Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من+قرأ+القرآن
نتائج البحث : من+قرأ+القرآن
عدد النتائج : ١٧٠١
مسرد تنقيح المقال في علم الرجال
تنقيح المقال
الشيخ محمّد رضا المامقاني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٢٧١ صفحة منها:
فرغنا
من
مجلس
قرا
ءة الفاتحة قمنا .. فورد شخص
من
عملة البستان وأخذ يقبض
من
الفصوص قبضته ويعطي كلّ أحد
قواعد الفقيه
الشيخ محمّد تقي الفقيه
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٣٠١ صفحة منها:
أنها مسقطة
للقرا
ءة عن المأموم ، لا بدل عن
قرا
ءته ، وكل
من
هذين النوعين يفي بالملاك. وبدل اضطراري
الحسين في طريقه إلى الشهادة
علي بن الحسين الهاشمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:
: كان برير شيخاً تابعياً ناسكاً ، قارئاً
للقرآن
،
من
شيوخ
القرّا
ء ، وكان
من
أصحاب أمير المؤمنين (عليه
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل في الآيات النازلة في أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل
عبيدالله بن عبدالله بن أحمد [ الحكام الحسكاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ١٠٨١ صفحة منها:
ءة سعيد بن جبير «سلما» بكسر السين وسكون اللام. وقال أيضاً: قال أبو علي: يقوي
قرا
ءة
من
قرأ
«سالما» قوله
العدد الرابع [ 4 ] ـ السنة الأولى ـ ربيع 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 4 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٢١٢ صفحة منها:
طوينا ذكره ، يكون تمكّن المحقّق
من
قرا
ءة الخط العربي عُدّة يعتدّ بها لمواجهة هذه المشكلات التي هي في
غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع
السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]
في
الفقه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٤٧٢ صفحة منها:
الصلاة بتكبيرة الإحرام ، ويقرأ الحمد والشمس وضحيها ، فإذا فرغ
من
القرا
ءة كبر وقنت فقال : اللهم أهل
أجوبة المسائل المهنائية
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
المؤمنين عليهالسلام قال :
من
قرأ
خلف إمام يرتضي به مات على غير الفطرة. والأقوى تركه
القرا
ءة مع السماع
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
كثيرة نجتزىء لها بهذين المثلين : * أجاز وقوع ضمير الشأن بين الحال وصاحبها ، قياسا على
قرا
ءة
من
قرأ
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٢٧٤ صفحة منها:
ونحو
قرا
ءة
من
قرأ
: (وَلَا الضَّالِّينَ) [الفاتحة : ٧] بفتح الهمزة (١). ومن العين ، نحو : «أباب
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٥٥٢ صفحة منها:
البقايا ، وما أتى على نقاوته ، فهذا جمع على أنف مثل : بازل وبزل قابل وقبل. وإذا كان كذلك قرئ
قرا
ءة
من
قرأ
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٥٦١ صفحة منها:
) اى لاستلزام الا عموم المستثنى
منه
(قوله بالرفع) واما على تقدير
قرا
ءة النصب فتأنيث الضمير لكونه
شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور
ميرزا أبي الفضل الطهراني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٨٦٤ صفحة منها:
الحسين وعلى أصحاب الحسين » تسعاً وتسعين مرّة كان كمن
قرأه
مأة تامّة
من
أوّلها إلى آخرها ، الخبر ، انتهى
نهاية الأفكار ونزهة الأبصار
عبدالله بن قاسم الحريري الأشبيلي البغدادي
في
الطّب
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٢١٢ صفحة منها:
التصاق سبيلك ان تريه).
من
قرا
ءتنا للفصول الاولى
من
المخطوطة، وتتبعنا لرسم كلماتها، تعودنا على اسلوب
العددان الأوّل والثاني [ 30 و 31 ] ـ السنة الثامنة ـ محرّم و جمادى الآخرة 1413 هـ
تراثنا ـ العددان [ 30 و 31 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٤٦٩ صفحة منها:
، ولم لو يكن
من
حسناته إلاّ بذلك لكفاه عند الله» (٢٩١). ويكفي في بيان شأن الشيخ المفيد ومنزلته في
الذريّة الطاهرة
أبي بشر محمّد بن أحمد الرازي الدولابي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
كتب هذه النسخة في مسجده بدمشق في ١٧ محرم ٦٦٩ ه اي بعد اربعين سنة
من
قرا
ءة الكتاب ، وربما كان سبب ذلك
74
75
76