إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل - ج ١٩

الثاني

حديث جابر بن عبد الله

قد تقدم نقله منا عن جماعة من أعلام القوم في (ج ١٠ ص ٥٨ الى ص ٦٤) وننقله هاهنا عمن لم ننقل عنهم هناك :

منهم العلامة ابو الفداء اسماعيل بن كثير الدمشقي في «قصص الأنبياء» (ج ٢ ص ٣٧٧ ط دار الكتب الحديثة بالقاهرة) قال :

وقد رواه ابن عساكر من طريق أبى بكر عبد الله بن أبى داود سليمان بن الأشعث ، قال حدثنا يحيى بن حاتم العسكري ، قال أنبأنا بشر بن مهران بن حمدان ، حدثنا محمد بن دينار ، عن داود بن أبى هند ، عن الشعبي ، عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله «ص» : حسبك منهن أربع سيدات نساء العالمين فاطمة بنت محمد وخديجة بنت خويلد وآسية بنت مزاحم ومريم بنت عمران.

ومنهم العلامة مير غنى الحنفي في «الدرة اليتيمة» (نسخة الظاهرية بدمشق)

روى الحديث بعين ما تقدم من «قصص الأنبياء».

ومنهم العلامة عبد الله بن محمد المعروف بابن الشيخ في «طبقات المحدثين» (ص ٩٢ نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق)

حدثنا يحيى بن حاتم ، قال ثنا أبي ، قال ثنا بشر بن مهران ، فذكر الحديث بعين ما تقدم عن «قصص الأنبياء» سندا ومتنا.

حسبك من نساء العالمين اربع

(منها فاطمة)

قد تقدم نقله منا عن جماعة من أعلام القوم في (ج ١٠ ص ٥٨ الى ص ٦٤) وننقل هاهنا عمن لم ننقل عنهم هناك :

منهم العلامة ابن شيرويه الديلمي في «فردوس الاخبار» (مخطوط)

روى من طريق احمد بن حنبل ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك رضي‌الله‌عنه ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : حسبك من نساء العالمين مريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون.

ورواه الطبراني عن الدبري عن عبد الرزاق مثله.

ومنهم العلامة ابن المغازلي الشافعي في «المناقب» (ص ٣٦٣ ط طهران)

روى الحديث بسنده عن أنس بعين ما تقدم عن «فردوس الاخبار».

ومنهم العلامة الذهبي في «سير اعلام النبلاء» (ج ٢ ص ١٢٧ ط الرسالة في بيروت) روى الحديث عن معمر عن قتادة عن انس بعين ما تقدم عن «فردوس الاخبار».

ومنهم العلامة ابو الغداء اسماعيل بن كثير الدمشقي في «قصص الأنبياء» (ج ٢ ص ٣٧٥)

روى الحديث من طريق احمد بسنده عن انس بعين ما تقدم عن «فردوس الاخبار».

ومنهم العلامة ابو العون محمد بن احمد الحنبلي في «نفثات صدر المكمد» (ج ٢ ص ١١ ط بيروت)

روى الحديث من طريق الترمذي عن أنس بعين ما تقدم عن «فردوس الاخبار».

ومنهم العلامة على بن سلطان محمد الحنفي المكي في «مرقاة المفاتيح في شرح مشكاة المصابيح» (ج ١١ ص ٤٠٦ ط ملتان)

روى الحديث عن طريق الترمذي عن أنس بعين ما تقدم عن «فردوس الأخبار».

ومنهم العلامة ابو الهدى السيد محمد بن الحسن في «ضوء الشمس» روى الحديث من طريق الترمذي بعين ما تقدم عن «النفثات».

ومنهم العلامة الشيخ بدر الدين محمود العيني الحنفي في «عقود الجمان في تاريخ اهل الزمان» (والنسخة مصورة موجودة في المكتبة العامة)

روى الحديث من طريق احمد والترمذي وابن عساكر عن أنس بعين ما تقدم عن «فردوس الاخبار».

ومنهم العلامة الشيخ محمد نوري في «مراح لبيد» (ج ١ ص ٩٧ ط دار الكفل سنة ١٣٩٨)

روى الحديث بعين ما تقدم عن «فردوس الاخبار».

ومنهم العلامة الشيخ عبد الحق في «أشعة اللمعات في شرح المشكاة» (ج ٤ ص ٧١٣ ط نول كشور في لكهنو)

روى الحديث عن طريق الترمذي عن أنس بعين ما تقدم عن «فردوس الاخبار».

ومنهم العلامة ولى الله اللكهنوئي في «مرآة المؤمنين» (ص ١٨٤)

روى الحديث بعين ما تقدم عن «فردوس الاخبار».

افضل نساء العالمين اربع

(منها فاطمة)

قد تقدم نقله منا عن جماعة من أعلام القوم في (ج ١٠ ص ٥٢ الى ص ٥٧) وننقله هاهنا عمن لم ننقل عنهم هناك :

منهم العلامة ابو الفداء اسماعيل بن كثير الدمشقي في «قصص الأنبياء» (ج ٢ ص ٣٧٧ ط دار الكتب الحديثة بالقاهرة) قال :

قال أبو يعلى الموصلي ، حدثنا يونس بن محمد ، حدثنا داود بن أبى الفرات ، عن علباء بن أحمر ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : خط رسول الله «ص» في الأرض أربع خطوط فقال : أتدرون ما هذا؟ قالوا : الله ورسوله أعلم. فقال رسول الله : أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون.

ورواه النسائي من طرق عن داود (بن) أبى هند.

ومنهم العلامة الذهبي في «سير اعلام النبلاء» (ج ٢ ص ١٢٦ ط الرسالة في بيروت)

روى الحديث بعين ما تقدم «قصص الأنبياء» سندا ومتنا.

ومنهم العلامة المولوى ولى الله اللكهنوئى في «مرآة المؤمنين في مناقب اهل بيت سيد المرسلين» (ص ١٨٤ ط الهند)

روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدم عن «قصص الأنبياء».

ومنهم العلامة الشيخ احمد بن عبد الجواد والشيخ عباس بن احمد المعاصران المصريان في «جامع الأحاديث» (ص ٦٨٥ ط مكتبة الهاشمي بدمشق)

رويا من طريق الطبرانيّ وأحمد والحاكم عن ابن عباس بعين ما تقدم عن «قصص الأنبياء».

لم يكمل من النساء الا اربع

(منها فاطمة)

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة الشيخ ابو العون شمس الدين محمد احمد السفاريني الحنبلي المتوفى سنة ١١٨٨ في كتابه «نفثات صدر المكمد» (ج ٢ ص ٥١١ طبع بيروت)

روى عن زرين أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم ابنة عمران ، وآسية امرأة فرعون ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد.

ومنهم العلامة الشيخ نجم الدين في «منال الطالب» (ص ٣٩ مخطوط)

روى الحديث بعين ما تقدم عن «النفثات».

خير نساء العالمين اربع

(منها فاطمة)

رواه جماعة من اعلام القوم :

ومنهم العلامة شمس الدين محمد بن احمد الذهبي المتوفى سنة ٧٤٨ في «سير أعلام النبلاء» (ج ١٣ ص ٢٤٨ ط الرسالة في بيروت) قال :

قال الحافظ أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي ، حدثنا الربيع المرادي حدثنا أبو حاتم الرازي ، حدثنا داود الجعفري ، حدثنا عبد العزيز بن محمد ، عن ابراهيم بن عقبة ، عن كريب ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم خير نساء العالمين : مريم ، وآسية امرأة فرعون ، وخديجة ، وفاطمة. ثم قال ابن عدي : وحدثناه أبو حاتم.

افضل نساء أهل الجنة

(خديجة وفاطمة)

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة شمس الدين الذهبي الشافعي المتوفى سنة ٧٤٧ في «سير اعلام النبلاء» (ج ٢ ص ١٢٤ ط الرسالة في بيروت) قال :

داود بن أبى الفرات ، عن علباء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس مرفوعا : أفضل نساء أهل الجنة خديجة وفاطمة.

وفي حاشية الكتاب اسناده صحيح ، وأخرجه أحمد ١ / ٢٩٣ ، وصححه الحاكم ٢ / ٥٩٤ ، ووافقه الذهبي ، وذكره الهيثمي في المجمع ٩ / ٢٢٣ ، وزاد نسبته الى أبى يعلى والطبراني ، وقال : ورجالهم رجال الصحيح.

ومنهم العلامة ابن شاهين في «رسالة مناقب سيدتنا فاطمة» (نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق) قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : فاطمة سيدة نساء أهل الجنة الا من بنت عمران.

ومنهم العلامة السيد عبد الله بن ابراهيم الحسيني الحنفي في «الدرة اليتيمة» (نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق).

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لفاطمة : ألا ترضين ان تكوني سيدة نساء العالمين.

ان في السماء السابعة سبعون قصرا لفاطمة

قد تقدم نقله منا عن جماعة من أعلام القوم في (ج ١٠ ص ١٦٤) وننقله هاهنا عمن لم ننقل عنهم هناك :

منهم الفاضل العالم المعاصر الأستاذ توفيق أبو علم في «اهل بيت» (ص ١٥٦ ط مطبعة السعادة بالقاهرة) قال :

وعن أبى سعيد الخدري رضي‌الله‌عنه أنه صلى‌الله‌عليه‌وسلم مر في السماء السابعة وقال : فرأيت فيها لمريم ولام موسى ولآسية امرأة فرعون ولخديجة بنت خويلد قصورا من ياقوت ، ولفاطمة بنت محمد سبعين قصرا من مرجان أحمر باللؤلؤ أبوابها وأسرتها من عود واحد.

ان الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها

قد تقدم نقله منا عن جماعة من أعلام القوم في (ج ١٠ ص ١١٦ ـ ١٢٢) وننقله هاهنا عمن لم ننقل عنهم هناك :

منهم العلامة ابن المغازلي في «المناقب» (ص ٣٥١ ط المكتبة الإسلامية بطهران) قال :

أخبرنا ابو طالب محمد بن احمد بن عثمان ، أخبرنا ابو بكر احمد بن ابراهيم بن الحسن بن شاذان اذنا ، أخبرني ابن ابى العلاء المكي ، حدثنا ابو عبيد الله سعيد بن عبد الرحمن المخزومي بمكة في دار الندوة ، حدثنا حسين ابن زيد العلوي ، حدثنا علي بن عمر بن علي ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه عن جده ، عن علي ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : يا فاطمة ان الله ليغضب لغضبك ويرضى لرضاك.

وفي الصفحة (٣٥٢) من الطبع المذكور :

أخبرنا القاضي ابو جعفر محمد بن اسماعيل العلوي الواسطي رحمه‌الله ،

أخبرنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان المزني الملقب بابن السقاء الحافظ الواسطي ، حدثنا ابو عبد الله حرمي بن محمد بن إسحاق المكي ، حدثنا ابو عبيد الله سعيد بن عبد الرحمن ، حدثنا حسين بن زيد ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي عليه‌السلام ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : يا فاطمة ان الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك.

ومنهم العلامة السيد ابراهيم الحسنى المدني السمهودي في «الاشراف على فضل الاشراف» (نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق او الاحمدية)

روى عن علي رضي‌الله‌عنه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : يا فاطمة ان الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك.

ومنهم الفاضل العالم المعاصر الأستاذ توفيق أبو علم في «أهل البيت» (ص ٢٤ و ١٢٠ ط مطبعة السعادة بالقاهرة).

روى الحديث بعين ما تقدم عن «الاشراف».

ومنهم العلامة محمد مبين المولوى في «وسيلة النجاة» (ص ٢١٢ ط دار الفكر في بيروت).

روى الحديث بعين ما تقدم عن «فضل الاشراف».

ومنهم العلامتان الشيخ عباس احمد صفر والشيخ احمد عبد الجواد في «جامع الأحاديث».

رويا الحديث عن الطبرانيّ في «الكبير» عن علي قال النبي «ص»

لفاطمة : ان الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك.

ومنهم العلامة الشيخ ابو الفرج جمال الدين بن عبد الرحمن بن على الجوزي في «المدهش» (ص ١٢٩ ط المؤسسة العاملية في بيروت)

روى الحديث بعين ما تقدم أولا عن «مناقب الخوارزمي».

ومنهم الحافظ ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (ج ١ ص ١٥٩ نسخة مكتبة جامع السلطان احمد في اسلامبول)

روى الحديث بسنده عن علي بعين ما تقدم عن «مناقب ابن المغازلي».

ان الله حرم فاطمة وذريتها على النار

قد تقدم نقله منا عن جماعة من أعلام القوم في (ج ١٠ ص ١٢٣ الى ص ١٣٢) وننقله هاهنا عمن لم ننقل عنهم هناك :

منهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة السبط الأكبر من تاريخ دمشق» (ص ١٣٧ ط بيروت)

روى بسندين عن زر ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : ان فاطمة أحصنت فرجها فحرمها الله وذريتها على النار.

ومنهم العلامة ابن المغازلي في «المناقب» (ص ٣٥٣ ط المكتبة الإسلامية بطهران)

روى الحديث عن عبد الله بن مسعود بعين ما تقدم عن «تاريخ دمشق».

ومنهم العلامة ابو الحسن احمد بن على الشافعي في «فضل آل البيت» (ص ٥٠ ط دار الاعتصام في القاهرة)

روى الحديث من طريق الحاكم بسنده عن عبد الله بن مسعود بعين ما تقدم عن «تاريخ دمشق».

ومنهم العلامة السيد عبد الله بن ابراهيم الحنفي في «الدرة اليتيمة» (ص ٣ ط دمشق)

روى الحديث بعين ما تقدم عن «تاريخ دمشق».

ومنهم العلامة ولى الله اللكهنوئى في «مناقب اهل بيت سيد المرسلين» (ص ١٦٥)

روى الحديث بعين ما تقدم عن «تاريخ دمشق».

ومنهم العلامة السيد ابراهيم المدني في «الاشراف على فضل الأشراف» (نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق)

روى الحديث من طريق تمام في فوائد والبزار في مسنده والطبرانيّ في الكبير عن ابن مسعود بعين ما تقدم عن «تاريخ دمشق».

ومنهم العلامة توفيق ابو علم في «اهل البيت» (ص ١٢١ ط السعادة بالقاهرة)

روى الحديث عن عبد الله بن مسعود بعين ما تقدم عن «تاريخ دمشق».

ومنهم الحافظ الشيخ شهاب الدين ابو الفضل احمد بن على بن حجر العسقلاني في «المطالب العالية» (ج ٤ ص ٧٠ ط الكويت)

روى الحديث من طريق ابى يعلى والبزار عن عبد الله بعين ما تقدم عن «تاريخ دمشق».

ومنهم العلامة ابن شاهين في «رسالة مناقب سيدتنا فاطمة» (نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق)

روى الحديث بسنده عن عبد الله بعين ما تقدم عن «تاريخ دمشق».