محمد بن علي الاسترابادي
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : رجال الحديث
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الطبعة: ١
ISBN: 964-319-303-9
الصفحات: ٣٩٧
هذه؟ قالت : آخر الليل ، قال : الحمد لله الّذي بلغني هذا المبلغ ولم اُوال ظالماً على صاحب حقّ ، ولم اُعاد صاحب حقّ.
فبلغ زيد بن عبدالرحمن بن عبديغوث فقال : كذّب والله! لقد والى على عثمان ، فأجابه بعض من حضره : أنّ عثمان والاه يا أخا زهرة ... الحديث منقطع (١).
ثمّ فيه أيضاً : وسأل عن ابن مسعود وحذيفة ، فقال : لم يكن حذيفة مثل ابن مسعود ، لأنّ حذيفة كان زكياً (٢) ، وابن مسعود خلط ووالى القوم ومال معهم وقال بهم ، انتهى (٣).
والمسؤول الفضل بن شاذان المذكور قبل كلامه هذا.
[ ١٣٠٦ ] حِذْيَم بن شريك الأسدي :
ين(٤).
وفي قب : بكسر أوله وسكون ثانيه وفتح التحتانية ، السعدي ، صحابي ، له حديث (٥).
وفي هب : ابن عمرو السعدي ، صحابي ، عنه : ابنه زياد (٦).
__________________
١ ـ رجال الكشّي : ٣٦ / ٧٢.
٢ ـ في المصدر : ركناً ، زكياً ( خ ل ).
٣ ـ رجال الكشّي : ٣٨ / ٧٨.
٤ ـ رجال الشيخ : ١١٣ / ٢٣.
٥ ـ تقريب التهذيب ١ : ١٥٩ / ١٢٧٩.
٦ ـ الكاشف ١ : ١٦٦ / ٩٧٢.
[ ١٣٠٧ ] الحر بن يزيد بن ناجية :
ابن سعيد ، من بني رياح بن يربوع ، سين(١).
[ ١٣٠٨ ] حرب * بن الحسن الطحّان :
كوفي ، قريب الأمر في الحديث ، له كتاب ، عامّي الرواية ، أخبرنا عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد الزراري ، قال : حدّثنا الرزّاز ، قال : حدّثنا يحيى بن زكريا اللؤلؤي ، عن حرب ، جش(٢).
[ ١٣٠٩ ] حريث بن جابر الحنفي :
ي(٣).
____________________________________
(٤١٤) قوله * : حرب بن الحسن.
سيجي في الحسن بن محمّد بن سماعة ما يشير إلى كونه من أصحابنا ، وأنّه اعتناء ما بشأنه ، فتأمّل (٤).
ومضى عن صه أنّه الحارث ـ بالثاء المثلّثة ـ وأشرنا إلى الظاهر أنّه وهم (٥).
__________________
١ ـ رجال الشيخ : ١٠٠ / ٣.
٢ ـ رجال النجاشي : ١٤٨ / ٣٨٦.
٣ ـ رجال الشيخ : ٦١ / ٢٦.
٤ ـ عن رجال النجاشي : ٤٠ / ٨٤.
٥ ـ تقدّم برقم : [ ١٢٠١ ] من المنهج وبرقم : ( ٣٩٧ ) من التعليقة.
[ ١٣١٠ ] حريث بن زيد الأنصاري :
شهد بدراً واُحداً ، ل (١) ، صه(٢).
[ ١٣١١ ] حريث بن شريح البصري :
ق(٣) ، وقد مضى الحارث على نسخة (٤).
[ ١٣١٢ ] حريث بن عمارة الجعفي :
الكوفي ، ق(٥).
[ ١٣١٣ ] حريث بن عمرو بن عثمان :
ابن عبدالله بن عمرو بن مخزوم ، أبو عمرو ، كوفي ، ل(٦).
[ ١٣١٤ ] حريث بن عمير العبدي :
الكوفي ، أسند عنه ، ق(٧).
[ ١٣١٥ ] حريث بن مهران الكوفي :
ق(٨).
[ ١٣١٦ ] حريز :
بالراء قبل الياء المنقطة تحتها نقطتين والزاي أخيراً (٩) ، ابن
__________________
١ ـ رجال الشيخ : ٣٧ / ٣٨.
٢ ـ الخلاصة : ١٣٣ / ١.
٣ ـ رجال الشيخ : ١٩٣ / ٢٦٦ ، وفيه : حرب ، حريث ، حارث ( خ ل ).
٤ ـ تقدّم برقم : [ ١٢٠٩ ].
٥ ـ رجال الشيخ : ١٩٣ / ٢٦٣. في « ت » و « ر » و « ط » : الكوفي الجعفي.
٦ ـ رجال الشيخ : ٣٧ / ٣٩.
٧ ـ رجال الشيخ : ١٩٣ / ٢٦٤.
٨ ـ رجال الشيخ : ١٩٣ / ٢٦٥ ، وفيه : حرب ، حريث ( خ ل ).
٩ ـ في المصدر : بالحاء المفتوحة المهملة والراء ...
عبدالله السجستاني ، أبو محمّد الأزدي ، من أهل الكوفة ، أكثر (١) السفر والتجارة الى سجستان فعرف بها ، وكانت تجارته في السمن والزيت.
قيل : روى عن أبي عبدالله عليهالسلام. وقال يونس : لم * يسمع من أبي عبدالله عليهالسلام الا حديثين (٢) ، وقيل : روى عن أبي الحسن موسى عليهالسلام ، قال النجاشي : ولم يثبت ذلك.
قال الشيخ الطوسي رحمهالله : أنّه ثقة.
وقال النجاشي : كان حريز ممّن شهر السيف في قتال الخوارج بسجستان في حياة أبي عبدالله عليهالسلام ، وروى أنّه جفاه وحجبه عنه ، وهذا القول من النجاشي لا يقتضي الطعن ، لعدم العلم بتعديل
____________________________________
(٤١٥) قوله * في حريز : لم يسمع عن أبي عبدالله عليهالسلام ... إلى آخره.
في مصط : ويظهر من يب في باب الأحداث الموجبة للطهارة أنّه روى عن أبي جعفر عليهالسلام أيضاً (٣).
__________________
١ ـ في المصدر : كثير.
٢ ـ محمّد بن مسعود قال : حدّثني محمّد بن نصير ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، قال : لم يسمع حريز بن عبدالله عن أبي عبدالله عليهالسلام إلا حديثاً أو حديثين ، وكذلك عبدالله بن مسكان إلا حديث : من أدرك المشعر فقد أدرك الحج كش : [ ٣٨٢ / ٧١٦ ] ويأتي في عبدالله وهو مشكل ، لأنّ رواية حريز عن أبي عبدالله عليهالسلام كثيرة جداً ، ويبعد الحكم بارسالها ، وكأنّ هذه الرواية هي مستند قول النجاشي عن يونس ذلك ، فتدبر. منه قدسسره.
٣ ـ نقد الرجال ١ : ٤١٠ / ١ واُنظر التهذيب ١ : ٣٦ / ٩٧.
الراوي للجفاء.
وروى الكشّي أنّ أبا عبدالله عليهالسلام حجبه عنه ، وفي * طريقه محمّد بن عيسى وفيه قول ، مع أنّ ** الحجب لا يستلزم الجرح لعدم العلم بالسر فيه (١) ، صه(٢).
____________________________________
وقوله * : في طريقة محمّد بن عيسى.
فيه ما مرّ في حذيفة بن منصور (٣).
وقوله ** : مع أنّ الحجب ... إلى آخره.
قال جدّي رحمهالله : والظاهر أنّه كان اتّقاء عليه ليشتهر ذلك ولا يصل إليه ضرر ، لأنّ الخروج عند المخالفين كان عظيماً ، فإذا اشتهر أنّ أصحاب الصادق عليهالسلام يخرجون بالسيف كان يمكن أنْ يصل الضرر إلى الجميع ، كما يظهر من أخبار المنصور مع الصادق عليهالسلام ، والظاهر أنّه ما بقي الحجب وكان أياماً ، كما سمع وروى عن الصادق عليهالسلام أخباراً كثيرة كما عرفت وذكرنا في هذا الكتاب يعني شرحه على الفقيه.
وبالجملة : هذا الشيخ من أجلاء الأصحاب ، وعدّ جميع الأصحاب خبره صحيحاً وعملوا به ، انتهى (٤).
__________________
١ ـ لاحتمال كون الحجب تقيّة على نفسه وإنْ كان سائغاً ، لأنّ شهر السيف عظيم عند المخالفين ، ولأجل هذا يكون قد خص حذيفة بذلك ، حيث أنّه دخل في أعمالهم وعاشرهم ، وربما كان حضر هذا من لا يسمع الإمام عليهالسلام التصريح بأكثر من ذلك ، فلا يلزم الجرح في حريز ولا في البقباق ، فليتدبر ، والله أعلم. منه قدسسره.
٢ ـ الخلاصة : ١٣٤ / ٤ ، وفيها : مع قول فيه أنّ الحجب ...
٣ ـ تقدّم برقم : [ ١٣٠٣ ] من المنهج وبرقم : ( ٤١٣ ) من التعليقة.
٤ ـ روضة المتقين ١٤ : ٨٨.
وفي جش : ابن عبدالله ... الى أن قال : وقيل : روى عن أبي الحسن موسى عليهالسلام ، ولم يثبت ذلك ، وكان ممّن شهر السيف في قتال الخوارج بسجستان في حياة أبي عبدالله عليهالسلام ، وروى أنّه جفاه وحجبه عنه.
له كتاب الصلاة كبير ، وآخر ألطف منه ، وله كتاب نوادر ، فأمّا الكبير فقرأناه على القاضي أبي الحسين محمّد بن عثمان ، قال :
____________________________________
ويؤيده روايه حمّاد المشهورة في كيفية الصلاة (١) ، ويظهر منها أنّ كتابه كان مشهوراً معروفاً معتمداً عليه عند الأصحاب ، وأنّ الصادق عليهالسلام أقرّه على العمل بكتابه.
وأيضاً حمّاد الذي هو ممّن أجمعت العصابة قد أكثر من الروايه عنه (٢).
وكذا ابن أبي عمير مع أنّه ممّن لا يروي إلا عن الثقة (٣) ، وكذا غيرهما من الأجلاء (٤).
وأيضاً هو كثير الرواية ، ورواياته مفتي بها ... إلى غير ذلك من أمارات الجلالة والاعتماد والقوة ، ومرّ الإشارة إليها في الفوائد (٥).
__________________
١ ـ الكافي ٣ : ٣١١ / ٨ ، التهذيب ٢ : ٨١ / ٣٠١.
٢ ـ التهذيب ١ : ٣٦ / ٩٧ و ٣٠٢ / ٨٧٩ ، الاستبصار ١ : ٣٠٩ / ١١٤٨.
٣ ـ الكافي ١ : ٣١٩ / ٨ باب مواليد الأئمّة عليهمالسلام ، الفقيه ٣ : ٢٤٣ / ١١٥٣.
٤ ـ كرواية يونس وصفوان وعبدالله بن مسكان عنه كما في الكافي ١ : ٤٧ / ١٩ والتهذيب ٥ : ٣٠١ / ١٠٢٤ والاستبصار ١ : ٤١٦ / ١٥٩٥.
٥ ـ الفائدة الثالثة.
قرأته على أبي القاسم جعفر بن محمّد بن عبيدالله الموسويّ ، قال : قرأت على مؤدّبي أبي العبّاس عبيدالله (١) بن نهيك ، قال : قرأت على ابن أبي عمير ، قال : قرأت على حمّاد بن عيسى ، قال : قرأت على حريز.
وأخبرنا الحسين بن عبيدالله ، قال : حدّثنا الحسين بن محمّد بن الفضل بن تمّام (٢) من كتابه وأصله ، قال : حدّثنا محمّد بن عليّ بن يحيى الأنصاريّ ـ المعروف بابن أخي روّاد ـ من كتابه في جُمادى الأُولى سنة تسع وثلاثمائة ، قال : حدّثنا عليّ بن مهزيار أبو الحسن في المحرّم سنة تسع وعشرين ومائتين ـ وكان نازلاً في كحال (٣) عمرو عن حمّاد ـ عن حريز بالنوادر (٤).
وفي ست : ابن عبدالله السجستاني ، ثقة ، كوفي ، سكن سجستان ، له كتب ، منها : كتاب الصلاة وكتاب الزكاة وكتاب الصيام وكتاب النوادر ، وتعدّ كلّها في الاُصول.
أخبرنا بجميع كتبه وبرواياته : الشيخ أبو عبدالله محمّد بن محمّد بن النعمان (٥) ، عن جعفر بن محمّد بن قولويه ، عن أبي القاسم جعفر بن محمّد العلوي الموسوي ، عن ابن نهيك ، عن ابن
__________________
١ ـ في المصدر زيادة : ابن أحمد.
٢ ـ في المصدر : أبو الحسين محمّد بن الفضل بن تمّام.
٣ ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : خان ، وفي مجمع الرجال ٢ : ٩٣ : كحان ، حان ( خ ل ).
٤ ـ رجال النجاشي : ١٤٤ / ٣٧٥.
٥ ـ في المصدر زيادة : المفيد رحمه الله تعالى.
أبي عمير ، عن حمّاد ، عن حريز.
وأخبرنا عدّة من أصحابنا ، عن محمّد بن عليّ بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله وعبدالله بن جعفر ومحمّد بن يحيى وأحمد بن ادريس وعليّ بن موسى بن جعفر كلّهم ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد وعليّ بن حديد وعبدالرحمن بن أبي نجران ، عن حمّاد بن عيسى الجهني ، عن حريز.
وأخبرنا الحسين بن عبيدالله ، عن أبي محمّد الحسن بن حمزة العلوي ، عن عليّ بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد ، عن حريز (١).
وفي ق : حريز بن عبدالله السجستاني مولى الأزد (٢).
والّذي في كش سبق في حذيفة بن منصور (٣) ، وظاهره أنّ الحجب لفعل قبيح عظيم ، فليتأمّل.
وفيه أيضاً : محمّد بن نصير قال : حدّثنا محمّد بن عيسى ، قال : حدّثني يونس بن عبدالرحمن ، قال : قلت لحريز يوماً : يا أبا عبدالله كم يجزيك أنْ تمسح من شعر رأسك في وضوئك للصلاة (٤)؟ قال : بقدر ثلاث أصابع وأومأ بالسبّابة والوسطى والثالثة ، وكان يونس يذكر عنه فقهاً كثيراً (٥).
وفيه أيضاً : في عبدالله بن مسكان.
__________________
١ ـ الفهرست : ١١٨ / ١.
٢ ـ رجال الشيخ : ١٩٤ / ٢٧٣.
٣ ـ تقدّم برقم : [ ١٣٠٣ ].
٤ ـ في المصدر : وضوء الصلاة ، وضوئك للصلاة ( خ ل ).
٥ ـ رجال الكشّي : ٣٣٦ / ٦١٦.
محمّد بن مسعود قال : حدّثني محمّد بن نصير ، عن (١) محمّد بن عيسى ، عن يونس ، قال : لم يسمع حريز بن عبدالله عن (٢) أبي عبدالله عليهالسلام الا حديثاً (٣) أو حديثين ، وكذلك عبدالله بن مسـكان (٤) الا حديث : من أدرك المشعر فقـد أدرك الحج ، انتهى (٥).
وهو مشكل ، لأنّ رواية حريز عن أبي عبدالله عليهالسلام كثيرة جداً ، ويبعد الحكم با رسالها ، وكأنّ هذه الرواية هي مستند قول النجاشي : عن يونس ذلك ، فتدبّر.
[ ١٣١٧ ] حريم بن سفيان الأسدي :
الكوفي ، ين(٦).
[ ١٣١٨ ] حريمة بن عمارة الجهني :
المدني ، ق(٧).
[ ١٣١٩ ] حزام بن إسماعيل العامري :
الكوفي ، ق(٨).
__________________
١ ـ في المصدر بدل عن : قال حدّثني.
٢ ـ في المصدر : من.
٣ ـ في « ش » : إلا حديثاً واحداً.
٤ ـ في المصدر زيادة : لم يسمع.
٥ ـ رجال الكشّي : ٣٨٢ / ٧١٦.
٦ ـ رجال الشيخ : ١١٢ / ١٨ ، وفيه : حذيم ، وفي الحجريّة : حزيم.
٧ ـ رجال الشيخ : ١٩٤ / ٢٨٢ ، وفيه وفي الحجريّة : حزيمة.
٨ ـ رجال الشيخ : ١٩٤ / ٢٧٧.
[ ١٣٢٠ ] حزم بن عبيد البكري :
الكوفي ، ق(١).
[ ١٣٢١ ] حزن بن أبي وهب :
ل(٢).
وفي التحرير الطاووسي : حزن جدّ سعيد بن المسيب ، أوصى الى أمير المؤمنين عليهالسلام (٣).
وفي كش : قال الفضل بن شاذان : ولم يكن في زمن عليّ بن الحسين عليهالسلام في أول أمره الا خمسة أنفس : سعيد بن جبير ، سعيد بن المسيب ... الى أن قال : وكان سعيد أوصى الى أمير المؤمنين عليهالسلام ، انتهى (٤).
وبخط الشهيد الثاني رحمهالله على صه في ترجمة سعيد بن جبير عند قول المصنف : وكان حزن أوصى الى أمير المؤمنين عليهالسلام :
حزن هذا هو جدّ سعيد بن المسيب على ما ذكره جماعة ، منهم الصنعاني في باب من غيّر النبيّ صلىاللهعليهوآله اسمه من الصحابة وسمّاه سهلاً ، فقال : ما أنا بمغيّر اسماً سمانيه أبي.
وذكر ابن سعد أنّه قال : انّما السهولة للحمار ، قال ابن المسيب : فما زالت فينا الحزونة بعد ، انتهى (٥).
ويأتي في المسيب عن صه : أنّه الّذي أوصى الى
__________________
١ ـ رجال الشيخ : ١٩٤ / ٢٧٦. في الحجريّة : عبيدالله.
٢ ـ رجال الشيخ : ٣٨ / ٤٨.
٣ ـ التحرير الطاووسي : ١٨٠ / ١٤١.
٤ ـ رجال الكشّي : ١١٥ / ١٨٤.
٥ ـ تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : ٣٩.
أمير المؤمنين عليهالسلام (١). وردّ الشهيد الثاني رحمهالله ذلك وانّ الموصي هو حزن (٢) ، والله أعلم.
[ ١٣٢٢ ] حزين القاري :
ي(٢).
[ ١٣٢٣ ] حسان بن ثابت بن المنذر :
ابن حَرَام ـ بفتح المهملة والراء ـ الأنصاري الخزرجي ، أبو عبدالرحمن وأبو الوليد ، شاعر رسول الله صلىاللهعليهوآله ، مشهور ، مات سنة أربع وخمسين ، وله مائة وعشرون سنة ، قب(٤).
وفي هب : ابن ثابت بن المنذر النّجّاري ، شاعر الإسلام ، عنه ابنه عبدالرحمن وابن المسيب وأبو سلمة ، قال ابن سعد : لم يشهد مشهداً ، كان يجبن.
وقال ابن الكلبي : كان لسناً شجاعاً أصابته علّة فجبن ، توفي سنة ٥٤ ، انتهى (٥).
____________________________________
(٤١٦) حسان * السكوني :
على ما هو في نسختي ، سيجي في محبوب بن حسان ما يشير إلى معروفيته (٦).
__________________
١ ـ الخلاصة : ٢٧٧ / ٣.
٢ ـ تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : ٨١.
٣ ـ رجال الشيخ : ٦١ / ٢٣.
٤ ـ تقريب التهذيب ١ : ١٦٣ / ١٣٢٣ ، وفيه : أو أبو الوليد.
٥ ـ الكاشف ١ : ١٧١ / ١٠٠٦.
٦ ـ عن رجال الشيخ : ٣١٠ / ٦٠٧.
[ ١٣٢٤ ] حسّان العامري :
ين(١).
[ ١٣٢٥ ] حسّان بن عبدالله الجعفي :
الكوفي ، ق(٢).
[ ١٣٢٦ ] حسّان بن مخزوم البكري :
كان معه عليهالسلام ، ي(٣).
[ ١٣٢٧ ] حسّان بن المعلم :
ق(٤).
[ ١٣٢٨ ] حسّان بن مهران :
قر(٥).
ابن مهران الجمّال ، مولى بني كاهل من بني أسد ، وقيل : مولى الغني ، أخو صفوان ، روى عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهماالسلام ، ثقة ثقة ، أصحّ من صفوان وأوجه ، صه(٦).
وزاد جش : له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا ، منهم : عليّ بن النعمان ، أخبرنا الحسين بن عبيدالله ، قال : حدّثنا أحمد بن جعفر ، قال : حدّثنا حميد ، قال : حدّثنا القاسم بن اسماعيل ، قال : حدّثنا
__________________
١ ـ رجال الشيخ : ١١٣ / ٢٢.
٢ ـ رجال الشيخ : ١٩٣ / ٢٦٩.
٣ ـ رجال الشيخ : ٦٢ / ٣٦.
٤ ـ رجال الشيخ : ١٩٦ / ٣٢٥.
٥ ـ رجال الشيخ : ١٣٢ / ٤٧.
٦ ـ الخلاصة : ١٣٥ / ٨.
عليّ بن النعمان ، عن حسّان بكتابه (١).
وفي ست : حسّان بن مهران الجمّال ، له كتاب رواه عليّ بن النعمان عنه. أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن اسماعيل (٢) ، عن حسّان الجمّال (٣).
وعلى صه بخط الشهيد الثاني : هذا لفظ النجاشي وحاصله : أنّ حسّان بن مهران رجل واحد ، وفي كتاب الرجال أنّهما رجلان : حسّان بن مهران الجمّال ، وحسّان بن مهران الغنوي ، وتبعه ابن داود وجعل الأوّل أسدي كاهلي ، والثاني مولى غنوي ، فتأمّل(٤).
وفي د بعد ما نقل ما في صه عن جش : وعندي أنّهما اثنان : صفوان الجمّال كاهلي أسدي ، والآخر مولى ، وقد فصل بينهما الشيخ أبو جعفر في كتاب الرجال ، انتهى (٥).
وأعلم أنّ في ق : حسّان بن مهران الجمّال الكوفي. ثمّ حسّان بن مهران الغنوي الكوفي (٦).
وهذا وانْ كان ظاهره التعدد الا أنّ عادة الشيخ في الكتاب نقل جميع ما ذكره الأصحاب وان احتمل الإتحاد ، وظاهر النجاشي تحقيق الحال وذكر ما هو المآل والله أعلم بحقيقة الحال.
____________
١ ـ رجال النجاشي : ١٤٧ / ٣٨١.
٢ ـ في المصدر زيادة : عن عليّ بن النعمان.
٣ ـ الفهرست : ١٢٠ / ٨.
٤ ـ تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : ٣٣.
٥ ـ رجال ابن داود : ٧١ / ٣٩٤.
٦ ـ رجال الشيخ : ١٩٣ / ٢٦٧ ، ٢٦٨ ( مخطوط ).
فهرس الجزء الثالث
باب الباء
[ ٧١٦ ] البائس.............................................................. ٥
[ ٧١٧ ] البترية.............................................................. ٥
[ ٧١٨ ] بُجَير بن أبي بُجَير الجُهَني.............................................. ٦
[ ٧١٩ ] بَحّاث بن ثعلبة...................................................... ٦
[ ٧٢٠ ] بحر بن زياد البصري................................................. ٦
[ ٧٢١ ] بحر الطويل الكوفي................................................... ٦
[ ٧٢٢ ] بحر بن عَدِي........................................................ ٧
[ ٧٢٣ ] بحر بن كثير السقّاء.................................................. ٧
[ ٧٢٤ ] بحر المسلي.......................................................... ٧
[ ٧٢٥ ] بدار بن راشد الكندي............................................... ٧
[ ٧٢٦ ] بدر بن الخليل الأسدي............................................... ٨
[ ٧٢٧ ] بدر بن رشيد البكري................................................ ٨
[ ٧٢٨ ] بدر بن عمرو العجلي................................................ ٨
[ ٧٢٩ ] بدر بن مصعب الحزامي.............................................. ٨
[ ٧٣٠ ] بدر بن الوليد الكوفي................................................. ٩
[ ٧٣١ ] بدل بن سليمان..................................................... ٩
[ ٧٣٢ ] بديل بن ورقاء الخزاعي............................................... ٩
[ ٧٣٣ ] البراء بن عازب الأنصاري.......................................... ١٠
[ ٧٣٤ ] البراء بن مالك الأنصاري........................................... ١٢
[ ٧٣٥ ] البراء بن محمّد الكوفيّ.............................................. ١٣
[ ٧٣٦ ] البَراء بن معرور الأنصاري.......................................... ١٣
[ ٧٣٧ ] بُرْد بن أبي زياد.................................................... ١٥
[ ٧٣٨ ] بُرد الاسكاف..................................................... ١٥
[ ٧٣٩ ] بُرْد الخيّاط........................................................ ١٦
[ ٧٤٠ ] بُرْد بن زائدة الجُعفي............................................... ١٦
[ ٧٤١ ] بُردَة بن رجاء الكوفي............................................... ١٦
[ ٧٤٢ ] بُرَيْد بن إسماعيل الطائي............................................. ١٦
[ ٧٤٣ ] بُرَيْد بن عامر الأسلمي............................................. ١٧
[ ٧٤٤ ] بُرَيد الكناسي..................................................... ١٧
[ ٧٤٥ ] بُرَيْد بن معاوية العجلي ............................................ ١٧
[ ٧٤٦ ] بريد مولى عبدالرحمن القصير ....................................... ٢٣
[ ٧٤٧ ] بريدة الأسلمي..................................................... ٢٣
[ ٧٤٨ ] بُرَيْه العِبادي الحيري ............................................... ٢٥
[ ٧٤٩ ] بُرْيَه النصراني...................................................... ٢٦
[ ٧٥٠ ] بَزيع.............................................................. ٢٨
[ ٧٥١ ] بسباس بن عمرو بن ثعلبة........................................... ٣٠
[ ٧٥٢ ] بسّام بن عبدالله الصيرفي............................................ ٣٠
[ ٧٥٣ ] بُسْر بن أبي غيلان الكوفي........................................... ٣٢
[ ٧٥٤ ] بُسْر بن أرطاة..................................................... ٣٢
[ ٧٥٥ ] بُسْر السلمي...................................................... ٣٢
[ ٧٥٦ ] بِسْطام بيّاع اللؤلؤ ................................................. ٣٢
[ ٧٥٧ ] بسطام الحذّاء ..................................................... ٣٣
[ ٧٥٨ ] بِسْطام بن الحُصَيْن الجُعْفي .......................................... ٣٣
[ ٧٥٩ ] بِسْطام بن سابور الزيّات ........................................... ٣٤
[ ٧٦٠ ] بسطام بن عليّ .................................................... ٣٦
[ ٧٦١ ] بسطام بن مُرّة .................................................... ٣٦
[ ٧٦٢ ] بسطام بن يزيد الجعفي ............................................. ٣٧
[ ٧٦٣ ] بشّار الأسلمي .................................................... ٣٧
[ ٧٦٤ ] بشّار بن الأسود الكندي ........................................... ٣٧
[ ٧٦٥ ] بشّار الأشعري .................................................... ٣٧
[ ٧٦٦ ] بشّار بن زيد بن نعمان ............................................ ٣٧
[ ٧٦٧ ] بشّار بن سوار الأحمري ............................................ ٣٨
[ ٧٦٨ ] بشّار الشعيري .................................................... ٣٨
[ ٧٦٩ ] بشّار بن عبيد ..................................................... ٤٢
[ ٧٧٠ ] بشّار بن مزاحم المنقري ............................................ ٤٢
[ ٧٧١ ] بشّار بن مقرع العجلي ............................................ ٤٢
[ ٧٧٢ ] بشّار بن يسار الكوفي .............................................. ٤٢
[ ٧٧٣ ] بشر بن أبي عقبة المدائني ........................................... ٤٤
[ ٧٧٤ ] بشر بن أبي غيلان الكوفي .......................................... ٤٤
[ ٧٧٥ ] بشر بن إسماعيل ................................................... ٤٤
[ ٧٧٦ ] بشر بن إسماعيل بن عمّار .......................................... ٤٤
[ ٧٧٧ ] بِشْر بن البَراء بن المَعْرور ........................................... ٤٥
[ ٧٧٨ ] بشر بن بشّار النيسابوري .......................................... ٤٥
[ ٧٧٩ ] بشر بياع الزطّي .................................................. ٤٦
[ ٧٨٠ ] بشر بن بيان بن حمران التفليسي..................................... ٤٦
[ ٧٨١ ] بشر بن جعفر الجعفي .............................................. ٤٦
[ ٧٨٢ ] بشر بن جعفر الكوفي .............................................. ٤٦
[ ٧٨٣ ] بِشْر بن حَسّان الذهلي ............................................. ٤٧
[ ٧٨٤ ] بشر بن خَثْعم ..................................................... ٤٧
[ ٧٨٥ ] بشر بن الربيع .................................................... ٤٧
[ ٧٨٦ ] بشر الرحّال ...................................................... ٤٧
[ ٧٨٧ ] بشر بن زاذان الجزري ............................................. ٤٨
[ ٧٨٨ ] بشر بن زيد ...................................................... ٤٨
[ ٧٨٩ ] بِشْر بن سُحَيْم الغِفاري ............................................ ٤٨
[ ٧٩٠ ] بشر بن سلام ..................................................... ٤٨
[ ٧٩١ ] بشر بن سلم ...................................................... ٤٩
[ ٧٩٢ ] بشر بن سليمان البجلي ............................................ ٤٩
[ ٧٩٣ ] بشر بن الصلت العبدي ............................................ ٥٠
[ ٧٩٤ ] بشر بن طرخان النخّاس............................................ ٥٠
[ ٧٩٥ ] بَشْر بن عاصم .................................................... ٥٣
[ ٧٩٦ ] بشر بن عائذ الأسدي ............................................. ٥٤
[ ٧٩٧ ] بشر بن عبدالله الخثعمي ............................................ ٥٤
[ ٧٩٨ ] بشر بن عبدالله الشيباني ............................................ ٥٤
[ ٧٩٩ ] بشر بن عُتْبة الأسدي .............................................. ٥٤
[ ٨٠٠ ] بشر بن عمارة الخثعمي ............................................ ٥٤
[ ٨٠١ ] بشر بن عمر الهمداني .............................................. ٥٤
[ ٨٠٢ ] بشر بن عياض الأسدي ............................................ ٥٥
[ ٨٠٣ ] بشر بن غالب .................................................... ٥٥
[ ٨٠٤ ] بشر بن كثير ..................................................... ٥٥
[ ٨٠٥ ] بشر بن مروان الكلابي ............................................. ٥٦
[ ٨٠٦ ] بشر بن مسعود ................................................... ٥٦
[ ٨٠٧ ] بشر بن مَسْلَمة ................................................... ٥٦
[ ٨٠٨ ] بشر بن ميمون الوابشي ............................................ ٥٧
[ ٨٠٩ ] بشر بن همّام الخثعمي .............................................. ٥٧
[ ٨١٠ ] بشر بن يسار العجلي .............................................. ٥٧
[ ٨١١ ] بشير أبو عبدالصمد ............................................... ٥٨
[ ٨١٢ ] بشير يكنّى أبا محمّد المستنير ........................................ ٥٨
[ ٨١٣ ] بشير بن أبي مسعود ............................................... ٥٨
[ ٨١٤ ] بشير أحد بني الحارث بن كعب .................................... ٥٨
[ ٨١٥ ] بشير الأسلمي .................................................... ٥٩
[ ٨١٦ ] بشير بن إسماعيل بن عمّار .......................................... ٥٩
[ ٨١٧ ] بشير بن خارجة الجهني ............................................ ٥٩
[ ٨١٨ ] بشير بن الخَصاصِيّة ................................................ ٥٩
[ ٨١٩ ] بشير الدهّان ...................................................... ٦٠