Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تمهید الطا
نتائج البحث : تمهید الطا
عدد النتائج : ١٢٧٧
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الذال والتاء
والطا
ء. ولا تنكرنّ اختيارهم الحرف بين الحرفين ؛ فقد قالوا : ازدجر ومعناها : ازتجر
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
للراهن
وطأها
(٢) بغير خلاف لان الوطأ ربما أحبلها ، فينقص قيمتها ، وربما هلكت بالولادة. واما سكنى الدار
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وتبوك اللتان كانتا بعد حنين ، فلم يكن فيهما
وطأة
اي قتال ، وإنما كانتا مجرد مخروج إلى الغزاة حسب من غير
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مكسورا ولم يريدوا أن يحرّكوا
الطا
ء التي في قط ولا النون التي في من فلم يكن لهم بد من أن يجيئوا بحرف ليا
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
. و (يطّهّرن) (٢) : يغتسلن بالماء ، وأصله يتطهّرن ، فأدغمت التاء في
الطا
ء. (يطعمه) (*) [٢ ـ البقرة : ٢٤٩
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
والطا
ء والظاء إذا صيغ منها على وزن افتعل وما يتصرف منه أبدلت تاء الافتعال
طا
ء مثال ذلك الأفعال : صلح
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
الطّا
ء ، أراد : فما استطاعوا فأدغم التاء فى
الطا
ء ، لأنّهما أختان ، وجمع بين ساكنين السّين
والطّا
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
، والزيادة حادثة فيه ، وهي غير متميزة منه. ولا يحل للراهن ولا المرتهن وطء الجارية المرهونة ، فإن
وطأها
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
. التأويل :
الطا
ء طوله في كمال عظمته ، والسين سلامته عن كل عيب ونقص ، والميم مجده الذي لا نهاية له. أو
الطا
منتهى المقال في أحوال الرّجال
الشيخ محمّد بن إسماعيل المازندراني
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
والطا
ء المهملة الساكنة والنون المفتوحة والزاي ، عاميّ المذهب ، صه (٥). وفي د : بالنونين
والطا
ء المهملة
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
. (٣) الطرف بفتح
الطا
ء وسكون الراء بمعنى العين وكليل طرفي أي ضعيف بصري من قبيل اضافة الصفة الى الموصوف
غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع
السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
منه. ولا يحل للراهن ولا المرتهن وطء الجارية المرهونة ، فإن
وطأها
الراهن بغير إذن المرتهن أثم ، وعليه
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
) (٣١) أي ذنبا عظيما. وقرأ الجمهور بكسر الخاء وسكون
الطا
ء. وقرأ ابن عامر بفتح الخاء
والطا
ء مع القصر
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
: تطيّرنا فقلبت التاء
طا
ء لقرب مخرجها من
الطا
ء وأدغمت في
الطا
ء ، وجيء بهمزة الوصل للتوصل إلى النطق بالساكن
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٦٠٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
محتضن أحد ابني بنته وهو يقول : «والله إنكم لتجبنون وتجهلون وتبخلون وإنكم لمن رياحين الله وإن آخر
وطأة
16
17
18