والكاف حرف خطاب. والجار والمجرور متعلقان ب (خير). والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب مقول القول.
(لِلَّذِينَ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ذلك إن تعلق الذين بمحذوف نعت لخبر.
(اتَّقَوْا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(عِنْدَ :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال من جنات. مضاف.
(رَبِّهِمْ :) رب مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
(جَنَّاتٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ويجوز أن تعرب جنات خبر لمبتدأ محذوف.
(تَجْرِي :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره.
(مِنْ تَحْتِهَا :) الجار والمجرور متعلقان ب (تجري) تحت مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
(الْأَنْهارُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع صفة من جنات.
(خالِدِينَ :) حال منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم.
(فِيها :) الجار والمجرور متعلقان ب (خالدين).
(وَأَزْواجٌ :) الواو حرف عطف. أزواج معطوفة على جنات.
(مُطَهَّرَةٌ :) صفة من أزواج مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها.
(وَرِضْوانٌ :) الواو حرف عطف. رضوان معطوف على جنات مرفوع.
(مِنَ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لرضوان.
(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف. لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
(بَصِيرٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(بِالْعِبادِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (بصير).
(الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا إِنَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَقِنا عَذابَ النَّارِ (١٦))
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به على المدح بفعل محذوف أي أعني أو امدح الذين. ويجوز أن يعرب بدلا من اسم الموصول السابق.
(يَقُولُونَ :) فعل مضارع مرفوع علامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(رَبَّنا :) منادى مضاف محذوف منه حرف النداء. ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
(إِنَّنا :) إن حرف توكيد ونصب. نا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن.
(آمَنَّا :) فعل ماض مبني على السكون ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.
(فَاغْفِرْ :) الفاء حرف تعليل. اغفر فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
(لَنا :) الجار والمجرور متعلقان ب (اغفر).
(ذُنُوبَنا :) ذنوب مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف نا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
(وَقِنا :) الواو حرف عطف. ق فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت. نا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول.
(عَذابَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(النَّارِ :) مضاف اليه مجرور.
(الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحارِ (١٧))
(الصَّابِرِينَ :) مفعول به منصوب على المدح وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم.
(وَالصَّادِقِينَ وَالْقانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ :) أصلها صفات قطعت عن الوصفية وعطفت جميعها على الصابرين.
(بِالْأَسْحارِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (المستغفرين).
(شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (١٨))
(شَهِدَ :) فعل ماض مبني على الفتح.
(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(أَنَّهُ :) أن حرف توكيد ونصب. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم أن.
(لا :) حرف نفي يفيد الجنس.
(إِلهَ :) اسمها مبني على الفتح في محل نصب اسم لا. والخبر محذوف تقديره موجود.
(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.
(هُوَ :) ضمير رفع منفصل مبني على الفتح بدل من نائب الفاعل في موجود. والمصدر المنسبك في موضع نصب بنزع الخافض أي بأنه. والجار والمجرور متعلقان ب (شهد).
(وَالْمَلائِكَةُ :) الواو حرف عطف. الملائكة معطوفة على (الله) مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخره.
(وَأُولُوا الْعِلْمِ :) الواو حرف عطف. أولوا عطف أيضا. ورفع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. أولوا مضاف. العلم مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(قائِماً :) حال من اسم الله منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره.
(بِالْقِسْطِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (قائما).
(لا إِلهَ إِلَّا هُوَ :) لا للجنس. إله اسمها. إلا حرف استثناء ملغى. هو ضمير بدل من نائب الفاعل في الخبر المحذوف وهو موجود.
(الْعَزِيزُ :) خبر لمبتدأ محذوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(الْحَكِيمُ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الْإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآياتِ اللهِ فَإِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسابِ (١٩))
(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(الدِّينَ :) اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(عِنْدَ :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال.
(الْإِسْلامُ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(وَمَا :) الواو استئنافية والجملة مستأنفة. ما حرف نفي.
(اخْتَلَفَ :) فعل ماض مبني على الفتح.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
(أُوتُوا :) فعل ماض مبني للمجهول والواو مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل وهو المفعول الأول.
(الْكِتابَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.
(مِنْ بَعْدِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (اختلف). بعد مضاف.
(مَا :) حرف مصدري.
(جاءَهُمُ :) فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(الْعِلْمُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والمصدر المنسبك من ما وما في حيزها في محل جر مضاف إليه.
(بَغْياً :) مفعول من أجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(بَيْنَهُمْ :) بين ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه وشبه الجملة متعلق بمحذوف صفة.
(وَمَنْ :) الواو حرف استئناف من اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ.
(يَكْفُرْ :) فعل مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
(بِآياتِ :) الجار والمجرور متعلقان بيكفر.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور.
(فَإِنَّ :) الفاء حرف واقع في جواب الشرط ، ان حرف توكيد ونصب.
(اللهِ :) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(سَرِيعُ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف.
(الْحِسابِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجملة في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر (من).
(فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَاللهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ (٢٠))
(فَإِنْ :) الفاء حرف استئناف ، ان حرف شرط جازم.
(حَاجُّوكَ :) حاج فعل ماض فعل الشرط مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
(فَقُلْ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، قل فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت والجملة في محل جزم جواب الشرط.
(أَسْلَمْتُ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء العجز المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
(وَجْهِيَ :) وجه مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
(لِلَّهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (أسلمت).
(وَمَنِ :) الواو حرف عطف ، من اسم موصول مبني على السكون في محل رفع معطوف على التاء في اسلمت أو فاعل لفعل محذوف ، وقيل الواو واو المعية ، ومن اسم موصول مفعول معه ولا يجوز أن تكون مفعولا معه ، لأن وجهي مفعول به لاسلمت فيلزم ان يكون التابع للرسول (ص) شريكا له في وجهه.
(اتَّبَعَنِ :) فعل ماض مبني على الفتح ، والنون نون الوقاية وحذفت ياء المتكلم المفعول به للتخفيف والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(وَقُلْ :) الواو حرف عطف ، قل فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
(لِلَّذِينَ :) الجار والمجرور متعلقان ب (قل).
(أُوتُوا :) فعل ماض مبني للمجهول والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل وهو المفعول الاول.
(الْكِتابَ :) مفعول ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَالْأُمِّيِّينَ :) الواو حرف عطف ، الأميين معطوف على الذين مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه جمع مذكر سالم.
(أَأَسْلَمْتُمْ :) الهمزة للاستفهام ، اسلم فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل فاعل.
(فَإِنْ :) الفاء حرف استئناف ، ان حرف شرط جازم.
(أَسْلَمُوا :) فعل ماض فعل الشرط مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(فَقَدِ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، قد حرف تحقيق.
(اهْتَدَوْا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل جزم جواب الشرط.
(وَإِنْ :) الواو حرف عطف ، ان حرف شرط جازم.
(تَوَلَّوْا :) فعل ماض فعل الشرط مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(فَإِنَّما :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، ان حرف توكيد ونصب ، ما كافة تكف ان عن العمل.
(عَلَيْكَ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(الْبَلاغُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف ، الله : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(بَصِيرٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(بِالْعِبادِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (بصير).
(إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ (٢١))
(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم ان.
(يَكْفُرُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(بِآياتِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يكفرون) آيات مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(وَيَقْتُلُونَ :) الواو حرف عطف ، يقتلون فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(النَّبِيِّينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم.
(بِغَيْرِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال ، غير مضاف.
(حَقٍّ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(وَيَقْتُلُونَ :) الواو حرف عطف ، يقتلون فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
(يَأْمُرُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(بِالْقِسْطِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يأمرون).
(مِنَ النَّاسِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.
(فَبَشِّرْهُمْ :) الفاء واقعة في جواب الشرط الموصول لما فيه من رائحة الشرط ، بشر فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انت والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(بِعَذابٍ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يبشرهم).
(أَلِيمٍ :) صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها ، والجملة المقترنة بالفاء في محل رفع خبر إن.
(أُولئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ (٢٢))
(أُولئِكَ :) اولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ.
(حَبِطَتْ :) حبط فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث.
(أَعْمالُهُمْ :) اعمال فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(فِي الدُّنْيا :) الجار والمجرور متعلقان ب (حبطت).
(وَالْآخِرَةِ :) الواو حرف عطف ، الآخرة معطوفة على الدنيا مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها.
(وَما لَهُمْ :) الواو حرف عطف ، ما نافية ، لهم الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(مِنْ ناصِرِينَ :) من حرف جر مؤكد ، ناصرين مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر المؤكد.
(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُدْعَوْنَ إِلى كِتابِ اللهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ (٢٣))
(أَلَمْ :) الهمزة للاستفهام يفيد التعجب ، لم حرف نفي وجزم وقلب.
(تَرَ :) فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
(إِلَى الَّذِينَ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تر) الرؤية هنا بصرية.
(أُوتُوا :) فعل ماض مبني للمجهول والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع
نائب فاعل وهو المفعول الأول والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(نَصِيباً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(مِنَ الْكِتابِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة من نصيب.
(يُدْعَوْنَ :) فعل مضارع مبني للمجهول والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل ، والجملة من يدعون الفعل والفاعل في محل نصب حال من الضمير في اتوا.
(إِلى كِتابِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يدعون) مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(لِيَحْكُمَ :) اللام لام التعليل ، يحكم فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والمصدر المنسبك من الفعل والفاعل مجرور باللام ، والجار والمجرور متعلقان بيدعون.
(بَيْنَهُمْ :) بين ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه ، وشبه الجملة متعلق ب (يحكم).
(ثُمَّ :) حرف عطف.
(يَتَوَلَّى :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر.
(فَرِيقٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(مِنْهُمْ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لفريق.
(وَهُمْ :) الواو واو الحال ، هم ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
(مُعْرِضُونَ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب حال.
(ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ (٢٤))
(ذلِكَ :) ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، واللام للبعد والكاف حرف دال على الخطاب.
(بِأَنَّهُمْ :) الباء حرف جر ، ان حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان ، والمصدر المنسبك من ان واسمها مجرور بالباء والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.
(قالُوا :) فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر ان.
(لَنْ :) حرف نفي ونصب واستقبال.
(تَمَسَّنَا :) فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، تا ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
(النَّارُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(إِلَّا :) أداة استثناء ملغى.
(أَيَّاماً :) ظرف متعلق ب (تمسنا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(مَعْدُوداتٍ :) صفة منصوبة وعلامة نصبها الكسرة لانها جمع مؤنث سالم.
(وَغَرَّهُمْ :) الواو حرف عطف ، غر فعل ماض مبني على الفتح ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(فِي دِينِهِمْ :) الجار والمجرور متعلقان في غرهم ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.
(أَيَّاماً :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(كانُوا :) كان فعل ماض ناقص مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.
(يَفْتَرُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، الجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر كان.
(فَكَيْفَ إِذا جَمَعْناهُمْ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (٢٥))
(فَكَيْفَ :) الفاء حرف استئناف ، كيف اسم استفهام خبر لمبتدأ محذوف والتقدير كيف حالهم ، لأن كيف موضوعة للسؤال عن الأحوال ، لا عن الأعيان.
(إِذا :) ظرفية محضة غير متضمنة معنى الشرط.
(جَمَعْناهُمْ :) جمع فعل ماض مبني على السكون ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(لِيَوْمٍ :) الجار والمجرور متعلقان ب (جمعناهم).
(لا رَيْبَ :) لا حرف نفي للجنس ، ريب اسمها مبني على الفتح في محل نصب وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره.
(فِيهِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.
(وَوُفِّيَتْ :) الواو حرف عطف ، وفيت فعل ماض مبني للمجهول والتاء للتأنيث.
(كُلُّ :) نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف.
(نَفْسٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
(كَسَبَتْ :) فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(وَهُمْ :) الواو واو الحال ، هم ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
(لا يُظْلَمُونَ :) لا حرف نفي ، يظلمون فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب على الحال.
(قُلِ اللهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٦))
(قُلِ :) فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انت.
(اللهُمَّ :) الله : لفظ الجلالة منادى مفرد علم ، والميم عوض عن حرف النداء ، أي يا الله.
(مالِكَ :) منادى ثان مضاف منصوب حذفت منه حرف النداء يا مالك الملك.
(الْمُلْكِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(تُؤْتِي :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
(الْمُلْكِ :) مفعول أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(مَنْ :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان.
(تَشاءُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(وَتَنْزِعُ :) الواو عاطفة ، تنزع فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
(الْمُلْكِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(مِمَّنْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تنزع).
(تَشاءُ :) فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(وَتُعِزُّ :) الواو حرف عطف ، (تعز) فعل مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
(مَنْ تَشاءُ :) من اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به ثان (تشاء) فعل مضارع مرفوع ، والفاعل محذوف تقديره أنت.
(وَتُذِلُّ :) الواو حرف عطف ، (تذل) فعل مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
(مَنْ تَشاءُ :) من اسم موصول مبني على السكون في محل جر ، (تشاء) فعل مضارع مرفوع ، والفاعل محذوف تقديره أنت.
(بِيَدِكَ :) الباء حرف جر ، يد اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه ، الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(الْخَيْرُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب حال من الضمير في تؤتي.
(إِنَّكَ :) ان حرف توكيد ونصب ، الكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم ان.
(عَلى كُلِّ شَيْءٍ :) على حرف جر ، كل اسم مجرور ب (على) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف ، شيء مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والجار والمجرور متعلقان ب (قدير).
(قَدِيرٌ :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة مستأنفة لا محل لها من الاعراب.
(تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَتُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ (٢٧))
(تُولِجُ :) تولج فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والتاء ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
(اللَّيْلَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(فِي النَّهارِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تولج).
(وَتُولِجُ :) الواو حرف عطف ، تولج فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
(النَّهارِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(فِي اللَّيْلِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تولج) والجملة معطوفة على الجملة السابقة.
(وَتُخْرِجُ :) الواو حرف عطف ، تخرج فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
(الْحَيَّ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(مِنَ الْمَيِّتِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تخرج) والجملة معطوفة على الجملة السابقة.
(وَتُخْرِجُ :) الواو حرف عطف ، تخرج فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
(الْمَيِّتِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(مِنَ الْحَيِّ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تخرج) والجملة معطوفة على الجملة السابقة.
(وَتَرْزُقُ :) الواو حرف عطف ، ترزق فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
(مِنَ :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
(تَشاءُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(بِغَيْرِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من فاعل ترزق ، غير مضاف.
(حِسابٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللهِ الْمَصِيرُ (٢٨))
(لا :) حرف نهي وجزم.
(يَتَّخِذِ :) فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره وحرك لالتقاء الساكنين.
(الْمُؤْمِنُونَ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لانه جمع مذكر سالم.
(الْكافِرِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم.
(أَوْلِياءَ :) مفعول ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(مِنْ دُونِ :) من حرف جر ، دون اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف.
(الْمُؤْمِنِينَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة ، والجار والمجرور
متعلقان بمحذوف حال من الفاعل أو من المفعول.
(وَمَنْ :) الواو واو الاعتراض ، من : اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ.
(يَفْعَلْ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
(ذلِكَ :) ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به واللام للبعد ، والكاف حرف خطاب.
(فَلَيْسَ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، ليس فعل ماض ناقص ، واسمها ضمير مستتر يعود على من.
(مِنَ اللهِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال لأنه كان في الأصل صفة.
(فِي شَيْءٍ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر ليس.
(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.
(أَنْ :) حرف مصدري ونصب.
(تَتَّقُوا :) فعل مضارع منصوب ب (أن) وعلامة نصبه حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والمصدر المنسبك من ان والفعل منصوب بنزع الخافض ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف في موضع نصب مفعول من اجله.
(مِنْهُمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تتقوا).
(تُقاةً :) اسم منصوب مفعول مطلق والمعنى تتقوا اتقاء.
(وَيُحَذِّرُكُمُ :) الواو حرف استئناف ، يحذر فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(اللهِ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة لا محل لها من الاعراب لانها استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(نَفْسَهُ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(وَإِلَى :) الواو حرف استئناف ، إلى حرف جر.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مجرور بإلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(الْمَصِيرُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(قُلْ إِنْ تُخْفُوا ما فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللهُ وَيَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَاللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٩))
(قُلْ :) فعل امر مبني على السكون. والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
(إِنْ :) حرف شرط جازم.
(تُخْفُوا :) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
(فِي صُدُورِكُمْ :) في حرف جر ، صدور اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف لا محل له لأنه صلة ما.
(أَوْ تُبْدُوهُ :) أو حرف عطف ، تبدوه فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والجملة معطوفة على (تخفوا).
(يَعْلَمْهُ :) يعلم فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب مقول القول.
(وَيَعْلَمُ :) الواو حرف استئناف ، يعلم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(فِي السَّماواتِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول.
(وَما فِي الْأَرْضِ :) عطف على (ما في السموات).
(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف ، لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(عَلى كُلِّ :) الجار والمجرور متعلقان ب (قدير) ، كل مضاف.
(شَيْءٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(قَدِيرٌ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب مفعول به.
(يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ وَاللهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ (٣٠))
(يَوْمَ :) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر.
(تَجِدُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(كُلُّ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف.
(نَفْسٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
(عَمِلَتْ :) عمل فعل ماض مبني على الفتح ، والتاء حرف دال على التأنيث والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(مِنْ خَيْرٍ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.
(مُحْضَراً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وقيل تعرب مفعولا ثانيا
لتجد اذا كانت بمعنى تعلم.
(وَما :) الواو حرف استئناف ، ما اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملة عملت صلة الموصول لا محل لها.
(عَمِلَتْ :) فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(مِنْ سُوءٍ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.
(تَوَدُّ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(لَوْ :) حرف شرط غير جازم.
(أَنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(بَيْنَها :) بين ظرف متعلق بمحذوف خبر مقدم مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.
(وَبَيْنَهُ :) الواو حرف عطف ، بينه معطوف على الظرف.
(أَمَداً :) اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(بَعِيداً :) صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره وجواب الشرط محذوف تقديره لفرحت ، والمصدر المنسبك من أن وما في حيزها في موضع رفع فاعل لفعل محذوف تقديره ثبت.
(وَيُحَذِّرُكُمُ :) الواو حرف عطف ، يحذر فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(نَفْسَهُ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه ، والجملة معطوفة على الجملة السابقة.
(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف ، الله لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(رَؤُفٌ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(بِالْعِبادِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (رؤوف) ، والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٣١))
(قُلْ :) فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
(إِنْ :) حرف شرط جازم.
(كُنْتُمْ :) كان فعل ماض ناقص فعل الشرط والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان.
(تُحِبُّونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر كان.
(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(فَاتَّبِعُونِي :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، اتبعوني فعل امر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والنون للوقاية ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، والجملة جواب الشرط ، وجملة (ان كنتم تحبون) في محل نصب مقول القول.
(يُحْبِبْكُمُ :) فعل مضارع مجزوم جواب الطلب ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(اللهَ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(وَيَغْفِرْ :) الواو حرف عطف ، يغفر فعل مضارع معطوف على يحببكم والفاعل مستتر جوازا تقديره (هو).
(لَكُمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يغفر).
(ذُنُوبَكُمْ :) ذنوب مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والكاف