Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : علاقة+المعنى+بلدلالة+او+المعنى+الدلالي+
نتائج البحث : علاقة+المعنى+بلدلالة+او+المعنى+الدلالي+
عدد النتائج : ١٧٠١
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٢٠٣٣ صفحة منها:
متعلق ب (يَسْمَعُ) :
أو
[بالمصدر (الدعاء)
أو
متضمن
معنى
الشرط فيتعلق بالجواب المقدر] و (ما) : صلة
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ١٢٥٥ صفحة منها:
ومنه حديث المولود على الفطرة «هل تحسّون فيها من جَدْعَاء» أى مقطوعة الأطراف ،
أو
واحدها.
ومعنى
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم لقد حكمت بحكم الله من فوق سبعة ارقعة
او
في
معنى
هذه. (٢) أحد الصحابة المشاهير راجع الاصابة
ما يواجهه العالم الآن في القرآن الكريم (و)
النذير الأخير
خالد إسماعيل إبراهيم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
شيئين
أو
أكثر ،
والمعنى
هنا فى الفارقات فرقا هو المكان الذى يفترق فيه الناس ، وقد تكون أماكن الفارقات
لمحات في أحكام الشريعة الإسلاميّة على ضوء مدرسة أهل البيت عليهم السلام
لمحات في أحكام الشريعة الإسلاميّة
السيد فاضل الموسوي الجابري
في
الفقه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
حين المرافعة ، فإن رجع وكفر بعد الوطأ وإلّا ألزمه بالطلاق
أو
الفئة ،
ومعنى
الفئة هو الوطأ ، فإن أبى
فاسألوا أهل الذّكر
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
فقرة إليه
أو
كلمة
أو
تغيير بعض ألفاظه; ليخفّفوا من حدّته
أو
يُفْقدوه
المعنى
المخصوص له ، كما فعلوا ذلك
لأكون مع الصّادقين
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
الاختلاف بين أهل الشيعة وأهل السنّة ليس في مفهوم الحديث النبوي ، وإنّما في الشخص
أو
الأشخاص
المعنيين
بهذا
لأكون مع الصادقين
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
برأيه
أو
يقيس على مسألة أخرى لفقدان النص والحديث. ٣ ـ إختلاف السنة والشيعة في السنة النبوية أما
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
الإشارة
أو
لتضمّنه
معنى
الحرف. وذهب الكوفيون إلى أنه مبني لأنه فعل ماض من آن يئين بمعنى حان ، ودخلت عليه
تاريخ اليمن الإسلامي من سنة 204 هـ إلى سنة 1006 هـ
تاريخ اليمن الإسلامي
أحمد بن أحمد بن محمّد المطاع
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
المفتريات الكاذبة والمزاعم الباطلة الموصلة إلى تعطيل الشرائع ، من أن لكل آية
أو
أثر
معنيين
ظاهر وباطن ، وان
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٤٨٥ صفحة منها:
: " كلّ ما يگمگم يجمجم
أو
يقمقم"
ومعنى
الكلمة بالبربرية : السّياج يتخذ من السّدر ونحوه ، ثم أطلق على
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٣١٦ صفحة منها:
يطرق الفحول كلَّ من أراد من غير مضايقة في ذلك. الإِفْقَار : إعارةُ البعير للركوب
أو
الحمل ،
والمعنى
تزويج امّ كلثوم من عمر
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
(٢). ولذا نرى أنّ بعضهم يحوّر هذه الكلمة
أو
ينقلها
بالمعنى
، لاحظوا الحاكم يقول : قال لهم ألا تهنّئوني ، وفي
وليد الكعبة
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
(اللهُ نُور)
معني
والاي
او
يا سِرّ (لم تَمسَسهُ نار) خَطِّ دلجويش طِرازِ مُصحفِ كَونُ ومكان خالِ
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
كذا ، وتفسيره كذا ، ومعناه كذا ، وغريبه كذا ، وتقديره ، وتأويله ، على أن معانيها واحدة
أو
تكاد ،
ومعنى
53
54
55