Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شرح+الحلقة+الثا
نتائج البحث : شرح+الحلقة+الثا
عدد النتائج : ١٦٦٢
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
. (مِنَ الْأَجْداثِ) : جمع جدث وهو القبر ، وقرئ بالفاء ؛ لأن العرب تبدل الفاء
ثا
ء
والثا
ء فاء فقالوا : ثوم
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
. __________________ (١) وفسّره بعضهم بأنّه الثوم ، وهي في قراءة عبد الله بن مسعود بهذا اللفظ ، أى
بالثا
ء. قال الفرّاء في معاني
أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك
محمّد بن علي البروسوي [ ابن سباهي زاده ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
فصل
الثّا
ء ثغر (١) : تفسر بفتح
الثا
ء المثلثة وسكون الغين المعجمة وفي آخرها راء مهملة. في المشترك
أوّل سورة النور إلى آخر سورة الناس
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
الثا
ء وبفتح الميم
والثا
ء واحد ، فكيف الجمع بين قوله : (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ) وبين قوله : (وَلِلَّهِ
قصص الأنبياء عليهم السلام
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
السين إلى
الثا
ء ، وفي المصباح المنير : ٥٤٩ في مادّة : اللثغة وزان غرفة حبسة في اللسان حتّى تصير الرا
العددان الثالث والرابع [ 103 ـ 104 ] السنة السادسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1431 هـ
تراثنا ـ العددان [ 103 و 104 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
الكفرثوثي : بفتح الكاف ، والفاء ، وإسكان الراء ، وضمّ
الثا
ء المنقطة ثلاث نقط ، وإسكان الواو ، وكسر
الثا
الخراج وصناعة الكتابة
قدامة بن جعفر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
(٥) فسقية من السماء فهو العذى. ويقول العرب : في ذلك العثري بفتح العين
والثا
ء وتشديد
الثا
ء. وقوم يجعلون
تفسير سور الحجر والنحل والإسراء والكهف
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٥
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
المذكور وهو صاحب الجنتين «ثمر» أى أنواع أخرى من المال .. وقرأ ابن عامر وحمزة والكسائي .. «ثمر» بضم
الثا
الرّحلة الحجازيّة
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
: (يوق سكز حرف آهل فرسد ديللرنده بيخلاف
ثا
وحا وصاد وضاد وط وظ وعين وقاف) (١) وتزيد الحروف الفارسية أربعة
الرحلة المعينيّة
ماء العينين بن العتيق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
بكم يرفأ
الثأي
ويلتئم الشعب (١٠٧) ولا زلتم حرز البلاد وأهلها ولا زال يقفوا
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
) (١٠). إنما جاز إدغام الدال من (شهد) فى الشين من (شاهد) ، لقرب الدال من الشين ، كما يجوز إدغام
الثا
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
لَهُ ثَمَرٌ ؛) أي كان لهذا الكافر ذهب وفضة ومن كل المال ، وقيل : من قرأ : (ثمر) بضم
الثا
ء ، فمعناه صنوف
من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة
كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة
محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
وَيَنْعِهِ) [الأنعام : الآية ٩٩]. وفيها مسائل : (المسألة الأولى) : قرأ حمزة والكسائي ثمره بضم
الثا
مناسك الحجّ وملحقاتها ـ فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الشريف
مناسك الحجّ وملحقاتها
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
مسألة ٤٠٣ : لا يجوز
الحلق
للنساء ، بل يتعيّن عليهنَّ التقصير. مسألة ٤٠٤ : يتخيّر الرجل بين
الحلق
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ) هو نهى عن
حلق
الرأس في الإحرام للحاج والمعتمر جميعا لأنه معطوف على قوله (وَأَتِمُّوا
36
37
38