Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من كسر قلبة فقد هتك حرمة الله
نتائج البحث : من كسر قلبة فقد هتك حرمة الله
عدد النتائج : ١٧٠١
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ١٤٠٢ صفحة منها:
لما تتعرض
له
من
الكسرة
والياء فى أدلوى وأدلوىّ لو سمّيت (١) رجلا بأدلو ثم أضفت إليه ، فلما ثقل ذلك بد
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥١
/ تم العثور في ٥٩٣ صفحة منها:
والآخر : أن تشمّ الفاء وتاء افتعل الضمّ بعد النّقل. والثالث : حذف
الكسرة
منها
،
وقلبها
واوا
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١٥٢٧ صفحة منها:
ء النسبة فان قلت : افعل به ما فعلت بالثلاثى نحو العمى
من
قلب
الكسرة
فتحة والياء واوا ، (١) وقد استرحت
من
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٢٦٩٤ صفحة منها:
وكسره
وقلبه
من
الفوق إلى الأسفل. والَنَّكْبَةُ : ما يصيب الإنسان
من
الحوادث ، والجمع « نَكَبَاتٌ » مثل
مصارع الشهداء ومقاتل السعداء
الشيخ سلمان بن عبد الله آل عصفور
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٣٧٢ صفحة منها:
بأحسن هيئة وأتمّ عدّة وأعظم زينة ، وكان غرضه
كسر
قلب
من
يخرج عليه ، وكان يخاف
من
أبي الحسن أن يأمر أحداً
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ١١٤٩ صفحة منها:
ـ تفعال
بالكسر
ـ : شيء تلبسه الفرس عند الحرب كأنه درع ، قيل سمى بذلك لما فيه
من
الصلابة واليبوسة ، وقال
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٤٩٤ صفحة منها:
. اللغة العميد
من
عمده الحب إذا
كسر
قلبه
. الاعراب لكن حرف توكيد ونصب. والياء اسمها. وعميد خبرها
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٦٥٧ صفحة منها:
: أَفْعُل ادْلُو وَأحقُوٌ ، كَكَلْب وَأَكَلُب ، فأبدلوا
من
الضمّة
كسرة
تطرقا إلى
قلبِ
الواو ، فصارت في
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٠
/ تم العثور في ٢٥٩٦ صفحة منها:
ء
كسرة
؛ لتسلم الياء
من
القلب
، (نحو : أبيض وبيضاء ، وجمعهما : بيض ؛ بكسر الباء.) ومثل : (أعين (٤) وعينا
نهاية الوصول إلى علم الأصول
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٢٧٤٧ صفحة منها:
بالتحريم ، وبالعكس ،
فقد
تقدّم الخلاف في صحّته وفساده. وباقي الاعتراضات
من
القلب
والنقض
والكسر
والقول
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٢٥٠٢ صفحة منها:
للواو
كسرة
تمنع
من
قلبها
ياء ومثل ذلك روية فيمن خفف الهمزة لا يقلب الواو ياء ، لأنه ينوي الهمزة المخففة
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥٧
/ تم العثور في ٨٤١ صفحة منها:
والإدغام
وكسر
ما قبل الياء ما جرى في معديّ. (٧) سقطت (وقل أب)
من
ظ. يعني وقلّ جمع أب على أبوّ بالتصحيح
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ١٦٩٥ صفحة منها:
: هذا
من
باب
القلب
، مثل :
كسر
الرجال الحجر ؛ لأن النفس هي الخائنة ، قال تعالى : (إِنَّ النَّفْسَ
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٣٨١ صفحة منها:
يوم عيد ،
فقد
صار عيده
من
أيّام المصيبات ، وكان جديرا ان يجلس في العزاء ، على ما أقدم عليه
من
كسر
حرمة
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٢٠٧٠ صفحة منها:
ءَ سَبِيلاً (٣٢)) ترجّح (٢) الزنا على غيره
من
الفواحش لأن فيه تضييع
حرمة
الحقّ ،
وهتك
حرمة
الخلق ، ثم لما
4
5
6