Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : َوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُونَ
نتائج البحث : َوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُونَ
عدد النتائج : ١٧٠١
جامع الافكار وناقد الانظار
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٧١٣ صفحة منها:
ء : ليس
عند
ربّك
صباح ولا مساء ـ ، كما انّ المتقدّس عن المكان والمكانيات لا يتحقّق له بالنسبة إلى مكان قرب
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٢٣٠١ صفحة منها:
، وهي بين واسط العراق وخفّان بالسواد
مما
يلي البرّ
تعدّ
في الطّفّ بالكوفة ، قال محمد بن موسى : عين صيد
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٩٢١ صفحة منها:
تاج الكرامة
عند
ربّك
تخبر لكأنّني بك راويا من حوضه إذ لا صدى ترويه إلّا
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٥٢٦ صفحة منها:
قوله
عنده
القرب من الذات
وما
قاله يستدعي القرب والمساحة وذلك من صفات الأجسام وقد عمي عن قوله تعالى
أصل الشيعة وأصولها
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٢٧٣ صفحة منها:
، والمآثر الناصة ، ( وَالباقِياتُ الصّالِحاتُ خَيرٌ
عِندَ
رَبِّكَ
ثَواباً وَخَيرٌ أمَلاً ) ولكم في الختام
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٧٥٩ صفحة منها:
] ، (وَالْباقِياتُ الصَّالِحاتُ خَيْرٌ
عِنْدَ
رَبِّكَ
ثَواباً وَخَيْرٌ أَمَلاً) [الكهف : ٤٦] ، (تَجِدُوهُ
عِنْدَ
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٢٣١ صفحة منها:
: عصرت زيتا ، وإنما عصرت زيتونا. ٤٢ ـ (اذْكُرْنِي
عِنْدَ
رَبِّكَ
) أي
عند
سيدك. قال الأعشى يصف ملكا
كتاب القضاء والقدر
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٢٨٢ صفحة منها:
عِنْدَ
رَبِّكَ
مَكْرُوهاً) (٣). ثانيا : من
السنّة
: ١ ـ حديث المغيرة بن شعبة ـ رضي الله عنه ـ قال
وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٣٢٧ صفحة منها:
). ______________________________________________________ ( وَالبَاقِيَاتُ الصّالِحَاتُ خَيْرٌ
عِندَ
رَبِّكَ
ثَوَاباً وَخَيْرٌ مَّرَدّاً ) (١). (١٧٥) أي سجن المؤمن
شرح زيارة الغدير
السيّد عبدالمطلب الموسوي الخرسان
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:
، وقلّالك ، ولكنه ما لا يُملك ردّه ، ولا يستطاع دفعه ، بأبي أنت وأمي ، اذكرنا
عند
ربِّك
، واجعلنا من بالك
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
إِلَيْهِنَ)(٣) : أمل إليهنّ. ٤٢ ـ (
عِنْدَ
رَبِّكَ
) :
عند
سيّدك (٤). ٤٤ ـ (أَضْغاثُ أَحْلامٍ)(٥) : لا
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
: (إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ). ٤٢ ـ و (
عِنْدَ
رَبِّكَ
) أي :
عند
سيدك (٩). و (بِضْعَ
سِنِينَ
) هي ما
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ٢٨٦٠ صفحة منها:
: (وَالْباقِياتُ الصَّالِحاتُ خَيْرٌ
عِنْدَ
رَبِّكَ
ثَواباً) [الكهف : ٤٦ ، مريم : ٧٦] قيل : (الْباقِياتُ
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٩٨٨ صفحة منها:
محمد
عند
ربك
ولنكن من بالك ، فلو لا ما خلفت من السكينة لم نقم لما خلفت من الوحشة ، اللهم أبلغ نبيك عنا
تفسير التّستري
أبي محمّد سهل بن عبدالله التستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
يعقوب عليهالسلام عاضا إصبعه ، فولى
عند
ذلك نحو الباب مستغفرا. قوله تعالى : (اذْكُرْنِي
عِنْدَ
رَبِّكَ
21
22
23