أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
المحقق: الدكتور بشار عوّاد معروف
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الغرب الإسلامي ـ بيروت
الطبعة: ١
الصفحات: ٥٣٤
قلت : روى عنه الموفّق ابن قدامة.
٢٨١٢ ـ يحيى (١) بن عليّ بن أحمد بن عليّ ابن الخرّاز ، أبو منصور الحربيّ ، والد عبد الله (٢).
شيخ صالح من بيت رواة ، سمع أبا الغنائم ابن المهتدي بالله ، وأبا القاسم ابن الحصين ، وأبا غالب ابن البنّاء. حدثنا أبو منصور ، أخبرنا أبو الغنائم ، أخبرنا البرمكي ، فذكر حديثا.
ولد سنة سبع وخمس مئة ، وتوفي في ذي الحجة سنة إحدى وتسعين وخمس مئة.
قلت : روى عنه يوسف بن خليل.
٢٨١٣ ـ يحيى (٣) بن عليّ بن طراد بن حسين ابن كرسا (٤) ، أبو فراس.
حدثنا ، قال : حدثنا ابن الحصين قراءة ، فذكر حديثا.
ولد سنة ثلاث عشرة وخمس مئة ، وتوفي في رمضان سنة اثنتين وتسعين.
قلت : روى عنه ابن خليل.
__________________
(١) ترجمه ابن نقطة في «الخراز» من إكمال الإكمال ٢ / ٤١٦ ، والمنذري في التكملة ١ / الترجمة ٢٩٩ ، وابن الفوطي في الملقبين بكريم الدين من تلخيص مجمع الآداب ٥ / الترجمة ١٨٥ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٩٦٨ ، والمشتبه ١٦١ ، والصفدي في الوافي ٢٨ / ٢٢٦ ، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ٢ / ٣٦٤.
(٢) تقدمت ترجمته في المجلد الثالث برقم ١٧٣٤.
(٣) ترجمه المنذري في التكملة ١ / الترجمة ٣٥٣ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٩٩٢.
(٤) قيده المنذري في التكملة فقال : «بفتح الكاف وسكون الراء المهملة وبعدها سين مهملة مفتوحة وألف».
٢٨١٤ ـ يحيى (١) بن عليّ بن الفضل بن هبة الله بن بركة ، أبو القاسم ابن أبي الحسن الفقيه الشافعيّ المعروف بابن فضلان ، وهو لقب جده الفضل.
ويحيى كان اسمه الواثق ، وهو المذكور في سماعاته ، لكن غلب عليه يحيى واختاره هو. وكان إماما فقيها ، له يد في علم الخلاف ، مشار إليه في جودة النّظر ، تفقه على أبي منصور الرّزّاز ، ورحل إلى نيسابور إلى محمد بن يحيى صاحب الغزّالي مرّتين ، وعلّق عنه ، وظهر فضله واشتهر ذكره ، وعاد إلى بغداد ، وانتفع به خلق. وكان عذب الكلام ، سهل الأخلاق. سمع أبا غالب ابن البنّاء ، وأبا القاسم ، ابن السّمرقندي ، والأرموي ، وبنيسابور أبا الأسعد القشيري ، وعمر ابن أحمد الصّفّار. حدثنا ابن فضلان ونعم الشيخ كان ، فذكر حديثا.
ولد في أول سنة ست عشرة وخمس مئة تقريبا ، وتوفي في شعبان سنة خمس وتسعين.
قلت : روى عنه ابن خليل وسمّاه واثقا.
٢٨١٥ ـ يحيى (٢) بن عليّ بن يحيى بن بذّال (٣) ، أبو منصور المعروف بابن النّفيس.
__________________
(١) ترجمه ابن نقطة في التقييد ٤٨٥ ، وابن الأثير في الكامل ١٢ / ١٥٤ ، والمنذري في التكملة ١ / الترجمة ٤٩١ ، وأبو شامة في ذيل الروضتين ١٥ ، وابن الساعي في الجامع المختصر ٩ / ١١ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ١٠٥٠ ، وسير أعلام النبلاء ٢١ / ٢٥٧ ، والعبر ٤ / ٢٨٩ ، والصفدي في الوافي ٢٨ / ٢٣٣ ، واليافعي في مرآة الجنان ٣ / ٤٧٩ ، والسبكي في طبقات الشافعية الكبرى ٧ / ٣٢٢ ، وابن كثير في البداية والنهاية ١٣ / ٢١ ، وابن الملقن في العقد المذهب ، الورقة ٧٤ ، والعيني في عقد الجمان ١٧ / الورقة ٢٣٩ ، وابن تغري بردي في النجوم ٦ / ١٥٣ ، وابن عبد الهادي في معجم الشافعية ، الورقة ١٠٠ ، وابن العماد في الشذرات ٦ / ٥٢٤.
(٢) ترجمه ابن نقطة في إكمال الإكمال ١ / ٢٥٦ ، والمنذري في التكملة ١ / الترجمة ٥٢١ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ١٠٩٢.
(٣) قيده ابن نقطة في إكمال الإكمال بفتح الباء الموحدة والذال المعجمة وتشديدها.
ذكرنا أخويه أحمد (١) والمبارك (٢). سمع قاضي المرستان ، وأبا منصور ابن القزّاز. أخبرنا ، قال : أنبأنا أبو بكر ، أنبأنا الجوهري ، فذكر حديثا.
توفي في ربيع الأول سنة ست وتسعين وخمس مئة.
قلت : روى عنه يوسف بن خليل.
٢٨١٦ ـ يحيى (٣) بن عيسى بن الحسن بن إدريس ، أبو البركات الواعظ.
أصله من الأنبار ، والد شيخنا عليّ (٤) وإخوته.
قال ابن الجوزي (٥) : له كرامات ودعوة مجابة ، وكان يصوم النّهار ، ويقوم الليل ، توفي سنة اثنتين وخمسين وخمس مئة.
٢٨١٧ ـ يحيى (٦) بن القاسم بن مفرّج بن درع الثّعلبيّ (٧) ، أبو زكريا
__________________
(١) تقدمت ترجمته في المجلد الثاني برقم ....
(٢) تقدمت ترجمته برقم ٢٥٩٨.
(٣) ترجمه ابن الجوزي في المنتظم ١٠ / ١٨٠ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٥٩ ، والصفدي في الوافي ٢٨ / ٢٥٠ ، وابن كثير في البداية ١٢ / ٢٣٧.
(٤) تقدمت ترجمته في المجلد الرابع برقم ٧٨٨.
(٥) المنتظم ١٠ / ١٨٠.
(٦) ترجمه ياقوت في معجم الأدباء ٦ / ٢٨٢٦ ، وسبط ابن الجوزي في مرآة الزمان ٨ / ٦٠٨ ، والمنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٦٩٦ ، وأبو شامة في ذيل الروضتين ١٢٠ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٤٩٠ ، والمشتبه ٧٣ ، والصفدي في الوافي ٢٨ / ٢٧٣ ، والسبكي في طبقات الشافعية الكبرى ٨ / ٣٥٦ ، والإسنوي في طبقات الشافعية ١ / ٣١٣ ، وابن كثير في البداية والنهاية ١٣ / ٨٦ ، وابن الملقن في العقد المذهب ، الورقة ٧٧ ، وابن قاضي شهبة في طبقات النحاة ، الورقة ٢٢٦ ، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ٢ / ٥٢ ، والعيني في عقد الجمان ١٧ / الورقة ٣٩٧ ، وابن عبد الهادي في معجم الشافعية ، الورقة ١٠٩ ، والسيوطي في بغية الوعاة ٢ / ٣٣٩.
(٧) بالثاء المثلثة ، قيده الذهبي في المشتبه وابن ناصر الدين في توضيحه ، وتخطّاه ابن نقطة في إكمال الإكمال ، وهو من شرطه.
الفقيه القاضي الشافعي التّكريتيّ.
كان عارفا بالفقه والخلاف والتّفسير واللّغة العربيّة. تفقه على أبيه وبالحديثة على عبد الرّحمن بن أحمد البلخي ، وببغداد على أبي النّجيب السّهروردي ، ويوسف بن بندار. وقرأ الأدب على أبي محمد ابن الخشّاب ، وسمع أبا النّجيب ، وابن البطّي ، وسلامة بن الصّدر. وولي قضاء تكريت. وفي سنة سبع وست مئة ولي تدريس النّظامية ، وعزل سنة أربع عشرة ، فلزم رباط شيخ الشّيوخ متوفّرا على العلم والعبادة. حدثنا القاضي أبو زكريا ، أخبرنا أبو النّجيب ، أخبرنا زاهر ، فذكر حديثا.
ولد سنة إحدى وثلاثين وخمس مئة ، وتوفي في رمضان سنة ست عشرة وست مئة ببغداد.
قلت : سمع منه الضّياء المقدسي.
٢٨١٨ ـ يحيى (١) بن القاسم بن غنائم ، يعرف بابن الكاية.
قرأت عليه : أخبركم محمد ابن المادح ، أخبرنا الزّينبي ، فذكر حديثا.
توفي في ربيع الآخر سنة ست عشرة وست مئة.
٢٨١٩ ـ يحيى (٢) بن محمد بن هبيرة بن سعيد بن الحسن بن
__________________
(١) ترجمه المنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٦٦٤ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٤٩٠.
(٢) ترجمه العماد في القسم العراقي من الخريدة ١ / ٩٦ ، وابن الجوزي في المنتظم ١٠ / ٢١٤ ، وابن الأثير في الكامل ١١ / ٣٢١ ، وابن النجار في التاريخ المجدد كما في المستفاد ، الترجمة ٢٠٢ ، وسبط ابن الجوزي في مرآة الزمان ٨ / ٢٥٥ ، وأبو شامة في الروضتين ١ / ٣٥٩ ، وابن خلكان في وفيات الأعيان ٦ / ٢٣٠ ، وابن الفوطي في الملقبين بعون الدين من تلخيص مجمع الآداب ٤ / الترجمة ١٤٦٤ ، وأبو الفدا في المختصر ٣ / ٤٢ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ١٨٤ ، وسير أعلام النبلاء ٢٠ / ٤٢٦ ، والعبر ٤ / ١٧٢ ، والصفدي في الوافي ٢٨ / ٢٨٨ ، واليافعي في مرآة الجنان ٣ / ٣٤٤ ، وابن كثير في البداية ١٢ / ٢٥٠ ، وابن رجب في الذيل على طبقات الحنابلة ١ / ٢٥١ وهي ترجمة رائقة ،
جهم الشّيبانيّ.
ولد بالدّور ودخل بغداد في صباه ، وطلب العلم ، وجالس الفقهاء والأدباء ، وحصّل من كلّ فنّ طرفا ، وخدم الدّيوان ، فولي إشراف المخزن ، ثم ديوان الزّمام ، ثم استوزره المقتفي لأمر الله سنة أربع وأربعين (وخمس مئة) ، فبقي وزيره ووزير ولده المستنجد حتى توفي في جمادى الأولى سنة ستين وخمس مئة. وكان ذا رأي صائب وسريرة صالحة ، وكان مكرما للعلماء ، يحضر مجلسه الفقهاء والعلماء ، ويقرأ عنده الحديث على الشيوخ ، ويجري من البحث والفوائد ما يكثر ذكره.
سمع أبا عثمان ابن ملّة ، وأبا القاسم بن الحصين ، ومن بعدهما.
قرأت على ابن الجوزي شيخنا : أخبركم الوزير أبو المظفر ، قال : قرأت على الإمام المقتفي ، حدّثكم أبو البركات السّيبي ، أخبرنا الصّريفيني ، أخبرنا المخلّص ، أخبرنا إسماعيل (١) ، أخبرنا الرّبالي (٢) ، فذكر حديث «لا زاد الأمر إلا شدّة» (٣). قال شيخنا أبو الفرج عقيبة : ولد الوزير سنة تسع وتسعين وأربع مئة ، وقرأ القرآن بالقراءات وسمع الحديث الكثير ، وتفقه. وكانت له معرفة حسنة بالنّحو واللّغة وصنّف ، ووزر للمقتفي وللمستنجد. وكان متواضعا مقرّبا لأهل
__________________
وابن تغري بردي في النجوم ٥ / ٣٦٩ ، وابن العماد في الشذرات ٤ / ١٩١ وغيرها من الكتب المستوعبة لعصره ، وقد قال فيه شيخنا العلامة : «كان من رجال الدهر الكفاة الأعيان بالإجماع» ، وهو حنبلي مصنّف.
(١) هو إسماعيل بن العباس الوراق المتوفى سنة ٣٢٣ (تاريخ الخطيب ٧ / ٢٩٨).
(٢) في المطبوع «الزبال» محرف ، ولعله من غلط الطبع ، وهو حفص بن عمرو الرّبالي. وقد رواه عن المبارك بن سحيم ، عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس ، كما في الذيل لابن رجب ١ / ٢٨٩.
(٣) إسناده ضعيف جدا ، فإنه من رواية مبارك بن سحيم عن عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس ، ومبارك متروك.
العلم والدّين كريما ، وكان يوم جنازته يوما مشهودا ، دفن بمدرسته.
٢٨٢٠ ـ يحيى (١) بن محمد بن محمد بن أبي زيد ، أبو جعفر العلوي.
ولي نقابة العلويين بالبصرة ، وكان ذا معرفة بالأنساب والأخبار والشّعر ، وله الشعر الجيّد ، مدح الخليفة بقصائد منها :
هذا العقيق وهذا الجزع والبان |
|
فاحبس فلي فيه أوطار وأوطان |
آنيت والحرّ لا يلوي أليّته |
|
أن لا يلذّ بطيب النّوم أجفان |
حتى تعدو ليالينا التي سلفت |
|
بالأجر عين وجيراني كما كانوا |
في أبيات.
توفي في رمضان سنة ثلاث عشرة وست مئة في عشر السّبعين.
٢٨٢١ ـ يحيى (٢) بن محمد بن عبد الجبّار الجهرميّ ، أبو الفرج.
من بيت وزارة ورئاسة. سمع أبا الفضل الأرموي ، ونصر بن نصر ، وأبا الوقت. أخبرنا أبو الفرج الجهرمي ، أخبرنا الأرموي ، فذكر حديثا.
توفي في ربيع الأول سنة تسع عشرة وست مئة.
قلت : روى عنه الزّكي البرزالي.
٢٨٢٢ ـ يحيى (٣) بن محمد بن عليّ ابن الخازن.
سمع ابن البطّي ، وحدّث بشيء.
__________________
(١) ترجمه ابن الشعار في قلائد الجمان ١٠ / الورقة ٢٣ ، وسبط ابن الجوزي في مرآة الزمان ٨ / ٥٨١ ، والمنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٤٨٨ ، وأبو شامة في ذيل الروضتين ١٠٠ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٣٩١ ، والصفدي في الوافي ٢٨ / ٢٩٩ ، وابن كثير في البداية والنهاية ١٣ / ٧٤ ، والعيني في عقد الجمان ١٧ / الورقة ٣٥٩.
(٢) ترجمه المنذري في التكملة ٣ / الترجمة ١٨٦٥ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٥٩٠ ، وهو منسوب إلى مدينة بفارس يقال لها «جهرم» على وزن «جعفر».
(٣) ترجمه المنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٥٤٢.
توفي في رجب سنة أربع عشرة وست مئة.
٢٨٢٣ ـ يحيى (١) بن محمد بن عليّ بن المبارك ابن الجلاجليّ ، أبو عليّ.
تقدم ذكر أبيه (٢) وجده (٣). سمع وفاء بن أسعد ، وابن شاتيل. وقرأ شيئا من الأدب. سمع منه بعض الطلبة.
توفي في رمضان سنة عشرين وست مئة ، وله خمس وخمسون سنة.
٢٨٢٤ ـ يحيى (٤) بن المبارك بن محمد بن محمد بن يحيى بن مسلّم الزّبيديّ الأصل البغداديّ المولد ، أبو زكريا.
سمع أبا البركات ابن الأنماطي ، وأبا الفتح الكروخي ، وغيرهما. وهو أكبر من أخويه. أخبرنا يحيى ، أخبرنا الكروخي ، فذكر حديثا.
ولد فيما قال في محرّم سنة تسع وعشرين وخمس مئة ، وتوفي في صفر سنة ست وست مئة.
قلت : روى عنه ابن خليل ، والضّياء.
٢٨٢٥ ـ يحيى (٥) بن المظفّر بن تلد الأزديّ ، أبو المواهب الحاجب.
__________________
(١) ترجمه المنذري في التكملة ٣ / الترجمة ١٩٣٩ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٦٢٤ ، والصفدي في الوافي ٢٨ / ٢٩٨ ، وابن كثير في البداية والنهاية ١٣ / ١٠٣ ، والعيني في عقد الجمان ١٧ / الورقة ٤٣٩.
(٢) الترجمة ٣٨٤.
(٣) الترجمة ٢٤٢٦.
(٤) ترجمه ابن الشعار في قلائد الجمان ١٠ / الورقة ٤٣ ، والمنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٠٩٤ ، وابن الساعي في الجامع المختصر ٩ / ٢٩٠ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ١٥٣ ، والعبر ٥ / ٢٠ ، والصفدي في الوافي ٢٨ / ٢٧٨.
(٥) أظنه هو الذي ترجمه الذهبي في وفيات سنة ٥٤٦ من تاريخ الإسلام ١١ / ٩٠١ من مصدر آخر فقال : «يحيى بن المظفر بن محمد ، أبو المواهب الكاتب. سمع أبا نصر الزينبي ، وأبا
سمع عاصم بن الحسن سنة أربع وسبعين (وأربع مئة). سمع منه أبو محمد ابن الخشّاب ، وأبو شجاع ابن المقرون.
٢٨٢٦ ـ يحيى (١) بن المظفر بن علي بن نعيم ، أبو زكريا ، يعرف بابن الحبير (٢).
(من أهل البدرية ، محلة من محال بغداد الشرقية) (٣).
شيخ صالح كثير العبادة. سمع ابن ناصر ، وأبا الوقت. حدثنا ، ونعم الشيخ كان ، فذكر حديثا.
ولد سنة أربعين وخمس مئة ، وتوفي في ذي الحجة سنة سبع وست مئة.
٢٨٢٧ ـ يحيى (٤) بن المظفّر بن الحسن بن بركة بن محرز ، أبو زكريا الفقيه الحنفيّ.
أحد شيوخ المذهب ، له يد في الخلاف والمناظرة ، سمع أبا المعالي اللّحّاس ، وأبا المظفّر ابن التّريكي وغيرهما. أخبرنا ، قال : أخبرنا اللحاس ،
__________________
منصور عبد العزيز العكبري. وعنه أبو شجاع ابن المقرون ، مات في ربيع الآخر وله ست وثمانون سنة».
(١) ترجمه ابن نقطة في إكمال الإكمال ٢ / ١٢ ، والتقييد ٤٨٧ ، والمنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١١٧٨ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ١٨٦ ، والمشتبه ٦٣ ، والصفدي في الوافي ٢٨ / ٣٢٤ ، وابن رجب في الذيل على طبقات الحنابلة ٢ / ٦٢ ، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ١ / ٣٤٩ ، وابن العماد في الشذرات ٥ / ٣١.
(٢) قيده المنذري في التكملة فقال : بضم الحاء المهملة وبعدها باء بواحدة مفتوحة وياء آخر الحروف ساكنة وراء مهملة ، وهو لقب لجده علي.
(٣) ما بين الحاصرتين إضافة من مصادر ترجمته ذكرها المؤلف ، كما يستدل من مصادر ترجمته.
(٤) ترجمه ابن الشعار في قلائد الجمان ١٠ / الورقة ٤١ ، والمنذري في التكملة ٣ / الترجمة ٢٢١٩ ، وابن الفوطي في الملقبين بعلم الدين من تلخيص مجمع الآداب ٤ / الترجمة ٩٢٣ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٨٠٦ ، والصفدي في الوافي ٢٨ / ٣٢٣ ، والقرشي في الجواهر ٢ / ٢١٨ ، وابن قطلوبغا في تاج التراجم ٨٤.
فذكر حديثا.
ولد سنة نيف وثلاثين وخمس مئة (١).
٢٨٢٨ ـ يحيى (٢) بن موهوب بن المبارك بن محمد ابن السّدنك ، أبو نصر المستعمل ، أخو أحمد (٣).
سمع أبا العز محمد ابن المختار ، وأبا القاسم بن بيان ، وأبا عليّ ابن المهدي. سمع منه أبو المحاسن القرشي ، وابن مشّق ، وحدّثنا عنه ابن الأخضر وغيره.
ولد سنة تسع وتسعين وأربع مئة ، وتوفي في شوال سنة ثلاث وسبعين (وخمس مئة).
قلت : روى عنه عبد العزيز ابن الزّبيدي.
٢٨٢٩ ـ يحيى (٤) بن مقبل بن أحمد بن بركة بن عبد الملك ، الصّدر أبو طاهر ابن الأبيض.
من بيت الحديث ، وهو والد عبد الرحمن وعبد الخالق (٥). سمع ابن الحصين ، وقاضي المرستان ، والقزّاز. سمع منه عمر القرشي ، وابن مشّق ، وأجاز لنا.
__________________
(١) وتوفي في ذي الحجة من سنة ٦٢٥ كما ذكر المنذري والذهبي وغيرهما.
(٢) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٥٣٢.
(٣) تقدمت ترجمته في المجلد الثاني برقم ٨٨١.
(٤) ترجمه المنذري في التكملة ١ / الترجمة ١٥٦ ، والنعال في مشيخته ١٠٩ وهو الشيخ الثامن والعشرون فيها ، وابن الفوطي في الملقبين بعفيف الدين من تلخيص مجمع الآداب ٤ / الترجمة ٧٩٩ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٨٤٧ ، والصفدي في الوافي ٢٨ / ٣٣٢ ، وابن رجب في الذيل على طبقات الحنابلة ١ / ٣٧٣ ، وابن العماد في الشذرات ٤ / ٢٢٩.
(٥) تقدمت ترجمة عبد الرحمن في المجلد الرابع برقم ١٨٦٢ ، وكذلك ترجمة عبد الخالق برقم ١٩٦٢.
توفي في ذي القعدة سنة سبع وثمانين وخمس مئة ، وله سبعون سنة (١).
٢٨٣٠ ـ يحيى (٢) بن محاسن بن يحيى بن رفاعة الطائيّ ، أبو زكريا ، يعرف بابن زنفل.
تفقه على مذهب أبي حنيفة ، وروى عن أبي الفتح ابن البيضاوي ، وأبي الحسن ابن صرما ، ورستم بن سرهنك. أنبأنا ابن زنفل ، أنبأنا البيضاوي ، أنا ابن النّقّور ، فذكر حديثا.
ولد سنة أربع وعشرين وخمس مئة ، وتوفي في رمضان سنة ست وست مئة.
قلت : روى عنه الضياء.
٢٨٣١ ـ يحيى (٣) بن يوسف بن أحمد السّقلاطونيّ ، أبو شاكر الخبّاز ، يعرف بصاحب ابن بالان.
سمع أبا عبد الله ابن البسري ، وثابت بن بندار ، والمبارك ابن الطّيوري ، وأبا سعد ابن خشيش ، وأحمد بن سوسن ، وأبا العز محمد بن المختار ، وروى عنهم. سمع منه أبو الفضل بن شافع ، وإبراهيم ابن الشّعّار ، وعمر القرشي ، وحدثنا عنه ابن الأخضر وجماعة.
توفي في شعبان سنة ثلاث وسبعين وخمس مئة.
قلت : روى عنه أبو محمد بن قدامة ، والبهاء عبد الرحمن ، والبهاء ابن
__________________
(١) ونقل ابن الفوطي من تاريخ ابن الدبيثي أنه دفن بباب حرب.
(٢) ترجمه المنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١١١٧ ، وابن الفوطي في الملقبين بالقمر من تلخيص مجمع الآداب ٤ / الترجمة ٢٩٨٥ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ١٥٤ ، والصفدي في الوافي ٢٨ / ٢٨٢ ، والقرشي في الجواهر ٢ / ٢١٥.
(٣) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٥٣٢ ، والعبر ٤ / ٢١٨ ، وابن العماد في الشذرات ٤ / ٢٤٦.
الجمّيزي ، وعمر القرشي يسميه يحيى بن أحمد بن يوسف ، وكذا قال ابن قدامة.
٢٨٣٢ ـ يحيى (١) بن ياقوت بن عبد الله النّجّار ، أبو الفرج.
سمع ابن الحصين ، وأبا غالب ابن البنّاء ، وأخاه يحيى ، وأبا القاسم ابن الطّبر. أخبرنا يحيى ، أخبرنا أبو منصور بن خيرون.
ولد سنة خمس عشرة وخمس مئة ، وتوفي في جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين.
قلت : روى عنه ابن خليل.
٢٨٣٣ ـ يحيى (٢) بن ياقوت الفرّاش ، أبو الفرج.
سمع إسماعيل ابن السّمرقندي ، وعليّ بن هبة الله بن عبد السلام ، وعبد الجبار بن أحمد بن توبة. ورتّب من الديوان العزيز شيخا ومعمارا بالحرم الشريف ، فأقام هناك مدة وحدّث بشيء من مسموعاته ، وعاد إلى بغداد. أخبرنا الفرّاش ، أخبرنا السّمرقندي وابن عبد السلام ، فذكر حديثا.
قلت : روى عنه ابن خليل أيضا ، توفي في جمادى الآخرة سنة اثنتي عشرة وست مئة ، وله نيّف وثمانون سنة.
٢٨٣٤ ـ يحيى (٣) بن أبي محمد بن عليّ بن المعمّر ، يعرف بابن جرادة.
قرأت عليه : أخبركم أبو الوقت ، فذكر آخر البخاري.
توفي في شعبان سنة عشر وست مئة.
__________________
(١) ترجمه المنذري في التكملة ١ / الترجمة ٤٤٣ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ١٠٢٥.
(٢) ترجمه المنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٤٠٦ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٣٥٧ ، وسير أعلام النبلاء ٢٢ / ٥٣ ، والفاسي في العقد الثمين ٧ / ٤٥١ ، وابن تغري بردي في النجوم ٦ / ٢١٤ ، وابن العماد في الشذرات ٥ / ٥٣.
(٣) ترجمه المنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٣١٠ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٢٥٥.
٢٨٣٥ ـ يونس (١) بن أحمد بن عبيد الله بن هبة الله ، أبو منصور ، والد الوزير أبي المظفر عبيد الله.
كان متدينا ، حسن الطريقة ، سمع هبة الله بن الحصين ، وأبا منصور القزّاز. وتوكّل لوالدة أمير المؤمنين (٢). أنبأنا عمر القرشي ، أنبأنا يونس ، فذكر حديثا.
توفي في محرم سنة إحدى وثمانين وخمس مئة.
٢٨٣٦ ـ يونس (٣) بن يحيى بن أبي الحسن الهاشميّ القصّار ، أبو محمد الأزجيّ.
سمع القاضي الأرموي ، وابن ناصر ، وأبا الكرم الشّهرزوري ، وطبقتهم فأكثر. وسافر إلى مصر والشّام ، وسكن مكة سنين ، وحدّث بهذه الأماكن.
توفي في صفر سنة ثمان وست مئة ، وله سبعون سنة.
قلت : روى عنه ابن خليل ، والبرزالي ، والضياء.
٢٨٣٧ ـ يعيش (٤) بن صدقة بن عليّ الفراتيّ ، أبو القاسم الضّرير الفقيه
__________________
(١) ترجمه المنذري في التكملة ، الورقة ٣ (من القسم غير المنشور) ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٧٤٤.
(٢) يعني : الناصر لدين الله العباسي ، وهي زمرد خاتون.
(٣) ترجمه ابن نقطة في التقييد ٤٩٠ ، والمنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٢٠٣ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٢٠٦ ، وسير أعلام النبلاء ٢٢ / ١٢ ، والعبر ٥ / ٣ ، والفاسي في العقد الثمين ٧ / ٥٠٠ ، وفي ذيل التقييد ٢ / ٣٣٥ ، وابن فهد في إتحاف الورى ٣ / الورقة ٦٣ ، وابن العماد في الشذرات ٥ / ٣٦.
(٤) ترجمه ابن الأثير في الكامل ١٢ / ١٣١ ، والمنذري في التكملة ١ / الترجمة ٤١٠ ، والنعال في مشيخته ١٣٥ وهو الشيخ الرابع والأربعون فيها ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ١٠١٢ ، وسير أعلام النبلاء ٢١ / ٣٠٠ ، والمشتبه ٥٠١ ، والصفدي في نكت الهميان ٣١٢ ، والسبكي في طبقات الشافعية ٧ / ٣٣٨ ، وابن الملقن في العقد المذهب ، الورقة ١٦٥ ، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ٧ / ٥٨ ، والأشرف الغساني في العسجد
الشافعيّ صاحب ابن الخل.
شيخ عالم صالح ، كان من أعلم النّاس بمذهب الشافعي وبالخلاف ، ودرّس بمدرسة ثقة الدولة ، وبالكمالية ، وانتفع به جماعة. وكان حسن الكلام في المناظرة ، سديد الفتوى. قرأ بالقراءات على عمر بن حمزة العلوي بالكوفة ، وسمع ببغداد إسماعيل ابن السمرقندي ، ويحيى ابن الطّرّاح. قرأت عليه ، ونعم الشيخ كان : أخبركم السّمرقندي ، فذكر حديثا.
توفي في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين وخمس مئة.
قلت : روى عنه ابن خليل.
٢٨٣٨ ـ يعيش (١) بن نجم الوكيل بباب القضاة.
كان عالما بالفرائض ، وكان يعظ بالأعزية. سمع سعيد ابن البنّاء ، ويقال :
إنه سمع من قاضي المرستان.
توفي في شوّال سنة ست مئة وقد جاوز السبعين.
٢٨٣٩ ـ يعيش (٢) بن ريحان بن مالك ، أبو المكارم الأنباريّ.
سكن بغداد ، وتفقه على مذهب أحمد ، وسمع سعد الله ابن الدّجاجي ، ومحمد بن أبي الربيع الغرناطي. أنشدنا ، قال : أنشدنا أبو حامد الغرناطي.
قلت : سمع منه الضّياء (٣).
__________________
المسبوك ٢٤٢ ، وابن عبد الهادي في معجم الشافعية ، الورقة ١١٢.
(١) ترجمه المنذري في التكملة ٢ / الترجمة ٨٢٦ ، وابن الفوطي في الملقبين بعفيف الدين من تلخيص مجمع الآداب ٤ / الترجمة ٨٠١ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ١٢٣٤.
(٢) ترجمه المنذري في التكملة ٣ / الترجمة ٢٠٧٨ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٧٢٨ ، وابن رجب في الذيل على طبقات الحنابلة ٢ / ١٦٤ ، وابن العماد في الشذرات ٥ / ١٠٦ ، والقنوجي في التاج ٢٣١.
(٣) وتوفي في ليلة النصف من ذي الحجة سنة ٦٢٢ كما ذكر المنذري في التكملة.
٢٨٤٠ ـ ياقوت (١) المسترشديّ.
روى عن أبي غالب ابن البنّاء. سمع منه أبو بكر الباقداري ، وأبو الفتوح ابن الحصري.
توفي سنة ثمان وخمسين (وخمس مئة).
٢٨٤١ ـ ياقوت (٢) النّقّاش ، مولى أبي عبد الله.
سمع ابن الحصين. سمع منه عمر العليمي ، وعمر القرشي ، وأخبرنا عنه ابن الأخضر.
توفي سنة أربع وسبعين (وخمس مئة).
٢٨٤٢ ـ ياقوت (٣) الحمّاميّ ، مولى أبي العزّ ابن بكروس.
سمع يحيى ابن الطّرّاح ، ومحمد بن أحمد بن صرما. حدثنا أنّ ابن صرما أخبرهم ، فذكر حديثا.
توفي في جمادى الأولى سنة إحدى وست مئة.
٢٨٤٣ ـ يرنقش ، مولى أبي الحسن الموازيني.
سمع أبا الحسن العلاف وكان خيّرا. سمع منه أبو المحاسن القرشي ، وأبو محمد ابن الأخضر.
٢٨٤٤ ـ يرتق بن جلدك الجيوشيّ.
كان جنديا وتصوّف ، وأخذ نفسه بشيء من الرّياضة ، ثم تكلّم بكلام يشبه كلام الصّوفية في التّوحيد والمغيّبات بألفاظ خالية من معان ، وجمع من ذلك مجلّدات ، وتزايد أمره في ذلك إلى شطح أوجب الإنكار إليه.
٢٨٤٥ ـ أبو المفاخر (٤) بن أبي المفضّل بن أحمد الحمويّ البغداديّ.
__________________
(١) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ١٥٥.
(٢) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٥٤٦.
(٣) ترجمه المنذري في التكملة ٢ / الترجمة ٨٨٩ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٥٢.
(٤) ترجمه المنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٦٤٧.
قرأت عليه : أخبركم عبد الملك بن علي الهمذاني سنة خمسين (وخمس مئة) ، فذكر حديثا.
توفي سنة خمس عشرة وست مئة.
* * *
النساء
٢٨٤٦ ـ أمة الله (١) بنت أحمد بن عبد الله بن عليّ ابن الآبنوسي ، شرف النّساء آمنة.
روت عن أبيها. قرأت عليها : أخبركم والدك ، أخبرنا علي البسري.
ولدت تقريبا سنة سبع وثلاثين وخمس مئة.
قلت : سمع منها عمر ابن الحاجب ، وأحمد ابن المجد. توفيت في محرم سنة ست وعشرين وست مئة ، وحدّثت بالكثير ، وتفرّدت عن أبيها بأشياء. وقد روت عنها بالإجازة فاطمة بنت سليمان سنة خمس وسبعين (وست مئة). وكانت عابدة كثيرة الذكر.
٢٨٤٧ ـ أرجوان (٢) الرّوميّة ، والدة المقتدي بأمر الله.
__________________
(١) ترجمها المنذري في التكملة ٣ / الترجمة ٢٢٣٠ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٨٠٩ ، والعبر ٥ / ١٠٦ ، وابن تغري بردي في النجوم ٦ / ٢٧٣ ، وابن العماد في الشذرات ٥ / ١١٩.
(٢) ترجمها ابن الجوزي في المنتظم ٩ / ٢٠٠ ، وابن الأثير في وفيات سنة ٥١٢ من الكامل ، وسبط ابن الجوزي في المرآة ٨ / ٧٤ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١ / ١٨٨ ، والعبر ٤ / ٢٦ ، والصفدي في الوافي ٨ / ٣٣٩ و ٢٤ / ٢٣٣ ، وابن تغري بردي في النجوم ٥ / ١٣٩ ، وابن العماد في الشذرات ٤ / ٣٣.
أدركت خلافة ابنها وخلافة ابنيه المسترشد والمستظهر. وكانت صالحة ذات برّ. وحجّت مرارا ، وبنت للصوفية رباطا.
توفيت ستنة اثنتي عشرة وخمس مئة.
٢٨٤٨ ـ بشارة (١) بنت أحمد بن طاهر.
سمعت العلّاف. سمع منها أبو سعد ابن السّمعاني ، وعمر القرشي.
توفيت في ذي الحجة سنة خمس وستين وخمس مئة.
٢٨٤٩ ـ بلقيس (٢) بنت سليمان بن أحمد ابن نظام الملك أبي عليّ الوزير.
ولدت بأصبهان ، وسمعت من سعيد بن أبي الرّجاء ، وسمع منها جماعة ، وأجازت لنا.
بلغني أنّ مولدها سنة سبع عشرة وخمس مئة ، وتوفيت في رجب سنة اثنتين وتسعين وخمس مئة.
قلت : روى عنها يوسف بن خليل من سماعها من فاطمة الجوزدانية.
٢٨٥٠ ـ تمنّي (٣) بنت عليّ بن محمد بن عليّان البوّاب ، ستّ القضاة.
سمعت أبا القاسم الرّبعي. سمع منها عمر القرشي ، وعليّ الزّيدي ، وأبو الفرج ابن النّقّور.
توفيت يوم الأضحى سنة ثلاث وستين وخمس مئة
٢٨٥١ ـ تركناز (٤) بنت عبد الله بن محمد بن عليّ الدّامغانيّ ،
__________________
(١) ترجمها الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٣٣٦.
(٢) ترجمها المنذري في التكملة ١ / الترجمة ٣٤٥ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٩٧٤ ، والصفدي في الوافي ١٠ / ٢٨٧.
(٣) ترجمها الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٢٩٤.
(٤) ترجمها الذهبي أولا في وفيات سنة ٥٣٠ من تاريخ الإسلام ١١ / ٥٠١ وقال : توفيت في
أخت جعفر (١).
سمعت أبا عبد الله بن طلحة النّعالي. سمع منها أبو سعد ابن السّمعاني ، وأبو المحاسن القرشي وجماعة.
توفيت في ربيع الآخر سنة ثلاث وستين وخمس مئة.
قلت : روى عنها محمد بن محمد بن حرب النّرسي ، وسعيد بن محمد بن ياسين رابع «المحامليات».
٢٨٥٢ ـ تجنّي (٢) بنت عبد الله ، عتيقة أبي المكارم ابن وهبان ، أم عتب (٣).
سمعت طرادا الزّينبيّ ، وابن طلحة النّعاليّ ، وغيرهما ، وعمّرت ، وهي آخر من روى عنهما. سمع منها أبو سعد ابن السّمعاني وذكرها في «كتابه» ، وأجازت لنا.
توفيت في شوّال سنة خمس وسبعين وخمس مئة.
قلت : روى عنها الموفّق ابن قدامة ، والبهاء عبد الرحمن ، وهبة الله ابن الدّوّامي ، ويحيى ابن القميرة ، وخلق سواهم ، وأبو جعفر السّيّدي ، وإبراهيم بن أبي الخير.
__________________
حدود الثلاثين ، ثم أعاد ترجمتها في وفيات سنة ٥٦٣ نقلا من هذا الكتاب (١٢ / ٢٩٤).
(١) تقدمت ترجمته في المجلد الثالث من هذا الكتاب برقم ١١٤٤.
(٢) ترجمها ابن نقطة في إكمال الإكمال ١ / ٤٥٣ و ٤ / ٣٩٥ ، وابن النجار في التاريخ المجدد ، كما دلّ عليه المستفاد للحسامي ، الترجمة ٢١٢ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٥٠٠ ، وسير أعلام النبلاء ٢٠ / ٥٥٠ ، والعبر ٤ / ٢٢٣ ، والمشتبه ١١٠ ، والصفدي في الوافي ١٠ / ٣٧٩ ، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ٢ / ١٢ ، وابن حجر في تبصير المنتبه ١ / ١٩٤.
(٣) قيدها ابن نقطة في إكمال الإكمال بضم العين المهملة وسكون التاء ثالث الحروف (٤ / ٣٥٩).
٢٨٥٣ ـ تاج (١) النّساء بنت رستم بن أبي الرّجاء الأصبهانيّ ، أخت علي (٢) وزاهر (٣).
سكنت مكة وكانت مقدّمة الصّوفيات ، وروت بالإجازة عن أبي منصور القزّاز ، وأبي الحسن بن عبد السلام.
ولدت تقريبا سنة ست عشرة وخمس مئة ، وتوفيت بمكة سنة إحدى عشرة وست مئة.
٢٨٥٤ ـ تاج النّساء (٤) بنت فضائل بن عليّ التّكريتيّ.
روت عن الشيخ عبد القادر الجيلي ، روى عنها ابنها أبو صالح الجيلي في «الأربعين» له.
توفيت في رجب سنة ثلاث وست مئة.
قلت : روى عنها ابن خليل.
٢٨٥٥ ـ حفصة (٥) بنت أحمد بن محمد بن ملاعب ، أمّ الحياء ، أخت داود (٦).
سمعت أبا الفضل الأرموي. سمع منها عمر القرشي قبلنا. أنبأتنا ، قالت :
أخبرنا الأرموي.
توفيت في محرم سنة اثنتي عشرة وست مئة.
٢٨٥٦ ـ حلل (٧) بنت محمد بن أحمد بن أبان المشهديّ.
__________________
(١) ترجمها الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٣١٢ ، والفاسي في العقد الثمين ٨ / ١٩١.
(٢) تقدم في المجلد الرابع ، الترجمة ٢٣٠٤.
(٣) تقدمت ترجمته في المجلد الثالث برقم ١٤٥١.
(٤) ترجمها المنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٤٧٣ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٣٦٣.
(٥) ترجمها المنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٣٨٢ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٣٣٦.
(٦) تقدمت ترجمته في المجلد الثالث برقم ١٤٠٦.
(٧) ترجمها المنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٤٧٤ وقال : وهي بفتح الحاء المهملة وبعدها
سمعت بإفادة ابن خالتها أحمد بن طارق من سعيد ابن البنّاء. ذكر لها حديثا.
توفيت سنة ثلاث عشرة وست مئة.
٢٨٥٧ ـ حرّة (١) بنت يلك الجيوشي.
قرأت عليها : أخبرك أبو الوقت قراءة ، فذكر حديثا.
توفيت في شعبان سنة اثنتي عشرة وست مئة.
٢٨٥٨ ـ خديجة (٢) بنت أحمد بن الحسن بن عبد الكريم النّهروانيّ ، فخر النّساء ، يعرف أبوها بابن العنبريّ.
امرأة صالحة ذات عفّة ، سمعت ابن طلحة. سمع منها إبراهيم ابن الشّعّار ، وأحمد بن طارق ، وحدّثنا عنها ابن أختها عليّ بن روح. قال عمر القرشي : توفيت في سنة سبعين وخمس مئة.
قلت : روى عنها الموفق ابن قدامة ، وأبو صالح بن عبد الرزاق ، وإبراهيم ابن الخيّر ، وأظن ابن راجح أيضا.
٢٨٥٩ ـ درّة (٣) بنت عثمان بن منصور الحلاوي ، أمّ عثمان.
سمعت هبة الله ابن الطّبر. أخرج عنها عمر القرشي في «معجمه» وأجازت لنا.
توفيت في شوّال سنة أربع وست مئة.
قلت : روى عنها ابن خليل ، والضّياء ، وعبد اللطيف.
__________________
لامان جمع حلة.
(١) ترجمها المنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٤١٦ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٣٥٣.
(٢) ترجمها الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٤٤٠ ، والعبر ٤ / ١٢٠ ، وابن العماد في الشذرات ٤ / ٢٣٧.
(٣) ترجمها المنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٠٣٥ ، والنجيب عبد اللطيف الحراني في مشيخته ، الورقة ١٣٥ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٩٣.
٢٨٦٠ ـ درّة (١) بنت صالح بن كامل بن أبي غالب الخفّاف.
أجاز لها الأرموي وجماعة وروت.
توفيت سنة سبع وست مئة في رجب.
٢٨٦١ ـ رضيّة (٢) بنت الحافظ أبي عليّ البردانيّ.
توفيت في شوّال سنة أربع وستين وخمس مئة ، وولدت سنة إحدى وسبعين (وأربع مئة). ذكرها ابن مشّق.
٢٨٦٢ ـ زينب بنت عبد الله بن محمد ابن رئيس الرّؤساء.
سمعت ابن بيان. سمع منها عمر القرشي ، وابن الأخضر.
٢٨٦٣ ـ زينب (٣) بنت عبد الوهّاب بن محمد بن الحسين الصّابوني ستّ الناس ، أخت عبد الخالق (٤).
سمعت هبة الله ابن الحصين ، وأبا غالب ابن البنّاء. سمع منها ابنها عمر ابن كرم ، والحسن بن محمد بن حمدون ، وأجازت لنا.
توفيت في ذي القعدة سنة ثمان وثمانين وخمس مئة.
٢٨٦٤ ـ زمرد خاتون (٥) التّركية ، أم أمير المؤمنين النّاصر.
__________________
(١) ترجمها المنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١١٦١ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ١٦٠.
(٢) ترجمها الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٣١٦ ، وهي سمية والدتي يرحمها الله.
(٣) ترجمها المنذري في التكملة ١ / الترجمة ١٧٧ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٨٥٣ ، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ٨ / ١٨.
(٤) تقدمت ترجمته في المجلد الرابع ، برقم ١٩٥٧.
(٥) ترجمها ابن الأثير في الكامل ١٢ / ١٨٤ ، وسبط ابن الجوزي في مرآة الزمان ٨ / ٥١٣ ، والمنذري في التكملة ١ / الترجمة ٧٢٠ ، وأبو شامة في ذيل الروضتين ٣٣ ، وابن الساعي في الجامع المختصر ٩ / ١٠٢ ، وأبو الفدا في المختصر ٣ / ١١٠ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ١١٦٧ ، والصفدي في الوافي ١٤ / ٢١٣ ، وابن كثير في البداية والنهاية ١٣ / ٣٦ ، والأشرف الغساني في العسجد المسبوك ٢٧٨ ، وابن تغري بردي في