إعراب القرآن - ج ١

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي

إعراب القرآن - ج ١

المؤلف:

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي


الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: دار ومكتبة الهلال للطباعة والنشر
الطبعة: ١
الصفحات: ٦٤٠

والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ ، وجملة المبتدأ والخبر في محل نصب حال.

(وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَإِذا خَلا بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ قالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِما فَتَحَ اللهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ (٧٦))

(وَإِذا :) الواو حرف استئناف أو عاطفة ، إذا ظرف يتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.

(لَقُوا :) فعل ماض فعل الشرط مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل جر بإضافة إذا اليها.

(الَّذِينَ :) إسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(قالُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم.

(آمَنَّا :) آمن فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، نا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب مقول القول.

(وَإِذا :) الواو حرف عطف ، إذا اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه.

(خَلا :) فعل ماض فعل شرط مبني على فتح مقدر منع من ظهوره التعذر.

(بَعْضُهُمْ :) بعض فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه ، والجملة من الفعل والفاعل في محل جر باضافة إذا اليها.

(إِلى بَعْضٍ :) الجار والمجرور متعلقان ب (خلا).

(قالُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على

١٠١

السكون في محل رفع فاعل والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم.

(أَتُحَدِّثُونَهُمْ :) الهمزة حرف استفهام يفيد الانكار ، تحدثون فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع والجملة في محل نصب مقول القول.

(بِما :) الجار والمجرور متعلقان ب (تحدثونهم).

(فَتَحَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(عَلَيْكُمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (فتح).

(لِيُحَاجُّوكُمْ :) اللام لام التعليل ، يحاجوكم فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع ، والمصدر المنسبك مجرور باللام ، والجار والمجرور متعلقان ب (تحدثونهم).

(بِهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يحاجّوكم).

(عِنْدَ :) ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف حال مضاف.

(رَبِّكُمْ :) رب مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

(أَفَلا :) الهمزة للاستفهام تفيد النفي والانكار ، والفاء حرف عطف ، لا حرف نفي.

(تَعْقِلُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(أَوَلا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ (٧٧))

(أَوَلا :) الهمزة للاستفهام التقريري ومعناه حمل المخاطب على الاقرار والاعتراف والواو

١٠٢

حرف عطف.

(يَعْلَمُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على فعل محذوف.

(أَنَّ اللهَ :) أن حرف توكيد ونصب ، لفظ الجلالة : اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(يَعْلَمُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر أن ، والمصدر المنسبك من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي يعلمون.

(ما يُسِرُّونَ :) ما مصدرية ، يسرون فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والمصدر المنسبك من ما والفعل والفاعل في موضع نصب مفعول يعلم.

(وَما يُعْلِنُونَ :) الواو حرف عطف ، ما حرف مصدري ، يعلنون فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على الجملة السابقة.

(وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتابَ إِلاَّ أَمانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ (٧٨))

(وَمِنْهُمْ :) الواو حرف عطف ، منهم الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(أُمِّيُّونَ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة.

(لا :) حرف نفي.

(يَعْلَمُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(الْكِتابَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وجملة لا يعلمون في محل رفع صفة ل (أميون).

(إِلَّا :) حرف استثناء.

١٠٣

(أَمانِيَّ :) مستثنى بإلا والاستثناء على ذلك منقطع لأن الأماني ليست من جنس العلم ، ولهذا وجب نصبه على الرغم من تقدم النفي.

(وَإِنْ :) الواو واو الحال ، إن حرف نفي بمعنى ما.

(مِنْهُمْ :) ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.

(يَظُنُّونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر (هم).

(فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ اللهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ (٧٩))

(فَوَيْلٌ :) الفاء حرف استئناف ، ويل مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وساغ الابتداء به لتضمنه معنى الدعاء والتهويل وهو مصدر لا فعل له من لفظه ولم يأت من هذه المادة التي فاؤها واو وعينها ياء إلا ويل ، وويس وويب ، ولا يثنى ولا يجمع ، وإذا أضيف فالأحسن النصب على المفعولية المطلقة وإذا لم يضف فالأحسن الرفع على الابتداء لتضمنه معنى خاصا.

(لِلَّذِينَ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(يَكْتُبُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(الْكِتابَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(بِأَيْدِيهِمْ :) الباء حرف جر ، أيدي اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه ، والجار والمجرور متعلقان ب (يكتبون).

١٠٤

(ثُمَّ :) حرف عطف.

(يَقُولُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة معطوفة على جملة يكتبون لا محل لها من الاعراب.

(هذا :) ها حرف تنبيه ، ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(مِنْ عِنْدِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، عند مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وجملة المبتدأ والخبر في محل نصب مقول القول.

(لِيَشْتَرُوا :) اللام لام التعليل ، يشتروا فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والمصدر المنسبك مجرور باللام ، والجار والمجرور متعلقان ب (يقولون).

(بِهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يشتروا).

(ثَمَناً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(قَلِيلاً :) صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها.

(فَوَيْلٌ :) الفاء حرف عطف ، ويل مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(لَهُمْ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والمبتدأ وخبره معطوف على جملة (ويل) السابقة تأكيدا لها.

(مِمَّا :) الجار والمجرور متعلقان ب (ويل).

(كَتَبَتْ :) فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث.

(بِأَيْدِيهِمْ :) أيدي فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على آخره منع من ظهورها الثقل مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَوَيْلٌ :) الواو حرف عطف ، ويل مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(لَهُمْ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.

١٠٥

(مِمَّا :) الجار والمجرور متعلقان ب (ويل).

(يَكْسِبُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. والجملة معطوفة على الجملة السابقة.

(وَقالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللهِ عَهْداً فَلَنْ يُخْلِفَ اللهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ (٨٠))

(وَقالُوا :) الواو حرف عطف ، قالوا فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(لَنْ :) حرف نفي ونصب واستقبال.

(تَمَسَّنَا :) فعل مضارع منصوب ب (لن) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(النَّارُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب مقول القول.

(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.

(أَيَّاماً :) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وشبه الجملة متعلق ب (تمسنا).

(مَعْدُودَةً :) نعت لأيام منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والجملة لا محل لها من الاعراب استئنافية.

(أَتَّخَذْتُمْ :) الهمزة للاستفهام وهمزة الوصل المتصل بالماضي الخماسي محذوفة لاجتماع همزتين ، اتخذ فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل ، والميم علامة الجمع ، والجملة في محل نصب مقول القول.

(عِنْدَ :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

١٠٦

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، وشبه الجملة متعلق ب (اتخذتم).

(عَهْداً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(فَلَنْ :) الفاء فاء الفصيحة لأنها فصحت عن شرط مقدر والتقدير ان اتخذتم عند الله عهدا فلن.

(يُخْلِفَ :) فعل مضارع منصوب ب (لن) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(اللهِ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(عَهْدَهُ :) عهد مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(أَمْ :) حرف عطف معادل للاستفهام.

(تَقُولُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة معطوفة على ما قبله.

(عَلَى اللهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تقولون).

(أَيَّاماً :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(إِلَّا :) حرف نفي.

(تَعْلَمُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(بَلى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (٨١))

(بَلى :) حرف جواب مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

(مَنْ :) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

١٠٧

(كَسَبَ :) فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

(سَيِّئَةً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَأَحاطَتْ :) الواو حرف عطف ، أحاطت فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث.

(بِهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (أحاطت).

(خَطِيئَتُهُ :) خطيئة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه ، والجملة معطوفة على جملة كسب.

(فَأُولئِكَ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، أولاء إسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، والكاف حرف دال على الخطاب.

(أَصْحابُ :) خبر أولئك مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف.

(النَّارِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

(هُمْ :) ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(فِيها :) الجار والمجرور متعلقان ب (خالدون).

(خالِدُونَ :) خبر المبتدأ (هم) مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة والجملة في محل نصب حال من أصحاب النار.

(وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (٨٢))

(وَالَّذِينَ :) الواو حرف عطف ، الّذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَعَمِلُوا :) الواو حرف عطف ، عملوا فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة معطوفة لا محل لها من الاعراب.

١٠٨

(الصَّالِحاتِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

(أُولئِكَ :) أولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ثان والكاف حرف خطاب.

(أَصْحابُ :) خبر المبتدأ (أولئك) والمبتدأ الثاني وخبره خبر المبتدأ الأول وهو (الذين) مضاف.

(الْجَنَّةِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(هُمْ :) ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(فِيها :) الجار والمجرور متعلقان ب (خالدون).

(خالِدُونَ :) خبر (هم) مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة والجملة الاسمية في محل نصب حال من أصحاب الجنة.

(وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللهَ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ (٨٣))

(وَإِذْ :) الواو حرف عطف ، إذ ظرف لما مضى من الزمن في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر.

(أَخَذْنا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، نا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل جر بإضافة إذ اليها.

(مِيثاقَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.

(بَنِي :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، مضاف.

(إِسْرائِيلَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.

(لا :) حرف نفي.

١٠٩

(تَعْبُدُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.

(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، لا تعبدون في موضع نصب على الحال من بني اسرائيل.

(وَبِالْوالِدَيْنِ :) الواو حرف عطف ، الجار والمجرور متعلقان بفعل المصدر أي احسنوا بالوالدين ، والجار والمجرور معطوف على موضع أن المحذوفة في لا تعبدون.

(إِحْساناً :) مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَذِي :) الواو حرف عطف ، ذي اسم من الاسماء الخمسة بمعنى صاحب معطوف على الوالدين مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة مضاف.

(الْقُرْبى :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر.

(وَالْيَتامى :) الواو حرف عطف ، اليتامى اسم معطوف على ذي القربى مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر.

(وَالْمَساكِينِ :) الواو حرف عطف ، المساكين اسم معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَقُولُوا :) الواو حرف عطف على محذوف أي قلنا قولوا.

(لِلنَّاسِ :) الجار والمجرور متعلقان بالفعل المحذوف.

(حُسْناً :) صفة لمفعول مطلق محذوف أي قولا حسنا.

(وَأَقِيمُوا :) الواو حرف عطف ، أقيموا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة معطوفة على قولوا.

(الصَّلاةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَآتُوا :) الواو حرف عطف آتوا فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(الزَّكاةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة معطوفة على

١١٠

(أقيموا الصلاة).

(ثُمَّ :) حرف عطف.

(تَوَلَّيْتُمْ :) تولى فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الضمير ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل ، والميم علامة الجمع والجملة معطوفة.

(إِلَّا :) حرف استثناء.

(قَلِيلاً :) مستثنى ب (إلا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(مِنْكُمْ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة ل (قليلا).

(وَأَنْتُمْ :) الواو واو الحال ، أنتم ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(مُعْرِضُونَ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب حال.

(وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ وَلا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ (٨٤))

(وَإِذْ :) الواو حرف عطف ، إذ ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر.

(أَخَذْنا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل جر مضاف اليه باضافة إذ إليها.

(مِيثاقَكُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(لا :) حرف نفي.

(تَسْفِكُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(دِماءَكُمْ :) دماء مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والكاف

١١١

ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(وَلا :) الواو حرف عطف ، لا حرف نفي.

(تُخْرِجُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(أَنْفُسَكُمْ :) أنفس مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(مِنْ دِيارِكُمْ :) من حرف جر ، ديار اسم مجرور ب (من) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والجار والمجرور متعلقان ب (تخرجون) والجملة معطوفة على ما تقدم.

(ثُمَّ :) حرف عطف.

(أَقْرَرْتُمْ :) أقرّ فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل ، والميم علامة الجمع ، والجملة معطوفة على ما تقدم.

(وَأَنْتُمْ :) الواو واو الحال ، أنتم ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ.

(تَشْهَدُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ ، وجملة المبتدأ وخبره في محل نصب حال.

(ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِنْكُمْ مِنْ دِيارِهِمْ تَظاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسارى تُفادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْراجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَما جَزاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذلِكَ مِنْكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيَوْمَ الْقِيامَةِ يُرَدُّونَ إِلى أَشَدِّ الْعَذابِ وَمَا اللهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (٨٥))

(ثُمَّ :) حرف عطف يفيد التراخي.

(أَنْتُمْ :) ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

١١٢

(هؤُلاءِ :) اسم اشارة مبني على الكسر في محل نصب على الذم لفعل محذوف تقديره أذم وقيل في محل نصب منادى محذوف منه حرف النداء.

(تَقْتُلُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ.

(أَنْفُسَكُمْ :) أنفس مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(وَتُخْرِجُونَ :) الواو حرف عطف ، تخرجون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على تقتلون.

(فَرِيقاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(مِنْكُمْ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة ل (فريقا).

(مِنْ دِيارِهِمْ :) من حرف جر ، ديار اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والجار والمجرور متعلقان ب (تخرجون).

(تَظاهَرُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب (حال) من الواو في تخرجون.

(عَلَيْهِمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تظاهرون).

(بِالْإِثْمِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.

(وَالْعُدْوانِ :) الواو حرف عطف ، العدوان معطوف على الاثم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

(وَإِنْ :) الواو حرف استئناف ، ان حرف شرط جازم.

(يَأْتُوكُمْ :) فعل مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

١١٣

(أُسارى :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على آخره منع من ظهورها التعذر.

(تُفادُوهُمْ :) فعل مضارع جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(وَهُوَ :) الواو واو الحال ، هو ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(مُحَرَّمٌ :) خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(عَلَيْكُمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (محرم).

(إِخْراجُهُمْ :) إخراج مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، والجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ الأول وهو ضمير الشأن ، (هو) ، ويجوز أن يعرب محرم خبر المبتدأ (هو) واخراجهم ، نائب فاعل لمحرم لأنه اسم مفعول وهو الأصح.

(أَفَتُؤْمِنُونَ :) الهمزة للاستفهام للتهديد والتوبيخ ، الفاء حرف عطف تؤمنون فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على تقتلون ، أو على محذوف أي تفعلون ما ذكر (فتؤمنون).

(بِبَعْضِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تؤمنون) ، بعض مضاف.

(الْكِتابِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَتَكْفُرُونَ :) الواو حرف عطف ، تكفرون فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة معطوفة على تؤمنون.

(بِبَعْضِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تكفرون).

(فَما :) الفاء فاء الفصيحة لأنها فصحت عن شرط محذوف (ما) قيل انها نافية ، وقيل انها استفهام رفع بالابتداء.

(جَزاءُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وقيل جزاء خبر عن ما الاستفهامية والأول أفصح.

١١٤

(مِنْ :) اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(يَفْعَلُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(ذلِكَ :) ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به واللام للبعد ، والكاف حرف دال على الخطاب.

(مِنْكُمْ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.

(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.

(خِزْيٌ :) خبر جزاء مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(فِي الْحَياةِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت ل (خزي).

(الدُّنْيا :) نعت للحياة مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر.

(وَيَوْمَ :) الواو حرف استئناف ، يوم ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.

(الْقِيامَةِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وشبه الجملة متعلق ب (يردون).

(يُرَدُّونَ :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل والجملة مستأنفة لا محل لها من الاعراب.

(إِلى أَشَدِّ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يردون) أشد مضاف.

(الْعَذابِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَمَا :) الواو حرف استئناف ، ما حرف نفي تعمل عمل ليس في لغة الحجاز.

(اللهُ :) لفظ الجلالة اسمها مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(بِغافِلٍ :) الباء حرف جر زائد ، غافل خبر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.

١١٥

(عَمَّا :) الجار والمجرور متعلقان ب (غافل).

(تَعْمَلُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ (٨٦))

(أُولئِكَ :) أولا اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، والكاف حرف خطاب.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ.

(اشْتَرَوُا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(الْحَياةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(الدُّنْيا :) نعت للحياة منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على آخره منع من ظهورها التعذر.

(بِالْآخِرَةِ :) الجار والمجرور متعلقان باشتروا.

(فَلا :) الفاء فاء الفصيحة كأنها أفصحت عن مصيرهم لا حرف نفي.

(يُخَفَّفُ :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(عَنْهُمُ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يخفف).

(الْعَذابُ :) نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(وَلا :) الواو حرف عطف ، لا حرف نفي.

(عَنْهُمُ :) ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(يُنْصَرُونَ :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه

١١٦

ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ وجملة المبتدأ والخبر معطوفة على الجملة السابقة.

(وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَقَفَّيْنا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُولٌ بِما لا تَهْوى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ (٨٧))

(وَلَقَدْ :) الواو حرف عطف ، اللام واقعة في جواب قسم محذوف ، قد حرف تحقيق.

(آتَيْنا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، نا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(مُوسَى :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر.

(الْكِتابَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَقَفَّيْنا :) الواو حرف عطف قفينا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، نا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة معطوفة على آتينا.

(مِنْ بَعْدِهِ :) من حرف جر ، بعد اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة ، مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.

(بِالرُّسُلِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (قفينا).

(وَآتَيْنا :) الواو حرف عطف ، آتينا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على جملة آتينا السابقة.

(عِيسَى :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر.

(ابْنَ :) صفة لعيسى منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره ، مضاف.

(مَرْيَمَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنها ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.

١١٧

(الْبَيِّناتِ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

(وَأَيَّدْناهُ :) الواو حرف عطف ، أيد فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة على ما تقدم.

(بِرُوحِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (أيدناه) مضاف.

(الْقُدُسِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(أَفَكُلَّما :) الهمزة حرف استفهام ، الفاء حرف عطف ، كلما ظرف زمان متضمن معنى الشرط.

(جاءَكُمْ :) فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(رَسُولٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة في محل جر باضافة كلما إليها.

(بِما :) الجار والمجرور متعلقان ب (جاءكم).

(لا :) حرف نفي.

(تَهْوى :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهوره التعذر.

(أَنْفُسُكُمُ :) أنفس فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(اسْتَكْبَرْتُمْ :) استكبر فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل ، والميم علامة الجمع ، والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم.

(فَفَرِيقاً :) الفاء حرف عطف ، فريقا مفعول به مقدم للفعل كذبتم منصوب وعلامة نصبه

١١٨

الفتحة الظاهرة.

(كَذَّبْتُمْ :) كذب فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والجملة معطوفة لا محل لها من الاعراب.

(وَفَرِيقاً :) الواو حرف عطف ، فريقا مفعول به مقدم ل (تقتلون) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(تَقْتُلُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على الجملة السابقة.

(وَقالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً ما يُؤْمِنُونَ (٨٨))

(وَقالُوا :) الواو حرف استئناف ، قالوا فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(قُلُوبُنا :) قلوب مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة مضاف نا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(غُلْفٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول وجملة قالوا وما بعده استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(بَلْ :) حرف عطف يفيد الاضراب.

(لَعَنَهُمُ :) لعن فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(بِكُفْرِهِمْ :) الباء حرف جر ، كفر اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.

(فَقَلِيلاً :) الفاء حرف استئناف ، قليلا نعت لمصدر محذوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والتقدير يؤمنون ايمانا قليلا.

(ما :) زائدة لمجرد التوكيد ، وهو ايمانهم لبعض الكتاب ويجوز ان يكون نكرة مبهمة صفة

١١٩

ل (قليلا).

(يُؤْمِنُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(وَلَمَّا جاءَهُمْ كِتابٌ مِنْ عِنْدِ اللهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ وَكانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللهِ عَلَى الْكافِرِينَ (٨٩))

(وَلَمَّا :) الواو حرف استئناف ، لما ظرفية بمعنى حين أو هي حرف لمجرد الربط وهي متضمنة معنى الشرط وشبه الجملة متعلق بجواب الشرط المحذوف.

(جاءَهُمْ :) فعل ماض مبني على الفتح فعل شرط والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(كِتابٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(مِنْ عِنْدِ اللهِ :) من حرف جر ، عند اسم مجرور ب (من) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت للكتاب والجملة في محل جر باضافة لما اليها ، وجواب لما محذوف تقديره (نبذوه) عند مضاف ولفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(مُصَدِّقٌ :) نعت ثان لكتاب مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(لَمَّا :) الجار والمجرور متعلقان ب (مصدق).

(مَعَهُمْ :) ظرف مكان مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع وشبه الجملة متعلق بمحذوف صلة الموصول.

(وَكانُوا :) الواو حرف عطف ، كانوا فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.

(مِنْ قَبْلُ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.

(يَسْتَفْتِحُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون

١٢٠