Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اسمه كاسمي
نتائج البحث : اسمه كاسمي
عدد النتائج : ١٧٠١
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
المفرد المفرد : كلمة ،
اسم
، أداة. ١ ـ (الكلمة) وهي الفعل باصطلاح النحاة. مثل : كتب. يكتب. اكتب. فإذا
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٦٠٩ صفحة منها:
فأجابه على بذلك «وكانت أمه فاطمة بنت أسد سمته
كاسم
أبيها ، لأن «حيدرة» من أسماء الأسد ، فلما حضر أبو طالب
الذخر في علم الأصول
السيّد أحمد النجفي الأردبيلي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
الانتساب أو بشرط لا كما في
اسم
المصدر مع اللحاظ فيه عدم الانتساب فان لوحظ العرض أمرا مباينا غير محمول فيما
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٦٢٧ صفحة منها:
الأصل كان معربا لكنه انمحى عن الجزأين معناهما الإفرادي وصار المجموع
كاسم
مفرد بمعنى «كم» الخبرية فصار
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٦١٨ صفحة منها:
، أبو شكر المكى : ذكره السلفى فى «معجم السفر» قال : شهم هذا ، كان شهما
كاسمه
، ووجدت له فى الرحلة
متن قطر النّدى وبلّ الصّدى
جمال الدين عبدالله بن يوسف بن هاشم النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
واسم
المفعول كمضروب ومكرم ، ويعمل عمل فعله وهو
كاسم
الفاعل. والصّفة المشبّهة : باسم الفاعل
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٢٢٦٨ صفحة منها:
أضَفتَ إليه ؛ لأنهم أنزلوه بمنزلةِ
اسمٍ
أعجمىّ ، نحو هابيلَ وقابيلَ ، وأنشد : وجَدنا لكم فى آلِ
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:
عليهمالسلام وأصحابهم قديماً وحديثاً بها على عموم الحكم. وأمّا المفرد معرّفاً ومنكّراً ،
واسم
الجنس جمعيّا
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
. ٣. وإن كان الشكّ في ظهور هيئات الجمل ، كهيئة الجمل
الاسمية
والفعلية ، أوهيئة الجمل الشرطية ، أو الوصفية
كتاب المكاسب
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
الفقه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
اسمه
صلىاللهعليهوآلهوسلم جزء من الثمن ، فهو
كاسمه
المبارك المكتوب على سيف أو على باب دار أو جدار
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٣٦٦ صفحة منها:
بحيث لا يجوز إطلاقه على غيره ، لكون سائر أسمائه تحت هذا
الاسم
، ولا يكون أحد قابلا لتسميته به ،
كاسم
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
، فصار هو والرجل بمنزلة
اسم
واحد كأنك قلت يا رجل». الكتاب ١ / ٣٠٦ (بولاق) وقال المبرد : " وإذا كانت
المعرفة ، الصَفات وجلال الله
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٣١٤ صفحة منها:
السبب في تفسير البعض كلمة (ودود)
كإسم
مفعول هو أنّهم لاحظوا بأنّ المحبّة بمعنى
اسم
الفاعل لا تليق بشأن
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
المتجانسان من نوع واحد :
كاسمين
، أو فعلين ، أو حرفين سمى : الجناس مماثلاً (١) ومستوفياً نحو : (ويوم تقوم
الموجز في أصول الفقه ـ دورة أصوليّة موجزة للمبتدئين في هذا العلم
الموجز في أصول الفقه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ألفاظ المطلق ١.
اسم
الجنس كان الرأي السائد بين الأصوليّين قبل سلطان العلماء انّ المطلق
كاسم
الجنس
15
16
17