Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سجدة التلاوه
نتائج البحث : سجدة التلاوه
عدد النتائج : ١٢٥٩
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
: يجب سجود
التلاوة
على القارئ كلما قرأ عزيمة من العزائم الأربع وهى : ١ ـ فى سورة
السجدة
قوله عز وجل
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
: إنّ المراد بالسجود هو الصلاة (١) . وقيل : هو سجود
التلاوة
(٢) . وقيل : هو كناية عن غاية الخضوع والخشوع
بداية الهداية
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
اختياراً ويحرم السجود لغير الله . ويجب سجود
التلاوة
في الاربع . ومن ترك
سجدة
عمداً ، او سجدتين من
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
والبكى جمع باك
كالسجد
جمع ساجد وأصله بكوى فاجتمعت الواو والياء وسبقت إحداهما بالسكون فقلبت الواو يا
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
الاكتفاء بقرائتها ، على تقدير وجوب سورة كاملة ، وتحريم إتمامها فيها ، والبطلان معه. اما لزيادة
السجدة
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
علي عليهماالسلام : من قرأ القرآن كانت دعوته مجابة اما معجلة واما مؤجلة. ٢ ـ آداب
تلاوة
القرآن
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
الله في قراءته حتّى ختم السورة. فلمّا
سجد
في آخرها ،
سجد
معه المسلمون والمشركون. فتفرّقت قريش مسرورين
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
قيامه ، ويقول في السجود : اللهم لك سجدت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، وعليك توكلت ، وأنت ربي ،
سجد
لك وجهي
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
لمّا أعمى الله بصائرهم ، وكثّف أغطيتهم ، فلم يعقلوا عن الله ما أراد بما أنزله ـ وهذه
السجدة
للمؤمن تسمى
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
لِلَّهِ وَاعْبُدُوا)(١٣) ؛ وكقوله فى سورة حم
السّجدة
: (لا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلا لِلْقَمَرِ
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
خِلَافٍ عِنْدَ المُعْتَبَرِينَ فهو مَكِّىُّ الفَرْضِ مَدَنِىُّ
التِّلَاوَةِ
ولِهذَا قالتْ عَائِشَةُ رضى
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
لِلْأَذْقانِ ... وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً) : أي أنّهم يسجدون عند سماع
تلاوة
القرآن ويزيدهم ذلك خضوعا وتذلّلا
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ) [يوسف : ٤]. فظاهِرُ
التلاوةِ
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
في صلاة الجنازة ، ولا في سجود
التلاوة
، ولا في سجود السهو ، ولا يسجد لترك المندوب ولا لزيادته
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٢
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
) يعنى غيب نزول العذاب متى ينزل بكم (وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ) لقولهم فى حم
السجدة
: (لَوْ شا
7
8
9