نتائج البحث : قوله

عدد النتائج : ١٧٣١

شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي

الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ٢٨٢ صفحة منها:

______________________________________________________ (يكون) اسمها ضمير الشرح. قوله : (مشتملا) أي محتويا خبر يكون. قوله : (على بيان) أي ظهور. قوله : (المعنى

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٠٣ / تم العثور في ٨٧٢ صفحة منها:

قوله تعالى : (حَقِيقٌ عَلى) والعرب تجعل الباء فى موضع على...................... ٣٨٦ قوله تعالى

أحكام القرآن

أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاصفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٢ / تم العثور في ١٧٥٨ صفحة منها:

فالقول قول الراهن في الدين مع يمينه وهو قول الحسن بن صالح والشافعى وإبراهيم النخعي وعثمان البتى وقال طاوس

الوصائل الى الرسائل

آية الله السيد محمد الشيرازيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٧٦ / تم العثور في ٢٠٤٩ صفحة منها:

ومنهم من يقول : «نحن مخيّرون في العمل بأيّ القولين. وذلك يجري مجرى خبرين إذا تعارضا» ، انتهى

حاشية الدسوقي

محمّد بن عرفة الدسوقيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٦٠ / تم العثور في ٢٢٩٧ صفحة منها:

(وفضله) أى : رجحان قوله : (وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ) (على ما كان عندهم أوجز كلام فى هذا المعنى ؛ وهو

كتاب في المعدة وأمراضها ومداواتها

أحمد بن ابراهيم بن أبي خالد ابن الجزّار القيرواني [ ابن الجزّار ]فيالطّب

الصفحة : ٢٦٨ / تم العثور في ٦٣ صفحة منها:

القول في علاج الاورام الحادثة في فم المعدة...................................... ١٤٤ القول في

تفسير نور الثقلين

الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٦١ / تم العثور في ٢٤٦٨ صفحة منها:

قوله تعالى : (أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ) اه (٦٩

كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم

أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٤ / تم العثور في ٢٥٩ صفحة منها:

صحيفة الباب رقم الآية السورة ٣١ قوله تعالى

المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع

المهذّب البارع

الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٢٥٦ / تم العثور في ١٧٢٨ صفحة منها:

(السادسة) لو تلف المغصوب واختلفا في القيمة ، فالقول قول الغاصب ، وقيل : قول المغصوب منه

الوسيط في تفسير القرآن المجيد

أبي الحسن علي بن أحمد الواحديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢٨ / تم العثور في ٧١٥ صفحة منها:

الموضوع رقم الآية رقم الصفحة تفسير قوله تعالى : (الحق من ربك فلا

دروس في الرسائل

الشيخ محمّدي الباميانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١١٩ / تم العثور في ١٣٦٤ صفحة منها:

وهذا القول ليس بقويّ ـ ثمّ علّله باطراح قول الإمام عليه‌السلام ، قال ـ : ولو جاز ذلك لجاز مع

الأشباه والنظائر في النحو

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ٧٢٧ صفحة منها:

المعروف بابن شقير (١) : كان زيد آكلا طعامك ، جائز من كلّ قول. كان آكلا طعامك زيد ، جائز من كلّ قول

الآلوسي والتشيع

السيد أمير محمد القزوينيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٢ / تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:

بناقض ، كما في ( ص : ٣٢ ) من ( الروضة الندية شرح درر البهية ). ومنها : قول بعضهم ببطلان الصلاة بمرور

التّفسير

أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠٠ / تم العثور في ٥٩٦ صفحة منها:

قوله تعالى : (الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ) اه (٥) ٢٩٦

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

ابن انباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩ / تم العثور في ٥٢٩ صفحة منها:

للومها. ومحل الاستشهاد هنا بهذا البيت قوله «در اليوم من لامها» فإن قوله «در» مضاف وقوله «من لامها» اسم

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : قوله

شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي

معاني القرآن

أحكام القرآن

الوصائل الى الرسائل

حاشية الدسوقي

كتاب في المعدة وأمراضها ومداواتها

تفسير نور الثقلين

كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم

المهذّب البارع

الوسيط في تفسير القرآن المجيد

دروس في الرسائل

الأشباه والنظائر في النحو

الآلوسي والتشيع

التّفسير

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : قوله