نتائج البحث : الإمام+الحي+

عدد النتائج : ١٧٠٢

إعراب القرآن الكريم

أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٢ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

النَّهارِ وَتُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ

موسوعة كلاميّة تتعرض لمختلف المذاهب والآراء الكلاميّة بتجرّد وموضوعيّة

نهاية المرام في علم الكلام

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٣٩ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

: القادريّة والعالميّة والحييّة والموجوديّة ، وعلّلها بحالة خامسة وهي الإلهيّة (١). قيل (٢) : إنّ هذه

علم المعاني

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

: ما مثله في الناس إلا مملكا أبو أمه حيّ أبوه يقاربه فالبيت كما ترى غير فصيح

مراح الأرواح

أحمد بن علي بن مسعود حسام الدينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٤ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

حتى لا يجتمع (١) فيه إعلالان ، و «طويا» (٢) محمول عليه ، وإن لم يجتع فيع إعلالان. ونحو : «حيي

شرح ابن عقيل

محمّد محيى الدين عبد الحميدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٩٥ / تم العثور في ٥٥ صفحة منها:

» : «شافعىّ» وفى «مرمىّ» : «مرمىّ». * * * ونحو حىّ فتح ثانيه يجب واردده واوا إن يكن

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

ابن حاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩٨ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

، (ويحاي) في حيي ، لالتزامهم في مضارع ما عينه حرف علّة من «فعل» بالكسر ان يشارك الماضي في قلب العين ألفا

تسديد القواعد في حاشية الفرائد

الشيخ محمّد الإمامي النجفي الخوانساريفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ٧٨ صفحة منها:

ما لو نذر ان يعطى الحنّاء للحية زيد حينما صار ذا الحية وغاب زيد مدّة بحيث لو كان موجودا كان ذا

التبيان في إعراب القرآن

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

موضع هو في قوله : (وَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ). (الْحَيُّ الْقَيُّومُ) : يجوز أن يكون خبرا ثانيا ، وأن

شرح ألفيّة ابن مالك

ابن ناظمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٥١ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

وصكك الفرس اذا اصطك عرقوباه وضبب البلد اذا كثر ضبابه ولححت عينه اذا التصعت بالرمص وحيي افكك

أخبار الزّمان

أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعوديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٥٦ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

وسار حتى انتهى إلى أرض سلوقة (١) وكانت بها حية تخرج عن الحد والمقدار ، فرأوها ممتدة فظنوها ميتة

شرح الملوكى في التّصريف

ابن يعيشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٢٣ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

«طويته طيّا» و «شويته شيّا ، فصار اللفظ «طيّيّ» (١) فأشبه لفظ النسب إلى «حيّة» و «ليّة». ومتى نسبت إلى

خلاصة القوانين

الشيخ أحمد الأنصاريفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢٦ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

بكون حكم الله فى نفس الامر هو ما قاله الحى فالمعيار ما حصل به الرجحان فقد يحصل ذلك فى الحى وقد يحصل فى

معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة

معجم رجال الحديث

آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئيفيرجال الحديث

الصفحة : ١٩٨ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

ء ٢ ، الكتاب ٢ ، باب الدعاء للكرب والهم والخوف ٥٥ ، الحديث ٢٢. ١٤٠ ـ إبراهيم بن حنان « حيان » : = إبراهيم

نشر المحاسن اليمانيّة في خصائص اليمن ونسب القحطانيّة

نشر المحاسن اليمانيّة

ابن الديبع الشيباني الشافعيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢١٢ / تم العثور في ٧٠ صفحة منها:

فمنهم أناس ينسبون أنفسهم إلى حي ، وأناس ينسبون أنفسهم إلى همدان ، فكل من انتسب منهم إلى بطن ألحق بها

المعجم المفصّل في الإعراب

طاهر يوسف الخطيبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٣ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

، حيّهل ، حيّهلا ـ كلّ لفظ من هذه الألفاظ مؤلف في الأصل من «حيّ» ، الّتي هي اسم فعل أمر بمعنى : «أقبل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الإمام+الحي+

إعراب القرآن الكريم

نهاية المرام في علم الكلام

علم المعاني

مراح الأرواح

شرح ابن عقيل

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

تسديد القواعد في حاشية الفرائد

التبيان في إعراب القرآن

شرح ألفيّة ابن مالك

أخبار الزّمان

شرح الملوكى في التّصريف

خلاصة القوانين

معجم رجال الحديث

نشر المحاسن اليمانيّة

المعجم المفصّل في الإعراب

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الإمام+الحي+