Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التفصيل+في+إعراب+آيات+التنزيل
نتائج البحث : التفصيل+في+إعراب+آيات+التنزيل
عدد النتائج : ١٧٠٢
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٣٤٨٥ صفحة منها:
(يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بادُونَ
فِي
الْأَعْرابِ
)
أي
: يتمنون أنهم
في
بادية
الأعراب
لما حلّ بهم من الرهبة
سورة الإسراء ـ سورة ص
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ٢٣٢٩ صفحة منها:
إليهم كرّة ثانية للقتال (يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بادُونَ
فِي
الْأَعْرابِ
)
أي
: يتمنّوا لو كانوا
في
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٣٢٩٣ صفحة منها:
الْأَحْزابُ)
أي
مرة أخرى على فرض وتقدير (يَوَدُّوا) يومئذ (لَوْ أَنَّهُمْ بادُونَ (١)
فِي
الْأَعْرابِ
)
أي
خارج
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ١٩٩٢ صفحة منها:
بادُونَ
فِي
الْأَعْرابِ
)
أي
يتمنون لو أنهم كانوا
في
بادية مع
الأعراب
من الجبن والخوف (يَسْئَلُونَ عَنْ
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الأحقاف
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٢٩٢٥ صفحة منها:
أخرى (يَوَدُّوا)
أي
: يتمنوا (لَوْ أَنَّهُمْ بادُونَ
فِي
الْأَعْرابِ
)
أي
: كائنون
في
البادية بين
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٦٠٥ صفحة منها:
(يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بادُونَ
فِي
الْأَعْرابِ
)
أي
يتمنّى هؤلاء المنافقون أن يكونوا
في
البادية مع
الأعراب
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٢٨٥٠ صفحة منها:
يَذْهَبُوا). ثم تضيف
الآية
: (وَإِن يَأْتِ الْأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُم بَادُونَ
فِى
الْأَعْرَابِ
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ١١٧٤٠ صفحة منها:
: (وَإِنْ يَأْتِ الْأَحْزابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بادُونَ
فِي
الْأَعْرابِ
)
أي
منتشرون
في
الصحراء بين
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ١٣٤٢ صفحة منها:
، و «
أيّين
،
وأيّات
» جرا ونصبا. وإن سئل عن المنكور المذكور ب «من» (١) حكى
فيها
ما له من
إعراب
، وتشبع
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٨٤٦٧ صفحة منها:
فِي
الْأَعْرابِ
)
أي
خارجون
في
البادية مع
أعرابها
(يَسْئَلُونَ عَنْ أَنْبائِكُمْ) ليعرفوا ما ذا حدث لكم
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ٣٥٤٢ صفحة منها:
لَوْ أَنَّهُمْ بادُونَ
فِي
الْأَعْرابِ
)
أي
يتمنّى هؤلاء المنافقون أن يكونوا
في
البادية مع البدو
من أوّل سورة الحجر إلى آخر سورة فصّلت
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ١٦٩١ صفحة منها:
أبو حيان
في
إعراب
الآية
ستة أوجه ، فنقل عن الزمخشري أنه قال : (أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٤٨٨ صفحة منها:
، وقد اخترنا لك أقرب الأعاريب إلى __________________ (١) اختلف النحاة
في
إعراب
«
أيها
» و «أيتها»
في
ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة
السيد الأمير الحسين بن بدر الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٥٩٩ صفحة منها:
كرامة الحاكم الجشمي الزيدي ويقع
في
تسعة مجلدات ، فإنه يذكر
الآيات
جميعها أولا ، ثم اللغة ، ثم
الإعراب
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١١٦٠ صفحة منها:
الظرف اما مبنى كحيث واذا ، واما معرب ، والمعرب اما متصرف
فى
الاعراب
،
اى
يقبل انواع
الاعراب
ويقع مبتدا
3
4
5