Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إعراب+القرآنإعراب+القرآن
نتائج البحث : إعراب+القرآنإعراب+القرآن
عدد النتائج : ١٦٨٩
رحلة فريزر إلى بغداد سنة 1834 م
رحلة فريزر
جيمس بيلي فريزر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
هذا ذهب دليلنا مع أحد خدامي للتفاوض في هذا الشأن مع
الأعراب
الذين اقتربنا من خيامهم ، بعد أن تركنا
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٩٣٨ صفحة منها:
مَشْهُورَةٌ على قُنَّةِ جَبَلِ الجَزيرَةِ ، والنِّسبَةُ إليها : مارِدينيُ. والأَشهَرُ في
إِعرابِها
لُزومُ
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
الرجل هو الغسل». وانظر مشكل
إعراب
القرآن
١ / ٢٢٠ ـ ٢٢١. (١) سورة الرحمن الآية : ٣٥. بجر (نحاس) على أنه
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢٧٨ صفحة منها:
شذَّ منهم الفرّاء كما مَرّ بنا في ص : ٥١. (٥) الإنصاف : ٢٢٧ مسألة ٦٠ والبيان في غريب
إعراب
القرآن
العدد الثاني [ 138 ] السنة الخامسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 138 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
: د. ضرغام كريم الموسوي. عمل أدبي في مضمار
القرآن
الكريم ، تناول فيه المؤلّف
إعراب
سُوَر الجزء الثلاثين
العدد الثاني [ 142 ] السنة السادسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 142 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
وإعرابه
٣ / ٧٨ ؛
إعراب
القرآن
(النحّاس) ٢ / ٣٠٨ ؛ الكشّاف ٢ / ٤٥٢ ؛ التبيان في
إعراب
القرآن
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
ء) زائدة ، وأنه لا مجال للتأويل الذي ذهب إليه الأخفش وارتضاه النحاة ، ومنهم صاحب «
إعراب
القرآن
» ، ومفاده
من أوّل سورة الحجر إلى آخر سورة فصّلت
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٣٨٤ صفحة منها:
أبو حيان في
إعراب
الآية ستة أوجه ، فنقل عن الزمخشري أنه قال : (أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ٣٣٥ صفحة منها:
وامثاله من نحو نصيبين وفلسطين وسيلحين ويبرين مذهبان : منهم من يقول : انه اسم واحد ويلزمه
الاعراب
كما يلزم
كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
ـ
إعراب
القرآن
: المنسوب للزجاج. ١١ ـ
الإعراب
فى جدل
الإعراب
: لأبى البركات الأنبارى. ١٢ ـ إملاء مامن
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٢٥٠ صفحة منها:
المعرفة.
قرأت
كتابا : المرشد إلى النحو.
إعراب
تطبيقي : ـ قال تعالى : (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ
موصل الطلاب
الشيخ خالد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
الجمل التى لا محل من
الإعراب
ممثل لها مع جانب من التحليل : ١ ـ الابتدائية وهى المستأنفة. نحو
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
بالياء فقط، نحو : قاضي. ورابعاً: يُقدر
الإعراب
في المحكي حسب ما يقتضيه طلب العامل من حكم
الإعراب
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٣٠٧ صفحة منها:
وزعم أن بناء المثنى إذا كان مفرده مبنيّا أفصح من
إعرابه
، قال : وقد تفطّن لذلك غير واحد من حذّاق
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١٣٦٦ صفحة منها:
٤٧
إعراب
القرآن
ومن فوائد هذا النوع معرفة المعنى ، لأن
الإعراب
يميز المعانى ويوقف على أغراض
18
19
20