Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف معنى الدِ
نتائج البحث : تعريف معنى الدِ
عدد النتائج : ١٦٧٦
العدد الثالث [ 19 ] ـ السنة الخامسة ـ ربيع الثاني 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 19 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
: «يعبر» ولا
معنى
له ، لاحظ
التعريفات
للجرجاني : ٥٧ وانظر : الحكايات : ١٢٢ و ١٤٤. (٧٤) لوامع البينات
شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل
شفاء العليل
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
تقبل. وتأويل بعضهم هذه النصوص ، على أن المراد بها هداية البيان
والتعريف
، لا خلق الهدى في القلب ، فإن
الحقيقة المظلومة
محمد علي صالح المعلّم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
، فإن مفهوم العصمة الذي ذكرنا
تعريفه
هو عبارة عن الالتزام بجادة الحقّ وعدم الانحراف في القول والعمل
التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١٨٨ صفحة منها:
التفسير
التعريف
بالتفسير التفسير من فسر ، بمعنى أبان وكشف. قال الراغب : الفسر والسفر
إعجاز القرآن
أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
الأماكن من «الدّخول» و «حومل» ، «وتوضح» و «المقراة» ، و «سقط اللّوى». وقد كان يكفيه أن يذكر في
التعريف
بعض
نزهة الطرف في علم الصرف
السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
الباب الرّابع في الفعل الماضي
تعريفه
: الفعل الماضي : فعل يدلّ على زمان (١) تقدّم ، مثل
الحسين (ع) والوهّابيّة دراسة تحليليّة لأخلاقيّات الإمام الحسين (ع) وعقائد ومواقف الوهّابيّة
الحسين (ع) والوهّابيّة
جلال معاش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
عندهم شيئاً آخر (١). وأرسطو يقول في
تعريف
الخير : (الخير : هو موضوع جميع الآمال). ويقول فيلسوف آخر
صلاة التراويح .. سنّة مشروعة أو بدعة محدثة ؟
صلاة التراويح
الدكتور الشيخ جعفر الباقري [ سامي صبيح علي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
: ٩. (٣) الفوزان ، صالح ، البِدعة ـ
تعريفها
ـ أنواعها ـ أحكامها ، ص : ٥.
من أبحاث سيدنا الأستاذ آية الله العظمى الشهيد محمد باقر الصدر قدس سره الشريف
لا ضرر ولا ضررا
السيّد كمال الحيدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
التخصيص والتقييد ، بل هو
تعريف
وبيان وصفي للشريعة. من هنا قلنا : إن القاعدة يمكن أن ينفى بها حكم يكون من
العددان الأوّل والثاني [ 89 و 90 ] السنة الثالثة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1428 هـ
تراثنا ـ العددان [ 89 و 90 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
؛ لأنّ المناولة ضربان : مقرونة بالإجازة ، ومجرّدة عنها. وعلى هذا فلم يطابق
تعريف
المناولة بعناية مولانا
تربة الحسين عليه السلام الإستشفاء والتبرّك بها ـ السجود عليها دراسة وتحليل
الشيخ أمين حبيب آل درويش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
: الجر ، والتنوين ، والنداء ، والإسناد إليه ، ودخول (ال)
التعريف
عليه. ج ـ أقسام الإسم : قَسّم النحاة
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
__________________ (١) هو أحمد المنيني الدمشقي ، وقد تقدم
التعريف
به.
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
النون تعاقب ، في هذا الموضع ، الهمزة ، كما تعاقب لام
التعريف
(١) التنوين ، أي : لا تجتمعان (٢). فلمّا لم
الأزهر في ألف عام
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
وتعريفه
إياها. وينتقل إلى الدعوة الثانية ومرماها إثبات ضرورة وجوب الإمام الذي ينصبه الله للناس ، وإلى
الإقتصاد في الإعتقاد
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
الاستعارات. وأما العلماء فاللائق بهم
تعريف
ذلك وتفهمه ، ولست أقول أن ذلك فرض عين إذ لم يرد به تكليف بل
49
50
51