إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل - ج ٢٠
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
الموضوع : العقائد والكلام
الطبعة: ٠
الصفحات: ٦٣٦
بدنة ، والذي أتى به النبي صلىاللهعليهوسلم من المدينة ثلاثة وستين بدنة ، فكان هدي محمد وآله مائة بدنة نحر منها عليه الصلاة والسلام ثلاثين بدنة. ثم أمر عليا عليهالسلام أن ينحر ما بقي منها. وقال له : اقسم لحومها وجلودها وجلالها بين الناس ولا تعط جزارا منها شيئا ، وخذ لنا من كل بعير جذبة من لحم واجعلها في قدر واحدة حتى نأكل من لحمها ونحسو من مرقها ، وأخبر صلىاللهعليهوآلهوسلم ان منى كلها منحر وان فجاج مكة كلها منحر ـ الحديث.
ومنهم العلامة الشيخ أبو الفداء عماد الدين اسماعيل بن عمر بن كثير ابن ضوء بن كثير بن زرع القرشي الشافعي الدمشقي المولود سنة ٧٠١ والمتوفى سنة ٧٧٤ في كتابه «السيرة النبوية» (ص ٢٠٤ ج ٤ ط دار الاحياء بيروت) قال :
قال أبو سعيد : وقد كنا سألنا الذي استخلفه ما كان علي ممعنا إياه تفعل ، فلما عرف في ابل الصدقة أنها قد ركبت ورأى أثر الركب قدم الذي أمره ولامه. فقلت : أما ان لله علي لئن قدمت المدينة لأذكرن لرسول الله ولأخبرنه ما لقينا من الغلظة والتضييق.
قال : فلما قدمنا المدينة غدوت الى رسول الله صلىاللهعليهوسلم أريد أن افعل ما كنت حلفت عليه ، فلقيت أبا بكر خارجا من عند رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فلما رآني وقف معي رحب بي وساءلني وساءلته ، وقال : متى قدمت؟ فقلت : قدمت البارحة ، فرجع معي الى رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فدخل وقال : هذا
سعد بن مالك بن الشهيد ، فقال : ائذن له.
فدخلت فحييت رسول الله وحياني ، وأقبل علي وساءلني عن نفسي وأهلي وأحفى المسألة ، فقلت : يا رسول الله ما لقينا من علي من الغلظة وسوء الصحبة والتضييق.
فاتأد رسول الله ، وجعلت أنا أعدد ما لقينا منه ، حتى إذا كنت في وسط كلامي ضرب رسول الله على فخذي ، وكنت منه قريبا ، وقال : يا سعد بن مالك بن الشهيد ، مه بعض قولك لأخيك علي ، فو الله لقد علمت أنه أخشن في سبيل الله. قال : فقلت في نفسي : ثكلتك أمك سعد بن مالك ، ألا أراني كنت فيما يكره منذ اليوم ولا أدرى؟! لا جرم والله لا أذكره بسوء أبدا سرا ولا علانية.
وقال أيضا في ص ٤١٥ :
قال ابن إسحاق : فحدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم ، عن سليمان ابن محمد بن كعب بن عجرة ، عن عمته زينب بنت كعب ـ وكانت عند أبي سعيد الخدري ـ عن أبي سعيد ، قال : اشتكى الناس عليا ، فقام رسول الله صلىاللهعليهوسلم فينا خطيبا ، فسمعته يقول : أيها الناس لا تشكوا عليا ، فو الله انه لأخشن في ذات الله أو في سبيل الله من أن يشكى.
ورواه الامام أحمد من حديث محمد بن إسحاق به وقال : انه لأخشن في ذات الله أو في سبيل الله.
النعت السابع والعشرون
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
علي قائد الغر المحجلين
تقدم نقل ما يدل عليه من كتب العامة في (ج ٤ ص ١١ الى ص ٢٤ وص ٩٧ وص ٩٩ وص ١٠١ وص ١٢٢ وص ١٧٠ وص ٣٤٤ وص ٣٨١ وج ١٥ ص ٢٣١ الى ص ٢٣٣) ، وننقل هاهنا عمن لم نرو عنهم هناك :
منهم العلامة شهاب الدين السيد أحمد الحسيني الشافعي في كتابه «توضيح الدلائل» (ص ٣٠ والنسخة مصورة من مكتبة الملي بفارس) قال :
عن عبد الله بن حكيم الجهني قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله وبارك وسلم : ان الله تبارك وتعالى أوحى الي في علي ثلاثة أشياء ليلة أسري بي : انه سيد المؤمنين ، وامام المتقين ، وقائد الغر المحجلين. رواه الزرندي عن الطبراني.
ومنهم العلامة حسين بن نصر بن أحمد المشتهر بابن الخميس في «مختار مناقب الأبرار» (ص ١٧) قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : أول من يدخل من هذا الباب أمير المؤمنين وسيد المرسلين وقائد الغر المحجلين وخاتم الوصيين. قال أنس : قلت : اللهم اجعله رجلا من الأنصار ، إذ جاء علي فقال : من هذا؟ فقلت : علي. فقام مستبشرا فاعتنقه ثم جعل يمسح عرق وجهه بيده ويمسح علي بوجهه ، فقال علي : يا رسول الله لقد صنعت شيئا ما صنعته بي قبل. فقال : ما يمنعني وأنت تؤدي عني وتسمعهم صوتي وتبين لهم ما اختلفوا فيه بعدي.
ومنهم العلامة جمال الدين محمد بن مكرم الأنصاري المتوفى سنة ٧١٠ في كتابه «مختصر تاريخ دمشق» (ج ١٧ ص ١٥٠) قال :
وعن عبد الله بن حكيم الجهني قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : ان الله أوحى الي في علي ثلاثة أشياء ليلة أسري بي : انه سيد المؤمنين ، وامام المتقين ، وقائد الغر المحجلين.
وعن أنس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : اسكب لي ماء الوضوء. ثم قال يصلي ركعتين ثم قال : أول من يدخل من هذا الباب أمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين وسيد المسلمين علي.
النعت الثامن والعشرون
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
«أنت الذائد عن حوضي»
قد تقدم نقل جملة من الأحاديث الدالة عليه من كتب العامة في (ج ٤ ص ٩٩ وص ٢٦٦ وص ٢٦٧ وص ٣٧٥ وص ٣٧٦ وج ١٥ ص ٤١٣ الى ص ٤١٧) ، وانما ننقل هاهنا عمن لم ننقل عنه هناك :
منهم العلامة السيد شهاب الدين أحمد بن عبد الله الحسيني الشيرازي الشافعي في «توضيح الدلائل» (ص ٢٥٧ نسخة مكتبة الملي بفارس) قال :
عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : يا علي معك يوم القيامة عصى من عصي الجنة تذود بها المنافقين على الحوض. رواه الطبري وقال أخرجه الطبراني.
ومنهم العلامة الديلمي في «فردوس الاخبار» (ج ١ ص ١٧٦) قال : وعن أبي سعيد [عن النبي صلىاللهعليهوآله] يا علي معك يوم القيامة عصى من عصي الجنة تذود بها المنافقين عن حوضي.
ومنهم العلامة المولوى ولى الله اللكنهوى في «مرآة المؤمنين في مناقب اهل بيت سيد المرسلين» (ص ٣٧) قال :
وعن جابر وأبي هريرة قالا : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : علي بن أبي طالب صاحب حوضي يوم القيامة ، فيه كواكب كعدد النجوم وسعة حوضي ما بين الجابية الى صنعاء.
ومنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي في «آل محمد» (ص ١٩ نسخة مكتبة السيد الاشكورى) قال :
روى أبو نعيم الحافظ بسنده عن أبي هريرة عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه قال : أنت يا علي على حوضي تذود عنه المنافقين وان أبا ريقه عدد نجوم السماء وأنت والحسن والحسين وحمزة وجعفر في الجنة إخوانا على سرر متقابلين وأنت وأتباعك معي ، ثم قرأ (وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ).
ومنهم العلامة الشيخ محمد بن يحيى بهران الباني الزيدي في «ابتسام البرق في شرح منظومة القصص الحق في سيرة خير الخلق» (ص ٢٨٢ ط بيروت) قال :
حديث الحوض ، أخرجه أهل البيت عليهمالسلام بطرق كثيرة ، وأخرجه
غيرهم في قصة رجل كان يسمى معاوية بن خديج ، كان يسب عليا عليهالسلام عند معاوية بن أبي سفيان ، فقال له الحسن بن علي عليهماالسلام : إياك وبغضنا ، فان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : لا يبغضنا ولا يحسدنا أحد الا ذيد عن الحوض يوم القيامة بسياط من نار. أخرجه الطبراني.
وفي الطبراني أيضا أن الحسن بن علي عليهماالسلام قال : أنت معاوية بن خديج ، فسكت فلم يجبه ثلاثا ، قال : أنت الساب عليا عند ابن آكلة الأكباد؟ أما لئن وردت على الحوض لتجدنه مشمرا حاسرا عن ذراعيه يذود الكفار والمنافقين عن حوض رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، قول الصادق المصدوق.
النعت التاسع والعشرون
قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
«علي صاحب حوضي»
قد تقدم نقل جملة من الأخبار الدالة عليه من كتب علماء العامة في (ج ٤ ص ١٠١ وص ١٧٠ وص ٢٧١ وج ١٥ ص ٣٠٩) ، وننقل هاهنا عن كتبهم التي لم ننقل عنها فيما قبل :
منهم الحافظ ابن شيرويه الديلمي في «الفردوس» (ص ٥٣ نسخة مكتبة الناصرية في لكهنو) قال :
روى عن جابر قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : علي بن أبي طالب صاحب حوضي يوم القيامة ، فيه أكواب كعدد النجوم وسعة حوضي ما بين الجابية الى صنعاء.
ومنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في «آل محمد» (ص ٤٥ نسخة مكتبة السيد الاشكورى) قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : يا علي أنت صاحب حوضي وصاحب لوائي وحبيب قلبي ووصيي ووارث علمي وأنت مستودع مواريث الأنبياء من قبلي وعلي باب علمي ومبين لأمتى ما أرسلت به من بعدي حبه ايمان وبغضه نفاق والنظر اليه رأفة ومودته عبادة.
وقال أيضا في ص ٢٧١ :
روى الطبراني في «الأوسط» عن جابر وعن أبي هريرة عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه قال : علي بن أبي طالب صاحب حوضي يوم القيامة.
وقال أيضا :
علي صاحب حوضي يوم القيامة.
ومنهم العلامتان الشريف عباس أحمد صقر وأحمد عبد الجواد في «جامع الأحاديث» (ج ٨ ص ٦٧٦ مطبعة محمد هاشم الكتبي بدمشق) قالا :
قال النبي صلىاللهعليهوسلم : علي صاحب حوضي يوم القيامة ، فيه أكواب كعدد النجوم ، وسعة حوضي ما بين الجابية الى صنعاء(طس) عن أبي هريرة رضياللهعنه.
النعت الثلاثون
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
«علي وارث علمي»
قد تقدم نقل جملة من الأحاديث الدالة عليه من كتب علماء العامة في (ج ٤ ص ٩١ وص ١٧٠ وص ١٩٦ وج ١٥ ص ١٩٥ وص ١٩٦) وننقل هاهنا عن كتبهم التي لم ننقل عنها فيما قبل :
منهم العلامة الطبرانيّ في «المعجم الكبير» (ج ٥ ص ٢٥٢ ط بغداد) قال :
فقال علي : يا رسول الله ذهب روحي وانقطع ظهري حين رأيتك فعلت ما فعلت بأصحابك غيري ، فان كان من سخطة علي فلك العتبى والكرامة. فقال : والذي بعثني بالحق ما أخرتك الا لنفسي ، فأنت عندي بمنزلة هارون من موسى ووارثي. فقال : يا رسول الله ما أرث منك؟ قال : ما أورثت الأنبياء. قال : وما
أورثت الأنبياء قبلك؟ قال : كتاب الله وسنة نبيهم ، وأنت معي في قصري في الجنة مع فاطمة ابنتي ، وأنت أخي ورفيقي. ثم تلا رسول الله صلىاللهعليهوسلم هذه الآية (إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ) الأخلاء في الله ينظر بعضهم الى بعض.
ومنهم العلامة أبو نعيم أحمد بن عبد الله في «معرفة الصحابة» (ص ١٦٩ والنسخة من مكتبة جستربيتى بايرلندة) قال :
قال علي : يا رسول الله ذهب روحي وانقطع ظهري ـ الى آخر ما رواه الطبراني في «المعجم».
ومنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في «آل محمد» (ص ٤٥ نسخة مكتبة السيد الاشكورى) قال :
في الحديث : يا علي أنت صاحب حوضي وصاحب لوائي وحبيب قلبي ووصيي ووارث علمي ، وأنت مستودع مواريث الأنبياء من قبلي.
النعت الحادي والثلاثون
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
«علي صاحب سري»
قد تقدم نقل الأخبار الدالة عليه من أعلام القوم في (ج ٤ ص ٢٢٦ وج ١٥ ص ٢٢٦ الى ص ٢٢٧) ، وننقل هاهنا عن كتبهم التي لم ننقل عنها هناك :
منهم العلامة جمال الدين محمد بن مكرم الأنصاري في «مختصر تاريخ دمشق» (ج ١٧ ص ١٥٢) قال :
روي عن سلمان الفارسي قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : صاحب سري علي بن أبي طالب.
ومنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي في «آل محمد» (ص ٣٠ نسخة مكتبة السيد الاشكورى بقم) قال :
روى الامام فخر الدين الرازي بسنده عن عائشة عن سلمان مرفوعا عن النبي
صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه قال : لكل نبي صاحب سر وصاحب سري علي بن أبي طالب.
ومنهم الحافظ ابو القاسم علي بن الحسن الشافعي المعروف بابن عساكر المتوفى سنة ٥٧٣ في «تاريخ مدينة دمشق» (ج ٢ ص ٣١١) قال :
أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسين الحنائي ، انبأنا أبو علي وأبو الحسين ابنا أبي نصر ، قالا : أنبأنا أبو بكر بن يوسف بن قاسم ، أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن مصعب البجلي الكوفي بالكوفة ، أنبأنا أحمد بن عثمان ، أنبأنا علي بن ثابت ، أنبأنا محمد بن اسماعيل ومندل [ظ] ، عن كثير بن أبي السفير النميري ، عن انس بن مالك ، عن سلمان الفارسي قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : صاحب سري علي بن أبي طالب.
النعت الثاني والثلاثون
قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
«علي قاتل القاسطين والمارقين والناكثين»
قد تقدم نقل الأحاديث الدالة عليه من كتب العامة في (ج ٤ ص ٩٩ وص ٢٤٥ وص ٢٤٨ وص ٢٤٩ وص ٣٨٥ وج ١٥ ص ٥٨١ الى ص ٥٨٥) ، ونستدرك هاهنا عن كتبهم التي لم ننقل عنها في ما مضى :
منهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في «آل محمد» (ص ٥٦٣ نسخة مكتبة السيد الاشكورى) قال :
روى في المناقب بالسند عن جعفر الصادق عن ابنه عن جده علي بن الحسين قال : بلغ أم سلمة رضياللهعنها أن مولى لها ينتقص عليا كرم الله وجهه ، فأرسلت اليه فأتى إليها وقالت له : يا بني أحدثك بحديث سمعته من رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : يا أم سلمة اسمعي واشهدي ، هذا
علي أخي في الدنيا والآخرة وحامل لوائي في الدنيا وحامل لواء الحمد غدا في القيامة ، وهذا علي وصيي وقاضى عداتي والذائد عن حوضي المنافقين. يا أم سلمة هذا علي سيد المسلمين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين. قلت : يا رسول الله من الناكثون؟ قال : الذين يبايعونه بالمدينة وينكثون بالبصرة. قلت : من القاسطون؟ قال : ابن أبي سفيان وأصحابه من أهل الشام. قلت : من المارقون؟ قال : أصحاب النهروان. فقال مولاها : فجزاك الله عني لا أسبه أبدا.
وقال أيضا في ص ٥٦٤ :
روى الحمويني يرفعه بسنده الى ابراهيم النخعي عن علقمة وعن ابن مسعود قال : خرج رسول الله صلىاللهعليهوسلم من بيت زينب بنت جحش وأتى بيت أم سلمة وكان يومها ، فجاء علي قال رسول الله : يا أم سلمة هذا علي أحبيه ، لحمه من لحمي ودمه من دمي ، هو عيبة علمي ، واسمعي واشهدي أنه قاتل الناكثين والقاسطين والمارقين من بعدي ، وهو قاصم أعدائي ومحيي سنتي ، واسمعي واشهدي لو أن عبدا عبد الله ألف عام وألف عام وألف عام بين الركن والمقام ولقي الله تعالى مبغضا لعلي وعترتي أكبه الله على منخريه في جهنم يوم القيامة.
وقال أيضا :
روى الامام أحمد والحاكمي هما يرفعه بسنده عن ابن مسعود مرفوعا : [قال] صلىاللهعليهوسلم : يا أم سلمة هذا علي هو قاتل الناكثين والقاسطين والمارقين
من بعدي.
ثم قال في شرح الحديث : الناكثون أصحاب الجمل ، والقاسطون الجائرون من القسط ، والقسوط هو الجور والعدول عن الحق وهم أهل الشام ، وأما القسط بالكسر فهو العدل ، وأما المارقون فهم الخوارج.
النعت الثالث والثلاثون
قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
«علي خاتم الوصيين»
قد تقدم نقل ما يدل عليه من كتب أعلام العامة في (ج ٤ ص ٢٠ وص ١١٣ وص ١٢٠ وص ٣٤٤ وج ١٥ ص ١٧٣) ، ونستدرك هاهنا النقل عن كتبهم التي لم نرو عنها في ما مضى :
منهم العلامة الحسين بن نصر بن أحمد المشتهر بابن الخميس في «مختار مناقب الأبرار» (ص ١٧) قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : أول من يدخل من هذا الباب أمير المؤمنين وسيد المرسلين وقائد الغر المحجلين وخاتم الوصيين.
قال انس : قلت : اللهم اجعله رجلا من الأنصار ، إذ جاء علي فقال : من هذا؟ فقلت : علي ، فقام مستبشرا فاعتنقه ثم جعل يمسح عرق وجهه بيده ويمسح علي
بوجهه فقال علي : يا رسول الله لقد صنعت شيئا ما صنعته بي قبل. فقال : ما يمنعني وأنت تؤدي عني وتسمعهم صوتي وتبين لهم ما اختلفوا فيه بعدي.
ومنهم العلامة حسام الدين المردي الحنفي في «آل محمد» (ص ٧ نسخة مكتبة السيد الاشكورى) قال :
روى الحمويني بسنده عن أبي ذر عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه قال : أنا خاتم النبيين وأنت يا علي خاتم الوصيين الى يوم الدين.
وقال أيضا :
روى الديلمي [مرفوعا] عن النبي صلىاللهعليهوسلم أيضا أنه قال : أنا خاتم الأنبياء وأنت يا علي خاتم الأوصياء.
النعت الرابع والثلاثون
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
«علي صاحب لوائي في الدنيا والآخرة»
قد تقدم نقل نبذة من الأحاديث الدالة عليه من كتب العامة في (ج ٤ ص ٩٩ وص ١٦٦ وص ١٦٨ الى ص ١٧٠ وص ٢٢٧ وص ٢٦٧ الى ص ٢٧٠ وج ٧ ص ١٣٣ وج ١٥ ص ٥٤٤ الى ص ٥٥٧) ، ونذكر هاهنا أحاديث من كتبهم التي لم ننقل عنها في ما مضى :
منها
حديث سلمان الفارسي
ذكره جماعة من أعلام العامة في كتبهم :
منهم العلامة المولوى ولى الله اللكهنوى في «مرآة المؤمنين في مناقب أهل بيت سيد المرسلين» (ص ٣٥ مخطوط) قال :
روي عن سلمان أنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : يا علي أنت
تغسل جسمي وتؤدي ديني وتواريني في حفرتي وتقضي بديني ، وأنت صاحب لوائي في الدنيا والآخرة.
ومنها
حديث أنس بن مالك
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم :
منهم العلامة أبو أحمد عبد الله بن عدى الجرجاني الشافعي المتوفى سنة ٣٦٥ في «الكامل في الرجال» (ج ٧ ص ٢٦٠٠ ط دار الفكر بيروت) قال : ثنا عبد الملك ، ثنا أحمد بن هارون التنيسي ، ثنا أبو عمرو لاهز بن عبد الله التيمي البغدادي ، ثنا معمر بن سليمان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه قال : حدثنا أنس بن مالك قال : بعثني النبي صلىاللهعليهوسلم الى أبي برزة الأسلمي فقال له وأنا أسمعه : يا أبا برزة أن رب العالمين عهد الي في علي بن أبي طالب عهدا فقال : علي راية الهدى ومنار الايمان وامام أولياء ربي ونور جميع من أطاعني ، يا أبا برزة علي بن أبي طالب أميني غدا في القيامة على حوضي وصاحب لوائي ، ومعي غدا في القيامة على مفاتيح خزائن جنة ربي.