السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : رجال الحديث
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ١
ISBN: 964-319-098-6
ISBN الدورة:
الصفحات: ٥٠٢
٤١٨٤ / ٢٤ ـ القاسم بن عبيد :
أبو كهمس ، روىٰ عن أبي عبد الله عليهالسلام ، روىٰ عنه : الحجّاج الخشّاب ؛ كذا يظهر من كتاب الدعاء من الكافي (١) .
٤١٨٥ / ٢٥ ـ القاسم بن عروة :
أبو محمّد ، مولىٰ أبي أيّوب الخوزي ، بغدادي وبها مات ، روىٰ عن أبي عبد الله عليهالسلام ، له كتاب ، روىٰ عنه : النضر وعبيد الله بن أحمد بن نهيك ، رجال النجاشي (٢) .
له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : الحسين بن سعيد ومحمّد بن خالد البرقي ، الفهرست (٤) .
وزير أبي جعفر المنصور ، رجال الكشّي (٥) .
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
ثمّ قال في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام : إنّ القاسم بن عروة ، روىٰ عنه : البرقي أحمد (٧) .
__________________
(١) الكافي ٢ : ٤٤٥ / ٥ كتاب فضل القرآن ، وفيه : الهيثم بن عبيد . . .
(٢) رجال النجاشي : ٣١٤ / ٨٦٠ .
(٣) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عنه .
ورواه ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن العبّاس بن معروف والحسين بن سعيد ، عنه .
ورواه حميد ، عن ابن نهيك ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .
(٤) الفهرست : ١٢٧ / ٥٧٧ .
(٥) رجال الكشّي : ٣٧٢ / ٦٩٥ .
(٦) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٥١ .
(٧) رجال الشيخ : ٤٣٦ / ٨ .
٤١٨٦ / ٢٦ ـ القاسم بن العلاء :
من أهل آذربايجان ، قال ابن طاووس في ربيع الشيعة : إنّه كان من وكلاء الناحية (١) (٢) .
٤١٨٧ / ٢٧ ـ القاسم بن العلاء الهمداني :
روىٰ عنه : الصفواني ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٤١٨٨ / ٢٨ ـ القاسم بن عمارة الأزدي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٤١٨٩ / ٢٩ ـ القاسم بن عوف الشيباني :
وكان يختلف بين علي بن الحسين عليهماالسلام ومحمّد بن الحنفية ، من أصحاب علي بن الحسين عليهماالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
وذكره ابن داود في البابين (٦) .
٤١٩٠ / ٣٠ ـ القاسم بن الفضيل بن يسار :
النهدي البصري ، أبو محمّد ، ثقة ، ( روىٰ عن أبي عبد الله عليهالسلام ) (٧) ؛
__________________
(١) إعلام الورىٰ : ٤٩٩ .
(٢) ويظهر ذلك من الكافي أيضاً ( الكافي ١ : ٤٣٥ / ٩ ) ، وروىٰ الصدوق ما يدلّ علىٰ ذلك وعلىٰ علو حاله وظهور الكرامات علىٰ يديه ( كمال الدين : ٤٤٢ / ١٦ ) ، وكذلك شيخ الطائفة في كتاب الغيبة ( الغيبة : ٣١٠ / ٢٦٣ ) ، وذكر في المصباح في أعمال رجب أنّه كان وكيل أبي محمّد صلوات الله عليه ، ( م ت ) . مصباح المتهجّد : ٨٢٦ ، وفيه : القاسم بن العلاء الهمداني .
(٣) رجال الشيخ : ٤٣٦ / ٤ ، وفيه بعد الهمداني زيادة : وكان جليل القدر .
(٤) رجال الشيخ : ٢٧١ / ١٣ .
(٥) رجال الشيخ : ١١٩ / ١ .
(٦) رجال ابن داود : ١٥٣ / ١٣١٥ ، ٢٦٧ / ٤٠٠ .
(٧) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .
له كتاب يرويه محمّد بن أبي عمير ، رجال النجاشي (١) .
البصري ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
٤١٩١ / ٣١ ـ القاسم بن الفضيل :
مولىٰ بني سعد ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
ويحتمل احتمالاً بعيداً أنْ يكون هذا هو المذكور قبيل هذا .
٤١٩٢ / ٣٢ ـ القاسم بن محمّد بن أبي بكر :
من أصحاب علي بن الحسين (٤) والباقر (٥) عليهماالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
وفي الكافي في مولد أبي عبد الله جعفر بن محمّد عليهماالسلام : محمّد بن يحيىٰ ، عن أحمد بن محمّد (٧) ، عن عبد الله بن أحمد ، عن إبراهيم بن الحسن قال : حدّثني وهيب بن حفص ، عن إسحاق بن جرير قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام : كان سعيد بن المسيّب والقاسم بن محمّد بن أبي بكر وأبو خالد الكابلي من ثقات علي بن الحسين عليهماالسلام (٨) .
٤١٩٣ / ٣٣ ـ القاسم بن محمّد الأزدي :
من أصحاب العيّاشي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال
__________________
(١) رجال النجاشي : ٣١٣ / ٨٥٦ .
(٢) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ١٧ .
(٣) رجال الشيخ : ٢٧١ / ٤ .
(٤) رجال الشيخ : ١١٩ / ٢ .
(٥) رجال الشيخ : ١٤٣ / ٣ .
(٦) القاسم بن محمّد ، قر جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٤٣ / ٣ .
(٧) وروىٰ الحميري في قرب الإسناد : عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن البزنطي قال : وذكر عند الرضا صلوات الله عليه القاسم بن محمّد خال أبيه وسعيد بن المسيّب ، فقال : كانا علىٰ هذا الأمر ، م ح ق ي . قرب الإسناد : ٣٥٨ / ١٢٧٨ .
(٨) الكافي ١ : ٣٩٣ / ١ ، وفيه بدل وهيب : وهب .
الشيخ (١) .
٤١٩٤ / ٣٤ ـ القاسم بن محمّد الأصفهاني :
المعروف بكاسولا ، له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست (٣) .
القاسم بن محمّد القمّي ، يعرف بكاسولا ، لم يكن بالمرضي ؛ له كتاب نوادر ، روىٰ عنه : البرقي ، رجال النجاشي (٤) .
في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام (٥) ، رجال الشيخ (٦) .
أبو محمّد ، حديثه يعرف تارة وينكر أخرىٰ ويجوز أنْ يخرج شاهداً ، رجال ابن الغضائري (٧) .
٤١٩٥ / ٣٥ ـ القاسم بن محمّد بن أيّوب :
ابن ميمون ، من جلّة أصحابنا ، رجال النجاشي عند ترجمة ابنه الحسين (٨) .
وفي الخلاصة : أنّه ليس هو كاسولا (٩) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٤٣٦ / ١ ، وفي بعض نسخه بدل الأزدي : الأباركني .
(٢) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .
(٣) الفهرست : ١٢٧ / ٥٧٦ .
(٤) رجال النجاشي : ٣١٥ / ٨٦٣ .
(٥) المعروف بكاسام ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، ( م ت ) .
(٦) رجال الشيخ : ٤٣٦ / ٧ .
(٧) مجمع الرجال ٥ : ٥٠ .
(٨) رجال النجاشي : ٦٦ / ١٥٧ ، وفيه بدل ابن ميمون : ابن شمّون .
(٩) الخلاصة : ١٣٤ / ٥ .
٤١٩٦ / ٣٦ ـ القاسم بن محمّد الجوهري :
كوفي ، سكن بغداد ، روىٰ عن موسىٰ بن جعفر عليهالسلام ؛ له كتاب ، روىٰ عنه : الحسين بن سعيد ، رجال النجاشي (١) .
له كتاب (٢) ، روىٰ عنه : أبو عبد الله البرقي والحسين بن سعيد ، الفهرست (٣) .
القاسم بن محمّد الجوهري ، له كتاب ، واقفي ، من أصحاب الصادق والكاظم عليهماالسلام ، وروىٰ عن علي بن أبي حمزة وغيره ، رجال الشيخ (٤) .
ثمّ قال في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام : إنّ القاسم بن محمّد الجوهري ، روىٰ عنه : الحسين بن سعيد (٥) .
وقال الكشّي : القاسم بن محمّد الجوهري لم يلق أبا عبد الله عليهالسلام ، وقال : إنّه كان واقفياً (٦) .
وقال ابن داود : أقول : إنّ الشيخ ذكر القاسم بن محمّد الجوهري في رجال الكاظم عليهالسلام وقال : كان واقفياً . وذكر في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام : القاسم بن محمّد الجوهري ، روىٰ عنه : الحسين بن سعيد . فالظاهر أنّه غيره ، والأخير ثقة (٧) ، انتهىٰ .
__________________
(١) رجال النجاشي : ٣١٥ / ٨٦٢ .
(٢) أخبرنا : أبو عبد الله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد وأحمد بن أبي عبد الله ، عن أبي عبد الله البرقي والحسين بن سعيد ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .
(٣) الفهرست : ١٢٧ / ٥٧٤ .
(٤) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٤٩ و ٣٤٢ / ١ .
(٥) رجال الشيخ : ٤٣٦ / ٥ .
(٦) رجال الكشّي : ٤٥٢ / ٨٥٣ .
(٧) رجال ابن داود : ١٥٤ / ١٢١٩ .
وفيه نظر من وجهين .
أمّا أوّلاً : فلأنّ الّذي يظهر من كلام النجاشي ـ مع ملاحظة كلام الشيخ في كتابيه ـ يدلّ علىٰ أنّه رجل واحد .
وذِكْر الشيخ قدسسره إيّاه مرّة في باب رجال الكاظم عليهالسلام ، ومرّة في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، لا يدلّ علىٰ تغايرهما ، لأنّ مثل هذا كثير في كتابه مع قطعنا بالاتّحاد .
مثل ذكر قتيبة بن محمّد الأعشىٰ مرّة في باب رجال الصادق عليهالسلام (١) ، ومرّة في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام (٢) .
ومثل ذكر كليب بن معاوية الأسدي مرّة في باب أصحاب الباقر عليهالسلام (٣) ، ومرّة في باب أصحاب الصادق عليهالسلام (٤) ، ومرّة في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام (٥) .
ومثل ذكر فضالة بن أيّوب مرّة في أصحاب الكاظم عليهالسلام (٦) ، ومرّة في أصحاب الرضا عليهالسلام (٧) ، ومرّة في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام (٨) .
ومثل ذكر محمّد بن عيسىٰ اليقطيني مرّة في باب أصحاب
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٣٢ .
(٢) رجال الشيخ : ٤٣٦ / ٩ .
(٣) رجال الشيخ : ١٤٤ / ٢ .
(٤) رجال الشيخ : ٢٧٤ / ١٥ .
(٥) رجال الشيخ : ٤٣٦ / ١ .
(٦) رجال الشيخ : ٣٤٢ / ١ .
(٧) رجال الشيخ : ٣٦٣ / ١ .
(٨) رجال الشيخ : ٤٣٦ / ٢ .
الرضا عليهالسلام (١) ومرّة في باب أصحاب الهادي عليهالسلام (٢) ، ومرّة في باب أصحاب العسكري عليهالسلام (٣) ، ومرّة في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام (٤) .
ومثل ذكر القاسم بن عروة مرّة في باب أصحاب الصادق عليهالسلام (٥) ، ومرّة في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام (٦) ، وغيرهم .
وإنْ كان هذا مناف لقوله قدسسره في عنوان الكتاب : فأنّي قد أجبت إلىٰ ما تكرّر سؤال الشيخ الفاضل فيه من جمع كتاب يشتمل علىٰ أسماء الرجال الّذين رووا عن رسول الله صلىاللهعليهوآله وعن الأئمّة عليهمالسلام من بعده إلىٰ زمن القائم عليهالسلام ، ثمّ أذكر بعد ذلك من تأخّر زمانه عن الأئمّة عليهمالسلام من رواة الحديث أو من عاصرهم ولم يرو عنهم (٧) .
وأمّا ثانياً : فلأنّ قوله : والأخير ثقة ، ليس بمستقيم ، لأنّي لم أجد في كتب الرجال توثيقه أصلاً .
٤١٩٧ / ٣٧ ـ القاسم بن محمّد الخلقاني (٨) :
كوفي ، قريب الأمر ؛ له كتاب نوادر ، روىٰ عنه : أحمد بن ميثم ،
__________________
(١) رجال الشيخ : ٣٦٧ / ٧٧ .
(٢) رجال الشيخ : ٣٩١ / ١٠ .
(٣) رجال الشيخ : ٤٠١ / ٣ .
(٤) رجال الشيخ : ٤٤٨ / ١١١ .
(٥) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٥١ .
(٦) رجال الشيخ : ٤٣٦ / ٨ .
(٧) رجال الشيخ : ١٧ .
(٨) له روايات ، أخبرنا ، جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٢٨ / ٥٨٠ .
رجال النجاشي (١) .
٤١٩٨ / ٣٨ ـ القاسم بن محمّد بن علي :
ابن إبراهيم بن محمّد الهمذاني ، وكيل الناحية ، رجال النجاشي عند ترجمة محمّد بن علي بن إبراهيم بن محمّد الهمذاني (٢) .
٤١٩٩ / ٣٩ ـ القاسم بن مسلم :
مولىٰ أمير المؤمنين عليهالسلام ، كان مسلم من عتاقيه ، وكان يكتب بين يديه ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٤٢٠٠ / ٤٠ ـ القاسم بن معن بن عبد الرحمن :
ابن عبد الله بن مسعود المسعودي (٤) (٥) ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٤٢٠١ / ٤١ ـ القاسم بن موكب :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) .
٤٢٠٢ / ٤٢ ـ القاسم بن الوليد القرشي :
العماري (٨) ، روىٰ عن أبي عبد الله عليهالسلام ، له كتاب رواه علي بن
__________________
(١) رجال النجاشي : ٣١٥ / ٨٦٤ .
(٢) رجال النجاشي : ٣٤٤ / ٩٢٨ .
(٣) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٤٨ ، وفيه بدل عتاقيه : عتاقته .
(٤) المسعودي ، لم ترد في نسخة « م » .
(٥) كوفي ، أسند عنه ، ( م ت ) .
(٦) رجال الشيخ : ٢٧١ / ٢ .
(٧) رجال الشيخ : ٢٧١ / ٧ ، وفي بعض نسخه : ابن مركب .
(٨) الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٧١ / ٣ .
الحسن بن رباط والحسن بن الحسين ، رجال النجاشي (١) .
٤٢٠٣ / ٤٣ ـ القاسم بن الهروي :
مجهول ، رجال الكشّي عند ترجمة يونس بن ظبيان (٢) .
٤٢٠٤ / ٤٤ ـ القاسم بن هشام (٣) اللؤلؤي :
يروي عن أبي أيّوب ، من أصحاب العسكري عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
له كتاب ، روىٰ ( عنه ) (٥) : محمّد بن عمّار ، رجال النجاشي (٦) .
وقال الكشّي : سألت أبا النضر محمّد بن مسعود عن القاسم بن هشام ، قال : رأيته خيّراً فاضلاً ، وكان يروي عن الحسن بن محبوب (٧) .
ونقل العلّامة في الخلاصة هذا عن الكشّي عن النصر (٨) .
ونقل ابن داود عن الكشّي عن محمّد بن مسعود (٩) ، كما نقلناه ، ولعلّه الصواب .
__________________
(١) رجال النجاشي : ٣١٣ / ٨٥٥ .
(٢) رجال الكشّي : ٣٦٤ / ٦٧٥ .
(٣) له كتاب ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٢٨ / ٥٧٩ .
(٤) رجال الشيخ : ٤٠١ / ١ .
(٥) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش » .
(٦) رجال النجاشي : ٣١٦ / ٨٦٨ .
(٧) رجال الكشّي : ٥٣٠ / ١٠١٤ .
(٨) الخلاصة : ١٣٤ / ٢ ، وفيها : أبي النصر .
(٩) رجال ابن داود : ١٥٤ / ١٢٢٤ .
٤٢٠٥ / ٤٥ ـ القاسم بن يحيىٰ (١) بن الحسن :
ابن راشد ، روىٰ عنه : محمّد بن عيسىٰ بن عبيد (٢) كتابه ، رجال النجاشي (٣) .
مولىٰ المنصور ، روىٰ عن جدّه ، ضعيف ، رجال ابن الغضائري (٤) .
من أصحاب الرضا عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
له كتاب ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي عبد الله وأحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، الفهرست (٦) .
٤٢٠٦ / ١ ـ القافي :
خادم أبي الحسن عليهالسلام ، مجهول ، من أصحاب الكاظم عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) .
٤٢٠٧ / ١ ـ قبيصة بن شدّاد :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
__________________
(١) روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، لم جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٤٣٦ / ٦ .
الراشدي ، له كتاب فيه آداب أمير المؤمنين عليهالسلام ، أخبرنا : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه .
وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) . الفهرست : ١٢٧ / ٥٧٥ .
(٢) الله ، جش ؛ ( م ت ) .
(٣) رجال النجاشي : ٣١٦ / ٨٦٧ .
(٤) مجمع الرجال ٥ : ٥٣ .
(٥) رجال الشيخ : ٣٦٣ / ٢ .
(٦) الفهرست : ١٢٧ / ٥٧٥ .
(٧) رجال الشيخ : ٣٤٢ / ٣ .
(٨) رجال الشيخ : ٧٩ / ١٠ .
٤٢٠٨ / ٢ ـ قبيصة بن مخارق :
من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (١) .
٤٢٠٩ / ١ ـ قتادة بن النعمان :
من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٢) .
٤٢١٠ / ١ ـ قترة الساعدي :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٤٢١١ / ١ ـ قتيبة بن محمّد الأعشىٰ :
المؤدّب ، أبو محمّد المقرئ ، مولىٰ الأزد ، ثقة ، عين ، روىٰ عن أبي عبد الله عليهالسلام ؛ له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا ، روىٰ عنه : أحمد بن أبي بشر السرّاج ، رجال النجاشي (٤) .
له كتاب (٥) ، روىٰ عنه : القاسم بن إسماعيل ، الفهرست (٦) .
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) . ثمّ قال عند باب من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام : إنّ قتيبة الأعشىٰ (٨) ، روىٰ (٩) عنه : القاسم بن
__________________
(١) رجال الشيخ : ٤٦ / ٤ .
(٢) رجال الشيخ : ٤٥ / ٢ .
(٣) رجال الشيخ : ٧٩ / ٦ .
(٤) رجال النجاشي : ٣١٧ / ٨٦٩ .
(٥) أخبرنا به : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست ؛ ( م ت ) .
(٦) الفهرست : ١٢٨ / ٥٨١ ، وفيه : قتيبة الأعشىٰ .
(٧) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٣٢ .
(٨) روىٰ الكليني ـ في الصحيح ـ عن أبي عبد الله عليهالسلام ما يدلّ علىٰ مدح عظيم له ، ( م ت ) . الكافي ٨ : ٣٣٣ / ٥١٩ .
(٩) حميد عن القاسم ، ( م ت ) .
إسماعيل (١) (٢) .
والظاهر أنّهما واحد .
٤٢١٢ / ١ ـ قثم بن العبّاس بن عبد المطّلب (٣) :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٤٢١٣ / ٢ ـ قثم بن كعب الجعفري :
كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .
٤٢١٤ / ١ ـ قدامة بن إبراهيم بن محمّد :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) .
٤٢١٥ / ٢ ـ قدامة بن الحريش الكوفي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
٤٢١٦ / ٣ ـ قدامة بن حنيفة :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٩) .
٤٢١٧ / ٤ ـ قدامة بن زائدة الثقفي :
الكوفي (١٠) ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١١) .
__________________
(١) عنه ، ( م ت ) .
(٢) رجال الشيخ : ٤٣٦ / ٩ .
(٣) قبره بسمرقند ، جخ ؛ ( م ت ) .
(٤) رجال الشيخ : ٧٩ / ٧ ، ولم يرد فيه : قبره بسمرقند ، ووردت في مجمع الرجال ٥ : ٥٧ نقلاً عنه .
(٥) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٤٢ .
(٦) قثم الكوفي ، روىٰ عنه : ابن جبلة ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٤٣ .
(٧) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٣١ .
(٨) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٣٩ .
(٩) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٣٨ .
(١٠) أسند عنه ، ( م ت ) .
(١١) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٣٣ .
٤٢١٨ / ٥ ـ قدامة بن سعيد بن أبي زائدة :
من أصحاب الباقر (١) والصادق (٢) عليهماالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٤٢١٩ / ٦ ـ قدامة بن عاصم الأزدي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٤٢٢٠ / ٧ ـ قدامة بن فرقد السلمي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
٤٢٢١ / ٨ ـ قدامة بن مظعون :
شهد بدراً ، من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٦) .
٤٢٢٢ / ٩ ـ قدامة بن موسىٰ الكوفي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) .
٤٢٢٣ / ١٠ ـ قدامة بن يزيد الجعفي :
بيّاع الحبر (٨) ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٩) .
٤٢٢٤ / ١ ـ قرض بن حفص الكوفي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١٠) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ١٤٣ / ١ .
(٢) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٣٤ ، وفيه : قدامة بن سعد ( سعيد خ ل ) الكوفي .
(٣) قدامة بن سعيد الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٣٤ . وفي بعض نسخه : ابن سعد .
قدامة بن سعيد الحنفي ، مولاهم ، كوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٣٥ .
(٤) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٤١ .
(٥) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٣٦ .
(٦) رجال الشيخ : ٤٥ / ٣ . وهذه الترجمة والّتي بعدها لم يردا في نسخة « م » .
(٧) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٣٧ .
(٨) كذا في نسختي « م » و « ت » والمصدر ، وأمّا في نسخة « ش » فكانت غير واضحة .
(٩) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٤٠ ، وفيه : الحنفي .
(١٠) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٤٤ .
٤٢٢٥ / ١ ـ قرطة بن كعب :
دفع إليه أمير المؤمنين عليهالسلام راية الأنصار يوم خروجه إلىٰ صفّين ، من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ في باب الكنىٰ (١) (٢) .
٤٢٢٦ / ١ ـ قطبة بن مالك :
من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٣) .
٤٢٢٧ / ١ ـ قطب الدين محمّد بن محمّد :
ابن أبي جعفر الرازي ، سيجيء بعنوان : محمّد بن محمّد (٤) .
٤٢٢٨ / ١ ـ القعقاع بن عمير التميمي :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .
٤٢٢٩ / ١ ـ قعنب بن أعين :
أخو حمران . قال العلّامة في الخلاصة قال الكشّي : قال علي بن الحسن بن فضّال : إنّه مرجئ . وعن محمّد بن عيسىٰ بن عبيد عن الحسن ابن علي ين يقطين أنّهما ليسا من هذا الأمر في شيء إشارة إلىٰ قعنب
__________________
(١) رجال الشيخ : ٨٨ / ٤٠ ، وفيه : قرظة .
(٢) قرطة بن كعب ، ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٧٩ / ٤ ، وفي بعض نسخه : قرظة .
قرطة بن كعب الأنصاري ، سين جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ١٠٤ / ١ ، وفي بعض نسخه : قرظة .
الأجلّ أبو الحارث قسورة بن علي بن الحسين العجلي ، فاضل ، ب ؛ ( م ت ) . فهرست منتجب الدين ١٤٦ / ٣٤٠ .
(٣) رجال الشيخ : ٤٦ / ٥ .
(٤) سيأتي برقم : ٥٠٤٢ / ٦٨٦ .
(٥) رجال الشيخ : ٧٩ / ١١ .
(٦) القعقاع ، ي جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٧٩ / ٨ .
ومالك بن (١) أعين .
وروىٰ علي بن أحمد العقيقي عن أبيه عن أحمد بن الحسن عن أشياخه أنّ قعنب بن أعين كان مخالفاً (٢) ، انتهىٰ .
وما نقله من الكشّي بعد قوله : مرجئ ، روىٰ الكشّي ، عن حمدويه ، عن محمّد بن عيسىٰ بن عبيد . . . إلىٰ آخره (٣) . فكأنّه سقط من القلم .
٤٢٣٠ / ١ ـ قفاشا الكوفي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٤٢٣١ / ١ ـ قنبر :
مولىٰ أمير المؤمنين عليهالسلام ، من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
مشكور ، الخلاصة (٦) .
٤٢٣٢ / ١ ـ قنبرة بن علي بن شاذان (٧) :
يكنّىٰ أبا نصر ، روىٰ عن أبيه عن الفضل بن شاذان روىٰ عنه : حمزة بن محمّد العلوي الّذي روىٰ عنه ابن بابويه ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
__________________
(١) كذا في النسخ والمصدر .
(٢) الخلاصة : ٢٤٨ / ١ .
(٣) رجال الكشّي : ١٨١ / ٣١٧ و ٣١٨ .
(٤) رجال الشيخ : ٢٧٣ / ٤٥ .
(٥) رجال الشيخ : ٧٩ / ٢ .
(٦) الخلاصة : ١٣٥ / ١ .
(٧) يظهر من العيون توثيقه في ذكر رسالة المأمون ، وكذا توثيق أبيه ، ( م ت ) . عيون أخبار الرضا عليهالسلام ٢ : ١٢٧ / ٢ ، وفيه قنبر ، ولم يظهر منه التوثيق أيضاً .
(٨) رجال الشيخ : ٤٣٦ / ٣ .
جليل القدر ، رجال ابن داود (١) .
٤٢٣٣ / ١ ـ قيس أبو إسماعيل الكوفي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
وفي الكافي : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعاً ، عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن قيس أبي إسماعيل ، وذكر أنّه لا بأس به من أصحابنا . . . الحديث (٣) .
٤٢٣٤ / ٢ ـ قيس بن أبي أحمد :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٤٢٣٥ / ٣ ـ قيس بن أبي مسلم الأشعري :
سيجيء بعنوان : قيس بن رمّانة (٥) .
٤٢٣٦ / ٤ ـ قيس بن الربيع :
بتري ، من أصحاب الباقر عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
بتري ، رجال الكشّي (٧) (٨) .
__________________
(١) رجال ابن داود : ١٥٤ / ١٢٢٩ ، وفيه : قنيز ، بالنون والياء المثنّاة تحت فالزاي ، وفي نسخة بالنون فالباء المفردة تحت .
(٢) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٢٦ .
(٣) الكافي ٢ : ٩٤ / ١٤ .
(٤) رجال الشيخ : ٨٠ / ١٦ .
(٥) سيأتي برقم : ٤٢٣٧ / ٥ .
(٦) رجال الشيخ : ١٤٣ / ٥ .
(٧) رجال الكشّي : ٣٩٠ / ٧٣٣ .
(٨) قيس بن الربيع الأسدي ، أبو محمّد الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٢٠ .
٤٢٣٧ / ٥ ـ قيس بن رمّانة الأشعري :
من أصحاب الباقر عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
ثمّ قال عند ذكر أصحاب الصادق عليهالسلام : قيس بن أبي مسلم الأشعري الكوفي ، واُمّه رمّانة يكنّىٰ أبا المفضّل (٢) .
وروىٰ الكشّي عن حمدويه وإبراهيم قالا : حدّثنا الحسن بن موسىٰ قال : حدّثني علي بن أسباط ، عن قيس بن رمّانة قال : أتيت أبا جعفر عليهالسلام فشكوت إليه الدين وخفّة المال ، قال : فقال : إئت قبر النبي صلىاللهعليهوآله فاشكُ إليه ، وعد إليّ .
قال : فذهبت ففعلت الّذي أمرني ، ثمّ رجعت إليه ، فقال لي : ارفع المصلّىٰ وخذ الّذي تحته ، قال : فرفعته فإذا تحته دنانير فقلت : لا والله جعلت فداك ما شكوت لتعطيني شيئاً ، قال : فقال لي : خذها ولا تخبر أحداً بحاجتك فيستخفّ بك ، فأخذتها فإذا هي ثلاثمائة دينار (٣) .
٤٢٣٨ / ٦ ـ قيس بن زرارة :
مولىٰ كندة ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٤٢٣٩ / ٧ ـ قيس بن زيد الأسدي :
مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ١٤٣ / ٢ .
(٢) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ١٩ .
(٣) رجال الكشّي : ١٨٣ / ٣١٩ .
(٤) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٢٩ .
(٥) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٣٠ .
٤٢٤٠ / ٨ ـ قيس بن سعد بن عبادة :
وهو ممّن لم يبايع أبا بكر ، من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله (١) وعلي (٢) والحسن (٣) عليهماالسلام رجال الشيخ .
وروىٰ الكشّي عن الفضل بن شاذان أنّه من السابقين الّذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليهالسلام (٤) .
وقال الكشّي أيضاً : قال محمّد بن مسعود : قال علي بن الحسن عليهمالسلام قال معمّر بن خلّاد قال : قال أبو الحسن الرضا عليهالسلام : إنّ رجلاً من أصحاب علي عليهالسلام يقال له : قيس ، كان يصلّي فلمّا صلّىٰ ركعة ، أقبل أسود سالخ (٥) فصار في موضع السجود ، فلمّا نحّىٰ جبينه عن موضعه تطوّق الأسود في عنقه ثمّ انشاب (٦) في قميصه ، وأنّي أقبلت يوماً من الفُرْع (٧) ، فحضرت الصلاة فنزلت وصرت إلىٰ ثمامة (٨) ، فلمّا صلّيت ركعة أقبل أفعىٰ نحوي ، فأقبلت علىٰ صلاتي لم أخفّفها ولم ينقص منها شيء فدنا منّي : ثمّ رجع إلىٰ ثمامة ، فلمّا فرغت من صلاتي ولم أخفّف دعائي ، دعوت بعضهم معي
__________________
(١) رجال الشيخ : ٤٥ / ١ .
(٢) رجال الشيخ : ٧٩ / ١ .
(٣) رجال الشيخ : ٩٥ / ١ .
(٤) رجال الكشّي : ٣٨ / ٧٨ .
(٥) السالخ اسم الأسود من الحيّات ، ق ؛ ( م ت ) . القاموس المحيط ١ : ٢٦١ .
(٦) كذا في النسخ ، وفي المصدر : انساب .
(٧) في نسختي « م » و « ت » : الفزع .
الفُرْع : قرية من نواحي المدينة . معجم البلدان ٤ : ٢٥٢ .
(٨) يمكن أنْ يكون اسم امرأة ، أو متاع البيت ، ( م ت ) .
الثُم : قماش البيت ، ( م ت ) . انظر القاموس المحيط ٤ : ٨٦ وتاج العروس ٨ : ٢١٨ .
فقلت : دونك الأفعىٰ تحت الثمامة . ومن لم يخف إلّا الله كفاه .
قال أبو عمرو الكشّي : في أصحاب أمير المؤمنين عليهالسلام أربعة نفر أو أكثر يقال لكلّ واحد منهم قيس فلا أعلم أيّهم هذا ، أوّل الأربعة قيس بن سعد بن عبادة وهو (١) أميرهم وأفضلهم ، قيس بن عبادة البكري وهو خليق أيضاً بهذا إنْ كان ، وقيس بن قرّة بن حبيب غير خليق به لأنّه هرب إلىٰ معاوية ، وقيس بن مهران (٢) أيضاً خليق ذلك به ، فكل هؤلاء صحبوا أمير المؤمنين عليهالسلام ، ولا أدري أيّهم أراد أبو الحسن الرضا عليهالسلام بهذا الخبر (٣) .
٤٢٤١ / ٩ ـ قيس بن عبّاد البكري :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
مشكور ، الخلاصة (٥) .
ونقلنا بعض أحواله عند ترجمة قيس بن سعد عن الكشّي إلّا أنّ فيه : قيس بن عبادة البكري (٦) .
٤٢٤٢ / ١٠ ـ قيس بن عبّاد بن قيس :
ابن ثعلبة البكري ، ممدوح ، من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) .
__________________
(١) وهو ، لم ترد في نسخة « م » .
(٢) في هامش نسخة « ش » : قهران ( خ ل ) .
(٣) رجال الكشّي : ٩٥ / ١٥١ .
(٤) رجال الشيخ : ٨٠ / ١٢ ، وفيه : ابن عبادة .
(٥) الخلاصة : ١٣٤ / ٢ .
(٦) رجال الكشّي ٩٥ / ١٥١ .
(٧) رجال الشيخ : ٨٠ / ١٥ ، وفيه : ابن عبادة .
والظاهر أنّ يكون هذا هو المذكور قبيل هذا .
٤٢٤٣ / ١١ ـ قيس بن عبادة الأزدي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
٤٢٤٤ / ١٢ ـ قيس بن عبد ربّه :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) (٣) .
٤٢٤٥ / ١٣ ـ قيس بن العفرية (٤) :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
٤٢٤٦ / ١٤ ـ قيس بن عمّار بن حيّان :
قريب الأمر ، الخلاصة (٦) ، رجال ابن داود (٧) .
٤٢٤٧ / ١٥ ـ قيس بن عمارة الأزدي :
الغامدي ، كوفي من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
٤٢٤٨ / ١٦ ـ قيس بن عوف :
الّذي ذكره ابن داود حيث قال : قيس بن عوف ، ين كش ، ممدوح (٩) . لم أجده في كتب الرجال ، نعم في رجال علي بن
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٢١ .
(٢) رجال الشيخ : ٧٩ / ٥ .
(٣) قيس العبدي الكوفي ، ق جخ ؛ ( م ت ) . رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٢٤ .
(٤) الجشمي ، من جشم بن معاوية بن بكر ، اسمه : ملك ، جخ ، ( م ت ) .
(٥) رجال الشيخ : ٧٩ / ٩ ، وفي بعض نسخه : ابن عقدية .
(٦) الخلاصة : ١٣٥ / ٤ .
(٧) رجال ابن داود : ١٥٥ / ١٢٣٥ .
(٨) رجال الشيخ : ٢٧٢ / ٢٣ .
(٩) رجال ابن داود : ١٥٥ / ١٢٣٦ .