السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : رجال الحديث
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ١
ISBN: 964-319-095-1
ISBN الدورة:
الصفحات: ٤٦٢
٤٤٥ / ٣ ـ أسد (١) بن سعيد الخثعمي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
٤٤٦ / ٤ ـ أسد بن عطاء الكوفي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٤٤٧ / ٥ ـ أسد بن عفر (٤) :
من شيوخ أصحاب الحديث الثقات ، الخلاصة (٥) ؛ رجال ابن داود (٦) ؛ وفي رجال النجاشي عند ترجمة ابنه داود (٧) .
وفي بعض النسخ : أسد بن أعفر .
٤٤٨ / ٦ ـ أسد بن كرز القسري :
من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٨) .
ولمّا ذكر بعد هذا الرجل الأغر المزني (٩) ويقال : الجهني (١٠) ؛ ثمّ الأغر الغفاري (١١) ، توهّم ابن داود أنّهما من صفات الأسد فقال : أسد بن كرز
__________________
(١) أسعد (خ ل) ، (م ت) .
(٢) رجال الشيخ : ١٦٥ / ٢٠٥ ، وفيه : النخعي .
(٣) رجال الشيخ : ١٦٥ / ٢٠٤ .
(٤) ضبطه العلّامة في الايضاح عند ابنه داود : عفير بالياء ، (م ت) . ايضاح الاشتباه : ١٧٦ / ٢٦٢ .
(٥) الخلاصة : ٢٤ / ١٢ .
٦) رجال ابن داود : ٤٩ / ١٦٧ ، وفيه : عفير .
(٧) رجال النجاشي : ١٥٧ / ٤١٤ ، وفيه : أعفر .
(٨) رجال الشيخ : ٢٣ / ٢٤ .
(٩) في نسختي « م » و « ت » : المدني ؛ وكذا في بعض نسخ المصدر .
(١٠) رجال الشيخ : ٢٣ / ٢٥ .
(١١) رجال الشيخ : ٢٣ / ٢٦ .
القسري ، ويقال : الجهني الغفاري (١) .
٤٤٩ / ٧ ـ أسد بن معلّىٰ بن أسد :
العمّي البصري ، رجل من أصحابنا ، أخباري ، له كتاب أخبار صاحب الزنج ، رجال النجاشي (٢) .
٤٥٠ / ٨ ـ أسد بن يحيىٰ البصري :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٤٥١ / ١ ـ إسرائيل بن اُسامة :
بيّاع الزطي ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٤٥٢ / ٢ ـ إسرائيل بن عائذ المدني :
المخزومي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
٤٥٣ / ٣ ـ إسرائيل بن عبّاد المكّي :
أبو معاذ ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٤٥٤ / ٤ ـ إسرائيل بن غياث المكّي :
من أصحاب الباقر عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) .
__________________
(١) رجال ابن داود : ٤٩ / ١٦٨ ، وزاد بعد القسري : المزني .
(٢) رجال النجاشي : ١٠٦ / ٢٦٦ .
(٣) رجال الشيخ : ١٦٨ / ٢٥١ .
(٤) رجال الشيخ : ١٦٥ / ٢٠١ .
(٥) رجال الشيخ : ١٦٥ / ٢٠٢ .
(٦) رجال الشيخ : ١٦٥ / ٢٠٠ .
(٧) رجال الشيخ : ١٢٦ / ٤٠ ، وفي بعض نسخه : ابن عبّاد .
٤٥٥ / ٥ ـ إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .
٤٥٦ / ١ ـ أسعد بن حنظلة الشامي :
من أصحاب الحسين عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٤٥٧ / ٢ ـ أسعد بن زرارة :
أبو اُمامة الخزرجي ، وهو من نقباء (٥) الثلاثة ليلة العقبة (٦) ، وله اخوان عثمان وسعد ابنا زرارة ، من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٦) (٧) .
٤٥٨ / ٣ ـ أسعد بن (٨) سهل بن حنيف :
أبو اُمامة ، من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (١٠) .
٤٥٩ / ٤ ـ أسعد بن عمرو الأسلمي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١٠) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ١٦٥ / ٢٠٣ .
(٢) الشيخ الأجل خطير الدين أبو علي أسعد بن حميد بن أحمد القاساني ، قمّي ، فاضل ، وجيه ، ب ؛ (م ت) . فهرست منتجب الدين : ٢٢ / ٣٥ .
(٣) رجال الشيخ : ٩٩ / ٢ ، وفيه : أسعد الشبامي ؛ وفي طبعة النجف : ٧١ / ٢ : أسعد بن حنظلة الشبامي ، قبيلة في اليمن من همدان ؛ وكذا في مجمع الرجال ١ : ٢٠١ نقلاً عنه .
(٤) كذا في نسختي « ش » و « ت » ؛ وفي نسخة « م » : النقباء .
(٥) وهو نقيب بني ساعدة ، ويقال : إنّه أوّل من بايع النبيّ صلىاللهعليهوآله ليلة العقبة ، وأوّل من جمع الأنصار بالمدينة قبل مقدم النبي صلىاللهعليهوآله ، جامع الاصول [ ١٣ : ١٨ ] ؛ (م ت) .
(٦) رجال الشيخ : ٢٣ / ٣٢ .
(٧) أسعد بن سعد بن محمّد الحمّامي الرازي ، فقيه ، صالح ، قرأ علىٰ الشيخ الإمام الأجل الجدّ شمس الاسلام الحسن بن الحسين بن بابويه ، ب ؛ (م ت) . فهرست منتجب الدين : ١٤ / ١٣ .
(٨) أبو اُمامة بن سهل (خ ل) ، (م ت) .
(٩) رجال الشيخ : ٢٥ / ٥٦ .
(١٠) رجال الشيخ : ١٦٦ / ٢٢٧ .
٤٦٠ / ٥ ـ أسعد بن يزيد الفاكه :
من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (١) (٢) .
٤٦١ / ١ ـ الأسقع الكندي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .
٤٦٢ / ١ ـ أسلم أبو رافع :
ذكرناه بعنوان : إبراهيم (٥) .
٤٦٣ / ٢ ـ أسلم بن أيمن التميمي :
المنقري ، الكوفي ، من أصحاب الباقر عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .
٤٦٤ / ٣ ـ أسلم بن عائذ المدني :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) (٩) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢٤ / ٣٣ .
(٢) الشيخ الصائن اسفنديار بن أبي الخير ، فقيه ، ديّن ، ب ؛ (م ت) . فهرست منتجب الدين : ٢٥ / ٤٤ .
(٣) رجال الشيخ : ١٦٦ / ٢٢٣ .
(٤) الأمير الزاهد صارم الدين اسكندر بن عكبر الورشيدي الخرقاني ، من أولاد مالك بن الحارث الأشتر النخعي ، صالح ، ورع ، ثقة ، ب ؛ (م ت) . فهرست منتجب الدين : ١٦ / ١٦ .
أسلم أبو تراب ، مولىٰ ، روىٰ عنه : معاوية بن وهب ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٦٥ / ١٩٩ .
(٥) تقدّم برقم : ٢٩ / ١ .
(٦) رجال الشيخ : ١٢٦ / ٤٤ .
(٧) أسلم الضرير الكوفي ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٦٥ / ١٩٦ .
(٨) رجال الشيخ : ١٦٥ / ١٩٨ .
(٩) أسلم ، مولىٰ ابن المدينة ، سين جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ٩٩ / ٣ .
استظهر القهبائي في مجمعه ١ : ٢٠٣ أنّه مولىٰ ابن الحنفيّة .
٤٦٥ / ٤ ـ أسلم المكّي :
مولىٰ محمّد بن الحنفيّة ، حدّثني حمدويه ، قال : حدّثني أيّوب بن نوح ، قال : حدّثنا صفوان بن يحيىٰ ، عن عاصم بن حميد ، عن سلام بن سعيد الجمحي قال : [ حدثنا ] (١) أسلم مولىٰ محمّد بن الحنفية عليهالسلام قال : كنت مع أبي جعفر عليهالسلام مستند ظهري إلىٰ زمزم ، فمرّ علينا محمّد بن عبدالله بن الحسن يطوف بالبيت ، فقال أبو جعفر عليهالسلام : يا أسلم أتعرف هذا الشاب ؟ قلت : نعم ، هذا محمّد بن عبدالله بن الحسن ، قال : أما إنّه سيظهر ويقتل في حال مضيعة ، ثمّ قال : يا أسلم لا تحدّث بهذا الحديث أحداً فانّه عندك أمانة .
قال : فحدّثت به معروف بن خربوذ ، وأخذت مثل ما أخذ عليّ ؛ وكنّا عند أبي جعفر عليهالسلام غدوة وعشيّة أربعة من أهل مكّة فسأله معروف عن هذا الحديث (٢) الّذي حدّثنيه ، قال : فانّي اُحبّ أنْ أسمعه منك ، قال : فالتفت إلىٰ أسلم ، فقال له [ أسلم ] (٣) : جعلت فداك إنّي أخذت عليه مثل الّذي أخذته عليّ ، قال : فقال أبو جعفر عليهالسلام : لو كان الناس لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم شكّاكاً والربع الآخر أحمق ، رجال الكشّي (٤) .
وذكر العلّامة قدسسره في الخلاصة هذه الرواية عن الكشّي ، وذكر في موضع سلام بن سعيد : سلّار بن سعيد (٥) ؛ والظاهر أنّ هذا سلام لا سلّار
__________________
(١) ما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر .
(٢) في المصدر زيادة : فقال : أخبرني عن هذا الحديث . . .
(٣) ما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر .
(٤) رجال الكشّي : ٢٠٤ / ٣٥٩ .
(٥) الخلاصة : ٢٠٧ / ٧ .
كما يظهر من الكشّي في هذا المقام وغيره (١) .
وسلام بن سعيد في رجال الباقر عليهالسلام موجود (٢) ، وليس فيهم سلّار ابن سعيد ، بل ليس في كتب الرجال أصلاً ؛ وذكر في موضع ثلاثة أرباعهم شكّاكاً والربع الآخر أحمق : ثلثهم شكّاكاً والربع الآخر أحمق (٣) .
وقال الشيخ في الرجال : أسلم المكّي القوّاس ، من أصحاب الباقر (٤) والصادق (٥) عليهماالسلام .
٤٦٦ / ١ ـ أسماء بن حارثة الأسلمي :
سكن المدينة ، من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٦) .
٤٦٧ / ١ ـ إسماعيل بن آدم بن عبدالله :
ابن سعد الأشعري ، وجه من القمّيين ، ثقة ، له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن أبي الصهبان ، رجال النجاشي (٧) .
٤٦٨ / ٢ ـ إسماعيل بن أبان :
له كتاب ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد البرقي ، رجال النجاشي (٨) .
__________________
(١) رجال الكشّي : ٥٦ / ١٠٦ .
(٢) رجال الشيخ : ١٣٧ / ٢٠ .
(٣) الخلاصة : ٢٠٧ / ٧ ، وفيها : ثلاثة أرباعهم شكّاكاً والربع الآخر أحمق ؛ وفي النسخة الخطيّة منها كما في المتن .
والتوقف في روايته متعيّن ، صه ؛ (م ت) .
(٤) رجال الشيخ : ١٢٦ / ٣٩ .
(٥) رجال الشيخ : ١٦٥ / ١٩٧ .
(٦) رجال الشيخ : ٢٦ / ٦٦ .
(٧) رجال النجاشي : ٢٧ / ٥٢ .
(٨) رجال النجاشي : ٣٢ / ٧٠ .
له كتاب (١) ، روىٰ عنه : إسماعيل (٢) بن سليمان ، الفهرست (٣) ؛ من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) (٥) .
٤٦٩ / ٣ ـ إسماعيل القصير :
ابن إبراهيم بن بز ، كوفي ثقة ، روىٰ عنه : علي بن الحسن ، رجال النجاشي (٦) .
له كتاب (٧) ، روىٰ عنه : محمّد بن زياد ، الفهرست (٨) .
إسماعيل بن إبراهيم بزة (٩) القصير ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١٠) .
وفي الإيضاح أيضاً : بزه بالهاء والزاي المخففة (١١) .
__________________
(١) أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن أبي القاسم ، عن محمّد بن علي الصيرفي ، عنه ، ست ؛ (م ت) . الفهرست : ١٤ / ٤٠ .
(٢) كذا في النسخ ، وفي المصدر : إبراهيم .
(٣) إسماعيل بن أبان : له كتاب ، أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد بن زياد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ؛ (م ت) . الفهرست : ١٤ / ٤٤ .
(٤) الحنّاط ، جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٦٧ / ٢٤٢ .
(٥) إسماعيل بن أبي بكر : ثقة ، تقدّم في إبراهيم ، (م ت) . تقدّم ذكره ضمن ترجمة أخيه إبراهيم بن أبي بكر ، برقم : ٣٢ / ٤ ، فراجع هناك .
(٦) رجال النجاشي : ٣٠ / ٦١ .
(٧) إسماعيل القصير : له كتاب ، أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن هارون بن موسىٰ التلعكبري ، عن ابن عقدة ، عن أحمد بن عمر بن كيسبه ، عن الطاطري ، عن محمّد ابن زياد ، عنه ، ست ؛ (م ت) .
(٨) الفهرست : ١٤ / ٤٥ .
(٩) في نسخة « ت » : ابن بزة ؛ وكذا في المصدر .
(١٠) رجال الشيخ : ١٦٠ / ٩٦ .
(١١) إيضاح الاشتباه : ٩١ / ٣١ .
وفي رجال ابن داود : بالراء المهملة ، وذكره في البابين (١) . ولم أجد وجهاً وصالحاً لذكره في باب الضعفاء (٢) .
٤٧٠ / ٤ ـ إسماعيل بن أبي خالد (٣) :
محمّد بن مهاجر بن عبيد الأزدي (٤) ؛ روىٰ أبوه عن الباقر عليهالسلام ، وروىٰ هو عن الصادق عليهالسلام ، وهما ثقتان من أصحابنا الكوفيّين ، ذكر بعض أصحابنا أنّه وقع إليه كتاب القضايا لإسماعيل مبوّب ، رجال النجاشي (٥) .
روىٰ أبوه عن الباقر عليهالسلام ، وروىٰ هو عن الصادق عليهالسلام ، وهما ثقتان ، من أهل الكوفة ، من أصحابنا ، له كتاب القضايا مبوّب (٦) ، روىٰ عنه : محمّد ابن علي الأزدي ، الفهرست (٧) .
٤٧١ / ٥ ـ إسماعيل بن أبي زياد (٨) :
يعرف بالسكوني الشعيري ، له كتاب ، روىٰ عنه : النوفلي ، رجال
__________________
(١) رجال ابن داود : ٤٩ / ١٧٣ ، ٢٣٢ / ٦٠ .
(٢) إسماعيل : أبو أحمد الكاتب الكوفي ، قر جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٢٥ / ٢١ .
اسماعيل بن أبي بريك (فريك ، فديك خ ل) ، له كتاب ، روىٰ عنه الصدوق باسناده إلىٰ المفضّل بن عمر عنه ، (م ت) . مشيخة الفقيه ٤ : ١٣٢ ، وفيها : فديك .
(٣) قر جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٢٥ / ٢٥ .
(٤) إسماعيل بن أبي خالد : واسمه محمّد بن مهاجر الأزدي الكوفي ، أسند عنه ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٦١ / ١٢٤ .
إسماعيل بن أبو مخلّد ، الظاهر أنّه ابن خالد ، (م ت) .
(٥) رجال النجاشي : ٢٥ / ٤٦ .
(٦) أخبرنا به : حميد بن محمّد بن موسىٰ ، قال : أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال : حدّثنا محمّد بن سالم بن عبدالله ، عن الحسين (الحسن خ ل) بن محمّد بن علي الأزدي ، عن أبيه ، عنه ، ست ؛ (م ت) .
(٧) الفهرست : ١٠ / ٣٠ .
(٨) وثّقهُ المحقّق رحمهالله في المعتبر ، ولعلّه لنقل إجماع شيخ الطائفة رحمهالله ، (م ت) . المعتبر ١ : ٢٥٢ .
النجاشي (١) .
إسماعيل بن أبي زياد مسلم ، له كتاب كبير ، وله كتاب نوادر (٢) ، روىٰ عنه : الحسين بن يزيد النوفلي ، الفهرست (٣) ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
كان عاميّاً ، الخلاصة (٥) . وذكره ابن داود في البابين (٦) .
٤٧٢ / ٦ ـ إسماعيل بن أبي زياد السلمي (٧) :
كوفي ثقة ، (روىٰ عن أبي عبد الله عليهالسلام) (٨) ، ذكره أصحاب الرجال ، رجال النجاشي (٩) .
وفي رجال الشيخ : إسماعيل بن زياد السلمي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (١٠) ؛ كما يأتي .
__________________
(١) رجال النجاشي : ٢٦ / ٤٧ .
(٢) أخبرنا بروايته : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن الحسين بن يزيد النوفلي ، عن السكوني .
وأخبرنا بها : الحسين بن عبيدالله ، عن الحسن بن حمزة العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عنه ، ست ؛ (م ت) .
(٣) الفهرست : ١٣ / ٣٨ .
(٤) رجال الشيخ : ١٦٠ / ٩٢ .
(٥) الخلاصة : ١٩٩ / ٣ .
(٦) رجال ابن داود : ٤٩ / ١٧٥ ، ٢٣١ / ٥٤ .
(٧) وثقه المحقق رحمهالله في المعتبر ، ولعلّه لنقل إجماع شيخ الطائفة رحمهالله ، ويحتمل أن يكون السابق باللاحق ، (م ت) .
(٨) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .
(٩) رجال النجاشي : ٢٧ / ٥١ .
(١٠) رجال الشيخ : ١٥٩ / ٨٧ .
٤٧٣ / ٧ ـ إسماعيل بن أبي السمّال :
قال النجاشي : إبراهيم بن أبي بكر ، ثقة هو وأخوه إسماعيل بن أبي السمّال ، رويا عن الكاظم عليهالسلام ، وكانا من الواقفة . وذكر الكشّي عنهما في كتاب الرجال حديثاً شكّا ووقفا عن القول بالوقف (١) .
وقال الشيخ في الرجال : واقفيان ، رويا عن الكاظم عليهالسلام (٢) .
وروىٰ العلّامة في الخلاصة عن النجاشي : أنّه ثقة ، واقفي (٣) (٤) .
وفي أخذ التوثيق من كلام النجاشي نظر ؛ ومن ثمّ ذكره ابن داود ولم يوثّقه (٥) .
وفي الخلاصة : إسماعيل بن سمّاك ، بالكاف ، وقيل : باللام ، وقيل : ابن أبي سمّال ، وهو أخو إبراهيم (٦) (٧) .
٤٧٤ / ٨ ـ إسماعيل بن أبي عبدالله :
سيجيء عند ترجمة إسماعيل بن علي (٨) .
__________________
(١) رجال النجاشي : ٢١ / ٣٠ .
(٢) رجال الشيخ : ٣٣٢ / ٣٢ .
(٣) فلا أعتمد علىٰ روايته ، صه ؛ (م ت) .
(٤) الخلاصة : ١٩٩ / ١ .
(٥) رجال ابن داود : ٢٣١ / ٥٥ .
(٦) الخلاصة : ١٩٩ / ١ ، وفيها : وقيل ابن أبي سمّاك ، وهو أخو إبراهيم ، كان واقفياً .
(٧) اسماعيل : يكنّىٰ أبا العلاء ، من بني قيس بن ثعلبة ، قر جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٢٥ / ٢٣ .
(٨) سيأتي برقم : ٥١٩ / ٥٣ .
٤٧٥ / ٩ ـ إسماعيل بن أبي يحيىٰ الهاشمي :
مولاهم الكوفي (١) ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .
٤٧٦ / ١٠ ـ إسماعيل بن اُميّة :
من أصحاب علي بن الحسين عليهماالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٤٧٧ / ١١ ـ إسماعيل بن بزيع :
الّذي ذكره ابن داود ـ حيث قال : إسماعيل بن بزيع ، ضا ، د ، كش ، ثقة (٥) ـ لم أجد توثيقه في كتب الرجال .
٤٧٨ / ١٢ ـ إسماعيل بن بشّار البصري :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٤٧٩ / ١٣ ـ إسماعيل بن بكر :
كوفي ثقة ، له كتاب ، روىٰ عنه : إبراهيم بن سليمان ، رجال النجاشي (٧) .
وفي الفهرست ورجال ابن داود : إسماعيل بن بكير (٨) . وفي الخلاصة
__________________
(١) الصيرفي ، جخ ؛ (م ت) .
(٢) رجال الشيخ : ١٦١ / ١١٨ ، وفيه : إسماعيل بن يحيىٰ الهاشمي الكوفي الصيرفي ؛ وفي طبعة النجف : ١٤٨ / ١١٨ هكذا : إسماعيل بن عبدالله بن يحيىٰ الهاشمي ، مولاهم الكوفي الصيرفي ؛ هذا ولم يذكره القهبائي في مجمعه بأيٍّ من العناوين الثلاثة ؛ نعم ذكره الميرزا في المنهج : ٥٥ كما ورد في المتن . وهناك تعليقاً للسيّد الخوئي رحمهالله في هذا المقام فراجع معجم رجال الحديث ٣ : ١١٢ / ١٢٩٣ و ١٥٣ / ١٣٧٧ .
(٣) إسماعيل الأزرق هو ابن حميد أو ابن سلمان وهما مجهولان ، (م ت) .
(٤) رجال الشيخ : ١٠٩ / ٦ .
(٥) رجال ابن داود : ٥٠ / ١٧٧ .
(٦) رجال الشيخ : ١٦٧ / ٢٣١ ، وفي بعض نسخه : إسماعيل بن يسار . . .
(٧) رجال النجاشي : ٢٩ / ٥٧ .
(٨) الفهرست : ١٤ /
٤٣ ، وفيه : بكر ؛ وفي مجمع الرجال ١ : ٢٠٧ نقلاً عنه : بكير ،
كما في النجاشي (١) .
٤٨٠ / ١٤ ـ إسماعيل بن جابر الجعفي :
روىٰ عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهماالسلام ، وهو الّذي روىٰ حديث الأذان ، له كتاب ذكره (٢) محمّد بن الحسن بن الوليد في فهرسته ، روىٰ عنه : صفوان بن يحيىٰ ، رجال النجاشي (٣) .
له كتاب (٤) ، روىٰ عنه : القاسم بن إسماعيل القرشي ، الفهرست (٥) .
ثقة ، ممدوح (٦) ، له اُصول (٧) ، من أصحاب الباقر (٨) والصادق (٩) (١٠) عليهماالسلام ، رجال الشيخ .
محمّد بن مسعود ، عن جبرئيل بن أحمد ، عن محمّد بن عيسىٰ ، عن يونس ، عن أبي الصبّاح قال : سمعت أبا عبدالله عليهالسلام يقول : هلك
__________________
ورجال ابن داود : ٥٠ / ١٧٨ .
(١) الخلاصة : ١٠ / ١٥ .
(٢) في نسختي « م » و « ت » زيادة : عنه .
(٣) رجال النجاشي : ٣٢ / ٧١ .
(٤) أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن عيسىٰ بن عبيد ، عن صفوان ، عن إسماعيل بن جابر ؛ ورواه : حميد بن زياد ، عن القاسم بن إسماعيل القرشي ، عن إسماعيل هذا ، ست ؛ (م ت) .
(٥) الفهرست : ١٥ / ٤٩ .
(٦) ثقة ممدوح ، وما ورد فيه من الذمّ فقد بينّا ضعفه في كتابنا الكبير ، وكان من أصحاب الباقر عليهالسلام ، وحديثه أعتمد عليه ، صه ؛ (م ت) . الخلاصة : ٨ / ٢ .
(٧) رواها عنه : صفوان بن يحيىٰ ، جخ ؛ (م ت) .
(٨) رجال الشيخ : ١٢٤ / ١٨ .
(٩) إسماعيل بن جابر الخثعمي الكوفي ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٦٠ / ٩٣ ، وفي بعض نسخه : الجعفي .
(١٠) رجال الشيخ : ١٦٠ / ٩٣ .
المترئّسون في أديانهم ، منهم : زرارة وبُريد ومحمّد بن مسلم وإسماعيل الجعفي ؛ وذكر آخر لم أحفظه ، رجال الكشّي (١) .
وروىٰ عنه : محمّد بن سنان كما يظهر من أوّل كتاب الروضة من الكافي (٢) ، (وروىٰ عنه : عبدالله بن سنان ، كما يظهر من باب ما يجب به التعزير والحدّ من الفقيه (٣)) (٤) .
وما ذكره الكشّي ـ مع أنّه ضعيف السند ـ محمول علىٰ التقيّة ، كما صرّح به الصادق عليهالسلام في حقّ زرارة بن أعين (٥) ، وإن شئت التفصيل فلاحظ حاشيتي عند ذكر زرارة بن أعين .
٤٨١ / ١٥ ـ إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير :
المدني ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٤٨٢ / ١٦ ـ إسماعيل بن جعفر بن محمّد :
ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهمالسلام ، الهاشمي ، المدني ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) (٨) .
٤٨٣ / ١٧ ـ إسماعيل جفينة :
سيجيء بعنوان : إسماعيل بن عبدالرحمن (٩) .
__________________
(١) رجال الكشّي : ١٦٩ / ٢٨٣ .
(٢) الكافي ٨ : ٢ / ١ .
(٣) الفقيه ٤ : ٢٥ / ٥٧ .
(٤) ما بين القوسين ، لم يرد في نسختي « م » و « ت » .
(٥) راجع رجال الكشّي : ١٣٨ / ٢٢١ .
(٦) رجال الشيخ : ١٦٠ / ١٠٩ .
(٧) رجال الشيخ : ١٥٩ / ٨١ .
(٨) إسماعيل بن جعفر ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٦١ / ١٢٠ .
(٩) سيأتي برقم : ٥٠٨ / ٤٢ .
٤٨٤ / ١٨ ـ إسماعيل بن حازم الجعفي :
الكوفي ، مولىٰ لهم ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
٤٨٥ / ١٩ ـ إسماعيل بن حازم السلمي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
٤٨٦ / ٢٠ ـ إسماعيل بن الحسن :
من أصحاب الكاظم عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) (٤) .
٤٨٧ / ٢١ ـ إسماعيل حقيبة :
سجيء بعنوان : إسماعيل بن عبدالرحمن (٥) .
٤٨٨ / ٢٢ ـ إسماعيل بن الحكم (٦) الرافعي :
من ولد أبي رافع مولىٰ رسول الله صلىاللهعليهوآله ، له كتاب ، روىٰ عنه : إسماعيل بن محمّد بن عبيدالله (٧) ، رجال النجاشي (٨) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ١٦٠ / ٩٧ .
(٢) رجال الشيخ : ١٦٠ / ٩٨ .
(٣) رجال الشيخ : ٣٣١ / ٧ .
(٤) السيّد أبو المعالي إسماعيل بن الحسن بن محمّد الحسني ، النقيب بنيشابور ، فاضل ، ثقة ، له كتاب أنساب الطالبية ، أخبرنا بها : الشيخ أبو الفتوح ، عن والده ، عن جدّه ، عنه ، ب ؛ (م ت) . فهرست منتجب الدين : ١٠ / ٥ .
(٥) سيأتي برقم : ٥٠٨ / ٤٢ .
(٦) إسماعيل بن الحكم ، له كتاب ، رواه إسماعيل بن محمّد عنه ، ست ؛ (م ت) . الفهرست : ١٥ / ٥٠ .
(٧) في نسختي « م » و « ت » : عبدالله .
ابن علي بن الحسين ، جش ؛ (م ت) .
(٨) رجال النجاشي : ٢٨ / ٥٣ ، وفيه بدل عبيدالله : عبدالله .
٤٨٩ / ٢٣ ـ إسماعيل بن حميد الأزرق :
من أصحاب الكاظم عليهالسلام ، مذكور في كتب الأخبار (١) (٢) .
٤٩٠ / ٢٤ ـ إسماعيل بن الخطّاب :
حدّثني محمّد بن قولويه ، عن سعد ، عن أيّوب بن نوح ، عن جعفر ابن محمّد بن إسماعيل ، قال : أخبرني معمّر بن خلّاد ، قال : رفعتُ ما خرج من غلّة إسماعيل بن الخطّاب ـ ما أوصىٰ به إلىٰ صفوان بن يحيىٰ ـ فقال : رحم الله إسماعيل بن الخطّاب (٣) ورحم الله صفوان فانّهما من حزب آبائي عليهمالسلام ، ومن كان من حزب آبائي أدخله الله الجنّة (٤) ، رجال الكشّي (٥) .
ونقل ابن داود عن الكشّي أنّه : ثقة ، « لم » (٦) ؛ ولم أجد في الكشّي إلّا هذه الرواية ، وفي طريقها جعفر بن محمّد بن إسماعيل وهو مجهول ؛ وفي قوله : « لم » أيضاً نظر ، لأنّه من أصحاب الصادق عليهالسلام كما في رجال الشيخ (٧) .
٤٩١ / ٢٥ ـ إسماعيل بن دينار :
كوفي ، ثقة ، له كتاب (٨) ، روىٰ عنه : إبراهيم بن سليمان ، رجال
__________________
(١) التهذيب ٥ : ٤٣٩ / ١٥٢٤ .
(٢) إسماعيل بن حيدر بن حمزة العلوي العباسي ، صالح ، محدّث ، روىٰ عنه : المفيد عبدالرحمن النيشابوري ، ب ؛ (م ت) . فهرست منتجب الدين : ١٢ / ٨ .
(٣) في المصدر زيادة : بما أوصىٰ به إلىٰ صفوان بن يحيىٰ .
(٤) ولم يثبت عندي صحّة هذا الخبر ولا بطلانه ، فالأقوىٰ الوقوف في روايته ، صه ؛ (م ت) . الخلاصة : ١٠ / ٢١ .
(٥) رجال الكشي : ٥٠٢ / ٩٦٢ .
(٦) رجال ابن داود : ٥٠ / ١٨١ .
(٧) رجال الشيخ : ١٦٠ / ١٠٧ .
(٨) إسماعيل بن دينار
: ـ له كتاب ـ وإسماعيل بن بكير : لهما أصلان ، أخبرنا بهما :
النجاشي (١) .
٤٩٢ / ٢٦ ـ إسماعيل بن رافع المدني :
من أصحاب علي بن الحسين عليهماالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
٤٩٣ / ٢٧ ـ إسماعيل بن رياح الكوفي (٣) :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٤٩٤ / ٢٨ ـ إسماعيل بن زياد البزاز :
الكوفي الأسدي ، تابعي ، من أصحاب الباقر (٥) والصادق (٦) عليهماالسلام ، رجال الشيخ .
٤٩٥ / ٢٩ ـ إسماعيل بن زياد السلمي :
ذكرناه بعنوان : إسماعيل بن أبي زياد السلمي (٧) .
٤٩٦ / ٣٠ ـ إسماعيل بن زيد الطحّان :
كوفي ثقة ، روىٰ عن : محمّد بن مروان ومعاوية بن عمّار ويعقوب ابن شعيب عن الصادق عليهالسلام (٨) ، روىٰ عنه : عبيس بن هشام ، رجال
__________________
أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد بن زياد ، عن إبراهيم بن سليمان بن حيّان ، عنهما ، ست ؛ (م ت) . الفهرست : ١٤ / ٤٢ ـ ٤٣ .
(١) رجال النجاشي : ٢٩ / ٥٩ .
(٢) رجال الشيخ : ١١٠ / ١٤ .
(٣) إسماعيل بن رباح الكوفي ، له كتاب ، رواه عنه الصدوق باسناده إلىٰ محمّد بن أبي عمير ، (م ت) . مشيخة الفقيه ٤ : ٣٤ .
(٤) رجال الشيخ : ١٦٧ / ٢٤٤ .
(٥) رجال الشيخ : ١٢٤ / ١٦ .
(٦) رجال الشيخ : ١٥٩ / ٨٦ .
(٧) تقدّم برقم : ٤٧٢ / ٦ .
(٨) إلىٰ هنا صه ، (م ت) . الخلاصة : ٩ / ١٤ .
النجاشي (١) .
٤٩٧ / ٣١ ـ إسماعيل بن سعد الأحوص :
الأشعري القمّي ، ثقة ، من أصحاب الرضا عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
٤٩٨ / ٣٢ ـ إسماعيل بن سلمان الأزرق :
يكنّىٰ أبا خالد ، من أصحاب الباقر عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٤٩٩ / ٣٣ ـ إسماعيل بن سهل الدهقان :
ضعّفه أصحابنا ، له كتاب (٤) ، روىٰ عنه : محمّد بن خالد ، رجال النجاشي (٥) .
وذكره ابن داود في البابين (٦) (٧) .
٥٠٠ / ٣٤ ـ إسماعيل بن شعيب العريشي (٨) :
له كتاب في الطبّ ، روى عنه : عبدالله بن جعفر ، رجال النجاشي (٩) .
قليل الحديث ، إلّا أنّه ثقة ، سالم فيما يرويه (١٠) ، له كتب ، منها كتاب
__________________
(١) رجال النجاشي : ٢٨ / ٥٤ .
(٢) رجال الشيخ : ٣٥٢ / ١٢ .
(٣) رجال الشيخ : ١٢٥ / ٢٠ .
(٤) إسماعيل بن سهل : له كتاب ، أخبرنا به عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عنه ، ست ؛ (م ت) . الفهرست : ١٤ / ٤٦ .
(٥) رجال النجاشي : ٢٨ / ٥٦ .
(٦) رجال ابن داود : ٥٠ / ١٨٥ ، ٢٣١ / ٥٦ .
(٧) إسماعيل بن سمّاك : بالسين غير المعجمة والكاف بعد الألف ، وقيل : بلام بعد الألف ، وقيل : ابن أبي سمّاك ، صه ؛ (م ت) . الخلاصة : ١٩٩ / ١ .
(٨) في نسخة مصحّحة من النجاشي بالسين المهمة ، (م ت) .
(٩) رجال النجاشي : ٣١ / ٦٦ .
(١٠) إلىٰ هنا صه ، (م ت) . الخلاصة : ٩ / ٧ .
الطبّ (١) ، الفهرست (٢) .
قليل الحديث ، ثقة (٣) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٥٠١ / ٣٥ ـ إسماعيل بن شعيب بن ميثم :
الأسدي ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .
٥٠٢ / ٣٦ ـ إسماعيل بن صدقة الكوفي (٧) :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
٥٠٣ / ٣٧ ـ إسماعيل بن عبّاد القصري :
من قصر ابن هبيرة ، من أصحاب الرضا عليهالسلام ، رجال الشيخ (٩) (١٠) .
__________________
(١) أخبرنا به : الحسين بن عبيدالله ، عن أحمد بن محمّد بن يحيىٰ ، عن عبدالله بن جعفر ، عن إسماعيل رحمهالله ، ست ؛ (م ت) .
ولم يرد في الفهرست المطبوع الترحّم عليه .
(٢) الفهرست : ١١ / ٣٣ .
(٣) روىٰ عنه : عبدالله بن جعفر ، جخ ؛ (م ت) .
(٤) رجال الشيخ : ٤١٥ / ٨١ .
(٥) رجال الشيخ : ١٦٠ / ٩٤ .
(٦) إسماعيل بن شعيب بن السمّان الأسدي الكوفي ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٦٠ / ٩٥ .
(٧) القراطيسي ، أسند عنه ، جخ ؛ (م ت) .
(٨) رجال الشيخ : ١٦١ / ١٢٦ .
(٩) رجال الشيخ : ٣٥٢ / ١٣ .
(١٠) إسماعيل بن عباد
الوزير لآل بويه ، كان رئيس المحدثين والمتكلمين ، علّامة وقته . وذكر الشهيد الثاني رحمهالله
أنّه حدّث مرّة وكان تلامذته مائة ألف وعشرين ألفاً من المحدثين وكان كلما يقوله ينقل عنه ستّةٌ بصوت رفيع إلىٰ
ان يصل آخرهم ، وكان مولده بطالقان ومدفنه في اصفهان ، يزار قبره قرب « الباب الطوقجي » في
٥٠٤ / ٣٨ ـ إسماعيل بن عبدالحميد الكوفي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .
٥٠٥ / ٣٩ ـ إسماعيل بن عبد الخالق (٣) بن عبد ربّه :
وجه من وجوه أصحابنا ، وفقيه من فقهائنا ، وهو من بيت الشيعة ، عمومته : شهاب وعبدالرحيم ووهب ، وأبوه : عبدالخالق ، كلّهم ثقات رووا عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهماالسلام ، وإسماعيل نفسه روىٰ عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهماالسلام (٤) ، له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : محمّد بن خالد ، رجال النجاشي (٦) .
له كتاب (٧) ، روىٰ عنه : محمّد بن الوليد والقاسم بن إسماعيل القرشي ، الفهرست (٨) .
__________________
مقابلة مسجد « بايرك بيك » ، وكلما يذكر من الفضل والعلم فهو فوقه .
وسهىٰ المؤلف ذكره مع أنّه من فضلاء أصحابنا المتقدمين والمتأخرين ، وذكر الشيخ منتجب الدين ابن بابويه في فهرسته جماعة كثيرة من الأعلام إلىٰ زمانه الشريف لسنة خمسمائة من الهجرة تقريباً ، والحمد لله وحده والصلاة علىٰ نبيه وآله الأمجاد ، (م ح ق ي) .
(١) رجال الشيخ : ١٦٠ / ٩٩ .
(٢) إسماعيل بن عبد الخالق الأسدي الكوفي ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٥٩ / ٨٩ .
(٣) الجعفي ، قر جخ ، (م ت) . رجال الشيخ : ١٢٥ / ٢٢ .
(٤) إلى هنا صه ، (م ت) . الخلاصة : ٩ / ١١ .
(٥) جماعة منهم محمد ، جش ، (م ت) .
(٦) رجال النجاشي : ٢٧ / ٥٠ .
(٧) أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن محمّد بن الوليد ، عنه .
وأخبرنا أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد بن زياد ، عن أبي محمّد القاسم بن إسماعيل القرشي ، عنه ، ست ؛ (م ت) .
(٨) الفهرست : ١٤ / ٣٩ .
٥٠٦ / ٤٠ ـ إسماعيل بن عبدالرحمن الجرمي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
٥٠٧ / ٤١ ـ إسماعيل بن عبدالرحمن الجعفي :
الكوفي ، تابعي ، سمع أبا الطفيل عامر بن واثلة ، من أصحاب الباقر (٢) والصادق (٣) عليهماالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
نقل ابن عقدة : أنّ الصادق عليهالسلام ترحّم عليه ، وحكى عن ابن نمير أنّه قال : ثقة ؛ وبالجملة فحديثه اعتمد عليه ، الخلاصة (٥) .
وروىٰ عنه : جميل بن درّاج كثيراً (٦) . وسيجيء بعض أحواله عند ترجمة : بسطام بن الحصين (٧) .
٥٠٨ / ٤٢ ـ إسماعيل بن عبدالرحمن :
حقيبة ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) . ثمّ فيه : إسماعيل بن عبدالله ، حقيبة (٩) .
وقال الكشّي : إسماعيل حقيبة ، وقيل : جفينة ، قال محمّد بن
__________________
(١) رجال الشيخ : ١٦٠ / ١٠٢ .
(٢) رجال الشيخ : ١٢٤ / ١٥ .
(٣) رجال الشيخ : ١٥٩ / ٨٤ .
(٤) وكان فقيهاً ، صه ؛ (م ت) .
(٥) الخلاصه : ٨ / ٣ .
(٦) الكافي ٧ : ٩٨ / ٢ والتهذيب ٩ : ٢٨٤ / ١٠٢٩ والاستبصار ٤ : ١٤٢ / ٥٣٠ .
(٧) سيأتي برقم : ٦٩٥ / ٤ .
(٨) رجال الشيخ : ١٦٠ / ١٠٦ .
(٩) رجال الشيخ : ١٦١ / ١١٧ .