رحلة إلى رحاب الشريف الأكبر شريف مكة المكرّمة

بمقاومة سلبية ، تحولت بعد ذلك إلى مقاومة يخشاها الأعداء ، ولا يمكن في الغالب قهرها بسبب الظروف الطبيعية للأرض والطقس. كانت هاتان القارتان الغامضتان تقبعان هنا أمامي ، وكأنهما أكبر مشكلتين تعترضان دراسات الباحثين ، وتأملات المفكرين. إحدى المشكلتين ، أعني آسيا ، كاد العلماء من زمن يصلون إلى حل نصف أسرارها ، ويمكن أن نتوقع حلّ مشكلتها كليا في المستقبل القريب جدا. في حين أننا لا نكاد نلمح التخوم الأولية للمشكلة الثانية ، إفريقيا التي استعصت حتى اليوم على الجهود المتعاضدة للعلم والحرب والتجارة. وإن أكثر الرحلات الاستكشافية تخطيطا ، التي نفذت بشجاعة فائقة لم تشتهر إلّا بالمصائب التي آلت إليها! فكل عام يشهد هلاك واحد من أولئك الباحثين الشجعان ، أما أولئك الذين يعودون ؛ فإنهم يعودون بخفي حنين ، وإن القضية ، التي يذهبون من أجلها تظل بعد عودتهم بكرا كما كانت عليه عند انطلاقهم. وليس علينا إلّا أن نلقي نظرة على أحدث الخرائط وأكملها لهذه المنطقة من العالم ، ليغلبنا الحزن ، ونجد أنفسنا معنيين بالفراغ المريع المنتشر على تلك الخرائط : عدا محيط صغير ، ما زال يفتقر هو أيضا إلى الأسماء الصحيحة ، أما الباقي فهو بياض واسع نجهد أنفسنا بلا طائل لملئه ، وربما لن نستطيع أبدا ملأه. إن تلك المساحات الواسعة من الأراضي المجهولة تشعر رؤيتها بالخوف / ٣٧ / وتحبط ، بقدر ما ترعب. هل يعقل أن الجنس البشري بعد ستة آلاف سنة من الوجود ، لا يمتلك إلّا معلومات قليلة ومضطربة عن الكون الضيق الذي يسكنه؟ كان القمر ما يزال مضيئا عند ما نشرنا أشرعتنا عند طلوع الشمس ، وعبرنا بركة فرعون المخيفة ، وأبحرنا حتى المساء في ظروف مؤاتية ، وكنا لا نزال نرى الشاطىء الإفريقي ، وخصوصا جبل غريب الضخم ، وإن كان الشاطىء الإفريقي قد بدأ يضيق شيئا فشيئا بالنسبة إلى الشاطىء الآسيوي. وإن أقرب الجبال من هذا الشاطىء هما جبلا (١) جقم (؟) Djkem ودعد (؟) Da\'ad ، وكلاهما أجرد. لقد انقضى اليوم دون أي

__________________

(١) كتب اسم الجبلين في الترجمة الإنكليزية لرحلة ديدييه ، موثق سابقا ، ص ١٩ ، Jakam and Da\'ad ـ جقم ودعد.

حادث. ورسا مركبنا عند الغسق في خليج صغير ، آمن كل الأمان ، يتشكل من انحناء بسيط من جبال عنيزة (١) (؟) Nayazat ، الذي ينتمي شأنه شأن الجبلين السابقين إلى السلسلة الجرانيتية لسيناء. ومرت الليلة الثانية كما مرت الأولى. وفي اليوم التالي ، كنا عند طلوع الفجر قد أبحرنا ، تساعدنا في ذلك ريح منعشة ومؤاتية ، ولم نلبث أن تجاوزنا رأس صويرة ، وعند الظهيرة كنا في الطور (٢) Tor وليس Thor كما تكتب على الخرائط. ها أنذا في آسيا ، ولكن هذه الأم القديمة للجنس البشري ، بدت لي للوهلة الأولى بملامح مغرية. اشتهرت الطور في غابر الأزمان وفيروزها (٣) ، ولكنها منذ زمن طويل نسيت صيد / ٣٨ / اللؤلؤ ، وفقدت مناجم الفيروز ، وأجهل ما ستكون عليه في الأيام القادمة. ولكنني أعلم اليوم أنها بلدة صغيرة كريهة ، تسكنها جالية يونانية غير مضيا وجشعة ، تجعل المرء يحن إلى العرب ، بل إلى الأتراك ، وشيخ البلد يوناني من سكان المدينة يسمى كوستاندي Costandi ، كنت أحمل له رسالة من كوستا ، ولكنه لم يكلف نفسه عناء تقديم القهوة أو الشيشة ، وهما علامتان أساسيتان من علامات اللياقة الشرقية في مجال التمدن. تقدم القهوة لكل الناس دون تمييز ، وتقدم الشيشة إلى من هم على منزلة باعتبارها علامة من علامات الاحترام ، وإلى الأقران باعتبارها من علامات الشهامة. ويقيم في الطور أحد العرفاء البسطاء (إنباشي) (٤) مع حامية مؤلفة من عشرة جنود إقامة

__________________

(١) كتبت في الترجمة الإنكليزية لرحلة ديدييه ، موثق سابقا ، ص ٢٠ كما هي في الأصل الفرنسي.

(٢) انظر حديثا مفصلا عن مدينة الطور وتاريخها في كتاب : تاريخ سيناء ... ، موثق سابقا ، ص ١٣٢ ـ ١٣٨.

(٣) انظر : تاريخ سيناء ... ، موثق سابقا ، ص ٧٩.

(٤) إنباشي : رتبة عسكرية من رتب الجيش المصري العثماني في مصر ، استحدثت في عهد ولاتها من أسرة محمد علي باشا ، يقابلها اليوم وفق المصطلحات العسكرية رتبة عريف ... وعلامتها شريط واحد مصنوع من القماش معلق على صدر حامله.

انظر : معجم المصطلحات ... ، موثق سابقا ، ص ٤٧.

سيئة ، وقد كان أكثر كرما من اليوناني : إذ على الرغم من أنه كان فقيرا حتى إنه لا يستطيع تقديم القهوة كما تقتضي عادات الضيافة ، إلّا أنه أجبرني على استخدام شيشته الخاصة لأنه لا يملك أخرى ، وقد فرش لي على المقعد الحجري الذي كان يتخذه مقعدا ، أجمل سجادة يملكها. إن في الطور مسجدا يقع في موقع جذاب على شاطىء البحر ، وفيها أيضا كنيسة إغريقية وسخة ومظلمة ، بيد أنني وجدت فيها عددا من الكتب واللوحات الغريبة ، واستقبلني فيها راهب عجوز يضع نظارتين. أما من الناحية الروحية فإن المدينة ، إن كان هناك مدينة ، تابعة لرئيس الأساقفة الإغريقي لجبل سيناء ، وسياسيا لباشا مصر الذي تمتد سلطته حتى هذا المكان. ونشاهد فيها أيضا بقايا سور كان يحيط بالمكان ، وبقايا حصن صغير / ٣٩ / أنشأه السلطان سليم الأول (١) ، الذي حصّن كل المواقع المتقدمة في إمبراطوريته. لقد بني الحائط والحصن ، وكذلك بيوت المدينة من الحجارة المزينة بالأصداف التي تكثر على شواطىء البحر الأحمر. إن أفضل ما في الطور ماؤها : وإن المراكب التي تمر في هذه المنطقة لا تعدم التزود بالماء وتخزينه ؛ مما يمنح ميناء الطور (٢) بعض الحيوية والحركة. يحيط بالمدينة سهل رملي ، لا نجد فيه من النبات إلّا طاقات متفرقة من نبات قصير ومعمّر يكثر في كل الصحاري ، وله ثمر صغير أحمر له طعم لذيذ. وتغمر مياه المد القسم الأدنى من السهل ، ويترك المد بعد انحساره في ذلك القسم ملحا ، ويمتد ذلك السهل من جهة الشرق حتى يتصل بسلسلة طويلة من الجبال لها هيئة سوداء قاتمة ، وتشكل قمة سربال الجبلية نقطة الذروة فيها ، وتبعد بعض الأميال عن المدينة صعودا نحو الشمال غيضة أشجار

__________________

(١) انظر : تاريخ سيناء ... ، موثق سابقا ، ص ١٣٨ ، وسليم الأول (١٤٧٠ ـ ١٥٢٠ م) سلطان عثماني من (١٥١٢ ـ ١٥٢٠) فتح فارس ، وسوريا ، ومصر ، ويعد أول الخلفاء العثمانيين (عام ١٥١٧ م).

(٢) جاء في كتاب : تاريخ سيناء ... ، موثق سابقا ، ص ١٣٣ : «... ولهذه المدينة ميناء حسن له جرف مرجاني يمتد عشرات الأمتار تحت الماء حتى إنه يمكن للسفن البخارية الاقتراب من البر بسببه. وهو ضيق جدا لا يسع إلا للسفن الصغيرة ...».

تكاد تكوّن غابة من النخيل ، أشجارها شديدة الكثافة ، يلتصق بعضها ببعض فلا نستطيع المرور عبرها إلا بصعوبة بالغة. وتعود ملكية هذا البستان في معظمها إلى دير جبل سيناء ، ولكنها ملكية تكاد تكون شكلية لأن المالك لا يستطيع أبدا أن يجني ثمارها ؛ لأن بدو الجوار يسارعون إلى جنيها / ٤٠ / ويستولون في كل سنة على بواكر المحصول ، بل على المحصول كله ، وقد فكر الرهبان في وضع أحدهم للحراسة ، ولكن الناطور المتنسك أغلق على نفسه في حصن ما زلنا نرى بقاياه ، ولا يمكن الوصول إليه إلّا بارتقاء السلم ، وكان ينتابه ذعر شديد من السارقين حتى إنه لم يكن يغادر مكان سكنه ، ولا يسمح لأحد بالدخول إليه باستثناء خادم مكلف بأن يحمل إليه في كل أسبوع الماء والطعام. وكان البدو في أثناء ذلك يجنون غصبا التمور التي ينبغي أن يحرسوها ويأكلوها. إنهم يعيشون على الأرض التي يملكها الدير ، وكأنهم في بلاد من بلاد الفتوح.

إن هذه الواحة (١) الجميلة محمية من الشمال بجبل حمّام الذي تتباين صخوره الكلسية مع الخضرة الندية التي تكسو طوال العام العينين الغزيرتين اللتين تتفجران من أسفل الجبل : إحداهما شديدة البرودة ، صافية كل الصفاء ، ولها طعم لذيذ ؛ أما الأخرى فهي على العكس حارة ، يكثر فيها الحديد ، ومشربة تماما بالكبريت. وقد بني على هذه الأخيرة بناء (٢) محكم الإغلاق ، جيد المواقع لتوفير الراحة لمن يريدون السباحة فيها ، ولم يفتني الاستحمام فيها ؛ وقد كان حماما رائعا بقيت أياما طوالا بعده أشعر بالنظافة من أثره.

__________________

(١) واحة ليست في المعاجم العربية ولم أجد إلا الواحات واحدها واح على غير قياس وقال ياقوت الحموي في معجم البلدان ، ط. دار صادر ، بيروت ، ١٣٩٩ ه‍ / ١٩٧٩ م ، ج ٥ ، ص ٣٤١ عن الواح : لا أعرف معناها وما أظنها إلا قبطية.

ويتحدث الجغرافيون عن منطقة الواحات في مصر.

(٢) ذكر بيرتون في رحلته ، موثق سابقا ، ج ١ ، ص ١٦٦ أنه مبنى صغير من طابق واحد ... بناه عباس باشا ليستخدمه كاستراحة ، وكان مطليا باللون الأبيض الساطع ، ومزينا بستائر من الكاليكوCalico ذوات ألوان متدرجة رائعة.

يسمّى هذا الحمّام المعدني في البلد : حمّام فرعون. أمّا العين المجاورة / ٤١ / فهي عين مشهورة ، لها مكانة عالية (١) ، تعرف باسم : عين موسى. ونلاحظ هنا أيضا الذكريات التوراتية. وينتصب وراء جبل حمّام جبل آخر اسمه جبل الناقوس ؛ وهي تسمية غريبة في بلد لا يعرف النواقيس ، وهي ممنوعة فيه. وتزعم الحكاية الخرافية : أنه كان في القديم دير مسيحي في هذه البقعة ، وأن الأرض ابتلعته في أعماقها ، وأننا منذ ذلك الوقت نسمع أصوات النواقيس كل يوم عند العصر ؛ أي في الساعة الثالثة بعد الظهر. وإن كان صحيحا وجود مثل هذه الأصوات المعجزة التي لم أستطع التحقق من وجودها ؛ فإن سبب حدوث ذلك قد يكون سيلا في داخل الأرض ، أو بركانا يتفجر تحت الأرض : وإن وجود العينين المتفجرتين اللتين تحدثنا عنهما قبل قليل ، إحداهما قرب الأخرى ، مع أن طبيعة كل منهما ، ودرجة حرارته مختلفة عن الأخرى اختلافا كليا ، يدل بما لا يترك مجالا للشك على الوجود المتزامن ، والفعل المتقطع أو المستمر ، للماء والنار في أعماق الأرض الغامضة (٢). ولما عدنا من هذه الرحلة ، وجدنا ريّس مركبنا ؛ والريس اسم يطلقه العرب على قباطنة المراكب ، جالسا مع بعض بحارته على باب منزل متداع يقع خارج المدينة ، يحميه من الشمس إفريز من سعف النخل ، تحمله متداع يقع خارج المدينة ، يحميه من الشمس إفريز من سعف النخل ، تحمله قضبان من الحديد طويلة مغروزة في الرمل : وتلك هي صورة المقهى في الطور ، ونحتسي فيه مقابل عدد قليل من البارات القهوة قبل كل شيء ، ثم

__________________

(١) قارن بما يذكره بيرتون في رحلته ، موثق سابقا ، ج ١ ، ص ١٦٦ ـ ١٦٥ ؛ إذ سمى العين الحارة شتاء والباردة صيفا ولها طعم مالح ومر : عيون موسى ، وسمى العين العذبة الغزيرة : بير موسى.

(٢) انظر : تاريخ سيناء ... ، موثق سابقا ، ص ٣٥ ؛ وفيه تعليل لصوت النواقيس : «... وقد كثرت الأقوال في تعليل ذلك ؛ وأشهرها أن الرمال بانهيالها تمر على صخور مجوّفة في باطن القليب فتحدث ذلك الصوت». وهذه الظاهرة معروفة في كثير من الصحاري في الجزيرة العربية ، وقد تكلم عليها عبد الله فيلبي في كتابه : الربع الخالي بشيء من التفصيل.

الشيشة المعمّرة ، والماء البارد حسب الطلب. / ٤٢ / يقدم كل ذلك صاحب المقهى بنفسه ، عن طيب خاطر ، ولكن إياك أن تطلب منه أي شيء آخر. كان بحارتنا هناك يجلسون القرفصاء ، والشيشة في أفواههم ، وكؤوس القهوة في أيديهم ؛ وكم أصبحت أثيرا لديهم ، عند ما ضاعفت لهم كمية القهوة والدخان أربع مرات ، بل عشر مرات على حسابي ، والعرب يقدرون ذلك كثيرا. لقد أصبح أولئك البحارة ، بعد أن شربوا ذلك القدر الكبير من القهوة ، ودخنوا كمية كبيرة من التنباك على حسابي ، يعرفون أنني مستعد لأن أقدم لهم دائما مثل ذلك. ويستهلك العربي كمية كبيرة من القهوة والدخان. ذكرت فيما مضى أن أحد بنود عقد استئجار السفينة الذي وقعناه في السويس بحضور كوستا ، يقضي بأن ينتظرنا المركب في الطور إلى حين عودتنا من الرحلة إلى جبل سيناء ، وحددت أيام الانتظار بخمسة. ولكي يردّ الريس على كرمي بأحسن منه قال لي راضيا : إنه لا ينبغي عليّ إرهاق نفسي ، وإن باستطاعتي القيام بالرحلة على مهل ، وإنه سينتظرني الوقت الذي يناسبني. وقد كنت قد تعلمت من التجربة ، وعلى حساب مصالحي في بعض الأحيان ، أن العربي لا يعرف الاستعجال أبدا ؛ وقد أعجبت بصبر هذا الريس المتطوع ؛ ولو كنت في مكانه ، محكوما عليّ ، شأنه ، الإقامة لأسابيع طويلة في هذا المكان النائي ، لم أكن بالتأكيد لأنظر للأمر بهذا القدر من التعقل : لأنه ليس أمام المرء في مثل هذا الجحر ، إلّا الرحيل / ٤٣ / وقد غادرته في اليوم التالي. تركنا القسم الأعظم من أمتعتنا في المركب ، يحرسه أحد الخدم ، ولكي نتخفف في أثناء السفر ، لم نحمل معنا إلا ما لا يمكن الاستغناء عنه ؛ فتقلصت قافلتنا نتيجة ذلك إلى ستة جمال ، منهما اثنان من الهجن ، أو يزعم أنهما كذلك. لقد علموني في طفولتي ، وما زالوا على الأرجح يعلمون الأطفال حتى اليوم ، أن للهجان سنامين في حين أن الجمل ليس له إلا سنام واحد ؛ وقد رأيتها مرسومة كذلك في عدد كبير من كتب التاريخ الطبيعي ، وهذا خطأ : ليس للنوعين إلّا سنام واحد ، ولا وجود في أي مكان ، كما أعلم ، إن لم يكن في التبت ، لحيوان من هذا النوع ، له سنامان. إن مقام الهجن بين الجمال كمقام فرس

الركوب بين الخيل التي تجر العربات ، ولا يتميز منها إلّا بدقة أعضائه ، وبكرم نسبه. نمتطي الأول ، أما الثاني فيستخدم لحمل الأمتعة. إن الجمل بطيء الحركة ثقيلها ، وصعب المراس ، ويهتز جسمه في أثناء سيره اهتزازات مزعجة جدا ، تسبب في غالب الأحيان دوارا كدوار البحر لأولئك الذين لم يعتادوا ركوبه ؛ أما الهجان فإنه ، على العكس مما سبق ، ذو خطوة واثقة ومريحة ، وسيره لطيف ، وإذا أحسن تدريبه فإن راكبه يستطيع في أثناء سيره تناول فنجان من القهوة دون أن تسكب منه نقطة واحدة ، وهو سريع / ٤٤ / ، يستطيع قطع ما يربو على أربع مراحل في اليوم ، دون أكل أو شرب. ويمضي الخيال العربي إلى أبعد من ذلك ، فيزعم أن الهجان الأصيل يقطع أربعا وعشرين مرحلة في اليوم الواحد. كانت المرة الأولى التي أمتطي فيها هجانا ، لذلك بدوت منفعلا بعض الانفعال ، خصوصا أن الهجان الذي كان مخصصا لركوبي كان طويل الساقين ، وكان رحله يشبه كل الشبه أرحل البدو الذين قابلتهم في صحراء السويس ، وكان له جرابان طويلان يتدليان على الجانبين. كان الرحل نفسه عاليا علوا كبيرا ، وكان ، كالمعتاد ، موضوعا في أعلى السنام مما يجعله أكثر علوا أيضا. كنت على بعد عشرة أقدام من الأرض. ناهيك عن أن الرحل العربي عريض ، ولا يمكن الركوب عليه برجلين متدليتين ، ولا نستطيع الاستواء عليه إلّا جلوسا ، والقدمان ممدودتان إلى الأمام على عنق الحيوان ، وليس لتوجيه الحيوان الوجهة التي تريدها ، إلا مجرد زمام. ولمّا أنهيت رحلة الصعود ، ورأيتني معلقا في هذا العلو ، ولجة عميقة على يميني ، وأخرى على يساري ، تساءلت إن كنت لن أصاب بالدوار؟ وشعرت بأنني غير مستقر على قاعدتي ، وأنني سأقع منذ الخطوة الأولى. لم تكد تلك الآلة المخيفة تبدأ السير حتى فقدت / ٤٥ / توازني تماما ، وإن كنت لم أقع فلأنني تمسكت بقربوسي الرحل اللذين يؤديان للمبتدئين بركوب الهجن خدمة جلى ، وأحدهما مثبت في مقدمة الرحل ، والثاني في مؤخرته ، ويبلغ طولهما قدما واحدا. لم تدم فترة تدريبي زمنا طويلا ، وسرعان ما اعتدت على ركوبي الجديد ، حتى أصبح بإمكاني إناخته عند ما أريد النزول ، وإنهاضه بعد الصعود دون أن أكون ،

كما في البداية ، بحاجة إلى مساعدة أحد. وانتهى بي الأمر إلى اعتياد ركوب ذلك الرحل ، المقلق في البداية ، والذي صرت أجلس عليه براحة كما لو أنني أجلس على كرسي وثير بفضل السجادة التي تغطيه. وأعجبت كل الإعجاب على الخصوص بالخرجين (١) اللذين يتدليان على الجانبين ، واللذين يسمحان بأن تجد بالقرب منك كل الأشياء الضرورية للسفر. باختصار ، إنني لم أجد بين وسائل الانتقال المختلفة التي جربتها على الأرض ، وفي البحر ، أفضل وأسهل من الهجن ، وليس بين تلك الوسائل ما هو أكثر ميزات وأقل مساوىء منها ؛ جربتها مدة تقارب ستة أشهر متتالية ، دون أي حادث ، ودون تعب ، ودون مزعجات. / ٤٦ /.

__________________

(١) خرج وجمعه خروج : هو وعاء من شعر أو جلد ذو عدلين يحمل على ظهر الدابة ، توضع به الأمتعة. انظر : رحلة بيرتون ، موثق سابقا ، ج ١ ، ص ٤٢ ، وتعليق المترجم.

الفصل الرابع

جبل سيناء

لئن كنت حزينا لأنني وجدت طريقا عريضة بين القاهرة والسويس ، لقد كنت أكثر حزنا عند ما وجدت طريقا أخرى بين الطور وجبل سيناء. يمكن أن نسوغ وجود الأولى بأنها ضرورية ، ولكن هذه الثانية ، ما الحاجة إليها؟ ليس هناك أي ضرورة لها ، وليس هناك ما يسوغ وجودها. ولكي أوضح سبب وجودها ينبغي أن أعود مرة أخرى إلى عباس باشا.

رأينا فيما سبق أن عباس باشا الذي وجد أن العباسية قريبة جدا من القاهرة ، أمر ببناء قصر دار البيضاء في قلب الصحراء ، ولكنه بعد ذلك وجد أن الدار البيضاء ليست بعيدة عن كل ما يود الهروب منه ؛ فزّين له خاله أن يأمر ببناء قصر جديد على واحدة من أكثر قمم سلسلة جبال سيناء جدبا ، وأكثرها كآبة ، وأكثرها صعوبة وصول. هنا على الأقل لن يرى قبعات ، ولن يطارده القناصل في ذلك المكان العالي.

ومنذ أن تمّ اختيار موقع البناء ، وقبل أن يبدأ بتأسيسه ، أو إرساء مخطط هذا القصر المعلق بين الأرض والسماء ، كأنّه وكر طير من الكواسر ، أمر عباس مباشرة بشق طريق لكي يذهب / ٤٧ / إليه بالسيارة ؛ لأنه أصيب بسبب فجوره بعاهة منعته من ركوب الخيل والهجن. وما إن صدر الأمر حتى بدأ العمل بالمشروع بإشراف مهندسين فرنسيين يديران لإتمامه جيشا من العمال المهرة. كان ثلث الطريق قد تمّ إنجازه ، عند ما مات عباس ، وأظن أن الأعمال

قد توقفت بعد موته ، ولم يعد إنشاء هذا القصر الخيالي في جبل سيناء واردا. وزعم الناس أن هذا المشروع المتهور كان يخفي وراءه نوايا سياسة خفية ؛ فقد كان عباس باشا منذ بعض الوقت قد بدأ يستميل البدو القاطنين على الحدود السورية ، ويقرّبهم منه ، ويستقبلهم بترحاب ، ولما ذهب لزيارتهم بنفسه ، وعدهم بإعطائهم أحد أبنائه لينشأ بينهم ، ويتخلق بأخلاقهم وعاداتهم ، وهذه عادة تمارس في الجزيرة العربية إذ يترك أبناء الأشراف أسرهم بعد عدة أيام من ولادتهم ، وينتقلون من حضن أمهاتهم إلى خيام رجال القبائل ، لكي يتدربوا على تقوية أجسادهم ، ويعتادوا تحمل التعب ، ولكي تلهج الركبان بأسمائهم ، تلك كانت ، كما يقال : النية الخفية ، والهدف السري لباشا مصر. كان يأمل ، وهو يرى الباب العالي متورطا في حرب مدمرة مع روسيا ، الاستفادة من الإنهاك الذي أصابه ليستولي من جديد ، بمساعدة البدو ، على ما كان يسيطر عليه جده محمد علي / ٤٨ / من مواقع في سوريا أجبرته أوروبا على التخلي عنها.

وكان في هذه الأثناء ، وبانتظار الفرصة المناسبة ، يرسل لقادة جيشه على مضض ، قليلا من المال مما يحتاجونه في الحرب. وعند ما سمع نبأ كارثة سينوب (١) Sinope البحرية التي تم فيها إغراق الأسطول البحري المصري كله تقريبا ، بدأ يكيل الشتائم المقذعة ، ليس للقيصر ، وإنما للسلطان التركي ؛ وأود في هذا المجال أن أسوق حادثة توضح طبيعة الرجل.

نتذكر أن أحد قادة السفن المصرية قام في ذلك اليوم المشؤوم بتفجير نفسه وسفينته بدل أن يستسلم للعدو ؛ وقد أبدى كل الناس إعجابهم بهذه المأثرة الجريئة ، باستثناء عباس : لأنه عاجز عن إدراك معنى الشجاعة ، والإخلاص ، لم ير في ذلك إلّا أنه خسر سفينة حربية ، وصرخ بغضب : عاهرPesvink ؛ وهي شتيمة مقذعة بالتركية ، كان لا يني يرددها ، شأنه شأن الغالبية

__________________

(١) سينوب Sinope (بالتركيةSinob) مدينة وميناء آسيوي في تركيا (الأناضول) حطم فيها الروس في عام (١٨٥٣) الأسطول التركي الذي كان يضم بين قطعاته الأسطول المصري.

العظمى من الأتراك ، وهي بالإيطاليةRuffiano ، لقد كانت تلك الشتيمة هي كل التأبين الذي استحقه منه ذلك البحار الشجاع ، ولو استطاع العودة من لجة المحيط لدفنه عباس دون شك في التراب لكي يعاقبه على بطولته.

تبلغ المسافة من الطور إلى دير جبل سيناء خمسة وعشرين فرسخا ؛ وهذا يعني أن الجمل يحتاج إلى خمس وعشرين ساعة لقطعها. وإن الطريق التي كنت إن صح القول : أدشنها ، باعتباري أحد أول / ٤٩ / المسافرين عليه ، إن لم أكن أولهم ، يتجه من الشمال منحدرا نحو الشرق ؛ منطلقا من البحر ، ثم يبتعد عنه ليقترب من جبل سربال (١) ، ولو كان بالإمكان ، بدل أن يدور حول ذلك السور الطويل من الجرانيت ، أن يخترقه ، لأصبح أكثر قصرا. ولكن الأمر غير ممكن. ولا يتميز الطريق عن الأرض التي تحيط به إلّا بصلابته ؛ مما يسمح للجمال بالسير عليه بسرعة أكبر من سرعة سيرها على الرمل الذي تغوص فيه أخفافها ، على الرغم من أنها عريضة ، وليس على الطريق محطات أو عربات نقل ، كما نجد على طريق السويس ، ولا يسلكها أحد ، ولم نقابل عليها أحدا طوال يوم كامل ، أخطأت ، لقد قابلنا أحدا ، وهاكم من هو.

جماعة من البدو ، كانوا متوقفين على قارعة الطريق مع جمالهم ، ويبدو أنهم كانوا ينتظرون مرورنا ، وقد بدا ذلك واضحا ؛ إذ ما كدنا نصل إليهم حتى دار نقاش حاد بينهم وبين جمّالتنا ، ولم أستطع معرفة الموضوع الذي دار النقاش حوله بالتحديد ، توقعت فقط بسبب كلمتي جمل وتلري Talari اللتين تكررتا أكثر من مئة مرة ، أن الحديث يدور حول الجمال ، وأن القضية لها علاقة بالنقود.

ينقسم بدو الطور (الطّورة) إلى عدد من القبائل ، منها : الصوالحة

__________________

(١) أشهر جبال سيناء بعد جبل موسى ، يقع إلى الشمال من مدينة الطور والغرب من جبل موسى على نحو ثلاثين ميلا من كل منهما. انظر : تاريخ سيناء ... ، موثق سابقا ، ص ٣٣. وفيه ص (٤٥٤) أنه منحدر انحدارا عظيما ، ورأسه يبعد عن سفحه بعدا سحيقا ، ليس في سفحه سهل كبير أو صغير ، وليس هناك إلّا وادي فيران ، وقعره وادي عليات الآتي من جبل سربال ، وكلا الواديين ضيق.

والمزينيين ، والعليقات (١) ، وتسيطر كل قبيلة على مساحة محددة من الصحراء ، وتقتسم بينها حق تأجير الجمال / ٥٠ / للتجار والمسافرين ، وينتج عن هذه الترتيبات خلافات مستمرة ، وغالبا ما تكون معقدة كل التعقيد ؛ وقد كنا على الأرجح نشهد خلافا من هذا النوع ، دون أن نتدخل فيه بالطبع من قريب أو بعيد.

ومهما يكن من أمر ، وبعد كلام كثير ، أنزلوا حمولة اثنين من جمالنا ، واستبدلوا بهما اثنين آخرين ، ويبدو أن هذه العملية أرضت كل الأطراف. أما نحن فإننا استفدنا من هذا التوقف الطويل ، فطلبنا من الخادم المكلف تحضير القهوة أن يحضرها ؛ لأن لكل خادم في الشرق وظائفه المحددة ، ثم قدمناها إلى ذلك الجمع ، وافترقنا ونحن على وفاق تام.

لقد دار ذلك المشهد السلوكي على تخوم إحدى واحات النخيل التي كانت أقل جمالا وأقل نباتا من واحة حمّام التي تجاورها ، والتي تعد بلا شك امتدادا لها. وقد كان هناك في مكان غير بعيد بئر عامة (يستطيع كل الناس ورودها) ، وكان يحميها من غزو الرمال مثابة (٢) مبنية. أقول : بئر عامة لأن الآبار في الصحراء تمتلكها عادة القبيلة التي توجد تلك الآبار في أرضها ، وتطلب تلك القبيلة مكوسا من الأجانب الذين يأتونها ، ومن مسافات بعيدة كل البعد في بعض الأحيان ، لإرواء قطعانهم وأسرهم. ولم نجد بعد أن تجاوزنا هذه الواحة أي نباتات أخرى إلا بعض الأشجار أو الجنيبات (٣) الجافة

__________________

(١) قارن بما في رحلة بيرتون ، موثق سابقا ، ج ١ ، ص ١٢٤ ـ ١٢٥.

(٢) Margelle مثاب (مثابة) البئر ؛ وهو حجر منقور يثبت حول فوهة البئر «عن المنهل».

(٣) Arbustes Rabougris الجنيبات الجافة مفردها جنبة : وهي الأشجار التي لا ظل لها لصغرها ، وتظل صغيرة حتى لو شاخت ، وقد ترجمها مترجما رحلات بوركهارت : جنيبات وذكرا في الحاشية ، ص ٣٧٣ ـ ٣٧٤ ما نصه : «ورد في معجم الشهابي للعلوم الزراعية ما ننقله باختصار : نبات معمر خشبي يتميز عن الشجر بقلة ارتفاعه وإن شاخ ، ويبدأ نمو فروعه من قاعدته ، ولا يجوز تسميتها شجيرة لأن الشجيرة تكبر فتصير شجرة ، وفي لسان العرب أن الجنيبة هي ما فوق البقل ، ودون الشجر».

/ ٥١ / التي لا ظل لها ، ولا يكاد يكون لها أوراق.

لقد كان الطقس حتى هنا جميلا ، ثم أصبح فجأة ينذر بالخطر ؛ فقد أصبح لون السماء ، داكنا ومصفرا ، يوحي بالشؤم ، وملأت السماء في وقت قصير السحب السوداء ، وحلّ حولنا ظلام مغم ، وهاج البحر يزأر من بعيد ، وقصف الرعد وراء الجبال قصفا يصم الآذان ، وكان صوته يقترب منا عند كل قصفة ، وبدأت قطرات المطر الكبيرة تسقط علينا. وكان كل شيء يرهص بحدوث عاصفة هوجاء. ولم يبد على الجمال والجمّالة أي قلق ، ولم يخطئهم حسهم ؛ إذ هدأ البحر فجأة ، كما كانت الحال عند بدء العاصفة ، وابتعد الرعد ، ثم توقف ، وتفرقت السحب بسرعة ، وعاد إلى السماء صفاؤها المعتاد. لقد كان على يسارنا طوال يوم المسير سهل رملي معزول يمتد حتى البحر الذي لا نكاد نراه إلا لماما ، وكانت على يميننا سلسلة جبال سربال الجرداء. لقد وصلنا في المساء إلى آخر الطريق بعد ثماني أو تسع ساعات من المسير. لقد كانت خيام الجيش المكلف إنشاء الطريق منصوبة في مدخل وادي حبران العريض على صف واحد ، ومتقاربة إحداها من الأخرى ، حتى إنها تولد شعورا بالروعة وسط هذا القفر / ٥٢ / الصحراوي. وتتباين بلونها الأبيض مع خليفة الغروب التي كان الظلام قد بدأ يغشاها.

كنا قد مررنا بالمعسكر وهو خال ، لأن وقت مرورنا صادف خلال ساعات العمل. وقد كان الجنود يعودون إليه ، وأدوات العمل على أكتافهم ، وكأنهم مجرد عمال بسطاء ، بعد يوم عمل صعب. إن هذا التجمع الكبير من الرجال في بلد يخلو من كل شيء ، استنفد موارده ، لما طالت إقامته حتى انتشر الجوع بين سكانها ، ولم يعد لدى البدو ما يأكلونه ، ولا ما يطعمون به جمالهم ، وقد حاولنا عبثا البحث في الطور عن خروف نحتاجه خلال السفر ، ولم نجد بغيتنا بأي ثمن كان. ثم شاءت المصادفة أن نجد واحدا ، كان صاحبه يذهب إلى المعسكر ليبيعه ، وقد طلب منا مقابله ثمنا مرتفعا ، كان الحيوان المسكين هزيلا مما جعل طباخنا غاسبارو مازانتي يرفض بعناد إتمام الشراء.

لقد كانت حاجات الجنود الضرورية كلها تستقدم من القاهرة ، ولنتخيّل

في ظل هذه الأحوال الثمن الذي تدفعه مصر لإرضاء النزوات الشاذة لفرعونها الجديد.

أمّا المهندسان الفرنسيان المكلفان إنشاء ذلك المشروع المكلف وغير المفيد ، واللذان سبق لي الحديث عنهما ، وهما : M M.Couchelet موشليه ، وVivas فيفاس ، فقد كانا يقيمان للاستطلاع قرب مسيل مائي يتجاوز طول الوادي باتساعه ، ويبعد مسافة ميل أو ميلين عن المعسكر باتجاه الأمام ، في القسم المقفر من الوادي / ٥٣ /. حلّ الليل ولم نهتد إليهما إلّا بصعوبة وسط الظلمات والصخور. نجحنا أخيرا في لقائهما ، ونصبنا خيمتنا إلى جانب خيمتهم ، وأقول : خيمتنا ؛ لأن خيمتي احترقت ، كما ذكرت ، في السويس ، ولم أستطع الحصول على أخرى ، وقد وجدت نفسي مجبرا مؤقتا على مشاركة رفيقي في السفر خيمته. كنت أحمل للمهندسين رسائل من أصدقائهم في القاهرة ، وقد استقبلاني استقبالا حارا ، وقاما بواجب الضيافة أحسن قيام ، ناهيك عن أنهما زوّداني بمعلومات كثيرة ثمينة عن البلد.

تشرق الشمس متأخرة في هذه الأنحاء ، وقد فوجئت عند ما أشرقت بعظمة المشهد الذي جاء نور الشمس ليظهره أمام عيني ، ولم أكن في اليوم السابق عند الوصول ليلا قد لمحت إلا ظلاله وسط الظلام. ليس وادي حبران إلّا ممرا ضيقا محفورا عموديا في جبل سربال من جانب ، ومن الجانب الآخر في سلسلة جبلية من الطبيعة نفسها ، وتنتمي إلى النظام الجيولوجي نفسه ، وتمتد في الاتجاه نفسه. وتشكل هاتان السلسلتان كما يبدو سلسلة واحدة ، ويبدو أن كتلتهما المتماسكة تتحدى أبدا قوى الطبيعة المدمرة. كيف ومتى انفصلتا ، وأي قوة عظمى لا يصمد شيء أمامها أحدثت ذلك الانهيار ، وحفرت في الجرانيت ذلك الشق العميق؟ هل الماء؟ أم النار؟ / ٥٤ / إن كلتا الفرضيتين متساويتان في الصحة.

ومع أن الطبيعة تحتفظ بسر ثوراتها ، وأنه ليس هناك أيّ ذكريات مكتوبة للتثبت منها وتسجيلها ؛ لأنه لم يتح لأنظار أيّ من البشر أن تتأملها ، على الرغم من كل ذلك ، فإن آثارها المادية تظل موجودة وثابتة في مظاهر لا يمكن

محوها من سطح الكون ؛ لتشكل للعلم صوى عبر القرون.

يدل وجود كتل الجرانيت التي سقطت من الأعلى إلى الوادي على حدوث اضطراب ضخم ، وهي ملقاة هناك في قعر ذلك الخندق العميق ؛ بعضها مختلط ببعض ، وكأنها جثث توحي بعالم سبق وجود الإنسان على الأرض. وإنه لمن العبث أن يبحث المرء هنا عن الظل والخضرة : إذ لا نجد ، باستثناء نخلة هزيلة منفردة على صخرة ناتئة ، أي أشجار أخرى ، ليس هناك قطعة عشب صغيرة ، والصخور كلها عارية ، وينتشر في كل مكان الكآبة والموت.

هذا المضيق المخيف ، والرائع هو البهو المناسب للوصول إلى جبل سيناء. كانت الطريق الكبرى تنتهي في هذا المكان ، ولكن العمل بها كان يسير بنشاط استثنائي ، ولكنه كان بطيئا جدا ، مقارنة بصبر عباس باشا الذي يكاد ينفد. ولم يكن المهندسون الذين كان يستعجلهم يستطيعون التغلب على عقبات المكان إلا بصعوبة كبيرة ، وباستخدام المتفجرات والآلات.

لقد كان ينبغي في كل خطوة ، تفجير قطع ضخمة من الجرانيت التي كانت تقع في مجرى المسيل محدثة ضجة كبيرة ، وتسد مجرى الماء الذي كان ينتثر في كل مكان ويغمر المنخفض. / ٥٥ / ولما كان كل ما يفعله العرب مترافقا بالإيقاع ، فإن صدى أغاني العمال كانت تردده الجبال ، وكان غالبا ما يقطع ذلك الترداد صوت انفجار الألغام ، وتهاوي الصخور. ولم يكن بالسهل علينا أن نخرج سالمين من هذا الركام من الماء والحجارة والرجال. ولم نستطع الخلاص من ذلك إلا سيرا على الأقدام ، لأن الهجن التي خلقت للرمال ، وللأراضي السهلة ، كانت أكثر اضطرابا منا في هذا العراك المتلاحم.

وقد لفت المرافقون نظري عرضا إلى فسقية (١) طبيعية ، ماؤها هادىء وصاف كأنما هو في مغطس ، ولست أدري لماذا يسميها الناس ، حمّام

__________________

(١) Vasque فسقية ، كلمة من أصل عربي يقصد بها حوض من رخام في وسطه نافورة ماء.

النصراني. ولما تجاوزنا هذه المسافة الصعبة ، بعد تعب ، وتعرض للخطر ، ولكن دون حوادث ، وصلنا إلى منطقة من الوادي أقل وعورة وأكثر اتساعا ، منها ينبع مسيل الماء ، لقد كان انتقالا مفاجئا من جهنم من الصخور إلى جنة من الخضرة. ينبجس الماء من الأرض متدفقا وسط العشب الكثيف ، تتحلق حوله مجموعة من أشجار النخيل الجميلة التي يتكاثر عددها حتى تشكل في بعض المواقع أجمة لا تنفذ أشعة الشمس من خلالها. إن التباين يجعل هذه الواحة غير المنتظرة ثروة لا تقدر بثمن.

وكلما تقدم بنا المسير أصبحت المنطقة أكثر رحابة من الجانبين ، ونعبر دون أن نشعر بذلك من نقب حبران إلى الوادي (١) الذي يحمل الاسم نفسه. تطلق العرب اسم الوادي / ٥٦ / على المكان الفسيح المزروع عادة بالأشجار ، وهو بالألمانيةThal ، ويتوافق مع Huerta الإسبانية.

ليس في وادي حبران من مزروعات أخرى ، عدا أشجار نخيل التمر التي تنشر ظلالها في مدخل الوادي ، ثم تتناقص شيئا فشيئا ، وينتهي بها الأمر إلى أن تختفي تماما. أرض الوادي قاسية ، تكثر فيها الحجارة ، وتفتقر الجبال الجانبية إلى أي نوع من الحياة ، ولكن طرافة تكويناتها تعوض عن قحطها. أما جبل سربال ، الذي أدرنا له ظهورنا بعد أن درنا حوله ، فإنه أكثر علوا من الجبال الأخرى ، وتنتشر كتلة منحدراته الجرداء على فراسخ عديدة من المنطقة. وهناك مسيل ماء ضئيل ؛ يلفت النظر إليه ما في هذا الكون من قحط ، ويحمل اسما مخيفا هو عين النمر ، وإن كان هذا الاسم مخيفا فإنه لا يتفق مع الواقع المحلي باعتبار أنه لم يعد هناك وجود للنمر في هذه الأنحاء. وليس هناك إلّا بعض الفهود. وينغلق الوادي من هذه الناحية بنقب أو منحدر حبران الذي يسمى أيضا العجاني (٢) De L\'adjani ؛ وهي طلعة مخيفة تكون حياة الراكب

__________________

(١) وادي حبران : ينشأ من نقب حبران شرقي جبل سربال ، ويسير متعرجا جنوبا نحو ١٥ ميلا في سهل القاع على علو نحو ١٦ ميلا من مدينة الطور. وهو في طريق هذه المدينة من الدير والعقبة. انظر : تاريخ سيناء ... ، موثق سابقا ، ص ٥٩.

(٢) كذا في الأصل ولعلها : العجاوة.

فيها مرهونة بكبوة من ركوبه ، بسبب وعورة الطريق ، وكثرة الحجارة فيها ، وقربها من الهاوية. لذلك صعدنا هذه الطلعة الطويلة التي لا تنتهي على القدمين : واستمرت حفلة التعذيب ساعة حسبناها قرنا. ويرى الناظر من القمة عددا كبيرا من الأودية يتيه المرء فيها ، يتداخل بعضها في بعضها الآخر ، والتي لا يمكن إلّا لفطرة البدوي وحدها أن تكون دليلا للتوجه فيها : لأنها جميعا محاطة ومحددة / ٥٧ / بهضاب أو جبال تتشابه جماليا بأنها جميعا مجردة ومحرومة من أي زرع.

وعلى الرغم من قحطها ، فإن هذا المنظر يأسر الألباب ، ولم أستطع أن أحول نظري عنه ، ولا أن أفكر بأمر آخر ، وأنا أتخيل موسى وقومه ، وقد نصبوا خيامهم في هذه الأماكن الموحشة.

كان ينبغي علينا بعد أن صعدنا ، أن ننحدر على الأقدام ، ساعة أخرى من التعب ؛ لأن المكان في هذه الناحية هو أسوأ من الصعود ، إن كان هنالك ما هو أسوأ. وعلى الرغم من أننا لم نكن نركب الهجن ، وهي تتحرك بالتالي بحرية ، فإنها كانت تتعثر في كل خطوة ، أما الجمال التي تحمل أمتعتنا فقد كان الجمالون مجبرين على أن يسندوا الحمولة من الجانبين لمنعها من الوقوع في المهاوي. وربما كان الحصان ، والبغل على وجه الخصوص أكثر مناسبة من الجمل لمثل هذه الطرقات ؛ ولكن قبائل الطورة لا تملك خيلا ولا بغالا. وصلنا أخيرا ، بعد تعثر وجري ، نهاية ذلك المنحدر الشديد ، ودخلنا في واد آخر ، إنه وادي صلاف (١). كانت الجمال هنا ، والحمد لله ، على الأرض المناسبة لها ؛ أي على طريق رملية مستوية ، ولم يكن هناك من تغيير إلا هذا : فجبال هذا الوادي الجديد لها أوصاف الجبال السابقة نفسها ، فهي تشبهها في خلوها من أي نبات ، وفي الكآبة التي تخيم عليها.

__________________

(١) في تاريخ سيناء ... ، موثق سابقا ، ص ٥١ ، أنه من أشهر فروع وادي الشيخ وأكبرها ... وفي وادي صلاف بالقرب من مصب الدهيسة عند مروره بنقب حبران نواويس للسكان الأصليين.