Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من كسر قلبة فقد هتك حرمة الله
نتائج البحث : من كسر قلبة فقد هتك حرمة الله
عدد النتائج : ١٧٠١
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٢
/ تم العثور في ٥٧٧٢ صفحة منها:
: التشبيه التمثيلي : ومناط التشبيه اشتراك فعلي القتل في
هتك
حرمة
الدماء والتجرؤ على
الله
وتشجيع الناس على
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٥٧٨٥ صفحة منها:
عدا ذلك أم يختص بما ذكره في المختلف؟ الظاهر الأول ، لما فيه
من
كسر
قلب
المفضل عليه وتعريضهم للعداوة
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ١٠٨٢٧ صفحة منها:
، وقرينه
من
الشياطين يأمره بالشر ويحثه عليه. « وجعلت
له
نصف مالي » أي في مقابلة ما صدر
مني
إليه
من
كسر
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٥٠١٤ صفحة منها:
والأنوثة ، لما فيه
من
كسر
قلب
المفضّل عليه ، وتعريضهم للعداوة ، وروي أن النبي
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٢٠٨٩ صفحة منها:
تصير عوضاً كالصدقة. (ويكره تفضيل بعض الولد على بعض) وإن اختلفوا في الذكورة والاُنوثة؛ لما فيه
من
كسر
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٨٢٣ صفحة منها:
هجرة ، أو قرابة ، أو نحوها ؛ لما في الترجيح
من
كسر
قلب
المفضول ، وأمّا مع الترجيح فيستحبّ التفضّل
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٥٢٢٧ صفحة منها:
إنها ما
حرّم
الله
هتكه
ونقضه بصورة عامة. وقيل إنها المحرّمات المتصلة بتقاليد الحجّ وهي : المسجد الحرام
مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام
الشيخ عزيز الله العطاردي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٦٠
/ تم العثور في ١٥٨١ صفحة منها:
بغير جرم سوى الوفاء أبكى قتيلا بكى عليه
من
ساكن الارض والسماء
هتك
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٩٤٦٢ صفحة منها:
البيع. نعم ، لا بأس بالتعميم
من
جهة
كسر
القلب
. والأولى بالكراهة ممّا ذكر ما إذا تحقق البيع ولكلّ
من
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ١١٩٨ صفحة منها:
اجتماع أصليهما ردفين دون الألف ، ولأن الضمة أثقل
من
الكسرة
بدليل
قلب
الواو ياء إذا اجتمعتا مطلقا ، وظهر
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١٢١١ صفحة منها:
غائبة. فهذا الإتباع متفق على التزامه ؛ لأن تركه موقع فى لبس. ثم أشرت إلى ما يراه الكوفيون
من
كسر
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ١٨٦٦ صفحة منها:
الكسر
قيل : أرادت
كسر
العظام
من
الضرب وقيل
كسر
القلب
بأخذ المال والاثاث ، وقيل كثير الحجة بالخصومة
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٥٥٦٦ صفحة منها:
التصرف في الكلمة بجمع أو ترخيم إلى وجود ذلك فيفعل فيه ما تقدم ذكره
من
إبدال الضمة
كسرة
،
وقلب
الواو يا
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١٥٧٦ صفحة منها:
من
هذا يجمع على فعائل خاصة ، إلّا أنه لا بدّ
من
تحويل
الكسرة
فتحة ،
وقلب
الياء الأخيرة ألفا ، والهمزة
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٣٦٦ صفحة منها:
كذلك لو لم تقو
الكسرة
على
قلبها
. ويقوّي ذلك قولهم «قرون ليّ» فلم يقلبوا
من
الضمة
كسرة
لمّا أمنوا
قلب
3
4
5