إعراب القرآن - ج ١

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي

إعراب القرآن - ج ١

المؤلف:

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي


الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: دار ومكتبة الهلال للطباعة والنشر
الطبعة: ١
الصفحات: ٦٤٠

(تِلْكَ آياتُ اللهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اللهُ يُرِيدُ ظُلْماً لِلْعالَمِينَ (١٠٨))

(تِلْكَ :) تي اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف حرف خطاب.

(آياتُ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(نَتْلُوها :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(عَلَيْكَ :) الجار والمجرور متعلقان ب (نتلوها).

(بِالْحَقِّ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.

(وَمَا :) الواو استئنافية ، ما نافية حجازية.

(اللهِ :) لفظ الجلالة اسمها مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(يُرِيدُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، وجملة يريد في محل نصب خبر ما الحجازية.

(ظُلْماً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها استئنافية.

(لِلْعالَمِينَ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة ل (ظلما).

(وَلِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَإِلَى اللهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (١٠٩))

(وَلِلَّهِ :) الواو حرف استئناف ، الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر.

(فِي السَّماواتِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.

٥٤١

(وَما :) الواو حرف عطف ، ما اسم موصول معطوف على ما السابقة.

(فِي الْأَرْضِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول.

(وَإِلَى اللهِ :) الواو عرف عطف ، الجار والمجرور متعلقان ب (ترجع).

(تُرْجَعُ :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(الْأُمُورُ :) نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة معطوفة على الجملة السابقة.

(كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتابِ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفاسِقُونَ (١١٠))

(كُنْتُمْ :) كان فعل ماض ناقص مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان.

(خَيْرَ :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.

(أُمَّةٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وقيل كان تامة وفاعلها مستتر وخبرها مفعول به والأول أفضل.

(أُخْرِجَتْ :) فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي.

(لِلنَّاسِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (أخرجت) ، والجملة في محل نصب حال وقيل نعت لأمة ، وقيل في محل نصب خبر ثان.

(تَأْمُرُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(بِالْمَعْرُوفِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تأمرون) ، والجملة في محل نصب خبر ثالث.

(وَتَنْهَوْنَ :) الواو حرف عطف ، تنهون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على تأمرون.

٥٤٢

(عَنِ الْمُنْكَرِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تنهون).

(وَتُؤْمِنُونَ :) الواو حرف عطف ، تؤمنون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(بِاللهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تؤمنون).

(وَلَوْ :) الواو حرف استئناف ، لو حرف شرط غير جازم أو حرف امتناع لامتناع.

(آمَنَ :) فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح.

(أَهْلُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف.

(الْكِتابِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(لَكانَ :) اللام واقعة في جواب لو ، كان فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر تقديره هو يعود على المصدر وهو الايمان المدلول عليه بفعله.

(خَيْراً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(لَهُمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (خيرا) والجملة واقعة في جواب الشرط.

(مِنْهُمُ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(الْمُؤْمِنُونَ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(وَأَكْثَرُهُمُ :) الواو حرف عطف ، اكثر مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(الْفاسِقُونَ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة معطوفة على الجملة السابقة.

(لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذىً وَإِنْ يُقاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ (١١١))

(لَنْ :) حرف نفي ونصب واستقبال.

(يَضُرُّوكُمْ :) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في

٥٤٣

محل نصب مفعول به.

(إِلَّا أَذىً :) إلا حرف استثناء ملغى ، أذى مفعول مطلق لفعل محذوف أي ضررا وقيل الاستثناء في هذه الآية كما قيل ما اشتكى شيئا إلا خيرا ، وهذه كلمة حكيمة عن العرب.

(وَإِنْ :) الواو عاطفة ان حرف شرط جازم.

(يُقاتِلُوكُمْ :) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بحذف النون والواو ضمير متصل فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم مفعول به.

(يُوَلُّوكُمُ :) فعل مضارع جواب الشرط مجزوم بحذف النون والواو ضمير متصل فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول.

(الْأَدْبارَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(ثُمَّ :) حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

(لا يُنْصَرُونَ :) لا حرف نفي ، ينصرون فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.

(ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ ما ثُقِفُوا إِلاَّ بِحَبْلٍ مِنَ اللهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَباؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ (١١٢))

(ضُرِبَتْ :) فعل ماض مبني للمجهول والتاء حرف دال على التأنيث.

(عَلَيْهِمُ :) الجار والمجرور متعلقان ب (ضربت).

(الذِّلَّةُ :) نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(أَيْنَ ما :) اسم شرط جازم منصوب على الظرفية المكانية متعلق ب (ضربت).

(ثُقِفُوا :) فعل ماض مبني للمجهول في محل جزم فعل الشرط والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.

(إِلَّا بِحَبْلٍ :) الا حرف استثناء ، الجار والمجرور في محل نصب على الاستثناء.

٥٤٤

(مِنَ اللهِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة.

(وَحَبْلٍ :) الواو حرف عطف ، حبل معطوف على حبل الأولى مجرور.

(مِنَ النَّاسِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة.

(وَباؤُ :) الواو حرف عطف ، باء فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(بِغَضَبٍ :) الجار والمجرور متعلقان ب (باؤوا).

(مِنَ اللهِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة ل (غضب).

(وَضُرِبَتْ :) الواو حرف عطف على ما تقدم ، ضربت فعل ماض مبني للمجهول.

(عَلَيْهِمُ :) الجار والمجرور متعلقان ب (ضربت).

(الْمَسْكَنَةُ :) نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(ذلِكَ :) ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف حرف خطاب.

(بِأَنَّهُمْ :) الباء حرف جر ، أن حرف توكيد ونصب ، والهاء مبني على الضم في محل نصب اسمها والمصدر المنسبك من أن وما في حيزها في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.

(كانُوا :) فعل ماض ناقص مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.

(يَكْفُرُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر كان.

(بِآياتِ اللهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يكفرون) مضاف ولفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَيَقْتُلُونَ :) الواو حرف عطف ، يقتلون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة معطوفة على جملة يكفرون.

(الْأَنْبِياءَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

٥٤٥

(بِغَيْرِ حَقٍّ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال مضاف ، حق مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(ذلِكَ :) ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف حرف خطاب.

(بِما :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.

(عَصَوْا :) فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون فاعل والجملة تأول مصدر مع نا المصدرية أي بسبب عصيانهم.

(وَكانُوا :) الواو حرف عطف ، كان فعل ماض ناقص ، الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.

(يَعْتَدُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر كان ، والجملة معطوفة على الجملة السابقة.

(لَيْسُوا سَواءً مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ يَتْلُونَ آياتِ اللهِ آناءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ (١١٣))

(لَيْسُوا :) ليس فعل ماض ناقص ، الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسمها.

(سَواءً :) خبرها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(مِنْ أَهْلِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم مضاف.

(الْكِتابِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(أُمَّةٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(قائِمَةٌ :) صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها.

(يَتْلُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل فاعل والجملة من الفعل والفاعل صفة ثانية.

٥٤٦

(آياتِ اللهِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لانها جمع مؤنث سالم مضاف ، ولفظ الجلالة مضاف اليه.

(آناءَ :) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة مضاف.

(اللَّيْلِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَهُمْ :) الواو واو الحال ، هم ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(يَسْجُدُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ.

(يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَأُولئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ (١١٤))

(يُؤْمِنُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صفة ثالثة.

(بِاللهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يؤمنون).

(وَالْيَوْمِ الْآخِرِ :) الواو حرف عطف ، اليوم معطوف على الواو والآخر صفة الى اليوم.

(وَيَأْمُرُونَ :) الواو حرف عطف ، يأمرون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(بِالْمَعْرُوفِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يأمرون).

(وَيَنْهَوْنَ :) الواو حرف عطف ، ينهون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(عَنِ الْمُنْكَرِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (ينهون).

(وَيُسارِعُونَ :) الواو حرف عطف ، يسارعون فعل مضارع معطوف مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون فاعل.

(فِي الْخَيْراتِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يسارعون).

٥٤٧

(وَأُولئِكَ :) أولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.

(مِنَ الصَّالِحِينَ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.

(وَما يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ (١١٥))

(وَما :) الواو حرف استئناف ، ما اسم شرط مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(يَفْعَلُوا :) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(مِنْ خَيْرٍ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب حال.

(فَلَنْ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، لن حرف نصب ونفي.

(يُكْفَرُوهُ :) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف ، ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(عَلِيمٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(بِالْمُتَّقِينَ :) الجار والمجرور متعلقان ب (عليم) والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها مستأنفة.

(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللهِ شَيْئاً وَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (١١٦))

(إِنَّ الَّذِينَ :) ان حرف توكيد ونصب ، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم ان.

(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

٥٤٨

(لَنْ تُغْنِيَ :) حرف نفي ونصب واستقبال ، تغني فعل مضارع منصوب بلن.

(عَنْهُمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تغني).

(أَمْوالُهُمْ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(وَلا أَوْلادُهُمْ :) الواو حرف عطف ، لا حرف نفي ، أولادهم معطوف على اموالهم.

(مِنَ اللهِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.

(شَيْئاً :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة او مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَأُولئِكَ :) الواو حرف عطف ، اولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف دال على الخطاب.

(أَصْحابُ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف.

(النَّارِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(عَنْهُمْ :) ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(فِيها :) الجار والمجرور متعلقان ب (خالدون).

(خالِدُونَ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وجملة هم فيها خالدون خبر ثان ل (أولئك).

(مَثَلُ ما يُنْفِقُونَ فِي هذِهِ الْحَياةِ الدُّنْيا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَما ظَلَمَهُمُ اللهُ وَلكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (١١٧))

(مَثَلُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(ما يُنْفِقُونَ :) ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف اليه ، ينفقون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

٥٤٩

(فِي هذِهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (ينفقون).

(الْحَياةِ :) بدل او عطف بيان مجرور وعلامة جره الكسرة.

(الدُّنْيا :) صفة مجرور وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف.

(كَمَثَلِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر المبتدأ (مثل) مضاف.

(رِيحٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(فِيها :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(صِرٌّ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(أَصابَتْ :) فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.

(حَرْثَ :) مفعول به لاصابت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.

(قَوْمٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(ظَلَمُوا :) فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(أَنْفُسَهُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.

(فَأَهْلَكَتْهُ :) الفاء حرف عطف ، أهلكته فعل ماض والتاء فاعل والهاء مفعول به والجملة معطوفة على جملة اصابت.

(وَما ظَلَمَهُمُ :) الواو حرف استئناف ، ما حرف نفي ، ظلمهم فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(وَلكِنْ :) الواو حرف عطف ، لكن : مخففة من الثقيلة مهملة.

(أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ :) أنفس مفعول به مقدم ليظلمون ويظلمون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

٥٥٠

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبالاً وَدُّوا ما عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ وَما تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ (١١٨))

(يا أَيُّهَا :) يا حرف نداء ، أي منادى مبني على الضم في محل نصب والهاء حرف تنبيه.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح بدل أو عطف بيان.

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(لا تَتَّخِذُوا :) لا حرف نهي ، تتخذوا فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(بِطانَةً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(مِنْ دُونِكُمْ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة ، مضاف والكاف ضمير متصل مضاف اليه.

(لا يَأْلُونَكُمْ :) لا حرف نفي ، يألونكم فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(خَبالاً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وإذا اعتبرنا أن الفعل لازم ، فيكون الكاف منصوب بنزع الخافض ، وخبالا منصوب بنزع الخافض ولك أن تنصبه على التمييز على انه معد في موضع الحال الخافض اي في الخبال.

(وَدُّوا :) فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(ما عَنِتُّمْ :) ما مصدرية فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والمصدر المنسبك في محل نصب مفعول به منصوب أي ودوا عنتكم.

(قَدْ بَدَتِ :) قد حرف تحقيق ، بدت فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث.

٥٥١

(الْبَغْضاءُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(مِنْ أَفْواهِهِمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (بدت) افواه مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.

(وَما تُخْفِي :) الواو واو الحال او للاستئناف ، ما اسم موصول مبني على السكون مبتدأ وتخفي فعل مضارع معرب مرفوع بضمة مقدرة على آخره.

(صُدُورُهُمْ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(أَكْبَرُ :) خبر (ما) الموصولية مبني على السكون في محل رفع.

(قَدْ بَيَّنَّا :) قد حرف تحقيق ، بيّنا : بيّن فعل ماض مبني على السكون ، ونا ضمير متصل في محل رفع فاعل.

(لَكُمُ :) الجار والمجرور متعلقان ب (بيّنا).

(الْآياتِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

(إِنْ :) حرف شرط جازم.

(كُنْتُمْ :) كان فعل ماض ناقص مبني على السكون فعل الشرط والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان.

(تَعْقِلُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر كان ، وجواب الشرط محذوف تقديره فلا توادوهم ابدا.

(ها أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتابِ كُلِّهِ وَإِذا لَقُوكُمْ قالُوا آمَنَّا وَإِذا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ (١١٩))

(ها أَنْتُمْ :) الهاء حرف تنبيه ، أنتم ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

٥٥٢

(أُولاءِ :) اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع خبر المبتدأ.

(تُحِبُّونَهُمْ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة في محل نصب على الحال.

(وَلا يُحِبُّونَكُمْ :) الواو حرف عطف ، لا حرف نفي ، يحبونكم فعل مضارع والواو فاعل والكاف مفعول به والجملة معطوفة على تحبونهم.

(وَتُؤْمِنُونَ :) الواو حرف عطف ، تؤمن فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة.

(بِالْكِتابِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تؤمنون).

(كُلِّهِ :) كل توكيد لكتاب مجرور مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.

(وَإِذا :) الواو حرف استئناف ، إذا ظرفية تخفض معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.

(لَقُوكُمْ :) فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة في محل جر باضافة اذا اليها.

(قالُوا :) فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(آمَنَّا :) فعل ماض مبني على السكون ، نا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة مقول القول في محل نصب.

(وَإِذا :) الواو حرف عطف ، إذا ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.

(خَلَوْا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل جر باضافة إذا اليها.

(عَضُّوا :) فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

٥٥٣

(عَلَيْكُمُ :) الجار والمجرور متعلقان ب (عضوا).

(الْأَنامِلَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(مِنَ الْغَيْظِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف منصوب على الخبر أي غيظا ويجوز أن من بمعنى اللام ويكون في محل نصب مفعول من اجله ، أي من اجل الغيظ.

(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.

(مُوتُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة مقول القول في محل نصب.

(بِغَيْظِكُمْ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال أي متلبسين بغيظكم.

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(اللهَ :) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(عَلِيمٌ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(بِذاتِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (عليم) مضاف.

(الصُّدُورِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِها وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنَّ اللهَ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (١٢٠))

(إِنْ تَمْسَسْكُمْ :) إن حرف شرط جازم ، تمسسكم فعل مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة جزمه السكون والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(حَسَنَةٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(تَسُؤْهُمْ :) فعل مضارع جواب الشرط المجزوم والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(وَإِنْ تُصِبْكُمْ :) الواو حرف عطف ، تصبكم فعل مضارع فعل الشرط والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة.

٥٥٤

(سَيِّئَةٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(يَفْرَحُوا :) فعل مضارع جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(بِها :) الجار والمجرور متعلقان ب (يفرحوا).

(وَإِنْ :) الواو حرف عطف ، ان حرف شرط جازم.

(تَصْبِرُوا :) فعل مضارع مجزوم فعل الشرط.

(وَتَتَّقُوا :) الواو حرف عطف ، تتقوا مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة على تصبروا.

(لا يَضُرُّكُمْ :) لا حرف نفي ، يضر فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، وهو جواب الشرط ، وحرّك بالضم لاتباع ضمة الضاد.

(كَيْدُهُمْ :) كيد فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(شَيْئاً :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(إِنَّ اللهَ :) ان حرف توكيد ونصب ، الله : لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(بِما يَعْمَلُونَ :) الجار والمجرور متعلقان ب (محيط) يعملون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(مُحِيطٌ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقاعِدَ لِلْقِتالِ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (١٢١))

(وَإِذْ :) الواو حرف استئناف ، إذ : اسم مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان مفعول فيه متعلق بمحذوف تقديره اذكر.

(غَدَوْتَ :) غدا فعل ماض ناقص بمعنى صار والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم غدوت أو تعرب فعلا تاما والتاء فاعل.

٥٥٥

(مِنْ أَهْلِكَ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال أو متعلق ب (غدوت).

(تُبَوِّئُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده والفاعل ضمير مستتر تقديره انت والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر غدوت ، أو تعرب حالا إذا أعرب غدوت فعل وفاعل.

(الْمُؤْمِنِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة.

(مَقاعِدَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(لِلْقِتالِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمقاعد ، أي مقاعد مهيأة للقتال.

(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف ، لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(سَمِيعٌ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(عَلِيمٌ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(إِذْ هَمَّتْ طائِفَتانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا وَاللهُ وَلِيُّهُما وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (١٢٢))

(إِذْ هَمَّتْ :) إذ اسم مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان مفعول فيه بدل من إذ الأولى ، همت فعل ماض والتاء حرف دال على التأنيث أي اذكر.

(طائِفَتانِ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى.

(مِنْكُمْ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة ل (طائفتان).

(أَنْ تَفْشَلا :) أن حرف مصدري ، تفشلا فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون والالف ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والمصدر المنسبك منصوب بنزع الخافض.

(وَاللهُ :) الواو حرف للاستئناف أو انها واو الحال ، لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(وَلِيُّهُما :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

٥٥٦

(وَعَلَى اللهِ :) الواو حرف عطف ، الجار والمجرور متعلقان ب (يتوكل).

(فَلْيَتَوَكَّلِ :) الفاء فاء الفصيحة لأنها دخلت لمعنى الشرط ، اللام : لام الأمر ، يتوكل : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه السكون حرّك بالكسر لالتقاء الساكنين.

(الْمُؤْمِنُونَ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

(وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (١٢٣))

(وَلَقَدْ :) الواو حرف استئناف ، اللام : للابتداء والتوكيد ، قد : حرف تحقيق.

(نَصَرَكُمُ :) فعل ماض مبني على الفتح والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(بِبَدْرٍ :) الجار والمجرور متعلقان ب (نصركم) والجملة لا محل لها من الاعراب مستأنفة.

(وَأَنْتُمْ :) الواو واو الحال ، أنتم ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(أَذِلَّةٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة في محل نصب على الحال.

(فَاتَّقُوا :) الفاء فاء الفصيحة ، اتقوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(اللهُ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(لَعَلَّكُمْ :) لعل من الحروف المشبهة ، الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم لعل.

(تَشْكُرُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر لعل ، وجملة الرجاء في محل نصب حال.

(إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ (١٢٤))

٥٥٧

(إِذْ :) ظرف زمان اسم مبني على السكون في محل نصب متعلق ب (نصركم) أو بدل من (إذ) الأولى.

(تَقُولُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت والجملة في محل جر باضافة إذ اليها.

(لِلْمُؤْمِنِينَ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تقول).

(أَلَنْ :) الهمزة للاستفهام الانكاري ، لن حرف نصب ونفي ، يكفيكم فعل مضارع منصوب بلن.

(يَكْفِيَكُمْ :) فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(أَنْ :) حرف نصب واستقبال.

(يُمِدَّكُمْ :) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(رَبُّكُمْ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه ، والمصدر المنسبك من ان والفعل فاعل يكفيكم.

(بِثَلاثَةِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يمدكم) مضاف.

(آلافٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(مِنَ الْمَلائِكَةِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لثلاثة آلاف.

(مُنْزَلِينَ :) صفة ثانية لثلاثة آلاف مجرور وعلامة جره الياء.

(بَلى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هذا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ (١٢٥))

(بَلى :) حرف جواب لايجاب النفي.

(إِنْ تَصْبِرُوا :) ان حرف شرط جازم ، تصبروا فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه

٥٥٨

حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(وَتَتَّقُوا :) الواو حرف عطف ، تتقوا معطوفة على تصبروا.

(وَيَأْتُوكُمْ :) الواو حرف عطف ، يأتوكم معطوفة ايضا على تصبروا.

(مِنْ فَوْرِهِمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يأتوكم).

(هذا :) الهاء حرف تنبيه ، ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل جر صفة لفورهم أو بدل منه.

(يُمْدِدْكُمْ :) فعل مضارع جواب الشرط والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(رَبُّكُمْ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(بِخَمْسَةِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يمدكم) مضاف.

(آلافٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(مِنَ الْمَلائِكَةِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة.

(مُسَوِّمِينَ :) صفة ثانية مجرورة وعلامة جرها الياء نيابة عن الكسرة لأنه جمع مذكر سالم.

(وَما جَعَلَهُ اللهُ إِلاَّ بُشْرى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (١٢٦))

(وَما :) الواو حرف استئناف ، ما حرف نفي.

(جَعَلَهُ :) فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.

(بُشْرى :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف ويجوز أن تغير

٥٥٩

جعل بمعنى خلق فتعدى لمفعول واحد ، بشرى منصوب على انه استثناء.

(لَكُمْ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لبشرى.

(وَلِتَطْمَئِنَّ :) الواو حرف عطف ، اللام لام التعليل ، تطمئن فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل ، والجار والمجرور متعلقان معطوف على بشرى.

(قُلُوبُكُمْ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(بِهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تطمئن).

(وَما :) الواو حرف استئناف ، ما حرف نفي.

(النَّصْرُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.

(مِنْ عِنْدِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، عند مضاف.

(اللهُ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ :) صفتان مجرورتان وعلامة جرهما الكسرة.

(لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خائِبِينَ (١٢٧))

(لِيَقْطَعَ :) اللام لام التعليل ، يقطع فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

(طَرَفاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(مِنَ الَّذِينَ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة.

(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(أَوْ يَكْبِتَهُمْ :) أو حرف عطف ، يكبتهم فعل مضارع معطوف على يقطع والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

٥٦٠