Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بوعلی+سین
نتائج البحث : بوعلی+سین
عدد النتائج : ٩٤٦
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
(سَوْفَ) :
كالسين
أو أوسع زمانا منها عند البصريين ؛ لأن كثرة الحروف تدل على كثرة المعنى ، ومرادفة
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
: حفص وابن عامر (وسقفا) الذي قرأه ابن كثير / (٢) ، وأبو عمرو بفتح
السين
، وسكون القاف وقرأه الخمسة
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
المنافع. (٢) وَطُورِ
سِينِينَ
قيل يعني به الجبل الذي ناجى عليه موسى ربّه
وسِينِينَ
وسَيْناءَ اسمان
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
٨ ـ بصيرة فى ذكر يوسف عليهالسلام ويثلّث
سينه
(١) ، وهو اسم أعجمىّ غير منصرف للعلّتين
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
السين
، وكذا : هس وقيل بضم الهاء وفتح
السين
المشدّدة ؛ وكذا : هج ، بفتح الهاء وسكون الجيم ، ويقال ، أيضا
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
بالسين
والشين جميعا » قال تغلب : « الاختيار
بالسين
، لأن مأخوذ من السمت ، وهو القصد والمحجة » وقال أبو
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
السين
من سيناء ، فلقوله (طُورِ
سِينِينَ
) (١) والسيناء
والسينين
الحسن ، وكل جبل ينبت الثمار فهو
سينين
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
الدّرع : السّرّاد والزّرّاد ، تبدل من
السين
الزاي ، كما يقال : سراط وزراط (١). والسّرد : الخرز
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٣
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
(١) وَطُورِ
سِينِينَ
(٢) وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (٣) لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٤١٩ صفحة منها:
. (كفر زنّس) بكسر الزاى ، وكسر النون وتشديدها ،
وسين
مهملة (١) : قرية قرب الرملة. (كفر سابا)
بالسين
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٥
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
لأنهما منبتا التين والزيتون. وهما منشأ عيسى ومبعثه ومبعث أكثر أنبياء بني إسرائيل ، كما أن طور
سينين
مبعث
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
باب
السين
ـ س ـ حرف تنفيس واستقبال لا يدخل إلّا على الفعل المضارع فيقلب حكمه من الزمن الحاضر
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
واللام والميم والصاد والراء والكاف والهاء والياء والعين والطاء
والسين
والحاء والقاف والنون في تسع وعشرين
تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره
الهداية في الأصول
آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الأستاذ ـ قدسسره ـ استفاد من إطلاق قوله عليهالسلام : «
سين
بلال شين» (١) وعدم تقيّدها بكونها شينا في ظرف
الصوت اللغوي في القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
٩ ـ وتدغم
السين
في حرفين هما : الزاي
والسين
: أولاً :
السين
في الزاي في نحو قوله تعالى : ( وإذا
7
8
9