Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وكسر ضلعها
نتائج البحث : وكسر ضلعها
عدد النتائج : ١٤٢٦
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
» ، التي يراد بها اليوم الذي قبل يومك بليلة ، نحو : «شاهدتك أمس» (٤).
الكسرة
الإعرابيّة هي ، في
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٣٢٥ صفحة منها:
نلذّ ولا لذّات للشّيب «لذّات» اسم «لا» النافية للجنس مبنيّ على
الكسرة
بدلا من الفتحة لأنه جمع
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
الياء لثقل
الكسرة
على الياء الضعيف (١). وعيّنت (٢) جوف المضارعة للدلالة على
كسرة
العين في الماضي
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
مفتوحة من غير لام التعريف ، وقد قرئ به شاذا. والثانية الذي بسكون الياء. والثالثة بحذفها وإبقاء
كسرة
بداية الوصول في شرح كفاية الأصول
بداية الوصول
آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
يخفى ان هذا الفرع هو وجوب الاجتناب عن الملاقي
بالكسر
دون الملاقى بالفتح ... وقد ذكر له مثالين : الاول
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
) (٣) أي : بدخول لام التعريف عليه (أو الإضافة) أي : إضافته إلى غيره (ينجرّ) أي : يصير مجرورا (
بالكسر
كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
كلب ، يقولون : عليكم وبكم حيث كان قبل الكاف ياء أو
كسرة
(٢). ومن ذلك : «الوهم» فى لغة كلب ، يقولون
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٢٣١ صفحة منها:
وَعْدَ اللهِ حَقٌ ) فان الوقف على جميع ذلك بالسكون لا غير. وإن كانت مكسورة
والكسرة
فيها للاعراب نحو
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
فيه علتان من التسع غير منصرف ، وعند غيره هو منصرف ، سواء قالوا : ان
الكسر
سقط تبعا للتنوين ، أو قالوا
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٢
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
وذلك أن حكمها في يفعل أن يفتح ما ليس حقه الفتح ، وفي هذا أن تكسر ما ليس حقه
الكسر
؛ لأن الفاء في فعل
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
وكسرة
وضمة فموضع الفتحة من الحرف أعلاه لأن الفتح مستعل ، وموضع
الكسرة
منه أسلفه لأن
الكسر
مستفل ، وموضع
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
وللسّكون الصّلة امدد والألف من يؤت
كسر
التّا (ظـ)ـبى بالياء قف
المعالم الجديد للأصول ـ غاية الفكر
غاية الفكر
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
في الملاقي ـ
بالكسر
ـ وطرفه ، ليس إلّا ترتيب أثر الطاهر بما هو طاهر على الملاقِي ـ
بالكسر
ـ ، لا
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
صالحا ولا ضامنا ولا غالبا ولا خالدا ولا قائما وإن وجدت
الكسرة
لأن الاستعلاء تصعّد أعني الاستعلاء بالألف
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
اجماليا بنجاسة الملاقي
بالكسر
أو الطرف الآخر إلّا أنّه لا أثر لهذا العلم بالنسبة إلى الطرف الآخر لتنجز
34
35
36