السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي
الموضوع : رجال الحديث
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الطبعة: ١
ISBN: 964-319-099-4
ISBN الدورة:
الصفحات: ٤٧١
يقرؤن عليه ، رجال النجاشي (١).
جليل القدر ، عظيم المنزلة ، واسع الرواية ، عديم النظير ، ثقة ، روى جميع الاُصول والمصنّفات ، مات سنة خمس وثمانين وثلاثمائة ، أخبرنا عنه : جماعة من أصحابنا ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٢).
٥٦٧٣ / ٢٣ ـ هارون بن موسى الأعور :
البصري القارئ ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) (٤).
٥٦٧٤ / ٢٤ ـ هارون بن يحيى البزّاز :
يكنى أبا الحسن ، روى عنه : ابن نوح ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٥)
٥٦٧٥ / ١ ـ هاشم ين إبراهيم العباسي :
الذي يقال له : المشرقي ، روى عن الرضا عليهالسلام ، له كتاب (٦) ، روى عنه : يونس ، رجال النجاشي (٧).
ونقل العلّامة في الخلاصة عن ابن الغضائري أنّ هشام بن إبراهيم العباسي صحاب يونس طعن عليه ، والطعن عندي في مذهبه لا في
__________________
١ ـ رجال النجاشي : ٤٣٩ / ١١٨٤ ، وفيه بدل كنت أحضره في داره : كنت أحضر في داره.
٢ ـ رجال الشيخ : ٤٤٩ / ١.
٣ ـ رجال الشيخ : ٣١٨ / ٦.
٤ ـ هارون مولى آل أبي جعدة ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٥٠.
٥ ـ رجال الشيخ : ٤٤٩ / ٤.
٦ ـ يرويه جماعة ، منهم يونس ، ( م ت ).
٧ ـ رجال النجاشي : ٤٣٥ / ١١٦٨.
نفسه (١).
وقال الكشّي : هشام بن إبراهيم المشرقي من أصحاب الرضا عليهالسلام ، قال حمدويه : هشام المشرقي هو ابن إبراهيم البغدادي ، فسألته عنه وقلت له : ثقة هو ؟ فقال : ثقة ثقة ، وقال : رأيت ابنه ببغداد (٢).
ثمّ قال عند ترجمة جعفر بن عيسى بن يقطين : إنّ هشام بن إبراهيم الختلي المشرقي أحد من اُثني عليه في الحديث (٣).
ثمّ روى عن محمد بن مسعود قال : حدثني علي بن محمد (٤) قال : حدثني محمد بن أحمد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن رجل من أصحابنا ، عن صفوان بن يحيى وابن سنان أنّهما سمعا أبا الحسن عليهالسلام يقول : لعن الله العباسي فإنّه زنديق وصاحبه يونس فإنّهما يقولان بالحسن والحسين (٥).
ثمّ روى عنه قال : حدثني علي قال : حدثني أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أبي طالب ، عن معمر بن خلّاد قال : سمعت الرضا عليهالسلام يقول : إنّ العباسي زنديق وكان أبوه زنديقاً (٦).
ثمّ قال : قال أبو النضر : سألنا الحسين بن اشكيب عن العباسي هشام ابن إبراهيم وقلنا له (٧) : أكان من ولد العباس ؟ قال : لا ، كان من الشيعة
__________________
١ ـ الخلاصة : ٢٦٣ / ٣.
٢ ـ رجال الكشّي : ٤٩٨ / ٩٥٦.
٣ ـ لم نعثر على هذا القول في نسخنا من رجال الكشّي ، وذكره العلّامة عند ترجمة جعفر بن عيسى بن يقطين نقلاً عنه. الخلاصة : ٣٢ / ١٠.
٤ ـ في نسختي « م » و « ت » : أحمد.
٥ ـ رجال الكشّي : ٥٠١ / ٩٥٩.
٦ ـ رجال الكشّي : ٥٠١ / ٩٦٠.
٧ ـ له ، لم ترد في نسخة « ت ».
فطلبه (١) ، فكتب كتب الزيدية وكتب إثبات (٢) إمامة العباس ، ثمّ دس إلى من يغمز به واختفى ، واطّلع السلطان على كتبه فقال : هذا عباسي ، فآمنه وخلّى سبيله (٣).
٥٦٧٦ / ٢ ـ هاشم بن أبي هاشم :
مجهول ، من أصحاب الباقر عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤).
وروى الكشّي ـ بطريق معتبر ـ عن أبي جعفر عليهالسلام لعنه (٥).
وذكره ابن داود في البابين (٦). ولم أجد وجهاً صالحاً لذكره في باب الموثّقين.
٥٦٧٧ / ٣ ـ هاشم بن حيّان :
أبو سعيد (٧) المكاري (٨) ، روى عن أبي عبد الله عليهالسلام ، له كتاب (٩) ، روى عنه : القاسم بن إسماعيل ، رجال النجاشي في هذا الباب (١٠). وقال عند ترجمة ابنه الحسين : إن الحسين بن أبي سعيد هاشم بن حيّان المكاري كان وأبوه وجهين في الواقفة ، وكان الحسين ثقة (١١).
__________________
١ ـ في هامش النسخ : أي طلبه الخليفة.
٢ ـ في بعض نسخ المصدر : آيات.
٣ ـ رجال الكشّي : ٥٠١ / ذيل الحديث ٩٦١.
٤ ـ رجال الشيخ : ١٤٨ / ٤.
٥ ـ رجال الكشّي : ٥٢٨ / ١٠١٢.
٦ ـ رجال ابن داود : ١٩٩ / ١٦٧٠ و ٢٨٣ / ٥٤٢.
٧ ـ في نسخة « ت » : أبو إسحاق.
٨ ـ أبو سعيد المكاري ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٩٠ / ٨٧٥.
٩ ـ يرويه جماعة ، منهم القاسم ، ( م ت ).
١٠ ـ رجال النجاشي : ٤٣٦ / ١١٦٩.
١١ ـ رجال النجاشي : ٣٨ / ٧٨ ، وفيه : وكان الحسين ثقة في حديثه.
وقال الشيخ في الرجال : هشام بن حيّان الكوفي ، مولى بني عقيل ، أبو سعيد المكاري ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (١).
٥٦٧٨ / ٤ ـ هاشم الرماني :
مجهول ، من أصحاب الباقر عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢).
وذكره ابن داود مرة في باب الموثقين هكذا (٣) ، وذكره مرة في باب المجروحين بعنوان : هشام الرماني وقال : إنّه مجهول (٤). ولم أجد وجهاً لذكره في باب الموثقين.
٥٦٧٩ / ٥ ـ هاشم بن سعيد الجعفي :
الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥).
٥٦٨٠ / ٦ ـ هاشم بن عتبة بن أبي وقاص :
المرقال لأنّه يرقل في الحرب ، من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦).
وقوله : « يرقل » أي يسرع كما في القاموس ، وروى أنّ أمير المؤمنين عليهالسلام أعطاه الراية بصفّين وكان يرقل بها (٧).
وذكره ابن داود مرة بعنوان : هاشم (٨) ، ومرة بعنوان : هشام (٩).
__________________
١ ـ رجال الشيخ : ٣١٩ / ٢١.
٢ ـ رجال الشيخ : ١٤٨ / ٣.
٣ ـ رجال ابن داود : ١٩٩ / ١٦٧١.
٤ ـ رجال ابن داود : ٢٨٣ / ٥٤٥.
٥ ـ رجال الشيخ : ٣١٩ / ٣٠.
٦ ـ رجال الشيخ : ٨٤ / ١ ، وفيه : هشام ، وفيه أيضاً بعد يرقل في الحرب زيادة : وكان صاحب رايته ليلة الهرير ، وفي مجمع الرجال ٦ : ٢١١ نقلاً عنه كما في المتن.
٧ ـ القاموس المحيط ٣ : ٣٨٦.
٨ ـ رجال ابن داود : ١٩٩ / ١٦٦٨.
٩ ـ رجال ابن داود : ٢٠٠ / ١٦٧٧.
ولم أجد إلاّ كما نقلناه ونقله العلّامة في الخلاصة (١).
٥٦٨١ / ٧ ـ هشام بن عطيّة البكري :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢).
٥٦٨٢ / ٨ ـ هشام بن المثنى :
كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله عليهالسلام ، له كتاب (٣) ، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي (٤).
هاشم بن المثنى الخياط (٥) (٦) ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧).
٥٦٨٣ / ٩ ـ هاشم بن المنذر بن حسّان :
ابن عبد الله الصيدلاني النخعفي ، أبو نصر الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨).
٥٦٨٤ / ١ ـ هاني بن أيوب الجعفي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٩) (١٠).
__________________
١ ـ الخلاصة : ١٧٩ / ١.
٢ ـ رجال الشيخ : ٣١٩ / ٣٣.
٣ ـ يرويه جماعة ، منهم ابن أبي عمير ، ( م ت ).
٤ ـ رجال النجاشي : ٤٣٥ / ١١٦٧.
٥ ـ في نسخة « ت » والمصدر : الحناط.
٦ ـ الكوفي ، ( م ت ).
٧ ـ رجال الشيخ : ٣١٩ / ٣٢.
٨ ـ رجال الشيخ : ٣١٩ / ٣١.
٩ ـ رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٤٢.
١٠ ـ هاني السندي الكوفي ، مولى إسحاق بن عمار ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٤٣.
٥٦٨٥ / ٢ ـ هاني بن النمر :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (١).
٥٦٨٦ / ٣ ـ هاني بن هاني المرادي :
كان يروي أبو إسحاق عنه ، من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢).
٥٦٨٧ / ٤ ـ هاني بن يسار (٣) :
أبو بردة ، من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٤).
٥٦٨٨ / ١ ـ هبة الله بن أحمد بن محمد :
الكاتب ، أبو نصر المعروف بابن برنية (٥) ، سمع حديثاً كثيراً ، وكان يتعاطى الكلام ويحضر مجلس أبي الحسين بن الشيبة (٦) العلوي الزيدي المذهب ، فعمل له كتابا وذكر أنّ الأئمّة عليهمالسلام ثلاثة عشر مع زيد بن علي ابن الحسين عليهالسلام ، واحتج بحديث في كتاب سليم بن قيس الهلالي أنّ الأئمّة عليهمالسلام اثنا عشر (٧) من ولد أمير المؤمنين عليهالسلام.
له كتاب في الإمامة وكتاب في أخبار أبي عمرو وأبي جعفر
__________________
١ ـ رجال الشيخ : ٨٥ / ٥.
٢ ـ رجال الشيخ : ٨٥ / ٦.
٣ ـ في هامش النسخ : نيار ( خ ل ).
٤ ـ رجال الشيخ : ٥١ / ١ ، وفي بعض نسخه : ابن نيار.
٥ ـ في نسخة « ت » : برينة.
نقول : ضبطه العلّامة في إيضاح الاشتباه كما في المتن ، بالباء المنقّطة تحتها نقطة والراء والنون والياء المنقّطة تحتها نقطتين ، إيضاح الاشتباه : ٣١٥ / ٧٥٤.
٦ ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : ابن الشبيه.
نقول : قال الوحيد البهبهاني في تعليقته على منهج المقال : ٣٥٨ : قوله ابن الشيبه ... إلى آخره بيت معروف من العلويين وسمّوا بذلك لأنّ جدهم يشبه النبي صلىاللهعليهوآله بصورته.
٧ ـ ليس في كتاب سليم بن قيس الهلالي أنّ الأئمّة عليهمالسلام أثنا عشر من ولد أمير المؤمنين عليهالسلام بل فيه : أنّ الأئمّة ثلاثة عشر من ولد إسماعيل ، وهم : رسول الله صلىاللهعليهوآله مع الأئمّة الاثنا عشر ، فكأنّه اشتبه على النجاشي أو غيره ، ( منه قده ). كتاب سليم بن قيس : ١١٦.
العمريّين ، ورأيت أبا العباس بن نوح قد عول عليه في الحكاية في كتاب أخبار الوكلاء ، وكان هذا الرجل كثير الزيارات ، وآخر زيارة حضرها معنا يوم الغدير سنة أربعمائة بمشهد أمير المؤمنين عليهالسلام ، رجال النجاشي (١).
وذكره ابن داود في البابين (٢) (٣).
٥٦٨٩ / ١ ـ هبيرة :
ذكرناه عند أخيه شرحبيل (٤) (٥).
٥٦٩٠ / ١ ـ هذيل بن صدقة الأسدي :
مولاهم ، الطحان الكوفي ، روى عنه : أبو أيوب ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) (٧).
٥٦٩١ / ١ ـ هرم بن حيّان :
من الزهاد الثمانية ، وكان مع علي عليهالسلام ومن أصحابه كما نقلناه عند ترجمة اُويس القرني (٨).
__________________
١ ـ رجال النجاشي : ٤٤٠ / ١١٨٥.
٢ ـ رجال ابن داود : ١٩٩ / ١٦٧٣ و ٢٨٣ / ٥٤٣.
٣ ـ الشيخ فخر الدين هبة الله بن أحمد بن هبة الله الأسدي الأصبهاني ، عالم ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : ١٩٨ / ٥٣٢.
السيد هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة الحسيني ، أبو السعادات ، فاضل ، صالح ، مصنّف الأمالي شاهدت غير واحد قرأها عليه ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : ١٩٧ / ٥٢٩ ، وفيه بدل الحسيني : الحسني.
٤ ـ تقدم برقم : ٢٥٢٤٧/٢.
٥ ـ هبيرة بن مريم الحميري ، عربي ، كوفي ، ي جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٨٥ / ٢ ، وفي بعض نسخه : هبيرة بن بريم.
٦ ـ رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٤٠.
٧ ـ هذيل ويونس رويا عن الصادق عليهالسلام ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٤١.
٨ ـ تقدم برقم : ٦٢١ / ٢.
٥٦٩٢ / ١ ـ هزيم بن جرير الكوفي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١).
٥٦٩٣ / ٢ ـ هزيم بن سفيان البجلي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢).
٥٦٩٤ / ١ ـ هشام بن إبراهيم العباسي :
ذكرناه بعنوان : هاشم بن إبراهيم (٣).
٥٦٩٥ / ٢ ـ هشام بن أحمر (٤) :
من أصحاب الصادق (٥) والكاظم (٦) عليهماالسلام ، رجال الشيخ.
ثمّ قال : هشام بن إبراهيم الأحمر ، من أصحاب الرضا عليهالسلام (٧).
٥٦٩٦ / ٣ ـ هشام بن البريد الزبيدي :
مولاهم ، الخرّاز (٨) الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٩).
٥٦٩٧ / ٤ ـ هشام بن الحارث بن عمرو :
الخثعمي ، كوفي ، ابن أخي عبد الملك بن عمرو الأحول الخثعمي ،
__________________
١ ـ رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٤٥.
٢ ـ رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٤٤ ، وفيه : هريم.
٣ ـ تقدم برقم : ٥٦٧٥ / ١.
٤ ـ الكوفي ، ( م ت ).
٥ ـ رجال الشيخ : ٣١٩ / ٢٠.
٦ ـ رجال الشيخ : ٣٤٥ / ٣.
٧ ـ رجال الشيخ : ٣٦٨ / ١.
٨ ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : الخزّاز.
٩ ـ رجال الشيخ : ٣١٩ / ٢٩ ، وفي بعض نسخه : هاشم.
روى عنه : ابن رباط ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١).
٥٦٩٨ / ٥ ـ هشام بن الحكم (٢) :
أبو محمد ، مولى كندة ، وكان ينزل بني شيبان بالكوفة ، انتقل إلى بغداد سنة تسع وتسعين ومائة ، ويقال : إنّ في هذه السنة مات ، له كتب (٣) ، روى عنه : ابن أبي عمير.
وروى هشام عن الصادق والكاظم عليهماالسلام ، وكان ثقة في الروايات ، حسن التحقيق بهذا الأمر ، رجال النجاشي (٤).
له أصل (٥) ، روى عنه : صفوان بن يحيى ، وله من المصنّفات كتب كثيرة ، ولقى أبا عبد الله جعفر بن محمد وابنه أبا الحسن عليهماالسلام وله عنهما روايات كثيرة ، وروي عنهما فيه مدائح له جليلة ، وكان ممّن فتق الكلام في الإمامة ، وهذّب المذهب بالنظر ، وكان حاذقاً بصناعة الكلام حاضر الجواب ، سُئل يوماً عن معاوية أشهد بدرا ؟ قال : نعم من ذلك الجانب ، الفهرست (٦).
__________________
١ ـ رجال الشيخ : ٣١٩ / ٢٥. وهذه الترجمة لم ترد في نسخة « م ».
٢ ـ م جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٤٥ / ١.
الكندي مولاهم البغدادي ، يكنى أبا محمد وأبا الحكم ، بقي بعد أبي الحسن عليهالسلام ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣١٨ / ١٨.
٣ ـ يرويه جماعة ، ( م ت ).
٤ ـ رجال النجاشي : ٤٣٣ / ١١٦٤.
٥ ـ أخبرنا : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى ، عن هشام بن الحكم.
وأخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن ابن نهيك ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ، ( م ت ).
٦ ـ الفهرست : ١٧٤ / ٧٨١.
وأورد الكشّي وغيره أحاديث في ذمه وأحاديث في مدحه (١).
وقال العلّامة في الخلاصة : ورويت روايات في مدحه وأورد خلافه أحاديث ذكرناها في كتابنا الكبير وأجبنا عنها (٢)، وهذا الرجل عندي عظيم الشأن رفيع المنزلة (٣).
٥٦٩٩ / ٦ ـ هشام بن حكيم بن حزام :
من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٤).
٥٧٠٠ / ٧ ـ هشام بن حيّان (٥) :
ذكرناه بعنوان : هاشم بن حيّان (٦) (٧).
٥٧٠١ / ٨ ـ هشام بن الرمّاني :
الذي ذكره ابن داود (٨). ذكرناه بعنوان : هاشم الرمّاني (٩).
٥٧٠٢ / ٩ ـ هشام بن سالم (١٠) الجواليقي :
مولى بشر بن مروان ، أبو الحكم ، كان من سبي الخوزجان ، روى
__________________
١ ـ رجال الكشّي : ٢٥٦ / ٤٧٦ ـ ٥٠٠.
٢ ـ وإن شئت وجه الخلاص عن هذه الروايات فانظر في حاشيتي عند ترجمة زرارة بن أعين ، ( منه قده ). تقدم برقم : ٢٠٢٧ / ١.
٣ ـ الخلاصة : ١٧٨ / ١.
٤ ـ رجال الشيخ : ٥١ / ٢.
٥ ـ الكوفي ، ( م ت ).
٦ ـ تقدم برقم : ٥٦٧٧ / ٣.
٧ ـ هشام الخياط الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣١٩ / ٢٣ ، وفيه : الحناط.
٨ ـ رجال ابن داود : ٢٨٣ / ٥٤٥.
٩ ـ تقدم برقم : ٥٦٧٨ / ٤.
١٠ ـ ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣١٨ / ١٧ ، وفيه : هشام بن سالم الجواليقي الجعفي ، مولاهم ، كوفي ، أبو محمد. وقد ذكره في أصحاب الكاظم عليهالسلام : ٣٤٥ / ٢ قائلاً : هشام بن سالم.
عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهماالسلام ، ثقة ثقة ، له كتب (١) ، روى عنه : ابن أبي عمير ، رجال النجاشي (٢).
له أصل (٣) ، روى عنه : صفوان بن يحيى وعلي بن الحكم ، الفهرست (٤).
روى الكشّي ـ بطريق ضعيف ـ أنّه زعم أنّ الله عز وجل صورة وأنّ آدم خلق على مثال الرب (٥).
٥٧٠٣ / ١٠ ـ هشام بن السري :
أبو ساسان التميمي ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦).
أبو ساسان ، كوفي ، روى عن أبي عبد الله عليهالسلام ، له كتاب ، روى عنه : محمد بن أبي حمزة ، رجال النجاشي (٧).
ولعلهما واحد.
٥٧٠٤ / ١١ ـ هشام بن سعد المحاملي :
المدني ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨).
__________________
١ ـ يروية جماعة ، منهم ، ( م ت ).
٢ ـ رجال النجاشي : ٤٣٤ / ١١٦٥ ، وفيه : كان من سبي الجوزجان.
٣ ـ أخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب وإبراهيم ابن هاشم ، عن ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى. ورواه أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عنه.
وأخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن أبي العباس عبيد الله بن أحمد بن نهيك ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام ، ست ، ( م ت ).
٤ ـ الفهرست : ١٧٤ / ٧٨٠.
٥ ـ رجال الكشّي : ٢٨٤ / ٥٠٣.
٦ ـ رجال الشيخ : ٣١٩ / ١٩.
٧ ـ رجال النجاشي : ٤٥٩ / ١٢٥٣.
٨ ـ رجال الشيخ : ٣١٨ / ١٦.
٥٧٠٥ / ١٢ ـ هشام بن صدقة الزبيدي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١).
٥٧٠٦ / ١٣ ـ هشام بن عامر :
من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٢).
٥٧٠٧ / ١٤ ـ هشام بن عبد الملك الكوفي :
وأخوه أبان بن عبد الملك ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣).
٥٧٠٨ / ١٥ ـ هشام بن عتبة :
الذي ذكره ابن داود (٤) ذكرناه بعنوان : هاشم بن عتبة (٥).
٥٧٠٩ / ١٦ ـ هشام بن عروة بن الزبير :
العوام القرشي المدني ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦).
٥٧١٠ / ١٧ ـ هشام بن عمارة المزني :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧).
٥٧١١ / ١٨ ـ هشام بن المثنى (٨) الرازي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٩).
__________________
١ ـ رجال الشيخ : ٣١٩ / ٢٤.
٢ ـ رجال الشيخ : ٥١ / ٣.
٣ ـ رجال الشيخ : ٣١٩ / ٢٧.
٤ ـ رجال ابن داود : ٢٠٠ / ١٦٧٧.
٥ ـ تقدم برقم : ٥٦٨٠ / ٦.
٦ ـ رجال الشيخ : ٣١٨ / ١٥ ، وفيه : ابن العوام.
٧ ـ رجال الشيخ : ٣١٩ / ٢٦.
٨ ـ الظاهر أنّه الذي تقدم في هاشم ، ( م ت ). تقدم برقم : ٥٦٨٢ / ٨.
٩ ـ رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٥١.
٥٧١٢ / ١٩ ـ هشام بن محمّد (١) بن السائب :
أبو المنذر الناسب العالم بالأيام ، المشهور بالفضل والعلم ، وكان يختص بمذهبنا ، وله الحديث المشهور قال : اعتللت علة عظيمة نسيت علمي ، فجلست إلى جعفر بن محمد عليهالسلام فسقاني العلم في كأس فعاد إليّ ، وكان أبو عبد الله عليهالسلام يقربه ويدنيه ويبسطه ، له كتب كثيرة ، روى عنه : محمد بن موسى بن حماد ، رجال النجاشي (٢).
٥٧١٣ / ٢٠ ـ هشام بن الوليد العنزي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣).
٥٧١٤ / ١ ـ هلال بن إبراهيم :
أبو الفتح الدلفي (٤) الوراق ، رجل لا بأس به ، سمع الحديث وكان ثقة ، له كتاب ، رجال النجاشي (٥).
٥٧١٥ / ٢ ـ هلال بن مقلاص :
أبو أيوب الصيرفي الكوفي، أسند عنه، من أصحاب الصادق عليهالسلام، رجال الشيخ(٦).
٥٧١٦ / ٣ ـ هلال بن نساف :
من أصحاب الحسن عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧).
__________________
١ ـ هشام بن محمد ، مولى ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣١٩ / ٢٨.
٢ ـ رجال النجاشي : ٤٣٤ / ١١٦٦.
٣ ـ رجال الشيخ : ٣١٩ / ٢٢.
٤ ـ في نسختي « م » و « ت » : الدلقي.
٥ ـ رجال النجاشي : ٤٤٠ / ١١٨٦.
٦ ـ رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٤٧.
٧ ـ رجال الشيخ : ٩٦ / ١ ، وفي بعض نسخه : يساف.
٥٧١٧ / ١ ـ هلقام :
من أصحاب الباقر عليهالسلام ، رجال الشيخ (١).
٥٧١٨ / ١ ـ همّام بن عبد الرحمن :
ابن أبي عبد الله ميمون البصري ، وثّقه النجاشي عند ترجمة ابنه إسماعيل بن همام(٢).
وفي الخلاصة ورجال ابن داود : همامة بالهاء هنا (٣) ، وعند ذكر ابنه إسماعيل بدون الهاء (٤).
٥٧١٩ / ١ ـ هند بن الحجّاج :
من أصحاب الكاظم عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥).
وقال العلّامة في الخلاصة : روى الكشّي حديثاً ـ في طريقه نظر ـ يشهد بأنّ له بالكاظم عليهالسلام اختصاصاً (٦).
٥٧٢٠ / ٢ ـ هند بن عمرو الجملي :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧).
٥٧٢١ / ١ ـ هود :
أبو أيوب الأنصاري المدني ، روى عنه : أبان الأحمر وعبد الله الكاهلي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨).
__________________
١ ـ رجال الشيخ : ١٤٨ / ١.
٢ ـ رجال النجاشي : ٣٠ / ٦٢.
٣ ـ الخلاصة : ١٨١ / ٣ ، رجال ابن داود : ٢٠١ / ١٦٨٠ إلاّ أنّ في رجال ابن داود : همام.
٤ ـ الخلاصة : ١٠ / ١٩ ، رجال ابن داود : ٥٢ / ٢٠٠.
٥ ـ رجال الشيخ : ٣٤٥ / ٤.
٦ ـ الخلاصة : ١٨٠ / ١.
٧ ـ رجال الشيخ : ٨٥ / ٣.
٨ ـ رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٤٦ ، وفي بعض نسخه : هود بن أيوب.
٥٧٢٢ / ١ ـ هياج بن هياج :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (١).
٥٧٢٣ / ١ ـ هيثم بن أبي مسروق :
أبو محمد ، واسم أبي مسروق عبد الله النهدي ، كوفي ، قريب الأمر ، له كتاب نوادر ، روى عنه : محمد بن علي بن محبوب (٢) ، رجال النجاشي (٣).
له كتاب (٤) ، روى عنه : محمد بن الحسن الصفار ، الفهرست (٥).
من أصحاب الباقر عليهالسلام (٦) ، رجال الشيخ (٧). ثمّ قال : روى عنه سعد ابن عبد الله ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام (٨).
وقال الكشّي : قال حمدويه : لأبي مسروق ابن يقال له : الهيثم ، سمعت أصحابي يذكرونهما بخير (٩) كلاهما فاضلان (١٠).
__________________
١ ـ رجال الشيخ : ٨٥ / ٤.
٢ ـ ابن محبوب ، لم ترد في نسخة « م ».
٣ ـ رجال النجاشي : ٤٣٧ / ١١٧٥.
٤ ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن الصفار ، عنه ، ست ، ( م ت ).
٥ ـ الفهرست : ١٧٦ / ٧٨٦.
٦ ـ ينبغي أنّ يذكره الشيخ قدسسره في رجال أبي جعفر الثاني عليهالسلام لا أبي جعفر الأول عليهالسلام ، لأنّه يبعد أنّ يروي الصفار وسعد عبد الله عن الباقر عليهالسلام بواسطة واحدة ، ( منه قده ).
الظاهر أنّ من ذكره في قر غير هذا ، وكان مشاركاً في الاسم أو كان لأبيه ، ( م ت ).
٧ ـ رجال الشيخ : ١٤٨ / ٦.
٨ ـ رجال الشيخ : ٤٤٩ / ٢.
٩ ـ بخير ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».
١٠ ـ رجال الكشّي : ٣٧٢ / ٦٩٦.
وقال العلّامة في الخلاصة : طريق الفقيه إلى ثوير بن أبي فاختة صحيح وفيه هيثم بن أبي مسروق (١).
٥٧٢٤ / ٢ ـ هيثم بن البراء :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢).
٥٧٢٥ / ٣ ـ هيثم بن حبيب الصيرفي :
الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣).
٥٧٢٦ / ٤ ـ هيثم بن عبد الجبار الطحان :
كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤).
٥٧٢٧ / ٥ ـ هيثم بن عبد الله :
أبو كهمس (٥) ، كوفي ، عربي ، له كتاب ، ذكره سعد بن عبد الله في الطبقات ، رجال النجاشي (٦).
٥٧٢٨ / ٦ ـ هيثم بن عبد الله الرمّاني :
كوفي ، روى عن موسى والرضا عليهماالسلام ، له كتاب ، رجال النجاشي (٧).
٥٧٢٩ / ٧ ـ هيثم بن عبد الله النهدي :
ذكرناه بعنوان : هيثم بن أبي مسروق (٨).
__________________
١ ـ الخلاصة : ٢٨١ ، الفقيه ٤ : ١١١.
٢ ـ رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٣٨.
٣ ـ رجال الشيخ : ٣١٩ / ٣٤.
٤ ـ رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٣٩.
٥ ـ في نسختي « م » و « ت » : أبو كهمش.
٦ ـ رجال النجاشي : ٤٣٦ / ١١٧٠.
٧ ـ رجال النجاشي : ٤٣٦ / ١١٧٢.
٨ ـ تقدم برقم : ٥٧٢٣ / ١.
٥٧٣٠ / ٨ ـ هيثم بن عبيد الشيباني :
أبو كهمس الكوفي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١).
( وقال محمد بن علي بن بابويه في باب نوادر الشهادات من الفقيه وقد روى عن أبي كهمس أنّه قال : تقدمت إلى شريك في شهادة لزمتني فقال لي : كيف اجيز شهادتك وأنت تنسب إلى ما تنسب إليه ؟ ، قال كهمس : فقلت : وما هو ؟ قال : الرفض ، قال : فبكيت ثمّ قلت : نسبتني إلى قوم أخاف إلاّ أكون منهم ، فأجاز شهادتي (٢) ) (٣).
وكأنّ هذا وما نقلناه بعنوان : هيثم بن عبد الله أبو كهمس (٤) واحد.
٥٧٣١ / ٩ ـ هيثم بن عدي :
روى عنه: محمد بن أحمد بن يحيى، في من لم يرو عن الأئمّةعليهمالسلام، رجال الشيخ(٥).
ونبّه الشيخ في الفهرست عند ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى على ضعفه (٦).
٥٧٣٢ / ١٠ ـ هيثم بن التميمي (٧) :
ثقة ، كوفي ، روى عن أبي عبد الله عليهالسلام ، له كتاب ، روى عنه :
__________________
١ ـ رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٣٥.
٢ ـ الفقيه ٣ : ٤٤ / ١٥٢.
٣ ـ ما بين القوسين لم يرد في نسختي « م » و « ت ».
٤ ـ تقدم برقم : ٥٧٢٧ / ٥.
٥ ـ رجال الشيخ : ٤٤٩ / ٣.
٦ ـ الفهرست : ١٤٤ / ٦٢٢.
٧ ـ الكوفي ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٣٦.
صفوان ، رجال النجاشي (١).
وذكره ابن داود مهملاً (٢). وينبغي أنّ يوثقه كما وثقه النجاشي والعلّامة (٣).
٥٧٣٣ / ١١ ـ هيثم بن محمّد الثمالي :
كوفي ، ثقة ، له كتاب ، روى عنه : إبراهيم بن سليمان ، رجال النجاشي (٤).
له كتاب (٥)، روى عنه : أبو إسحاق إبراهيم بن سليمان الخرّاز (٦)، الفهرست (٧).
٥٧٣٤ / ١٢ ـ هيثم بن واقد الجزري (٨) :
روى عن أبي عبد الله عليهالسلام ، له كتاب يرويه محمد بن سنان ، رجال النجاشي (٩).
وقال ابن داود : ق كش ، ثقة (١٠) ، انتهى.
ولم أجد توثيقه في الرجال والكشي وغيرهما.
__________________
١ ـ رجال النجاشي : ٤٣٧ / ١١٧٤.
٢ ـ رجال ابن داود : ٢٠١ / ١٦٨٥.
٣ ـ الخلاصة : ١٧٩ / ٢.
٤ ـ رجال النجاشي : ٤٣٦ / ١١٧٣.
٥ ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن حميد ، عن أبي إسحاق ، عنه ، ست ، ( م ت ).
٦ ـ كذا في نسخة « ش » ، وفي نسختي « م » و « ت » والمصدر : الخزّاز.
٧ ـ الفهرست : ١٧٧ / ٧٨٧.
٨ ـ مولى ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٢٠ / ٣٧.
٩ ـ رجال النجاشي : ٤٣٦ / ١١٧١.
١٠ ـ رجال ابن داود : ٢٠١ / ١٦٨٧ ، وفيه بدل ق كش : ق جش.
باب الياء
٥٧٣٥ / ١ ـ ياسر (١) :
خادم (٢) الرضا عليهالسلام ، وهو مولى حمزة بن اليسع ، له مسائل ، روى عنه : البرقي ، رجال النجاشي (٣).
٥٧٣٦ / ١ ـ ياسين الضرير (٤) :
الزيّات البصري ، لقى أبا الحسن موسى عليهالسلام لما كان بالبصرة ، وروى عنه ، وصنّف هذا الكتاب المنسوب إليه ، روى عنه : محمد بن عيسى بن عبيد ، رجال النجاشي (٥).
٥٧٣٧ / ١ ـ يحيى بن إبراهيم :
ابن أبي البلاد ، واسم أبي البلاد يحيى ، مولى بني ( عبد الله بن ) (٦) عطفان (٧) ، ثقة هو وأبوه ، أحد القرّاء ، كان يتحقق بأمرنا هذا ، له كتاب ، روى عنه : يحيى بن زكريا اللؤلؤي ، رجال النجاشي (٨).
__________________
١ ـ مولى اليسع الأشعري القمي ، ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٦٩ / ١٥.
٢ ـ له مسائل عن الرضا عليهالسلام ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٨٣ / ٨١٧.
٣ ـ رجال النجاشي : ٤٥٣ / ١٢٢٨.
٤ ـ البصري ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن سعد والحميري ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٨٣ / ٨١٥.
٥ ـ رجال النجاشي : ٤٥٣ / ١٢٢٧.
٦ ـ ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ».
٧ ـ كذا في النسخ ، وفي المصدر : غطفان.
٨ ـ رجال النجاشي : ٤٤٥ / ١٢٠٥.
له كتاب (١) ، روى أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، الفهرست (٢).
من أصحاب الرضا عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣). ثمّ قال : في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام (٤) (٥).
٥٧٣٨ / ٢ ـ يحيى بن أبي الأشعث الكندي :
البصري ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦).
٥٧٣٩ / ٣ ـ يحيى بن أبي بكر الرازي :
الضرير ، من أصحاب الهادي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧).
٥٧٤٠ / ٤ ـ يحيى بن أبي بكر مهرويه (٨) :
القزويني ، له نوادر ، روى عنه : أحمد بن محمد بن خالد ، رجال النجاشي (٩).
في من لم يرو عن الأئمّة عليهالسلام ، رجال الشيخ (١٠).
__________________
١ ـ أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه ، ست ، ( م ت ).
٢ ـ الفهرست : ١٧٧ / ٧٩١.
٣ ـ رجال الشيخ : ٣٦٨ / ٥.
٤ ـ روى عنه : البرقي ، ( م ت ).
٥ ـ رجال الشيخ : ٤٥٠ / ٦.
٦ ـ رجال الشيخ : ٣٢٢ / ٢٠.
٧ ـ رجال الشيخ : ٣٩٣ / ٤.
٨ ـ يكنى أبا زكريا ، من أهل قزوين ، له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ١٧٧ / ٧٩٢.
٩ ـ رجال الشيخ : ٤٤٢ / ١١٩٢.
١٠ ـ رجال الشيخ : ٤٥٠ / ٧.