الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]
المحقق: رضا الاستادي
الموضوع : الفقه
الناشر: منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي
الطبعة: ١
الصفحات: ٣٩٩
الحمراء بين الأسطوانتين ، ووداع البيت ، والخروج من باب الحنّاطين ، والسجود باب (٥١) المسجد ، والدعاء ، والصدقة بتمر يشتريه بدرهم.
ويكره البصاق في البيت ، والامتخاط فيه.
والمرأة كالرجل في وجوب الحجّ وشرائطه. وتحرم الحائض وتقضي المناسك عدا الطواف ، فلو حاضت قبله متمتّعة نقلت متعتها حجّا لو خافت مع التربّص وقضت العمرة. ولو فجأها فيه وقد تجاوزت النصف سعت وقصّرت وقضت ما بقي بعد طهرها ، ولو كان أقلّ فهي كمن لم يطف. ويجوز تقديم الطوافين إذا خافت الحيض ، والمستحاضة كالطاهر والحائض تودع من باب المسجد.
والمبتولة فريضة على الرجال والنساء بالشرائط ، وتسقط بالتمتع ، والقارن والمفرد بإتيان بها بعد الحجّ ، ويجوز في كلّ شهر وأقلّه عشرة أيام.
__________________
(٥١) أي عند باب المسجد.
كتاب الجهاد
وهو فرض كفاية على الذكر البالغ العاقل الصحيح الحرّ غير الهمّ ، بشرط وجود الإمام أو نائبه.
والمرابطة مستحبّة من ثلاثة إلى أربعين ، والزيادة كالجهاد. وتجب بالنذر.
وتقبل الجزية من اليهود والنصارى والمجوس ، وتقديرها إلى الإمام يضعها على رءوسهم أو أرضهم ولا يجمع ، ويزيد وينقص ، ولا يؤخذ من المجانين والنساء والصبيان والبله ، وإذا أسلموا سقطت.
وشروط الذمّة قبول الجزية وأن لا يتظاهروا بأكل الخنزير وشرب الخمر والزنا (٥٢) ونكاح المحرّمات ، ولا تقبل من غيرهم إلّا الإسلام.
ويقاتلون بكلّ وصلة عدا السمّ.
ومن أسلم في دار الحرب حقن دمه وعصم ولده وماله الذي ينقل.
ويسبي من لم يبلغ أو اشتبه بلوغه ، ومن أنبت الحق بالرجال.
وتقسم الغنيمة بعد إخراج الخمس بين المقاتلة ومن حضر القتال ومن يولد ومن لحق للمعونة ، للفارس سهمان وللراجل سهم ، ولذي الفرسين فصاعدا ثلاثة ، وكذا ما يغنم في المركب. وما لا ينقل من الغنيمة للمسلمين ، ومن يؤخذ منهم ومن يوسر ـ والحرب قائمة ـ تضرب عنقه أو تقطع يداه ورجلاه ، ويترك حتّى ينزف (٥٣). وبعد انقضائها يمنّ عليه أو يسترقّ أو يفادي.
__________________
(٥٢) في النسخة القديمة : الربا.
(٥٣) نزف الدم فلانا : خرج منه دم كثير حتّى يضعف. قال في الشرائع ١ ـ ٣١٧ : وتركهم ينزفون حتّى يموتوا.
ويجب قتال من خرج على إمام عادل حتّى يفيء ، فإن كان لهم فئة أجهز على جريحهم وتبع مدبرهم وقتل أسيرهم ، وإلّا لم يجز. ولا تسبى ذراري الفريقين.
ومن أظهر السلاح في برّ أو بحر للإخافة جاز قتاله دفعا عن النفس والمال وإن أدّى إلى قتله.
والأمر بالواجب واجب ، وبالمندوب مندوب ، والنهي عن المنكر واجب. وهو فرض عين. ومن شرط الوجوب العلم بصفته وتجويز تأثيره وأمن الضرر. ويجب باللسان واليد والقلب ، فإن أمكن الجميع وإلّا اقتصر على الممكن.
تمّ والحمد لله ربّ العالمين وصلاته على محمّد وآله أجمعين.
الفهارس العامّة
١_ الرسائل التسع
٢ ـ مصادر التحقيق
٣ ـ الآيات الكريمة
٤ ـ الأحاديث الشريفة (١)
٥ ـ الأشعار
٦ ـ الأعلام الواردة في متن الرسائل
٧ ـ الكتب الورادة في متن الرسائل
٨ ـ فهرس مقدّمة التحقيق
٩ ـ الموضوعات
_________________
(١) لم نورد في هذا الفهرس أكثر الروايات التي توجد في كتبنا الأربعة ووسائل الشيعة ، فلا تغفل.
فهرس عناوين الرسائل
١ ـ جواب المسائل العزّية............................................. ٤٩ ـ ١٧٨
٢ ـ جواب المسائل العزّية أيضاً...................................... ١٧٩ ـ ١٩٤
٣ ـ جواب المسائل المصرية.......................................... ١٩٥ ـ ٢٣٢
٤ ـ جواب المسائل البغدادية......................................... ٢٣٣ ـ ٢٦٦
٥ ـ جواب المسائل الخمسة عشر..................................... ٢٦٧ ـ ٢٨٢
٦ ـ جواب المسائل الكمالية......................................... ٢٨٣ ـ ٣٠٠
٧ ـ جواب المسائل الطبرية.......................................... ٣٠١ ـ ٣٢٤
٨ ـ رسالة حول استحباب التياسر لأهل العراق كتبها في جواب سؤال الخواجة نصير الدين الطوسي ـ ره ـ ٣٢٥ ـ ٣٣٢
٩ ـ المقصود من الجمل والعقود : وهو مختصر الجمل والعقود للشيخ الطوسي ـ ره ـ ، مطابقاً لفتاوى المحقّق الحلّي ـ ره ـ................................................................... ٣٣٣ ـ ٣٦٤
فهرس
مصادر التحقيق
١ ـ القرآن الكريم.
٢ ـ أبو هريرة. للسيّد شرف الدين العاملي.
٣ ـ الاستبصار. للشيخ الطوسي. طبع النجف.
٤ ـ الإصابة في تمييز الصحابة. لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني. طبع دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.
٥ ـ الأعلام للزركلي. طبع دار العلم للملايين ـ بيروت ـ لبنان ـ الطبعة السادسة.
٦ ـ أعلام الشيعة للعلّامة الطهراني ـ ره. الطبعة الأولى.
٧ ـ أعيان الشيعة للسيد محسن الأمين العاملي. طبع سنة ١٤٠٣ ه. ق في ١١ جزءا.
٨ ـ أمل الآمل. للشيخ الحرّ العاملي. تحقيق السيّد أحمد الحسيني.
٩ ـ الانتصار. للسيّد المرتضى. الطبع الحجري وطبع النجف.
١٠ ـ أنوار الملكوت في شرح الياقوت. للعلّامة الحلّي. من منشورات جامعة طهران سنة ١٣٣٨ ه. ش.
١١ ـ بحار الأنوار للعلّامة المجلسي ـ ره. الطبع الحديث.
١٢ ـ تاج العروس في شرح القاموس. للزبيدي.
١٣ ـ التاج الجامع للأصول.
١٤ ـ البيان للشيخ الطوسي. طبع النجف في عشر مجلّدات.
١٥ ـ تفسير أبي الفتوح الرازي. طبع المكتبة الإسلامية بطهران في ١٢ مجلّدا.
١٦ ـ تفسير علي بن إبراهيم القمي. الطبع الحجري والطبع الحديث.
١٧ ـ تمهيد الأصول في علم الكلام. للشيخ الطوسي. من منشورات جامعة طهران. سنة ١٣٦٢ ه. ش.
١٨ ـ التنقيح الرائع في شرح المختصر النافع. للفاضل المقداد. طبع قم.
١٩ ـ تنقيح المقال للشيخ عبد الله المامقاني. الطبع الحجري.
٢٠ ـ توضيح المقاصد للشيخ البهائي. الطبع الحجري وطبع قم.
٢١ ـ تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي. طبع النجف في عشر مجلّدات.
٢٢ ـ جامع أحاديث الشيعة. للسيد البروجردي ـ ره. طبع قم.
٢٣ ـ جامع البيان تفسير القرآن. لمحمد بن جرير الطبري.
٢٤ ـ جامع الرواة للأردبيلي. الطبعة الاولى.
٢٥ ـ جامع الشرائع. لابن سعيد الحلّي. الطبع الأوّل.
٢٦ ـ جامع الشواهد. الطبع الحجري.
٢٧ ـ الجامع الصغير لجلال الدين السيوطي. المطبوع مع شرحه.
٢٨ ـ الجمل والعقود للشيخ الطوسي. طبع مشهد الرضا ـ عليهالسلام. وطبع قم.
٢٩ ـ جواب المسائل الرسيّة رسائل الشريف المرتضى.
٣٠ ـ جوامع الجامع للشيخ الطبرسي. طبع تبريز وطهران.
٣١ ـ جواهر الفقه. المطبوع مع عدّة رسائل أخر بعنوان الجوامع الفقهية. الطبع الحجري.
٣٢ ـ جواهر الكلام. للشيخ محمد حسن النجفي. الطبع الحديث في ٤٣ مجلّدا.
٣٣ ـ خاتمة المستدرك للحاج ميرزا حسين النوري. الطبع الحجري والافست.
٣٤ ـ خلاصة الأقوال للعلّامة الحلّي. طبع النجف والطبع الحجري.
٣٥ ـ الخلاف للشيخ الطوسي. طبع كوشانبور. وطبع جماعة المدرسين بقم.
٣٦ ـ دروس معرفة الوقت والقبلة. للشيخ حسن حسنزاده آملي. طبع قم.
٣٧ ـ دعائم الإسلام للقاضي نعمان المصري. طبع مصر سنة ١٣٧٩ ه. ق.
٣٨ ـ الذخيرة في علم الكلام. للسيّد المرتضى. طبع جماعة المدرسين بقم.
٣٩ ـ الذريعة إلى أصول الشريعة. للسيّد المرتضى. من منشورات جامعة طهران سنة ١٣٤٦ ه. ش.
٤٠ ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة. للعلامة الطهراني.
٤١ ـ رجال ابن داود. طبع النجف. وطبع طهران.
٤٢ ـ رجال الشيخ الطوسي. طبع النجف.
٤٣ ـ رجال الكشّي. طبع مشهد الرضا ـ عليهالسلام ـ وطبع قم.
٤٤ ـ رجال النجاشي. طبع جماعة المدرسين بقم.
٤٥ ـ رسائل الشريف المرتضى. تحقيق السيد أحمد الحسيني في أربع مجلّدات.
٤٦ ـ الرسائل العشر للشيخ الطوسي. طبع جماعة المدرسين بقم.
٤٧ ـ رسالتان مجموعتان من فتاوى العلمين علي بن بابويه القمي وابن أبي عقيل. تأليف الشيخ عبد الرحيم البروجردي. طبع قم.
٤٨ ـ روضات الجنات. الطبعة الثانية.
٤٩ ـ رياض العلماء. طبع قم في ستّة مجلّدات.
٥٠ ـ السجود على الأرض. للشيخ علي الأحمدي الميانجي. طبع قم مؤسّسة في طريق الحق.
٥١ ـ السرائر. لابن إدريس. الطبع الحجري والطبع الحديث.
٥٢ ـ سنن ابن ماجة. تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي. مجلدان. طبع دار الفكر.
٥٣ ـ سنن أبي داود السجستاني.
٥٤ ـ السنن الكبرى. للبيهقي.
٥٥ ـ سنن الترمذي.
٥٦ ـ سنن الدار قطني. لعلي بن عمر الدار قطني.
٥٧ ـ سنن الدارمي. طبع دمشق. مجلّدان.
٥٨ ـ سنن النسائي مع شرحه لجلال الدين السيوطي. طبع بيروت في أربع مجلّدات.
٥٩ ـ الشرائع للمحقّق الحلّي. الطبع الحجري وغيره.
٦٠ ـ شرح البداية في علم الدراية. للشهيد الثاني. الطبع الحديث.
٦١ ـ صحيح البخاري. لأبي عبد الله محمّد بن إسماعيل البخاري.
٦٢ ـ صحيح مسلم. لمسلم بن الحجّاج القشيري النيسابوري.
٦٣ ـ صحيفة أهل الصفا. لميرزا محمد الأخباري. مخطوط.
٦٤ ـ عدّة الأصول للشيخ الطوسي. طبع قم. وطبع بمبئى.
٦٥ ـ علل الشرائع للشيخ الصدوق. طبع قم.
٦٦ ـ عوالي اللئالي. لابن أبي جمهور الأحسائي. طبع قم. أربع مجلّدات.
٦٧ ـ غياث سلطان الورى. لابن طاوس. طبع قم.
٦٨ ـ فرائد الأصول للشيخ الأنصاري. طبع رحمة الله وغيره.
٦٩ ـ الفقه على المذاهب الأربعة. طبع مصر خمس مجلّدات.
٧٠ ـ فهرست مكتبة جامعة طهران.
٧١ ـ فهرست المكتبة الرضوية بمشهد الرضا ـ عليهالسلام.
٧٢ ـ فهرست مكتبة « مجلس شوراى إسلامي » بطهران.
٧٣ ـ فهرست مكتبة آية الله المرعشي بقم.
٧٤ ـ فهرست مكتبة المسجد الأعظم بقم.
٧٥ ـ فهرست مكتبة الملك بطهران.
٧٦ ـ فهرست المكتبة الملّي بطهران.
٧٧ ـ فيض القدير في شرح جامع الصغير. لمحمد عبد الرءوف المناوي.
٧٨ ـ قاموس الرجال للمحقّق التستري. الطبع الأوّل والثاني.
٧٩ ـ قواعد الأحكام للعلّامة الحلّي. الطبع الحجري المحشّي.
٨٠ ـ الكافي للشيخ الكليني ـ ره ـ طبع الآخوندي في ثمانية مجلّدات.
٨١ ـ كتاب من لا يحضره الفقيه. طبع مكتبة الصدوق بطهران وطبع النجف.
٨٢ ـ كشف الرموز. طبع جماعة المدرسين بقم.
٨٣ ـ كشف الظنون للحاج خليفة. أربع مجلّدات.
٨٤ ـ كنز الفوائد. للشيخ الكراجكي. الطبع الحجري والطبع الحديث.
٨٥ ـ كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال. لعلاء الدين على المتقي الهندي.
٨٦ ـ الكنى والألقاب. للشيخ عباس القمّي. طبع النجف. ثلاث مجلّدات.
٨٧ ـ لسان العرب لجمال الدين محمد بن مكرم بن منظور المصري.
٨٨ ـ المبسوط للشيخ الطوسي. طبع المكتبة المرتضوية بطهران.
٨٩ ـ مجمع البيان. للشيخ الطبرسي. طبع المكتبة الإسلامية بطهران.
٩٠ ـ مجمع الرجال. للقهپائي. الطبع الأوّل في سبعة مجلّدات.
٩١ ـ مجمع الفائدة شرح إرشاد العلّامة. للمحقّق الأردبيلي. الطبع الحجري والطبع
الحديث.
٩٢ ـ المحاسن. للبرقي. تحقيق المحدّث الارموي ، طبع طهران.
٩٣ ـ مختلف الشيعة. للعلّامة الحلّي. الطبع الحجري.
٩٤ ـ المراسم للسلار. الطبع الحديث تحقيق الدكتور محمود البستاني.
٩٥ ـ مسائل علي بن جعفر. المطبوع في البحار. والطبع الحديث.
٩٦ ـ مستدرك الوسائل. للحاج ميرزا حسين النوري. الطبع الحجري والافست.
٩٧ ـ مستطرفات السرائر. طبع قم.
٩٨ ـ مسند أحمد. لأحمد بن محمد بن حنبل. طبع مصر في ستّة مجلّدات.
٩٩ ـ مصباح الفقيه. للحاج آقا رضا الهمداني.
١٠٠ ـ المصباح المنير. للفيّومي.
١٠١ ـ معارج الأصول. للمحقّق الحلّي. طبع قم.
١٠٢ ـ معاني الأخبار. للشيخ الصدوق. طبع مكتبة الصدوق بطهران.
١٠٣ ـ المعتبر للمحقق الحلّي الطبعة الثانية والثالثة.
١٠٤ ـ معجم البلدان. لياقوت بن عبد الله الرومي الحموي. في خمسة مجلّدات.
١٠٥ ـ معجم رجال الحديث لآية الله الخوئي دامت بركاته.
١٠٦ ـ المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي.
١٠٧ ـ المعجم المفهرس لألفاظ وسائل الشيعة. للسيّد الطبيبى سلمه الله.
١٠٨ ـ المعجم المفهرس لألفاظ آيات القرآن الكريم.
١٠٩ ـ معجم الوسائل. للسيّد المصطفوي رحمهالله.
١١٠ ـ المغني. لابن قدامة.
١١١ ـ مفتاح الفلاح. للشيخ البهائي. الطبع الحجري وغيره.
١١٢ ـ مفتاح الكرامة. للسيّد الجواد العاملي. وعشر مجلّدات.
١١٣ ـ المقابيس. للشيخ أسد الله التستري. الطبع الحجري.
١١٤ ـ مقدّمة الارجوزة لجعفر بن الفضل بن الحسين بن مهدويه. مخطوط.
١١٥ ـ المقنعة للشيخ المفيد. طبع جماعة المدرسين بقم. والطبع الحجري.
١١٦ ـ مكارم الأخلاق. لأبي نصر رضي الدين الحسن بن الفضل الطبرسي.
١١٧ ـ ملاذ الأخبار للعلّامة المجلسي. طبع مكتبة آية الله المرعشي ـ ره ـ بقم.
١١٨ ـ منتهى المقال في علم الرجال. لأبي علي الحائري. الطبع الحجري.
١١٩ ـ موطإ مالك.
١٢٠ ـ المهذّب البارع في شرح مختصر الشرائع. لابن فهد الحلّي. طبع قم.
١٢١ ـ المهذّب. لابن البراج. طبع قم. مجلّدان.
١٢٢ ـ الناصريات. المطبوع في ضمن الجوامع الفقهية. الطبع الحجري.
١٢٣ ـ نكت النهاية. للمحقّق الحلّي. الطبع الحجري والطبع الحديث.
١٢٤ ـ النهاية في غريب الحديث والأثر. للمبارك بن محمد الجزري المعروف بابن الأثير.
١٢٥ ـ النهاية للشيخ الطوسي. من منشورات جامعة طهران ثلاث مجلّدات.
١٢٦ ـ نيل الأوطار. للشوكاني. تسعة أجزاء في أربع مجلّدات.
١٢٧ ـ الوافي. للفيض الكاشاني. الطبع الحجري والطبع الحديث.
١٢٨ ـ وسائل الشيعة. للشيخ الحرّ العاملي. طبع المكتبة الإسلامية بطهران.
١٢٩ ـ وسيلة النجاة للسيّد أبي الحسن الأصبهاني.
١٣٠ ـ هداية المحدّثين المشتركات للكاظمي. من منشورات مكتبة آية الله المرعشي بقم.
١٣١ ـ هداية الأحباب للمحدّث القمي. الطبع الحجري وغيره.
فهرس آيات القرآن الكريم
الآية |
رقم الآية والصفحة |
البقرة (٢)
( فولّ وجهك شطر المسجد الحرام)...................... ٤٤ و ١٥٠ / ٣٢٧,٣٢٨
(فولّوا وجهكم شطره).................................. ٤ و ١٥٠ / ٣٢٧ ، ٣٢٨
(يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر)........................ ٨٥ / ٦٣ ، ١٢٢
(ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل).................................... ٨٨ / ٣٠٦
(فإذا تطهّرن فآتوهنّ من حيث أمركم الله).............................. ٢٢ / ١٧٦
(نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنّى شئتم)........................... ٢٣ / ١٧٣
(قالوا إِنّما البيع مثل الربا وأحلّ الله البيع وحرّم الربا).... ٧٥ / ١٣٤ ، ١٤٢ ، ١٤٨
آل عمران (٣)
(قل إن كنتم تحبّون الله فاتّبعوني)....................................... ٣١ / ١١٦
النساء (٤)
(واُحلّ لكم ما وراءَ ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهنّ فآتوهنّ اُجورهنّ فريضة) ٢٤ / ١٥٤ ، ١٥٩ ، ١٦٢ ، ١٧٢
(لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلّا أن تكون تجارة عن تراض منكم)... ٢٩ / ١٣٥ ، ١٤٥
(فلم تجدوا ماءً فتيمّموا صعيداً طيّبا ً)..................... ٤٣ / ٦٣ ، ٢٢٨ ، ٢٨٠
المائدة (٥)
(اُحلّت لكم بهيمة الأنعام).............................................. ١ / ٢٤١
(اُحل لكم الطيّبات)............................................... ٤ و ٥ / ١٧٥
(يا أيّها الذين آمنوا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءُوسكم وأرجلكم إلى الكعبين وإن كنتم جنباً فاطّهروا)........................................................................ ٦ / ٦٣ ، ٧١ ، ٨١ ، ٩١ ، ١٥٦ ، ٢٠٥ ، ٢٢٨ ، ٢٨٠
الأنعام (٦)
(خالق كلّ شيء)..................................................... ١٠٢ / ٦٦
الأعراف (٧)
(واتّبعوه لعلّكم تهتدون)............................................. ١٥٨ / ١١٦
الأنفعال (٨)
(وينزّل عليكم من السماء ماء ليطهركم به)....................... ١١ / ٦٢ ، ٢٢٧
هود (١١)
(هؤلاء بناتي هنّ أطهر لكم)........................................... ٧٨ / ١٧٣
(وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفاً من اليل)............................. ١١٤ / ١١٢
الرعد (١٣)
(خالق كلّ شيء)...................................................... ١٦ / ٦٦
إبراهيم (١٤)
(وإن تعدّوا نعمة الله لا تحصوها)....................................... ٣٤ / ١٤١
النحل (١٦)
(فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله)....................................... ٩٨ / ١٥٦
الاسراء (١٧)
(سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام)........................ ١ / ٣٢٩
(أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الّيل) ٢٧٠ ، ١٢٧ ، ٧٨ / ١٠١ ، ١١٢ ، ١١٧
الكهف (١٨)
(آتوني اُفرغ عليه قطراً)................................................ ٩٦ / ٨٥
طه (٢٠)
(وأقم الصلاة لذكري)................................ ١٤ / ١١٥ ، ١١٨ ، ١٢٣
الحجّ (٢٢)
(وما جعل عليكم في الدين من حرج).................................. ٧٨ / ١٣٢
المؤمنون (٢٣)
(والذين هم لفرجهم حافظون * إلّا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون)....................................................... ٥ و ٦ و ٧ / ١٦٩ ، ١٧٣
النور (٢٤)
(الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما)................................ ٢ / ١٤٨
الفرقان (٢٥)
( وأنزلنا من السماء ماء طهوراً)................................ ٤٨ / ٢٠٢ ، ٢٢٨
الشعراء (٢٦)
(أتأتون الذكران من العالمين * وتذرون ما خلق لكم من أزواجكم)...................
................................................................................. ١٦٥ و ١٦٦ / ١٧٣
الأحزاب (٣٣)
(وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمّدت قلوبكم).............. ٥ / ٢٧٦
(لقد كان لكم في رسول الله اُسوة حسنة).............................. ٢١ / ١١٦
فاطر (٣٥)
(إنّما يخشى الله من عباده العلماء)................................. ٢٨ / ٧٥ ، ٧٩
ص (٣٨)
(فطفق مسحاً باسوق والأعناق)................................... ٣٣ / ٨٤ ، ٨٨
الزمر (٣٩)
(خالق كلّ شيء)...................................................... ٦٢ / ٦٦
غافر (٤٠)
(فاغفر للذين تابوا واتّبعوا سبيلك ...)................................... ٧ / ٣٤٦
(خالق كلّ شيء)...................................................... ٦٢ / ٦٦
الواقعة (٥٦)
(في جنّات النعيم)...................................................... ١٢ / ٨٧
(يطوف عليهم ولدان مخلّدون بأكواب ... وحور عين).............. ١٧ ـ ٢٢ / ٨٧
المجادلة (٥٨)
(فتحرير رقبة)......................................................... ٣ / ٢٤٤
الطلاق (٦٥)
(فإذا بلغن أجلهنّ فأمسكوهنّ بمعروف أو فارقوهنّ بمعروف وأشهدوا ذوى عدل منكم) ٢ / ٢٥٢ ، ٢٧٦
الجنّ (٧٢)
( وأنّهم ظنّوا كما ظننتم أن لن يبعث الله أحداً)............................. ٧ / ٨٥
المدّثر (٧٤)
(وثيابك فطهر)........................................................ ٤ / ٢١٢
البيّنة (٩٨)
(و ما اُمروا إلّا ليعبدوا الله مخلصين له الدين)................................ ٥ / ٧١
الماعون (١٠٧)
(الذين هم عن صلاتهم ساهون).......................................... ٤ / ١٠٣
(و يمنعون الماعون)..................................................... ٧ / ١١١
فهرس بعض الأحاديث الواردة في هذه الرسائل
الحديث |
الصفحة |
اتركوا ما لا بأس به حذار ما به البأس................................... ١٢٧ ، ١٣٢
إذا بلغ الماء قدر كرّ لم ينجسه شيء.............................................. ٧٠
إذا بلغ الماء كرّاً يحمل نجاسة..................................................... ٦٨
إذا بلغ الماء كرّاً لم يحمل خبثاً.............................................. ٦٢ ، ٦٨
إذا بلغ الماء قدر قلّتين لم ينجسه شيء............................................ ٦٨
إذا زالت الشمس دخل وقت الصلاة........................................... ٢٧٠
إذا التقي الختانان وجب الغسل.................................................. ٩٤
إذا وضع الختان على الختان فقد وجب الغسل..................................... ٩٥
إذا أدخله فقد وجب الغسل والمهر والرجم........................................ ٩٥
إذا جلس بين شعبها وجب الغسل................................................ ٩٥
إذا نامت العين والسمع وجب الوضوء........................................... ٩٩
إذا جرّ القرض نفعاً فهو ربا............................................ ١٤٨ ، ١٥١
أذن لنا رسول الله صلىاللهعليهوآله في المتعة ثلاثاً .................................. ١٥٤ ، ١٦٩
أسبغ الوضوء وخلّل الأصابع..................................................... ٨٦
استمتعوا من هذه النساء .............................................. ١٥٤ ، ١٦٩
أفضل العبادات أحمزها........................................................ ١٢٢
اُمّتي الغرّ المحجّلون من آثار الوضوء............................................... ٧٣
إنّما الأعمال بالنيّات..................................................... ٧٣ ، ٧٨
إنمّا الربا في النسيئة............................................................. ٧٥
إنما الماء من الماء................................................................ ٧٥
إنه سئل عن رجل اغتسل للجنابة ولم ينو. قال : يعيد الغسل........................ ٧٢
إنّه (التمتّع) محرّمة إلى يوم القيامة............................................... ١٧١
إنّه رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل.................................... ١٥٩
إنّه توضّأ ومسح على قدميه ونعليه............................................... ٨١
إنّه توضّأ ومسح على قدميه وفيها النعل........................................... ٨١
إنّه توضّأ مرّة مرّة وغسل رجليه.................................................. ٨٦
إنّه نهى عن المتعة............................................................. ١٥٤
التصرّف يبطل الرّد بالعيب.................................................... ٢٥٧
جعلت لي الأرض مسجداً وترابها طهوراً......................................... ٢٠٢
حتّيه ثمّ اقرصيه ثمّ اغسليه بالماء......................................... ٢١١ ، ٢١٢
خلق الله الماء طهوراً لا ينجسه شيء إلّا ما غيّر لونه أو طعمه أو رائحته............... ٦٢
خمرّوا أوانيكم................................................................ ٢١٧
دع ما يريبك إلى ما با يريبك............................................ ٧٠ ، ١٢٦
سوق المسلمين مطهرة......................................................... ٢٧٨
صلّى على جنازة بقوم ثمّ جاء آخرون فصلّى بهم مراراً............................ ٢٦٣
صلّوا كما رأيتموني اُصلّي.............................................. ١١٢ ، ١١٤
الطاهرة شطر الإيمان.......................................................... ٢٠٥
على اليدما أخذت............................................................ ٣٠٥
علّموا ويسّروا ولا تعسّروا..................................................... ٢٩٣
قال إنّ الله لا يستحي من الحقّ ـ ثلاث مرات ـ لا تأتةا النساء في أدبارهنّ........ ١٧٦
كان يتطهّر من بئر بضاعة..................................................... ٢٢٥
لا ضرر ولا إضرار........................................................... ١٢٢
لا ضرر في الإسلام........................................................... ١٣٢
لا صلاة لمن عليه صلاة................................................ ١٢٣ ، ١٢٨
لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأته في دبرها...................................... ١٧٦
لا صلاة إلّا بطهور............................................................ ٢٠٥