(وَلا تُجادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ خَوَّاناً أَثِيماً (١٠٧))
(وَلا تُجادِلْ :) الواو حرف عطف. لا : حرف نهي وجزم. تجادل : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
(عَنِ الَّذِينَ :) جار ومجرور متعلقان ب (تجادل).
(يَخْتانُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(أَنْفُسَهُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وأنفس : مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، والميم علامة الجمع ، وجملة يختانون أنفسهم صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(اللهَ :) لفظ الجلالة اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(لا يُحِبُّ :) لا : حرف نفي. يحب : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر ان.
(مَنْ :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
(كانَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(خَوَّاناً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(أَثِيماً :) خبر كان ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ ما لا يَرْضى مِنَ الْقَوْلِ وَكانَ اللهُ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطاً (١٠٨))
(يَسْتَخْفُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(مِنَ النَّاسِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يستخفون). وجملة يستخفون من الناس في محل نصب حال من (من) الموصولين.
(وَلا يَسْتَخْفُونَ :) الواو حرف عطف. لا : حرف نفي. يستخفون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(مِنَ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بيستخفون. وجملة (لا يستخفون من الله) معطوفة على جملة يستخفون الأولى.
(وَهُوَ :) الواو واو الحال. هو : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(مَعَهُمْ :) مع : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر هو وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.
(إِذْ :) ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بيستخفون.
(يُبَيِّتُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة في محل جر بإضافة (إذ) إليها.
(ما لا :) ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به (لا) حرف نفي.
(يَرْضى :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(مِنَ الْقَوْلِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
(وَكانَ :) الواو حرف استئناف. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
(اللهِ :) لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(بِما :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان.
(يَعْمَلُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(مُحِيطاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ جادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا فَمَنْ يُجادِلُ اللهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً (١٠٩))
(ها أَنْتُمْ :) ها : حرف تنبيه ، أنتم : ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
(هؤُلاءِ :) اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع خبر أنتم.
(جادَلْتُمْ :) فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتحة في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع والجملة في محل رفع خبر ثان إلى (أنتم).
(عَنْهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بجادلتم.
(فِي الْحَياةِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
(الدُّنْيا :) صفة للحياة مجرورة وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
(فَمَنْ :) الفاء : حرف عطف ، من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(يُجادِلُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(عَنْهُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (يجادل).
(يَوْمَ :) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بمحذوف حال. وهو مضاف.
(الْقِيامَةِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(أَمْ :) حرف عطف.
(فَمَنْ :) اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(يَكُونُ :) فعل مضارع ناقص مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(عَلَيْهِمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (وكيلا).
(وَكِيلاً :) خبر يكون منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللهَ يَجِدِ اللهَ غَفُوراً رَحِيماً (١١٠))
(وَمَنْ :) الواو : حرف استئناف. من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(يَعْمَلْ :) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(سُوءاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(أَوْ :) حرف عطف.
(يَظْلِمْ :) فعل مضارع مجزوم معطوف بالواو على يعمل وعلامة جزمه السكون الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(نَفْسَهُ :) نفس : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
(ثُمَّ :) حرف عطف.
(يَسْتَغْفِرِ :) فعل مضارع معطوف على يعمل مجزوم وكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(يَجِدِ :) فعل مضارع جواب الشرط مجزوم وكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(غَفُوراً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(رَحِيماً :) نعت للفظ الجلالة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، وجملة فعل الشرط وجواب الشرط في محل رفع خبر المبتدأ (من).
(وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْماً فَإِنَّما يَكْسِبُهُ عَلى نَفْسِهِ وَكانَ اللهُ عَلِيماً حَكِيماً (١١١))
(وَمَنْ :) الواو : حرف عطف ، من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(يَكْسِبْ :) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(إِثْماً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(فَإِنَّما :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، إن : حرف توكيد ونصب ، (ما) كافة كفت إن عن العمل.
(يَكْسِبُهُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(عَلى نَفْسِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يكسبه). ونفسه : مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
(وَكانَ :) الواو : حرف استئناف. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
(اللهُ :) لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(عَلِيماً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(حَكِيماً :) خبر كان ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً (١١٢))
(وَمَنْ :) الواو : حرف عطف ، من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(يَكْسِبْ :) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(خَطِيئَةً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(أَوْ :) حرف عطف.
(إِثْماً :) معطوف على خطيئة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(ثُمَّ :) حرف عطف.
(يَرْمِ :) فعل مضارع معطوف على يكسب مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(بِهِ :) الباء حرف جر ، والهاء ضمير في محل جر ، متعلقان ب (يرم).
(بَرِيئاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(فَقَدِ :) الفاء واقعة في جواب الشرط قد حرف تحقيق.
(احْتَمَلَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(بُهْتاناً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(أَوْ إِثْماً :) الواو حرف عطف ، اثما معطوف على بهتانا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة في محل جزم جواب الشرط.
(مُبِيناً :) نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَلَوْ لا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَما يُضِلُّونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَما يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْزَلَ اللهُ عَلَيْكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكانَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكَ عَظِيماً (١١٣))
(وَلَوْ لا :) الواو : حرف عطف ، لولا : حرف امتناع لوجوه متضمن معنى الشرط.
(فَضْلُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، والخبر محذوف وجوبا تقديره موجود.
(عَلَيْكَ :) جار ومجرور متعلقان ب (فضل).
(وَرَحْمَتُهُ :) الواو حرف عطف ، رحمة : معطوف بالواو على فضل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
(لَهَمَّتْ :) اللام واقعة في جواب لولا ، همّت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث.
(طائِفَةٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الفتحة الظاهرة وجملة (همّت طائفة) لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم.
(مِنْهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة الى طائفة.
(أَنْ :) حرف مصدري ونصب.
(يُضِلُّوكَ :) فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والمصدر المؤول من أن وما في حيزها منصوب بنزع الخافض والجار والمجرور متعلقان بهمّت.
(وَما :) الواو واو الحال ، (ما) حرف نفي.
(يُضِلُّونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.
(أَنْفُسَهُمْ :) مفعول به ليضلون منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع وجملة (ما يضلون إلّا أنفسهم) في محل نصب حال.
(وَما :) الواو حرف عطف ، (ما) حرف نفي.
(يَضُرُّونَكَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
(مِنْ شَيْءٍ :) من : حرف جر مؤكد وزائد ، شيء : مجرور لفظا منصوب محلا على المفعولين المطلق ، أي (شيئا من الضرر).
(وَأَنْزَلَ :) الواو حرف استئناف أو حالية ، أنزل : فعل ماض مبني على الفتح.
(اللهِ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(عَلَيْكَ :) جار ومجرور متعلقان ب (أنزل).
(الْكِتابَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَالْحِكْمَةَ :) الواو حرف عطف ، الحكمة : معطوف بالواو على الكتاب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَعَلَّمَكَ :) الواو حرف عطف ، علم : فعل ماض مبني على الفتح والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول والفاعل ضمير مستتر في جوازا تقدير هو.
(ما لَمْ :) ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان ، لم : حرف نفي وجزم وقلب.
(تَكُنْ :) فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون. واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(تَعْلَمُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. والجملة في محل نصب خبر تكن.
(وَكانَ :) الواو حرف عطف ، كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
(فَضْلُ :) اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. وهو مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(عَلَيْكَ :) جار ومجرور متعلقان بفضل.
(عَظِيماً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً (١١٤))
(لا :) نافية للجنس.
(خَيْرَ :) اسم (لا) مبني على الفتح في محل نصب.
(فِي كَثِيرٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر (لا).
(مِنْ نَجْواهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لكثير ، ونجوى : مضاف والهاء ضمير
متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.
(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.
(مِنْ :) اسم موصول مبني على السكون في محل جر بدل من كثير.
(أَمَرَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(بِصَدَقَةٍ :) جار ومجرور متعلقان بأمر.
(أَوْ :) حرف عطف.
(مَعْرُوفٍ :) معطوف على صدقة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(أَوْ :) حرف عطف.
(إِصْلاحٍ :) معطوف على صدقة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(بَيْنَ :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بإصلاح وهو مضاف.
(النَّاسِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَمَنْ :) الواو حرف استئناف ، (من) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(يَفْعَلْ :) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(ذلِكَ :) ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.
(ابْتِغاءَ :) مفعول من أجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(مَرْضاتِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(فَسَوْفَ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، سوف : حرف استقبال وتسويف.
(نُؤْتِيهِ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به أول والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
(أَجْراً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(عَظِيماً :) نعت لأجرا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجملة فعل الشرط وجواب الشرط في محل رفع خبر المبتدأ (من).
(وَمَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَساءَتْ مَصِيراً (١١٥))
(وَمَنْ :) الواو حرف عطف ، (من) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(يُشاقِقِ :) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون وكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(الرَّسُولَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(مِنْ بَعْدِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يشاقق).
(ما :) مصدرية.
(تَبَيَّنَ :) فعل ماض مبني على الفتح.
(لَهُ :) جار ومجرور متعلقان ب (تبين).
(الْهُدى :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر والمصدر المؤول من ما وما في حيزها مصدر مجرور بالاضافة.
(وَيَتَّبِعْ :) الواو : حرف عطف ، يتبع : فعل مضارع منصوب على يشاقق مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(غَيْرَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(سَبِيلِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. وهو مضاف.
(الْمُؤْمِنِينَ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(نُوَلِّهِ :) فعل مضارع جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به أول والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
(ما تَوَلَّى :) ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان ، تولى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(وَنُصْلِهِ :) الواو حرف عطف ، نصله : فعل مضارع معطوف على نوله مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة والهاء ضمير مبني على الكسر في محل نصب مفعول به أول والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
(جَهَنَّمَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَساءَتْ :) الواو حرف استئناف ، ساء : فعل ماض مبني على الفتح للذم والتاء حرف دال على التأنيث والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.
(مَصِيراً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيداً (١١٦))
(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(اللهَ :) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(لا :) حرف نفي.
(يَغْفِرُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة في محل رفع خبر ان.
(إِنَّ :) حرف مصدري ونصب.
(يُشْرَكَ :) فعل مضارع مبني للمجهول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(بِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يشرك).
(وَيَغْفِرُ :) الواو حرف عطف ، يغفر : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(ما دُونَ :) ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. دون : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بمحذوف صلة الموصول.
(ذلِكَ :) (ذا) اسم اشارة مبني في محل جر مضاف إليه ، و (اللام) للبعد ، و (الكاف) للخطاب.
(لِمَنْ :) اللام حرف جر ، (من) اسم موصول مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب (يغفر).
(يَشاءُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(وَمَنْ يُشْرِكْ :) الواو حرف عطف ، (من) : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، يشرك : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم ، وعلامة جزمه السكون الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(بِاللهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يشرك).
(فَقَدْ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، قد : حرف تحقيق.
(ضَلَّ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة في محل جزم جواب الشرط.
(ضَلالاً :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(بَعِيداً :) نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجملة الشرط والجواب في محل رفع خبر المبتدأ (من).
(إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلاَّ إِناثاً وَإِنْ يَدْعُونَ إِلاَّ شَيْطاناً مَرِيداً (١١٧))
(إِنْ يَدْعُونَ :) إن : حرف نفي ، يدعون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(مِنْ دُونِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يدعون). وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.
(إِناثاً :) مفعول به (ليدعون) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَإِنْ يَدْعُونَ :) الواو حرف عطف ، (ان) حرف نفي. يدعون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(إِلَّا شَيْطاناً :) إلّا : حرف استثناء ملغى ، شيطانا : مفعول به ل (يدعون) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(مَرِيداً :) نعت ل (شيطانا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(لَعَنَهُ اللهُ وَقالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً (١١٨))
(لَعَنَهُ اللهُ :) لعن : فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، الله : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها دعائية.
(وَقالَ :) الواو واو الحال ، قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(لَأَتَّخِذَنَّ :) اللام لام القسم ، اتخذن : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب لأنها جواب قسم.
(مِنْ عِبادِكَ :) جار ومجرور متعلقان باتخذن وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
(نَصِيباً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(مَفْرُوضاً :) نعت ل (نصيبا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الْأَنْعامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْراناً
مُبِيناً (١١٩))
(وَلَأُضِلَّنَّهُمْ :) الواو حرف عطف ، اللام لام القسم ، أضلن : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره (أنا) والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ :) الواو حرف عطف ، اللام لام القسم ، أمنينّهم : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقلية والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والجملة معطوفة على جملة لأضلنهم.
(وَلَآمُرَنَّهُمْ :) الواو حرف عطف ، اللام لام قسم ، أمرنهم : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره (أنا) والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع ، والجملة معطوفة على لأضلنهم.
(فَلَيُبَتِّكُنَّ :) الفاء حرف عطف ، اللام لام القسم ، يبتكن : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا.
(آذانَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(الْأَنْعامِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَلَآمُرَنَّهُمْ :) الواو عاطفة ، اللام لام القسم ، آمرن : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقلية والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره (أنا) والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(فَلَيُغَيِّرُنَّ :) الفاء حرف عطف ، اللام لام القسم ، يغيرن : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة لتوالي النونات ثم التقى ساكنان الواو والنون الأولى من نون التوكيد فحذفت الواو وبقيت الضمة دليل على الفاعل المحذوف وهو الواو.
(خَلْقَ اللهِ :) خلق : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف ، (الله) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَمَنْ :) الواو حرف استئناف ، من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(يَتَّخِذِ :) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(الشَّيْطانَ :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَلِيًّا :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(مِنْ دُونِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لوليا منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة.
(اللهِ :) لفظ الجلالة ، مضاف إليه مجرور.
(فَقَدْ خَسِرَ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، قد : حرف تحقيق ، خسر : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(خُسْراناً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(مُبِيناً :) نعت ل (خسرانا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجملة فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ (من).
(يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلاَّ غُرُوراً (١٢٠))
(يَعِدُهُمْ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(وَيُمَنِّيهِمْ :) الواو حرف عطف ، يمنيهم : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة على جملة يعدهم.
(وَما يَعِدُهُمُ :) الواو حرف استئناف ، ما : حرف نفي ، يعدهم : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(الشَّيْطانُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والمفعول الثاني ليعدهم محذوف أي يعدهم النصر.
(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.
(غُرُوراً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(أُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَلا يَجِدُونَ عَنْها مَحِيصاً (١٢١))
(أُولئِكَ :) أولاء : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.
(مَأْواهُمْ :) مأوى : مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، والميم علامة الجمع.
(جَهَنَّمُ :) خبر المبتدأ الثاني والمبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول.
(وَلا يَجِدُونَ :) الواو حرف عطف ، لا حرف نفي ، يجدون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(عَنْها :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
(مَحِيصاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً وَعْدَ اللهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللهِ قِيلاً (١٢٢))
(وَالَّذِينَ :) الواو حرف استئناف ، الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل الواو والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ :) الواو حرف عطف ، عملوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، الصالحات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
(سَنُدْخِلُهُمْ :) السين حرف استقبال ، ندخلهم : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل
نصب مفعول به أول والميم علامة الجمع والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ الذين.
(جَنَّاتٍ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة بدلا من الفتحة على السعة.
(تَجْرِي :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها للثقل ، والجملة في محل نصب صفة لجنات.
(مِنْ تَحْتِهَا :) جار ومجرور متعلقان ب (تجري).
(الْأَنْهارُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(خالِدِينَ :) حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(فِيها :) جار ومجرور متعلقان ب (خالدين).
(أَبَداً :) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة ب (خالدين).
(وَعْدَ :) مفعول مطلق لفعل محذوف أو مفعول مطلق للفعل سندخلهم لأنه يتضمن معنى الوعد.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
(حَقًّا :) حال من وعد الله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ويجوز أن ينصب على المصدر مفعول مطلق أي حق ذلك حقا.
(وَمَنْ :) الواو حرف استئناف ، من : استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(أَصْدَقُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(مِنَ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (أصدق).
(قِيلاً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(لَيْسَ بِأَمانِيِّكُمْ وَلا أَمانِيِّ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً (١٢٣))
(لَيْسَ :) فعل ماض ناقص ، واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(بِأَمانِيِّكُمْ :) الباء حرف زائد ، وأمانيّكم : مجرور لفظا منصوب محلا ، لأنه خبر ليس
والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، والميم علامة الجمع.
(وَلا أَمانِيِّ :) الواو حرف عطف ، لا : حرف نفي زائد ، أماني : معطوفة على أمانيكم.
(أَهْلِ :) مضاف إليه مجرور.
(الْكِتابِ :) مضاف إليه مجرور.
(مَنْ يَعْمَلْ :) من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، يعمل : فعل مضارع فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(سُوءاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(يُجْزَ :) جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(بِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يجز) وفعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ (من).
(وَلا يَجِدْ :) الواو حرف عطف. لا : حرف نفي ، يجد : فعل مضارع معطوف على يجد مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة.
(لَهُ :) جار ومجرور متعلقان ب (يجد).
(مِنْ دُونِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف بمثابة المفعول الأول.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
(وَلِيًّا :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَلا نَصِيراً :) الواو حرف عطف ، لا : حرف نفي ، نصيرا : معطوف على ولي منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيراً (١٢٤))
(وَمَنْ :) الواو حرف عطف ، (من) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(يَعْمَلْ :) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(مِنَ الصَّالِحاتِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
(مِنْ ذَكَرٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
(أَوْ :) حرف عطف.
(أُنْثى :) معطوفة على ذكر مجرورة وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
(وَهُوَ :) الواو واو الحال (هو) ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(مُؤْمِنٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والجملة الاسمية في محل نصب حال.
(فَأُولئِكَ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، (أولاء) اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.
(يَدْخُلُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(الْجَنَّةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة الفعلية في محل رفع خبر (أولاء).
(وَلا :) الواو حرف عطف (لا) حرف نفي.
(يُظْلَمُونَ :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.
(نَقِيراً :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجملة (أولئك يدخلون) في محل جزم جواب الشرط ، وجملة فعل الشرط وجواب الشرط في محل رفع خبر المبتدأ (من).
(وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَاتَّخَذَ اللهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلاً (١٢٥))
(وَمَنْ :) الواو حرف استئناف ، (من) اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(أَحْسَنُ :) خبر المبتدأ (من) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(دِيناً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(مِمَّنْ :) من : حرف جر (من) اسم موصول مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان بأحسن.
(أَسْلَمَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(وَجْهَهُ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
(لِلَّهِ :) جار ومجرور متعلقان بأسلم.
(وَهُوَ :) الواو واو الحال ، (هو) ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(مُحْسِنٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل نصب حال.
(وَاتَّبَعَ :) الواو حرف عطف ، اتبع : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(مِلَّةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(إِبْراهِيمَ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.
(حَنِيفاً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَاتَّخَذَ :) الواو حرف استئناف ، اتخذ : فعل ماض مبني على الفتح.
(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(إِبْراهِيمَ :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(خَلِيلاً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَلِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَكانَ اللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطاً (١٢٦))
(وَلِلَّهِ :) الواو حرف عطف ، (لله) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.