Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عصمة الأنبياء
نتائج البحث : عصمة الأنبياء
عدد النتائج : ١٦٠٨
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
توجد ، كما لا يُوجَد الغُراب الأعْصَم. قال ابنُ الأعرابىّ :
العُصْمة
من ذوات الظلف : فى اليَدَين
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
مُعْصِمِ (١)
والعِصْمَةُ
: كلُّ شىءٍ اعتصَمْتَ به.
وعَصَمَهُ
الطَّعَامُ : منَعه من الجُوع. ومن
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
* كما تَنَاوَحَ يومَ الريحِ عَيْشُومُ (١) * الواحدةُ عَيْشُومَةٌ.
عصم
أبو عمرو : العَصِيمُ
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:
ذكر من اسمه
عصمة
٦٧٢٦ ـ
عصمة
بن محمّد بن فضالة بن محمّد بن فضالة بن محمّد بن شريك بن جميع بن
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
(١) وأعمدت البناء : جعلت له عمادا يقوم به. * (
عصم
) :
وعصم
الله عبده
عصمة
: منعه.
وعصمه
الطّعام من الجوع
معجم مختصر يحوي أسماء المدن والقرى وأهمّ موارد البادية
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
ء : من قرى آل كثير ، من قرى العرضيّة اليمانية ، بمنطقة القنفذة ، في إمارة مكة المكرمة.
عصمان
: هجرة
حوادث ووفيات 321 ـ 330 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٣٤٨ صفحة منها:
الدّارقطنيّ. الكنى ١٠٨ ـ أبو ذهل بن أبي العبّاس بن محمد بن
عصم
بن بلال بن
عصم
الضّبّيّ
العصميّ
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٢
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
. ( أهلكتهم )
عَصَمَهُ
يَعْصِمُ
عِصْمَةً
( منه )
عَصَمَ
اللهُ نبيّنا الأكرم صلىاللهعليهوآله وأئمّتنا
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
ورعيّته. (
عصم
) فيه «من كانت عِصْمَتُه شهادة أن لا إله إلا الله» أي ما يَعْصِمُه من المهالك يوم القيامة
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
: (١) ........... يظل ملاحه بالخوف مُعتصما
والعَصَمَة
: [ال](٢) قلادة ، ويجمع على أَعْصام. والأَعْصَم : الوعل
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
م [
عَصَم
] :
العصمة
: الحفظ ودفعُ الشر ، يقال :
عصمه
الله تعالى ، قال عز وجَلَّ : ( لا عاصِمَ
أهل البيت عليهم السلام سماتهم وحقوقهم في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
الروايات الكثيرة الواردة في هذا المضمار. السوَال الثالث : هل
العصمة
الموهوبة مفخرة؟ وهذا سوَال
تاريخ ابن يونس المصري ـ القسم الثاني : تاريخ الغرباء
تاريخ ابن يونس المصري
أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الصبّاح بن
عصمة
القاضى القبرىّ : من أهل قبرة. له رحلة ، وطلب ، وعناية. حدّث بالأندلس ، ومات فيها سنة خمس
آيات الولاية في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
من هذه الأسئلة ونجيب عليها : السؤال الأوّل : إنّ أكثر ما تدلُّ عليه آية التطهير هو
عصمة
أهل البيت
الإمامة في القرآن والسنّة
امتثال الجحش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
تناقض بينهما ، وإلاّ لوقعنا بشبهة التناقض التي تكلّمنا عنها آنفاً. وبهذا تثبت
عصمة
أُولي الأمر ووجوب
36
37
38