Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التهذ
نتائج البحث : التهذ
عدد النتائج : ١٣٦
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عدّوه منك وساوسا
تهذي
بها ٢٩٠ يعشى عن المجد الغبيّ ولن ترى في سودد أربا لغير
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الإمام أمير المؤمنين عليهالسلام عن هذه الآية فقال : بيّنه بيانا ولا
تهذه
هذو الشعر «أي لا تسرعون في قرا
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عليهالسلام بيّنه تبيينا (٢) ، ولا
تهذّه
(٣) هذّ الشعر ، ولا تنثره نثر الرمل ، ولكن اقرعوا (٤) به قلوبكم
مفاهيم القرآن ـ العدل والإمامة في القرآن الكريم
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تهذّه
هذّا الشعر ٢ فقفوا عند عجائبه ، لتحرّكوا به القلوب ، ولا يكون همّ أحدكم آخر السورة ». ٣ ٣. قال
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: (تَهْجُرُونَ)
تهذون
. قال أبو جعفر : يقال : هجر المحموم إذا غلب على عقله فهذي ، فيكون معنى الآية ـ والله أعلم
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم وعن الإيمان به وبالقرآن وقيل هو من الهجر وهو القول القبيح أي
تهذون
وتقولون ما لا تعلمون (أَفَلَمْ
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ءة الباقين فمن الفعل هجر يهجر هجرا إذا هذى فهو من الهذيان ، والمعنى على هذه القراءة : إنكم
تهذون
(١). جـ
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بيانا ، ولا
تهذّه
هذّ الشعر وتنثره نثر الرمل ، ولكن أفزعوا قلوبكم القاسيه ، ولا يكن همّ أحدكم آخر السورة
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
البردِ ، كسَمِعَ : تَلِفَ.
وتَهَذَّأَتِ
القُرحةُ : فَسَدَتْ وتقطّعَتْ. والهَذْأَةُ ، كهَضْبَة
أمثال القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
نظام ادراكك؟ (٥) من اصابه مس من الشيطان. (٦) أي
تهذي
بما لا معنى له في مرض ليس بصرع. (٧) قشرة
من أوّل سورة الإسراء إلى آخر سورة النور
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالليل ، (تَهْجُرُونَ) ، أي :
تهذون
كما يهذي النائم والمريض الشديد المرض. قال : وأهجر يهجر ، من الهجر
فتح البيان فيما روي عن عليٍّ من تفسير القرآن
السيّد مصطفى الحسيني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قال في معنى الترتيل : «بيّنه تبيانا ولا
تهذّه
هذّ الشّعر ولا تنثره نثر الرّمل ولكن أفزعوا قلوبكم
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
«تهذيبها» فاذا عرضت الشعر غير مُهذّب عدوه منك وساوساً «
تهذى
بها» والثاني
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تبيانا ولا
تهذّه
هذّ (١) الشعر ، ولا تنثره نثر الرمل ، ولكن أفزعوا قلوبكم القاسية ، ولا يكن همّ أحدكم آخر
أوّل سورة النور إلى آخر سورة الناس
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الألسنة. وقال محمد بن علي
التهذي
: عطف الله على قلوب خواص عباده ، فقذف فيها ، فانفلق الحجاب ، وانكشف
8
9
10