Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التعلم بالوسائط المتعددة تعر
نتائج البحث : التعلم بالوسائط المتعددة تعر
عدد النتائج : ١٦٣٧
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
أ ، ج ، د. (٥) ليس في ب ، ج ، د ، م.+ التبيان ٤ / ٣٩٠ : الفواحش هاهنا الزنا وهو الذي بطن ،
والتعرّي
في الطواف وهو
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
النّاس». فهذه المسائل الثلاث لا يجيزها غير الكسائى. وأما الجزم عند
التعرى
من الفاء فجائز بإجماع
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
ستر العورة خير من
التعري
في الطواف [الذي كانت تفعله الجاهلية](٣). وقال زيد بن علي : لباس التقوى الآلات
كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
محمد حسن بن معصوم القزويني
في
الأخلاق
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
، ووقتك بجميع جوارحها ، ولم تبال أن تجوع وتطمك ، وتعطش وتسقيك ،
وتعرى
وتكسوك وتضحى وتظلّك ، وتهجر النوم
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ٢١١ صفحة منها:
الأوقات التى من عادة الناس الانكشاف فيها وملازمة
التعرّى
. وقوله تعالى : «وإذا بلغ الأطفال منكم
الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة
الدّرر النجفيّة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
بالخبر المذكور وأمثاله حيث صرّح بأن الخبر إذا لم يكن متواترا
وتعرّى
عن أحد القرائن الملحقة له بالمتواتر
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
بالفروج ظاهرا وباطنا ، وقيل : الباطن الزنا ، والظاهر
التعري
طائفا ، وقيل : الظاهر طواف الرجل عاريا بالنهار
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٥
/ تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:
اللهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ) فدعا النبي ـ __________________ (١) فى أ :
تعرى
، ل تترى. (٢) سورة
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٢٣٤ صفحة منها:
رَمِيمٌ وأَثْوابٌ هُناك جُرُودُ والتَجَرُّد
التَّعَرِّي
. ويقال امرأَةٌ بضَّةُ الجُرْدَة ، بضمّ
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
تفعلة كـ (عرّى
تعرية
) وقد جاء على الأصل. [٥٣٩] باتت تنزّي دلوها تنزيّا
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٢١٢ صفحة منها:
بالتعري
وخلع الثياب في الطواف بالبيت فأخبر أن ستر العورة في الطواف هو لباس التقوى وذلك خير. وقال زيد بن
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٥
/ تم العثور في ٢٨٢ صفحة منها:
المسلمون : فإنا أحق أن نفعل فقيل لهم : (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا) بتحريم الحلال أو
بالتعري
في
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
اختصاص الشيء بالحكم لتخصيصه بالذكر. (إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيها وَلا
تَعْرى
) (١١٨) [طه : ١١٨] قرن
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
الشاعر [البسيط] : نعم امرؤ هرم لم
تعر
نائبة إلّا وكان لمرتاع بها وزرا
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
تَجُوعَ فِيها وَلا
تَعْرى
) (٢) والرابعة : مفهومة من قوله تعالى : (فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً
8
9
10