Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يَعْتَمِدَ بِصُدُورِ قَدَمَيْهِ عَلَى الأَرْضِ، وَيَجْلِسَ عَلَى عَقِبَيْهِ
نتائج البحث : يَعْتَمِدَ بِصُدُورِ قَدَمَيْهِ عَلَى الأَرْضِ، وَيَجْلِسَ عَلَى عَقِبَيْهِ
عدد النتائج : ١٧٠١
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٣٢٨ صفحة منها:
٦ / آية ٩٦. (٣) يعني أرضا بيضاء لا ينبت فيها نبات ولا يثبت
عليها
قدم
، وهي أضر
أرض
بعد أن كانت جنة أنفع
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٤٩٧٥ صفحة منها:
على
وركه الأيسر ، ويخرج رجليه جميعا من تحته ، جاعلا رجله اليسرى
على
الأرض
وظاهر
قدمه
اليمنى
على
باطن
تاريخ بخارى
أبي بكر محمّد بن جعفر النرشخي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
لمولاك؟ وشتمه واحتد
عليه
، فترجل إسحق مسرعا ووقع
على
قدمى
نصر وقبل
الأرض
واعتذر قائلا : إن جوادى هذا جامح
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٢٠٦٢ صفحة منها:
السموات
والأرض
(وَهُوَ
الْعَلِيُ
) فوق خلقه بالقهر (الْعَظِيمُ) (٢٥٥) الكبير (لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ)
على
أمراض النساء وعلاجها بالأعشاب
عكاشه عبد السنان الطيبي
في
الطّب
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٣٩٩ صفحة منها:
، استديري بجسمک مرة جهة اليمين وأخرى جهة اليسار مع المحافظة
على
تثبيت
القدمين
بالأرض
. انتهى عهد « ريجيم
الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ١٠٦٥ صفحة منها:
ـ عليهالسلام ـ ولد فى هذه المدينة ، وقد زرت قبره وهو مدفون فى مغارة وقد مرغت وجهى الشاحب
على
أثر
قدمه
فى
الأرض
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ١٤٤٥ صفحة منها:
رِجْله ، فلا يستطيع أَن يُمَكّنَ
قَدَمَهُ
من
الأرض
فيُبْقِي
عليها
. والإخامَةُ للفرس أَن يرفع إحدى يديه
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٢٠٥٨ صفحة منها:
السجدتين» بأن
يجلس
على
وركه الأيسر ويُخرجَ رجليه جميعاً من تحته جاعلاً رجله اليُسرى
على
الأرض
وظاهرَ
قدمِه
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٢٣٩٤ صفحة منها:
أليتيه
على
عقبيه
وجلس
على
باطن أصابع رجليه بين السجدتين أو في حال التشهد وهذا تفسير الفقهاء. وفى اللغة أن
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٢١٩٢ صفحة منها:
يديه
على
الأرض
كما يُقْعِي الكلب. وقيل : هو أن يضع أليتيه
على
عقبيه
بين السجدتين. والقول الأوّل
رسالة في حجية الظن
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٤٢١ صفحة منها:
الفقيه
على
ما نسب اليه نجله العلامة بخطه الشريف لتربيع يطلق
على
ثلاثة معان ان
يجلس
على
القدمين
والاليتين
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٣٢٩٦ صفحة منها:
قال : قيل لعلي بن أبى طالب رضى الله عنه إن ناسا يزعمون أنك دابة
الأرض
. فقال :
علي
: والله إن لدابة
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٤٩٩ صفحة منها:
فإن لم يحسنها فبلغته ، ثم يرد بطن راحتيه تلقاء ركبتيه
على
تمهل(١) ويكبر ويركع. ومن الندب أن
يجلس
في
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
شمس الدين السخاوي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ١٠٢٨ صفحة منها:
، ولا رفع صوت جهوري ، بل
يجلس
القارئ
على
الأرض
، ويرى خفض الصوت في قراءته كاللازم بل الفرض ، مات الشيخ
بحث حول الخلافة والخلفاء
منيب الهاشمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٥٦٢ صفحة منها:
كما ان وجود الأعضاء من يدين
وقدمين
ووجه وأسنان وأصابع مهما كان كنهها ، إنما يدل ، ليس فقط
على
ان
11
12
13