إعراب القرآن - ج ١

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي

إعراب القرآن - ج ١

المؤلف:

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي


الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: دار ومكتبة الهلال للطباعة والنشر
الطبعة: ١
الصفحات: ٦٤٠

(فَلا :) الفاء حرف استئناف ، ولا ناهية.

(تَكُونَنَّ :) فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا الناهية ، واسمها ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.

(مِنَ الْمُمْتَرِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر تكونن.

(وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللهُ جَمِيعاً إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١٤٨))

(وَلِكُلٍّ :) الواو حرف استئناف ، لكل جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(وِجْهَةٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(هُوَ :) ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(مُوَلِّيها :) مولي خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه ، والجملة من المبتدأ والخبر في محل رفع صفة.

(فَاسْتَبِقُوا :) الفاء فاء الفصيحة رابطة لشرط محذوف ، استبقوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(الْخَيْراتِ :) اسم منصوب بنزع الخافض ، أي الى الخيرات ، والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط مقدر.

(أَيْنَ ما :) إسم شرط جازم ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، متعلق بمحذوف خبر تكون مقدم.

(تَكُونُوا :) فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم تكون ، والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(يَأْتِ :) فعل مضارع مجزوم ب (أينما) وهو جواب الشرط وعلامة جزمه حذف حرف العلة.

(بِكُمُ :) جار ومجرور متعلقان ب (يأت).

٢٠١

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(جَمِيعاً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(اللهُ :) لفظ الجلالة اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(عَلى كُلِّ :) جار ومجرور متعلقان ب (قدير) كل مضاف.

(شَيْءٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(قَدِيرٌ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَمَا اللهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (١٤٩))

(وَمِنْ حَيْثُ :) الواو حرف استئناف ، من حرف جر ، حيث ظرف لازم الاضافة مبني على الضم في محل جر والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف يفسره (فولّ).

(خَرَجْتَ :) خرج فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل جر باضافة حيث إليها.

(فَوَلِّ :) الفاء صلة للتنبيه على أن ما بعدها لازم لما قبلها لزوم الجزاء للشرط ، ولّ فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.

(وَجْهَكَ :) وجه مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.

(شَطْرَ :) ظرف مكان مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.

(الْمَسْجِدِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(الْحَرامِ :) صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها.

(وَإِنَّهُ :) الواو حرف عطف ، ان حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في

٢٠٢

محل نصب اسم ان.

(لَلْحَقُّ :) اللام هي لام الابتداء أو التوكيد ، الحق خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(مِنْ رَبِّكَ :) من حرف جر ، رب اسم مجرور ب (من) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.

(وَمَا :) الواو حرف استئناف ، ما نافية حجازية تعمل عمل ليس.

(اللهُ :) لفظ الجلالة اسم ما مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(بِغافِلٍ :) الباء حرف جر زائد ، غافل خبر ما مجرور لفظا منصوب محلا.

(عَمَّا :) جار ومجرور متعلقان ب (غافل).

(تَعْمَلُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (١٥٠))

(وَمِنْ حَيْثُ :) الواو حرف عطف ، من حيث جار ومجرور متعلقان ب (ولّ).

(خَرَجْتَ :) خرج فعل ماض ، والتاء ضمير متصل فاعل.

(فَوَلِّ :) الفاء صلة ، ولّ فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.

(وَجْهَكَ :) مفعول به منصوب مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.

(شَطْرَ الْمَسْجِدِ :) شطر ظرف مكان منصوب مضاف ، المسجد مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

٢٠٣

(الْحَرامِ :) صفة إلى المسجد مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها والجملة معطوفة على الجملة السابقة.

(وَحَيْثُ ما :) الواو حرف عطف ، حيثما : شرطية جازمة ويجوز أن تكون غير شرطية.

(كُنْتُمْ :) كان فعل ماض ناقص فعل شرط مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل كان التامة.

(فَوَلُّوا :) الفاء رابطة للشرط ، ولّوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(وُجُوهَكُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(شَطْرَهُ :) شطر ظرف مكان منصوب متعلق ب (ولوا) مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(لِئَلَّا :) اللام هي لام التعليل ، وأن المدغمة في لا النافية حرف مصدري ونصب.

(يَكُونَ :) فعل مضارع ناقص منصوب بأن والمصدر المنسبك مجرور باللام والجار والمجرور متعلقان ب (ولوا).

(لِلنَّاسِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(عَلَيْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(حُجَّةٌ :) اسم يكون مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(إِلَّا :) حرف استثناء.

(الَّذِينَ :) مستثنى مبني على الفتح في محل نصب على الاستثناء.

(ظَلَمُوا :) ظلم فعل ماض وفاعل الواو والجملة لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(مِنْهُمْ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.

(فَلا :) الفاء فاء الفصيحة ، لا ناهية تجزم الفعل المضارع.

(تَخْشَوْهُمْ :) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على

٢٠٤

السكون في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(وَاخْشَوْنِي :) الواو حرف عطف ، اخشوني فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والنون نون الوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، والجملة معطوفة على الجملة السابقة.

(وَلِأُتِمَّ :) الواو حرف عطف ، اللام لام التعليل ، أتم فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا ، والمصدر المنسبك مجرور باللام والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف واخشوني معطوف على الجملة الفعلية السابقة.

(نِعْمَتِي :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء التكلم مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(عَلَيْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (أتم).

(وَلَعَلَّكُمْ :) الواو حرف عطف ، لعل حرف من الحروف المشبهة بالفعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم لعل.

(تَهْتَدُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر لعل ، والجملة من لعل واسمها وخبرها معطوفة.

(كَما أَرْسَلْنا فِيكُمْ رَسُولاً مِنْكُمْ يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِنا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (١٥١))

(كَما :) الكاف حرف جر لا محل له من الاعراب وما حرف مصدري.

(أَرْسَلْنا :) ارسل فعل ماض مبني على السكون ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ومجرورها المصدر المنسبك في محل نصب على المفعول المطلق ، أو على الحال.

(فِيكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بأرسلنا.

(رَسُولاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

٢٠٥

(مِنْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة ل (رسول).

(يَتْلُوا :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب صفة.

(عَلَيْكُمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يتلوا).

(آياتِنا :) آيات مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة مضاف ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(وَيُزَكِّيكُمْ :) الواو حرف عطف ، يزكى فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والجملة معطوفة على (يتلوا).

(وَيُعَلِّمُكُمُ :) الواو حرف عطف يعلمكم فعل مضارع معطوف على يزكيكم والكاف ضمير متصل مفعول به أول.

(الْكِتابَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَالْحِكْمَةَ :) الواو حرف عطف ، الحكمة معطوف على الكتاب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَيُعَلِّمُكُمُ :) الواو حرف عطف ، يعلمكم فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول.

(كَما :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(لَمْ :) حرف نفي وجزم وقلب.

(تَكُونُوا :) فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسمها.

(تَعْلَمُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر تكونوا وجملة تكونوا واسمها وخبرها صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

٢٠٦

(فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ (١٥٢))

(فَاذْكُرُونِي :) الفاء فاء الفصيحة ، اذكروني فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والنون للوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(أَذْكُرْكُمْ :) فعل مضارع مجزوم بالطلب والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

(وَاشْكُرُوا :) الواو حرف عطف ، اشكروا فعل امر مبني على حذف النون والفاعل الواو والجملة معطوفة على اذكروني.

(لِي :) جار ومجرور متعلقان ب (اشكروا).

(وَلا :) الواو حرف عطف ، لا ناهية.

(تَكْفُرُونِ :) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والنون للوقاية والياء المحذوفة لمناسبة فواصل الآي ، مفعول به.

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (١٥٣))

(يا أَيُّهَا :) يا حرف نداء مبني على السكون لا محل لها من الاعراب ، أي منادى مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، وها حرف تنبيه.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل بدل أو عطف بيان من (أي).

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(اسْتَعِينُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(بِالصَّبْرِ :) جار ومجرور متعلقان ب (استعينوا).

(وَالصَّلاةِ :) الواو حرف عطف ، الصلاة معطوف على الصبر مجرورة وعلامة جرها الكسرة

٢٠٧

الظاهرة على آخرها.

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(اللهَ :) لفظ الجلالة اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(مَعَ :) ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر إن ، مضاف.

(الصَّابِرِينَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه جمع مذكر سالم.

(وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْياءٌ وَلكِنْ لا تَشْعُرُونَ (١٥٤))

(وَلا :) الواو حرف عطف ، لا حرف نهي.

(تَقُولُوا :) فعل مضارع مجزوم ب (لا) وعلامة جزمه حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(لِمَنْ :) اللام حرف جر ، من اسم موصول مبني على السكون في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان ب (تقولوا).

(يُقْتَلُ :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ونائب الفاعل مستتر جوازا تقديره هو.

(فِي سَبِيلِ :) في حرف جر ، سبيل اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان ب (يقتل).

(أَمْواتٌ :) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم أموات مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وجملة المبتدأ والخبر في موضع نصب مقول القول.

(بَلْ :) حرف إضراب وعطف.

(أَحْياءٌ :) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم أحياء والجملة معطوفة على الجملة السابقة.

(وَلكِنْ :) الواو واو الحال ، لكن حرف استدراك مخففة من الثقيلة.

(لا :) حرف نفي.

٢٠٨

(تَشْعُرُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة في محل نصب على الحال.

(وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَراتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (١٥٥))

(وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ :) الواو حرف استئناف واللام موطئة لقسم محذوف نبلون فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والميم علامة الجمع.

(بِشَيْءٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (نبلوكم).

(مِنَ الْخَوْفِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لشيء.

(وَالْجُوعِ :) الواو حرف عطف ، الجوع اسم معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَنَقْصٍ :) الواو حرف عطف ، نقص معطوف على الجوع.

(مِنَ الْأَمْوالِ :) جار ومجرور متعلقان ب (نقص) لأنه مصدر.

(وَالْأَنْفُسِ :) الواو حرف عطف ، الأنفس : معطوف على الأموال مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ويجوز أن يتعلق بمحذوف صفة لنقص لأنه نكرة.

(وَالثَّمَراتِ :) معطوف على الأنفس.

(وَبَشِّرِ :) الواو حرف عطف ، بشّر فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.

(الصَّابِرِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة معطوفة على (لنبلونكم).

(الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ (١٥٦))

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة للصابرين.

٢٠٩

(إِذا :) اسم شرط غير جازم ، مبني على السكون الظاهرة ، في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان متعلق بالجواب.

(أَصابَتْهُمْ :) فعل ماض مبني على الفتح ، والتاء للتأنيث ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والجملة في محل جر بإضافة إذا اليها.

(مُصِيبَةٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(قالُوا :) فعل ماض مبني على الضم ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة لا محل لها من الاعراب جواب الشرط ، وجملة الشرط والجواب لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(إِنَّا :) إن حرف توكيد ونصب ، نا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن.

(لِلَّهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (راجعون).

(وَإِنَّا :) الواو عاطفة ، إنا : إن حرف توكيد ونصب ، نا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن.

(إِلَيْهِ :) جار ومجرور متعلقان براجعون وإنا إليه عطف على جملة إنّا لله.

(راجِعُونَ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

(أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (١٥٧))

(أُولئِكَ :) أولاء اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، والكاف حرف خطاب.

(عَلَيْهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(صَلَواتٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ والخبر في موضع رفع خبر (أولئك).

(مِنْ رَبِّهِمْ :) من حرف جر ، رب اسم مجرور ب (من) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه ، والميم علامة الجمع ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لصلوات.

٢١٠

(وَرَحْمَةٌ :) الواو حرف عطف رحمة معطوف على (صلوات).

(وَأُولئِكَ :) الواو حرف عطف ، أولئك مبتدأ مبني على الكسر في محل رفع والكاف حرف خطاب.

(عَلَيْهِمْ :) ضمير فصل مبني على الضم لا محل له من الاعراب.

(الْمُهْتَدُونَ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

(إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللهَ شاكِرٌ عَلِيمٌ (١٥٨))

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(الصَّفا :) اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر.

(وَالْمَرْوَةَ :) الواو حرف عطف ، المروة اسم معطوف على الصفا.

(مِنْ شَعائِرِ :) من حرف جر ، شعائر اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن ، والجملة ابتدائية لا محل لها من الاعراب.

(فَمَنْ :) الفاء حرف استئناف ، من اسم شرط جازم مبتدأ مبني على السكون في محل رفع.

(حَجَّ :) فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

(الْبَيْتَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(أَوِ :) حرف عطف.

(اعْتَمَرَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة معطوفة على حج البيت.

(فَلا :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، لا نافية للجنس.

(جُناحَ :) اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب.

(عَلَيْهِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر لا.

٢١١

(إِنَّ :) حرف مصدري ونصب.

(يَطَّوَّفَ :) فعل مضارع منصوب بأن المصدرية وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والمصدر المنسبك منصوب بنزع الخافض ، أي في أن يطوف.

(بِهِما :) جار ومجرور متعلقان بيطوف ، وجملة فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر (من) المبتدأ.

(وَمَنْ :) الواو حرف عطف ، من اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ.

(تَطَوَّعَ :) فعل ماض في محل جزم فعل الشرط وفاعله مستتر تقديره هو.

(خَيْراً :) صفة لمفعول مطلق محذوف تقديره تطوعا خيرا أو منصوب بين الخافض أو الحال.

(فَإِنَّ :) الفاء رابطة لجواب الشرط ، إن حرف توكيد ونصب.

(اللهِ :) لفظ الجلالة اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(شاكِرٌ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(عَلِيمٌ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ (١٥٩))

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم ان.

(يَكْتُمُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد محذوف.

(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(أَنْزَلْنا :) فعل ماض مبني على السكون ، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول والعائد محذوف أي أنزلناه.

٢١٢

(مِنَ الْبَيِّناتِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(وَالْهُدى :) الواو حرف عطف ، الهدى عطف على البينات مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره.

(مِنْ بَعْدِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يكتمون).

(ما بَيَّنَّاهُ :) ما مصدرية ، بين فعل ماض مبني على السكون ونا ضمير متصل فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والمصدر المنسبك في موضع جر باضافة بعد اليها.

(لِلنَّاسِ :) جار ومجرور متعلقان ب (بيّنا) ، والمصدر المؤول من (ما بيّناه) في محلّ جرّ مضاف إليه.

(فِي الْكِتابِ :) جار ومجرور متعلقان ب (بيناه) ويجوز أن يتعلق بمحذوف حال من المفعول به.

(أُولئِكَ :) اولاء اسم إشارة مبتدأ مبني على الكسر في محل رفع والكاف حرف خطاب.

(يَلْعَنُهُمُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة في موضع رفع خبر المبتدأ أولئك وجملة الاشارة الاسمية خبر ان.

(وَيَلْعَنُهُمُ :) الواو حرف عطف ، يلعن فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(اللَّاعِنُونَ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة معطوفة على الجملة السابقة.

(إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (١٦٠))

(إِلَّا :) حرف استثناء.

٢١٣

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مستثنى من الضمير في يلعنهم.

(تابُوا :) فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَأَصْلَحُوا :) الواو حرف عطف ، أصلحوا فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة معطوفة على جملة تابوا.

(وَبَيَّنُوا :) الواو حرف عطف ، بيّنوا فعل وفاعل ، والجملة معطوفة على تابوا.

(فَأُولئِكَ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، لأن في الموصول رائحة الشرط وأولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.

(أَتُوبُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر أولئك.

(عَلَيْهِمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (أتوب).

(وَأَنَا :) الواو حرف عطف ، أنا ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(التَّوَّابُ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(الرَّحِيمُ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وجملة المبتدأ والخبر معطوفة.

(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَماتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (١٦١))

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم ان.

(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَماتُوا :) الواو حرف عطف ، ماتوا فعل ماض والواو فاعل ، معطوف على كفروا.

٢١٤

(وَهُمْ :) الواو واو الحال ، هم ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(كُفَّارٌ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة في محل نصب حال.

(أُولئِكَ :) أولاء اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب.

(عَلَيْهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف مقدم.

(لَعْنَةُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَالْمَلائِكَةِ :) الواو حرف عطف ، الملائكة معطوف على لفظ الجلالة مجرور.

(وَالنَّاسِ :) الواو حرف عطف الناس معطوف على لفظ الجلالة مجرور وجملة المبتدأ والخبر خبر اولئك ، وجملة اولئك وما بعدها خبر إن.

(أَجْمَعِينَ :) تأكيد مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة.

(خالِدِينَ فِيها لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ (١٦٢))

(خالِدِينَ :) حال من الضمير في عليهم منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة.

(فِيها :) جار ومجرور متعلقان ب (خالدين).

(لا :) حرف نفي.

(يُخَفَّفُ :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(عَنْهُمُ :) جار ومجرور متعلقان ب (يخفف).

(الْعَذابُ :) نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة الفعلية في محل نصب حال.

(وَلا :) الواو حرف عطف ، لا حرف نفي.

(عَنْهُمُ :) ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(يُنْظَرُونَ :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال

٢١٥

الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب الفاعل والجملة من الفعل ونائب الفاعل في محل رفع خبر هم وجملة المبتدأ والخبر معطوفة على جملة لا يخفف.

(وَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ (١٦٣))

(وَإِلهُكُمْ :) الواو حرف استئناف ، إلهكم مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(إِلهٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(واحِدٌ :) صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها.

(لا :) نافية للجنس.

(إِلهٌ :) اسمها مبني على الفتح في محل نصب ، وخبرها محذوف تقديره لا إله موجود.

(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.

(هُوَ :) بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف ، وهو موجود أو بدل من محل لا واسمها لأن محلها الرفع على الابتداء.

(الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ :) الرحمن خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو ، مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، الرحيم نعت للرحمان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، ويجوز أن يعرب خبرا ثالثا ل (إلهكم).

(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِما يَنْفَعُ النَّاسَ وَما أَنْزَلَ اللهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ ماءٍ فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَبَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّياحِ وَالسَّحابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (١٦٤))

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(فِي خَلْقِ :) في حرف جر ، خلق اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف.

٢١٦

(السَّماواتِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن مقدم.

(وَاخْتِلافِ :) الواو حرف عطف ، اختلاف اسم معطوف على خلق مجرور مضاف.

(اللَّيْلِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

(وَالنَّهارِ :) الواو حرف عطف ، النهار اسم معطوف على الليل مجرور وعلامة جره الكسرة.

(وَالْفُلْكِ :) الواو حرف عطف ، الفلك اسم معطوف على النهار مجرور وعلامة جره الكسرة.

(الَّتِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة.

(تَجْرِي :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(فِي الْبَحْرِ :) جار ومجرور متعلقان ب (تجري).

(بِما :) الباء حرف جر ، ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال يجوز أن تجعل (ما) مصدرية.

(يَنْفَعُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

(النَّاسَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَما :) الواو حرف عطف ، ما اسم موصول مبني على السكون معطوف على ما الأولى.

(أَنْزَلَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(مِنَ السَّماءِ :) جار ومجرور متعلقان ب (أنزل).

(مِنْ ماءٍ :) جار ومجرور بدل من قوله من السماء بدل اشتمال مجرور.

٢١٧

(فَأَحْيا :) الفاء حرف عطف ، أحيا فعل ماض مبني على فتح مقدر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره (هو).

(بِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (أحيا).

(الْأَرْضِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(بَعْدَ :) ظرف مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال ، مضاف.

(مَوْتِها :) موت مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(وَبَثَّ :) الواو حرف عطف ، بث : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، والجملة معطوفة على أنزل.

(فِيها :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(مِنْ كُلِّ :) من حرف جر ، كل اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره مضاف.

(دَابَّةٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور متعلقان ب (بث).

(وَتَصْرِيفِ :) الواو حرف عطف ، تصريف معطوف على خلق مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره مضاف.

(الرِّياحِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَالسَّحابِ :) الواو حرف عطف ، السحاب معطوف على التصريف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(الْمُسَخَّرِ :) صفة للسحاب مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة في آخرها.

(بَيْنَ السَّماءِ :) بين : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف ، السماء مضاف اليه ، وشبه الجملة متعلق ب (المسخر) لأنه اسم مفعول.

(وَالْأَرْضِ :) الواو حرف عطف ، الأرض معطوف على السماء مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

٢١٨

(لَآياتٍ :) اللام لام التوكيد أو المزحلقة ، آيات اسم ان مؤخر منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم.

(لِقَوْمٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لآيات.

(يَعْقِلُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل جر صفة ل (قوم).

(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللهِ أَنْداداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعَذابِ (١٦٥))

(وَمِنَ النَّاسِ :) الواو حرف استئناف ، من حرف جر ، الناس اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(مِنَ :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر.

(يَتَّخِذُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب ، وجملة المبتدأ والخبر استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(مِنْ دُونِ :) من حرف جر ، دون اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والجار والمجرور متعلقان ب (يتخذ).

(أَنْداداً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(يُحِبُّونَهُمْ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والجملة الفعلية صفة لأنداد أو حال من الضمير المستتر

٢١٩

من يتخذ.

(كَحُبِّ :) الكاف بمعنى مثل مبني على الفتح الظاهر في محل نصب صفة لمفعول مطلق محذوف تقديره يحبونهم حبا مثل حب الله ، حب مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَالَّذِينَ :) الواو حرف استئناف ، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(آمَنُوا :) آمن فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد واو الجماعة.

(أَشَدُّ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(حُبًّا :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(اللهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (حبا).

(وَلَوْ :) الواو حرف استئناف ، لو شرطية غير جازمة أو حرف امتناع لامتناع.

(يَرَى :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره.

(الَّذِينَ :) إسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

(ظَلَمُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(إِذْ :) اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان مضاف وشبه الجملة متعلق ب (يرى).

(يَرَوْنَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير مستتر مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة في محل جر باضافة إذ اليها.

(الْعَذابَ :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والمفعول الثاني

٢٢٠