Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التهذ
نتائج البحث : التهذ
عدد النتائج : ١٣٦
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
حميد وابن المنذر وابن نصر. (٣) الهذّ : سرعة القطع ، تقول :
تهذ
القرآن هذّا فتسرع فيه كما تسرع في قرا
العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والدي بذلك فاستدعاني وقال : يا جعفر قد سمعت أنّك
تهذي
بالشعر فقل في هذه الشجرة حتّى أسمع ، فقلت ارتجالاً
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أي :
تهذ
هذاذيك ، وحجازيك ، أي : تحجز حجازيك ، أي : تمنع ، وحذاريك ، أي : تحذر ، أي : ليكن منك حذر
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
؛ ونفسي تتوق إلى كذا وكذا ، أي : أنا تائق إليه. والّذي
تهذي
به الفلاسفة من أن النفس جوهر بسيط ، وينسبون
الفوائد الرجاليّة من تنقيح المقال في علم الرجال
تنقيح المقال
الشيخ عبد الله المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، فتدبّر. (٤) وقد يرمز له ب : (
تهذ
) ، وهو نادر. كما أنّه رمز مشترك بين جملة كتب ، راجع : معجم الرموز
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
) ، قال : وما الترتيل؟ قال : ( بيّنه تبيينا ، ولا تنثره نثر الدَقل ، ولا
تهذّه
هذّ الشعر ، قفوا عند عجائبه
نفحات الذّات ـ مقالات تمرينيّة على المقدّمات المعرفيّة
نفحات الذّات
كريم الأنصاري
في
العامة
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نفسي حين تغضب وتثور فلا تدري ماذا تفعل وتقول ، حين
تهذي
وتنطق بما لا يُرضي الله والناس والرسول. أخشى
نهج البلاغة وهو مجموع ما اختاره الشريف أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي من كلام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام
نهج البلاغة
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٧٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) ذو جِنّة : من أصابه مس من الشيطان. (٣١٥٦) تهجر : أي
تهذي
بما لا معنى له في مرض ليس بصرع. (٣١٥٧
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
،
وتهذون
فى أمر القرآن وتقولون فيه ما ليس فيه مسحة من الحق ، ولا جانب من الصواب. ثم أنّبهم على ما فعلوا
طلوع سعد السّعود في أخبار وهران والجزائر واسبانيا وفرنسا إلى أواخر القرن التاسع عشر
طلوع سعد السّعود
الآغا بن عودة المزاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وإن كان راديا
تهذّيه
يكمل وقال أيضا : فحزني على المبلغ للمراد حليم
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
.
وتَهَذَّأَتِ
القَرْحَةُ : فَسَدَتْ وتَقَطَّعَتْ. هرأ ابن السكيت : قال عن الفزارىّ : هذه قِرَّةٌ لها
تفسير سور يونس وهود ويوسف والرعد وإبراهيم
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ثم صرت تتكلم بكلام المجانين
وتهذى
بهذيان المبرسمين. ثم قال. وقد دلت ردودهم المتقدمة على أن القوم
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قبل في تهذيبها فمتى عرضت الشعر غير مهذّب عدّوه منك وساوسا
تهذي
بها
قصص الأنبياء
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
__________________ (١) وذكرها ابن عساكر في تاريخه (٥ / ١٩٠ /
تهذي
).
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أربعة أخرى أحدها للمجانين ، وأكثر جنون أهل مالطة يكون عن وساوس في الدين ، وقد رأيت فيه عجوزا
تهذي
وتقول
8
9
10