الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : رجال الحديث
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الطبعة: ١
ISBN: 964-319-019-1
ISBN الدورة:
الصفحات: ٤٠٠
أسأله عن شيء من التوحيد ، فكتب إليّ بخطه قال جعفر : وإنَّ فتحاً أخرج إليّ الكتاب فقرأته بخطّ أبي الحسن عليهالسلام : بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله الملهم عباده الحمد. إلى آخره (١). ويظهر منه أيضاً نباهة شأنه ، وعلوّ مقامه ، ولا منافاة بين إدراكه الرضا عليهالسلام وبين ما ذكرنا كما لا يخفى.
ولأبي علي في رجاله (٢) ، والمحقق صدر الدين في حواشيه (٣) ، والأردبيلي في جامعه (٤) ، وغيرهم (٥) ، في المقام أوهام ،
يظهر فسادها بأدنى تأمّل فيما ذكرنا.
[٢١٤٠] فَرْقَد الحَجّام الكُوفِيّ :
من أصحاب الصّادق عليهالسلام (٦).
[٢١٤١] فَضّال بن المُنْذر الكُوفِيّ :
من أصحاب الصّادق عليهالسلام (٧).
[٢١٤٢] فَضّال بن المُهَنّا الطائي :
كُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٨).
__________________
(١) التوحيد للصدوق : ٥٦ / ١٤.
(٢) منتهى المقال : ٢٤٥.
(٣) غير متوفر لدينا.
(٤) جامع الرواة ٢ : ١ ٢.
(٥) كالمحقق في المعتبر ١ : ٤٦٤ ، والعلاّمة في المختلف ١ : ٥٠١ ، كما وصرّحا بأن (أبي الحسن عليهالسلام) الوارد في رواية التهذيب ٩ : ٧٦ / ٣٢٣ هو الامام الكاظم عليهالسلام
(٦) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٤٠.
(٧) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٣٦.
(٨) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٣٧.
[٢١٤٣] فَضالة بن الأسْوَد الجُهَني :
الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (١).
[٢١٤٤] الفَضْل أبو الرَّبيع النُّمَيري (٢) :
الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٣).
[٢١٤٥] الفَضْل بن أبي قُرَّة التفْليسي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام (٤) وهو صاحب كتاب معتمد في مشيخة الفقيه (٥) ، وقد مرّ في (رنج) ما ينبغي أن يلاحظ (٦).
[٢١٤٦] الفَضْل بن دُكَين :
في المنهج ، والتلخيص ، في ترجمة سبطه أحمد بن ميثم الفضل بن دكين : رجل مشهور من علماء الحديث (٧).
[٢١٤٧] الفَضْل بن الرَّبيع :
من أصحاب الصادق عليهالسلام (٨).
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٤١.
(٢) في المصدر : (النمري) ، ومثله في معجم رجال الحديث ١٣ : ٢٧٧ ، وما في : منهج المقال : ٢٥٩ ، ومجمع الرجال ٥ : ١٨ ، وجامع الرواة ١ : ١٨ ، وتنقيح المقال ٣ : ٦ ، موافق لما في الأصل والحجرية.
(٣) رجال الشيخ : ٢٧١ / ٩.
(٤) رجال الشيخ : ٢٧١ / ١٢ ، ٤٨٩ / ٣ ، في أصحاب الصادق عليهالسلام وفي باب من لم يرو عن الأئمة عليهمالسلام ، ورجال البرقي : ٣٤ في أصحاب الصادق عليهالسلام
(٥) الفقيه ٤ : ٨١ ، من المشيخة.
(٦) تقدم في الجزء الخامس صحيفة : ٨٢ ، الطريق رقم : [٢٥٣].
(٧) عبارة : (رجل مشهور. إلى آخره) وردت في منهج المقال : ٤٨ ، ولم ترد في تلخيص المقال فلاحظ.
(٨) رجال الشيخ : ٢٧١ / ١١.
[٢١٤٨] الفَضْل بن سُليمان المَدَائِنيّ :
من أصحاب الصادق عليهالسلام (١).
[٢١٤٩] الفَضْل بن عامر :
يروي عنه : سعد بن عبد الله (٢) ، ومحمّد بن الحسن الصفار (٣).
[٢١٥٠] الفَضْل بن عَذْراء (٤) الصيْرَفِيّ :
الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٥).
[٢١٥١] الفَضْل بن عَطاء العِجْلِيّ :
الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٦).
[٢١٥٢] الفَضْل بن العلاء البَجَلِيّ (٧) :
البَصْريّ ، أصله كوفي ، أسْنَدَ عَنْهُ ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٨).
[٢١٥٣] الفَضْل بن عيسى الهاشميّ :
من أصحاب الصادق عليهالسلام (٩).
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢٧٠ / ٣.
(٢) الفقيه ٤ : ٥ ، من المشيخة ، في طريقه إلى (علي بن جعفر) ، ورجال الشيخ : ٤٨٩ / ١.
(٣) الفقيه ٤ : ٥ ، من المشيخة ، في طريقه إلى (علي بن جعفر)
(٤) في الأصل والحجرية : عذار (نسخة بدل) ، وكذلك في المصدر.
(٥) رجال الشيخ : ٢٧٠ / ٦.
(٦) رجال الشيخ : ٢٧١ / ١٣.
(٧) في الحجرية : (بن البجلي) ، وما في الأصل موافق لما في : المصدر ، ومنهج المقال : ٢٦٢ ، ومجمع الرجال ٥ : ٣٢ ، ونقد الرجال : ٢٦٨ ، وجامع الرواة ٢ : ٧ ، ومنتهى المقال : ٢٤٧ ، وتنقيح المقال ٢ : ١٢ ، ومعجم رجال الحديث ١٣ : ٣١١ ، وهو الصحيح.
(٨) رجال الشيخ : ٢٧٠ / ٢.
(٩) رجال الشيخ : ٢٧٠ / ٤.
[٢١٥٤] الفَضْل (١) بن غَزْوان الضبِّي :
مولاهم ، أبو علي ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٢) يروي عنه : ابن أبي عمير ، في الصحيح (٣) ، وقد يصغّر.
[٢١٥٥] الفَضْل بن كَثِير :
بغدادي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٤). عنه : محمّد بن إسماعيل ابن بزيع (٥) ، ومحمّد بن الحسين (٦) ، ومحمّد بن عيسى (٧) ، والحسن بن علي بن يقطين (٨).
[٢١٥٦] الفَضْل بن محمّد الأشعريّ :
له كتاب في النجاشي (٩) ، وفي الفهرست مشترك بينه وبين أخيه إبراهيم (١٠). عنه : الحسن بن علي بن فضّال (١١) ، وعلي بن الحسن بن
__________________
(١) ورد (الفضل) في : المصدر ، ومنهج المقال : ٢٦٢ ، ونقد الرجال : ٢٦٨ ، وتنقيح المقال ٣ : ١٣.
و (الفضيل) في : المصدر أيضاً : ٢٨١ / ٢٩٧ في ترجمة ابنه محمد ورجال النجاشي : ١٨١ / ٤٧٩ في ترجمة أخيه سعيد ومجمع الرجال ٥ : ٣٦ ، ورواية ابن أبي عمير في الكافي كما ستأتي والجرح والتعديل ٧ : ٧٤ / ٤١٩ ، وتهذيب الكمال ٢٣ : ٣٠١ / ٤٧٦٦ ، والكاشف ٢ : ٣٣١ / ٤٥٥٩ ، وتقريب التهذيب ٢ : ١١٣ / ٧٠ ، وكما سينبه عليه المصنف قدسسره في آخر كلامه.
(٢) رجال الشيخ : ٢٧١ / ١٦.
(٣) الكافي ٤ : ٢٣٩ / ٣ ، وفيه : (فضيل)
(٤) رجال الشيخ : ٤٢١ / ٤ ، في أصحاب الإمام الهادي عليهالسلام
(٥) تهذيب الأحكام ٦ : ٤٦٤ / ١٠٤٥.
(٦) الاستبصار ٣ : ٩٥ / ٣٢٦ ، وفيه : (الفضيل بن كثير)
(٧) تهذيب الأحكام ٧ : ١٠١ / ٤٣٦ وهي الرواية نفسها التي في الاستبصار فلاحظ.
(٨) أُصول الكافي ٢ : ٨٧ / ٥.
(٩) رجال النجاشي : ٣٠٩ / ٨٤٥.
(١٠) فهرست الشيخ : ١٢٥ / ٥٦٥.
(١١) كما في : رجال النجاشي : ٣٠٩ / ٨٤٥ ، ورجال الشيخ : ٤٨٩ / ٢.
فضّال (١) ، وعلي بن محمّد (٢) من مشايخ ثقة الإسلام ـ ، وابن أبي عمير ؛ كما في التعليقة (٣).
[٢١٥٧] الفَضْل مولى محمّد بن راشد :
من أصحاب الصادق عليهالسلام (٤) عنه : إسحاق بن عمار (٥).
[٢١٥٨] الفُضَيْل بن الزُّبَيْر الأسَدِيّ :
مولاهم ، كوفي ، الرّسان ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٦). عنه : أبان ابن عثمان ، في الكافي ، في الروضة بعد حديث قوم صالح (٧).
وفي الكشي ، في ترجمة السيد الحميري ، بإسناده : عن علي بن إسماعيل والظاهر أنه الميثمي الجليل عن فضيل الرسان ، قال : دخلت على أبي عبد الله عليهالسلام. إلى آخره (٨) ، وهو خبر شريف يدلّ على إماميّته ، وورعه ، وتقواه ، واختصاصه به عليهالسلام ، وعطوفته عليه.
[٢١٥٩] الفُضَيْل بن سعد الجُعْفي :
مولاهم ، كُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٩).
__________________
(١) تهذيب الأحكام ٨ : ٧٢ ح ٢٤١ ، (روى عنه بواسطتين : عن محمد وأحمد ابني الحسن عن أبيهما عنه)
(٢) الكافي ٣ : ٢٨٧ / ٥ ، وفيه : (الفضل بن محمد)
(٣) تعليقة الوحيد على منهج المقال : ٢٦١.
(٤) رجال الشيخ : ٢٧١ / ٧.
(٥) تهذيب الأحكام ٧ : ٢٥٣ / ١٠٩٢.
(٦) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٢٢ ، ١٣٢ / ٢ ، ورجال البرقي : ٣٤ ، ١١ كلاهما في أصحاب الصادق والباقر (عليهما السّلام)
(٧) الكافي ٨ : ١٨٩ / ٢١٥ ، من الروضة.
(٨) رجال الكشي ٢ : ٥٦٩ ٥٧٠ / ٥٠٥.
(٩) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٢٠.
[٢١٦٠] الفُضَيْل بن سُكَّرة الأسَدِيّ :
كُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (١) كنيته أبو محمّد كما في رجال البرقي (٢). عنه : البزنطي ، في الكافي ، في باب الإشارة والنص على أمير المؤمنين عليهالسلام (٣) وفي باب حدّ الماء الذي يغتسل به الميت (٤) ، وفي التهذيب ، في باب تلقين المحتضرين (٥) ، وفي الاستبصار (٦).
[٢١٦١] الفُضَيْل (٧) بن سُلَيمان المَدَائِنيّ :
من أصحاب الصادق عليهالسلام (٨).
[٢١٦٢] الفُضَيْل بن سُوَيد الأسَدِيّ :
كُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٩).
[٢١٦٣] الفُضَيْل بن عامر المُزَنِيّ :
كُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (١٠).
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٢٧.
(٢) رجال البرقي : ٣٤.
(٣) أُصول الكافي ١ : ٢٣٥ / ٧.
(٤) الكافي ٣ : ١٥٠ / ١ ، وفيه : (فضيل سُكّرة)
(٥) تهذيب الأحكام ١ : ٤٣٥ / ١٣٩٧ ، وفيه : (فضيل سُكّرة)
(٦) الاستبصار ١ : ١٩٦ / ٦٨٨ ، وفيه : (فضيل سُكّرة)
(٧) في المصدر : (الفضل) ، ومثله في : منهج المقال : ٢٦٠ ، ومجمع الرجال ٥ : ٢١ ، و (الفضيل) كما في الأصل في تنقيح المقال ٢ : ١٤. وفي جامع الرواة ١ : ٥ / ٩ ، ونقد الرجال : ٢٦٨ ، ومعجم رجال الحديث ٣ : ٢٨٨ ، جمعوا بين العنوانين.
(٨) رجال الشيخ : ٢٧٠ / ٣.
(٩) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ١٩.
(١٠) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٢١.
[٢١٦٤] الفُضَيْل بن عبيد الله (١) الأنصاري :
المَدَنِيّ ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٢).
[٢١٦٥] الفُضَيْل بن فَضالة التَّغْلِبيّ :
كُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٣).
[٢١٦٦] الفُضَيْل بن مَرزُوق العَنزي :
الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٤).
[٢١٦٧] الفُضَيْل بن مَيْسرة الكُوفِيّ :
من أصحاب الصادق عليهالسلام (٥).
[٢١٦٨] فِطْر بن خَلِيفة :
أبو بكر المَخْزومي ، تابعي ، روى عنهما ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٦) عنه : مثنى بن الوليد الحنّاط (٧) ، ووثقه جماعة من العامة (٨).
[٢١٦٩] فِطْر بن عبد الملك :
عنه : حمّاد بن عثمان ، في التهذيب ، في باب علامة أول شهر رمضان (٩).
__________________
(١) في المصدر : (عبد الله) ، ومثله في تنقيح المقال ٢ : ١٤ ، وما في : منهج المقال : ٢٦٢ ، ومجمع الرجال ٥ : ٣٥ ، ونقد الرجال : ٢٦٨ ، وجامع الرواة ٢ : ٩ ، موافق لما في الأصل.
(٢) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٢٦.
(٣) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٢٣ ، ورجال البرقي : ٣٤.
(٤) رجال الشيخ : ٢٧١ / ١٧.
(٥) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٢٥ ، ١٣٣ / ٨ ، في أصحاب الصادق والباقر (عليهما السّلام) ، ورجال البرقي : ٣٤ في أصحاب الصادق عليهالسلام
(٦) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٣٨.
(٧) أُصول الكافي ٢ : ١٣١ / ٨.
(٨) كما في : الجرح والتعديل ٧ : ٩٠ / ٥١٢ ، والكاشف ٢ : ٣٣٢ / ٤٥٦٤ وغيرها.
(٩) تهذيب الأحكام ٤ : ١٦٦ / ٤٧١.
[٢١٧٠] فُلَيح بن سُلَيمان :
أبو يحيى المدني ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (١).
[٢١٧١] فُلَيح بن محمّد بن المُنْذِر :
ابن الزُّبير بن العوّام ، القُرشي ، المَدَنِيّ ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٢).
[٢١٧٢] فَهْبان (٣) بن عابس اليَشْكُريّ :
من أصحاب الصادق عليهالسلام (٤).
[٢١٧٣] فُهَير بن (٥) الأسود :
مولى الغنويين ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٦).
[٢١٧٤] فَيْروز بن كعب الأزدي :
كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٧).
[٢١٧٥] الفيْض بن حبيب :
صاحب الخان عنه : يونس بن عبد الرحمن ، في التهذيب (٨).
والاستبصار ، وفي (٩) باب ميراث المفقود (١٠).
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٣٥.
(٢) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٣٤.
(٣) في المصدر : (فهيان) بالياء ومثله في الحجرية ، وتنقيح المقال ٢ : ١٦. وما في : منهج المقال : ٢٦٣ ، ومجمع الرجال ٥ : ٣٩ ، ونقد الرجال : ٢٦٩ ، وجامع الرواة ٢ : ١٣ ، ومعجم رجال الحديث ١٣ : ٣٤٥ ، موافق لما في الأصل.
(٤) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٤٣.
(٥) في المصدر : (أبو) ، وفي الأصل والحجرية : أبو (نسخة بدل)
(٦) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٤٤.
(٧) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٤٢.
(٨) تهذيب الأحكام ٩ : ٣٨٩ / ١٣٨٩.
(٩) كذا في الأصل والحجرية ، والظاهر أن الواو زيادة من النسّاخ فلاحظ.
(١٠) الاستبصار ٤ : ١٩٧ / ٧٤٠.
وفي بعض نسخ الكافي بدل فيض : نصر (١).
[٢١٧٦] الفَيْض بن عبد الحميد الهمْداني :
مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٢).
[٢١٧٧] الفَيْض بن مَطَر العجْلي :
مولاهم ، أنماطي ، كُوفيّ ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٣).
__________________
(١) كما في النسخة المتوفرة لدينا ، الكافي ٧ : ١٥٣ / ٣.
(٢) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٣٠.
(٣) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٢٩ ، ورجال البرقي : ٤٠.
باب القاف
[٢١٧٨] القاسم بن أرقم العَنَزِيّ :
الكوفيّ ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (١).
[٢١٧٩] القاسم بن إسحاق بن عبد الله :
ابن جعفر بن أبي طالب ، المدني ، الهاشمي ، أسْنَدَ عنْهُ ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٢). عنه : أبو هاشم الجعفري (٣) ، والغفاري (٤).
[٢١٨٠] القاسم الأسدي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام (٥).
[٢١٨١] القاسم بن إسماعيل القُرشي :
يكنّى أبا محمّد المنذر ، روى عنه حميد أصولاً كثيرة [في من (٦)] لم يرو عنهم عليهمالسلام (٧) عنه : حميد في الفهرست ، في تراجم كثيرة (٨) ، وأبو علي محمّد بن همّام الجليل في ترجمة خليل العبدي (٩) واحمد بن محمّد بن رباح في ترجمة صباح الحذاء (١٠) كلّ ذلك يدل على كونه
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ١.
(٢) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ١٢.
(٣) تهذيب الأحكام ٩ : ٥٥ / ٢٢٧ ، وفيه : (أبو هاشم الجعفري عن أبيه)
(٤) تهذيب الأحكام ٧ : ١٥٨ / ٧٠٠.
(٥) رجال الشيخ : ٢٧٦ / ٤٧.
(٦) ما بين المعقوفين زيادة أضفناها لأنّ السياق يقتضيه.
(٧) رجال الشيخ : ٤٩٠ / ٢.
(٨) فهرست الشيخ : ١٧٢ / ٧٧٣ ، ٨٥ / ٣٦٩ ، وغيره.
(٩) فهرست الشيخ : ٦٧ / ٢٧٦.
(١٠) فهرست الشيخ ٨٥ / ٣٦٩.
معتمداً ، موثوقاً به.
ويؤيده روايته عن جعفر بن بشير ، فيه ، في ترجمة إبراهيم بن نصر (١) ، وترجمة ناصح البقال (٢) ، لما قالوا في ترجمته : روى عن الثقات ورووا عنه (٣).
[٢١٨٢] القاسم بن بَهْرام :
أبو هَمْدان ، قاضي هيت ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٤).
[٢١٨٣] القاسم بن حبيب (٥) :
عنه : الحسين بن سعيد (٦).
[٢١٨٤] القاسم بن الذيّال الهَمْداني :
المشرقي (٧) ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٨).
__________________
(١) فهرست الشيخ ٩ / ١٨.
(٢) فهرست الشيخ : ١٧٢ / ٧٧٣.
(٣) انظر كلام المحقق البحراني في معراج الكمال : ٧ وفيه : (والقاسم بن إسماعيل غير معلوم الحال ، لكن قد استفاد بعضهم من إكثار حميد الرواية عنه جلالته ، وإني قد رأيت روايته عنه في أكثر من خمسين موضعاً).
وأيضاً كلام الوحيد في تعليقته على منهج المقال : ٢٦٣ بعد أن نقل كلام البحراني قال : (قلت : ويستفاد منه كونه معتمداً موثوقاً به ويروي عن جعفر بن بشير وفيها إشعار بكونه من الثقات)
(٤) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ١١.
(٥) في الحجرية : (الحبيب)
(٦) أُصول الكافي ٢ : ٣٠٧ / ٥.
(٧) في الحجرية : (المشرفي) بالفاء ـ ، والصحيح كما في الأصل والمصدر بالقاف ـ ، الموافق لما في : منهج المقال : ٢٧٠ ، ومجمع الرجال ٥ : ٤٥ ، وجامع الرواة ٢ : ١٦ ، ونقد الرجال : ٢٦٤ ، وتنقيح المقال ٢ : ١٩.
(٨) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٦.
[٢١٨٥] القاسم بن الرّبيع :
له كتاب في النجاشي ، يرويه عنه : علي بن إبراهيم (١).
[٢١٨٦] القاسم بن سالم :
أبو خالد ، بيّاع السّابُري ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٢) عنه : حماد بن عثمان ، في الكافي ، في باب المنبر والروضة ، في كتاب الحج (٣) ، وإسحاق بن عمّار ، في التهذيب ، في باب المواقيت من أبواب الزيادات (٤).
[٢١٨٧] القاسم بن سُليمان :
صاحب كتاب معتمد في مشيخة الفقيه (٥) ، وقد أوضحنا وثاقته في (رنط) (٦) ، فلاحظ.
وفي أصحاب الصادق عليهالسلام : القاسم بن سليمان ، كوفي (٧). واحتمل في الجامع (٨) اتحادهما.
[٢١٨٨] القاسم بن سُويد الجُعفيّ :
مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٩).
__________________
(١) رجال الشيخ : ٣١٦ / ٨٦٧.
(٢) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ٨ ، ورجال البرقي : ٢٥.
(٣) الكافي ٤ : ٥٥٥ / ٩.
(٤) تهذيب الاحكام ٢ : ٢٥٨ / ١٠٢٨.
(٥) الفقيه ٤ : ٧٩ ، من المشيخة.
(٦) تقدم في الجزء الخامس صحيفة : ٨٩ ، الطريق رقم : [٢٥٩].
(٧) رجال الشيخ : ٢٧٦ / ٤٦.
(٨) جامع الرواة ٢ : ١٧.
(٩) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ١٠.
[٢١٨٩] القاسم الشيباني (١) :
من أصحاب الصادق عليهالسلام (٢).
[٢١٩٠] القاسم الصيْقل :
من أصحاب الهادي عليهالسلام في رجال الشيخ (٣) عنه : الجليل علي بن الريّان (٤) ، ومحمّد بن عيسى (٥).
[٢١٩١] القاسم بن عبد الرحمن الأنصاري :
عنه : الجليل عبد الرحمن بن الحجاج (٦).
[٢١٩٢] القاسم بن عبد الرّحمن الخَثْعَمِيّ :
الكُوفيّ ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٧).
[٢١٩٣] القاسم بن عبد الرّحمن الصيْرفي :
شريك مفضّل بن عمر ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٨) ، وفي آخر روضة الكافي : عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن النعمان ، عن القاسم شريك المفضّل وكان رجل صدق قال : سمعت أبا عبد الله عليهالسلام. الخبر (٩).
__________________
(١) في الحجرية : (ابن الشيباني) ، ومثله في منهج المقال : ٢٦٤ ، وما في : المصدر ، ومجمع الرجال ٥ : ٤٦ ، وجامع الرواة ٢ : ١٧ ، وتنقيح المقال ٢ : ٢٠ ، ومعجم رجال الحديث ١٣ : ٦٩ ، موافق لما في الأصل.
(٢) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ١٥.
(٣) رجال الشيخ : ٤٢١ / ١.
(٤) الكافي ٤ : ٣٥٠ / ٣.
(٥) تهذيب الأحكام ١ : ١٠٧ / ٢٨١ ، وفيه : (بن الصيقل)
(٦) الكافي ٣ : ٥٠٠ / ١١.
(٧) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ١٦.
(٨) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ٩.
(٩) الكافي ٨ : ٣٧٤ / ٥٦٢.
وفي التعليقة : في الحسن بإبراهيم ، عن ابن أبي عمير ، عن القاسم الصيرفي (١) ، والظاهر أنه هو (٢) ، انتهى.
وعنه : ابن مسكان في الكشي ، في ترجمة أبي الخطاب (٣) ، وفي البلغة (٤) والوجيزة (٥) ممدوح. والحق وثاقته لما ذكرنا ، وفاقاً لصاحب الحاوي (٦) ، للصحيح المذكور.
[٢١٩٤] القاسم بن عبد الرّحمن المقري :
من أصحاب الصادق عليهالسلام (٧).
[٢١٩٥] القاسم بن عبد الله الحَضْرَمِيّ :
كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٨).
[٢١٩٦] القاسم بن عبد الله بن عمر :
ابن حفص بن عمر بن الخطاب ، القُرشيّ ، المدنيّ ، أسْنَدَ عنه ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٩).
[٢١٩٧] القاسم بن عبيد :
أبو كَهْمس ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (١٠) عنه : الحجاج
__________________
(١) الكافي ٤ : ٢٨٧ / ٣.
(٢) تعليقة الوحيد على منهج المقال : ٢٦٣.
(٣) رجال الكشي ٢ : ٥٩٠ / ٥٣٩.
(٤) بلغة المحدّثين : ٣٩٤ / ١.
(٥) الوجيزة للمجلسي : ٤٠.
(٦) حاوي الأقوال (مخطوط) : ١٢٤ / ٤٧٧.
(٧) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ١٨.
(٨) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٥.
(٩) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ١٤.
(١٠) ذكره التفريشي في نقد الرجال : ٢٧١ ، قائلاً : (قاسم بن عبيد أبو كهمس من أصحاب الصادق عليهالسلام ، روى عنه الحجاج الخشاب ، كذا يظهر من كتاب الدعاء).
أقول : ما نسبه إلى الكافي ليس كذلك ، بل الرواية موجودة في كتاب فضل القرآن ، باب من حفظ القرآن ثمّ نسيه ، راجع أصول الكافي ٢ : ٤٤٥ / ٥ وفيه : (الهيثم بن عبيد أبو كهمس) ، وهو الصحيح.
الخشاب (١).
[٢١٩٨] القاسم بن عُرْوة :
أبو محمّد ، مولى أبي أيوب الجوْزيّ البغدادي ، صاحب كتاب (معتمد في) (٢) مشيخة الفقيه (٣) ، أوضحنا وثاقته في (رس) (٤).
[٢١٩٩] القاسم بن عِمارة الأزديّ :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٥).
[٢٢٠٠] القاسم بن الفُضَيل :
مولى بني سعد ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٦).
[٢٢٠١] القاسم بن محمّد الأصبهانيّ :
بيّنا حسنه برواية الأجلاء عنه ، بل إكثارهم منها في (صج) (٧) فلاحظ.
__________________
(١) الفقيه ٤ : ٨٥ ، من المشيخة.
(٢) ما بين القوسين لم يرد في الحجرية.
(٣) الفقيه ٤ : ٨٥ من المشيخة.
(٤) تقدّم في الجزء الخامس صحيفة : ٩١ ، الطريق رقم : [٢٦٠].
(٥) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ١٣.
(٦) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٤.
(٧) تقدّم في الجزء الرابع صحيفة : ٢٦٠ ، الطريق رقم : [٩٣].
[٢٢٠٢] القاسم بن محمّد الجوهريّ :
يروي عنه : ابن أبي عمير (١) ، وقد مرّ في (شح) (٢).
[٢٢٠٣] القاسم بن محمّد بن علي :
ابن إبراهيم القُمي ، من مشايخ جعفر بن محمّد ابن قولويه في كامل الزيارة (٣).
[٢٢٠٤] القاسم بن مسلم :
مولى أمير المؤمنين عليهالسلام كان مسلم من عتاقيه ، وكان يكتب بين يديه عليهالسلام من أصحاب الصادق عليهالسلام (٤).
[٢٢٠٥] القاسم بن مَعْن بن عبد الرّحمن :
ابن عبد الله بن مَسْعود المَسعُوديّ ، كوفيّ ، أسْنَدَ عَنْه ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٥).
[٢٢٠٦] القاسم بن مَوْكِب :
من أصحاب الصادق عليهالسلام (٦).
[٢٢٠٧] القاسم بن موسى الرّازيّ :
ممّن رأى القائم عليهالسلام ووقف على معجزاته عليهالسلام ، على ما رواه
__________________
(١) تهذيب الأحكام ١ : ٤٦٣ / ١٥١٣ ، وفيه : (القاسم بن محمّد) ، وهذا مشترك بينه وبين غيره ، والظاهر أنه ليس الجوهري ، ففي مشتركات الكاظمي : ٢٢٣ ، في باب القاسم بن محمّد : (ويعرف أنه ابن محمّد الجوهري الضعيف برواية الحسين ابن سعيد ، ومحمد بن خالد البرقي ، عنه). فلاحظ.
(٢) تقدم في الجزء الخامس صحيفة : ٢٥٣ ، الطريق رقم : [٣٠٨].
(٣) كامل الزيارات : ١١٤ ح ٤ الباب ٣٩.
(٤) رجال الشيخ : ٢٧٦ / ٤٨.
(٥) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٢.
(٦) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ٧.
الصدوق في كمال الدين ، بإسناده : عن محمّد بن جعفر الأسدي (١)
[٢٢٠٨] القاسم بن موسى الكاظم :
عظيم القدر ، جليل الشأن ، في الكافي في باب النص على الرضا عليهالسلام مسنداً عن الكاظم عليهالسلام أنّه قال ليزيد بن سليط في حديث طويل : لو كان الأمر إلىّ لجعلت الإمامة في القاسم ابني ، لحبّي إياه ، ورأفتي عليه ، ولكن ذلك إلى الله عزّ وجل ، يجعله حيث يشاء ، الخبر (٢).
[٢٢٠٩] القاسم بن الوليد القُرشي :
العَمّاري ، الكُوفيّ ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٣) ، وفي النجاشي : روى عن أبي عبد الله عليهالسلام له كتاب رواه علي بن الحسن بن رباط ، وغيره (٤) وهو نص في كونه من مؤلّفي أصحابنا الإماميّة ، وكون كتابه معتمدهم.
وعنه : عبد الله بن المغيرة ، في التهذيب ، في باب القبلة (٥) ، وفي باب فضل المساجد (٦) ، وفي الفقيه ، في باب صلاة العيدين (٧) ، وظريف بن ناصح ، وإبراهيم بن مهزم ، وعبد الرحمن بن أبي هاشم ، على ما في الجامع (٨).
__________________
(١) كمال الدين ٢ : ٤٤٣ ، في ذيل الحديث ١٦ ، وفيه : (القاسم بن موسى)
(٢) أُصول الكافي ١ : ٢٥٠ ٢٥١ / ١٤.
(٣) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٣ ، ورجال البرقي : ٢٥.
(٤) رجال النجاشي : ٣١٣ / ٨٥٥.
(٥) تهذيب الأحكام ٢ : ٤٨ / ١٥٨.
(٦) تهذيب الأحكام ٣ : ٢٦٨ / ٧٦٣.
(٧) الفقيه ١ : ٣٢١ / ١٤٦٥.
(٨) جامع الرواة ٢ : ٢٢ ، وانظر : رواية الأول عنه في التهذيب ٢ : ٩ / ١٧ ، والثاني في الكافي ٦ : ٤٨٩ / ١١ ، والثالث لم نعثر على روايته إلاّ ما نقله الأردبيلي في جامعه عن التهذيب كتاب المكاسب باب الذبائح والأطعمة.
[٢٢١٠] القاسم بن يحيى بن الحسن :
ابن راشد ، بيّنا حسن حاله وضعف تضعيفه في (عج) (١) ، وهو صاحب كتاب معتمد في مشيخة الفقيه (٢).
[٢٢١١] قُثَم بن العباس بن عبد المطلب :
أمه أم الفضل ، وهو رضيع الحسن بن علي (عليهما السّلام) في الدرجات الرفيعة : روى أنّ أمّ الفضل قالت لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : رأيت عضواً من أعضائك في بيتي ، قال : خيراً رأيته ، تلد فاطمة غلاماً ترضعينه بلبن قثم ، فولد الحسن عليهالسلام فأرضعته بلبن قثم ، وكان قثم يشبه النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم (٣).
وفي نهج البلاغة : ومن كتاب له إلى قثم بن العباس رحمهالله وهو عامله على مكة : أما بعد فأقم للناس الحج ، وذكرهم بأيام الله ، واجلس لهم العصرين ، فأفت للمستفتي ، وعلّم الجاهل ، [وذاكر (٤)] العالم. إلى أن قال عليهالسلام : وانظر إلى ما اجتمع عندك من مال الله فاصرفه إلى من قبلك من ذي العيال والمجاعة ، مصيباً به مواضع [الفاقة (٥)] ، والخلاّت ، وما فضل من ذلك فاحمله إلينا (٦). وهو نصّ على علمه ، ووثاقته ، وأمانته.
[٢٢١٢] قُثَم بن كَعْب الجَعْفري :
كُوفيّ ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٧) عنه. عبد الله بن جبلة (٨).
__________________
(١) تقدّم في الجزء الرابع صحيفة : ٢٣٦ ، الطريق رقم : [٧٣].
(٢) الفقيه ٤ : ٩٠ ، من المشيخة.
(٣) الدرجات الرفيعة : ١٥١.
(٤) في الأصل والحجرية : (وذكّر) ، وما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر.
(٥) في الأصل : (المفاقر) والحجرية : (الفاقر) وما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر.
(٦) نهج البلاغة (شرح محمّد عبده) : ٦٤٢.
(٧) رجال الشيخ : ٢٧٦ / ٤٢.
(٨) الكافي ٤ : ٥٣٢ / ٥ ، وفيه : (قثم بن كعب)
[٢٢١٣] قُدامة بن إبراهيم بن محمّد :
ابن حاطب [الجمحي (١)] الكُوفيّ ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٢).
[٢٢١٤] قُدامة بن حريش الكُوفيّ :
من أصحاب الصادق عليهالسلام (٣).
[٢٢١٥] قدامة بن حنيفة :
من أصحاب الصادق عليهالسلام (٤).
[٢٢١٦] قُدامة بن زائدة الثّقفي :
الكُوفي ، أسْنَدَ عنه ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٥) عنه : ابن بكير ، في الكافي ، في باب تربيع القبر (٦) ، وفي التهذيب ، في باب الصلاة على الأموات (٧).
[٢٢١٧] قُدامة بن سعيد الحَنَفيّ (٨) :
مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٩).
__________________
(١) في الأصل والحجرية : (الحجمي) ، وما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر ، وهو الصحيح ، الموافق لما في : منهج المقال : ٢٦٥ ، ومجمع الرجال ٥ : ٥٧ ، وجامع الرواة ٢ : ٢٣ ، وتنقيح المقال ٣ : ٢٨ ، ومعجم رجال الحديث ١٤ : ٧٧ ، وفي أنساب السمعاني ٣ : ٢٩٩ : هذه النسبة إلى بني جمح.
(٢) رجال الشيخ : ٢٧٥ / ٣١.
(٣) رجال الشيخ : ٢٧٦ / ٣٩.
(٤) رجال الشيخ : ٢٧٥ / ٣٨.
(٥) رجال الشيخ : ٢٧٥ / ٣٣.
(٦) الكافي ٣ : ١٩٩ / ١.
(٧) تهذيب الأحكام ٣ : ٣١٦ / ٩٧٩.
(٨) في المصدر : (الجعفي) ، وما في : منهج المقال : ٢٦٥ ، ومجمع الرجال ٥ : ٥٧ ، وجامع الرواة ٢ : ٢٣ ، وتنقيح المقال ٣ : ٢٨ موافق لما في الأصل والحجرية.
(٩) رجال الشيخ : ٢٧٥ / ٣٥.
[٢٢١٨] قُدامة بن سعد :
وفي نسخة : سعيد ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (١).
[٢٢١٩] قُدامة بن عاصم الأزدي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٢).
[٢٢٢٠] قُدامة بن فرْقَد السلَمي :
الكُوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٣).
[٢٢٢١] قُدامة بن مالك :
عنه : يونس بن عبد الرحمن ، في التهذيب ، في باب فضل زيارة أبي عبد الله الحسين عليهالسلام (٤).
[٢٢٢٢] قُدامة بن موسى الكوفي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام (٥).
[٢٢٢٣] قُدامة بن يزيد الجُعْفي (٦) :
بيّاع الحبر (٧) ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٨).
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢٧٥ / ٣٤ ، وفيه : (سعيد)
(٢) رجال الشيخ : ٢٧٦ / ٤١.
(٣) رجال الشيخ : ٢٧٥ / ٣٧.
(٤) تهذيب الأحكام ٦ : ٤٤ / ٩٣.
(٥) رجال الشيخ : ٢٧٥ / ٣٧.
(٦) في المصدر : (الحنفي) ، ومثله في منهج المقال : ٢٦٥ ، وما في : مجمع الرجال ٥ : ٥٨ ، ونقد الرجال : ٢٧٣ ، وجامع الرواة ٢ : ٢٤ ، وتنقيح المقال ٣ : ٢٨ ، موافق لما في الأصل.
(٧) في المصدر : (الخبز) بالزاي ومثله في نقد الرجال : ٢٧٣ ، وما في منهج المقال ، ومجمع الرجال ، وجامع الرواة ، وتنقيح المقال ، موافق لما في الأصل والحجرية.
(٨) رجال الشيخ : ٢٧٦ / ٤٠.