نتائج البحث : كنا نأكل الخنافس والجعلان

عدد النتائج : ١٦٨٩

نهاية الوصول إلى علم الأصول

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٥٩٣ / تم العثور في ٢٤٤ صفحة منها:

الواحدة أخذا بالمتيقّن ، فإنّما يكون بعد تشبيهه بالصريح أو الكناية ، فلا بد من القياس. ومن جعله كالظهار

وانقضت أوهام العمر

السيّد جمال محمّد صالحفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩٩ / تم العثور في ٦١ صفحة منها:

العقائدي وإنتماءه العلمي ليس إلاّ. ومن بعد ذلك فكُلّ منّا سيكون مسؤولاً عن مقالته! ». وإذا ما كنا قد

تصحيح القراءة في نهج البلاغة ردّاً على « قراءة في نهج البلاغة » للديلمي

تصحيح القراءة في نهج البلاغة

الشيخ خالد البغداديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٣٥ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

والأنفس والعقول ، إن كنّا لنؤمَر بالكفّ عنهنّ وإنّهنّ لمشركات ). ج ٣ ص ١٤ ـ ١٥. ـ قال : ـ وهكذا يعاملهم

موسوعة الإمام الروحاني

زبدة الأصول

آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٥١ / تم العثور في ٣٥٧ صفحة منها:

بل الظاهر شموله لما عبر عنه في القوانين (١) بالوصف المقدر وهو ما يكون كناية عنه كما في قوله

شرح الدماميني على المغني اللبيب

محمّد بن أبي بكر الدمامينيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤ / تم العثور في ٢٢٨ صفحة منها:

على سبيل الاستعارة ، فإما أن يكون الصواب مشبها بالسحاب من قبيل الاستعارة بالكناية (١) ، وإثبات الصوب

صيانة القرآن من التحريف

الشيخ محمّد هادي معرفةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٩ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

الذكر ، كناية عن عدم الاهتمام بالشيء فإذا ما قضى حاجته منه تركه خلف ظهره. فقوله : أقامه مقام القدح

الكافي في أصول الفقه

السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٧٩ / تم العثور في ٢٠٩ صفحة منها:

العموم عند بعضهم لا يكفي في تخصيص محل النزاع. بل قد يتجه تعميم النزاع للوصف بالكناية المعبر عنه بالوصف

الشيعة الجذور والبذور

محمود جابرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

: أخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال : كنّا عند رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فأقبل علي ، فقال النبي

دمشق في مرآة رحلات العصور الوسطى

الدكتور أحمد ايبشفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٦٠ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

منطاش وأزمة ابن النّشو. أما فتنة منطاش عام ٧٩١ ـ ٧٩٢ ه‍ فقد كنا قد طالعنا بعض أخبارها أعلاه في نص رحلة

الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة

السيد علي خان المدني الشيرازيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٩٣ / تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:

كناية عن العدد جعلت عبارة عن وسط العدد ، وهو من أحد عشر إلى مائة ، وجعل مميّزها كمميّزه ، لأنّها لو جعلت

المناهج التفسيريّة في علوم القرآن

الشيخ جعفر السبحانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٨ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

العام ، أعني : الإسراف والتقتير ، فبسط اليد كناية عن الإنفاق بلا شرط ، كما أنّ جعل اليد مغلولة إلى العنق

العدد الثاني [ 142 ] السنة السادسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1441 هـ

تراثنا ـ العدد [ 142 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٩ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

الراوندي الذي اختار رفعَهما أنَّه جَعَلَ (اليوم ، وغداً) اسمينِ صريحينِ ، فاليوم كنايةٌ عن أيّام الإنسان

نهج الحقّ وكشف الصدق

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٤٣ / تم العثور في ٧٤ صفحة منها:

ص يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ فَجِئْتُ وَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ وَجَاءَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَامَ أَيْضاً حَتَّى كُنَّا

شبهات حول القرآن وتفنيدها

الدكتور غازي عنايةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩٨ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

يخلق مثلهم. قال تعالى : (ذلِكَ جَزاؤُهُمْ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآياتِنا وَقالُوا أَإِذا كُنَّا عِظاماً

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ٨٦ صفحة منها:

، أو نلنا ما كنا تمنيناه ، أو نحو ذلك. قال الخطيب التبريزي : «وذكر بعضهم أن جواب لما قوله انتحى بنا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : كنا نأكل الخنافس والجعلان

نهاية الوصول إلى علم الأصول

وانقضت أوهام العمر

تصحيح القراءة في نهج البلاغة

زبدة الأصول

شرح الدماميني على المغني اللبيب

صيانة القرآن من التحريف

الكافي في أصول الفقه

الشيعة الجذور والبذور

دمشق في مرآة رحلات العصور الوسطى

الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة

المناهج التفسيريّة في علوم القرآن

تراثنا ـ العدد [ 142 ]

نهج الحقّ وكشف الصدق

شبهات حول القرآن وتفنيدها

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : كنا نأكل الخنافس والجعلان