تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي
المحقق: السيد محمد صادق آل بحر العلوم
الموضوع : رجال الحديث
الناشر: منشورات المطبعة الحيدرية
الطبعة: ٠
الصفحات: ٣١٦
الثقفي كتبه كلها ، روى عنه الحسين بن محمد بن عامر ، وله دعاء الاعتقاد تصنيفه .
١٠٤ ـ أحمد بن علي الكوفي أبو الحسين لم [ جخ ] روى عن الكليني ، قال : أخبرنا به عنه علي بن الحسين المرتضى رحمه الله .
١٠٥ ـ أحمد بن عمر بن أبي شعبة الحلبي ، م ، ضا [ جش ، كش ] : ثقة ممدوح وهو ابن عم عبيد الله وعبد الأعلى وعمران ومحمد الحلبيين .
١٠٦ ـ أحمد بن عمر الخلال بالخاء المعجمة ـ كان يبيع الخل ، وفي نسخة بالمهملة : كان يبيع الحل ـ أي الشيرج ، واختارها الشيخ ( رحمه الله ) [ ست ، جخ ] . قال روى عنه محمد بن عيسى اليقطيني ذكر ذلك في باب « من لم يرو عن الأئمة « ع » وذكر في رجال الرضا « ع » : « أحمد ابن عمر الخلال ـ بالخاء المعجمة ، وقال : إنه كوفي رديء الأصل ثقة » فالظاهر ، أنهما رجلان : فابن الخلال بالمعجمة ضا والذي بالمهملة لم .
أقول : لا يضرّ رداءة أصله مع ثبوت ثقته .
١٠٧ ـ أحمد بن عمرو بن المنهال [ جش ] لا أعرف غير هذا .
١٠٨ ـ أحمد بن حمزة بن بزيع لم [ كش ] قال ابن حمدويه عن أشياخه إنه في عداد الوزراء هو وأخوه إسماعيل (١) .
___________________________________
ـ من لم يرو عنهم عليهم السلام ، والنجاشي في رجاله ، وأحمد بن علوية ـ هذا ـ هو صاحب القصيدة النونية في مدح الامام علي أمير المؤمنين عليه السلام المشهورة بالألفية والمحبرة وهي ثمانمائة ونيف وثلاثون بيتاً وقد عرضت على أبي حاتم السجستاني فقال : يا أهل البصرة غلبكم والله شاعر إصفهان بهذه القصيدة في إحكامها وكثرة قوافيها ، مطلعها :
ما بال عينك ثرة الأجفان |
|
عبرى اللحاظ سقيمة الإنسان |
توفى سنة ٣٢٠ هـ ، وذكره ابن شهراشوب في معالم العلماء وغيره .
(١) أحمد بن حمزة هذا
هو المتقدم قريباً بعنوان أحمد بن حمزة ـ
١٠٩ ـ أحمد بن عيسى بن جعفر العلوي العمري لم [ جخ ] ثقة من أصحاب العياشي ، بالياء المنقوطة تحت نقطتين والشين المعجمة .
١١٠ ـ أحمد بن فارس بن زكريا [ ست ] له كتب .
١١١ ـ أحمد بن فضل الخزاعي لم [ جش ] له كتاب « النوادر » .
١١٢ ـ أحمد بن القاسم لم [ جش ] رجل من أصحابنا له نوادر .
١١٣ ـ أحمد بن المبارك لم [ جش ] مهمل .
١١٤ ـ أحمد بن محمد بن أحمد بن طرخان الكندي الكاتب أبو الحسين الجرجاني لم [ جش ] ثقة صحيح السماع .
١١٥ ـ أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة أبو عبد الله ، وهو ابن أخي أبي الحسن علي بن عاصم المحدث . يقال له « العاصمي » لم [ جش ] ثقة ، أصله كوفي وسكن بغداد .
١١٦ ـ أحمد بن محمد بن أحمد أبو علي الجرجاني لم [ جش ] نزيل مصر كان ثقة في حديثه ورعاً لا يطعن عليه .
١١٧ ـ أحمد بن محمد أبو بشر السراج لم [ جش ] مهمل .
١١٨ ـ أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، بالباء المفردة تحت المفتوحة والزاي المفتوحة والنون الساكنة والطاء المهملة ـ مولى السكون م ، ضا [ جخ ، ست ، كش ، جش ] ثقة جليل عندهما ـ عليهما السلام ـ ، له كتاب « الجامع » .
١١٩ ـ أحمد بن محمد بن جعفر أبو علي الصولي لم [ ست ] روى عنه المفيد ـ رحمه الله ـ ، ثقة في حديثه مسكون إلى روايته ، له كتب [ جش ] . بصري صحب الجلودي ـ كالعروضي ـ عمر ، وقدم بغداد سنة ثلاث وخمسين وثلثمائة وسمع الناس منه ، وكان ثقة في حديثه مسكوناً إلى روايته ، وقيل : كان يروي عن الضعفاء .
___________________________________
ـ الذي قال فيه : إنه كان من عداد الوزراء .
١٢٠ ـ أحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دؤل القمي لم [ جش ] له مائة كتاب ، توفى سنة خمسين وثلاثمائة .
١٢١ ـ أحمد بن محمد بن الحسين بن سعيد القرشي أبو عبد الله لم [ جخ ] مهمل .
١٢٢ ـ أحمد بن محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي البرقي ، أبو جعفر ، أصله كوفي وكان جده محمد بن علي حبسه يوسف بن عمر بعد قتل زيد ثم قتله ، وكان خالد صغير السن فهرب مع أبيه عبد الرحمن إلى « برق رود » وقيل « برقة رود » د [ جخ ، ست ، جش ] كان ثقة في نفسه يروي عن الضعفاء ويعتمد المراسيل ، صنف كثيراً .
أقول : وذكرته في الضعفاء لطعن [ غض ] فيه ، ويقوي [ عندي ] ثقته مشي أحمد بن محمد بن عيسى في جنازته حافياً حاسراً تنصلاً مما قذفه به .
١٢٣ ـ أحمد بن محمد بن الربيع الأقرع الكندي صاحب كتاب النوادر لم [ جش ] كان عالماً بالرجال .
١٢٤ ـ أحمد بن محمد بن زيد الخزاعي لم [ جخ [ مهمل ] .
١٢٥ ـ أحمد بن محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين بن سنسن ـ بالمهملتين المضمومتين والنونين ـ الزراري ، يكنى أبا غالب لم [ جخ ، ست ، جش ] جليل القدر كثير الرواية ، كان شيخ أصحابنا في عصره وأستادهم وثقتهم ، صنف كتباً وكانوا يعرفون بالبكيريين الى أن خرج توقيع أبي محمد « ع » يقول عن أبي طاهر الزراري « فأما الزراري رعاه الله » فعرفوا بالزراريين ، وبعض فضلاء أصحابنا أثبته في تصنيفه « أبو غالب الرازي » وأن الإمام « ع » قال : « وأما الرازي » وهو غلط وانما هو الزراري نسبة إلى زرارة بن أعين رحمه الله مات أحمد بن محمد سنة ثمان وستين وثلاثمائة .
١٢٦ ـ أحمد بن محمد بن عاصم أبو عبد الله العاصمي لم [ ست ] ثقة في حديثه ، سالم الجنبة ، له كتب .
١٢٧ ـ أحمد بن محمد بن عبيد الله الأشعري القمي د [ جخ ، جش ] شيخ من أصحابنا ثقة .
١٢٨ ـ أحمد بن محمد بن عمار الكوفي لم [ جخ ، ست ، جش ] ثقة جليل القدر من أصحابنا صنف كتباً .
١٢٩ ـ أحمد بن محمد بن عمر بن الجراح بن موسى ، ومنهم من يقول : ابن عمران بن موسى ، وعمر أصح ، أبو الحسن المعروف بابن الجندي لم [ جش ] أستادنا ـ رحمه الله ـ ، ألحقناه بالشيوخ في زمانه له كتاب « عقلاء المجانين » .
١٣٠ ـ أحمد بن محمد بن عمرو بن أبي نصر وأخوه أسماعيل بن مهران بن أبي نصر لم [ جش ] كانا من أولاد السكون ولم يزك ولم يمدح .
١٣١ ـ أحمد بن محمد بن عيسى بن عبد الله بن سعد بن مالك بن الأحوص بن السائب بن مالك بن عامر الأشعري ، من بني ذخران ـ بالذال المضمومة والخاء الساكنة المعجمتين ـ [ بن ] عوف بن الجماهر ـ بالضم ـ ابن الأشعث ، أبو جعفر القمي ضا [ ست ، جخ ] شيخ قم ووجهها وفقيهها غير مدافع ، له كتب ( كش ) : عن نصر بن الصباح : ما كان أحمد بن محمد يروي عن ابن محبوب من أجل أن أصحابنا يتهمون ابن محبوب في أبي حمزة الثمالي ثم تاب ورجع عن هذا القول كان شيخ القميين ورئيسهم وفقيههم ، لقي أبا جعفر الثاني عليه السلام وأبا الحسن الثالث عليه السلام .
١٣٢ ـ أحمد بن محمد بن عيسى القسري أبو الحسن لم [ جخ ] روى عن أبي جعفر محمد بن العلا بشيراز وكان أديباً فاضلاً .
١٣٣ ـ أحمد بن محمد بن مسلمة الرماني البغدادي أبو علي لم جش ] يروي عن زياد بن مروان .
١٣٤ ـ أحمد بن محمد بن موسى بن الحارث بن عون بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم لم [ جش ] له كتاب نوادر كبير .
١٣٥ ـ أحمد بن محمد بن هيثمة العجلي ثقة .
١٣٦ ـ أحمد بن محمد بن يحيى العطار القمي لم [ جخ ] مهمل .
١٣٧ ـ أحمد بن محمد بن يحيى الفارسي لم [ جخ ] مهمل .
١٣٨ ـ أحمد بن معافى د [ جخ ] ثقة (١) .
١٣٩ ـ أحمد بن معروف لم [ جش ، ست ] قمي له كتاب « نوادر » .
١٤٠ ـ أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد الطاووس العلوي الحسني سيدنا الطاهر الإمام المعظم ، فقيه أهل البيت جمال الدين أبو الفضائل مات سنة ثلاث وسبعين وستمائة ، مصنف مجتهد كان أورع فضلاء زمانه قرأت عليه أكثر البشرى » و « الملاذ » وغير ذلك من تصانيفه ، وأجاز لي جميع تصانفيه ورواياته ، وكان شاعراً مصقعاً بليغاً منشياً مجيداً ، من تصانيفه كتاب « بشرى المحققين » في الفقه ست مجلدات ، كتاب « الملاذ » في الفقه أربع مجلدات ، كتاب « الكر » مجلد ، كتاب « السهم السريع » في تحليل المبايعة مع القرض مجلد ، كتاب « الفوائد العدة » في أصول الفقه مجلد ، كتاب « الثاقب المسخر على نقض المشجر » في أصول الدين ، كتاب « الروح » نقضاً على ابن أبي الحديد ، كتاب « شواهد القرآن » مجلدان ، كتاب « بناء المقالة العلوية في نقض الرسالة العثمانية » مجلد ،
___________________________________
(١) لا يوجد أحمد بن معافى في رجال الشيخ من أصحاب الجواد عليه السلام حتى ينسب إليه التوثيق في حقه .
كتاب « المسائل » في أصول الدين مجلد ، كتاب « عين العبرة في غبن العترة » مجلد ، كتاب « زهرة الرياض » في المواعظ مجلد ، كتاب « الاختيار في أدعية الليل والنهار » مجلد ، كتاب « الأزهار » في شرح لامية مهيار مجلدان ، كتاب « عمل اليوم والليلة » مجلد ، وله غير ذلك تمام اثنين وثمانين مجلداً من أحسن التصانيف وأحقها ، وحقق الرجال والرواية والتفسير تحقيقاً لا مزيد عليه ، رباني وعلمني وأحسن إلي وأكثر فوائد هذا الكتاب ونكته من إشاراته وتحقيقاته جزاه الله عني أفضل جزاء المحسنين .
١٤١ ـ أحمد بن ميثم بن أبي نعيم المفضل بن عمر ، لقبه دكين ، بالدال المهملة المضمومة والكاف المفتوحة ، روى عنه حميد بن زياد كتاب « الملاحم » وكتاب « الدلالة » وغيرهما [ ست ، جش ] من ثقات أصحابنا الكوفيين وفقهائهم .
١٤٢ ـ أحمد بن النضر ، بالنون والضاد المعجمة ، الخزاز ، بالمعجمات ، أبو الحسن الجعفي لم [ ست ، جش ] مولى كوفي ثقة .
١٤٣ ـ أحمد بن وهيب بن حفص الأسدي الجريري لم [ جش ] مهمل .
١٤٤ ـ أحمد بن يحيى بن حكيم الأودي الصوفي كوفي ، أبو جعفر ، ابن أخي ذبيان ، بالذال المعجمة المضمومة والباء المفردة والياء المثناة تحت ، لم [ جش ] ثقة .
١٤٥ ـ أحمد بن حمزة بن اليسع بن عبد الله القمي لم [ جش ] روى أبوه عن الرضا « ع » ثقة ثقة .
١٤٦ ـ أحمد بن يوسف مولى بني تيم الله ضا [ جخ ] ثقة كوفي الأصل بصري المنزل بغدادي الوفاة .
١٤٧ ـ الأحنف بن قيس التميمي أبو بحر اسمه الضحاك ل ، ي ، ن [ كش ] قاتل مع علي عليه السلام بصفين ممدوح .
١٤٨ ـ إدريس بن زياد الكفرتوثي بالكاف المفتوحة والفاء والمفتوحة وقيل الساكنة والراء والتاء المثناة فوق المضمومة والثاء المثلثة ، منسوب إلى « كفرتوثا » ومن أصحابنا من صحفه فتوهم أنه بثاءين مثلثين ، والحق الأول ، قرية بخراسان ، أبو الفضل لم [ جش ] ثقة أدرك أصحاب الصادق عليه السلام .
١٤٩ ـ إدريس بن عبد الله بن سعد الأشعري لم [ جش ] ثقة .
١٥٠ ـ إدريس بن عيسى الأشعري القمي ضا [ جخ ] روى عنه حديثاً واحداً .
١٥١ ـ إدريس بن الفضل بن سليمان الخولاني أبو الفضل الكوفي لم [ جش ، جخ ] ثقة .
١٥٢ ـ أديم بضم الهمزة وفتح الدال بن الحر الجعفي ق [ جش ، جخ ] ثقة كوفي [ كش ] : « أديم بن الحر الحذاء روى عنه عليه السلام أربعين حديثاً » وقال الشيخ في كتاب الرجال : إنه خثعمي .
١٥٣ ـ أرطاة بن بن حبيب الأسدي كوفي ق [ جش ] ثقة .
١٥٤ ـ أرقم بن أبي أرقم المخزومي ل [ جخ ] أبو عبد الله ، شهد بدراً واسم أبيه عبد مناف .
١٥٥ ـ أسامة بن حفص م [ كش ، جخ ] ممدوح وكان قيماً له عليه السلام .
١٥٦ ـ أسامة بن زيد بن شراحيل ، بالشين المعجمة والحاء المهملة الكلبي ، مولى رسول الله ( ص ) ، أمه أم أيمن أسمها بركة ، بالمفردة تحت ، مولاة رسول الله ، كنيته أبو محمد ، وقيل : أبو زيد ل ، ي [ كش ] مدح بعد الذم ، وكفنه الحسن « ع » (١) في حبرة وقال الباقر « ع »
___________________________________
(١) لعل الصحيح وكفنه ( الحسين عليه السلام ) لأن الحسن عليه السلام توفى سنة ٤٩ وتوفى أسامة بن زيد سنة ( ٥٤ ) كما ذكره أرباب المعاجم .
فيه : « إنه قد رجع فلا تقولوا فيه إلا خيراً » وكتب أمير المؤمنين « ع » إلى والي المدينة : « لا تعطين سعداً ولا ابن عمر من الفيء شيئاً ، فأما أسامة بن زيد فاني قد عذرته في اليمين التي كانت عليه » .
١٥٧ ـ أسباط بن سالم بياع الزطي ق [ ست ] له كتاب .
١٥٨ ـ إسحاق بن آدم بن عبد ربه (١) بن سعد الأشعري القمي ضا [ جش ] مهمل .
١٥٩ ـ إسحاق بن إبراهيم الحضيني بالحاء المهملة المضمومة والضاد المعجمة المفتوحة ضا ، د [ جخ ] كان وكيل الرضا « ع » .
١٦٠ ـ إسحاق بن إسماعيل النيسابوري كر [ كش ، جخ ] ثقة ممدوح .
١٦١ ـ إسحاق بن بريد بالباء المفردة تحت والراء المهملة ، ومن أصحابنا من صحفه فقال « يزيد » بالياء المثناة تحت والزاي المعجمة والحق الأول ، ابن إسماعيل الطائي أبو يعقوب ق [ جخ ، جش ] مولى ثقة .
١٦٢ ـ إسحاق بن جندب ، بالجيم المضمومة أبو إسماعيل الفرائضي ق [ جش ] ثقة ثقة .
١٦٣ ـ إسحاق بن عبد الله بن سعد بن مالك الأشعري ق ، م [ جش ] قمي ثقة وابنه أحمد مشهور .
١٦٤ ـ إسحاق بن عمار بن حيان مولى بني تغلب ، أبو يعقوب الصيرفي م [ جش ، كش ] ثقة هو وإخوته [ ست ] : فطحي ولكنه ثقة يعتمد عليه .
١٦٥ ـ إسحاق بن غالب الأسدي ق [ جش ] والبي عربي ثقة ، وأخوه عبد الله كذلك .
___________________________________
(١) في [ جش ] إسحاق بن آدم بن عبد الله ، روى عن الرضا « ع » .
١٦٦ ـ إسحاق بن محمد لم [ جخ ] ثقة .
١٦٧ ـ أسد بن عفير بضم العين المهملة [ جش ] ، من شيوخ أصحاب الحديث الثقات (١) .
١٦٨ ـ أسد بن كرز القسري ، بالقاف المفتوحة والسين المهملة ، المزني ، ويقال الجهني الغفاري ل [ جخ ] وكان مؤذناً .
١٦٩ ـ أسيد ، بالفتح فالكسر ، ابن حضير ، بالحاء المهملة المضمومة ، وقيل : المعجمة فالضاد المعجمة المفتوحة ، بن سماك ، بالسين المهملة المسكورة والكاف ، أبو يحيى ويقال أبو عتيك ، بالعين المهملة المفتوحة والتاء المثناة فوق المكسورة ، ل [ جخ ] آخى رسول الله بينه وبين زيد بن حارثة .
١٧٠ ـ أسد بن معلى بن أسد العمي البصري لم [ جش ] رجل من أصحابنا .
١٧١ ـ أسعد بن زرارة أبو أمامة الخزرجي ل [ جخ ] وهو من النقباء الثلاثة ليلة العقبة . وله أخوان : عثمان وسعد ابناء زرارة .
١٧٢ ـ إسماعيل بن آدم بن عبد الله بن سعد الأشعري لم [ جش ] وجه من القميين ثقة .
١٧٣ ـ إسماعيل بن إبراهيم القصير بن برة ، بفتح الباء المفردة والراء المهملة ق [ جخ ، ست ، جش ] ثقة كوفي .
١٧٤ ـ إسماعيل بن أبي خالد محمد بن مهاجر بن عبيد الأزدي ق [ جش ، ست ] ثقة هو وأبوه .
١٧٥ ـ إسماعيل بن أبي زياد يعرف بالسكوني الشعيري ق [ جش ] له كتاب ، مهمل ، واسم أبي زياد مسلم البزاز الأسدي .
١٧٦ ـ إسماعيل بن أبي زياد السلمي [ جش ] كوفي ثقة .
___________________________________
(١) ذكره النجاشي في ترجمة ابنه داود بن أسد .
١٧٧ ـ إسماعيل بن بزيع ، بالباء المفردة تحت والزاي المكسورة والياء المثناة تحت ضا ، د [ كش ] ثقة . (١) .
١٧٨ ـ إسماعيل بن بكير [ جش ] كوفي ثقة .
١٧٩ ـ إسماعيل بن جابر [ جخ ] الخثعمي الكوفي أبو محمد القرشي ثقة ممدوح ، له أصول قر ، ق [ جش ] : عوض الخثعمي : الجعفي .
١٨٠ ـ إسماعيل بن الحكم الرافعي من ولد أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وﺁله وسلم [ جش ، ست ] ، له كتاب .
١٨١ ـ إسماعيل بن الخطاب لم [ كش ] ثقة .
١٨٢ ـ إسماعيل بن دينار لم [ جش ] ثقة .
١٨٣ ـ إسماعيل بن زيد الطحان كوفي لم [ جش ] ثقة ، روى عن محمد بن مروان ومعاوية بن عمار ويعقوب بن شعيب عن ق .
١٨٤ ـ إسماعيل بن سعد الأحوص بالمهملتين الأشعري القمي ضا [ جخ ] ثقة .
١٨٥ ـ إسماعيل بن سهل [ ست ] له كتاب .
١٨٦ ـ إسماعيل بن شعيب العريشي ، بالعين المهملة المفتوحة والياء المثناة تحت والشين المعجمة لم [ جخ ، ست ] ثقة قليل الحديث .
١٨٧ ـ إسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه بن أبي ميمونة بن يسار ، بالياء المثناة تحت والمهملة ، مولى بني أسد قر ، ق ، م [ جش ، كش ] وجه من وجوه أصحابنا فقيه من فقهائنا هو وعمومته شهاب وعبد الرحيم ووهب وأبوه عبد الخالق كلهم ثقات .
١٨٨ ـ إسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي الكوفي قر ، ق [ جخ ] تابعي مات في حياة الصادق « ع » وترحم عليه وكان فقيهاً .
___________________________________
(١) لا يوجد إسماعيل بن بزيع في رجال الشيخ من أصحاب الرضا والجواد عليهما السلام ولا في رجال الكشي .
١٨٩ ـ إسماعيل بن عبد الرحمن حقيبة ، بالحاء المهملة المفتوحة والقاف المكسورة والياء المثناة تحت و [ الباء ] المفردة ، وقيل بالجيم المضمومة والفاء المفتوحة والياء المثناة تحت والنون ق [ جخ ، كش ] ثقة .
١٩٠ ـ إسماعيل بن عثمان بن أبان [ ست ] له أصل ، مهمل .
١٩١ ـ إسماعيل بن علي بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت ، بالنون المضمومة والباء المفردة المفتوحة والخاء المعجمة الساكنة والتاء المثناة فوق ، أبو سهل لم [ ست ] شيخ المتكلمين من أصحابنا ببغداد حسن التصنيف .
١٩٢ ـ إسماعيل بن علي العمي ، بالعين المهملة والميم المشددة ، أبو علي البصري لم [ ست ] أحد شيوخنا البصريين ثقة له كتب .
١٩٣ ـ إسماعيل بن الفضل بن يعقوب بن الفضل بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي قر ، ق [ جخ ، كش ] ثقة بصري .
١٩٤ ـ إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام لم [ جش ] ثقة روى عن جده إسحاق بن جعفر وعن عم أبيه علي بن جعفر صاحب المسائل .
١٩٥ ـ إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن هلال المخزومي أبو محمد لم [ ست ، جش ] وجه من أصحابنا المكيين ثقة له كتب .
١٩٦ ـ إسماعيل بن محمد الحميري السيد الشاعر المعظم ق [ جخ ] أخباره تأليف الصولي .
١٩٧ ـ إسماعيل بن موسى الكاظم ـ عليه السلام ـ م [ ست ] سكن مصر وحدث بها ، له كتب .
١٩٨ ـ إسماعيل بن
مهران ، بكسر الميم ، بن محمد بن أبي نصر السكوني ضا [ ست ] ثقة ونسب إليه الغضائري الاضطراب والرواية عن
الضعفاء فذكرته هناك والأقوى الأعتماد عليه .
١٩٩ ـ الأعلم الأزدي ي ثقة .
٢٠٠ ـ إسماعيل بن همام بن عبد الرحمن بن أبي عبد الله ميمون البصري مولى كندة ، يكنى أبا همام ضا [ جخ ، جش ] ثقة هو وأبوه وجده .
٢٠١ ـ الأسود بن رزين أبو عبد الله المزني ق [ جش ] ذكره أصحاب الرجال .
٢٠٢ ـ الأسود بن سريع السعدي أبو عبد الله ل [ جخ ] شاعر جاهلي قاص في الإسلام ، وهو أول من قص في المسجد .
٢٠٣ ـ الأسود بن عرفجة السكسكي بالمهملتين المفتوحتين والكافين ي [ جخ ] هرب من معاوية ولجأ إليه « ع » .
٢٠٤ ـ الأصبغ ، بالصاد المهملة والباء المفردة والغين المعجمة ، بن نباته بالضم ، النهمي الحنظلي ي [ ست ] من خواصه « ع » .
٢٠٥ ـ أصرم بن حوشب [ ست ] له كتاب .
٢٠٦ ـ أمية بن عمرو الشعيري لم [ ست ، جش ] كوفي ، أكثر كتابه عن إسماعيل السكوني .
٢٠٧ ـ أنس مولى النبي ( ص ) ل [ جخ ] شهد بدراً وقيل قتل بها وقيل بقي إلى أحد .
٢٠٨ ـ أنس بن أبي مرثد بالراء المهملة والثاء المثلثة كلنان ، بفتح الكاف وتشديد اللام والنونين ، بن خضير بالخاء المضمومة والضاد المفتوحة المعجمتين ، الغنوي ل [ جخ ] حليف حمزة بن عبد المطلب ، وقيل أنيس وهو أصح .
٢٠٩ ـ أنس بن الحارث ل ، ي ، ن ، سين [ جخ ] قتل مع الحسين عليه السلام .
٢١٠ ـ أنس بن ظهير ، بضم الظاء المعجمة الأنصاري ل [ جخ ] مهمل .
٢١١ ـ أنس بن عياض أبو ضمرة الليثي عربي من بني ليث بن بكر ابن عبد مناف بن كنانة ، مدني [ جش ، ست ] ثقة صحيح الحديث .
٢١٢ ـ أنيس بن قتادة ل [ جخ ] قتل يوم أحد .
٢١٣ ـ أنس بن مالك أبو حمزة ل [ جخ ] خادم رسول الله ( ص ) الأنصاري .
٢١٤ ـ أنس بن مالك القشيري وقيل : العجلاني ، هو الكعبي أبو أمية ل [ جخ ] .
٢١٥ ـ أنس بن معاذ بن أنس بن قيس الأنصاري ل [ جخ ] شهد بدراً وأحداً .
٢١٦ ـ أنس بن معاذ بن قيس ( سين ) [ جخ ] قتل معه « ع » .
٢١٧ ـ أوس بن ثابت ل [ جخ ] شهد بدراً والعقبة مع السبعين ، آخى رسول الله بينه وبين عثمان بن عفان .
٢١٨ ـ أويس القرني بالقاف والراء المفتوحتين والنون ي [ جخ ، كش ] من أفضل أصحابه ، عن ، أبي جعفر أنه خير التابعين أو من خير التابعين ، قتل معه .
٢١٩ ـ إياس بن أبي البكير ل [ جخ ] شهد بدراً وأحداً والخندق والمشاهد كلها .
٢٢٠ ـ إلياس بن عمرو البجلي ق [ جخ ] وهو جد الحسن بن علي ابن بنت إلياس ، الصيرفي خير .
٢٢١ ـ أيمن بن أم أيمن ل [ جخ ] قتل يوم أحد وهو من الثمانية الصابرين .
٢٢٢ ـ أيوب بن الحر الجعفي ق ، م [ جخ ، ست ، جش ] مولى ثقة يعرف بأخي أديم .
٢٢٣ ـ أيوب بن عطية
الأعرج الكوفي أبو عبد الرحمن الحذاء ق
[ جخ ] ثقة .
٢٢٤ ـ أيوب بن نوح بن دراج النخعي مولاهم ضا ، د ، دي [ جخ ، ست ، كش ، جش ] ممدوح كوفي كان وكيلا لهما (١) عظيماً ورعاً ثقة وكان أبوه قاضياً بالكوفة صحيح الاعتقاد وأخوه جميل بن دراج لقي الهادي عليه السلام .
( باب الباء )
٢٢٥ ـ بائس مولى حمزة بن اليسع الأشعري ضا ( جخ ) ثقة .
٢٢٦ ـ بجير بن أبي بجير ، بضم الباء وفتح الجيم فيهما ، الجهني ل ( جخ ) شهد بدراً وأحداً .
٢٢٧ ـ البراء بن عازب ل : ي ( جخ ، كش ) شهد « ع » له بالجنة ، وذلك بعد أن روت العامة أنه دعا عليه علي ـ عليه السلام ـ لكتمانه الشهادة بيوم غدير خم فعمي .
٢٢٨ ـ البراء بن مالك الأنصاري أخو أنس ل ( جخ ) شهد أحداً والخندق وقتل يوم تستر ، بالتاءين المثناتين فوق بينهما سين مهملة .
٢٢٩ ـ البراء بن محمد لم ( جش ) كوفي ثقة .
٢٣٠ ـ البراء بن معرور الأنصاري الخزرجي ل ( جخ ) توفي في حياة النبي ( ص ) ، من النقباء ليلة العقبة . ومنهم من اشتبه عليه اسم أبيه فقال : ابن معروف ، وهو غلط .
٢٣١ ـ برد الإسكاف ق ( جش ، ست ) مولى مكاتب له كتاب يرويه ابن أبي عمير ( جخ ) روى عن قر ، ق .
٢٣٢ ـ بريد ، بضم الباء المفردة والراء المهملة المفتوحة والياء
___________________________________
(١) يعني لأبي الحسن الهادي ولأبي محمد الحسن العسكري عليهما السلام كما في النجاشي .
المثناة تحت ، بن معاوية العجلي يكنى أبا القاسم ( جش ) قر ، ق وجه من وجوه أصحابنا فقيه ، له محل عند الأئمة عليهم السلام ( كش ) مدح أولاً ثم ذم ، مات في حياة أبي عبد الله « ع » .
أقول : هو أحد الخمسة المخبتين الذين اتفقت العصابة على توثيقهم وفقههم وهو أيضاً عند الجمهور وجه ، ذكره الدارقطني في المؤتلف والمختلف وأنه روى حديث خاصف النعل عن النبي ( ص ) .
٢٣٣ ـ بريدة بن الخصيب الأسلمي الخزاعي ي ( جخ ) مدني عربي من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين « ع » .
٢٣٤ ـ برية ، بضم الباء وسكون الراء وفتح الياء المثناة تحت ، العبادي ، بالكسر ، وذكره الجوهري بالفتح ورد عليه ، الحيري ، بكسر الحاء المهملة ق ( جخ ، جش ) أسلم علي يده .
أقول : في قول النجاشي نظر (١) ، لأن الذي أسلم على يده ـ عليه السلام ـ برية النصراني وهو غير العبادي ، وقد ذكرهما الشيخ في الفهرست .
ومن الناس من ظنه بريه بفتح الراء وسكون الياء تصغير إبراهيم وليس به . له كتاب أخبرنا به ابن عبدون .
٢٣٥ ـ برية النصراني ( ست ) له كتاب .
٢٣٦ ـ بسر السلمي أبو رافع ل ( جخ ) مهمل .
٢٣٧ ـ بسطام بن الحصين بن عبد الرحمن الجعفي ، ابن أخي خيثمة وإسماعيل ق ( جخ ، جش ) كان وجهاً في أصحابنا وأبوه وعمومته ، وكان أوجههم إسماعيل ، وهم بيت بالكوفة من جعفى يقال لهم بنو
___________________________________
(١) لم يقل النجاشي إنه أسلم على يده ( أي على يد الصادق عليه السلام ) وإنما الذي قال ذلك الشيخ في رجاله في باب أصحاب الصادق عليه السلام ، فراجعه .
أبي سبرة .
٢٣٨ ـ بسطام بن سابور الزيات ، ومنهم من يقول : ابن الزيات ، والحق الأول ، أبو الحسن الواسطي ق ( جخ ، ست ) ثقة ، ومنهم (١) من يقول : أبو الحسين والحق الأول .
٢٣٩ ـ بسطام بن سابور ( جش ، ست ) له كتاب .
٢٤٠ ـ بسطام بن علي أبو علي لم وكيل من أهل همذان .
٢٤١ ـ بسطام بن مرة ( جش ) له كتاب .
٢٤٢ ـ بسام الصيرفي قر : ق ( كش ) ممدوح .
٢٤٣ ـ بشار ، بالباء المفردة والشين المعجمة ، بن يسار ، بالياء المثناة تحت والسين المهملة ، العجلي الكوفي ق ( جخ ، وجش ) ثقة ( كش ) قال علي بن الحسن هو خير من أبان وليس به بأس .
٢٤٤ ـ بشير بن أبي مسعود الأنصاري ي ( جخ ) صحابي قتل يوم الحرة .
٢٤٥ ـ بشر بن البراء بن معرور ل ( جخ ) شهد بدراً وأحداً والخندق والحديبية وخيبر وأكل مع النبي ( ص ) يوم خيبر من الشاة المسمومة وقيل : إنه مات منه .
٢٤٦ ـ بشير بن سعد الأنصاري ل ( جخ ) شهد بدراً وقتل في خلافة أبي بكر باليمن في إمارة خالد بن الوليد .
٢٤٧ ـ بشير الدهان ، وقيل بالباء المثناة من تحت والسين المهملة ق ، م ( جخ ) ( مهمل ) .
٢٤٨ ـ بشر بن سحيم الغفاري ل ( جخ ) مهمل .
٢٤٩ ـ بشر بن سلام ( جش ) مهمل .
___________________________________
(١) الذي كناه بأبي الحسين النجاشي والشيخ في الفهرست .
٢٥٠ ـ بشر بن سلمة ق ( جش ) (١) كوفي ثقة .
٢٥١ ـ بشر بن سليمان البجلي ( جش ) كوفي له كتاب .
٢٥٢ ـ بشر بن طرخان النخاس ق ( كش ) دعا « ع » له بنماء الولد والمال فأكثر منهما .
٢٥٣ ـ بشر بن عاصم له ( جخ ) صاحب النبي ( ص ) .
٢٥٤ ـ بشير بن عبد المنذر أبو لبابة ، بضم اللام والباءين المفردتين من تحت ، الأنصاري ل ( جخ ) شهد بدراً والعقبة الأخيرة ،
٢٥٥ ـ بشر بن مسلمة يكنى أبا صدقة ق ثقة .
٢٥٦ ـ بشير النبال قر ، ق ( كش ) ممدوح ، وقال ( جخ ) : « بشير بن ميمون الوابشي النبال الكوفي » .
٢٥٧ ـ بكار بن أحمد لم ( ست ) له كتاب الجنائز .
٢٥٨ ـ بكر بن أحمد بن زياد لم ( ست ) له كتاب .
٢٥٩ ـ بكر بن الأشعث أبو إسماعيل م ( جش ) كوفي ثقة .
٢٦٠ ـ بكير بن أعين بن سنسن ، بالمهملتين المضمومتين والنونين ، أبو عبد الله ويقال : أبو الجهم له ستة أولاد ذكور : عبد الله والجهم وعبد الحميد وعبد الأعلى وعمر وزيد قر ، ق ( جخ ) مات مستقيماً ( كش ) روى أن الصادق « ع » قال فيه بعد موته : لقد أنزله الله بين رسوله وبين أمير المؤمنين « ع » .
٢٦١ ـ بكر بن جناح أبو محمد ( جش ) مولى كوفي ثقة .
٢٦٢ ـ بكر بن صالح الرازي الضبي مولى بائس (٢) مولى حمزة بن
___________________________________
(١) الذي في رجال النجاشي ( بشر بن مسلمة ) وكذا في رجال الشيخ ، بالميم في أوله ، وهو الذي يأتي قريباً .
(٢) تقدم ذكر بائس
مولى حمزة ، وكون بكر مولى بائس سهو من صاحب الكتاب ، والذي أوقعه في هذا الأشتباه أن الشيخ رحمه الله في رجاله ذكر ـ
اليسع الأشعري ، ثقة .
٢٦٣ ـ بكر بن محمد الأزدي ابن أخي سدير الصيرفي م ، ضا ( كش ) ممدوح .
٢٦٤ ـ بكر بن محمد بن حبيب بن بقية ، أبو عثمان المازني الشيباني ، شيخ الفضلاء لم ( جش ) كان إمامياً ثقة .
٢٦٥ ـ بكر بن محمد (١) بن عبد الرحمن الأزدي ، بالزاي ، الغامدي بالغين المعجمة ، أبو محمد ، وجه جليل ثقة كوفي .
٢٦٦ ـ بلال بن رباح ، بالباء المفردة مولى رسول الله ( ص ) ل ، ى كان صالحاً ( جخ ) وقال ( كش ) : روى عن النبي ( ص ) حسب ، شهد بدراً وتوفي في دمشق بالطاعون ، كنيته أبو عبد الله وقيل أبو عمرو ، وقيل أبو عبد الكريم .
٢٦٧ ـ بنان ، بضم الباء والنون ، بن محمد بن عيسى أخو أحمد بن محمد بن عيسى ( كش ) مهمل .
٢٦٨ ـ بندار ، بضم الباء وسكون النون ، بن محمد بن عبد الله لم ( ست ) إمامي متقدم له كتب .
٢٦٩ ـ بيان ، بالباء المفردة والياء المثناة تحت ، الجزري أبو أحمد كوفي مولى ( جش ) قال محمد بن عبد الحميد : كان خيراً فاضلا .
( باب التاء المثناة فوق )
٢٧٠ ـ تقي بن نجم الدين الحلبي أبو الصلاح عظيم القدر من علماء مشائخ الشيعة لم ( جخ ) قال الشيخ : قرأ علينا وعلى المرتضى وحاله شهير .
___________________________________
ـ بائس هذا بعد بكر بن صالح فتوهم صاحب الكتاب أن لفظة مولى أضيف إلى بائس وأنه صفة لبكر .
(١) هذا هو بكر بن محمد الأزدي المتقدم .
٢٧١ ـ تليد بن سليمان أبو إدريس المحاربي ق ( جش ) لم أقف على جرحه ولا تعديله لكن روى ابن عقدة عن ابن نمير أنه قال : لا أعتمد بما روى تليد عن ( أبي ) الحجاف مع أن ( أبا ) الحجاف ثقة . وهذا ليس جرحاً لجواز أن يكون المانع من اعتداده تاريخاً ينافي الرواية عنه أو غير ذلك .
٢٧٢ ـ تميم مولى خداش بن الصمه لم ( جخ ) آخى رسول الله صلى الله عليه وﺁله وسلم بينه وبين جناد مولى عتبة بن غزوان ، شهد بدراً وأحداً .
٢٧٣ ـ تميم بن حذيم ، بكسر الحاء المهملة وسكون الذال المعجمة وفتح الياء المثناة تحت ، الناجي ى ( جخ ) شهد معه وكان من خواصه ، كذا أثبته الشيخ بخطه ورأيت بعض أصحابنا قد أثبته « حذلم » وهو أقرب ، قال الجوهري : « تميم بن حذلم من التابعين » ورأيت هذا المصنف قد أثبت هذا الاسم بعينه في خواص أمير المؤمنين « ع » : « تميم ابن خزيم بالخاء المعجمة والزاي » وهو وهم .
٢٧٤ ـ تميم بن عمرو أبو حبش ى ( جخ ) عامله على المدينة حتى قدم سهل بن حنيف .
( باب الثاء المثلثة )
٢٧٥ ـ ثابت البناني بالباء المضمومة والنونين بينهما ألف ، منسوب إلى بنانة وهم ( من ) ولد سعد بن لؤي . يكنى أبا فضالة ي ( جخ ) من أهل بدر قتل معه عليه السلام بصفين .
٢٧٦ ـ ثابت بن جرير ( جش ) له كتاب .
٢٧٧ ـ ثابت بن دينار أبو حمزة الثمالي واسم دينار أبو صفية ين ، قر ، ق ( جخ ، ست ) ثقة له كتاب .
٢٧٨ ـ ثابت بن زيد أبو زيد أبو زيد ل ( جخ ) وهو أحد الستة الذين جمعوا القرآن على عهد رسول الله ( ص ) .
٢٧٩ ـ ثابت بن شريح أبو إسماعيل الصائغ الأنباري مولى الأزد ق ( جخ ، جش ) ثقة ، أكثر عن أبي بصير وعن الحسين بن أبي العلاء .
٢٨٠ ـ ثابت الضرير ( ست ) له كتاب .
٢٨١ ـ ثابت بن الضحاك بن خليفة الأنصاري ل ( جخ ) كان قد بايع تحت الشجرة .
٢٨٢ ـ ثابت بن قيس بن الشماس الخزرجي ل ( جخ ) خطيب الأنصار ، سكن المدينة ، قتل يوم اليمامة .
٢٨٣ ـ ثابت بن هرمز أبو المقدام الفارسي الحدادي ، ين ( جخ ، كش ) مهمل وفيه غمز ذكر لاجله في الضعفاء .
٢٨٤ ـ ثبيت بن محمد أبو محمد العسكري صاحب أبي عيسى الوراق لم ( جش ) متكلم حاذق من أصحابنا العسكريين كان له اطلاع بالحديث والرواية والفقه .
٢٨٥ ـ ثعلبة بن راشد الأسدي الكوفي ق ( جخ ) .
٢٨٦ ـ ثعلبة بن ميمون ( مولى ) بني أسد ق ، م ( جخ ، جش ) كان وجيهاً في أصحابنا قارئاً فقيهاً لغوياً زاهداً .
٢٨٧ ـ ثوير بن أبي فاختة أبو جهم ، واسم أبي فاختة سعيد بن علاقة لم ( جش ، كش ) روى عن أبيه ، ممدوح .
( باب الجيم )
٢٨٨ ـ جابر بن عبد الله
بن عمرو بن حزام الأنصاري ل ، ى ، ن ، سين ، ين ، قر ( جخ ) عظيم الشأن قال الصادق « ع » « إنه كان آخر من بقي من أصحاب رسول الله ( ص ) وكان منقطعاً إلينا أهل