Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ذا الكِفْلِ
نتائج البحث : ذا الكِفْلِ
عدد النتائج : ١٦١٣
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
ء ، وهو من الكَفالة ، سمي
ذا
الكِفْل
لأَنه
كَفَل
بمائة ركعة كل يوم فَوَفَى بما
كَفَل
، وقيل : لأَنه كان
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
لنبيّ قومه بالعدل فسمّي
ذا
الكفل
أو أنه شاب صالح تكفّل لنبيّ قومه بالصيام والصلاة وعدم الغضب فوفى بما
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
لاغضبتك فعصمك الله فسمى
ذا
الكفل
لانه تكفل بامر فوفى به وقيل ان إبليس جاءه وقال ان لى غريما يمطلنى فاحب ان
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٢٠٥ صفحة منها:
: نعم أعييتني ففعلت ما ترى لأغضبك فعصمك الله مني ، فسمي
ذا
الكفل
لأنه تكفل بأمر (٢) فوفّى به. وقيل
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النور
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨١
/ تم العثور في ٢٢٨ صفحة منها:
أعييتني ففعلت ما ترى لأغضبك ، فعصمك الله تعالى ، فسمي
ذا
الكفل
لأنه تكفل بأمر فوفى به ، وقيل إن إبليس جا
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
وقيل : سمّي
ذا
الكفل
؛ أي :
ذا
الضّعف من الثّواب (١). وقال مقاتل : ذو
الكفل
هو عويد بن آزر
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٥٤٠ صفحة منها:
الكثيرة التي كان يؤدّيها سمّي
ذا
الكفل
، أي صاحب الحظّ الأوفى. وقال آخرون : إنّه لمّا تعهّد بأن يحيي
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
سمّي
ذا
الكفل
بمعنى أنّه ذو الضعف فله ضعف ثواب غيره ممّن هو في زمانه لشرف عمله. وعن أبي جعفر
قصص الأنبياء
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
، وأنّ
ذا
الكفل
منهم صلوات الله عليهم ، وكان بعد سليمان بن داود ، وكان يقضي بين النّاس كما كان يقضي داود
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٦٠٩ صفحة منها:
من الأخيار « ص : ٤٨ » وعد
ذا
الكفل
من الصابرين « الأنبياء : ٨٥ » ولهما ذكر في الأخبار. ففي البحار
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
له ونبأه فسمي
ذا
الكفل
. وقيل : لما كبر اليسع قال إني أستخلف رجلا على الناس يعمل عليهم في حياتي أنظر
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
أن يقضي بينهم بالحقّ ففعل فسمّي
ذا
الكفل
(٣) (زه) قال ابن عباس : هو إلياس (٤). وقال الحسن : هو نبيّ
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
عن وهب ، أن الله بعث بعد أيوب ابنه بشرا وسماه
ذا
الكفل
، فهو بشر بن أيوب ، اختلف في نبوته ولقبه
المسالك والممالك
أبو عبيد البكري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
مدينة نوا ، وعمر ثلاثا وسبعين سنة. [ذكر ذي
الكفل
عليهالسلام] ١٣٠ وبعث الله بعده بشر بن أيّوب
ذا
قصص الأنبياء
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
الكفل
إن هو تاب ورجع دخل الجنة فسمى
ذا
الكفل
. قال محمد بن إسحاق هو اليسع بن أخطوب. وقال الحافظ أبو
1
2
3