Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : رسالة في الظرف
نتائج البحث : رسالة في الظرف
عدد النتائج : ١٧٠٢
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٩٦٥ صفحة منها:
ولكنّ حكم منزلة الحرف المراد
فى
الظرف
فى
ذلك حكم الإظهار ، لأن الإضمار لا يلزمه ، ألا ترى أنك إذا
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٦١٨٥ صفحة منها:
سكونها ، على أنّ التكرار إذا كان
في
ظرف
لا يتعدّاه فنفس الصلاة أولى ، لأنّ المكرّر إذا شرط أن يكون
في
ظرف
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني
الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٢١٩٩ صفحة منها:
، فالمراد منه ما لا يكون جنسا ولا فصلا ولا نوعا ، ولكنه ينتزع من نفس ذات الشيء وفرض حصوله
في
ظرف
من الظروف
مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين
أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٦٥٦ صفحة منها:
يزعم ان الانسان هو الروح وانه يفعل
فى
نفسه ، واختلف عنه هل يفعل
فى
ظرفه
وهيكله فالحكاية الصحيحة عنه انه
أثر قيام الإمام الحسين عليه السلام في إحياء سنّة رسول الله صلّى الله عليه وآله
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ١٢٩٩ صفحة منها:
: بايع أمير المؤمنين يزيد فهو خير لك
في
الدارين. قال ذلك
في
ظرف
كان يقال له : يا حسين ألا تتّقي الله
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
. (٢) قوله : (نحو المسعط) فإن قيل : المسعط إناء يجعل
فيه
السعوط ، فالمسعط
ظرف
،
والظرف
لا تكون آلة الشيء ؛ إذ
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
محمّد بهاء الدين الاصبهاني
في
الشعر والأدب
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٥٩٩ صفحة منها:
تقديم
الظّرف
أعني « بها » والوجه
فيه
: أوّلاً : ما تقدّم
في
تقديم
الظرف
في
« تروح عنه الطير » ، وزيادة
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ٤٧٩ صفحة منها:
: والمفعول
فيه
وهو
ظرفان
:
ظرف
الزمان ،
وظرف
المكان. وكلّ واحد منهما مبهم ومعيّن. فالزمان ينصب كلّه نحو
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٤٤٢ صفحة منها:
المفعول
فيه
المفعول
فيه
هو الذي نسميه
ظرف
زمان أو مكان. وقد سمّي مفعولا
فيه
لأنه يذكر لأجل أمر
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٣٧٦ صفحة منها:
. وسمّي (٣)
الظرف
ظرفا ، لأنّه يقع الفعل
فيه
(٤) ، كالشيء يجعل
في
الظرف
. فإذا (٥) قلت : هو شرقيّ (٦) الدار
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
للمنصوب من «ناصب» ، أي عامل يعمل
فيه
. إن الذي عمل النصب
في
الظرف
لا يمكن أن يكون المبتدأ نفسه ويكون
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٤٤٨٤ صفحة منها:
والخلط ونحو ذلك مما حكى الله تعالى عنهم آنفا. واختلف المفسرون
في
متعلق
الظرف
في
قوله تعالى : (وَجْهَ
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ١٤٨٣ صفحة منها:
بالفعل على) القول (الأصح) أى : يتحقق كونها جملة بتقدير الفعل
فى
الظرف
، بمعنى أن
الظرف
فى
قولنا : زيد
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٧
/ تم العثور في ٢٢٩١ صفحة منها:
اسم الكتاب ج / ص اسم الكتاب ج / ص
رسالة
في
خواص بسم
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٦٠٧٦ صفحة منها:
: (وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ) أي : بالقرآن. قال الزمخشري (٢) : إن قلت : لا بد من عامل
في
الظرف
في
قوله
12
13
14