نتائج البحث : لسان العر

عدد النتائج : ١٦٢٩

تفسير سورة هل أتى

السيد جعفر مرتضى العامليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٧ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

يريد أن يقول : إن لسان حالهم هو هذا : (إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللهِ)؟!. أم أنه يريد أن يقول

مناقب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام

أبي الحسن علي بن محمّد الشافعي [ ابن المغازلي ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٠٧ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

البداية والنهاية ٧ / ٣٥٥ ، لسان الميزان ٣ / ٢٤٧ و ٦ / ١١٣ ، ميزان الاعتدال ٤ / ٢٠٨ و ٢ / ٣٧٧ ، وقد أشار

دراسات الأصول في أصول الفقه

الشيخ علي أصغر المعصومي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٩٠ / تم العثور في ٦٢ صفحة منها:

إرادة المعنى المتعارف من هيئات المشتقّات بالنسبة إلى صفاته العليا ما سبق من لقلقة اللسان من المحذور الذي

إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي العشر حتّى الجزء العشرين

إعراب القرآن الكريم

أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسمفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٥ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

لِلْمُسْلِمِينَ (١٠٢) وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ

زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه

الشيخ بهاء الدين محمّد بن حسين العامليفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٣٣ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

مذكور في الحديث مرّتين. __________________ (١) د : + المهملة. (٢) لسان العرب ١١ / ٦٢٢

تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي

حاشية فرائد الأصول

آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٤٨ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

نقول : المراد باختلاف الموضوع اختلاف معروض الحكم لا اختلاف ما وقع في لسان الدليل موضوعا ، فربّ وصف وقيد

الخلود في جهنّم

محمد عبد الخالق كاظمفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٣٦ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

يذهب ابن تيمية في تعريف الايمان إلى مذهب أهل الحديث ، وهو أن الايمان اعتقاد بالقلب وقول باللسان وعمل

مناقب الأسد الغالب ممزّق الكتائب ومُظهر العجائب ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب

شمس الدين محمّد بن عبدالله ابن الجزريفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٨٧ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

: لو لا أن تبطروا (١) لأنبأتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم. فقلت : أنت

العددان الأوّل والثاني [ 81 و 82 ] السنة الحادية العشرون / محرّم ـ جمادى الاولى 1426 هـ

تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٧٦ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

وإلى هذا ذهبت المرجئة وإن كان فيهم من ذهب إلى أنّ الإيمان هو : التصديق باللسان خاصّة وكذلك الكفر

العددان الثالث والرابع [ 83 و 84 ] السنة الحادية والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1426 هـ

تراثنا ـ العددان [ 83 و 84 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٩٥ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

فهو السـعف. انظر : لسـان العرب ٩ / ١٩٧ ـ ١٩٨ مادّة «عسـب». (٢) الـرِّقاع : جمع الرُّقعة التي

الغذاء دواء

أحمد الوائليفيالطّب

الصفحة : ٣٦٣ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

الحيوانات آكلة اللحوم وآكلة النبات في آن واحد . وفي فم الإِنسان اللسان ، وهو يحمل في قاعدته حبيبات الذوق

إتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب والفضائل

محمّد بن عبدالله الأكراوي القلشقندي الشافعيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥١ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

تمسّك به من كلام الحافظ ابن حجر في اللسان (٥) فممنوع ، فإنّ الحافظ لم يقل فيه : إنّه غير موضوع

شرح دعاء كميل

آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواريفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٧٢ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

مستجاب ، إلّا ما هو من باب لقلقة اللسان فقط ، كما يقول الجالس في مساكن ذكر الله ببدنه : اللهم

موسوعة الإمام الروحاني

زبدة الأصول

آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٤ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

يقوم دليل بالخصوص على عدم وجوب صلاتين في يوم واحد (١). وفيه : ان محل الكلام هو ما إذا كان لسان

من أبحاث سيدنا الأستاذ آية الله العظمى الشهيد محمد باقر الصدر قدس سره الشريف

لا ضرر ولا ضررا

السيّد كمال الحيدريفيأصول الفقه

الصفحة : ١١٣ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

يتراءى فيه بدواً ثلاثة احتمالات : الأول : أن يكون المدّعى انسباق اللسان إلى هذه الزيادة ، باعتبار

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : لسان العر

تفسير سورة هل أتى

مناقب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام

دراسات الأصول في أصول الفقه

إعراب القرآن الكريم

زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه

حاشية فرائد الأصول

الخلود في جهنّم

مناقب الأسد الغالب ممزّق الكتائب ومُظهر العجائب ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب

تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

تراثنا ـ العددان [ 83 و 84 ]

الغذاء دواء

إتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب والفضائل

شرح دعاء كميل

زبدة الأصول

لا ضرر ولا ضررا

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : لسان العر