إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل - ج ٤
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
الموضوع : العقائد والكلام
الطبعة: ٠
الصفحات: ٥٠٣
(ص ٢٦) قال :
وقد اخرج أحمد في الفضائل عن جابر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : يا علي والذي نفسي بيده إنّ على باب الجنّة مكتوبا : لا إله إلّا الله ، محمّد رسول الله ، علي بن أبي طالب أخو رسول الله صلىاللهعليهوسلم قبل أن يخلق الله السماوات والأرض بألفي سنة.
ومنهم العلامة محب الدين الطبري المتوفى سنة ٦٩٤ في «الرياض النضرة» (ج ٢ ص ٦٩٤ ط مصر) قال :
وعن جابر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : على باب الجنّة مكتوب : لا إله إلّا الله محمّد رسول الله ، عليّ أخو رسول الله.
وفي رواية مكتوب على باب الجنّة : محمّد رسول الله علي أخو رسول الله قبل أن يخلق السّماوات بألفى سنة. خرجهما أحمد في المناقب وخرج الأوّل الغساني في معجمه ، وقد تقدّمت أحاديث المؤاخاة بين الصّحابة مستوعبا في باب العشرة
ومنهم العلامة المذكور في «ذخائر العقبى» (ص ٦٦ ط مكتبة القدسي بمصر)
روى الحديثين بعين ما تقدم عن «الرياض النضرة»
ومنهم الحافظ نور الدين على بن ابى بكر الهيتمى المتوفى ٨٠٧ «في مجمع الزوائد» (ج ٩ ص ١١١ ط مكتبة القدسي في القاهرة)
وعن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : مكتوب على باب الجنة لا إله إلّا الله محمّد رسول الله ، علي أخو النبي صلىاللهعليهوسلم قبل أن يخلق الخلق بألفى سنة ، رواه الطبراني في الأوسط
ومنهم الحافظ شهاب الدين أحمد بن على بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٣ في «لسان الميزان» (ج ٤ ص ٤٨١ ط حيدرآباد الدكن) قال :
سليمان بن الربيع ، حدثنا كادح بن رحمة ، ثنا مسعر عن عطية عن جابر رضياللهعنه
مرفوعا فذكر الحديث بعين ما تقدم أولا عن «الرياض النضرة»
ومنهم العلامة المولى على حسام الدين المتقى الهندي المتوفى سنة ٩٧٥ في «منتخب كنز العمال» (المطبوع بهامش المسند. ج ٥ ص ٤٦ ط القديم بمصر)
روى الحديث بعين ما تقدم اوّلا عن «الرياض النضرة» بالسند المتقدم عن «لسان الميزان»
وفي (ج ٥ ص ٣٥ ط القديم بمصر)
روى الحديث بعين ما تقدم ثانيا عن «الرياض النضرة» ونقله عن «المتفق والمفترق» و «الواهيات»
ومنهم العلامة المولى محمد صالح الكشفى الحنفي الترمذي المتوفى سنة ١٠٢٥ في «المناقب المرتضوية» (ص ١١٤ ط بمبئى)
روى الحديث بعين ما تقدم اوّلا عن «الرياض النضرة» ومنهم العلامة المذكور في «المناقب المرتضوية» (ص ٧٣ ط بمبئى) أورد الحديث بعين ما تقدم عن «الرياض النضرة»
ومنهم العلامة الميرزه محمد خان بن رستم خان المعتمد البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في «مفتاح النجا» (ص ٣٤ مخطوط)
روى الحديث عن احمد والطبراني في الأوسط والخطيب في المتفق والمفترق عن جابر بن عبد الله بعين ما تقدم عن «حلية الأولياء»
وروى عن أحمد ايضا بعين ما تقدم أولا عن «الرياض النضرة»
ى ـ ما رواه جماعة من أعلام القوم
منهم الحافظ شهاب الدين أحمد بن على بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٣ في «لسان الميزان» (ج ٢ ص ٣٩٧ ط حيدرآباد الدكن)
قال ابن عقدة : حدثنا محمّد بن أحمد بن الحسن القطواني ، ثنا خزيمة بن ماهان ؛ ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس رضياللهعنهما قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : انّى على البراق ، وأخي صالح على النّاقة وعمّى حمزة على ناقتي العضباء وأخى عليّ على ناقة من الجنّة على رأسه تاج من نور
ومنهم الحافظ المذكور أيضا في «لسان الميزان» (ج ٣ ص ٣٨٧ ط حيدرآباد الدكن)
وروى عن الخطيب مسندا إلى ابن عباس مرفوعا بعين الحديث المذكور ، وأسقط قوله : على رأسه تاج من نور
ومنهم الشيخ علاء الدين على المتقى الهندي المتوفى سنة ٩٧٥ في «منتخب كنز العمال» (المطبوع بهامش المسند ج ٥ ص ٥١ ط القديم بمصر)
وبهذا الاسناد عن على قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : يا على ليس في القيامة راكب غيرنا ونحن أربعة ، فقام رجل من الأنصار فقال : فداك أبي وأمي فمن هم؟ قال : أنا على البراق وأخي صالح على ناقته التي عفرت ، وعمّى حمزة على ناقة العضباء ، وأخي عليّ ناقة من نوق الجنّة ، بيده لواء الحمد ينادى : لا إله إلّا الله ، محمّد رسول الله ، فيقول الآدميون ما هذا إلّا ملك مقرب أو نبي مرسل أو حامل عرش ، فيجيبهم ملك من بطنان العرش يا معشر الآدميين ليس هذا ملكا مقرّبا ولا نبيّا مرسلا ولا حامل عرش ، هذا الصّديق الأكبر علي بن أبي طالب.
وقد تقدم حديث مشروح في هذا الباب في الأحاديث الدّالة على كونه عليهالسلام قائد الغرّ المحجلين.
يا ـ ما رواه القوم
منهم العلامة أخطب خطباء خوارزم صدر الأئمة أبو المؤيد موفق بن أحمد المتوفى سنة ٥٦٨ في «كتابه المناقب» (ص ٤٦ ط تبريز)
وأنبأني مهذب الأئمة هذا ، أخبرني أبو سعيد أحمد بن محمّد بن أبي سعد البغدادي ثمّ الاصبهاني ، أخبرني أبو المظفر محمّد بن أحمد بن جعفر الكوسج ، أخبرني أبو علي الحسن بن محمّد بن سليمان البغدادي ، حدّثنى أبو الحسن أحمد بن عمر بن أبان العبدى ، حدّثنى أبو إسماعيل محمّد بن إسماعيل الرمدى ، حدّثني أبو صالح عبد الله بن صالح قال : حدّثني ابن لهيعة عن محمّد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله الأنصارىّ قال : صنعت امرأة من الأنصار لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أربعة أرغفة وذبحت له دجاجة فطبختها فقدمت بين يدي النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فدخل أبو بكر وعمر فجلسا ثم رفع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يديه إلى السّماء ثمّ قال ؛ اللهم سق إلينا رجلا رابعا محبا لك ولرسولك تحبّه أنت ورسولك فيشركنا في طعامنا وبارك لنا فيه ؛ ثمّ قال رسول الله صلعم : «اللهم اجعله أخي وصهري علي بن أبي طالب» عليه الصّلاة والسّلام قال «وإذا بعلي بن أبي طالب فدخل خ ل» : فما كان بأوشك من أن طلع علي بن أبي طالب عليهالسلام فكبر رسول الله صلعم وقال : الحمد لله الذي سرني بقدومك يا أبا الحسن ثمّ قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : انظروا هل ترون بالباب أحدا؟ قال جابر : وكنت أنا وابن مسعود فأمر بنا النّبي فدخلنا عليه فجلسنا معه ، ثمّ دعا رسول الله صلىاللهعليهوسلم بتلك الأرغفة فكسّرها بيده ثمّ فرق عليها من تلك الدّجاجة ودعا بالبركة ، فأكلنا جميعا حتّى تملأنا اكتفينا شبعا وبقيت فضلة لأهل البيت.
يب ـ ما رواه جماعة من اعلام القوم
منهم العلامة أبو المؤيد موفق بن أحمد أخطب خوارزم المتوفى ٥٦٨ في كتابه «المناقب» (ص ٩٢ ط تبريز)
وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا أخبرني أبو الحسين بن الفضل القطان ، أخبرني إسماعيل بن محمّد الصفار ، حدّثنى محمّد بن الفرج الأزرق ، حدثني عبيد الله بن موسى ، حدثني مهلهل العبدى عن كدير الهجري انّ أبا ذر أسند ظهره إلى الكعبة فقال : يا أيّها النّاس هلموا احدّثكم عن نبيّكم صلىاللهعليهوآلهوسلم سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله
يقول لعلي عليهالسلام : اللهم أعنه واستعن به اللهم انصره وانتصر به فانّه عبدك وأخو رسولك.
ومنهم الحافظ ابو شجاع شيروية بن شهرداد الديلمي الهمداني المتوفى سنة ٥٠٩ في «الفردوس» (مخطوط)
روى بإسناده عن أبي ذر بعين ما تقدم عن «المناقب»
يج ـ ما رواه القوم
منهم العلامة المولى على حسام الدين المتقى الهندي المتوفى ٩٧٥ في «منتخب كنز العمال» المطبوع بهامش المسند (ج ٥ ص ٣٣ ط مصر) اللهم اشهد لهم ، اللهم قد بلغت هذا أخي وابن عمّى وصهري وأبو ولدي اللهم كبّ من عاداه في النّار
يد ـ ما رواه القوم
منهم الشيخ سليمان البلخي القندوزى المتوفى ١٢٩٣ في «ينابيع المودة» (ص ٨٧ ط اسلامبول)
ابن المغازلي بسنده عن حذيفة بن أسيد الغفاري وعن سعد بن أبي وقاص وعن البراء بن عازب وعن ابن عباس وعن ابن عمر رضياللهعنهم قال كلّهم : خرج رسول الله صلىاللهعليهوسلم إلى المسجد فقال : انّ الله أوحى إلىّ نبيّه موسى ان ابن لي مسجدا طاهرا لا يسكنه إلّا موسى وهارون ، وإن الله أوحى إلى ان ابن لي مسجدا طاهرا لا يسكنه إلّا أنا وأخي علي.
يه ـ ما رواه القوم
منهم المؤرخ الشهير أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع المشهور بابن سعد المتوفى سنة ٢٣٠ في كتابه «طبقات الكبرى» (ج ٣ ص ٢٢ ط دار الصادر بيروت)
قال ؛ أخبرنا محمّد بن عمر ، حدّثنى عبد الله بن محمّد بن عمر بن علي عن أبيه قال : لمّا قدم رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، آخى بين المهاجرين بعضهم فبعض ، ؛ وآخى بين المهاجرين والأنصار ، فلم تكن مؤاخاة إلّا قبل بدر آخى بينهم على الحق والمؤاساة ، فآخى رسول الله صلىاللهعليهوسلم بينه وبين علي بن أبي طالب.
يو ـ ما رواه القوم
منهم العلامة الحافظ الگنجى الشافعي المتوفى ٦٥٨ في «كفاية الطالب» (ص ٢٤٢ ط الغرى)
أورد حديثا طويلا يأتي في «الفضائل الجامعة» وفيه : نشدتكم بالله أفيكم من آخى رسول الله صلىاللهعليهوسلم غيرى؟
يز ـ ما رواه جماعة من أعلام القوم
منهم الحافظ أبو نعيم الاصبهانى المتوفى ٤٣٠ في «أخبار أصفهان» (ج ٢ ص ٩٨ ط ليدن)
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قرئت عليه من أصله ثنا عبد الله بن إسحاق أبو محمّد الخراساني ببغداد ، ثنا محمّد بن أبي يعقوب الدّينورى ؛ ثنا عبد الله بن محمّد البلوى ، ثنا عمارة بن زيد ، حدثني بكر بن حارثة عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله ، قال سمعت عليّا يتمثل ورسول الله صلىاللهعليهوسلم يسمع
|
أنا أخو المصطفى لا شك في نسبي |
|
معه ربيت وسبطاه هما ولدي |
|
جدّى وجدّ رسول الله منفرد |
|
وفاطم زوجي لا قول ذى فند |
|
صدقته وجميع الناس في نهض (بهم خ ل) |
|
من الضلالة والشرك (الاشراك خ ل) والنكد |
|
والحمد لله شكرا لا شريك له |
|
البر بالعبد والباقي بلا أمد |
فتبسّم رسول الله صلعم وقال صدقت يا علي
ومنهم جمال الدين محمد بن يوسف الزرندي الحنفي المتوفى سنة ٧٥٠ في
«نظم درر السمطين» (ص ٩٦ ط مطبعة القضاء)
روى الحديث بعين ما تقدم عن (أخبار أصبهان)
ومنهم العلامة ابن كثير في «البداية والنهاية» (ج ٨ ص ٩)
روى عن الزبير بن بكار وغيره ، حدثني بكر بن حارثة عن الزهري عن عبد الرحمن ابن كعب بعين ما تقدم عن «اخبار أصفهان»
ومنهم العلامة المحدث السيد جمال الدين عطاء الله بن فضل الله الحسيني الهروي المتوفى سنة ١٠٠٠ في «الأربعين حديثا» (مخطوط حديث ١٥)
روى الحديث بعين ما تقدم عن «أخبار أصفهان» لكنه أسقط البيت الأخير
ومنهم العلامة محمد خواجه پارساى البخاري المتوفى ٨٢٢ في «فصل الخطاب» (على ما في ينابيع المودة ص ٣٧١ ط اسلامبول)
وقال الامام تاج الإسلام الخدآبادى البخاري في اربعينه روى هذا البيت عن على رضياللهعنه :
|
سبقتكم إلى الإسلام طرا |
|
غلاما ما بلغت أوان حلمي |
|
محمّد النبي أخى وصهري |
|
وحمزة سيد الشهداء عمى |
|
وجعفر الذي يضحى ويمسي |
|
يطير مع الملائك ابن أمي |
|
وبنت محمّد سكنى وعرسي |
|
منوط لحمها بدمى ولحمى |
|
وسبطا أحمد ولداي منها |
|
فأيكم له سهم كسهمي |
|
وأوجب لي ولاية عليكم |
|
رسول الله يوم غدير خم |
ومنهم العلامة ابن كثير في «البداية والنهاية» (ج ٨ ص ٨) قال : قال ابو بكر بن دريد قال : وأخبرنا عن رماد عن أبي عبيدة قال قال على في جواب كتاب معاوية اكتب يا غلام
فذكر الاشعار المتقدمة عن «فصل الخطاب» ثم قال : فقال معاوية : اخفوا هذا
الكتاب لا يقرؤه أهل الشام فيميلون إلى ابن أبي طالب
ومنهم العلامة المحدث الحافظ الميرزه محمد خان بن رستم خان المعتمد البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في «مفتاح النجا» (ص ٥١ مخطوط) ورأيت في بعض الكتب ان معاوية بن أبي سفيان كتب إلى مولانا أمير المؤمنين يا ابا الحسن ان لي فضائل كثيرة كان أبي سيدا في الجاهلية وصهر رسول الله صلىاللهعليهوسلم وانا كاتب الوحى وخال المؤمنين فقال عليّ كرم الله وجهه لغلامه اكتب إليه فاملى عليه هذا الشعر.
فذكر الاشعار المتقدمة عن «فصل الخطاب» لكنه أسقط البيت الاول وزاد في آخر الأبيات :
|
ألا من شاء فليؤمن بهذا |
|
وإلا فليمت كمدا بغمّ |
ثم قال : قال البيهقي : ان هذا الشعر ممّا يجب على كل مؤمن حفظه ليعلم مفاخره في الإسلام.
يح ـ ما رواه جماعة من اعلام القوم
منهم العلامة الشيخ شهاب الدين ابو العباس احمد بن محمد القسطلاني في «المواهب اللدنية» (ج ٢ ص ٤ ط الازهرية بمصر)
روى عن أنس حديثا وفيه : فقال أهاهنا أخي قالت امّ أيمن أخوك قد زوّجته ابنتك قال نعم.
يط ـ مارواه القوم
منهم العلامة الشيخ عبد القادر بدران الدمشقي المتوفى سنة ١٣٣٢ في «منتخب تاريخ ابن عساكر» (ج ٧ ص ٢٣٧ ط الترقي بدمشق) «ج ١٣»
روى عن ابن عباس حديثا قال : أمر النبي صلىاللهعليهوسلم المهاجرين والأنصار (إلى أن قال) وهذا جبرئيل يخبرني عن الله انّه باهى بى ، وبعمّى العبّاس ، وبأخى عليّ بن أبي طالب الحديث.
على
أخو رسول الله ؛ الصديق الأكبر ؛ الممسوس في ذات الله ؛ اول الناس ايمانا مع رسول الله ؛ او في الناس بعهد الله ؛ أقوم الناس بأمر الله ؛ اقسم الناس بالسوية ؛ أعظم الناس عند الله مزية ؛ أشجع الناس قلبا ؛ اعلم الناس ؛ أحلم الناس ؛ اقدم الناس سلما ، أسمح الناس كفا ؛ احسن الناس خلقا
ألف ـ ما رواه جماعة من اعلام القوم
منهم الحافظ أحمد بن حنبل المتوفى سنة ٢٤١ في كتابه «فضائل الصحابة» (مخطوط) قال :
حدثنا عبد الله بن احمد ، قال : حدثني أبي ؛ قال : حدثنا ابن نمير ، وابو احمد ، قالا : حدثنا العلاء بن صالح عن المنهال بن عمرو ؛ عن عباد بن عبد الله ، قال : سمعت عليّا يقول : أنا عبد الله ، وأخو رسول الله ، قال ابن نمير في حديثه : وانا الصّديق الأكبر ، لا يقولها بعدي إلّا كاذب مفتر ، ولقد صلّيت قبل النّاس سبع سنين ، قال أبو احمد : ولقد أسلمت قبل النّاس سبع سنين.
ومنهم العلامة النقيب أبو جعفر الإسكافي البغدادي المتوفى سنة ٢٤١ في «رسالة النقض على العثمانية» على ما نقله ابن أبى الحديد المعتزلي في شرح النهج وقد طبعت مع العثمانية في مجلد واحد (ص ٢٩٠ ط دار الكتب بمصر) قال وقد روى ابن أبي شيبة ، عن عبد الله بن نمير ، عن العلاء بن صالح ، عن المنهال ابن عمرو ، عن عباد بن عبد الله الأسدي ، قال سمعت علي بن أبي طالب يقول : أنا
عبد الله ، وأخو رسوله ، وانا الصديق الأكبر ، لا يقولها غيرى إلّا كذاب ولقد صلّيت قبل النّاس سبع سنين.
ومنهم الحافظ ابن ماجة القزويني المتوفى سنة ٢٧٣ في «سنن المصطفى» (ج ١ ص ٥٧ ط الغازيّة بمصر) قال : حدّثنا محمّد بن إسماعيل الرّازي ، ثنا عبيد الله بن موسى ، أنبأنا العلاء بن صالح فذكر الحديث بعين ما تقدم عن «رسالة النقض على العثمانيّة» سندا ومتنا إلى قوله سبع سنين إلا أنه ذكر بدل قوله غيرى : بعدي.
ومنهم العلامة النسائي المتوفى سنة ٣٠٣ في «الخصائص» (ص ٣ ط التقدم بمصر) قال :
حدثنا أحمد بن سليمان الرهاوي ، قال : حدثنا عبد الله بن موسى ، قال : حدّثنا العلاء بن صالح ، فذكر الحديث بعين ما تقدم عن «سنن المصطفى» سندا ومتنا.
ومنهم العلامة المذكور أيضا في «الخصائص» (ص ١٨ ط التقدم بمصر) قال : أخبرنا زكريّا بن يحيى ، قال : حدثنا عبد الله بن نمير ، قال : حدثنا مالك بن مغول عن الحارث بن الحصين عن أبي سليمان الجهني ، قال : سمعت عليّا على المنبر يقول : أنا عبد الله ، وأنا أخو رسول الله ، لا يقوم بها إلّا كذاب مفتر ، فقال : (اى أبو سليمان الجهني) أخبرنا عبد الله وأخو رسوله ؛ محبوب محمّد صلىاللهعليهوسلم : ذكر النّبي صلىاللهعليهوسلم علىّ منّى وانا منه.
ومنهم العلامة الحافظ أبو محمد عبد الرحمن بن أبى حاتم محمد بن إدريس بن المنذر الرازي المتوفى ٣٢٧ في كتابه «الجرح والتعديل» (ج ٢ ص ٢٠ ط حيدرآباد الدكن) قال:
عبد الله بن ثمامة الصائدى قال : سمعت عليّا رضياللهعنه يقول : أنا عبد الله وأخو
رسوله ، ما قالها أحد قبلي ولا يقولها أحد بعدي إلّا كذاب ، روى عنه عمّار الدهني سمعت أبي يقول ذلك.
ومنهم العلامة أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى ابن مهران العسكري المتوفى سنة ٣٩٥ في كتابه «الأوائل» (ص ٦٣ مخطوط) قال :
أخبرنا أبو احمد قال : حدثنا أحمد بن يحيى بن زهير الحافظ قال : حدثنا محمّد بن عثمان ابن كرامة قال : حدثنا عبد الله بن موسى ، حدثنا العلاء بن صالح ، فذكر الحديث بعين ما تقدم عن (مناقب احمد بن حنبل) سندا ومتنا ، إلّا انه ذكر بدل قوله كاذب : كذّاب.
ومنهم الحاكم ابو عبد الله النيشابوري المتوفى سنة ٤٠٥ في «المستدرك» (ج ٣ ص ١١١ ط حيدرآباد الدكن) قال :
حدثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب ، ثنا الحسن بن علىّ بن عفان العامري وحدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ، ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي قالا : ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الأسدي عن علىّ رضياللهعنه قال : إنّى عبد الله وأخو رسول الله وأنا الصّديق الأكبر لا يقولها بعدي إلّا كاذب ، صلّيت قبل الناس بسبع سنين قبل أن يعبده أحد من هذه الامّة.
ومنهم الحافظ ابو إسحاق احمد بن محمد بن ابراهيم النيسابوري الثعلبي المتوفى سنة ٤٢٧ وقيل سنة ٤٣٧ في تفسيره «الكشف والبيان» مخطوط.
في تفسير قوله تعالى : (السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ) قال : روى عبيد الله بن محمّد عن العلا عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله قال : سمعت عليّا عليهالسلام يقول : أنا عبد الله وأخو رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وأنا الصدّيق الأكبر لا يقولها بعدي إلّا مفتر ، صلّيت قبل الناس سبع سنين.
ومنهم الحافظ أبو نعيم احمد بن عبد الله الاصبهانى المتوفى سنة ٤٣٠ وقيل ٤٠٢ في «حلية الأولياء»
روى بإسناده عن عباد بن عبد الله قال : سمعت عليّا ، فذكر الحديث بعين ما تقدم عن «رسالة النقض على العثمانية» إلا أنه ذكر بدل قوله غيرى : بعدي.
ومنهم العلامة ابن عبد البر المتوفى سنة ٤٦٣ في «الاستيعاب» (ج ٢ ص ٤٦٠ ط حيدرآباد الدكن) حيث قال :
وروينا من وجوه عن على انه كان يقول : انا عبد الله وأخو رسول الله لا يقولها احد غيرى إلّا كذّاب.
ومنهم العلامة سبط بن الجوزي المتوفى سنة ٦٥٤ في «التذكرة» (ص ٢٧ ط الغرى) قال :
وقال احمد : حدثنا زيد بن الحباب ؛ حدثني الحسين بن واقد ، حدثني مظفر الوراق عن قتادة عن سعيد بن المسيّب أنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال ـ وقد آخى بين أصحابه ـ : أين على بن أبي طالب؟ فجاء فقال يا على : أنت أخى وأنا أخوك ، فان ناكرك أحد فقل : أنا عبد الله ، وأخو رسول الله ، لا يدّعيها بعدك إلّا كذّاب. وهذا الحديث قد أخرجه جدّى في كتاب الأحاديث الواهية ، وحكى عن ابن معين أنّه قال : في إسناده عمرو بن عبد الله ، ليس بشيء والجواب ما تقدّم ، وعمرو بن عبد الله بن يعلى ابن مرّة من اولاد التابعين ، وكان يعلى بن مرّة من الصحابة ، وأحمد أرسله عن ابن المسيب.
ومنهم العلامة ابن أبى الحديد المعتزلي الشافعي المتوفى سنة ٦٥٥ في «شرح النهج» (ج ١ ص ١٠ ط مصر) قال :
وقال هو (اى على) عليهالسلام : أنا الصّديق الأكبر ، وأنا الفاروق الأوّل ؛ أسلمت قبل إسلام الناس ، وصلّيت قبل صلاتهم.
ومنهم العلامة محب الدين الطبري المتوفى سنة ٦٩٤ «في الرياض النضرة» (ج ٢ ص ١٥٥ ط محمّد أمين الخانجى بمصر) قال :
روى عن على أنّه كان يقول : أنا عبد الله ، وأخو رسوله ، وأنا الصدّيق الأكبر ، خرجه القامى.
وروى عن معادة العدوّية قالت : سمعت عليا على المنبر منبر البصرة يقول : أنا الصديق الأكبر ، خرجه ابن قتيبة.
وفي (ج ٢ ص ١٦٧ ، الطبع المذكور) قال :
روى عن على عليهالسلام بعين ما تقدم وقال خرجه أبو عمر وخرجه الخلعي وزاد : وأنا الصديق الأكبر ولقد صلّيت قبل الناس بسبع سنين.
ومنهم العلامة المذكور في «ذخائر العقبى» (ص ٥٩ ط مكتبة القدسي بمصر)
روى الحديث بعين ما تقدم اوّلا وثانيا عن «الرياض النضرة»
ومنهم العلامة الذهبي المتوفى سنة ٧٤٨ في «تلخيص المستدرك» (ج ٣ ص ١١١ ط حيدرآباد الدكن ، المطبوع بذيل المستدرك) روى الحديث بعين ما تقدم عن «المستدرك»
روى الحديث بعين ما تقدم عن «المستدرك»
ومنهم العلامة الشيخ ابراهيم بن محمد بن أبى بكر بن حمويه الحموينى المتوفى سنة ٧٢٢ في كتابه «فرائد السمطين» (مخطوط) قال :
أخبرنا العدل محمّد بن أبى القاسم بن عمران بن أبي القاسم المقري الحنبلي بقراءتي عليه ببغداد قال أنبأ الشيخ عبد اللطيف بن أبي القسطى إجازة إن لم يكن سماعا وشيخ الإسلام شهاب الدين عمر بن محمّد الشهروردي إجازة قال أنبأ أبو زرعة طاهر ابن أبي الفضل بن محمّد بن طاهر المقدسي أنبأ أبو منصور محمّد بن الحسين بن أحمد بن الهيثم العريّ القزويني ، أنبأ أبو طلحة القاسم بن أبي بدر الخطيب أنبأ أبو الحسين
على بن إبراهيم بن مسلمة القطان أنبأ الامام ابن ماجة القزويني فذكر الحديث بعين ما تقدم عن «سنن ابن ماجة» سندا ومتنا.
ومنهم الحافظ عماد الدين ابو الفداء اسماعيل بن عمر بن كثير القرشي المتوفى سنة ٧٧٤ في «البداية والنهاية» (ج ٣ ص ٢٦ ط مصر)
روى الحديث بعين ما تقدم عن «مناقب الخوارزمي»
ومنهم العلامة المولى على حسام الدين المتقى الهندي المتوفى سنة ٩٧٥ في كتابه «منتخب كنز العمال» المطبوع بهامش المسند (ج ٥ ص ٣٩ ط مصر)
روى الحديث عن عباد بن عبد الله بعين ما تقدم عن «الأوائل»
ومنهم العلامة الميرزا محمد بن رستم خان البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في «مفتاح النجا» (ص ٢١ مخطوط)
روى الحديث عن النسائي بعين ما تقدم عن «الخصائص»
ومنهم العلامة حسن بن مولوي أمان الله الدهلوي العظيم آبادي الهندي المتوفى بعد سنة ١٣٠٠ في «تجهيز الجيش» (ص ٢١١ مخطوط)
روى الحديث عن عباد بن عبد الله من قوله عليهالسلام : انا الصديق الأكبر ، بعين ما تقدم عن «رسالة النقض على العثمانية»
ومنهم الحافظ شهاب الدين أحمد بن على بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢ في «تهذيب التهذيب» (ص ٣٣٧ ج ٧ ط حيدرآباد الدكن) قال : روينا من وجوه عن عليّ أنه كان يقول : أنا عبد الله ، وأخو رسوله ، لا يقولها أحد غيرى الّا كذاب.
ومنهم العلامة الشيخ جلال الدين عبد الرحمن السيوطي الشافعي
المتوفى سنة ٩١١ في «التعقيبات» (ج ٢ ص ٥٦ ط نول كشور بلكنهو) روى الحديث عن عباد بن عبد الله الأسدى بعين ما تقدم عن «مناقب احمد بن حنبل» ومنهم العلامة السيد أبو محمد الحسيني البصري من اعيان أوائل القرن الرابع عشر في «انتهاء الافهام» (ص ٦٧ ط نول كشور)
روى الحديث عن ابن ماجة القزويني وأحمد وأبي نعيم الحافظ والثعلبي والحموينى قال : أخرجوا جميعا بأسانيدهم عن عباد بن عبد الله فذكر الحديث بعين ما تقدم عن «حلية الأولياء»
ب ـ ما رواه القوم
منهم العلامة أخطب خطباء خوارزم صدر الأئمة أبو المؤيد موفق بن أحمد المتوفى سنة ٥٦٨ في كتابه «المناقب» (ص ٤٢ ط تبريز) قال :
وبهذا الاسناد عن محمّد بن أحمد بن شاذان هذا ، حدثني أحمد بن محمّد بن موسى عن عروة عن محمّد بن عثمان المعدل عن محمّد بن عبد الملك عن يزيد بن هارون عن حمّاد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال : رأيت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في المنام فقال لي يا أنس : ما حملك على أن تؤدى «لا تؤدى ظ» ما سمعت منّى في علي بن أبي طالب عليهالسلام حتّى أدركتك العقوبة ، ولولا استغفار علي بن أبي طالب عليهالسلام لك ما شممت رائحة الجنّة أبدا ، ولكن ابشر في بقيّة عمرك انّ عليا «على بن أبي طالب خ» وذريته ومحبيهم السّابقون الأوّلون إلى الجنّة وهم جيران الله وأولياء الله جعفر وحمزة والحسن والحسين وأما «على فهو الصديق الأكبر لا يخشى يوم القيامة من أحبّه»
ج ـ ما رواه جماعة من اعلام القوم
منهم الحافظ أبو نعيم المتوفى سنة ٤٣٠ في «حلية الأولياء» (ج ١ ص ٦٨ ط السعادة بمصر) قال :
حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا هارون بن سليمان المصري ، ثنا سعد بن بشر الكوفي ،
ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يزيد بن أبي زياد عن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : لا تسبّوا عليّا فانه ممسوس في ذات الله تعالى.
ومنهم العلامة الگنجى المتوفى سنة ٦٥٨ في «كفاية الطالب» (ص ١٩٤ ط الغرى) قال :
أخبرنا المعمر أبو طالب عبد اللطيف بن محمّد بن حمزة القبيطي قصدته ببغداد لسماع الحديث ، والشريف أبو تمام بن أبي الفخار الهاشمي ابن الواثق بالله ، أخبرنا أبو الفتح محمّد بن الباقر المعروف بابن البطي ، أخبرنا أبو الفضل أحمد بن أحمد ، حدثنا الحافظ أحمد بن عبد الله ، حدثنا سليمان بن أحمد فروى الحديث بعين ما تقدم عن «حلية الأولياء» سندا ومتنا.
ومنهم العلامة الشيخ ابراهيم بن محمد بن حمويه الحموينى المتوفى سنة ٧٢٢ في «فرائد السمطين» (نسخة كلية العلوم بطهران) قال :
أخبرنا الشيخ الصالح عماد الدين احمد بن محمّد بن سعد بن عبد الله المقدسي بقراءتي عليه بالجامع المظفري بالصالحيّة ظاهر مدينة دمشق قلت أخبرك شيخ الإسلام عمر بن محمّد السهروردي إجازة قال نعم قال : انا ابو الفتح محمّد بن عبد الباقي سماعا عليه ح وانا الطيب ابو بكر عبد الله بن أبى السعادات بقراءتي عليه ببلدة بصرة في جامع المنصور قال انا الشيخ احمد بن يعقوب بن عبد الله المارستانى سماعا عليه بروايته عن أبي الفتح محمّد بن عبد الباقي إجازة ان لم يكن سماعا قال انا الحافظ ابو نعيم أحمد بن عبد الله الاصبهانى فذكر الحديث بعين ما تقدم عن «حلية الأولياء» سندا ومتنا.
ومنهم العلامة المير حسين بن معين الدين الميبدى اليزدي المتوفى سنة ٩٠٤ وقيل ٩١١ في «شرح ديوان أمير المؤمنين» (ص ١٩٢ مخطوط) روى الحديث عن ام سلمة بعين ما تقدم عن «حلية الأولياء»
ومنهم الحافظ نور الدين على بن أبى بكر الهيتمى المتوفى سنة ٨٠٧
في «مجمع الزوائد» (ج ٩ ص ١٣٠ ط مكتبة القدسي بالقاهرة)
روى الحديث عن الطبرانيّ في الكبير والأوسط عن كعب بن عجرة بعين ما تقدم عن «حلية الأولياء»
ومنهم العلامة المولى على حسام الدين المتقى الهندي المتوفى سنة ٩٧٥ في «منتخب كنز العمال» (المطبوع بهامش المسند ج ٥ ص ٣٤ ط القديم بمصر) روى الحديث عن كعب بن عجرة بعين ما تقدم عن «حلية الأولياء»
ومنهم العلامة المناوى المتوفى سنة ١٣٠١ في «كنوز الحقائق» (ص ١٨٢ ط بولاق بمصر)
روى الحديث بعين ما تقدم عن «حلية الأولياء»
ومنهم العلامة المحدث الحافظ الميرزا محمد خان بن رستم خان البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في «مفتاح النجا» (ص ٤٧ مخطوط)
روى الحديث عن الطبراني في الكبير وأبي نعيم عن كعب بن عجرة بعين ما تقدم عن «حلية الأولياء»
د ـ ما رواه جماعة من اعلام القوم
منهم العلامة ابو المؤيد الموفق بن احمد اخطب خوارزم المتوفى ٥٦٨ في كتابه «المناقب» (ص ٦٦ ط تبريز) قال :
وأخبرنا سيد الحفاظ شهردار بن شيروية بن شهردار الدّيلمى فيما كتب إلى من همدان ، أخبرنى عبدوس عبد الله بن عبدوس الهمداني كتابة ، حدّثنى الشّيخ أبو الحسن محمّد بن أحمد بن احمد البزّاز ببغداد ؛ حدثني القاضي أبو عبد الله الحسن بن هارون بن محمّد الضبي ، حدثني أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد الحافظ انّ محمّد بن أحمد الغطوانى حدّثهم قال : حدثني إبراهيم بن أنس الأنصارىّ ، حدثني إبراهيم ابن جعفر بن عبد الرحمن بن محمّد بن مسلمة عن أبي الزّبير عن جابر قال : كنا عند النّبى
صلىاللهعليهوآلهوسلم فأقبل علي بن أبي طالب عليهالسلام فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : قد أتاكم أخى ثمّ التفت إلى الكعبة فضربها بيده (فقبض منها خ) ثمّ قال : والذي نفسي بيده إنّ هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة ، ثمّ قال : إنّه أوّلكم إيمانا معى ، وأوفاكم بعهد الله تعالى ، وأقومكم بأمر الله ، وأعدلكم في الرّعيّة ، وأقسمكم بالسّوية ؛ وأعظمكم عند الله مزية ، قال : وفي ذلك الوقت نزلت فيه (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) ، قال : وكان أصحاب النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم إذا أقبل على عليهالسلام قالوا : قد جاء خير البرّية.
ومنهم العلامة الشيخ ابراهيم بن محمد بن حمويه الحموينى المتوفى سنة ٧٢٢ في «فرائد السمطين» (نسخة كلية العلوم بطهران)
روى الحديث بعين ما تقدم عن «المناقب»
ومنهم العلامة السيد ابو محمد الحسيني البصري الهندي من اعيان أوائل القرن الرابع عشر في «انتهاء الافهام» (ص ١٧ ط نول كشور) روى الحديث عن الخطيب بعين ما تقدم عن «المناقب» إلى آخر الآية
ه ـ ما رواه القوم
منهم العلامة المير محمد صالح الكشفى الترمذي المتوفى بعد سنة ١٠٢٥ في «المناقب المرتضوية» (ص ٧٤ ط هند) قال :
قال النبي صلىاللهعليهوسلم : يا علي أنت أول المسلمين إسلاما ، وأنت أول المؤمنين إيمانا ، وأنت مني بمنزلة هارون من موسى.
على
فى ذكر الأحاديث المأثورة من طرق العامة فى توصيف رسول الله صلىاللهعليهوآله امير المؤمنين عليا عليهالسلام بكونه حجة الله على خلقه ؛ حجة الله على الامة يوم القيامة ؛ حجة الله على عباده ؛ مقيم الحجة ؛ مولى الناس ؛ كبير الناس ؛ عالم الناس قائد الناس الى الجنة ؛ خليل رسول الله ؛ أخو رسول الله
ألف ـ ما رواه جماعة من اعلام القوم
منهم الحافظ أبو بكر البغدادي المتوفى سنة ٤٦٣ في «تاريخ بغداد» (ج ٢ ص ٨٨ ط السعادة بمصر) قال :
أخبرنى عبد العزيز بن علي الوراق قال : نبأنا محمّد بن إسماعيل الوراق إملاء قال : نبأنا أبو الحسن محمّد بن الأشعث بن أحمد بن محمّد بن العبّاس الطائي المروزي ـ قدم علينا للحج ـ قال : نبأنا الحسين بن محمّد بن مصعب السّنجى قال : نبأنا علي بن المثنى الطهوي قال : نبأنا عبيد الله بن موسى قال : حدثني مطر بن أبي مطر عن أنس بن مالك ، قال : كنت عند النبي صلىاللهعليهوسلم فرأى عليّا مقبلا فقال : «أنا وهذا حجة على امّتى يوم القيامة».
ومنهم العلامة الحافظ ابن المغازلي الشافعي المتوفى سنة ٤٨٣ في «مناقبه» (مخطوط) قال :
أخبرنا أبو نصر بن الطحان إجازة عن القاضي أبي الفرج احمد بن على بن جعفر الحنوطي قال : حدثنا محمّد بن إسحاق الخراز السوسي وإبراهيم بن عبد السلام قال حدثنا علي ابن المثنى فذكر الحديث بعين ما تقدم عن «تاريخ بغداد» سندا ومتنا
ومنهم العلامة المحدث العارف الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد الحنفي الموصلي الشهير بابن حسنويه المتوفى سنة ٦٨٠ في كتابه «در بحر المناقب»
(ص ٥٧ مخطوط) قال :
وبالاسناد يرفعه إلى أنس بن مالك قال كنت عند رسول الله صلىاللهعليهوسلم إذا أقبل علي عليهالسلام فقال النّبي : أنا وهذا حجة الله على عباده يوم القيامة.
ومنهم العلامة الحافظ محب الدين الطبري المتوفى سنة ٦٩٤ في كتابه «الرياض النضرة» (ج ٢ ص ١٩٣)
روى عن أنس بن مالك رضياللهعنه قال : كنت عند النّبي صلىاللهعليهوسلم فرأى عليّا مقبلا فقال : يا أنس قلت : لبيك ، قال : هذا المقبل حجتي على امّتى يوم القيامة.
ومنهم العلامة المذكور في «ذخائر العقبى» (ص ٧٧ ط مكتبة (القدسي بمصر)
روى بعين ما تقدم عن «الرياض النضرة) ثم قال : أخرجه النقاش
ومنهم العلامة الشيخ علاء الدين المولى على المتقى الهندي المتوفى ٩٧٥ في كتابه «منتخب كنز العمال» (المطبوع بهامش المسند ج ٥ ص ٣٤ ط مصر) قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : انا وهذا حجة على امّتى يوم القيامة يعنى عليا الخطيب عن أنس ومنهم العلامة الشيخ زين الدين عبد الرءوف المناوى القاهرى الشافعي المتوفى ١٠٣١ في كتابه «كنوز الحقائق» (ص ٤٦ ط بولاق) قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : انا وعلى حجة الله على عباده
ومنهم العلامة المولى محمد صالح الكشفى الحنفي الترمذي المتوفى بعد سنة ١٠٢٥ في كتابه «المناقب المرتضوية» (ص ١٢١ ط بمبئى) قال : عن أنس قال : كنت مع النّبي صلىاللهعليهوآله : فأقبل عليّ فقال النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : هذا حجة على امّتى يوم القيامة عند الله.