حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
الموضوع : اللغة والبلاغة
الناشر: مكتب الإعلام الإسلامي
المطبعة: مكتب الإعلام الإسلامي
الطبعة: ٤
الصفحات: ٦٦٢
الشُّفر : واحد أشفار العين. وهى حروف الأجفان وأصول الشعر فى الجفن التى تلتقى عند التغميض. وليست الأشفار من الشعر فى شىء.
الهُدب : شعر أشغار العين ، الواحدة :
هُدبة ، والجمع : أهداب. رجل أهدب وامرأة هَدباء : طويلا أهداب العين. هَدِبت العينُ تهدَب هَدَباً : طال هُدبها. و ـ الرجلُ : طالت أهدابه.
محجر العين
المَحجِر : المَحجر والمِحجَر : فَجوة العين ، وهو ما بدا من البرقع. وقيل : مادار بالعين من أسفلها من العظم الذى فى أسفل الجفن.
الوَقبة : وَقبة العين نُقرتها.
اللُّحج : غار العين الذى تثبت عليه حروف الحاجب.
اللِّحَاظ : هو فى العين مُؤخِرها الذى بلى الصُدغ ، الجمع : لُحُظ. لَحظه يلحَظه لَحظاً ولَحَظانا :
نظره بمُؤخِر عينيه ، وهو أشد التفاتاً من الشَزر ، ولاحظه ملاحظة ولِحاظا : راقبه ، وتلاحظا : لحَظ كل منهما الآخر.
المَأق : مَأق العين ومُؤقها ومُؤقيها ومَأقِيها : طرفها مما يلى الأنف ، وهو مجرى الدمع من العين ، أو مقدمها أو مؤخرها ، ولكل عين مُؤقان ، ويسمى الذى يلى الأنف : المُقدِم والذى يلى الصُدغَ : المُؤخِر ، والجمع : آماق وأمآق.
الماقُ : المَأق.
الماقى : الماق.
المُوق : المأق ، والجمع : أمواق.
المقدِم : هو فى العين مُوقها مما يلى الأنف.
المُؤخِر : هو فى العين مُوقها الذى يلى الصُدغ.
صفات العين المستحسنة
النَّجَل : سعة العين وحُسنها ، نَجِلَت العين تنجَل نَجلا ، ورجل أنجَلُ وامرأة نُجلاء ، والجمع : نُجل ونِجَال.
البَرَج : هو فى العين سَعَتها وكثرة بياضها. وقيل : هو نقاء بياضها وصفاء سوادها. وقيل : هو أن يكون بياض العين مُحدِقاً بالسواد كله لا يغيب من سوادها شىء ، وقد بَرَج يبرَج بَرَجاً فهو أبرَج وعين بَرجاء.
الحَوَر : أن تسوَدّ العين كلها مثل الظباء والبقر ، وليس فى بنى آدمَ حَوَر. وإنما قيل للنساء حُور العيون للتشبيه بالظباء والبقر. وقيل : العين الحَوراء هى التى اشتدّ بياض بياضها وسوادُ سوادها واستدارت حَدَقتها ورقّت أجفانها وابيضّ ما حواليها ، وقد حوِرت العين تحوَر حوَراً واحوَرّت وحَوِرت المرأة والظبىُ فهو أحوَر وهى حَوراء ، والجمع : حُورُ.
الدَّعَج : هو فى العين شدة السواد وسَعته.
وقيل : شدة سواد العين وشدة بياضها ، رجل أدعج وامرأة دَعجاء ، وقد دَعِجَتِ العين تدعَج دَعَجاً. ودَعِج الرجلُ والمرأةُ.
العَيَن : ضِخَم المُقلة وحُسنها ، أو هو عِظَم سواد العين فى سَعَتها ، رجل أعيَن وامرأة عَيناء ، وقد عَيِن يَعيَن عَيَنا وعِينَة.
الظَمَى : عين ظمياء : رقيقة الجفن.
الوَطف : كثرة شعر العينين مع استرخاء وطول ، رجل أوطف وامرأة وَطفاء ، وَطِف يَوطَف وَطَفاً.
السَّبلاء : عين سَبلاء : طويلة الهُدب.
ألوان الحدقة
الشُّهلَة : الشَّهَل والشُّهلَة أن تُشرَب الحدقةُ حمرةً ليست خُطُوطا كالشُكلَة ، ولكنها قلة سواد الحَدَقة حتى كأن سوادها يضرب إلى الحُمرة. وقد شَهِل الرجلُ يشهَل شَهَلا وشُهلة واشهلّ فهو أشهَل والأنثى شَهلاء.
الشُّكلة الشَّكَل والشُّكله : حمرة تخلط البياض ، شَكِلَت العينُ تشكَل شَكَلا وشُكلة وأشكَلَت ، ورجل أشكَلُ وامرأة شَكلاء ، ومن ثَمّ قيل : أشكَلَ الأمرُ أى اختلط.
السُّجرة : السَّجَر والسُّجرة : أن يكون سواد العين مُشرباً حُمرة ، رجل أسجر وامرأة سَجراء. سَجِرت العين تسجَر سَجَراً وسُجرة فهى سَجراء.
الزُّرقة : الزَّرَق والزُّرقة : خُضرة الحَدَقة رجل أزرق وامرأة زَرقاء ، وقد زَرِقت العين تزرَق زَرَقاً وزُرقة ، وازرَقّت.
المُلحة : المَلَح والمُلحَة فى العين : أشدّ الزَرَق الذى يضرب إلى البياض ، رجل أملح وامرأة مَلحاء ، وقد مَلِحَ يملَح مَلَحاً واملَحّ.
الغَرَب : الزَرَق فى عين الفرس ، وعين مُغرَبة : زَرقاء قد ابيضّت أشغارها. فإذا ابيضّت الحَدَقة فهو أشدّ الإغراب.
المَرَه : بياض حماليق العين ، مَرِهَت العينُ تمرَه مَرَها : خَلَت من الكُحل ، أو فسدت لتركه ، أو ابيَضّت حماليقها ، والنعت أمرَهُ ومَرهاء.
الكَحَل : سواد فى العين يعلو منابت أشفارها خلقة من غير كُحل. وقيل : هو أن يسوَدّ مواضع الكُحل. وقيل : هو شدة سواد الناظر. رجل أكحل وامرأة كحلاء ، وقد كَحِل يكحَل كَحَلا ، واكحَلّ ، وكَحِلَت العين.
الخَيَف : هو فى العينين أن تكون إحداهما كحلاء والاخرى زرقاء ، ومنه قيل : الناس أخياف : أى مختلفون لا يستوون. خَيِف الإنسان
وغيره يخيَف خَيَفا ، فالرجل أخيَف والمرأة خَيفاء والجمع : خُوف وخِيفٌ.
الرؤية والنظر
الرُّؤية : النظر بالعين ، وبالقلب. رآه يراه رُؤية ورَأيا وارتآه واسترآه. والرَءّاء : الكثير الرؤية : واسترآه : استدعى رؤيته. وراءاه رِئاء ومُراءاة ورَءّاه تَرئية : أراه على خلاف ما هو عليه. وتراءينا : رأى بعضنا بعضا ، وأريته الشىءَ إراءة وإراء : جعلته يراه.
النَّظَر : النَّظَر والنَّظَرانُ : تأمُّل الشىء ، نظر الشىء وإليه ينظُر نَظَراً : أبصره.
الإبصار : الرؤية بالبصر ، بَصِر الرجل يبصَر بَصَراً : صار مُبصراً : وأبصر : نظر ببصره فرأى. وبَصِرُ به بَصَرا : أبصره وباصره : نظر معه إلى شىء أيهما يبصره قبل الآخَر ، وتباصروا : أبصر بعضهم بعضا.
اللَّمحة : النَظرة ، وقيل : اختلاس النظَر.
لَمحه ببصره يلمَحه لَمحا : صوّبه إليه. و ـ نظر إليه بعجَلة. وألمَحت فلانا : جعلته يلمح. وألمحَتِ المرأةُ من وجهها : أمَكنت من أن يُلمح ؛ تفعل ذلك الحسناء تُرِى محاسنها ثم تخفيها والأَلمَحِيّ : من يلمح كثيراً والتُمِح بصرُه : ذُهِب به.
اللَّوح : النظر كاللَمحة. لاحَه ببصره يلُوحه لَوحة : رآه ثم خفى عليه.
الطُّمُوح : طمَح ببصره يطمَح طُموحاً : رمى به.
الاستنفاض : نفَض المكانَ ينفُضه نَفضا وإستنفضه وتنفّضه : نظر جميع ما فيه حتى يعرفه.
المِطرَح : طرفٌ مِطرح : بعيد النظر.
الانفساح : انفسح الطرف : لم يردّه شىء عن بعد النظر.
إدارة العين فى النظر
الرَأرأة : رأرأ الرجلُ : حرّك الحدقة أو قلّبها بكثرة : رَأرَأت العينُ : إذا كانت لا تستقرّ من الإدارة. وقيل : إذا توقّدَت من خوف أو غيره ، ورجل رَأرَاٌ : إذا كان يكثر تقليب حدقتيه. وامرأة رَأرأة ورَأراء ورَأرَاٌ.
التدويم : دَوّمَت العينُ : دارت حدّقتها كأنها فى فَلكة.
الحَملقة : إدارة حماليق العين.
تحديق النظر
التحديق : حدّق إليه وبه : شدّد النظر إليه.
التحديج : التحديق (السابق). و ـ النظرُ بعد رَوعة وفزَع. حدَجه ببصره يحدِجه حَدجا وحُدُوجا : رماه به رميا يرتاب به وينكره.
التحميج : شدة النظر وفتح العينين. وقيل : هو النظر يخوف. وقيل : هو التخاوص.
وقيل حمّج : فتح عينيه ليستشفّ النظر. وقيل : هو إدامة النظر مع فتح العينين وإدارة الحَدَقة فزَعا أو وَعِيداً.
الطَّنفَشة : التحميج (السابق). طنفش عينيه : صغّرهما.
الإحداد : حدّ البصرَ إليه يحِدّه حِدّة وأحَدّه : نظر إليه نظرة انتباه أو نظر تأمّل.
التجحيظ : تحديد النظر ، ويقال : جحَّظ إليه بصرَه.
الإرشاق : رشَقة ببصره يرشُقه رَشقا وأرشق إليه النظر : أحدّه إليه.
الإرغاف : أرغف : نظر نظَرا حادّا متتابعا.
الإزلاق : زلَقه ببصره يزلُقه زَلقا وأزلقه ببصره : أحَدّ النظَر إليه نظر مُتَسخّط حتى يكاد يصرعه.
التجحيم : الاستثبات فى النظر. جحَم عينيه يجحَم جَحما : فتحهما لا يطرِف. وعين جاحمة : شاخصة. وجَحِمَت العينانِ : اشتدّت حمرتهما مع سَعَتهما ، الرجل أجحَم والمرأة جَحماء ، والجمع : جُحم وجَحمَى. وجحّمه بعينيه : استثبت فى نظره لا تطرِف عينُه ، وأحَدّ النظر إليه.
التأمّل : التثبت فى النظر.
الرَّمق : رمَقه يرمُقه رَمقا : أطال النظر إليه ، أو نظر إليه بمجامع عينيه.
الجَسّ : جسّه بعينه يجُسّة جَسّا : أحدّ النظر إليه ليستثبته ويستبينه. وأصله من الجَسّ وهو تتّبع الأخبار والفحص عن بواطن الأمور. ومن ذلك الجاسوس.
التبريق برّق عينيه وبهما : وسّعهما وأحَدّ النظر.
التخاوص : خاوص مُخاوصة وتخاوص : غصّ بصره شيئا ، وهو فى ذلك يحدّق النظر كأنه يقوّم سهما.
الاستيضاح فى النظر
الاستيضاح : استوضح الشىءَ : جعل يده على عينيه فى الشمس ينظر هل تراه. وتوضّحه : نظر إليه نظر المستثبِت.
الاستشراف : أن تضع يدك على حاجبك كالذى يستظلّ من الشمس حتى يستبين الشىءَ.
الاستكفاف : الاستشراف (السابق).
الاستشفاف : استشفّ الثوب : نشره ورفعه لينظر إلى صَفاقته أو سخافته ، أو يرى فيه عَوَارا إن كان به. أو نظر ما وراءه.
الاشتياف : اشتاف : تطاول ونظر. و ـ من السطح : تطاول ونظر وأشرف.
اختلاس النظر
اللَّحظ : لَحظ يلحَظ لَحظا ولَحظانا : نظر بمُؤخِر عينه من أى جانبيه كان يمينا أو شمالا.
واللَّحظ : أشدّ من الشَزر ، وقد لحَظه. واللِّحاظ : مُؤخِر العين مما يلى الصُدغ ، الجمع : لُحُظ.
الشَّزر : شزَر فلانا وإليه يشزُره شزرا نظر فى أحد شِقّيه ، أو هو نظر فيه إعراض ، أو نظر الغضبان بمُؤخِر العين ، أو النظر عن يمين وشمال. ويقال : نظر إليه شَزرا.
النَّقد : نقَد الشىء بنظرء وإليه ينقُده نَقدا : اختلس النظر نحوه.
اللَّمحة : لَمحَ البصرُ يلمَح لمحا : امتدّ إلى الشىء. ولَمحَه ببصره : صوّبه إليه. ولَمح إلى الشىء وألمحَه وإليه والتمحه : أبصره بنظر خفيف ، أو اختلس النظر إليه فهو لامح ، والجمع : لُمّاح.
ولامحه مُلامحة : خالسَه النظرَ. واللَمحة : النظرة العَجلَى.
التشاوُس : شَوِس فلان يشوَس شَوَسا فهو أشَوس ، من شُوس ، وشاس يشاس شَوسا وتشاوس : نظر بمؤخِر عينه تكبرا أو تغيُّظا.
وشَوِس يشوَس شَوَساً وشاس : صغّر عَينه أو عَينيه وضمّ أجفانه للنظر. وقيل : الشَوَس : أن ينظر الرجل بإحدى عينيه ويميل وجهه فى شقّ العين التى ينظر بها.
الملاوصة : لاصه بعينه يلوصه لَوصا ولاوصه مُلاوصة : طالعه من خَلَل باب ونحوه.
الخَون : فَترة فى النظر ، ومنه. قيل للأسد : خَوّان. وخانَته عينُه : نظر نظرة مريبة أو مُختَلَسة. وخائنة الأعيُن : ما يُسارَق من النظر إلى ما لا يحلّ. وفى التنزيل : (يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَما تُخْفِي الصُّدُورُ).
إدامة النظر إلى الشىء
الشُّخوص : شَخَص ببصره يشخَص شُخوصا. فتح عينيه وجعل لا يطرِف.
البَرشَمة : برشم له وإليه بَرشمة وبِرشاما : أدام النظر وأحَدَّه. والبَرشَمة : إدامة النظر مع سكون ،
والمُبَرشِم : الحادّ النظر ، ورجل بُراشِمٌ : إذا مدّ بصره وأحَدّه.
الهُطُوع : هطَع يهطَع هُطوعا وأهطع : أقبل على الشىء ببصره لا يرفعه منه.
الإفناع : رفع الرأس وإشخاص البصر نحو الشىء لا يصرفه عنه ، وقد أقنع رأسه وعُنُقه : إذا رفعهما وشخص ببصره نحو الشىء فى ذل وخشوع.
الرُّنُوّ : إدامة النظر مع سكون الطرف ، وقد رنا يرنو رُنُوّا. وأرنانى حسن المنظر ورنّانى : دعانى إلى ذلك. وفلان رَنُوّ فلانة :
يرنو إلى حديثها ويُعجب بها.
اللأط : لأطه بلأطه لَأطا : أتبعه بصره فلم يصرفه حتى توارى.
غض البصر
الغَضّ : غضّ الطَرف يغُضّه غَضّا وغَضاضة : خفضه ، أو دانى بين جُفونه ونظر.
التخاوص : خاوص فلانا مُخاوصَة وتخاوص له : إذا غضّ من بصره محدّقاً كأنه يقوّم سهما. وقيل : التخاوص : النظر إلى عين الشمس كأنه يغمّض عينيه.
التحاوص : التخاوص (السابق). وقيل : حاوَص فلانا : نظر إليه بمُؤخِر عينه خِلسة.
المغاضنة : كسر العين للريبة ، وقد غاضن عينه كسرها للريبة. وغاضَن المرأةَ : غازلها بمكاسرة العين. غضِنَت العين تغضَن غَضَنا : انكسرت خلقة ، والأغضن : الذى يكسر عينه عظَمةً أو عداوة. وقيل : خِلقةً.
الخُشوع : خشَع الرجلُ يخشَع خُشوعا واختشع وتخشّع : رمى ببصره نحو الأرض وخفض صوته. وخشَع ببصره : غضّه.
الطَّرف : طرَف البصرُ يطرِف طَرفا : تحرّك جَفناه. وطرف فلان : أطبق أحد جفنيه على الآخَر.
تأثر البصر بالجوع والتعب
المَدَش : إظلام العين من جوع أو من حر شمس ، مَدِشت العين تمدَش مَدَشا ، والوصف أمدش ومدشاء.
الغَمَش : إظلام البصر من جوع أو عطش.
غَمِش البصرُ يغمَش غمَشا فهو غمِش إذا كان الغَمَش عارضاً ثم يذهب.
التهجيج : غئور العين من عطش أو إعياء
لا خلقة ، يقال : هجّج فلان ، وهجّت العينُ تهِجّ هَجّا وهجّجَت : غارت فهى هاجّة.
الخَوَص : قيل هو غئور العين من تعب أو مرض خلقة أو داء ، خَوِص يخوَص خَوَصا ، فهو أخوص وهى خَوصاء.
الحُسُور : حسَر البصرُ يحسِر حُسوراً : كَلّ وانقطع نظره من طول مَدًى ، فهو حسير ومحسور.
الكُلُول : كلّ الطرف يكِلّ كُلُولا : نبا فهو كليل ، وأكلّه الله.
القَدَع : قَدِعَت العين تقدَع قدَعا : ضعفت من طول النظر إلى الشىء.
السمادير : الشىء يُتراءى للانسان من ضعف بصره عن السُكر. و ـ غَشىُ الدُوَار والنعاس. وقيل : هى ما يغشى العين كالغِشاوة من مرض أو جوع أو غير ذلك ، ولا واحد للسمادير. وقد اسمَدَرّ البصر.
تحير البصر
الحَيرة : حار بصرُه يحار حَيرة وحَيرا وحَيَرانا وتحيّر : إذا نظر إلى الشىء فغُشى عليه ولم يهتد لسبيله ، فهو حَيران وحائر ، وهى حَيرَى.
البَرَق : بَرَق البصرُ كفرح ونصر : تحيّر فلم يطرف.
الذَّهَب : ذَهِب الرجلُ يذهَب ذَهَبا ، وذِهِبَ بكسرتين لغة : هجم على ذهب كثير فزال عقله وبَرَق بصرُه.
القَمَر : قَمِر الرجلُ يقمَر قَمَرا : لم يبصر فى الثلج ، وقمَّر القومُ الطيرَ : أعشَوها ليلا بالنار ليصيدوها.
الإصابة بالعين
العَين : عِنت الشىءَ أعينه عَينا : أصبته بعينى ، فأنا عائن وهو مَعِين ومَعيون. ورجل عَيُونٌ ومِعيان : شديد العين. وقيل : عِنته وتعيّنته : أصبته بالعين أو تعرّضت لذلك.
الشَّوه : شاه فلانا يشُوهه شَوها : أصابه بالعين وحسده. يقال : لا تُشَوّه علىّ : لا تصبنى بعين. وتشوّه له وإليه : حدّد النظر إليه.
الشَّقِذ : العَيُون الذى يصيب الناس بالعين : و ـ الشديد البصر. شَقِذ يشقَذ شَقَذا.
النَّفس : العين ، نفَسه ينفُسه نَفسا : أصابه بعين. والنافس : العائن ، ورجل نَفُوس : حَسُود ، ومنفوس : محسود.
الدمع
الدَّمع : كل ما يسيل من العين قلّ أو كثر. وقيل : ماء العين ، الجمع : دُموع وأدمُع ، دَمَعِت العينُ تدمَع دَمعا ، فالدَمع يكون مصدرا واسما. وعين دامعة : سائل دمعها. و ـ دَمُوع : كثيرة الدمع أو سريعته. وامرأة دَمِعَة : سريعة البكاء كثيرة دمع العين. والمَدمَع : مُجتَمَع الدمع فى نواحى العين.
الغَرب : الدمع. و ـ مَسِيله ، أو انهلاله من العين. و ـ الفَيَّضة من الدمع. والغُروب : مَجارى الدمع حين يخرج من العين ، جمع غَرب.
العَبرة : الدَمعة قبل أن تفيض. قيل : أن ينهمل الدمع ولا يُسمع البكاء ، الجمع : عَبَرات وعِبَر.
وَعَبِر فلان يعبَر عَبَرا وعبَر يعبُر عَبرا واستعبر : جرت عَبرته. وعَبِرت عينه واستعبَرت. وامرأة عابرٌ وعَبِرَة وعَبرَى ، والجمع : عَبَارَى. وعين عَبرَى. ورجل عَبران وعَبِرٌ.
الهَيدَب : هَيدَبُ الدمع. ما انصبّ منه كأنه خيوط متصلة.
ترقرق الدمع
الترقرق : ترقرقَت عينه : تردّد الدمعُ فيها ولم يفِض.
الاغريراق : اغرورَقتِ العينُ : امتلأت ماء فوارت السواد ، ولم يُستعمل إلا مزيدا.
التغرغُر : تغرغرت عينه : شَرِقت بدمعها.
الحَفل : حفَلَت العينُ تحفِل حَفلا : اجتمع الدمع فيها.
النَّهَل : نَهَلت العينُ بالدمع تنهَل نَهَلا : اجتمع الدمع فيها.
سيلان الدمع
الهَميُ : هَمت المينُ تهمِى هَميا ، صبّت دمعها.
الذريف : ذرَفت العينُ الدمعَ تذرِفه ذَرفا وذُروفا وذَرِيفا وذَرَفانا وذرّفَت تذريفا وتذرِفة : قطَرت قطرا ضعيفا. أو هو دمع بلا بكاء.
الوَكِيف : وكَفت العينُ تكِف وَكفا ووكيفا : قطر دمعها قَطرا ليس بالشديد ، ووكَفَت الذمعَ : أسالته.
السَّحّ : سحّت العينُ تسُحّ سَحّا : اشتدّ سَيَلانها. وسحَ الماء ونحوه وانسحّ : سال من أعلى إلى أسفل ، وسحّ الماء ونحوه : صبّه صَبّا متتابعا كثيرا.
الهَمر : همَر الدمعُ يهمِر هَمرا : انصبّ. و ـ العينُ الدمعَ : صبّته ، ويقال : انهمَرَت العينُ.
النَّضح : نضَحت العين تنضَح نَضحا وانتضحَت : فارت بالدمع.
الهَمَعانُ : هَمعت العين تهمَع وتهمُع هَمعا وهُموعا وهَمَعاناً وتَهماعا : أسالت الدمع. وأهمَع الدمعُ وتهمَّع : سال. ودمع هَمُوع : سائل ، ودُموع هوامع : سَيّالة. وتهمَّع الرجل : بكى ، وتباكى. ورجل هَمِعٌ ، وعين هَمِعة.
الارفضاض : ارفَضّ الدمعُ وترفَّض : سال سيلا متقطّعاً.
الهَمَلانُ : هَمَلت العين تهمُل هَملا وهَمَلانا وهُمولا وانهمَلَت : سال الدمع من نواحيها كلها.
السَّفح : سفَحَت العينُ الدمعَ تسفَحه سَفحا : أسالته إسالة شديدة ، وسفَح الدمعُ نفسُه سُفوحا.
الانهلال : انهلال الدمع واستهلاله : أن يقطُر قَطراً شديداً يُسمع وَقرُه. وانهلّت العينُ وتهلّلَت واستَهلّت : تساقط دمعها.
الرَّشّ : الرَّشّ والتَّرشاش : نَفض الماء والدم والدمع. والرَشَاش : ما ترشَّش من الدمع والدم ونحوه. ورشّت العينُ ترُشّ رشّا وأرشّت : أسالت الدمع ، وترشرش الدمعُ : سال وقطَر.
السُّجُوم : سَيَلان الدمع قليله وكثيره سجَمَت العينُ الدمعَ تسجُمه سَجما وسُجوما وسَجَماناً وتَسجاما وأسجمته : أسالته ، وعين ساجمة وسَجُوم ، والجمع : سواجم. وسجَم الدمعُ يسجُم سُجوما وَسَجاما وانسجم : سال ، والسَجَم : الدمع أسالته العينُ.
التَّحاتُن : تحاتن الدمعُ : وقع دمعتين دمعتين. وقيل : تتابع.
رقوء الدمع
الرُّقوء : رقأَتِ العينُ ترقَأ رُقُوءا ورَقئا : جفّ دمعها ، وأرقَأته أنا.
الإقفاف : أقفّت العينُ : ذهب دمعها وارتفع سوادها. وقَفّ الدمعُ : جَفّ ولم يبق له أثر فى عين ولا خدّ.
العَسقَفة : جمود العين عن الدمع إذا أرادته.
النَّكف : تَنحِيَتك الدمع عن خدك بإصبعك ، نكَف الدمعَ ينكفه نَكفا.
الجمود : جمَدت العينُ تجمد جُموداً : قلّ
دمعها فهى جامدة وجَمود ، وفلان جامد العين وجَمادها وجَمُودها.
الأنف
أسماء الأنف
الأنف : جميع المَنخِر ، الجمع : آنُف وأُنوف وآناف ، ورجل أُنَافِىّ : عظيم الأنف.
والأَنُوف من النساء : الطيبة ريح الأنف.
المَنخِر : المَنخِر والمِنخِر والمَنخور والمُنخور : الأنف.
المَلثَم : الأنف وما حوله.
المَعطَس : الأنف. عطَس يعطُس ويعطِس عَطساً وعُطاساً : أتته العَطسة ، وهى حالة اضطرارية عارضة يندفع فيها الهواء من الأنف بشدة فيسمع له صوت ، وقد تكون مرة أو مرات متتابعة. وعطّسه غيرُه ـ والعاطوس : ما يُعطَس منه.
المِرسَن : المِرسَن والمَرسِن : الأنف.
الخَطم : الخَطم والمِخطَم والمَخطِم : الأنف. ورجل أخطم : طويل الأنف ، وخطَمه يخطِمه خَطما : ضرب خَطمه.
الخُرطوم : الأنف ، أو مُقدَّمه. خرطمه : ضرب خُرطومه.
أجزاء الأنف
العِرنين : ما صلُب من عظم الأنف.
القَصَبة : العظم الصلب من الأنف.
المارِن : هو اللّين الذى إذا عطفته تثنّى ، وقيل : هو عامّة الأنف. والجمع : المَوارن. وأصلها من المُرُون وهو اللِّين.
الأرنَبة : طَرَف الأنف.
الرَّوثة : الأرنبة (السابقة) وقيل : طَرَفها.
الرانفة : طرف الرَوثة (السابقة).
الأطخَم : مقدَّم الأنف من الإنسان والدابة.
الغُضروف : ما بين الرَوثة والقَصَبة ، رقيق ليس بلحم ولا عظم ، بين ذلك.
الغُرضُوف : الغُضروف (السابق).
الغُرض : غُرضا الأنف مُبتَدَءا ما انحدر من قصبة الأنف من جانبيه.
الرقيق : مُسترِقّ المَنخِر حيث لان من جانبيه.
المَنخِر : الخَرق الذى يخرج منه النَفَس ، هو المَنخَر بفتح الميم والخاء وكسرهما وضمّهما ، وهو المَنخِر والمُنخُور. والنُخرة : ما بين المنخرين.
السَمّ : واحد السُّمُوم وهى ثُقَب المَنخِرَين والعينين والأذنين.
الوَتَرة : الوَتَرة والوَتِيرة : الحاجز بين المَنخِرين.
الخُنّابة : حرف المَنخِر وهما خُنِابتان عن يمين وشمال من عُرض الأنف ، وهما وَحشِيّا الأنف.
والخِنّابة أيضاً : الأرنبة الضخمة ، أو طرَفها من أعلاها بينها وبين النُخرة. والخِنّاب : الضخم المَنخِر.
السليلة : هَنَة رقيقة فى الأنف كاللحم ليّنة.
الخَيشوم : واحد الخياشيم وهى العظام فيما بين أعلى الأنف إلى الرأس ، وقيل : الخَيشوم : ما فوق النُخرة من قَصَبة الأنف وما تحتها من خَشارم الرأس. وقيل الخياشيم : عروق فى باطن الأنف. والخَشم : كسر الخَيشوم ، خَشَمه يخشِمه خَشما : ضرب خيشومه.
السَحَاة : كل ما رَقّ وهشّ من العظام التى تكون فى الخياشيم وفى رءوس الكتفين.
الخَشارم : ما رَقّ من الغراضيف التى فى الخَيشوم. ورجل خُشارمٌ : عظيم الأنف.
الأَسهَر : عرق فى الأنف ، وهما أسهران.
الحارّ : شعر المَنخِر.
الصاد : عرق فى العين والأنف.
صفات الأنف المستحسنة
الشَّمَم : ارتفاع القصبة وحُسنها واستواء أعلاها وإشراف الأرنبة قليلا ، رجل أشمّ وامرأة شَمّاه ، وقد شَمّ يشَمّ شَمَماً. وقيل : الأشَمّ من الأنوف : الذى طال ودق فى غير احديداب.
القَنا : احديداب الأنف. وقيل : نتوء القصَبة وضيق المَنخِرين. وقيل : أن يرتفع وسط الأنف عن طرفيه وتسمو أرنبته وتدِقّ ، قنِي الأنفُ يقنَى قَناً ، ورجل أقنى وامرأة قَنواء.
المُصَفّح : هو من الأنوف : المعتدل القصبة المستويها بالجبهة.
فطس الأنف وعرضه
الفَطَس : عِرض الأرنبة وتطامُن القَصَبة مع انتشار فى المنخرين ، فَطِس يفطَس فطَسا ، والرجل أفطس وهى فطساء. والجمع : فُطس.
الفَطَح : عِرَض فى الأرنبة. وقيل : عِرَض فى وسط الأنف ، وهو أنف أفطح. فَطِح
يفطَح فطَحا : صار عريضا فهو أفطح. وفطَحته أنا وفصّحته.
الخَثَم : عِرض الأنف أو غِلظه ، خَثِم يخثَم خثَما ، رجل أخثم وامرأة خَثماء.
القَعَم : تطامُن فى وسط الأنف ، الوصف أقعم وقَعماء ، وقد قَعِم يقعَم قَعَما.
المنتفشة : أرنبة منتفِشة ومُتَنفِّشة : منبسطة على الوجه.
الرابضة : أرنبة رابضة : ملتزقة بالوجه.
الفِنطاس : أنف فِنطاس : عريض.
ورجل فِنطِيس : عظيم الأنف.
الشَّفَلّح : الواسع المنخرين العظيم الشفتين.
قصر الأنف
الخَنَس : تأخر الأنف فى الرأس وارتفاعه عن الشفة ، وليس بطويل ولا مُشرف ، وهو أشدّ قِصراً من الذَلَف. وقيل : الأخنس : الذى قصُرت قصَبته وارتدّت أرنبته إلى قصبته. خَنِس يخنَس خنَساً.
الذَّلَف : قِصَر الأنف وصِغَر الأرنبة ، وقيل : صِغَر الأنف واستواء الأرنبة ، أو صِغَره فى دِقة. وقيل : غلظ واستواء فى طرف الأرنبة. وقيل : هو كالهَزمة فيه وليس بجدّ غليظ ، وهو يعترى الملَاحة. أنفٌ ورجلٌ أذلف وامرأة ذَلفاء ، والجمع : ذُلف ، وقد ذَلِف يذلَف ذَلَفا.
القَعَن : قِصَر فاحش فى الأنف ، قَعِن الأنفُ يقعَن قَعَنا فهو أَقعن ، والجمع : قُعن.
الكَزَم : قِصَر الأنف أجمع وانفتاح مَنخِريه. وقيل : هو قِصَر الأنف والأذن والشفة واللّحى واليد والقَدم وتقلُّصها ، الوصف أكزم وكزماء ، أنف أكزم ويَدٌ كزماء.
القَعا : رَدَّة فى الأنف ، وذلك أن تُشرِف الأرنبةُ ثم تقُعِى نحو القصبة ، قَعِيَ الرجل يقعَى قَعاً فهو أقعَى والمرأة قَعواء. وأقعَى الأنفُ والأرنبةُ.
احديداب الأنف
الحَجَن : حَجِن الشىءُ يحجَن حَجَنا وحُجنة وتحجّن : اعوجّ. وحَجِن الأنفُ : أقبلت أرنبته نحو الفم ، فهو أحجَنُ.
الكابسة : أرنبة كابسةٌ : مقبلة على الشفة العليا ، وقد كبَسَت الأرنبةُ الشَفة تكبِسها كَبساً.
القَعنَبة : اعوجاج الأنف. والقُعنُب : الأنف المعوجّ.
قطع الأنف
الجَدع : قطع الأنف من مَقاديمه إلى أقصاه ، جدَعه يجدَعه جَدعا. وجَدَعت الرجلَ : قطعت أنفه وأذنه فهو أجدع والأنثى جَدعاء ، وجَدِع هو يجدَع. والجَدَعة : ما بقى بعد الجَدع.
الزَّلم ، قطع الأنف من أصله ، زلَم أنفه يزلُمه زَلما وزلَّمه : قطعه ، وازدَلَمه : استأصله.
الفَقر : فقَر أنفَه يفقُره فَقرا : قطعه ولم يبِن وبقى مُعلَّقا ، فهو مفقور.
الإيعاب : أوعبت أنفَه : قطعته أجمع.
الخَرَم : الأخرم : الذى انشقّ غُرضوف مَنخِريه فبان ، وهى خَرماء ، وقد خَرِم يخرَم خَرَماً.
الشَّرَم : الخَرَم (السابق). وقيل : الشَّرَم : قطع الأرنبة ، رجل أشرم ومشروم ، وامرأة شَرماء. شَرَم أنفَه يشرِمه شَرما.
ما يخرج من الأنف
المُخاط : إفراز الأنف ، وهو كاللُعاب فى الفم. مخَط المُخاطَ يمخُطه مَخطا : دفعه من أنفه.
وامتخط فلان وتمخّط : أخرج ما فى أنفه. ومخّط الصبىَّ : أخرج المخاط من أنفه.
الذَّنين : الذَّنين والذُّنَان : ما يسيل من الأنف رقيقاً ، أو عامّ ، ذَنَ الأنف يذِنّ ذَنِينا وذنَّن : سال ذَنِينه. وذَنِنت تذَنّ ذَنَنا : سال ذَنِينك. وهو أذَنّ وهى ذَنّاء ، والجمع : ذُنٌ.
النَّغَف : ما يخرجه الإنسان من أنفه من مخاط يابس.
القِرف : القِرف والقِرفة : المخاط اليابس فى الأنف.
النُّخامة : ما يخرج من الصدر أو الخَيشوم ، نَخِم ينخَم نَخَما ونَخما : دفع بشىء من صدره أو أنفه.
الفم وما فيه
الفم
الفَمُ : الفتحة التى يتناول منها الإنسانُ والحيوانُ الطعامَ والشرابَ. وأصل الفم فَوَهٌ ، وقيل : فُوهٌ ، حذفت الهاء ، ولم تحتمل الواو الإعراب لسكونها ، فُعِّوض منها الميم. وجمع الفم : أفواه. والتثنية فَمَان ، وهو من غريب الألفاظ التى لم يطابق مفردها جمعها. وإذا أضيفت إلى الياء قيل : فِيّ وفَمِي. والفَم والفاه والفِيه والفُوه وتفَوّه والفُوهة سواء ، والجمع : أفواه. وفاه بكذا يفُوّه وتفوَّه : نطق. والفَوَه : سعة الفم. وقيل : أن تخرج
الأسنان من الشفَتَين مع طولهما. رجل أفوهُ وامرأة فَوهاء ، وقد فَوِه يفوَه فَوَها. وفوّهه الله ، ورجل مُفَوَّه وفَيِّه : مِنطِيق.
الغار : الفم ، وهو الأخدود الذى بين اللَّحيين ، أو هو داخل الفم.
الصِّماغ : الصِّماغان والصامغان والصِّمغان : ملتقى الشَفَتين مما يلى الشِدقين ، وهما مُجتَمَعا الريق فى جانبى الشفة.
المَلَاغم : ما حول الفم. تلغَّمَت المرأة بالطيب : جعلته هناك.
الكَلَحة : الفم وما حوله ، يقال ما أقبَح كَملَحَتَه.
الفُغم : الفم أجمع ، أو الذَقَن بلَحييه.
الشَّجر : مَفرَج الفم أو مُؤَخّره ، أو الصامغ (السابق) ، أو ما انفتح من مُنطبِق الفم ، أو ملتقى اللِهزِمَتين ، أو ما بين اللَحيَين ، الجمع : شِجار وأشجار وشُجور. واشتجر : وضع يده تحت ذقَنه واتّكأ على المِرفق.
الجَوزة : واحدة الجَوزات : وهى غُدد فى الشَجرِ عند اللَّحيين.
الريق
الرِّيق : ماء الفم مادام فيه ، والرِّيقَة أخصّ منه ، الجمع : أرياق.
اللُّعاب : ما سال من ريق الفم لَعِب الصبىُ يلعَب لَعبا وألعب : سال لُعابه.
الرُّضَاب : الرِّيق ، أو الريق المرشوف ، أو قِطَع الريق فى الفم. رضَب الريقَ يرضُبه رضبا ورضّبه وترضّبه : رشَفه.
الشَّنَب : هو فى الأسنان بَردها وعُذوبة مذاقها. وقيل : هو ماء ورِقَّة فيها.
التزبيب : اجتماع الريق فى جانبى الفم ، وقد زبَّب الشِدقان.
البصاق
البُصَاق : الريق ونحوه إذا لفظه الإنسان من فمه ، بصَق الرجل يبصُق بَصقا : لفظ البُصاق.
البُسَاق : البُصاق ، بسَق يبسُق بَسقا وبُساقا : بصَق.
البُزَاق : البصاق ، بَزق يبزُق بَزقاً وبُزاقا : بصَق.
التُّفَال : التُّفل والتُّفال : البُصاق ، تفَل يتفِلُ تَفلا وتُفالا : بصَق.
اللُّغَام : الزَبَد. لغَم الجمل يلغَم لغما : رمى بِلُغامه.
الأشمَق : اللُّغام يختلط بالدم.
الشفتان
الشَّفَة : الشَّفَتان : طَبَقا الفم ، الواحدة : شَفَة ، ولامها واو ، والهاء عوض عنها. وقيل : أصلها شَفهة ، والجمع : شِفاهٌ وشَفَهات وشَفَوات. والتصغير شُفَيهة وشُفَيّة. ورجل أشفَهُ. وشُفَاهِىّ : عظيم الشفة ، وقيل : الأشفَه : الذى لا تنضمّ شَفَتاه.
وشافَهتُه : كلمته مُشَافهة ، أو أدنَيت شَفَتى من شَفَته.
الإطار : الذى يفصل بين الشَفَة وشعر الشارب كأنه كِفاف.
الحِثرِمة : الدائرة تحت الأنف فى طرف الشفة العليا.
النَّثلة : الفرق الذى فى وسط الشفة العليا.
النَّثرة : الفُرجة التى بين الشاربَين حِيال وَتَره الأنف.
الطِّرمة : البَثَرة فى الشفة السفلى ، وقيل : فى العليا.
التُّرفة : البَثَرة فى الشفة السفلى ، وقيل : فى العليا ، وهى هَنَة نابتة فى وسط الشفة خِلقة ، وصاحبها أترَف تَرِف يترَف تَرَفا : صار فى شفته تُرفة ، والمرأة تَرفاء.
البُظرة : البُظرَة والبُظَارة : الهَنَة النابتة فى وسط الشفة العليا إذا عظُمَت قليلا. بَظِر يبظَر بَظَراً : صارت له بُظارة ، فهو أبظر وهى بَظراء. والجمع : بُظر.
العَنفَقة : ما بين الذَقَن وطرف الشفة كان عليها شعر أو لم يكن.
النَّكفَةَ : نَكفَتا العَنفَقة من عن يمينها وشمالها ، حيث لا ينبت الشعر.
المُرَيطاء : ما عَرِى من الشفة السفلى والسَبَلةُ فوق ذلك. وقيل : ما اكتنف العَنفَقة من جانبيها ، وهما مُرَيطاوان ومِرطاوان.
الشارب
الشارب : ما على الشفة العليا من الشعر ، وهما شاربان من يمين وشمال.
السَّبَلة : طرف شعر الشاربَين.
القَلَف : القَلَف والقلفة : طرف الشارب مما يلى الصِماغ.
الذقن
الذَّقَن : الذَّقَن والذَّقن : مجتمع اللحيَين
من أسفلهما ، مذكّر ، الجمع : أذقان وذُقُون. والذاقنة : ما تحت الذَقَن. ذقِن يذقَن ذَقَنا : طال ذقنه فهو أذقن والمرأة ذَقناء. وذقَنه يذقُنه : ضرب ذقَنه. وذقَن على يده أو عصاه يذقُن ذَقنا وذَقَّن : وضع ذقَنه عليها.
النُّونة : النُقرة فى ذقن الصبى الصغير.
الفُغم : الذقَن بلَحيَته.
الفَقم : الفَقم والفُقم : اللحى.
أعراض الفم
الفَغا : مَيَل فى الفم.
الضَّجَم : عِوَج فى الفم والشدق والشفة والذقَن والعُنق ، ضَجِم يضجَم ضَجَما ، فهو ضَجِم وأضجم ، والمُتَضَاجِم : المعوجّ الفَم.
الفَقَم : تقدُّم الثنايا العليا فلا تقع على السُفلَى. فَقِم الرجل يفقَم فَقَما وفَقما فهو أفقَم وهى فَقماء ، والجمع : فُقم.
أعراض الشفة
الهَدَل : هو فى الشفة ضِخم واسترخاء وتشقق كشفاء الزَنج. هَدِل الرجلُ يهدَل هدَلا فهو أهدَلُ وهى هَدلاء ، والجمع : هُدل.
الذَّلَغ : ذَلِغَت الشفةُ تذلَغ ذَلَغا : انقلبت. ورجل أذلَغُ وأذلَغِيّ : غليظ الشفة : الحَثرَمة : غِلظ الشفة ، حثرمت الشفة : غلظت ، ورجل حُثارم : غليظ الحِثرمة ، وهى الدائرة تحت الأنف وسط الشفة.
العَكَب : غلظ الشفتين. وقيل : غِلظ فى الشفة واللَحى. عَكِب يعكَب عَكَبا ، فهو أعكب وهى عَكباء : عظُم خَلقهما وغلُظ.
الشَّنَف : انقلاب الشفة العليا ، وهى شفة شَنفاء ، وقد شَنِفت. وشَنِف الرجُل يشنَف شَنَفا : انقلبت شفته العليا من أعلى ، فهو أَشنف وهى شَنفاء.
الجَلَع : انقلاب غطاء الشفة إلى الشارب ، شفة جَلعاء ، ولِثة جَلعاء لانقلاب الشفة عنها حتى تبدو. وقيل : الجَلَع : ألا تنضمّ الشفَتان عند النطق بالباء والميم ، جَلِع يجلَع جَلَعا فهو أجلع وهى جَلعاء.
القَلَب : انقلاب فى الشفة العليا واسترخاء.
وشفة قَلباء وقد قَلِبَت. وقَلِب الرجل يقلَب قلَبا فهو أقلب وهى قَلباء ، والجمع قُلب.
الكَزَم : قِصَر الشفة وتقلّصها. رجل أكزم الشفة وامرأة كزماء ، وقد كَزِم يكزَم كَزَماً.
الانشمار : شفة شامرة ومُشمِّرة : متقلِّصة
لاصقة بأسناخ الأسنان. وأصل الشَّمر : تقليص الشىء.
الجَلَع : جَلِعَت الشفةُ تجلَع جَلَعاً : تقلّصت فلم تنضَمّ على الأسنان. ويقال : جَلِع الفمُ.
البَثَع : بَثِعَت الشفة تبثَع بَثَعاً وبُثوعاً : انقلبت عند الضحك. وبَثِعت أيضاً : غلُظت وارتفعت كأنّ بها ورَماً ، فهى بائعة وبَثوع.
ويقال : بَثِع فلان فهو بَثِعٌ وأبثَع ، والأنثى بَثِعة بَثعاء.
الشَّتَر : انشقاق الشفة السفلى ، شفة شَتراء وقد شَتِرَت تشتَر شتَراً ، وشَتِر فلان فهو شَتِرٌ والأنثى شَتراء ، والجمع : شُتر.
الفَلَح : الشقّ فى الشفة السُفلَى. وقيل : تشقق فى الشفة واسترخاء وضِخَم كما يصيب شفاه الزَنج. رجل أفلح ، ومُتفلِّح الشفة ، وقد فَلِح يفلَح فَلَحاً. وانفلحَت الشفةُ وتفلّحت : انشقّت.
ألوان الشفة وصفاتها
الحُوّة : هى فى الشفة أن يضرب لونها إلى السواد ، شفة حَوّاء ، ورجل أحوَى ، وقد احوَاوّت الشفة. وأصل الحُوّة السواد يُتخيّل من شدة الخُضرة ، ومنه قيل للنبات أحوَى ، وقد حَوِي يحوَى ، واحوَاوَى ، واحوَوَى.
الحُمّة : أشدّ سواداً من الحُوّة ، شفة حَمّاء ورجل أحَمّ ، وقد حمّمَت المرأة شفتها.
اللَّمَى : سواد ليس بالشديد يكون فى الشفتين والِلّثَات ، رجل ألمَى الشفة وامرأة لَمياء وقد لَمِىَ يلمَى لَمىً.
اللَّعَس : اللَعَس واللُعسة : أشدّ سواداً من اللَمَى ، شفة لَعساء ، وفِتية ونسوة لُعس ، وقد لَعِسَت تلعَس لعَساً ، وهو يُستملح.
الرُّبدة : هى فى الشفة أن تضرب إلى الغُبرة ، شفة رَبداء ، وقد رَبِدَت تربَد ربَداً ، ورجل رَبِدٌ.
اللَّطَع : بياض فى باطن الشفة ، رجل ألطع ، وامرأة لَطعاء ، وأكثر ما يعترى السودان.
لَطِعت الشفةُ تلطَع لَطَعاً : ابيضّ باطنها.
الظَمَى : اضطمار فى الشفة وسُمرة. وقيل : ذبول الشفتين من العطش ، شفة ظَمياء ، والأظمَى : الأسود الشفتين ، والأنثى ظمياء ، ظمِيت تظمَى ظَمّى.
الكُثُوع : كَثِعَت الشفة تكثَع كُثُوعاً : كثر دمها ، وقيل : احمَرّت ، شفة ولثة كاثعة وكَثِعة ، ورجل أكثع وامرأة مكثِّعة.
البَثَع : ظهور الدم فى الشفتين ، شفة باثعة وبَثِعة ، بثِعَت تبثَع بَثَعاً وبُثوعاً : غلظ لحمها وظهر دمها ، رجل أبثع وامرأة بَثعاء ، وقد تبثّع فيها الدم ، وهو عيب ، وشفة باثعة : تنقلب عند الضحك.
النَّكَع : شفة نكِعة : شديدة الحمرة وذلك لكثرة دمها. نَكِعت تنكَع نَكَعاً ونُكعَة : احمرّت وتقشّرت فهى نَكِعة وناكع. رجل أنكع وامرأة نَكعاء ، والجمع : نُكع.
الخُطبة : لَون بين السواد والخُضرة ، خَطِب يخطَب خَطَبا وخُطبة وأخطب : كان فى لونه خُطبة ، فهو أخطب وهى خطباء ، والجمع خُطب وشفَة خَطبَاء.
الشدق وأعراضه
الشَّدق : جانب الفم مما تحت الخدّ ، والجمع : شُدوق وأشداق شَدِق يشدَق شَدَقاً : اتّسع شدقه فهو أشدق وهى شَدقاء ، والجمع : شُدق. وتشدّق : حرك شِدقه للمضغ. وتشدّق : لوى شدقه بالكلام للتفصح.
الخِنث : باطن الشدق.
الغُنبة : واحدة الغُنَب : وهى دارات أوساط أشداق الغلمان المِلاح.
الهَرَت : سَعة الشدق ، هَرِت يهرَت هَرَتاء والرجل أهرَت الشدق ، وهَرِيته. والهَرت : جذبك الشدق نحو الأذن ، هرَته يهرُته هَرتا.
المجَج : استرخاء الشدقين نحو ما يعرو الشيخَ إذا هَرِم. والمَاجّ : من يسيل لعابه كِبَرا وهَرَما.
الفَجَم : غَلِظ الشدق ، رجل أفجَم : فى شدقه غِلَظ ، وقد فَجِم يفجَم فَجَماً.
الضَّجَم : عوج فى الفم والشدق والذَقَن والعُنق ، ضَجِم يضجَم ضَجَماً فهو أضجَمُ وضَجِم.
اللثة وصفاتها
اللِّثَة : اللحم الذى على أصول الأسنان يمسكها ، من اللَّثَى وهو الصَمغ ، وذلك لتلزّقها ولينها ، كلين ذلك الصمغ.
العَمر : واحد العُمور وهى اللحم الذى يسيل من اللِثة بين الأسنان كالشُرَف.
القَيد : واحد القُيود وهى العُمور (السابقة).
المَركز : واحد المراكز وهى منابت الأسنان.
الدُّردُر : مَغرِز السن فى العظم ، الجمع : الدَّرادِر.
المَغرِز : واحد مغارز الأسنان فى العظم. وهى منابت الأسنان فى الفَكّ.
اللطعاء : لثة لَطعاء : قليلة اللحم رقيقة. وقد لَطِعت تلطَع لَطَعاً.
الظَّمياء : هى من اللِثات الذابلة فى سُمرة من غير سَقَم. والظَّمَى : قلّة دم اللثة ولحمِها ، وقد ظَمِيت تظمَى ظَمًى ، ورجل أظمَى وامرأة ظَمياء.
الحَمِشة : الحَمِشة من اللثات : الرقيقة الحسنة القليلة اللحم. حَمِشت تحمَش حَمَشاً فهى حَمِشة.
الشَّفَلَّحة : هى من اللثات الكثيرة اللحم.
الجَلعاء : هى من اللثات الظاهرة لانقلاب الشفة عنها. جَلِعَت اللِثة تجلَع جَلَعاً : انقلبت الشفَتان عنها.
الثَّعلاء : هى من اللثات التى تراكبت أسنانها. ثَعِلَت اللثة تثعَل ثَعَلا ، وثَعِلَت الأسنانُ.
ألوان اللثة
الحَوّاء : لثة حَوّاء : يضرب لونها إلى السواد ، وقد حَوِيَت اللثة والشفة تحوَى حَوًى وحُوّة واحوَوَت واحوَاوّت ، وهى لثة حَوّاء ، ورجل أحوَى ، وامرأة حواء.
الحَمّاء : لثة حَمّاء : أشدّ سواداً من الحوّاء ، ورجل أحَمّ وامرأة حَمَّاء ، حمّمَت المرأة لِثَتها : سوّدتها.
اللَّمياء : اللَمَى : سواد ليس بالشديد ، يكون فى الشفتين واللِثَات ، رجل ألمَى اللِثَة وامرأة لَمياء ، وقد لَمِى يلمَى لَمًى.
الكَثِعة : كِثَعَت اللثة تكثَع كَثَعا وكَثعا وكُثوعاً : احمرّت ، أو كثر دمها حتى كادت تنقلب ، شفة ولثة كاثعة وكَثِعة ، ورجل أكثع وامرأة مُكثِّعة.
الأسنان
عامة الأسنان
السِّنّ : قطعة من العظم تنبت فى الفك داخل الفم ، مؤنثة. الجمع : أسنان وأسِنّة. وفى الفم اثنتان وثلاثون سِنّا. أسَنّ الرضيع : نبتت أسنانه.
الضِّرس : السِنّ ، مذكر. الجمع : ضُروس وأضراس.
الراضعة : واحدة الرواضع ، وهى أسنان المولود قبل أن تسقط. وقيل : هى سِتّ من أعلى وسِتّ من أسفل. وقيل : الراضعتان : السِنّان المتقدمتان اللتان شرب عليهما اللبن. وقيل : كل سِنّ تُثغر (أى تسقط): راضعة.
الواضحة : هى من الأسنان التى تبدو عند الضحك.
الأُرَّم : الأضراس ، كأنه جمع آرِم. يقال هو يعلُك أو يَحرُق الأُرّم : أى يصرِف بأنيابه حَنَقا ، وذلك إذا تغيّظ فحَكّ أضراسه بعضها ببعض.
السِّنخ : واحد السُّنُوخ ، وهى أصول الأسنان الغائبة فى اللِثة.
الجذل : واحد الجُذُول ، وهى أصول الأسنان.
السن الزائدة
الثُّعلُول : السنّ الزائدة خلف الأسنان ، وهى أيضاً الثَّعل.
الراءُول : سِنّ زائدة تنبت فى أصل الأسنان من تحتها ، لا تشبه الثنايا ولا الرَباعِيَات ، خلقتها خِلقة الأنياب ، الجمع : رَوائيل ورَواويل.
أسماء الأسنان
الثَّنِيّة : واحدة الثنايا وهى أربع أسنان فى مقدم الفم ، ثَنِيّتان من فوق وثَنِيّتان من سفل ، أو هى أول ما فى الفم. أثنَى الصبىُّ : ألقى ثَنِيَّتَه.
الرَّبَاعِيَة : واحدة الرَّباعِيَات ، وهى أربع تلى الثَنايا ، ثِنتان من فوق وثنتان من أسفل.
أربع الصبىُّ : ألقى رَبَاعِيَته ، وهى السِنّ التى بين الثَنِيّة والناب.
الناب : واحد الأنياب ، وهى أربع تلى الرَبَاعِيَات ، نابان من فوق ونابان من تحت ، الجمع : نُيوب وأنياب. وجمع الجمع : أناييب.
الضاحكة : كل سنّ تبدو عند الضحك. الجمع : ضواحك. وقيل : الضواحك : أربعة أضراس تلى الأنياب ، إلى كل ناب من أسفل الفم وأعلاء ضاحك.
العارضة : واحدة العوارض ، وهى الضواحك. وهى فى كل شِقّ ثمان ، أربع فوق وأربع أسفل.
الرَّحَى : واحدة الأرحاء وهى الضواحك وقيل : الأرحاء : الأضراس.
الطاحنة : واحدة الطواحن ، وهى اثنتا عشرة تلى الضواحك. فى كل شِقّ : ست ، ثلاث من فوق وثلاث من أسفل. وقيل : الطواحن الأضراس كلها.
الناجذ : واحد النواجذ ، وهى أقصى الأضراس ، وهى أربع تلى الأرحاء ، وهى آخر الأضراس نباتا ، يخرجن بعد ما يستحكم الإنسان ، وتسمى أضراس العقل. وقيل : النواجذ الأضراس كلها. والنَّجذ : شدة العضّ بالناجِذ.