Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سيد قطب/ص143 تعريف القصه اصطلاحا
نتائج البحث : سيد قطب/ص143 تعريف القصه اصطلاحا
عدد النتائج : ١٦٩٦
نهاية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
والسلب ، حيث إنّ متن القضيّة كالموضوع لهما؛ وتقييد
التعريف
بـ «جهة واحدة» لإخراج ما اجتمع منهما في شي
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
. [٢٠٥]
التعريفات
لأبي الحسن علي بن محمد بن علي المعروف بالشريف الجرجاني المتوفى سنة ٨١٦ ه. مختصر
قواعد أصوليّة وفقهيّة تقريراً لبحوث الفقيه المحقّق الشيخ جعفر السبحاني
الرسائل الأربع
عدّة من الأفاضل
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
والكتب ، لا مطلق الجهات وإلّا يشمل العاميّ المستعدّ للتعلّم. هذا ويردُ على
التعريف
المذكور : أنّ الغاية
شرح المصطلحات الكلاميّة
قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
النّسفية ١ / ١١٣ ،
التّعريفات
/ ٢٩ ، الكلّيّات / ١٠٥) عبارة عن إيجاد الموجودات على قدر مخصوص وحد معين
العددان الأوّل والثاني [ 45 و 46 ] ـ السنة الثانية عشر ـ محرم و جمادى الآخرة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 45 و 46 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
» (١). * * * وأقدم من عرّف الحال
اصطلاحاً
هو ابن السرّاج (ت ٣١٦ هـ) قال : «الحال إنّما هي هيئة الفاعل أو المفعول أو
الأنوار الجلاليّة في شرح الفصول النصيريّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
لغة مأخوذ من الكلفة وهي المشقّة ،
واصطلاحا
عرّفه المصنّف بأنّه «أمر عبيده بما فيه مصلحتهم ، ونهيهم
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٣٨٦ صفحة منها:
بأحد الوجهين) أي : إن
تعريف
المحقق القمي للاستصحاب لا ينطبق لا على
تعريف
الاستصحاب المأخوذ من العقل
الدعوة في كلمة التوحيد
الشيخ محمّد صالح
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الدعاء. معنى الصلاة
اصطلاحاً
وأما معنى الصلاة شرعاً ، بناءً علىٰ ثبوت الحقيقة الشرعية ـ كما هو كذلك
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
، وخرج بغير كف النهى ـ أيضا ـ بناء على أن المطلوب به فعل هو كف ، فالنهى يخرج عن
التعريف
على كلا التقديرين
رسائل أصوليّة
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
٢ الاستحسان الاستحسان لغة : عدّ الشيء حسناً ، كالاستقباح ، وهو عدّه قبيحاً. وأمّا
اصطلاحاً
العددان الثاني والثالث [ 35 و 36 ] ـ السنة التاسعة ـ ربيع الآخر و رمضان 1414 هـ
تراثنا ـ العددان [ 35 و 36 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
من حروف المعاني ، وعلى أكثر منه ، مفيدا كان أو لا) (٥). ٢ ـ اللفظ
اصطلاحا
: استعمل النحاة (اللفظ
العددان الأوّل والثاني [ 43 و 44 ] ـ السنة الحادية عشر ـ رجب و ذو الحجّة 1416 هـ
تراثنا ـ العددان [ 43 و 44 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
هي المبنية من موضوع ومحمول للفائدة) (٥٨) ، وهو
تعريف
يمنحها مضمونا مماثلا لمضمون الكلام
اصطلاحا
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
، والمجاز : ما كان بضد ذلك »(١). ويترجح عندي وجود علاقة قائمة بين
التعريف
لغة
واصطلاحا
؛ وذلك لتقارب
موسوعة الدّراسات القرآنيّة (5) ـ المستشرقون والدّراسات القرآنيّة
المستشرقون والدّراسات القرآنيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الكلام بلسان آخر أو بلغة أخرى ، يخرج « علم التفسير » لغة
واصطلاحا
عن مدلول الترجمة ، إذ للتفسير بيان بلغة
كتاب يبحث عن الأدلّة اللفظية والعقلية بين الإيجاز والإطناب
الوسيط في أصول الفقه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
: التقليد لغة
واصطلاحاً
التقليد لغة من القلادة ، ومعناه جعلها في عنق الغير. وأمّا
اصطلاحاً
، فقد عرّف
10
11
12