إعراب القرآن - ج ١

(لَفِي :) اللام لام الفارقة ، في حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

(ضَلالٍ :) اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان.

(مُبِينٍ :) نعت لضلال مجرور وعلامة جره الكسرة.

(أَوَلَمَّا أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْها قُلْتُمْ أَنَّى هذا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١٦٥))

(أَوَلَمَّا :) الهمزة للاستفهام الانكاري والواو حرف عطف ، لما ظرفية بمعنى الحين متعلقة ب (قلتم).

(أَصابَتْكُمْ :) فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط والتاء حرف دال على التأنيث والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(مُصِيبَةٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من الفعل والفاعل في محل جر باضافة لما اليها.

(قَدْ أَصَبْتُمْ :) قد حرف تحقيق ، اصاب فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والجملة صفة لمصيبة.

(مِثْلَيْها :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(قُلْتُمْ :) قال فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم.

(أَنَّى :) اسم استفهام مبني على الفتح خبر مقدم.

(هذا :) اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول.

(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.

(هُوَ :) ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(مِنْ عِنْدِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، عند مضاف.

(أَنْفُسِكُمْ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(إِنَّ اللهَ :) إن حرف توكيد ونصب ، الله : لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(عَلى كُلِّ شَيْءٍ :) الجار والمجرور متعلقان ب (قدير) كل مضاف ، شيء مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

(قَدِيرٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة من المبتدأ والخبر تعليلية لا محل لها من الاعراب.

(وَما أَصابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ فَبِإِذْنِ اللهِ وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ (١٦٦))

(وَما :) الواو حرف استئناف ، ما اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(أَصابَكُمْ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنتم والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(يَوْمَ :) ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.

(الْتَقَى :) فعل ماض مبني على فتح مقدر.

(الْجَمْعانِ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من الفعل والفاعل في محل جر باضافة يوم اليها.

(فَبِإِذْنِ :) الفاء واقعة في جواب الشرط لما في الموصول من رائحة الشرط ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف تقديره فهو بإذن الله.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر خبر (ما) الموصولية.

(وَلِيَعْلَمَ :) الواو حرف عطف ، اللام حرف تعليل ، وليعلم فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا والفاعل مستتر جوازا تقديره هو.

(الْمُؤْمِنِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء بدلا من الفتحة لأنه جمع مذكر سالم ، والمصدر المنسبك مجرور باللام والجار والمجرور متعلقان بما تعلق به بإذن.

(وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نافَقُوا وَقِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا قاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَوِ ادْفَعُوا قالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتالاً لاتَّبَعْناكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمانِ يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ ما لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللهُ أَعْلَمُ بِما يَكْتُمُونَ (١٦٧))

(وَلِيَعْلَمَ :) الواو حرف عطف ، ليعلم اللام لام التعليل ويعلم فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والمصدر المنسبك معطوف على يعلم الأولى.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

(نافَقُوا :) نافق فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَقِيلَ :) الواو حرف عطف ، قيل فعل ماض مبني للمجهول.

(لَهُمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (قيل).

(تَعالَوْا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع نائب فاعل (قيل).

(قاتِلُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع بدل اشتمال من جملة تعالوا.

(فِي سَبِيلِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تعالوا) مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(أَوِ ادْفَعُوا :) أو حرف عطف ، ادفعوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على جملة قاتلوا.

(قالُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(لَوْ :) حرف امتناع لامتناع أو شرطية غير جازمة.

(نَعْلَمُ :) فعل مضارع فعل الشرط مرفوع والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن.

(قِتالاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(لَاتَّبَعْناكُمْ :) اللام واقعة في جواب لو ، اتبعنا فعل ماض مبني على السكون ، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم.

(لَهُمْ :) ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(لِلْكُفْرِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (أقرب).

(يَوْمَئِذٍ :) يوم ظرف زمان مضاف لظرف آخر وهو متعلق بمحذوف حال.

(أَقْرَبُ :) خبر هم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(مِنْهُمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (أقرب).

(لِلْإِيمانِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (أقرب) ، وهذا من خصائص اسم التفضيل ليعلق به حرفا جر متحدان لفظا ومعنى.

(يَقُولُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(بِأَفْواهِهِمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يقولون) ، أفواه مضاف وهم ضمير متصل مضاف اليه.

(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(لَيْسَ :) فعل ماض ناقص يرفع الاسم وينصب الخبر ، اسمها ضمير مستتر تقديره هو.

(فِي قُلُوبِهِمْ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر ليس ، قلوب مضاف وهم ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَاللهُ :) الواو واو الحال ، الله : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(أَعْلَمُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(بِما :) الجار والمجرور متعلقان ب (أعلم).

(يَكْتُمُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(الَّذِينَ قالُوا لِإِخْوانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطاعُونا ما قُتِلُوا قُلْ فَادْرَؤُا عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (١٦٨))

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من اسم الموصول في الآية السابقة أو في محل رفع بدل من الواو من نافقوا ، ويجوز أن تعربه خبرا لمبتدأ محذوف.

(قالُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(لِإِخْوانِهِمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (قالوا).

(وَقَعَدُوا :) الواو واو الحال ، قعد فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة قعدوا في محل نصب حال من واو قالوا.

(لَوْ :) حرف امتناع لامتناع أو حرف شرط غير جازم.

(أَطاعُونا :) فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون فاعل نا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(ما قُتِلُوا :) ما حرف نفي ، قتلوا : فعل ماض مبني للمجهول والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل ، وجملة ما قتلوا لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم ، وجملة لو أطاعونا في محل نصب مقول القول.

(قُلْ :) فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.

(فَادْرَؤُا :) الفاء فاء الفصيحة ، أي إذا صحت دعواكم فادرؤوا عن أنفسكم.

(عَنْ أَنْفُسِكُمُ :) الجار والمجرور متعلقان ب (ادرؤوا) مضاف والكاف ضمير متصل مبني على

الضم في محل جر مضاف اليه.

(الْمَوْتَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(إِنْ :) شرطية جازمة.

(كُنْتُمْ :) كان فعل ماض ناقص فعل الشرط والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان.

(صادِقِينَ :) خبر منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله.

(وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (١٦٩))

(وَلا تَحْسَبَنَّ :) الواو حرف استئناف ، تحسبن فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انت.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

(قُتِلُوا :) فعل ماض مبني للمجهول والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(فِي سَبِيلِ اللهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (قتلوا) ، سبيل مضاف ولفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(أَمْواتاً :) مفعول ثان الى تحسبن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(بَلْ :) حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

(أَحْياءٌ :) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم أحياء.

(عِنْدَ :) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.

(رَبِّهِمْ :) رب مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه وشبه الجملة متعلق ب (يرزقون) أو متعلق بمحذوف صفة.

(يُرْزَقُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ الثاني.

(فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (١٧٠))

(فَرِحِينَ :) حال منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة.

(بِما :) الجار والمجرور متعلقان ب (فرحين).

(آتاهُمُ :) فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(مِنْ فَضْلِهِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال ، فضل مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف اليه.

(وَيَسْتَبْشِرُونَ :) الواو حرف عطف ، يستبشرون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على فرحين من جهة المعنى فهي حال.

(بِالَّذِينَ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يستبشرون).

(لَمْ يَلْحَقُوا :) لم حرف نفي وجزم وقلب ، يلحقوا فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(بِهِمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يلحقوا).

(مِنْ خَلْفِهِمْ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال ، خلف مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.

(أَلَّا خَوْفٌ :) ان حرف توكيد ونصب مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن المحذوف والمصدر المؤول من ان وما في حيزها منصوب بنزع الخافض أي بأن لا خوف عليهم ، لا حرف نفي ، خوف مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(عَلَيْهِمْ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والجملة خبر ان.

(وَلا هُمْ :) الواو حرف عطف ، لا حرف نفي ، هم ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.

(يَحْزَنُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ.

(يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ (١٧١))

(يَسْتَبْشِرُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة تأكيد من الجملة السابقة أو بدل من الجملة السابقة.

(بِنِعْمَةٍ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يستبشرون).

(مِنَ اللهِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لنعمة.

(وَفَضْلٍ :) الواو حرف عطف ، فضل معطوف على نعمة.

(وَأَنَّ :) الواو حرف عطف ، ان حرف توكيد ونصب.

(اللهِ :) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(لا يُضِيعُ :) لا حرف نفي ، يضيع فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة في محل رفع خبر ان.

(أَجْرَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.

(الْمُؤْمِنِينَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة.

(الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ (١٧٢))

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(اسْتَجابُوا :) استجاب فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة

الموصول لا محل لها من الاعراب.

(لِلَّهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (استجابوا).

(وَالرَّسُولِ :) الواو حرف عطف ، الرسول معطوف على لفظ الجلالة.

(مِنْ بَعْدِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.

(ما أَصابَهُمُ :) ما حرف مصدري ، اصابهم فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع مفعول به.

(الْقَرْحُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والمصدر المنسبك من ما وما في حيزها في محل جر مضاف ل (بعد).

(لِلَّذِينَ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم وجملة احسنوا صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(أَحْسَنُوا :) أحسن فعل ماض والفاعل ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(مِنْهُمْ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.

(وَاتَّقَوْا :) الواو حرف عطف ، اتقوا فعل امر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(أَجْرٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(عَظِيمٌ :) صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخره وجملة للذين أحسنوا : خبر الذين استجابوا إذا اعربت الذين مبتدأ.

(الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إِيماناً وَقالُوا حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (١٧٣))

(الَّذِينَ :) بدل أو صفة ثانية ل (الذين) استجابوا واني اعتقد لو تعرب الذين منصوبا بفعل محذوف على المدح والتقدير أمدح وجملة قال صلة الموصول.

(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح ، قال صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(لَهُمُ :) الجار والمجرور متعلقان ب (قال).

(النَّاسُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(إِنَّ :) حرف توكيد النصب.

(النَّاسُ :) اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(قَدْ جَمَعُوا :) قد حرف تحقيق ، جمعوا فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر إن.

(لَكُمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (جمعوا).

(فَاخْشَوْهُمْ :) الفاء فاء الفصيحة ، اخشوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والهاء مفعول به.

(فَزادَهُمْ :) الفاء حرف عطف ، زاد فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره الى القول ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والجملة معطوفة على جملة قال.

(إِيماناً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ويجوز أن يعرب تمييزا.

(وَقالُوا :) الواو حرف عطف ، قالوا فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على زادهم.

(حَسْبُنَا :) حسب خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف ، نا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(اللهُ :) لفظ الجلالة مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(وَنِعْمَ :) الواو واو الحال ، نعم فعل ماض مبني على الفتح لانشاء المدح.

(الْوَكِيلُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والمخصوص بالمدح هو الله تعالى.

(فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوانَ اللهِ وَاللهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (١٧٤))

(فَانْقَلَبُوا :) الفاء حرف عطف ، انقلبوا فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة.

(بِنِعْمَةٍ :) الجار والمجرور متعلقان ب (انقلبوا).

(مِنَ اللهِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة.

(وَفَضْلٍ :) الواو حرف عطف ، فضل معطوف على نعمة.

(لَمْ يَمْسَسْهُمْ :) لم حرف نفي وجزم وقلب ، يمس فعل مضارع مجزوم بلم والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(سُوءٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(وَاتَّبَعُوا :) الواو حرف عطف ، اتبعوا فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة معطوفة على جملة (انقلبوا).

(رِضْوانَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف ، الله : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(ذُو :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة مضاف.

(فَضْلٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(عَظِيمٍ :) صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخره.

(إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ فَلا تَخافُوهُمْ وَخافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (١٧٥))

(إِنَّما :) كافة ومكفوفة.

(ذلِكُمُ :) ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.

(الشَّيْطانُ :) مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة أو عطف بيان.

(يُخَوِّفُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ الثاني والمبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر (ذلكم).

(أَوْلِياءَهُ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(فَلا :) الفاء فاء الفصيحة لا حرف نهي.

(تَخافُوهُمْ :) فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(وَخافُونِ :) الواو حرف عطف ، خافون معطوفة على تخافوهم ، وخاف فعل ماض والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والنون للوقاية وحذف ياء المتكلم جوازا.

(الشَّيْطانُ :) حرف شرط جازم.

(كُنْتُمْ :) كان فعل ماض ناقص فعل الشرط والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان.

(مُؤْمِنِينَ :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء بدلا من الفتحة وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.

(وَلا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللهَ شَيْئاً يُرِيدُ اللهُ أَلاَّ يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ (١٧٦))

(وَلا يَحْزُنْكَ :) الواو حرف استئناف ، لا حرف نهي ، يحزنك فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه السكون في آخره ، الكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل والجملة لا محل لها من الاعراب استئنافية.

(يُسارِعُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(فِي الْكُفْرِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يسارعون).

(إِنَّهُمْ :) إن حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن.

(لَنْ يَضُرُّوا :) لن حرف نصب ونفي واستقبال ، يضروا فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر إن.

(اللهَ :) لفظ الجلالة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(شَيْئاً :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(يُرِيدُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(اللهَ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(أَلَّا :) أن حرف مصدري ونصب لا حرف نفي.

(يَجْعَلَ :) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وان وما دخلت عليه او ما في حيزها مصدر مؤول مفعول به ليريد.

(لَهُمْ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف مفعول به ثان.

(فِي الْآخِرَةِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة.

(وَلَهُمْ :) الواو حرف استئناف ، لهم الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(عَذابٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(عَظِيمٌ :) صفة لعذاب مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخره.

(إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيْمانِ لَنْ يَضُرُّوا اللهَ شَيْئاً وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (١٧٧))

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إن.

(اشْتَرَوُا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(الْكُفْرَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(بِالْإِيْمانِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (اشتروا).

(لَنْ يَضُرُّوا :) لن حرف نفي ونصب واستقبال ، يضروا فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر إن.

(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(شَيْئاً :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَلَهُمْ :) الواو حرف استئناف ، لهم الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(عَذابٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(أَلِيمٌ :) صفة لعذاب مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخره.

(وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً وَلَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ (١٧٨))

(وَلا يَحْسَبَنَّ :) الواو حرف عطف او استئنافية ، لا حرف نهي ، يحسبن فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد في محل جزم بلا.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(أَنَّما :) ان بفتح الهمزة حرف توكيد ونصب ، وما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسم ان.

(نُمْلِي :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن ، والجملة صلة الموصول.

(لَهُمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (نملي) ، ويجوز أن تعرب ان حرف توكيد ونصب ، وما حرف مصدري والمصدر المنسبك مع الفعل اسم ان.

(خَيْرٌ :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(لِأَنْفُسِهِمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (خير) ، أنفس مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه ، والمصدر المنسبك من ان واسمها وخبرها في محل نصب سد مسد مفعولي حسب.

(أَنَّما :) كافة عن العمل ، أداة حصر.

(نُمْلِي :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن.

(لَهُمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (نملي).

(لِيَزْدادُوا :) اللام لام الصيرورة والعاقبة ، يزدادوا فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام الصيرورة وعلامة نصبه حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

والمصدر المنسبك مجرور بلام الصيرورة ، والجار والمجرور متعلقان ب (نملي).

(إِثْماً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَلَهُمْ :) الواو حرف استئناف ، لهم الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(عَذابٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(مُهِينٌ :) نعت لعذاب مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(ما كانَ اللهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلى ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَما كانَ اللهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلكِنَّ اللهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشاءُ فَآمِنُوا بِاللهِ وَرُسُلِهِ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ (١٧٩))

(ما كانَ :) ما حرف نفي ، كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح.

(اللهُ :) لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(لِيَذَرَ :) اللام لام الجحود ، يذر : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد لام الجحود الجارة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والمصدر المنسبك مجرور باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان.

(الْمُؤْمِنِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم ، والتقدير ما كان الله مريدا لترك المؤمنين.

(عَلى :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب (يذر).

(أَنْتُمْ :) ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.

(عَلَيْهِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر انتم ، وجملة المبتدأ والخبر صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(حَتَّى :) حرف جر للغاية.

(يَمِيزَ :) فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد حتى ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والمصدر المنسبك مجرور بحتى ، والجار والمجرور متعلقان ب (مريدا) المحذوف وهو خبر كان ، أي مريدا تركهم.

(الْخَبِيثَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(مِنَ الطَّيِّبِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يميز).

(وَما كانَ :) الواو حرف عطف ، ما حرف نفي كان فعل ماض ناقص.

(اللهُ :) لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.

(لِيُطْلِعَكُمْ :) اللام لام الجحود يطلع فعل مضارع منصوب بان مضمرة وجوبا والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والمصدر المنسبك مجرور باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان والتقدير اي ما كان الله مريدا لاطلاعكم.

(عَلَى الْغَيْبِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يطلع).

(وَلكِنَّ :) الواو حرف عطف ، لكن حرف مشبه بالفعل للاستدراك.

(اللهُ :) لفظ الجلالة اسم لكن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(يَجْتَبِي :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر لكن.

(مِنْ رُسُلِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يجتبي) والهاء ضمير مضاف إليه.

(مِنَ :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(يَشاءُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(فَآمِنُوا :) الفاء فاء الفصيحة رابطة لشرط محذوف ، آمنوا فعل امر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(بِاللهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (آمنوا).

(وَرُسُلِهِ :) الواو حرف عطف ، رسله معطوف على الله مجرور والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم.

(وَإِنْ :) الواو حرف استئناف ، إن شرطية جازمة.

(تُؤْمِنُوا :) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(وَتَتَّقُوا :) الواو حرف عطف ، (تتقوا) فعل مضارع مجزوم معطوف على فعل (تؤمنوا).

(فَلَكُمْ :) الفاء رابطة لجواب الشرط ، و (لكم) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(أَجْرٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(عَظِيمٌ :) صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها ، والجملة في محل جزم جواب الشرط.

(وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلِلَّهِ مِيراثُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (١٨٠))

(وَلا يَحْسَبَنَّ :) الواو حرف عطف ، لا حرف نهي ، يحسبن فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

(يَبْخَلُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(بِما :) الجار والمجرور متعلقان ب (يبخلون).

(آتاهُمُ :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(مِنْ فَضْلِهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (آتاهم) ، فضل مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه ، والمفعول الأول ليحسبن محذوف دلّ عليه سياق الكلام أي البخل.

(هُوَ :) ضمير منفصل مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

(خَيْراً :) مفعول ثان ليحسبن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(لَهُمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (خير).

(بَلْ هُوَ :) بل حرف اضراب وعطف ، هو ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.

(شَرٌّ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(لَهُمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (شر) والجملة مستأنفة لا محل لها من الاعراب.

(سَيُطَوَّقُونَ :) السين للاستقبال ، يطوقون فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.

(بِما :) اسم موصول مبني على السكون منصوب بنزع الخافض.

(بَخِلُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(بِهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (بخلوا).

(يَوْمَ :) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بمحذوف حال ولك أن تعلقه بالفعل بخلوا ، مضاف.

(الْقِيامَةِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَلِلَّهِ :) الواو حرف استئناف ، لفظ الجلالة جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(مِيراثُ السَّماواتِ :) ميراث مبتدأ مؤخر مرفوع مضاف ، السموات مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

(وَالْأَرْضِ :) الواو حرف عطف ، الأرض معطوف على السموات.

(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف ، الله : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(بِما تَعْمَلُونَ :) بما : الجار والمجرور متعلقان ب (خبير) ، تعملون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير

متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(خَبِيرٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة مستأنفة لا محل لها من الاعراب.

(لَقَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِياءُ سَنَكْتُبُ ما قالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذابَ الْحَرِيقِ (١٨١))

(لَقَدْ :) اللام واقعة في جواب قسم محذوف ، قد حرف تحقيق.