Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الأمالي الطوسي
نتائج البحث : الأمالي الطوسي
عدد النتائج : ١٥٠٦
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
استطعت من رفق بها وإحسان إليها فافعل. وبالخلد كان محمد الأمين لما وصلته وفاة الرشيد أبيه في
طوس
سنة
تاريخ طبرستان
بهاء الدين محمد بن حسن بن إسفنديار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
" أبا القاسم الفردوسى" كان من دهاقين"
طوس
" وكان من قرية تسمى باج فى ناحية" طبران" وهى قرية كبيرة يخرج
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩١
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
، لمحمد الأزهري الخلوتي : ٢ / ٦٣ ح.
الإمالة
، لمكي بن أبي طالب : ١ / ٥١ ، ١ / ٤٣٤ ح.
الإمالة
، للداني
أسرار العربيّة
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
وأمّا
الإمالة
للإمالة
؛ فنحو : رأيت عمادا ، وقرأت كتابا. [الأحرف المانعة من
الإمالة
] فإن قيل
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٨٨ صفحة منها:
الامالة
فيها بشعة وقد أجازها الخاقانى وثعلب. وقال الدانى فى كتاب
الامالة
والنص عن الكسائى والسماع
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ولا اثر لحرف الاستعلاء فيه وقد نبه على هذا وعلى انه لا اثر في كف
الامالة
للراء المكسورة ولا للرا
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
فيما أميل من الألفات التي هي صلة للضمائر مثل : «أراد أن يعرفها قبل». مانع لمانع
الإمالة
: وقد
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٣٦٩ صفحة منها:
بوجوهها في محالها من الفرش إن شاء الله تعالى (١). باب الفتح
والإمالة
الفتح هنا عبارة عن فتح الفم بلفظ
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
باب
الإمالة
الإمالة
(١) إلى الشيء : التقريب منه ، وهي في هذا الباب تقريب الألف من الياء والفتحة
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
الإمالة
والتقليل الفتح
والإمالة
لغتان مشهورتان على ألسنة الفصحاء من العرب الذين نزل القرآن
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
وإمالة
« بلى » طريق العراقيين عن يحيى ابن آدم والفتح طريق غيرهم وطريق العليمي قوله : (صن) من
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
وذلك : لأنّ
الامالة
ليست كسرة محقّقة ، ولا ياء حتّى يعتبر
الامالة
الثانية لمناسبتها ، ولذلك لم
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
إمالة
مثل هذه الكلم برءوس الآى ، ولا يحتاج فى
إمالة
العلى إلى أن يعلل بكون واحده العليا ؛ بل يجوز
إمالة
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
الكسرة والألف ضمة ، نحو : «لن يضريها». فإن فصل بينهما ضمة ، لم تجز
الإمالة
، نحو : «هو يضربها». أو
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
ومررت بحمار قاسم ، بالنصب. والأجود ألا يغلبها إذا كان منفصلا ، فيقال : «مررت بسفار قبل»
بالإمالة
39
40
41