Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لعن عث
نتائج البحث : لعن عث
عدد النتائج : ١٤٠٨
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
ء يباع شيئا ، أو كانوا ينقصون من أثمان ما يشترون من الأشياء ، فنهوا عن ذلك. (وَلا تَعْثَوْا).
العثيّ
في
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
الهرار وطعن بالرّدينيّات شزر ، وورد الموت ليس له انتظار
والعثان
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
عِنْدَهُ) بيان __________________ (١) لو لا الحياء وإن رأسى قد
عثى
فيه المشيب
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:
غيرهم. (وَلا تَعْثَوْا) من
عثي
: أفسد ، أي لا تفسدوا إفسادا شديدا ، والعثو أو
العثيّ
: أشد الفساد
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
أفسد وبابه سما
وعثي
بالكسر عثوا أيضا
وعثى
بفتحتين بوزن فتى قال الله تعالى : «ولا تعثوا في الأرض
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
الفساد حتى لا يقابلوا تلك النعم بالكفران ، و ـ
العثى
ـ عند بعض المحققين مجاوزة الحد مطلقا فسادا كان أو لا
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
ذلك فنهوا عنه ، يقال عثا في الأرض إذا أفسد
وعثى
في الأرض لغة في
عثي
. ١٨٤ ـ (وَاتَّقُوا الَّذِي
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
التي يكون الاستصباح بها بواسطة زيت الزيتون. ولا شك أنه أقل ضررا من هذه الظروف التي ينبعث منها
العثان
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
من رزق الله [الذي] يأتيكم بلا مشقة ، (وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ) ،
والعثي
: أشدّ
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
ذلك مع تولّيهم أنواع الفساد ، فنهوا عن ذلك.
والعثيّ
بمعنى أشدّ الفساد. يقال : عثا في الأرض يعثو
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
يرعى علوب الناس بالغصبيّه فأجابه بادحدح بقوله : الدّبر
والعثّة
يجيبه بالمدى
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
) [١٨٣] أي لا تسعوا فيها بالمعاصي ،
والعثي
هو الفساد والهلاك وكذا العيث ، يقال
عثي
وعاث ، أي فسد وهو قطع
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
عثى
بكسر المثلثة أفسد (وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نَصْبِرَ عَلى طَعامٍ) أي نوع منه (واحِدٍ) وهو
الحمد ـ البقرة
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
. الفرق بين العثو والإفساد : نهى الله سبحانه بني إسرائيل عن الفساد بفعل «لَاتَعْثَوْا» من
العثي
وهو شدة
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ـ و (تَعْثَوْا) أي : تكثروا الفساد ، يقال :
عثي
يعثى ،
وعثى
يعثي عثيانا وعثيا ، ويقال : عاث يعيث ويعاث عيثا كل
3
4
5