حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
الموضوع : اللغة والبلاغة
الناشر: مكتب الإعلام الإسلامي
المطبعة: مكتب الإعلام الإسلامي
الطبعة: ٤
الصفحات: ٦٦٢
أوعية الطيب والدهن
النافِجة : وعاء المسك وهى الجلدة التى يتجمع فيها.
الفَأرة : نافجة المسك.
الجُؤنة : التى يكون فيها الطيب.
المُدهُن : قارورة الدهن. و ـ آلته.
الحِفش : وعاء نَحو السَفط تجعل فيه المرأة دُهنها.
القَشْوة : قفُة تجعل فيها المرأة طِيبها وحاجتَها.
القَفعة : الدُوّارة التى يجعل فيها الدهّانون السمسم المطحون ويوضع بعضه فوق بعض حتى يسيل منه الدهن.
تغير الدهن
النَّسَم : نَسِمَ الدهنُ ينسِم ونَسِم ينسَم : تغيّر.
النَّمَس : نَمِس الدهن ينمَس نمَسا : تغير.
الزَّنَخ : زَنِخ الدهن يزنَخ زَنَخا : تغيّر ، يقال : فيه زَنَخ وزَناخة.
الإرواح : أروح الدهنُ وأراح : تغيّرت ريحه. و ـ أنتَن.
البابُ السابع
فى الملابس وأنواعها ، وفى الأحذية
الثياب
الثوب : ما ينسج من خيوط كَتّان أو حرير أو خَزّ أو صوف أو قطن. و ـ ما يلبسه الناس من فَرو وغيره. وأما السُتور ونحوها فليست ثيابا ، بل أمتعة. وبائعه وصاحبه : ثَوّاب.
اللِّباس : اللِّباس واللَّبُوس واللِّبس والمَلبَس : ما يستر الجسم. لَبِس الثوب يلبَسه لُبسا : غطّى به جسمه ليستتر به ، وألبسته إياه.
الكُسوة : الثوب. و ـ اللِباس الجمع : كُساً وكِساء. كَسِي يكسَى كَسًا واكتسَى : لبس الكُسوة. وكساه غيره يكسوه : ألبسه. والكِساء : اللِباس. الجمع : أكسِية. وتكسّى بالكِساء : لَبِسه.
البَزّ : أمتعة التاجر من الثياب. وقيل : الثياب. وبائعها : بَزّاز. وحرفته. البِزازة.
الطَوِيّ : الحُزمة من البَزّ.
الخال : الثوب الناعم.
السَّرَق : شِقاق الحرير الأبيض ، أو الحرير عامة واحدته : سَرَقة.
السَّحل : الثوب من القطن. وقيل : الثوب الأبيض الرقيق. وقيل : الثوب لا يُبرم غَزلُه.
الشُّقّة : قطعة من الثياب مستطيلة.
الكِنّارة : الشُقّة من ثياب الكتّان. واحدة الكِنّار.
الحاشية : هى من الثوب جانبه الذى لا هُدب فيه. و ـ من كل شىء جانبه.
الطُرّة : هى من الثوب حاشيته.
الصَّنِفة : والصِّنفة من الثوب : الناحية التى عليها الهُدب. و ـ حاشيته أى جانب كان ، أو جانبه الذى لا هُدب له.
العِدفة : الصَنِفة. (السابقة) و ـ القطعة من صَنِفة الثوب ، الجمع : عِدَف وعِدف ، وأعدَفها : أخذها.
الهُدب : الهُدب والهَيدَب : خَمل الثوب ، واحدته : بهاء.
نسج الثياب
النَّسج : نسَج الثوب ينسُجه نَسجا : حاكه ، فهو نَسّاج. وصنعته : النِّساجة. والموضع : مَنسِج. والمِنسَجُ : أداة يمدّ عليها الثوب ليُنسج.
وثوب نَسجُ اليَمَن : أى منسوج اليمن ، فعل بمعنى مفعول.
الحِياكة : حاك الثوب يحُوكه حَوكا وحِياكا وحِياكة : نسجه ، فهو حائك. والجمع : حاكة وحَوَكة ، وهى حائكة ، والجمع : حَوائك.
والموضع : مَحاكة. والحِياكة : صنعة الحائك.
السَّدَى : هو من الثوب : ما مُدّ منه طولا. والسَّداة : الواحدة. والجمع : أسداء وأسدِية. سدّى الثوب وأسداء وتسدّاه : أقام سَداه.
وسدّى الثوب أيضا : مدّ الغزل ليسقيه الخَزِيرة وهى كالحِساء من دقيق.
اللُّحمة : اللُّحمة واللَّحمة من الثوب : أعلاه ، وهو ما ينسج عرضا ، هو ما سُدِّى بين السَدَيين. لحَم الثوب يلحَمه لَحما وألحمه : عمل لُحمته.
الخَزِيرة : كالحِساء من دقيق يُسقاه الغزل.
المُتاءمة : تاءم الثوب مُتاءمة : نسجه على طاقين فى سَداه ولُحمته.
التفنين : اختلاف نسج الثوب برقّة مكان وكثافة مكان. والتفنين فى الثوب : طرائق لبست من جنسه.
الإحفاف : الإحفاف والتحفيف : نسج الثوب بالحَفّ وهو المِنسَج. أحَفّ الثوبَ وحفّفه.
الحَبك : الإحكام. و ـ تحسين أثر الصنعة فى الثوب. حبَك الثوب يحبُكه حَبكا واحتبكه : أجاد نَسجه وأحكمه. وحبّكه : نسجه مُخطَّطا فهو حَبِيك ومحبوك.
المُبرَم : ثوب مُبرَم : مفتول الغزل طاقَين.
برَم الحبلَ يبرُمه بَرما وأبرمه : فتله على طاقَين.
المُغثمَر : ثوب مُغَثمَر : ردىء النسج خَشِن.
الشَّفشاف : ثوب شَفشافٌ : لم يُحكَم عملُه.
القَصِيّ : الخيوط التى يطرحها الحائك من أطراف الثوب إذا فرغ.
تبييض الثياب
التحوير : حار الثيابَ يحُورها حَوراً وحُئُوراً وحوَّرها : غسلها وبيّضها. والحَوَارِيّ : القَصّار. وقيل لأصحاب عيسى عليهالسلام حَوَارِيّون لأنهم كانوا يُحوّرون الثياب.
القَصر : قصَر الثوب يقصُره قَصرا : بيّضه.
والقَصّار : مُحَوّر الثياب أى مُبَيّضها. وحرفته :
القِصارة. وخشَبته : المِقصَرة.
التَّسدِيَة : سَدَّى الثوبَ : مدّ غزله ليسقيه الخَزِيرة ، وهى كالحسَاءَ من دقيق.
الإكماد : أكمد القصّارُ الثوب : لم يُنقِ غَسلَه.
المِيجَنة : المِدَقّة ، الجمع : مَياجن ومَواجن.
وجَن القَصّارُ الثوبَ يجِنه وَجنا : دقّه بالمِيجَنة.
العيب في الثوب
الحَرَق : أثَر احتراق من دَقّ القَصّار ونحوه فى الثوب.
الحَرص : حرَص القَصّار الثوب يحرِصه حَرصا : دقّه حتى يجعل فيه ثُقَبا وشُقوقا.
الضيق العرض من الثياب
المُزنَّد : هو من الثياب : الضيّق العرض ، وهو ثوبٌ مُزَنَّد.
القَصِيف : هو من الثياب الذى لا عرض له ، وهو ثوبٌ قَصِيف.
الرقيق من الثياب
السِّبّ : واحد السُّبوب ، وهى الثياب الرقيقة كالعمائم ، والسَّبِيبة كذلك. وقيل السِّبّ والسَّبِيبة : الشُقّة البيضاء الرقيقة.
الشِّفّ : الثوب الرقيق الذى يُستَشفّ منه ما وراءه ، الجمع : شُفوف. شفّ الثوب يشِفّ شُفوفا وشفيفا : رقّ فحكى ما تحته.
الهَفّاف : ثوب هَفّاف وهَفهاف : يخفّ مع الريح من رِقّته. وقيل هو الرقيق الشّفّاف.
الهَلهَل : ثوبٌ هَلهَل وهَلهال وهَلٌ وهُلاهل : رقيق النسج. وقيل هو المتدارك النسج.
السابِري : ثوب رقيق جيد ، وهو الذى يكون لابسه بين المكتسى والعُريان. وكل رقيق سابِرىّ.
السَّكب : ضرب من الثياب رقيق ، كأنه سَكب ماء من رقّته.
الفُوف : الثوب الرقيق. وبُرد مُفَوَّف وأفواف : رقيق.
الرَّفرَف : الرقيق من ثياب الديباج.
المُضلَّع : ثوب مُضلَّع : مختلف النسج رقيق.
الفَشفَاش الفَشّ والفَشفاش والفَشُوش : الكساء الغليظ الرقيق الغزل. وقيل : الغليظ النسج الرقيق الغزل.
الوَصّاف : وصف الثوب الجسم يصِفه وَصفا ووُصوفا : أظهر حاله وبيّن هَيئته ، فهو واصف ووصاف.
الكثيف من الثياب
الكَثِيف : ثوب كَثِيف وكُثاف : غليظ ، كثُف فهو كَثِيف. وكثّفه : جعله كثيفا. وتكاثف الثوب : تراكب وغلُظ.
الغَلِيظ : ثوب غُلاظ وغليظٌ : كثيف ، وقد غلُظ كضرب وكرم غِلَظا وغِلظة. وأغلَظه : وجده غليظا ، أو اشتراه غليظا. واستغلظه : ترك شراءه لغِلَظه. وغلّظه : جعله غليظا.
الصَّفِيق : الكثيف. وهو ثوب صَفِيقٌ ، وقد صفُق صفاقة ، وأصفَقه الحائك.
الثَّخِين : ثوب ثَخِينٌ : جيّد النسج كثير اللُحمة ، ثخُن ثِخَنا وثُخونة وثَخانة : غلُظ.
الحَصِيف : ثوب حَصِيفٌ ومُحصَف : مُحكَم النسج ، وقد حصُف حَصافة ، وأحصفه الحائك : جعله حَصِيفا.
الشَّبِيع : ثوب شَبِيعٌ : كثير الغزل ، الجمع شُبُع.
السَّفِيح : كساء غليظ.
العَبعَب : كساء غليظ كثير الغزل. وقيل : ثوب واسع.
الوَثِيج : ثوب وَثِيجٌ : كثيف مكتنز محكم النسج ، وقد وَثُج وَثاجة. والثياب المَوثُوجة : الرِخوة الغزل والنسج.
العفشَلِيل : كساءٌ عَفشَلِيل : كثير الوَبَر.
الخَطِل : هو من الثياب : ما خشُن وغلظ.
المخمل من الثياب
المُخمَل : أخمَل الثوبَ : جعله ذا خَمل ، وهو كالهُدب فى وجهه وهو غزل قد نُسج وأُفضِلَت له فُضول ، والثوب مُخمَّل. والخَملة والخَمِيلة : القطيفة.
القَطِيفة : دثار مُخمَّل ، الجمع قطائف وقُطُف.
الدُّرنُوك : الدُّرنُوك والدِّرنِيك : ضرب من الثياب له خَمل قصير كخمل المناديل.
الزِّئبِر : ما يظهر من دَرز الثوب ، وقد زَأبَر الثوبُ ، وزأبَره : أخرج زِئبره فهو مُزَأبر.
الغَفر : الغَفر والغَفَر : زئبر الثوب. غَفِر الثوب يغفَر غفَرا واغفّار : ثار غَفَره.
الدَّرز : زئبر الثوب ، الجمع : دُروز ، وهو دخيل.
العَفشَلِيل : كساء عفشليل : كثير الزِئبِر كثير الوَبَر.
الأغثَر : الأغثَر والغَثراء : هو من الأكسية ما كثر صوفه وزِئبِره.
المُؤَرنَب : كساء مُؤَرنَب خُلِط فى غزله وَبَر الأرانب. وكساء مَرنَبانيّ : لونه لون الأرنب.
الوَبَر : صوف الإبل والأرانب ونحوها ، الجمع : أوبار ، والواحدة : وبَرَة. وَبِر البعيرُ ونحوه يؤبَر وبَرا : كان كثير الوَبَر ، فهو وَبِرٌ وأوبَر ، وهى وَبِرة ووبراء.
المخطط من الثياب
المُخطَّط : ما كان فيه خُطوط ، وكل طريقة خط. والمِخَطّ : العود الذى يخُطّ به الحائك الثوب.
المُسهَّم : المُخطَّط الذى تشبه خطوطه أفاويق السهم.
المُجدَّد : هو من الثياب : ما فيه خيوط مختلفة.
المُفوَّف : الذى فيه بياض وخطوط بيض ؛ من الفُوف وهو البياض الذى يكون فى أظفار الأحداث.
المُسيَّر : بُرد مُسيَّر : مُخطَّط. والسِّيَراء : نوع من البرود فيه خطوط صُفر ، أو يخالطه حرير.
المُضلَّع : المُوَشَّى بمثل الضِلَع.
المعرَّج : ثوب مُعرَّج : مُخطَّط فى التواء.
الوَصيلة : واحدة الوصائل : وهى ثياب مخططة بيض وحمر ، وقيل : الوصيلة : ثوب مخطط يمانٍ.
البُرد : ثوب مخطط يلتحف به ، الواحدة : بُردة. الجمع : أبراد وأبرُدٌ وبُرود.
البُرجُد : كساء ضخم فيه خطوط يصلح للخباء وغيره.
السَّيح : الكساء المخطط. والمُسيَّح : المخطَّط من البرود.
البِجاد : كساء مخطط ، وهو الذى غُزِل يَسرا ونُسِج بالصِّيصِية.
النَّمِرة : شَملة فيها خطوط بيض وسود.
الثياب الموشاة وتوشيتها
المُوَشّى : وشَى الثوب يشِيه وَشيا وَشِية : حسّنه : ووشّاه : نمنمه ونقشه وحسّنه. وهو ثوب مُوَشَّى.
المنقُوش : نقش الثوب ينقُشه نَقشا ونقّشه : لوّنه بلون أو بألوان ، والثوب منقوش.
المَرقوم : رقَم الثوب يرقمُه رَقما ورقّمه : خطّطه. والرَّقم : الوَشى. والمِرقَم. القلَم ، والثوب مرقوم.
المُنَمنَم : المرقوم ، نمنم الشىء : زخرفه ونقشه.
الحَبِير : حبَر البُردَ يحبُره حَبرا وحبّره : زيّنه وثوب حَبيرٌ : مُزيَّن.
الكَذّابة : ثوب يُنقش بألوان الصِبغ كأنه مَوشىّ.
القَلَمُون : مطارف كثيرة الألوان. وأبو قَلَمُونَ : ثوب رومى يتلوّن ألوانا.
المُعلَم : علَم الشىء يعلُمه عَلما : وسَمَه ، وأعلَم نفسه وعلّمها : وسَمَها بسيما الحرب.
المُخلَّب : الكثير الوشى ، أى الكثير الألوان.
المُريَّش : البرد المُوَشَّى.
الحَصِير : ثوب مزخرف مُوَشَّى إذا نُشر أخذت القلوبَ مآخذه لحسنه أو لحسن صنعته ووشيه.
الثياب المصورة
المُعَيَّن : ثوب مُعيَّن : فى وَشيه ترابيع صغار ، شُبّه بأعين الوحش.
المُرجَّل : ثوب مُرجَّل فيه صور الرجال.
المُمرجَل : ما فيه صور المراجل : أى القُدور.
المُرَحَّل : الذى : فيه صور الرحال. وهو ثوبٌ مُرحَّل.
المُهلَّل : الذى فيه صور ونقوش كالأهلّة.
المُكعَّب : الذى فيه نقوش كهيئة الكِعاب.
المُفلَّس : الذى فيه لُمَع كالفلوس.
المُطيَّر : الذى فيه صور الطير.
المُخيَّل : الذى فيه نقوش كصور الخيل.
المُضرَّس : ضرب من الوشى فيه صور كأنها أضراس.
المُعرجَن : الذى فيه صور العراجين ، عرجَن الثوب : فعل به ذلك.
المُصلَّب : الذى فيه كالصليب.
المُسهَّم : يرد مُسهَّم : فيه وشىٌ كالسهام.
المُبرَّج : ثوب مُبرَّج : فيه صور البُروج.
المُدنَّر : ثوب مُدنَّر : مُوشَّى بصور الدنانير.
المُشجَّر : ما نُقِش بهيئة الشجر من الديباج.
المُقفّص : المُخطُط بهيئة القَفَص.
ثياب الحرير
الحرير : قيل كل ثوب من الأبرَيسَم. وقيل : الحرير : الخيط الذى يُخرجه دود القَزّ.
والحَرّار والحَريريّ : بائعه ، وصانعه. والحريرة : القطعة منه.
الخَزّ : الحرير ، الجمع : خُزُوز. وقيل : الخزّ من الثياب : ما ينسج من صوف وأَبرَيسَم.
و ـ ما ينسج من أبرَيسَم خالص ، الجمع : خُزُوز.
الأَبرَيسَم : ضرب من الخَزّ. وقيل :
ثياب الحرير. وقيل : أحسن الحرير.
القَز : الأبَريسَم. وقيل : ما يعمل من الإبَريسَم.
القَهز : القَزّ بعينه.
الإضرِيج : الخَزّ الأصفر.
الديباج : ثوب سَداه ولُحمته إبَريسم. الجمع : دَيابج ودَيابِيج ؛ من الدَّبج وهو النقش والتزيين. والمُدبَّج : المزين به.
السُّندُس : ضرب من رقيق الديباج ، معرب.
الإستَبرَق : الديباج الغليظ ، معرب ، أو ديباج يعمل بالذهب ، أو ثياب حرير صِفاقٌ نحو الديباج.
الدِّمَقس : القزّ ، أو الديباج. وثوب مُدَمقَس : منسوج منه.
الرَّفرَف : الرقيق من ثياب الديباج إذا كان حسن الصنعة.
السَّرَق : شِقاق الحرير ، واحدته سَرَقة.
اللاذَة : اللاذ واللاذة : ثياب من حرير تنسج بالصين تسميها العرب والعجم : اللاذ.
الجَنِيّة : رداء من خَزّ.
ثياب الكتان
الكَتّان : معروف ، وهو نبات زراعى حَولىّ يتخذ من أليافه النسيج المعروف. ثيابه معتدلة فى الحرّ والبرد ولا تلزق بالبدن ، وله بزر يُعتَصر ويُستصبَح به.
الرازقيّ : الكَتّان. وقيل : ثياب كَتّان بيضٌ.
الكِنّار : الشُقّة من ثياب الكَتّان. واحدته : كِنّارة.
القُبطِيّة : ثياب بيض من كَتّان تتخذ بمصر ، الثوب : قُبطِيّ ، والإنسان : قِبطيّ.
الشَّطَويّة : ضرب من ثياب الكَتّان ، منسوبة إلى شَطَى وهى أرض.
الشِّرب : الثوب الرقيق من الكَتّان.
الخَنِيف : ثوب غليظ من الكتّان.
القَصَب : ثياب كتان رقاقٌ ناعمة ، الواحد : قَصَبىّ.
الخَيش : ثياب رقاق النسج غِلاظ الخيوط تتخذ من مُشاقة سكَتّان أو من أغلظ العَصب وهو شجر اللَبلاب ، والجمع : أخياش ، وفيه خُيوشة أى رقة.
ثياب الصوف
القِرام : ثوب ملون من صوف فيه رقم ونقوش.
الأغثَر : ما كثر صوفه وزِئبره من الأكسية وعباية غَثراء.
الزُّرمانِقة : ثوب من صوف.
العَيهَب : كساء عَيهَب : كثير الصوف.
المِدرَعة : المِدرَعة والدُرّاعة والمِدرع : جُبّة مشقوقة المقَدَّم. وقيل : المِدرعَة : ضرب آخَر ولا يكون إلا من الصوف خاصّة ، تدرّع مِدرَعته : لبسها.
القَهز : ثياب صوف كالمِرعِزَّى ، وربما خالطها حرير.
الإضريج : قيل : أكسية تتخذ من أجود المِرعِزَّى.
المارِيّ : إزار الساقى من الصوف المخطط.
البَتّ : قيل : هو ثوب من صوف غليظ شِبه الطَيلَسان ، الجمع : بُتوت وبِتات وأَبُتّ.
الثياب من القطن ونحوه
السَّحل : السَّحل والسَّحِيل : الثوب من القطن. وقيل : ثوب لا يُبرَم غرله طاقتين. سحَله يسحَله سَحلا فهو سَحِيل. وقيل : هو الثوب لأبيض الجمع : أسحال وسُحُول وسُحُل.
النِّصع : ضرب من الثياب شديد البياض.
الأردية والملاحف
الرِّدَاء : الرِّداء والرِّداءة : ما يُلبَس فوق الثياب كالجُبّة والعباءة و ـ الثوب يستر الجزء الأعلى من الجسم فوق الإزار ، وهو يقع على المنكبين والكتفين ومجتمع العنق ، وهو من الملاحف. الجمع : أردية. وارتداء وتردّى به : لبسه ، وإنه لحسن الرِّدية : أى الارتداء.
المِعطَف : المِعطَف والعِطاف : الرداء. الجمع : المعاطف والعُطُف. وتعطّف به : توشّح.
اللِّحَاف : اللِّحاف والمِلحَف والمِلحفة : اللباس الذى فوق سائر اللباسى من دِثار البرد ونحوه ، وكل شىء تغطّيت به فقد التَحَفت به.
وقيل : اللِّحاف : اسم ما يُلتَحف به سواء أكان الثوب سِمطا أم مُبطَّنا. لحَف بالثوب يلحَف ، والتحف به : تغطّى. ولحَفته لِحافا وثوبا ألحَفه لَحفا : ألبسته إيّاه. و ـ جعلته له لحافا. و ـ ألبسته إياه. وتلحّف هو : اتخذ لحافا. ويقال : تلحف بالمِلحفة. ويقال : إنها لحسنة اللِحفة. ولَفحه مقلوب عن لَحفه والمِلحفة عند العرب هى المُلاءة السِمط ، فإذا بُطّنت ببطانة أو حُشِيت فهو عند العَوامّ مِلحفة ، والعرب لا تعرف ذلك.
الشَّملة : كساء دون القطيفة يُشتَمل به. و ـ شُقّة من الثياب ذات خَمل يُتَوشّح بها ويُتَلفّع. و ـ كساء من صوف أو شعر يُتَغطّى به ويُتلَفّف.
والمِشمال : مِلحفة يُشتمل بها. والمِشمَل والمِشمَلة : كساء له خَمل متفرق يُلتحف به. وأشمَله : أعطاه إياها. وشمِله يشمَله شَملا وشُمولا : غطّاه
بها. وتشمّل بها : تغطّى وأشمَلَ : صار ذا مِشمَل.
واشتمل بالثوب : أداره على جسده كله حتى لا تخرج منه يده ، والشِّملة : هيئة الاشتمال.
الجِلباب : القميص. وقيل : ما تغطى به المرأة ثيابها من فوق كالمِلحفة. وقيل : هو المُلاءة.
جَلببه : ألبسه الجلباب فتجلبب.
المِمطَر : المِمطر والمِمطرة : ثوب صوف يُتوَقَّى به من المطر.
الرَّيطة : المُلاءة كلها نَسج واحد وقطعة واحدة. و ـ كل مُلاءة ليست لِفقَين أى قطعتين. و ـ كل ثوب رقيق ، الجمع : رِياط ورَيط.
الإزار ونحوه
الإزار : الإزار والمِئزَر : ثوب يُحيط بالنصف الأسفل من البدن ، يذكر ويؤنث ، الجمع : آزِرة وأُزُر ، وهى الإزارة ، وأزّره به : ألبسه إياه فتأزّر. وإنه لحسن الإزرة والائتزار.
المِرط : مِلحَفة يُؤنَزر بها ، الجمع : أمراط ومُروط.
المارِيّ : إزار الساقى من الصوف المخطط.
المِحشَأ : المِحشأ والمِحشاء. إزار غليظ. و ـ كساء غليظ أو أبيض صغير يُتّزر به. أو إزار يُشتَمل به.
النُّقبة : ثوب كالإزار تجعل له حُجزة مخيطة من غير نَيفق. وقيل : مثل النطاق إلا أنه مخيط الحُجرة نحو السراويل. نقَب الثوبَ ينقُبه نَقبا : جعله نُقبة.
الأكسية والطيالس
الكِسَاء : الصوف إذا غزل شَزرا ونُسج بالحَفّ ، الجمع : أكسية ، وتكسّى ، لبسه.
البُردة : كساء يلتحف به. وقيل : كساء أسود مربع فيه صِغر تلبسه الأعراب ، وهو الذى يجعل شُقّة ولها هُدب ، والجمع : بُرد وبُرَد. وجمع البُرد : أبراد وأبرُد وبُرود.
النَّمِرة : قيل بُردة من صوف تلبسها الأعراب.
اللِّفاع : المِلحفّة ، أو الكساء ، وكل ما تتلفع به. والتفَع : التَحف ، والتلفّع : التلحّف.
العَباءة : العباءة والعباية : ضرب من الأكسية. وقيل : إذا عرُضت الخطوط البيض فهى عَباءة وعَباية.
المارِيّ : كساء صغير له خطوط مرسلة.
الخَيعَل : كساء يخلط طرفه تلبسه المرأة للمَبذلة. وقيل : هو من أدَم.
البَتّ : قيل : هو كساء أخضر مهلهل (رقيق) تلتحف به المرأة فيغطيها. الجمع : بُتوت وأبُتّ.
الطَّيلَسان : ضرب من الأكسية ، من لباس العجم ، معرب. الجمع : طَيالِسة.
الطَّرحة : الطَيلسان.
الجَنِينة : مِطرف مدوّر على خلقة الطَيلسان يلبسها النساء.
القباء والجبة
القَباء : من الثياب. ويطلق الآن على ثوب من الحرير أو القطن أو نحوهما واسع سابغ مشقوق المُقَدَّم ، له كُمّان طويلان مشقوقا الطرفين يُلبس ويُضَمّ جانب منه على جانب ويُحزم فوقه بمِنطَقة وتلبس فوقه جُبّة.
الجُبّة : ثوب معروف. وتطلق الآن على ثوب سابغ واسع الكُمّين طويلهما مشقوق المُقَدَّم تلبس فوق القَباء. وتتخذ من الصوف ونحوه.
القُردُمانِيّ : القَباء المَحشُوّ.
اليَلمَق : القَباء الأبيض.
اللُّبّادة : قَباء من جلود.
المُستُقَة : جُبّة فراء طويلةُ الكُمّين.
المنطقة ونحوها
المِنطَقة : المِنطَقة والمِنطَق والنِّطاق : شُقّة تلبسها المرأة وتشُدّ وسطها فتُرسل الأعلى على الأسفل إلى الأرض ، والأسفل ينجَرّ على الأرض ، ليس لها حُجزة ولا نَيفَق ولا ساقان. انتطقَت المرأةُ : لَبِستها. وقيل : النِّطاق والمِنطَق والمِنطَقة ما شددت به وسطك. انتطق الرجلُ : شدّ وسطه بمِنطقة.
النُّقبة : كالنطاق إلا أنه مَخِيط الحُجزة نحو السراويل. نقَب الثوبَ ينقُبه نَقبا : جعله نُقبة.
القميص والجلباب
القَمِيص : من الملابس ، هو ثوب مخيط بكمّين غير مفرج يلبس تحت الثياب ولا يكون إلا من قطن ، وأما الصوف فلا. الجمع : قُمصان وأقمِصة وقُمُص. قمّص فلانا : ألبسه قميصا ، فتقمّصه أى لبسه. ويقال. قَمِّص هذا الثوب : أى اقطع منه قميصا. وقد يؤنث.
الجِلباب : الثوب. و ـ ثوب واسع للمرأة دون المِلحفة. وقيل : جلباب المرأة مُلاءتها تشتمل بها. وقيل. هو ما تغطى به ثيابها من فوق كالملحفة. و ـ ثوب أوسع من الخِمار ودون الرداء. الجمع : جَلابِيب. وجَلبب فلانا : ألبسه جلبابا ، فتجلبب أى لبِس الجلباب ، الشَّعَار : ما ولى الجسد من الثياب ، وهو يلى شعر الجسد. هو ثوب رقيق يلبس تحت ثوب صفيق. الجمع : أشعِرة وشُعُر ، واستشعر شعارا : لبسه وأشعره غيره الشَّعارّ : ألبسه إياه وشاعر المرأة :
نام معها فى شعار واحد.
المِجسَد : الثوب الذى يلى جسد المرأة تعرق فيه ، وقيل مُجسَد ، لأنه أُجسِد بالزعفران وأُشبع صبغه.
الدِّثار : ما فوق الشِعار من الثياب ، وتدثّر بالثوب : اشتمل به.
الغِلالة : الشعار. غلّ الغِلالة يغُلّها غَلَّا : لبسها.
الفَرّوج : قميص الصغير. و ـ قَبَاء مشقوق من خَلف ، الجمع : فراريج.
الخَيعَل : قميص لا كُمّى له.
الإتب : الإتب والمِئتَبة : ثوب تشقّه المرأة وتلقيه فى عنقها من غير كُمّين ولا جيب.
وقيل : هو ما قُصر من الثياب فنصَف الساق ، أو سراويل بلا رجلين ، أو قميص بلا كُمّين.
الجمع : آتاب وإتَاب وأُتُوب ، وأُتِّب الثوبُ : صُيّر إتبًا ، وتأتّب به وأئتَبّ به : لبسه! وأتّب غيره الإتب : ألبسه إياه.
البَقِير : البَقِير والبَقِيرة : الإتب و ـ بُرد يُشَقّ فيلبس بلا كُمّين.
الدِّرع : القميص ، و ـ ثوب صغير تلبسه الجارية فى البيت ، مذكر ، والجمع : أدراع ، ادّرَعت المرأة وتمَدرَعت : لبسته ، ودرّعها غيرها : ألبسها إياه ، والدُّرّاعة والمِدرَع ، جُبّة مشقوقة المقدم.
وقيل : الدُّرّاعة : ثوب من صوف ، والمِدرعة : ضرب آخر ، ولا يكون إلا من الصوف خاصّة. وقد تدرّع المدرعَة.
السُّبجة : دِرع عَرض بدنه إلى عظمة الساعد يُخيط جانباه ، وله كمَيم صغير طوله شبر ، يلبسه رَبّات البيوت ، أما الجوارى فيلبسن القُمُص.
وقيل : السُّبجة والسَّبِيجة : بُردة من صوف فيها سواد وبياض ، الجمع : سَبائج وسِبَاج ، وتسبّج بها : لبسها.
الصدار ونحوه
الصِّدار : قميص متقارب الكَيفِيّة فى القِصَر واللطانة وعدم الأكمام يلبسه النساء تحت أدراعهن. وقيل : هو ثوب يُغطَّى به الصدر. وقيل : ثوب رأسه كالمِقنَعة وأسفله يغشّى الصدر والمَنكِبين تلبَسه المرأة. والصُّدرة : الصِّدار.
المِجوَل : الصِدار. وقيل : قميص يجول فيه لابسه فى البيت.
الوَثر : شِبه صِدار. و ـ ثوب كالسراويل لا ساقى له.
الوِشاح : أديم عريض بُرَصّع بالجوهر تشُدّه المرأة بين عاتقها وكَشحيَها. الجمع : وُشُح وأوشِحة ووشائح ، وتوشّحَت واتشحت : لبسته ، ووشّحتها أنا : ألبستها الوِشاح.
السَّبحة : الثياب من جلود ، الجمع : سِبَاح.
ضروب من الملابس
العَصب : ضرب من بُرود اليمن ، يُعصب غزله ويُدرج ، ثم يصبغ ويحاك. يقال بُردُ عَصبٍ وبُردا عَصبٍ وبُرُود عَصِبٍ ، لا يثنّى ولا يجمع.
الرَّيطة : كل مُلاءة غير ذات لِفقين ، كلها نسج واحد وقطعة واحدة. ولا يقال ريطة إلا إذا لم تكن لِفقين ، وإلا فهى مُلاءة.
والرَّيطة والرائطة : كل ثوب لين رقيق.
المُلاءَة : الرَيطة إذا كانت لِفقَين. الجمع : مُلاء.
الحِبَرة : ضرب من ثياب اليمن ، الجمع : حِبَرٌ وحِبَرات ، وبائعها : حِبَرىّ. وقيل : ثوب من قطن أو كتان مخطط كان يصنع باليمن. و ـ ملاءة من الحرير كانت ترتديها النساء بمصرحين خروجهن.
الوَثر : نُقبة من أدَم تُقدّ سيورا عرض السير منها أربع أصابع أو شبر.
الجِرز : لباس النساء من الوبر وجلود الشاء ، الجمع : جُرُوز.
الخال : ضرب من برود اليمن.
الحِشيّة : الحَشيّة والمِحشَى : مِرفَقة أو مِصدَغة تعظِّم بها المرأة بدنها أو عجيزتها ، واحتشتها وبها : لبستها.
القَرقَل : قميص للنساء ، أو ثوب لا كُمَّى له.
الحُلّة : إزار ورداء بُرد أو غيره ، ولا تكون حلّة إلا من ثوبين ، أو من ثوب له بطانة ، الجمع : حُلَل.
البُقطُريّة : الثياب البيض الواسعة.
المَنَامة : ثوب يُنام فيه.
الشَّملة : كساء صغير يؤتزر به ، وتشمّل : لبسها.
اللُّبّادة : ما يلبس من اللُّبود للمطر.
البَدَنة : الثوب يُشقّ فتلبسه المرأة من غير جيب ولا كُمّين. الجمع : بُدُن وبُدن.
الخمار ونحوه
الخِمار : كل ما غطى الرأس ، تخمّرت المرأة واختمرَت لبست الخمار. وإنها لحسنة الخِمرة.
النَّصِيف : الخمار.
المِقنع : المِقنع والمِقنَعة : ما تقنّع به المرأة رأسها. والقِناع : أوسع من المِقنعة ، وقد تقنعت المرأة بالقناع.
الخُنبُعة : الخُنبُعة والخُنبُع : مِقنَعة صغيرة للمرأة.
القُنبُعة : كالخُنبُعَة إلا أنها أصغر منها.
العَمَر : المنديل تغطى به الحرة رأسها.
السَّكبة : خرقة تُقوَّر للرأس كالشَبَكة تغطى المتنين.
الجُنَّة : خرقة تلبسها المرأة فتغطى رأسها ما فَبَل منه وما دبَر غير وسطها ، وتغطى الوجه وجنبى الصدر ، وفيها عينان مَجُوبتان كالبرقع.
القُنزُعة : التى تتخذها المرأة على رأسها.
البُخنُق : قيل : هى خرقة تَقنّع بها المرأة وتخيط طرفيها تحت حنَكها وتخيط معها خرقة على موضع الجبهة. وقيل : هى خرقة تلبسها المرأة فتغطى رأسها ما قبل منه وما دبر غير وسط رأسها.
الصِّقاع : خرقة تكون على رأس المرأة تُوقّى بها الخِمار من الدُهن.
السِّيدارة : الوقاية تحت المِقنعة.
العصابة : ما عُصِب به يقال : شدّ رأسه بعِصابة.
المِعجَر : ثوب تعتجر به المرأة أصغر من الرداء ، (الاعتجار : لفّ العمامة دون التلَحِّى. و ـ لبسة للمرأة). وقيل : المِعجَر : ثوب كالعصابة تلفّه المرأة على استدارة رأسها ، واعتجَرت : لبسته.
الفراء
الفَروة : فروة الرأس جلدته بما عليها من الشعر. يكون للانسان وغيره. والفَرو : الذى يلبس. و ـ لُبس معروف نحو الجُبة. و ـ جُبّة شُمِّر كُمّاها. و ـ نصف كساء يتخذ من أوبار الإبل وتطلق الفراء الآن على ما يلبسه النساء للزينة والدِفء من جلود الثعالب والأرانب ونحوها من الحيوانات الجميلة الوبر والشعر. وجُبّة مُفَرّاةٌ : عليها فَرو : وافتَرى فَرواً : لبسه ، يقال : المفترى لا يجد البردَ.
النِّيمُ : الفروة القصيرة.
الفَنَج : جلد يلبس. معرب فنَك.
الفَنَك : دابة فَروَتها أطيب أنواع الفِراء وأشرفها وأعدَلُها صالح لجميع الأمزجة المعتدلة.
السَّبَنجونة : فروة من الثعالب.
المُستُقة : جُبّة فِراء طويلة الكُمّين.
الكَبل : فَروٌ كَبل : كثير الصوف.
الوَكِيع : فَروٌ وَكِيع : شديد مَتين ، وقد وكُع وَكاعة.
البرقع ونحوه
البُرقُع : البُرقُع والبُرقَع والبِرقِع : ما تستر به المرأة وجهها. الجمع : البَراقع. تبرقَعَت المرأة : لَبِست البرقع. وبرقَعها : ألبسها إياه.
النِّقاب : ما تنتقب به المرأة ، يكون على
مارِن الأنف. انتقبَت المرأةُ وتنَقّبَت : غطّت وجهها بالنقاب.
اللِّفام : النِقاب إذا كان على طرف الأنف. لفَمت المرأةُ تلفِم لَفما والتَفَمت وتلفَّمت : شدَّت لِفامها.
اللِّثام : ما كان على الفم ، وقيل : ما كان على حرف الشفَة لثَمَت فاها تلثِمه لَثما : جعلت عليه اللِثام. والتَثَمت وتلثّمت : شدّت اللِثام.
والمَلثَم : موضع اللِثام.
الوَصواص : البرقع الصغير ، أو الصغير العينين. والوَصوَصة : أن تُدنِى المرأة نِقابها إلى عينيها.
البُخنُق : البُخنُق والبُخنَق : قيل : هو البرقع الصغير.
الشِّبام : الشِبامان : خيطان فى البرقع تشدهما المرأة فى قفاها.
ما تعظم به المرأة عجيزتها
العِظامة : العِظامة والعُظّامة والعُظمة : الشىء تعظّم به المرأة عجيزتها من مِرفقة وغيرها.
العِجَازة : العِجازة والإعجازة : الشىء تعظّم به المرأة عجيزتها.
الحَشِيّة : الشىء تعظّم به المرأة عجيزتها.
الرفاعة : الشىء تعظم به المرأة عجيزتها.
الأُضخومة : العُظّامة (السابقة).
ثياب المأتم
المِئلاة : المنديل تمسكه المرأة عند النَوح وتشير به. الجمع : المآلِى.
السِّلاب : الثياب السود تلبسها المرأة فى المأتم. الجمع : سُلُب. سَلِبت المرأةُ تسلَب سَلَبا وسلّبت وتسلّبت : لبست السِّلاب فهى مُسلِّب.
خرق الحيض
الرِّبذة : خرقة الحيض. و ـ كل شىء قذر. الجمع : رِبَذ ورِباذ.
الفِرامة : خرقة تحملها المرأة فى فرجها ، أو أن تحيض وتحتشى بالخرقة. وقيل : المفارم : خرق الحيض ، وقد افترمت المرأة واستفرَمت.
والفَرم والفَرمة والفِرام : دواء تتضيق به المرأة ، وهى فَرماء.
اللِّجام : اللِجام واللَجمة : الخرقة التى تشدّها المرأة من أسفلها إلى سُرَّتها. وتلجّمت المرأة : استفرمَت باللجام وهو خرقتها التى كالثَفَر.
المِئلاة : خرقة الحائض. الجمع : المآلِى.
ملابس الصبيان
المِعوَز : المِعوَز والمِعوَزة : واحد المَعاوز ، وهى الخرق التى يُلَفّ فيها الصبىّ.
القُعمُوط : خرقة طويلة يُلَفّ فيها الصبىّ.
القِماط : الخرقة التى تلفّها على الصبى ، قمَطه بالقِماط يقمُطُه قَمطا.
العِلقة : أول ثوب يتّخذ للصبى.
الأُصرة : قميص صغير للصغيرة.
البَدَنة : بَقِيرة يلبسها الصبيان. وقيل : البَدَن : الدرع القصيرة ، الجمع : أبدان.
الأُصدة : الأُصدة والمُؤصَدة : بقيرة صغيرة تلبسها الصبيان وقيل : قميص صغير بلا أكمام. تلبسه الصغيرة ، فإذا كَبِرت دُرِّعت. وأُصِّدت : عُملت.
القُنبُعة : خرقة تخاط شبيهة بالبرنس يلبسها الصبيان.
النِّفاض : إزار من أُزُر الصبيان.
المَلعَبة : ثوب بلا كُمّ يلعب به الصبى.
الرِّهاط : أديم يُقطَع كقدر ما بين الحُجزَة إلى الركبة ثم يُشقَّق كأمثال الشُرُك ، تلبسه الجارية بنت السبعة ، الجمع : أرهطة. وقيل : الرَهط : جلد يُشقَّق يلبسه الصبيان والنساء.
المِجوَل : درع خفيف نجول فيه الجارية.
وقيل المِجوَل للصبية ، والدِّرع للمرأة.
الوَثر : سيور عريضة تلبسها الجارية الصغيرة.
القلانس
القَلَنسوَة : القَلَنسُوَة والقُلَنسِية : تلبس فى الرأس ، الجمع : قَلانِس وقَلانيس وقَلاسِىّ وقَلاسٍ. وقَلنَسه وقَلساه فتَقلسَى وتقَلنس : ألبسه القلنسوة فَلبِس.
البُرنُس : القَلَنسُوة الطويلة ، وكان النُسّاك يلبسونها فى صدر الإسلام.
الطُّرطُور : القلنسوة الطويلة الدقيقة.
القُبَّعة : خرقة تخلط كالبُرنُس.
الأرصُوصة : قلنسوة كالبطيخة.
الكُمّة : القلنسوة المدوّرة.
العمائم والتعمم
العِمامة : ما تُلاث على الرأس تكويراً ، وقد عمّمه فاعتمّ وتعمّم ، وإنه لحسن العِمّة ويقال للمسوَّد : مُعمَّم.
العِصابة : العِمامة. عصَب رأسه يعصِبه عَصباً فاعتصب. وإنه لحسن العِصبة.
التاج : العِمامة و ـ الإكليل. الجمع : تِيجان.
الإكليل : شبه عصابة تزيَّن بالجوهر.
العَمارة : العَمارة والعَمرة : كل شىء على الرأس من عِمامة وقلَنسُوة وتاج وغيره. وقد اعتمر.
الصِماد : ما يلُفّه الإنسان على رأسه من خرقة أو منديل دون العمامة.
اللاذَة : ثياب من حرير تنسج بالصين.
العَذَبة : طرَف كل شىء.
الكَور : لَوث العمامة وإدارتها على الرأس ، كارها يكُرها كَوراً وكوّرها.
اللَّوث : لاث الشىء يلُوثه لَوثاً : أداره مرتين كما تلاث العمامة والإزار.
الزَّوقَلة : زَوقل عمامته : أرخى طرفيها من ناحيتى رأسه.
الاعتجار : لَفّ العمامة دون التلحّي ، واعتَجر بها : لفّها على رأسه.
القَفَد : أن يلُفّ عمامته على رأسه ولا يسدُل عَذَبتها على ظهره ولا يردها تحت حنكه. وهى القَفداء. وقفَد : تعمم القفداء وذلك إذا لم يسدُل ذُؤابة. والعِمة القَفداء : غير الميلاء وكان محمد ابن سعد بن أبى وقاص الذى قتله الحجاج يعتمّ المَيلاء.
الجَله : جلَه العمامة يجلَهها جَلها : رفعها مع طيّها عن جبينه ومُقدّم رأسه.
السراويل ونحوها
السَّرَاويل : لباس يغطى السُّرّة والركبتين وما بينهما ، معرّبة أنثى ، وبعضهم يذكّره ، فيقال : هى السراويل وهو السراويل ، والجمع : سَراويلات. أو هى جمع سِروال وسِروالة وسِرويل. وسَرولَ فلاناً ألبسه السِروال فتَسَرول. وحمامة مُسروَلة : فى رجليها ريش ، وفرسٌ مُسَروَل : جاوز بياض تحجيله العضدين والفخذين.
التُّبّان : سراويل صغير يستر العورة المغلَّظة ، واتّبَن : لبسه. وقيل : هى سراويل إلى نصف الفخذ يلبسها الفُرسان والمصارعون.
الوَثر : ثوب كالسراويل لا ساقَى له.
المِحشأ : المِحشأ والمِحشاء : إزار يُتّزر به.
النُّقبة : خرقة يجعل أعلاها كالسراويل وأسفلها كالإزار. وقيل : هى مثل النِطَاق ، إلا أنه مَخِيط الحُزّة نحو السراويل. وقيل هى : ثوب كالإزار تجعل له حُجزة مَخيطة من غير نَيفَق.
والنِقبة : هيئة الانتقاب. نقَب الثوبَ ينقُبه : جعله نُقبة.
الهِميان : شِداد السراويل.
المُخدَّم : رباط السراويل عند أسفل رجل المرأة.
التِكّة : رباط السراويل ، الجمع : تِكك ، وقد استَتكّ بها.
الحُجزة : موضع التِكّة من السراويل.
الحُزّة : الحُجزة (السابقة).
المبطن من الثياب وغير المبطن
المُبطَّن : البِطَانة من الثوب : خلاف ظِهارته ، وأبطَن الثوب وبطّنه : جعل له بِطانة.
القُردُمانِيّ : القَباء المحشُوّ.
المَحشُوّ : الحَشو : مَلء الوسادة وغيرها بشىء. و ـ ما حشَوت به فِراشا أو غيره ، حشا الشىء يحشوه حَشوا : جعل فيه الحَشو.
السِّمط : الثوب ليست له بطانة ، وسَراويل أسماطٌ : غير مَحشُوّة وهو أن تكون طاقاً واحداً.
المُفرَّى : هو من الثياب : ما عليه فرو.
القفاز والجورب
القُفّاز : شىء يعمل لليدين يحشَى بقطن تلبسهما المرأة للبرد.
الجَورَب : لفافة الرِجل ، وتجورَب : لبسه ، وجَوربته : ألبسته إياه.
اللِّفّافة : ما يُلَفّ به على الرجل وغيرها.
المناديل والفوط
المِنديل : الذى يُتمسَّح به. الجمع : مَناديل.
تندل به وتمندل : تمسح.
المَشُوش : ما تُمشّ به اليد أى تُمسح ، لتنظيفها وقَطع دسَمها.
النّشّافة : منديل يُتمسح به.
الفِدَام : الفِدَام والفَدَّام : شىء يمسح به الأعاجم عند السقى ، واحدة الفَدّام : فَدّامة.
الفُوطة : واحدة الفُوَط وهى ضرب من الثياب قصار غلاظ تكون مَآزِرَ.
القَطِيلة : قطعة من كساء أو ثوب يُتشّف بها الماء.
ملابس الابتذال
البِذلة : البِذلة والمِبذَلة : ما لا يُصان من الثياب. و ـ الثوب الخَلَق. والمُبتذِل : لابسه ، والابتذال : ضد الصِيانة.
الخَيعَل : قيل : هو كساء يخاط طَرَفه تلبَسه المرأة للمَبذَلة ، وقيل : هو من أدَم.
المِيدَع : المِيدَع والمِيدَعة : الثوب المبتذل ،
والجمع : الموادع.
المِعوَز : المِعوَز والمِعوَزة : الثوب الخَلَق الذى يُبتذَل ؛ لأنه لِباس المُعوِزِين ، الجمع : المَعاوِز.
ملابس النوم
المَنامة : ثوب ينام فيه.
الفَضلة : الثياب التى تبتذَل للنوم. والمِفضَل والمِفضَلة : الثوب تتفضّل فيه المرأة.
تفصيل القميص
التفصيل : التبيين ، فصّل الشىءَ : جعله فصولا متمايزة. و ـ الجَزّارُ الشاةَ : عضّاها أى قسمها أعضاء ؛ ومن ذلك تفصيل الثوب أى تقطيعه على قَدّ صاحبه.
القَصّ : القطع بالمِقصّ ، قص الشىء يقُصّه قَصّا. والمقصّ : المقراض ، وهما مِقصّان.
التقوير : التدوير ، قار الشىءَ يقُوره قَورًا وقوّره واقتاره : قطعه مُدوَّرا. والقُوارة : ما قوّرتَ من الثوب وغيره.
التخصير : خصّره : دقّت خَصره : والمُخصَّر المستدقّ الوسط.
الوَفر : وفَر الثوبَ يفِره وَفراً ، ووفّره : قطعه وافرا أى واسعا وفُر الشىءُ وفَر يفِر.
الإسباغ : أسبغ الثوب : أطاله ، وسبَغ الثوبُ يسبُغ : طال ، وقبل : اتّسع.
التجويب : جاب القميصَ يجوبه جَوباً وجوّبه : جعل له جَيبا.
التجييب : جاب القميصَ ونحوه يجيبه جَيبا وجيّبه : جعل له جَيبا.
الشَّطُو : ثوب شَطُور : أحد طرفى عرضه أطول من الآخر.
المِقطع : مثال يقطع عليه الثوب والأديم ونحوه قطعنى الثوبُ وقطّعنى وأقطعنى : كفانى لتقطيعى.
القِطاط : المثال الذى يقطع عليه الثوب ونحوه.
أجزاء القميص
الجَيب : جَيب القميص : طَوقه وما قُوّر منه. وهو منفَذ الرأس منه. الجمع : جُيوب وأجياب.
جاب القميص ونحوه يجِيبه جَيبا ويجُوبه وجيّبه : عمل له جَيبا.
القَبّ : ما يُدخل فى جيب القميص من الرِقاع.
الزِّيق : ما كُفّ من جيب القميص.
وقيل : ما أحاط بالعنُق منه.
التَّلبِيب : ما فى موضع لَبَب الإنسان من ثيابه.
الكُمّ : كُمّ القميص ونحوه مَدخَل اليد ومخرجها ، الجمع : أكمام. وأكمَمته : جعلت له كُمين.
الرُّدن : أسفل الكُمّ. وقيل : مُقدّمه ، الجمع : أردان ، وأردنته : جعلت له أردانا.
العَمر : طرف الكُمّ ، وهما عَمران.
النِّفَاجة : رقعة مُربّعة تحت الكُمّ.
النَّيفَق : النِفاجة (السابقة).
الخَشتَق : قطعة فى الثوب تحت الإبِط ، معرب خَشتَجة.
الدِخرِصة : الدِخرِصَة والدِخريص : ما زيد عرض القميص تحت كُمّيه. الجمع : دَخارص.
البَنِيقة : ما زيد فى عرض القميص تحت كميه ، الجمع : بنائق : اللَّبِنة : البنيقة (السابقة).
الذَّيل : ما جرَرت من الثوب والإزار إذا أسبَلته. وذَيل كل شىء آخره ، الجمع : أذيال وذُيُول ، ورداء مُذَيَّل : طويل الذيل.
الرِّفل : ذيل الثوب ، ورَفّلته وأرفلته : جعلت له رفلا. ورفَل يرفُل رَفلا ورَفَلانا وأرفَل : جرّ ذَيله وتبختر. وأرفَل رِفلَه : أرسل ذيله.
الذُّلذُل : الذُلذُل والذِلذِل والذُلَذِل : أسفل القميص الطويلِ.
الكُفّة : كُفّة القميص : ما استدار حول الذيل منه. وكل شىء ممتدّ على نَسَق : كُغة.
الحَذَل : الحَذَل والحُذالة والحُذَل والحُذل : مُستدار ذيل القميص. وقيل : الحُذل والحُذلة : أسفل النِطاق ، أو أسفل الحُجزة.
البِطانة : هى من الثوب خلاف الظهارة ، أبطن الثوب وبطّنه : جعل له بطانة.
الظِّهارة : نقيض البِطانة.
الزِّرّ : شىء مثل الحبّة أو الجُويزة أو القرص يدخل فى عُروة جيب القميص وتشدّ به الكِلل والستور ، الجمع أزرار وزُرور. زرّ القميصَ يزُرّه وزرّره : أدخل الأزرار فى العُرَا وأزَرّه : جعل له أزرارا فتزرّر.
العُروة : مدخل الزِرّ من القميص ، أعرى القميص وعرّاه : جعل له عُرًا.
التِّفرِجة : التِفرِجة والتِفراجة : واحدة التفاريج ، وهى من القَباء والدرابزين : شُقوقهما. و ـ من الأصابع : فَتحاتها.