Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجفر+الجامع+والن
نتائج البحث : الجفر+الجامع+والن
عدد النتائج : ١٦٤٤
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
مُعْظَمه. وتقول : سامه جَفَاءً ونبذه جُفاءً إذا عزله عن صحبته.
جفر
ـ فرس مُجْفَرُ الجنبين : مُنْتَفجُهما
مختصر البصائر
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ظهره واجعل القبلة في ظهرك ، ثمّ ادع وحش الجبل تجبك ، فإذا أجابتك فاعمد إلى
جفرة
(١) منهنّ اُنثى
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
نِتاجِها. والتَّفَارِيْجُ ـ جَمْعُ التِّفْرَاجِ ـ : هي الأبوابُ الصِّغَارُ. وقيل : المَصَارِيْعُ.
جفر
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
تشكّت إلينا عَيْشَها أمُّ حَنْبَلِ (٢) أى أُكِلَ بَقْلُها.
جفر
الجيم والفاء والراء أصلان
وصف إفريقيا
ابن الوزّان الزيّاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢٠
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
كانوا يذهبون حتى رقّان
وآلّن
اذا كان المرعى يسمح بذلك. وكان الأمر على هذه الحالة في عصر ابن خلدون ، يقول
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الأَنبَارِىّ فى تَفْسِيرِ حَدِيثِ أمّ زَرْعٍ (
الجَفْرَةُ
) الأُنْثَى من وَلَدِ الضَّأْنِ
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
، ٩٩٣ ، ١٠٤٧ ، ١١٤٩ ، ١٢٦٠ ، ١٣٤٥ ، ١٣٥٠ ذوجفاف : ٨٠٦
جفر
: ٣٨٧ ، ٣٩٨ ، ٧٣٣ ذوالجفر : ١١٤٨
جفر
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
.
جفر
:
الجَفْر
والجَفْرة
من أولاد الشاء ما قد اسْتَجْفَرَ أي صار (٣) له بطن وسعة جوف وأقبل على الأكل
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
باب الجيم والفاء وما بعدهما الأسماء فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين ر [
الجَفْر
سرور أهل الإيمان في علامات ظهور صاحب الزّمان عجّل الله تعالى فرجه الشريف
سرور أهل الإيمان
السيد بهاء الدين علي بن عبد الكريم النيلي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
بسيرة عليّ في أهل السواد؟ قال : يا رفيد ، إنّ عليّا سار بما في
الجفر
الأبيض ، وإنّ القائم يسير فيهم بما
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
، فأوجب الكفاية. وفي مصحف أبيّ : ألا يكفيكم انتهى. ومعظمه من كلام الزمخشري. وقال ابن عطية :
ألن
يكفيكم
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
(١٢٠) إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ
أَلَنْ
يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
أَلَنْ
يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ) (إِذْ
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
ـ (إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ
أَلَنْ
يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
الْإِنْسانُ
أَلَّنْ
نَجْمَعَ عِظامَهُ (٣) بَلى قادِرِينَ عَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ (٤)) ١ ـ ٤ ـ (لا
12
13
14