ترجمة حياة المؤلف :

بقلم : العلامة السيد محمد صادق بحر العلوم

الشيخ تقي الدين أبو محمد الحسن بن علي بن داود الحلي ، وقد يسمى في بعض المعاجم الرجالية الحسن بن داود نسبة إلى الجد ، وهو متعارف .

ولد ـ رحمه الله ـ خامس جمادى الآخرة سنة ( ٦٤٧ ) كما أرخ هو بذلك في ترجمة نفسه في القسم الأول من كتابه ـ هذا ـ .

كان عالماً فاضلاً جليلا فقيهاً صالحاً محققاً متبحراً أديباً موصوفاً في الإجازات وفي المعاجم الرجالية بسلطان العلماء والبلغاء وتاج المحدثين والفقهاء .

نشأ نشأة صالحة وتربى في أحضان العلماء الفطاحل في عصره من أساطين الحلة يوم صارت الحلة مركزاً علمياً للشيعة تشد إليها الرّحال من كل حدب وصوب اللأرتواء من منهلها الصافي العذب ، وبنيت فيها المدارس العلمية ، حتى برز من عالي مجلس الشيخ نجم الدين الحلي صاحب ( الشرايع ) أكثر من أربعمائة مجتهد جهابذة ، وفيها بيوت خرج منها علماء فضلاء أعلام ، مثل بني طاووس وبني نما وبني سعيد وبني المطهر وآل معية ، وغيرهم ، فلا غرو أن صار المترجم له خريج هذه المدارس العالية علماً من الأعلام يشار اليه بالبنان واشتهر صيته ونبغ في عصره ووصف في المعاجم بكل وصف جميل ، فقد برع في كل العلوم والفنون كالفقه والأصول والتفسير والأدب والنحو والصرف والمعاني والبيان والبديع والعروض براعة متخصص فنان في كل واحد منها .

كان المترجم له معاصراً للعلامة الحلي الحسن بن يوسف بن المطهر ، وشريكاً له في الدرس عند المحقق الحلي صاحب ( الشرايع ) جعفر بن

سعيد ـ رحمه الله ـ والعلامة الحلي أصغر منه بسنة فان العلامة ـ كما ذكر في ترجمة نفسه في الخلاصة ـ ولد تاسع وعشرين شهر رمضان سنة ٦٤٨ هـ ، وابن داود ولد ـ كما عرفت ـ في خامس جمادى الآخرة سنة ٦٤٧ هـ ، ويعبر عنه ابن داود في رجاله ـ عند انتقاده له ـ في بعض التراجم بقوله : ( بعض أصحابنا ) ولم يصرح باسمه .

ومن الغريب أن ابن داود ترجم للعلامة الحلي في كتاب رجاله في القسم الأول منه ولكن العلامة لم يذكره في ( خلاصته ) مع انه معاصره وشريكه في الدرس عند المحقق الحلي ـ كما عرفت ـ وذلك مما يستدعي الغرابة ، ولم يذكر أرباب المعاجم أسباباً لذلك ، ولعلهم لا يعرفونها .

مشايخه :

تلمذ على السيد جمال الدين أحمد ابن طاووس ـ رحمه الله ـ كما ذكر هو نفسه في ترجمته من القسم الأول فقال : « أحمد بن موسى ابن جعفر بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد الطاووس العلوي الحسني ، سيدنا الطاهر الإمام المعظم ، فقيه أهل البيت جمال الدين أبو الفضائل مات سنة ٦٧٣ هـ ، مصنف مجتهد ، كان أورع فضلاء زمانه ، قرأت عليه أكثر ( البشرى ) و ( الملاذ ) وغير ذلك من تصانيفه ورواياته . . رباني وعلمني وأحسن إليّ ، واكثر فوائد هذا الكتاب ـ يعني كتاب الرجال ـ ونكته من إشاراته وتحقيقاته » ويريد بالبشرى ( بشرى المحققين ) في الفقه ست مجلدات ، وبكتاب ( الملاذ ) الذي هو في الفقه أربع مجلدات .

وتلمذ أيضاً على ولده السيد عبد الكريم ابن السيد أحمد ابن طاووس ، صاحب كتاب ( فرحة الغرى ) ، وقد ترجم له في كتابه في
القسم الأول منه ، فمما قال : « وكان أوحد زمانه ، حائري المولد ، حلي المنشأ ، بغدادي التحصيل ، كاظمي الخاتمة ، ولد في شعبان سنة ٦٤٨ هـ ، وتوفي في شوال سنة ٦٩٣ هـ ، وكان عمره خمساً وأربعين سنة وشهرين وأياماً كنت قرينه طفلين إلى أن توفى ـ قدس الله روحه ـ ما رأيت قبله ولا بعده كخلقه وجميل قاعدته ثانياً ، ولا لذكائه وقوة حافظته مماثلا ، ما دخل في ذهنه شيء فكاد ينساه ، حفظ القرآن في مدة يسيرة وله إحدى عشرة سنة ، استقل بالكتابة ، واستغنى عن المعلم في أربعين يوماً ، وعمره إذ ذاك أربع سنين ولا تحصى مناقبه وفضائله . . . » .

وتلمذ ـ أيضاً ـ على الامام نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن ابن يحيى بن سعيد الحلي ـ رحمه الله ـ وقد ترجم له في كتابه وقال : « قرأت عليه وربّاني صغيراً ، وكان له عليّ إحسان عظيم والتفات ، وأجازني جميع ما صنفه وقرأه ورواه ، وكل ما تصح روايته عنه ، توفى في شهر ربيع الآخر سنة ( ٦٧٦ ) . . » .

وعلى الشيخ مفيد الدين محمد بن علي بن محمد بن جهيم الأسدي ، كما صرح به عند ذكر طرقه في اول كتابه ـ هذا ـ .

تلامذته الراوون عنه :

يروي عنه : رضي الدين أبو الحسن علي بن أحمد بن يحيى المزيدي الحلي المتوفى سنة ٧٥٧ هـ ، والشيخ زين الدين علي بن أحمد بن طراد المطارابادي المتوفى بالحلة سنة ٧٦٢ هـ يوم الجمعة اول رجب ، كما ذكره الشهيد الثاني في إجازته الكبيرة للشيخ حسين بن عبد الصمد ـ والد الشيخ البهائي ـ التي ذكرها المجلسي في كتاب الاجازات الملحق بآخر كتاب بحار الأنوار ( ص ٨٤ ) وذكرها أيضاً الشيخ يوسف البحراني في كشكوله ( ج ٢ ـ ص ٢٠١ ) من طبع النجف الأشرف ، ويروي عنه

ـ أيضاً ـ السيد تاج الدين أبو عبد الله محمد ابن السيد جلال الدين أبي جعفر القاسم بن الحسين العلوي الحسني الديباجي الحلي المعروف بابن معية ، الذي عبر عنه الشهيد الأول ـ رحمه الله ـ في بعض إجازاته بأنه أعجوبة الزمان في جميع الفضائل والماۤثر ، قال الشيهد الأول في ( مجوعته ) التي هي بخط الشيخ محمد بن علي الجبعي ( جد الشيخ البهائي ) : ( إن هذا السيد المذكور مات في ( ٨ ) ربيع الثاني سنة ( ٧٧٦ ) هـ ، بالحلة وحمل الى مشهد أمير المؤمنين عليه السلام » .

وتوجد في ( مكتبة دانشكاه بطهران ) نسخة من كتاب ( بناء المقالة العلوية في نقض الرسالة العثمانية ) التي هي للجاحظ ، ونقضها السيد جمال الدين أبو الفضائل أحمد بن موسى ابن طاووس الحسني الحلي ـ طاب ثراه ـ المتوفى سنة ٦٧٣ هـ . كتب هذه النسخة بخط الجيد تلميذه ابن داود الحلي ( المترجم له ) وقد فرغ من كتابتها في شوال سنة ٦٦٥ هـ ‍، وكان قد قرأها على أستاذه ابن طاووس المذكور وعلى ظهر النسخة وآخرها قصائد بخطه أيضاً لأستاذه المذكور في أهل البيت ـ عليهم السلام ـ منها قصيدته التي أنشأها عند عزمه مع تلميذه ابن داود على التوجه إلى مشهد أمير المؤمنين ـ عليه السلام ـ لعرض كتابه ( بناء المقالة العلوية ) على الإمام ـ عليه السلام ـ مستجدياً سبب يديه ، وهي ثمانية أبيات ، مطلعها :

ومنها : قصيدته التي أنشأها حين تأخرت السفينة التي يتوجه فيها إلى الحضرة المقدسة الغروية ، وهي سبعة أبيات مطلعها :

وكتب ابن داود ـ أيضاً في آخر النسخة التي بخطه ما هذا نصه :

« ومما سطره ـ أجلّ الله به أولياءه ـ عند قراءتنا هذا الكتاب ـ

يعني ( بناء المقالة العلوية ـ لدى الضريح المقدس عند الرأس الشريف ـ صلى الله عليه ـ لما قصدنا مشهد مولانا أمير المؤمنين ـ صلوات الله عليه ـ إبان الزيارة الرجبية النبوية عرضنا عليه هذا الكتاب قارئين له بخدمته ، لائذين بحرم رأفته ، مستهطلين سحاب إغاثته ، في خلوة من الجماعات ، المتكاثراث الشاغلات ، وأنشد مجده بعض من كان معنا ما اتفق من مخاطباتنا ومناقشاتنا ، وغير ذلك من كلام يناسب حالنا في مقام حاثين عزائمه على مبراتنا ، واجابة دعواتنا ولجأنا إليه إلتجاء الجدب الداثر الى السحاب ، والمسافر المبعد الى الاقتراب ، والمريض الى زوال الأوصاب ، وذي الجريض الى إماطة مخاطر الفناء والذهاب ، ومن فعل ذلك من بعض أتباع مولانا ـ صلوات الله عليه ـ خليق باقتطاف ثمرات البغية من دوح يديه ، فكيف وهو الأصل الباذخ ، والملك العدل السامق الشامخ ، غير مستغش في خيبة سائلية ، وإجاء رجاء آمليه ، بل البناء على أن المسائل ناجحة وإن تأخرت ، والفواضل سانحة لديه وإن تبعدت :

أقوال العلماء فيه :

قال الخوانساري في روضات الجنات ـ بعد إطرائه ـ : « يروي عنه الشهيد بواسطة الشيخ علي بن أحمد المزيدي وابن معية وأمثالها » .

وفي أمل الآمل للحر العاملي ! « الحسن بن علي بن داود الحلي ، كان عالماً فاضلا جليلا صالحاً محققاً متبحراً من تلامذة المحقق نجم الدين الحلي يروي عنه الشهيد بواسطة ابن معية » .

وقال الشهيد الثاني في إجازته للحسين بن عبد الصمد العاملي ( والد الشيخ البهائي ) عند ذكر ابن داود : « الشيخ الفقيه الأديب

النحوي العروضي ، ملك العلماء والشعراء والأدباء ، تقي الدين الحسن ابن علي ابن داود الحلي ، صاحب التصانيف الغزيرة ، والتحقيقات الكثيرة التي من جملتها ( كتاب الرجال ) سلك فيه مسلكاً لم يسبقه أحد من الأصحاب . ومن وقف عليه علم جلية الحال فيما أشرنا إليه ، وله من التصانيف في الفقه نظماً ونثراً مختصراً ومطولاً ، وفي العربيه والمنطق والعروض وأصول الدين نحوُ من ثلاثين مصنفاً كلها في غاية الجودة » .

وقال الشهيد في إجازته للشيخ محمد بن عبد علي بن نجدة ـ عند ذكره ـ : « الشيخ الإمام سلطان الأدباء ، ملك النظم والنثر المبرز في النحو والعروض » .

وقال الشيخ علي بن عبد العالي الكركي في إجازته الكبيرة للقاضي صفي الدين عيسى « الشيخ الإمام سلطان الأدباء والبلغاء ، تاج المحدثين والفقهاء ، تقي الدين الحسن بن داود ، صاحب كتاب الرجال وغيره » .

وذكره السيد مصطفى التفريشي في ( نقد الرجال ) فقال : « الحسن بن علي بن داود من أصحابنا المجتهدين ، شيخ جليل من تلاميذ الإمام المحقق نجم الدين أبي القاسم الحلي ، والإمام المعظم ، فقيه أهل البيت ، جمال الدين ابن طاووس رحمه الله ، له أزيد من ثلاثين كتاباً نظماً ونثراً ، وله في علم الرجال كتاب معروف حسن الترتيب إلا أن فيه أغلاطاً كثيرة ، غفر الله له » ونقل الميرزا محمد الاسترابادي في ( الوسيط ) عن التفريشي عين ما ذكره ولم يزد عليه .

وذكره المحقق الكركي أيضاً في إجازته للشيخ الجليل الشيخ علي ابن عبد العالي الميسي ، وولده الشيخ إبراهيم بن علي ، ونعته بالشيخ الإمام سلطان الأدباء والبلغاء ، تاج المحدثين والفقهاء تقي الدين الحسن ابن داود ، أنظر الأجازة المذركوة في كتاب الإجازات الذي ألحقه المجلسي في آخر كتابه البحار ص ( ٥٦ ) وانظر العبارة المذكورة في نعته ( ص ٥١ )

وفي مستدرك الوسائل للحاج ميرزا حسين النوري ـ رحمه الله ـ في الخاتمة ( ص ٤٤٢ ) : « الفاضل الأديب تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي ، المعروف بابن داود ، صاحب التصانيف الكثيرة التي منها كتاب الرجال ( الخ ) . . » .

وفي رياض العلماء للميرزا عبد الله أفندي : « الشيخ تقي الدين أبو محمد الحسن بن علي بن داود الحلي . الفقيه الجليل ، رئيس أهل الأدب ، ورأس أرباب الرتب العالم الفاضل الرجالي النبيل المعروف بابن داود صاحب كتاب الرجال ، وقد يعبر عنه بالحسن بن داود اختصاراً ، من باب النسبة إلى الجد ، وهذا الشيخ حاله في الجلالة أشهر من أن يذكر ، وأكثر من أن يسطر ، وكان شريكاً ، في الدرس مع السيد عبد الكريم ابن جمال الدين أحمد بن طاووس الحلي عند المحقق وغيره ، وله سبط فاضل وهو الشيخ أبو طالب بن رجب » .

وأبو طالب ـ هذا ـ يقال : هو العالم الذي ينقل عنه دعاء الجوشن الكبير وشرحه ، كذا ذكره شيخنا العلامة المحدث الشيخ عباس القمي ـ رحمه الله ـ عند ترجمته ، في الكنى والألقاب .

وفي سماء المقال في تحقيق علم الرجال ، للعلامة أبي الهدى الكلباسي الإصفهاني ( ص ٩١ ) : « قطب دائرة العلم والكمال ، ومركز محيط الفضل والإفضال ، مالك أزمة الفضائل بالقض والقضيض ، وممتد الباع في السجع والقريض ، الفاتح لباب الفضل المسدود ، الحسن بن علي بن داود » .

وفي الكنى والألقاب لشيخنا العلامة المتبحر ( ج ١ ـ ص ٢٧١ ) : « تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي ، الشيخ العالم الفاضل الجليل الفقيه المتبحر صاحب كتاب الرجال ونظم التبصرة وغيرهما مما ينوف على الثلاثين » .

وأطراه جل أهل المعاجم الرجالية ، ونعتوه بالعلم والفضل والأدب .

مؤلفاته :

ذكر جملة من مؤلفاته في ترجمة نفسه من الكتاب ، ولولاها لضاعت أسماؤها كما ضاعت هي نفسها ، فانه لا يعرف منها اليوم غير كتاب الرجال ، قال : منها في الفقه ( تحصيل المنافع ) ، قال صاحب ( رياض العلماء ) : « لعله شرح على الشرايع أو المختصر النافع ، وسماه سبط الشيخ علي الكركي في رسالة اللمعة في تحقيق أمر الجمعة ـ إيضاح المنافع » قال سيدنا المحسن الأمين ـ رحمه الله ـ في أعيان الشيعة : توجد نسخته في مكتبة السيد اسد الله باصفهان .

ثم ذكر المؤمن بقية مؤلفاته في ترجمة نفسه ، فراجعها ، ولعل له تآليف أخرى بعد تاريخ تأليفه لكتاب الرجال .

قال سيدنا المحسن الأمين ـ قدس سره ـ « وجدنا له منظومة في الإمامة وهي حسنة الأسلوب جيدة النظم ، سهلة الفهم ، ويمكن أن تكون الواقعة المذكورة فيها حقيقية ، ويمكن أن تكون خيالية تصويرية ، ولعلها إحدى المنظومات التي ذكرها في مؤلفاته ، قال فيها ـ بعد الحمد والصلاة والشكر على نعمة مجاورة قبر أمير المؤمنين عليه السلام :

الى ( ١٠٨ ) بيتاً في المحاججة برهن فيها على رأيه في إمامة علي أمير المؤمنين ـ عليه السلام ـ وردّ مخالفيه ، راجعها في أعيان الشيعة ( ج ٢٢ ـ ص ٣٢٣ ـ ٣٤٩ ) .

التعريف بكتاب الرجال :

قد عرفت قول الشهيد الثاني ـ رحمه الله ـ في إجازته للشيخ حسين ابن عبد الصمد العاملي ـ عند ذكره رجال ابن داود ـ : « سلك فيه مسلكاً لم يسبقه أحد من الأصحاب » .

وقال صاحب أمل الآمل : « سلوكه في كتاب الرجال أنه رتبه على الحروف الأول فالأول في الأسماء وأسماء الآباء والأجداد ، وجمع جميع

ما وصل اليه من كتب الرجال مع حسن الترتيب وزيادة التهذيب ، فنقل ما في فهرستي الشيخ والنجاشي ، والكشي ، وكتاب الرجال للشيخ ، وكتاب ابن الغضائري ، والبرقي ، والعقيقي ، وابن عقدة ، والفضل بن شاذان ، وابن عبدون ، وغيرها ، وجعل لكل كتاب علامة ، بل لكل باب حرفاً أو حرفين ، وضبط الأسماء ، ولم يذكر من المتأخرين عن الشيخ إلا أسماء يسيرة » .

ومر قول صاحب النقد : « إن كتاب الرجال حسن الترتيب إلا أن فيه أغلاطاً كثيرة » .

وقد أحصى الأغلاط العلامة المحقق أبو الهدى الكلباسي الإصفهاني ـ رحمه الله ـ في ( ص ٩٢ ) من كتابه ( سماء المقال في تحقيق علم الرجال ) المطبوع بايران ( قم ) سنة ١٣٧٢ هـ ، فراجعه .

وفي أمل الآمل قال : « وكأنه ـ أي صاحب النقد ـ أشار إلى اعتراضاته على العلامة وتعريضاته به ، ونحو ذلك مما ذكره ميرزا محمد في كتاب الرجال ونبه عليه » .

ولكن الأغلاط الكثيرة التي أشار اليها ليست هي ما ظنه صاحب الأمل ، فان اعتراضاته على العلامة ربما كان مصيباً في اكثرها ، ولا يقال في مثلها أغلاط ، سواء أكانت حقاً أم باطلاً ، بل المراد بالأغلاط أنه كثيراً ما يذكر الكشي ويكون الصواب النجاشي ، أو ينقل عن كتاب ما ليس فيه ، واشتباه رجلين بواحد ، وجعل الواحد رجلين ، أو نحو ذلك من الأغلاط في ضبط الأسماء ، وغير ذلك ، وقد بينها أصحاب كتب الرجال ، ومنهم صاحب النقد التفريشي . ولم يتعرض لشيء مما ظنه صاحب الأمل ، ونعم ما قال صاحب النقد من أن كتابه حسن الترتيب إلا أن فيه أغلاطاً كثيرة ـ غفر الله له ـ فكتابه في الحقيقة ليس فيه شيء من الحسن زائداً على غيره ، بل هو دون غيره ، وليس فيه إلا حسن

الترتيب على حروف المعجم في الأسماء ، وأسماء الآباد والأجداد ، فانه أول من سلك هذا المسلك من أصحابنا ، وتبعه من بعده إلى اليوم ، وقال في أول كتابه : « وهذه لجة لم يسبقني أحد من أصحابنا ـ رضوان الله عليهم ـ إلى خوض غمرها ، وقاعدة أنا أبو عذرها » .

وهو كمال قال : والرجاليون منا ومن غيرنا وإن رتبوا كتبهم على حروف المعجم إلا أن ذلك الترتيب كان ناقصاً ، فهم يذكرون حسن قبل حسان ، وحسن بن علي قبل حسن بن أحمد ، وهو أول من التفت إلى هذا النقص وتداركه من أصحابنا ، أما من غيرنا فلست أعلم أول من فعل ذلك ، وهذا يدل على جودة قريحته وحسن تفكيره ، ثم هو أول من رمز إلى أسماء الكتب والرجال في كتب الرجال من أصحابنا وتبعه من بعده إلى اليوم طلباً للأختصار ، ولكن قد يوقع في الاشتباه ويحتمل أن يكون بعض الأغلاط التي وقعت في كتاب منشؤه ذلك ، فهو وإن أحسن في ذلك الترتيب وأتى بما لم يسبق إليه لكنه وقع في تلك الأغلاط بسبب قلة المراجعة وامعان النظر ، قال ذلك سيدنا المحسن الأمين في الأعيان .

واعتذر صاحب ( رياض العلماء ) عنه ( بان نقله من كتب الأصحاب ما ليس فيها ليس مما فيه طعن عليه إذ أكثر ذلك نشأ من اختلاف النسخ وزياد المؤلفين في كتبهم بعد اشتهار بعض نسخها بدون تلك الزيادة كما يشاهد في مؤلفات معاصرينا أيضاً ، ولا سيما كتب الرجال التي يزيد فيها مؤلفوها الأسامي والأحول يوماً فيوماً ، ورأيت نظير ذلك في فهرست منتجب الدين ، وفهرست الشيخ الطوسي ، ورجال النجاشي وغيرها ، حتى أني رأيت في بلدة ( ساري ) نسخة من خلاصة العلامة كتبها تلميذه في عصره وعليها خطه ، وفيها اختلاف شديد مع النسخ المشهورة ، بل لم يكن فيها كثير من الأسامي والأحوال المذكورة في

النسخ المتداولة ) .

واعترض سيدنا المحسن الأمين ـ رحمه الله ـ على ما ذكره صاحب ( رياض العلماء ) بقوله : « الناظر في كتاب ابن داود يعلم أن منشأ تلك الأغلاط ليس هو اختلاف النسخ ، مع أن اختلاف النسخ ليس بالنسبة إلى ابن داود وحده فلماذا وقعت تلك الأغلاط الكثيرة في كتابه ولم تقع في كتب غيره » .

وفي كتاب رجال سيدنا الحجة ( بحر العلوم ) نقلا عن كتاب إيجاز المقال في معرفة الرجال للشيخ فرج الله بن محمد بن درويش بن الحسين بن حماد بن أكبر الحويزي معاصر المحدث الحر العاملي ـ بعد ترجمة لصاحب الكتاب ـ قال : وقد طعن على كتابه بعض المتأخرين ـ يريد صاحب النقد التفريشي ـ ولعمري :

ثم قال السيد بحر العلوم ـ قدس سره ـ :

وقال العلامة المحدث النوري ـ رحمه الله ـ في خاتمة مستدرك الوسائل ( ص ٤٤٢ ) : « إن الناس في هذا الكتاب بين غال ومفرط ومقتصد ( فمن الأول ) الشيخ حسين بن عبد الصمد ( والد البهائي ) فقال في كتاب درايته « وكتاب ابن داود في الرجال مغن لنا عن جميع ما صنف في هذا الفن ، وإنما اعتمادنا الآن في ذلك عليه » ، ( ومن الثاني ) المولى عبد الله التستري فقال في شرحه على التهذيب ، في شرح سند الحديث الأول منه في جملة كلام له : « ولا يعتمد على ما ذكره ابن داود في باب محمد بن أورمة ، لأن كتاب ابن داود لم أجده صالحاً للاعتماد ، لما ظفرنا عليه من الخلل الكثير في النقل عن المتقدمين وفي نقد الرجال والتمييز بينهم ، ويظهر ذلك بادنى تتبع للمولود التي نقل

ما في كتابه منها » ، ( ومن الثالث ) جل الأصحاب فتراهم يسلكون بكتابه سلوكهم بنظائره » .

قال سيدنا المحسن الأمين ـ بعد أن نقل هذا الكلام ـ عن المحدث النوري ؛ « قد عرفت أن أحسن ما وصف به هذا الكتاب هو كلام صاحب النقد ( أي السيد مصطفى التفريشي ) ومنه يعلم أن كلام صاحب إيجاز المقال جزاف من القول ، وكذا كلام والد البهائي فانه لا يغني عن غيره أصلا ، وأن كلام التستري ليس بعيداً عن الصواب ، وصاحب النقد هو تلميذه » .

وقال المولى أبو علي الحائري في ( منتهى المقال في الرجال ) ـ بعد أن ذكر كلام صاحب نقد الرجال من أن في كتاب رجال ابن داود أغلاطاً كثيرة ، وكلام صاحب أمل الآمل من قوله : « وكأنه أشار إلى اعتراضه على العلامة وتعريضاته به ونحو ذلك » ما هذا نصه : « ليس الأمر كما ذكره بل مراده ـ رحمه الله ـ ما في كتابه من الخبط وعَدم الضبط فانك تراه كثيراً ما يقول : ( جش ) والذي ينبغي ( كش ) أو يقول : ( كش ) وهو ( جخ ) أو يقول : ( جخ ) وليس فيه منه أثر ، وربما يستنبط المدح بل الوثاقة مما لا رائحة منه فيه ، وربما يستنبط من مواضع أخر وينسبه إليها إلى غير ذلك ، ولعل خطه كان ردياً ، وكان كل ناسخ يكتب حسبما يفهمه منه ، ولم تعرض النسخة عليه فبقيت سقيمة ولم تصحح ، وأما أعتراضاته وتعريضاته ( أي بالعلامة ) فهي في تراجم الكلمات لا غير ، وهو مصيب في جلها إن لم نقل في كلها كما يظهر من ( التوضيح ) ـ أي للعلامة ـ وغيره ، فلا اعتراض عليه من جهتها ، ولا هي أغلاط ، فافهم » .

وما ذكره صاحب منتهى المقال من قوله : ( لعل خطه كان ردياً ) لا يوافقه عليه أحد من أرباب المعاجم ، فأن خط ابن داود كان حسناً

وغير رديء فأن صاحب ( رياض العلماء ) يقول في ترجمة ابن داود ما هذا نصه : « إني رأيت خطه الشريف ولا يخلو من جودة » ويحدثنا العلامة المحدث النوري في خاتمة مستدرك الوسائل بما نصه : « وعندي كتاب نقض العثمانية للسيد الأجل أحمد بن طاووس ، بخط هذا الشيخ وخطه كأسمه حسن جيد وقد قرىء عليه وتاريخ الكتابة سنة ٦٦٥ » ، ومثله قال الشيخ عباس القمي ـ رحمه الله ـ في الفوائد الرضوية ( ص ١٠٩ ) عند ترجمته لابن داود « رأيت كتاب نقض العثمانية ( يريد كتاب بناء المقالة العلوية في نقض الرسالة العثمانية للسيد الأجل أحمد ابن طاووس ) بخط هذا الشيخ ، وخطه كأسمه حسن ، وقد قريء عليه ، وتاريخ كتابته سنة ٦٦٥ هـ » كأنه يشير إلى النسخة التي نوهنا عنها سابقاً والتي وهي في ( مكتبة دانشكاه بطهران ) والتي على ظهرها وآخرها قصائد بخطه الجيد لأستاذه ابن طاووس في أهل البيت عليهم السلام .

والذي يترجح في النظر أن تبدل رمز ( جش ) برمز ( كش ) وكذا بعض التغييرات جاء من اختلاف النسخ ، فان ابن داود حين تأليفه للكتاب كانت عنده المصادر التي ينقل عنها في كتابه وقد نقل في اكثر التراجم عن الكتابين المذكورين نقلا صحيحاً ومن المستبعد أن يغفل عن النقل الصحيح ويغير رمز ( جش ) إلى رمز ( كش ) وكذا بعض التغييرات ، والحق أن نسبة الخبط وعدم الضبط إليه كلية إجحاف بحقه ، ولا ننكر ان فيه بعض الخبط منه ، ونحن رجعنا الى المصادر التي ينقل عنها صاحب الكتاب وأبدلنا رمز ( كش ) برمز ( جش ) في بعض الموارد التي جاء فيها الأشتباه ، كما أنا حققنا الكتاب تحقيقاً دقيقاً وصححناه بالرجوع إلى المصادر الصحيحة التي بايدينا . وعلقنا عليه بعض التعليقات المهمة ، فجاءت هذه النسخة غاية في الصحة وتمتاز عن النسخة المطبوعة بمطبعة ( دانشكاه طهران سنة ١٣٨٣ هـ ) ، والتي جاء فيها تحريفات

وتصحيفات كثيرة .

ذكرنا ـ آنفاً ـ أن ابن داود قد اكثر في رجاله من الإيراد على العلامة في توضيح الألفاظ والأنساب ، معبراً عنه في موارد عديدة ببعض الأصحاب ، حتى أنه كثيراً ما ينسبه إلى الوهم والغلط .

( فمن الأول ) : ما قاله في زر بن حبيش : « بالحاء والمهملة المضمومة والباء المفردة والياء المثناة من تحت والشين المعجمة ، ومن أصحابنا من صحفه بالسين المهملة ، وهو وهم » ـ أنظر رجال العلامة ـ الخلاصة ـ ( ص ٧٦ ) رقم (١) طبع النجف الأشرف ، وقال في زريق بن مرزق ثقة وبعض أصحابنا إلتبس عليه حاله فتوهم انه ( رزيق ) بتقديم المهملة وأثبته في باب الراء » ـ أنظر رجال العلامة ( ص ٧٣ ـ رقم ٩ ) .

( ومن الثاني ) : ما ذكره في خالد بن نجيح الجوان « بالجيم والنون ، بياع الجون ، ورأيت في تصنيف بعض أصحابنا : خالد الحوار ، وهو غلط » ـ أنظر رجال العلامة ( ص ٦٥ ـ رقم ٤ ) وذكر في داود ابن أبي يزيد : « إسمه ( زنكان ) بالزاي والنون المفتوحتين ، أبو سليمان النيشابوري ، واشتبه إسم أبي يزيد على بعض أصحابنا فأثبته ( زنكار ) بالراء بعد الألف ، وهو غلط » ـ أنظر رجال العلامة ( ص ٦٨ ـ رقم ٤ ) ونحوها غيرها من المواضع المتعددة .

ومن الغريب ما ذكره في داود بن فرقد من أنه « اشتبه على بعض الأصحاب اسم أبيه ، فقال : ( ابن مرقد ) بالميم ، وهو غلط » مع أن عبارة ( خلاصة العلامة ) المخطوطة والمطبوعة ( ص ٦٨ ـ رقم ٢ ) بالفاء ، بل صرح العلامة في ( إيضاح الاشتباه ) ـ ص ٣٦ ـ طبع إيران « بفتح الفاء وإسكان الراء والقاف والدال المهملة » .

كما أن من الغريب ذكره ( عبد الله بن شبرمة الكوفي ) في القسم الأول من كتابه الموضوع للموثقين ، مع أن الظاهر ـ كما صرح به في

منتهى المقال ـ أنه من العامة ، كما ذكره ابن حجر العسقلاني في ( تهذيب التهذيب ـ ج ٥ ـ ص ٢٥٠ ) طبع حيدر آباد دكن ، فقال : « . . . وقال عبد الله بن داود عن الثوري : فقهاؤنا ابن شبرمة وابن أبي ليلى ، وقال العجلي : كان قاضياً على السواد لأبي جعفر ( أي المنصور الدوانيقي ) وكان الثوري إذا قيل له : من مفتيكم ؟ يقول : ابن أبي ليلى وابن شبرمة » ولد سنة ٧٢ هـ ، وتوفى سنة ١٤٤ هـ كما قاله ابن حجر .

ولقد أجاد العلامة الحلي ـ رحمه الله ـ حيث ذكره في القسم الثاني من الخلاصة ـ أنظر ( ص ٢٣٦ ـ رقم ٥ ) .

وعده الملجسي ـ رحمه الله ـ في الوجيزة ( ص ١٥٦ ) من الضعاف ، وكذا غيرهما من أصحابنا الإمامية ، وأرباب المعاجم الرجالية .

إن ابن داود في كتاب رجاله ـ هذا ـ له مسلك خاص ، وذلك أنه إن رمز بحروف ( لم جخ ) أراد بذلك عد الشيخ الطوسي الرجل المترجم له في رجاله ممن لم يرو عن الأئمة ـ عليهم السلام ـ وإن رمز بحرفي ( لم ) فقط ، كان ذلك منه إشارة الى خلو رجال النجاشي من نسبة الرواية عن الإمام ـ عليه السلام ـ إلى الرجل ، فكل من لم ينسب النجاشي إليه الرواية عن إمام ـ عليه السلام ـ رمز له ابن داود بحرفي ( لم ) مجرداً عن حرفي ( جخ ) وقد خفي ذلك على بعض أرباب المعاجم كالميرزا محمد الاسترابادي في ( منهج المقال ) والشيخ أبي علي الحائري في ( منتهى المقال ) وغيرهما ، وقد كثر منهم الاعتراض على ابن داود في موارد عديدة رمز فيها بحرفي ( لم ) مع خلوّ رجال الشيخ ـ رحمه الله ـ عن ذلك ، ولم يلتفتوا إلى أنه إذا رمز بحرفي ( لم ) مجرداً عن حرفي ( جخ ) لم يرد أن الشيخ عده ممن لم يرو عنهم ـ عليهم السلام ـ وإنما يريد ذلك حيث عقب حرفي ( لم ) بحرفي ( جخ ) فقال ( لم جخ ) .

ويؤيد ما ذكرناه ما أورده المحقق الميرداماد ـ رحمه الله ـ في الراشحة السابعة عشرة من كتابه ( الرواشح السماوية ) ـ طبع إيران سنة ١٣١١ هـ . فقال ما نصه : « إن الشيخ أبا العباس النجاشي قد علم من ديدنه الذي هو عليه في كتابه ، وعهد من سيرته التي قد التزمها فيه : أنه إذا كان لمن يذكره من الرجال رواية عن أحدهم ـ عليهم السلام ـ فانه يورد ذلك في ترجمته أو في ترجمة رجل آخر غيره ، إما من طريق الحكم به أو على سبيل النقل عن ناقل ، فمهما أهمل القول فيه فذلك آية أن الرجل عنده من طبقة من لم يرو عنهم ـ عليه السلام ـ وكذلك كل من فيه مطعن وغميزة فانه يلتزم ايراد ذلك البتة إما في ترجمته أو في ترجمة غيره فهما لم يورد ذلك مطلقاً واقتصر على مجرد ترجمة الرجل أو ذكره من دون ارداف ذلك بمدح أو ذم أصلا كان ذلك آية ان الرجل سالم عنده عن كل مغمز ومطعن فالشيخ تقي الدين بن داود حيث أنه يعلم هذا الاصطلاح فكلما رأى ترجمة رجل في كتاب النجاشي خالية عن نسبته إليهم ـ عليهم السلام ـ بالرّواية عن أحد منهم ـ عليهم السلام ـ أورده في كتابه ، وقال ( لم جش ) وكلما رأى ذكر رجل في كتاب النجاشي مجرداً عن إيراد غمز فيه أورده في قسم الممدوحين من كتابه مقتصراً على ذكره ، أو قائلا : [ جش ] ممدوح ، والقاصرون عن تعرف الأساليب والأصطلاحات كلما رأوا ذلك في كتابه اعترضوا عليه بان النجاشي لم يقل [ لم ] ولم يأت بمدح أو ذم ، بل ذكر الرجل وسكت عن الزائد عن أصل ذكره ، فاذاً قد استبان لك أن من يذكره النجاشي من غير ذم ومدح يكون سليماً عنده عن الطعن في مذهبه ، وعن القدح في روايته ، فيكون بحسب ذلك طريق الحديث من جهته قوياً لا حسناً ولا موثقاً ، وكذلك من اقتصر الحسن بن داود على مجرد ذكره في قسم الممدوحين من غير مدح وقدح يكون الطريق بحسبه قوياً » .

وله أيضاً مسلك آخر في كتابه ـ هذا ـ فانه كثيراً ما يلخص الترجمة من الكشي والنجاشي وفهرست الشيخ ورجاله ، ويزيد عليها ، بعض الجمل منه ، وربما يستقل بالترجمة وحده ، وهذا لا يخفى على من سبر كتابه بدقة ، وقد صرح بذلك في مقدمته .

وذكر صاحب الكتاب في آخر القسم الأول بعنوان خاص جماعة قال النجاشي في كل منهم [ ثقة ثقة ] مرتين عدتهم أربعة وثلاثون رجلا ، مرتبين على حروف الهجاء ، وقد ذكرهم في أبوابهم من الكتاب .

ثم قال : « وقد ذكر ابن الغضائري في كتابه خمسة رجال زيادة على ما قاله النجاشي كل منهم ثقة ثقة مرتين ، وهم : علي بن حسان الواسطي ، محمد بن قيس أبو نصر الأسدي ، محمد بن الحسن بن الوليد أبو جعفر ، محمد بن محمد بن رباط ، هشام بن سالم الجواليقي » .

ولكن محمد بن الحسن بن الوليد أبا جعفر هو بعينه الذي ذكره في عدة النجاشي بعنوان محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد نزيل قم ، ونسبه الغضائري إلى جده الثاني ، وهو متعارف .

ثم ذكر خمسة فصول لا غنى للباحثين عنها ، كل فصل معنون بعنوان خاص .

ثم ذكر في آخر القسم الثاني سبعة عشر فصلا لا يستغني عنها الباحثون كل فصل معنوان بعنوان خاص أيضاً .

ثم أورد تنبيهات تسعة يحتاج إليها الباحثون في علم الرجال .

شعره :

هو مكثر من نظم الأراجيز الشعرية في جملة من الفنون العلمية ، وذلك إن دل على شيء فانما يدل على انه ذو قريحة في النظم جيدة ،

وملكة قوية فيه ، وقد ذكر هو في ترجمة نفسه وفي عداد مؤلفاته جملة منه ، كاللمعة في فقه الصلاة نظماً ، وعقد الجواهر في الأشباه والنظائر نظماً ، واللؤلؤة في خلاف أصحابنا نظماً ، والرائض في الفرائض نظماً ، وعدة الناسك في قضاء المناسك نظماً ، والدر الثمين في أصول الدين نظماً ، والخريدة العذراء في العقيدة الغراء نظماً ، والجوهرة في نظم التبصرة ، أولها :

ومنظومة في الكلام في ( ١٠٨ ) بيتاً أوردنا شطراً منها عند ذكر مؤلفاته ، وله قصيدة يرثي بها الشيخ شمس الدين أبا محمد محفوظ بن وشاح بن محمد الأسدي المتوفى سنة ٦٩٠ هـ ، بالحلة ، ذكرها الشيخ الحر في أمل الآمل في ترجمة المؤلف ، قال فيها :

وله من قصيدة في يوم الغدير ، ذكرها صاحب ( الحجج القوية في إثبات الوصية ) :

ولم يذكر أصحاب المعاجم له شعراً أكثر من ذلك ، كما لم نظفر على بقية القصيدة التي ذكر منها ثلاثة أبيات صاحب الحجج القوية .

وفاته :

لم يضبط تاريخ وفاته ، ومحلها وموضع دفنه إلا انه كان حياً سنة ٦٩٣ كما عرفت من ذكره لوفاة السيد عبد الكريم ابن طاووس في رجاله وأنها كانت في شوال ٦٩٣ هـ ، وذكر شيخنا الحجة المغفور له الشيخ آغا بزرك الطهراني ـ قدس سره ـ في الذريعة عند ذكر رجاله ( ج ٦ ـ ص ٨٧ ) أنه « ألف رجاله في سنة ٧٠٧ هـ » كما ذكر في مصفى المقال في مصنفي علم الرجال ( ص ١٢٦ ) أنه « فرغ من رجاله سنة ٧٠٧ هـ » فيكون المؤلف قد أدرك شطراً من القرن الثامن ، ولا نعلم كم عاش بعد هذا التاريخ .

وذكر سيدنا المحسن الأمين العاملي ـ رحمه الله ـ في أعيان الشيعة ( ج ٢٢ ص ٣٣٥ ) ـ نقلاً عن الطليعة في شعراء الشيعة لشيخنا المغفور له الشيخ محمد السماوي « أنه توفى سنة نيف و ( ٧٤٠ ) ثم قال : « ولم أجد أحداً أرخ وفاته ، وفي التاريخ المذكور نظر ، فانه إن صح يكون عمره نحو المائة ، فيكون من المعمرين ، ولو كان لذكروه ، والله أعلم » .

محمد صادق بحر العلوم

بِسمِ اللهِ الرحمٰن الرحيم

الحمد لله الذي وفقني للتخلي عن الحركات الدنيوية ، والنظر في المهمات الاخروية ، وصرف عزمي عن الوجه الذي انقضى عليه أكثر العمر من الإعراض عن الجواهر الحقيقية إلى الأعراض المجازية ، وذلك من أعظم المنح الربانية والهبات الإلهية . وصلى الله على سيدنا محمد أشرف البرية ، وآله العترة العلوية .

وبعد ، فاني لما نظرت في أصول الفتاوى الفقهية وفروعها النظرية ، وحاولت الخلاص من الشبهات التقليدية واتباع ما نشأت عليه من الفتاوي المحكية ، اضطررت إلى سبر الأحاديث المروية عن الأئمة المهدية ، والدخول بين مختلفها على الطريقة المرضية في القواعد الأصولية ، واعتبار ما استنبطه الأصحاب منها من الفتاوي الفرعية ، لأصطفي الموافق للحق في الروية ، وأطرح المخالف بالكلية ، رأيت من لوازم هذه القضية النظر في الأحاديث الإمامية ورجالها المرضية وغير المرضية ، فصنفت هذا المختصر جامعاً لنخب كتاب « الرجال » للشيخ أبي جعفر ـ رحمه الله ـ ، و « الفهرست » له ، وما حققه الكشي والنجاشي ، وما صنفه البرقي والغضائري وغيرهم وبدأت بالموثقين ، وأخرت المجروحين ، ليكون الوضع بحسب الاستحقاق والترتيب بالقصد لا بالاتفاق ، ورتبته على حروف المعجم في الأوائل والثواني ، فالآباء ، على قاعدة تقود الطالب إلى بغيته ، وتسوقه إلى غايته ، من غير طول وتصفح للأبواب ، ولا خبط في الكتاب . وضمنته رموزاً تغني عن التطويل ، وتنوب عن الكثير بالقليل . وبينت فيها المظان التي أخذت منها ، واستخرجت عنها ، فالكشي ( كش ) والنجاشي ( جش )

وكتاب الرجال للشيخ ( جخ ) والفهرست ( ست ) والبرقي ( قي ) وعلي ابن أحمد العقيقي ( عق ) وابن عقدة ( قد ) والفضل بن شاذان ( فش ) وابن عبدون ( عب ) والغضائري ( غض ) ومحمد بن بابويه ( يه ) وابن فضال ( فض ) . وبينت رجال النبي ( ص ) والأئمة « ع » فكل من أعلمت عليه برمز واحد منهم فهو من رجاله ، ومن روى عن أكثر من واحد ذكرت الرمز بعددهم ، فالرسول ( ص ) ( ل ) وعلي « ع » ( ي ) والحسن « ع » ( ن ) والحسين « ع » ( سين ) وعلي بن الحسين « ع » ( ين ) ومحمد بن علي الباقر « ع » ـ ( قر ) وجعفر بن محمد الصادق « ع » ( ق ) وموسى بن جعفر الكاظم « ع » ( م ) وعلي بن موسى الرضا « ع » ( ضا ) ومحمد بن علي الجواد « ع » ( د ) وعلي بن محمد الهادي « ع » ( دي ) والحسن بن علي العسكري ( كر ) ومن لم يرو عن واحد منهم عليهم السلام ( لم ) .

وهذه لجة لم يسبقني أحد من أصحابنا رضي الله عنهم إلى خوض غمرها ، وقاعدة أنا أبو عذرها . فالله تعالى يوفقني لإتمام المرام ، ويجعله وسيلة إلى سلامة دار السلام بمحمد وآله الكرام .

وقبل الخوض في المقصود من هذا الكتاب يجب أن أقدم مقدمة تبين بها طريقي إلى المشائخ الآتي ذكرهم :

فطريقي إلى الشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي رحمه الله شيخنا الإمام نجم الدين أبو القاسم جعفر بن الحسن بن سعيد رحمه الله عن ابيه عن جده عن عربي بن مسافر العبادي ، عن إلياس بن هشام الحائري ، عن أبي علي الحسن بن محمد عن أبيه الشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي رحمه الله .

فطريقي إلى الشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي رحمه الله شيخنا نجم الدين أيضاً ، عن الشيخ الصالح تاج الدين الحسن ابن الدربي والسيد محي الدين محمد بن عبد الله بن زهرة ، عن الفقيه

رشيد الدين محمد بن شهر اشوب المازندراني ، عن محمد وعلي ابني عبد الصمد ، عن الشيخ أبي عبد الله أبيهما ، عن أبي البركات علي بن ا لحسين الجوزي ، عن الشيخ أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه ـ رحمه الله ـ .

وطريقي إلى المفيد محمد بن محمد بن النعمان رحمه الله شيخنا نجم الدين المذكور ، عن الشيخ تاج الدين الحسن بن الدربي وعن والده الحسن ابن سعيد ، عن أبيه ، وعن الشيخ نجيب الدين محمد بن نما ، عن الشيخ محمد بن إدريس جميعاً ، عن عربي بن مسافر ، عن إلياس بن هشام الحائري ، عن أبي علي الحسن بن محمد الطوسي ، عن الشيخ السعيد أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي عن المفيد رحمه الله .

وطريقي إلى الشيخ سلار بن عبد العزيز رحمه الله شيخنا نجم الدين أيضاً ، عن شيخه نجيب الدين محمد بن نما ، والسيد شمس الدين فخار ابن معد الموسوي ، عن الشيخ محمد بن إدريس ، والشيخ الصالح تاج الدين الحسن ابن الدربي جميعاً عن عربي بن مسافر العبادي ، عن إلياس ابن هشام الحايري ، عن الشيخ أبي علي الحسن بن محمد الطوسي عن سلار رحمهم الله تعالى .

وطريقي إلى السيد المرتضى علم الهدى ـ رحمه الله ـ شيخنا نجم الدين أيضاً ، عن الحسن بن الدربي والسيد محي الدين محمد بن زهرة الحسيني ، عن الفقيه رشيد الدين أبي جعفر محمد بن شهراشوب المازندراني ، عن السيد أبي الصمصام ذي الفقار بن معبد الحسني المروزي ، عن أبي عبد الله محمد بن علي الحلواني ، عن السيد علم الهدى رحمه الله .

وطريقي إلى أبي الصلاح تقي بن نجم الدين الحلبي . شيخنا نجم الدين أيضاً ، عن السيد الفقيه شمس الدين فخار بن معد الموسوي ، عن الفقيه شاذان بن جبرئيل القمي ، عن الشيخ الفقيه عبد الله بن عمر

العمري الطرابلسي ، عن القاضي عبد العزيز بن أبي كامل ، عن أبي الصلاح الحلبي .

وطريقي إلى النجاشي شيخنا نجم الدين أيضاً ، والشيخ مفيد الدين محمد بن جهيم رحمهما الله جميعاً عن السيد شمس الدين فخار ، عن عبد الحميد بن التقي ، عن أبي الرضا فضل الله بن علي الراوندي العلوي الحسني ، عن ذي الفقار العلوي ، عن النجاشي المصنف .

وطريقي إلى الكشي شيخنا نجم الدين أيضاً ، والشيخ مفيد الدين محمد بن جهيم جميعاً عن السيد شمس الدين فخّار ، عن أبي محمد قريش ابن سبيع بن مهنا بن سبيع الحسيني ، عن الحسين بن رطبة السوراوي ، عن أبي علي عن أبيه أبي جعفر الطوسي ، عن عدة من أصحابنا ، عن أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري ، عن الكشي رحمه الله تعالى .

___________________________________

الجزء الاول من الكتاب

[ في ذكر الممدوحين ومن لم يضعفهم الأصحاب فيما علمته ]

( باب الهمزة )

١ ـ آدم بن إسحاق بن آدم بن عبد الله الأشعري لم ( جش ) قمي ثقة .

٢ ـ آدم بن الحسين النخاس ( ق ) ( جش ، جخ ) كوفي ثقة . روى عنه إسماعيل بن مهران . ومن أصحابنا من أثبته في كتاب له « النجاشي » وهو غلط .

٣ ـ آدم بن المتوكل أبو الحسين بياع اللؤلؤ ق ( جش ) كوفي مهمل (١) .

٤ ـ أبان بن تغلب ، بنقطتين فوق فمعجمة ، ابن رباح ، بنقطة تحت الباء ، أبو سعيد البكري الجريري ، بالجيم المضمومة والمهملتين ، مولى بني جرير ين ، قر ، ق ( كش ) ثقة جليل القدر سيد عصره وفقيهه وعمدة الأئمة عليهم السلام ، روى (٢) عن الصادق « ع » ثلاثين ألف حديث . قال له أبو جعفر « ع » : « اجلس في مسجد الكوفة وأفت الناس ، إني أحب أن يرى في شيعتي مثلك » . وكان إذا دخل على أبي عبد الله ثنى له وسادة وصافحه ، وكان إذا قدم المدينة تقوضت إليه الحلق وأخليت له سارية (٣) النبي ( ص ) . قال أبو عبد الله « ع » لسليم بن أبي حبة لما

___________________________________

(١) نسب إهمال آدم بن المتوكل الى ( جش ) مع أنه قال في ترجمته : « ثقة روى عن أبي عبد الله عليه السلام ذكره أصحاب الرجال له أصل » .

(٢) روى ذلك النجاشي في رجاله .

(٣) سارية النبي ( ص ) هي الأسطوانة التي كان يعتمد عليها .

ودعه : « إئت أبان بن تغلب فانه سمع مني حديثاً كثيراً ، فما روى لك عني فاروه عني » مات سنة إحدى وأربعين ومائة . وترحم عليه أبو عبد الله عليه السلام وقال : « لقد أوجع قلبي موت أبان » وكان قد أخبره بموته موقتاً .

٥ ـ أبان بن عبد الملك ق ( جش ) شيخ من أصحابنا .

٦ ـ أبان بن عثمان الأحمر لم (١) ( كش ) من الستة الذين أجمعت العصابة على تصديقهم ، وهم : جميل بن دراج ، عبد الله بن مسكان ، عبد بن بكير ، حماد بن عيسى ، حماد بن عثمان ، أبان بن عثمان . وجميل بن دراج أفقههم وقد ذكر أصحابنا أنه كان ناووسياً فهو بالضعفاء أجدر لكن ذكرته هنا لثناء الكشي ( عليه ) وإحالته على الإجماع المذكور (٢) .

٧ ـ أبان المحاربي ل ( جخ ) روى حديثاً واحداً على قول البغوي .

٨ ـ أبان بن عمر الأسدي ختن آل ميثم بن يحيى التمار لم ( جش ) شيخ من أصحابنا ثقة ، لم يرو عنه إلا عبيس بن هشام الناشري .

٩ ـ أبراهم بن أبي البلاد ، بالباء المفردة تحت ق ، م ، ضا ( جخ ) كوفي ثقة ، ويكنى أبو البلاد أبا إسماعيل . واسم أبي البلاد يحيى بن سليم .

١٠ ـ إبراهيم بن أبي حفص الكاتب ، أبو إسحاق كر ( ست ) ثقة وجيه .

١١ ـ إبراهيم بن أبي الكرام الجعفري ضا ذكر بعض أصحابنا أنه

___________________________________

(١) ذكرنا في مقدمة الكتاب التي وضعناها ما اصطلح عليه ابن داود في رمز ( لم ) وحده ، فراجعه .

(٢) اثنى عليه الكشي في عنوان : تسمية الفقهاء من اصحاب أبي عبد الله الصادق عليه السلام .

كان خيراً .

١٢ ـ إبراهيم أبو رافع ل ، ي ( جخ ) عتيق رسول الله ( ص ) صاحب أمير المؤمنين بعده ، ثقة .

١٣ ـ إبراهيم بن أبي محمود الخراساني ضا ( جخ ) ثقة .

١٤ ـ إبراهيم الحارثي ق ( كش ) ممدوح (١) .

١٥ ـ إبراهيم بن الحكم بن ظهير ( بالضم ) الفزاري ، أبو إسحاق ، صاحب التفسير عن السدي لم ( جخ ) صنف كتباً .

١٦ ـ إبراهيم بن حماد ( ست ) له كتاب .

١٧ ـ إبراهيم بن خالد العطار ( ست ) له كتاب .

١٨ ـ إبراهيم بن رجا الجحدري ، بالجيم المفتوحة والحاء والدال المهملتين لم ( جخ ) ثقة بصري ، له مجلس يصف فيه أبا محمد العسكري عليه السلام .

١٩ ـ إبراهيم بن زياد أبو أيوب (٢) الخراز ، بالخاء المعجمة والراء المهملة والزاي وقيل : ابن عيسى وقيل : ابن عثمان ق ، م ( كش ، جش ) ثقة ممدوح .

٢٠ ـ إبراهيم بن سلام ضا نيشابوري وكيل ، ومن أصحابنا من ذكر أنه سلامة ، والحق الأول ، ومنهم من قال : إنه من أصحاب الكاظم

___________________________________

(١) الموجود في رجال الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام الحارثي ولكن الموجود في ( كش ) المخارقي وفي بعضها الخارقي .

(٢) الموجود في ( كش ) و ( جش ) إبراهيم بن عيسى أبو أيوب وقيل ابن عثمان ، والموجود في رجال الشيخ في باب أصحاب الصادق عليه السلام : إبراهيم ابن زياد أبو أيوب الخزاز ، ثم ذكر فيه إبراهيم بن عيسى الخزاز ثم قال : ويقال : ابن عثمان ، ولم يذكره في باب أصحاب الكاظم عليه السلام ولكن النجاشي ذكر أنه روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام .

عليه السلام ومنهم من أورده في رجال الجواد عليه السلام والحق أنه من أصحاب الرضا « ع » .

٢١ ـ إبراهيم بن سليمان بن داحة المزني بالزاي ، ومنهم من يقول : المدني فيحرفه . و « داحة » اسم أمه ، وقيل : جارية أبيه . ومنهم من يقول : ابن أبي داحة ، والحق الأول ، مولى آل طلحة ق ( جخ ) وجه من أصحابنا ، متكلم أديب .

٢٢ ـ إبراهيم بن سليمان بن عبد الله (١) بن حيان بالياء المثناة تحت ، النهمي ، بالنون المكسورة وسكون الهاء ، بطن من همدان ، بسكون الميم والدال المهملة ، الخزاز بالمعجمات ، الكوفي لم ( جخ ) أبو إسحاق ثقة في الحديث ، وربما قيل تيمي لسكناه في تيم ، وربما قيل هلالي لسكناه في بني هلال . وضعفه ( غض ) .

٢٣ ـ إبراهيم بن صالح الأنماطي قر ( ست ) ثقة انقرضت كتبه وله كتاب « الغيبة » .

٢٤ ـ إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي ق ( جخ ) قتل سنة خمس وأربعين ومائة لخمس بقين من ذي القعدة .

٢٥ ـ إبراهيم بن عبد الله القاري منسوب إلى قارة ، وهو أيثع ـ بفتح الهمزة والياء المثناة تحت المسكنة والثاء المثلثة المفتوحة والعين المهملة ، وقيل : ييثع بالياء عوض الهمزة ـ بن مليح بن الوهن بن خزيمة ابن مدركة ي ، من خواصه .

٢٦ ـ إبراهيم بن عبدة النيشابوري كر ( كش ) وكله أبو محمد « ع » وأمر بطاعته .

٢٧ ـ إبراهيم بن عثمان الخراز ، بالراء والزاي ، المكنى بأبي أيوب

___________________________________

(١) ابن عبيد الله ( خ ل ) .

لم ( ست ) ثقة له أصل (١) .

٢٨ ـ إبراهيم بن علي الكوفي لم ( جخ ) راو مصنف عالم زاهد .

٢٩ ـ إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى أبو إسحاق مولى بني أسلم بن أفصى ، بالفاء والصاد المهملة ، مدني كان خاصاً بحديثنا قر ، ق ( جخ ، ست ) والعامة تضعفه لذلك .

٣٠ ـ إبراهيم بن محمد الأشعري م ، ضا ( كش ) قمي ثقة .

٣١ ـ إبراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال ، ومنهم من يقول : بن هليل ، بفتح الحاء وكسر اللام ، والحق الأول ، بن عاصم الثقفي ، أصله كوفي يكنى أبا إسحاق لم ( جخ ) كان زيدياً ثم رجع وصنف كتاباً في المناقب والمثالب فاستعظمه الكوفيون فقال : أي البلاد أبعد من الشيعة ؟ فقالوا : إصفهان فحلف لا يرويه إلا بها .

٣٢ ـ أبراهيم بن محمد بن فارس لم ( كش ) لا بأس به في نفسه ولكن بعض من يروي هو عنه .

٣٣ ـ إبراهيم بن محمد بن العباس الختلي ، بضم الخاء وفتح التاء المثناة فوق لم ( جخ ) كان رجلاً صالحاً .

٣٤ ـ إبراهيم بن محمد بن معروف أبو إسحاق المذاري بالذال المعجمة لم ( جش ) شيخ من أصحابنا ثقة .

٣٥ ـ إبراهيم بن محمد الهمذاني كر ( كش ) كان وكيلا له « ع » .

٣٦ ـ إبراهيم بن مسلم بن هلال الضرير ، ذكره بعض مشائخنا ، قال : ذكره شيوخنا وأصحاب الحديث ، ثقة .

٣٧ ـ إبراهيم بن معاذ بالضم قر ، ق ( جخ ) . روى عن أبي

___________________________________

(١) راجع : إبراهيم بن زياد أبو أيوب الخراز المتقدم مع هامشنا هناك ، ولم يكن إبراهيم بن عثمان ممن لم يرو عنهم ـ عليهم السلام ـ حتى يرمز إليهم صاحب الكتاب برمز ( لم ) ولا ذكره الشيخ في باب من لم يرو عنهم ، فلاحظ .

عبد الله حديث التعاقد بين القوم .

٣٨ ـ إبراهيم بن مهزم ، بكسر الميم وفتح الزاي ، الأسدي من بني نصر يعرف بابن أبي بردة قر ، ق ( جش ) ثقة ، عمر طويلا .

٣٩ ـ إبراهيم بن مهزيار أبو إسحاق الاهوازي لم ( كش ) ممدوح .

٤٠ ـ إبراهيم بن نصير ، بالتصغير والصاد المهملة ، الكشي لم ( جخ ) ثقة مأمون كثير الرواية .

٤١ ـ إبراهيم بن نصر بن القعقاع الجعفي . قال ابن سماعة : بجلي ، وقال ابن عقدة : فزاري ق ( جخ ، جش ) ثقة صحيح الحديث .

٤٢ ـ إبراهيم بن نعيم ـ بالضم ـ أبو الصباح العبدي ، نزل كنانة فقيل : الكناني قر ، ق ( جخ ، كش ، جش ) قال له الصادق « ع » : « أنت ميزان لا عين فيه » مات بعد السبعين والمائة وهو ابن نيف وسبعين سنة .

٤٣ ـ إبراهيم بن هاشم أبو إسحاق القمي ، أصله كوفي انتقل إلى قم د ( كش ) (١) تلميذ يونس بن عبد الرحمن من أصحاب الرضا « ع » ( جش ) : وفي قول الكشي نظر ، قال أصحابنا : هو أول من نشر حديث الكوفيين بقم .

٤٤ ـ إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم الكندي الطحان م ( جش ) ثقة .

٤٥ ـ أبي بن ثابت بن المنذر بن حزام أخو حسان ل ( جخ ) شهد بدراً وقتل يوم بئر معونة (٢) .

___________________________________

(١) لا يوجد في ( كش ) وإنما يوجد في ( جش ) وهو الذي نقل عن ( كش ) ، ولم يذكر الشيخ في رجاله أنه من اصحاب الجواد عليه السلام كما رمز إليه صاحب الكتاب .

(٢) بئر معونة في قبلى نجد تنسب غزوة من غزوات النبي ( ص ) كانت بعد ستة وثلاثين شهراً بعد الهجرة .

٤٦ ـ أبي بن عمارة ، بكسر العين الأنصاري ل صلى معه القبلتين .

٤٧ ـ أبي بن قيس ل ، ي قتل يوم صفين .

٤٨ ـ أبي بن كعب بن قيس بن عبيد يكنى أبا المنذر ل ( جخ ) شهد العقبة مع السبعين ، وكان يكتب الوحي . آخى بينه وبين سعيد بن زيد ابن عمرو بن نفيل ، شهد بدراً والعقبة الثانية وبايع لرسول الله ( ص ) .

٤٩ ـ أبي بن مالك الجرشي بالجيم والشين المعجمة ل ( جخ ) مهمل .

٥٠ ـ أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن المعلي بن أسد العمي ، بالعين المهملة المفتوحة وتشديد الميم ، البصري يكنى أبا بشر لم ( جش ، ست ) واسع الرواية كان ثقة فقيهاً حسن التصنيف ، وكان مستملي أبي أحمد الجلودي ، بفتح الجيم وضم اللام وبالدال المهملة .

٥١ ـ أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع الصيمري ، بالصاد المفتوحة المهملة وفتح الميم . ومن أصحابنا من قال : بضم الميم والحق الأول ، والصيمر ـ بفتح الميم ـ بلدة من أرض مهرجان على خمس مراحل من الدينور ، والصيمر أيضاً بالبصرة على فم نهر معقل . أبو عبد الله من ولد عبيد بن عازب أخي البراء بن العازب الأنصاري لم ( جش ، ست ) كوفي سكن بغداد صحيح العقيدة ثقة .

٥٢ ـ أحمد بن أبي زاهر ، واسم أبي زاهر موسى ـ أبو جعفر الأشعري القمي مولى ( جش ) كان وجهاً بقم وحديثه ليس بذلك النقي ( من الأخلاط ) .

٥٣ ـ أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن داود بن حمدون الكاتب النديم دى ، كر ( جخ ، ست ) شيخ أهل اللغة .

٥٤ ـ أحمد بن إبراهيم بن علان يعرف بعلان ـ بفتح العين وتشديد اللام ومن أصحابنا من قال : عليان ، والحق الاول ، الكليني ، بضم الكاف وتخفيف اللام لم ( جخ ) خير فاضل من أهل الري .

٥٥ ـ أحمد بن إبراهيم أبو حامد المراغي ( كش ) ممدوح عظيم الشأن .

٥٦ ـ أحمد بن أبي عوف ، أبو عوف من أهل بخارى لم ( جخ ) لا بأس به .

٥٧ ـ أحمد بن بن إدريس أبو علي الأشعري القمي لم ( ست ، جش ) . ثقة صحيح الحديث فقيه مات بالقرعاء في طريق مكة سنة ست وثلاثمائة .

٥٨ ـ أحمد بن إسحاق الرازي دي ( جخ ) ثقة .

٥٩ ـ أحمد بن إسحاق بن عبد الله بن سعد بن مالك بن الأحوص بالحاء والصاد المهملتين ـ الأشعري ، أبو علي القمي د ، دي ، كر كان خاص أبي محمد « ع » ثقة ، ورأى صاحب الزمان « ع » .

٦٠ ـ أحمد بن إسماعيل الفقيه صاحب كتاب الأمامة لم ( جخ ) ( مهمل ) .

٦١ ـ أحمد بن إسماعيل بن سمكة بن عبد الله أبو علي لم ( ست ) بجلي عربي من أهل قم ، فاضل أديب عليه قرأ أبو الحسن محمد بن الحسين ابن العميد ، وله كتب عدة لم يصنف مثلها ، كان من أصحاب أحمد ابن أبي عبد الله البرقي وممن تأدب عليه .

٦٢ ـ أحمد بن أصفهبذ بن العباس القمي الضريز المفسر مصنف كتاب تعبير الرؤيا لم ( جخ ) مهمل ، ومنهم من ينسب كتابه إلى الكليني وليس له .

٦٣ ـ أحمد بن الحسن الإسفرايني أبو العباس الضرير المفسر لم ( ست ) . له كتاب المصابيح في ذكر ما نزل من القراۤن في أهل البيت عليهم السلام ، وعندي أنه أحمد بن الأصفهبذ الذي قبله .

٦٤ ـ أحمد بن الحسن الخزاز بالمعجمات ( ست ) له كتاب التفسير .

٦٥ ـ أحمد بن الحسن الرازي أبو علي لم ( جخ ) خاصي .

٦٦ ـ أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم بن عبد الله التمار ، أبو عبد الله ضا ( ست ) كوفي صحيح الحديث سليمه .

٦٧ ـ أحمد بن الحسن بن الحسين اللؤلؤي ، لم ( ست ) ثقة ، وليس هو بابن المعروف بالحسن بن الحسين اللؤلؤي ، كوفي وله كتاب « اللؤلؤ » .

٦٨ ـ أحمد بن الحسين بن سعيد بن عثمان القرشي ، أبو عبد الله ( ست ) له نوادر .

٦٩ ـ أحمد بن الحسين بن عبد الملك أبو جعفر الأودي ، ومنهم من يقول « الأزدي » وليس بشيء ، و « أود » بفتح الهمزة اسم رجل وإليه ينسب الأفوه الأودي لم ( ست ) كوفي ثقة مرجوع إليه ، بوب كتاب المشيخة (١) .

٧٠ ـ أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد الصيقل أبو جعفر ق ، م ( جش ) ثقة . جده عمر بن يزيد بياع السابري .

٧١ ـ أحمد بن حمزة بن اليسع بن عبد الله القمي دي ( جخ ) روى أبوه عن ضا ثقة .

٧٢ ـ أحمد بن حمزة لم ( كش ) كان ( من ) عداد الوزراء .

٧٣ ـ أحمد بن داود بن سعيد الفزاري أبو يحيى الجرجاني لم ( جخ ، ست ) كان من جملة أصحاب الحديث من العامة واستبصر وصنف في الاحتجاج عليهم .

٧٤ ـ أحمد بن داود بن علي أبو الحسين القمي أخو شيخنا الفقيه

___________________________________

(١) قال النجاشي : جمع كتاب المشيخة وبوبه على أسماء الشيوخ ، وقال الشيخ في الفهرست : بوب كتاب المشيخة بعد أن كان منشوراً فجعله على أسماء الرجال ، والمراد بكتاب المشيخة هو مشيخة الحسن بن محبوب السراد الذي يرويه عنه صاحب الترجمة .

القمي لم ( ست ، جش ) ثقة ثقة كثير الحديث ، صحب أبا الحسن علي ابن بابويه .

٧٥ ـ أحمد بن رباح ، بالباء المفردة تحت ، بن أبي النصر السكوني لم ( جش ) مولى روى عن الرجال .

٧٦ ـ أحمد بن رزق الغمشاني بجلي لم ( جش ، ست ) ثقة .

٧٧ ـ أحمد بن زياد بن جعفر الهمذاني بالذال المعجمة لم ثقة .

٧٨ ـ أحمد بن سليمان الحجال لم ( جش ، ست ) . له كتاب .

٧٩ ـ أحمد بن إسماعيل بن سمكة بن عبد الله (١) أبو علي لم ( ست ) بجلي عربي من أهل قم ، فاضل أديب ، قرأ عليه أبو الفضل محمد بن الحسين بن العميد ، له كتب نفيسة .

٨٠ ـ أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن . ( ست ) له كتاب .

٨١ ـ أحمد بن صبيح ـ بالصاد المهملة المفتوحة والباء المفردة تحت المكسورة ـ أبو عبد الله الأسدي لم ( جش ، ست ) كوفي ثقة ، والزيدية تدعيه وليس منهم . ومنهم من ضم الصاد وفتح الباء وليس بشيء .

٨٢ ـ أحمد بن عائذ ـ بالذال المعجمة ـ بن حبيب الأحمسي البجلي ق ( جخ ، جش ، كش ) . مولى ثقة ، كان صحب أبا خديجة سالم بن مكرم وأخذ عنه وعرف به وكان حلالا ببغداد (٢) .

٨٣ ـ أحمد بن عامر أبو الجعد بن سليمان بن صالح بن وهب بن عامر ضا ( جش ) قتل جده عامر مع الحسين « ع » .

٨٤ ـ أحمد بن عبد العزيز الجوهري ( ست ) له كتاب .

٨٥ ـ أحمد بن عبد الله بن أحمد جُلّين بالجيم المضمومة وتشديد

___________________________________

(١) هذا هو المتقدم بعنوان أحمد بن إسماعيل بن سمكة بن عبد الله أبو علي ، فجاء مكرراً .

(٢) بالمهملة والمشددة . والحل الشيرج . صرح به المصنف فيما يأتي .

اللام المكسورة والياء المثناة تحت ، الدوري ، أبو بكر الوراق لم ( جخ ، ست ) ثقة في حديثه ، له كتاب رد الشمس ( جش ) : ثقة مسكون إلى روايته وما يتحقق بأمرنا مع اختلاطه بالعامة .

٨٦ ـ أحمد بن عبد الله بن أحمد الرفاء لم ( جش ) : أخونا ، مات قريب السن .

٨٧ ـ أحمد بن عبد الواحد بن أحمد البزاز أبو عبد الله لم ( جش ) شيخنا المعروف بابن عبدون كان عالماً بالأدب وعبر عنه الشيخ بأحمد بن عبدون المعروف بابن الحاشر ، بالحاء المهملة والشين المعجمة .

٨٨ ـ أحمد بن عبد الله بن جعفر الحميري ( لم ) له مكاتبة .

٨٩ ـ أحمد بن عبد الله بن مهران ـ بالكسر ـ المعروف بابن خانبة ، بالخاء المعجمة والنون المكسورة والباء المفردة ، أبو جعفر لم ( جش ، ست ) كان من أصحابنا الثقات وما ظهر له رواية ، وله كتاب « التأديب » وهو كتاب يوم وليلة .

٩٠ ـ أحمد بن عبد الله الكرخي لم ( كش ) كان كاتب إسحاق ابن إبراهيم ثم تاب وأقبل على التصنيف ، وكان أحد غلمان يونس بن عبد الرحمن معروفاً به .

٩١ ـ أحمد بن عبد الله بن عيسى بن مصقلة بن سعيد القمي الأشعري لم ( جش ) ثقة .

٩٢ ـ أحمد بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان لم ( جش ) ذكره أصحابنا في المصنفين .

٩٣ ـ أحمد بن عبدوس ـ بالضم ـ الخلنجي ، بالخاء المعجمة والنون والجيم أبو عبد الله ( جش ) له كتاب « نوادر » .

٩٤ ـ أحمد بن عبدون ، يعرف بابن الحاشر ، بالحاء المهملة والشين المعجمة ، أبو عبد الله كثير الرواية لم ( ست ) : سمعنا منه وأجاز لنا .

٩٥ ـ أحمد بن عبيد ( ست ) بغدادي له كتاب .

٩٦ ـ أحمد بن علي بن أحمد بن العباس بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن النجاشي الذي ولي الأهواز مصنف كتاب الرجال ( ثقة ) لم ( جش ) معظم كثير التصانيف .

٩٧ ـ أحمد بن علي البلخي لم ( جخ ) الرجل الصالح ، أجاز التلعكبري .

٩٨ ـ أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان الفامي القمي . لم ( جخ ، جش ) . شيخنا الفقيه ، حسن المعرفة (١) .

٩٩ ـ أحمد بن علي القمي المعروف بشقران ، بضم الشين المعجمة ، كان أشل دواراً لم ( جخ ) مهمل .

١٠٠ ـ أحمد بن علي الفائدي أبو عمر القزويني لم ( جخ ، ست ، جش ) شيخ ثقة وجه من أصحابنا .

١٠١ ـ أحمد بن علي بن العباس بن نوح السيرافي نزيل البصرة لم ( جش ) ثقة في حديثه متقن لما يرويه ، فقيه بصير في الحديث والرواية ، وهو شيخنا .

١٠٢ ـ أحمد بن علي بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ـ عليهم السلام ـ العلوي العقيقي ، كان مقيماً بمكة ( جش ) سمع ( من ) أصحابنا وأكثر عنهم .

١٠٣ ـ أحمد بن علوية الإصفهاني الرحال ، بالحاء المهملة والتضعيف ، لم ( جش ) سمي الرحال لأنه رحل خمسين رحلة من حج إلى غزوة ( ست ) (٢) يعرف بابن الأسود الكاتب ، روى عن إبراهيم بن محمد

___________________________________

(١) لا يوجد هذا الاسم في رجال الشيخ في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام ، فراجع .

(٢) لا يوجد هذا الاسم في ( ست ) وإنما ذكره الشيخ في رجاله في باب ـ

الثقفي كتبه كلها ، روى عنه الحسين بن محمد بن عامر ، وله دعاء الاعتقاد تصنيفه .

١٠٤ ـ أحمد بن علي الكوفي أبو الحسين لم [ جخ ] روى عن الكليني ، قال : أخبرنا به عنه علي بن الحسين المرتضى رحمه الله .

١٠٥ ـ أحمد بن عمر بن أبي شعبة الحلبي ، م ، ضا [ جش ، كش ] : ثقة ممدوح وهو ابن عم عبيد الله وعبد الأعلى وعمران ومحمد الحلبيين .

١٠٦ ـ أحمد بن عمر الخلال بالخاء المعجمة ـ كان يبيع الخل ، وفي نسخة بالمهملة : كان يبيع الحل ـ أي الشيرج ، واختارها الشيخ ( رحمه الله ) [ ست ، جخ ] . قال روى عنه محمد بن عيسى اليقطيني ذكر ذلك في باب « من لم يرو عن الأئمة « ع » وذكر في رجال الرضا « ع » : « أحمد ابن عمر الخلال ـ بالخاء المعجمة ، وقال : إنه كوفي رديء الأصل ثقة » فالظاهر ، أنهما رجلان : فابن الخلال بالمعجمة ضا والذي بالمهملة لم .

أقول : لا يضرّ رداءة أصله مع ثبوت ثقته .

١٠٧ ـ أحمد بن عمرو بن المنهال [ جش ] لا أعرف غير هذا .

١٠٨ ـ أحمد بن حمزة بن بزيع لم [ كش ] قال ابن حمدويه عن أشياخه إنه في عداد الوزراء هو وأخوه إسماعيل (١) .

___________________________________

ـ من لم يرو عنهم عليهم السلام ، والنجاشي في رجاله ، وأحمد بن علوية ـ هذا ـ هو صاحب القصيدة النونية في مدح الامام علي أمير المؤمنين عليه السلام المشهورة بالألفية والمحبرة وهي ثمانمائة ونيف وثلاثون بيتاً وقد عرضت على أبي حاتم السجستاني فقال : يا أهل البصرة غلبكم والله شاعر إصفهان بهذه القصيدة في إحكامها وكثرة قوافيها ، مطلعها :

توفى سنة ٣٢٠ هـ ، وذكره ابن شهراشوب في معالم العلماء وغيره .

(١) أحمد بن حمزة هذا هو المتقدم قريباً بعنوان أحمد بن حمزة ـ

١٠٩ ـ أحمد بن عيسى بن جعفر العلوي العمري لم [ جخ ] ثقة من أصحاب العياشي ، بالياء المنقوطة تحت نقطتين والشين المعجمة .

١١٠ ـ أحمد بن فارس بن زكريا [ ست ] له كتب .

١١١ ـ أحمد بن فضل الخزاعي لم [ جش ] له كتاب « النوادر » .

١١٢ ـ أحمد بن القاسم لم [ جش ] رجل من أصحابنا له نوادر .

١١٣ ـ أحمد بن المبارك لم [ جش ] مهمل .

١١٤ ـ أحمد بن محمد بن أحمد بن طرخان الكندي الكاتب أبو الحسين الجرجاني لم [ جش ] ثقة صحيح السماع .

١١٥ ـ أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة أبو عبد الله ، وهو ابن أخي أبي الحسن علي بن عاصم المحدث . يقال له « العاصمي » لم [ جش ] ثقة ، أصله كوفي وسكن بغداد .

١١٦ ـ أحمد بن محمد بن أحمد أبو علي الجرجاني لم [ جش ] نزيل مصر كان ثقة في حديثه ورعاً لا يطعن عليه .

١١٧ ـ أحمد بن محمد أبو بشر السراج لم [ جش ] مهمل .

١١٨ ـ أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، بالباء المفردة تحت المفتوحة والزاي المفتوحة والنون الساكنة والطاء المهملة ـ مولى السكون م ، ضا [ جخ ، ست ، كش ، جش ] ثقة جليل عندهما ـ عليهما السلام ـ ، له كتاب « الجامع » .

١١٩ ـ أحمد بن محمد بن جعفر أبو علي الصولي لم [ ست ] روى عنه المفيد ـ رحمه الله ـ ، ثقة في حديثه مسكون إلى روايته ، له كتب [ جش ] . بصري صحب الجلودي ـ كالعروضي ـ عمر ، وقدم بغداد سنة ثلاث وخمسين وثلثمائة وسمع الناس منه ، وكان ثقة في حديثه مسكوناً إلى روايته ، وقيل : كان يروي عن الضعفاء .

___________________________________

ـ الذي قال فيه : إنه كان من عداد الوزراء .

١٢٠ ـ أحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دؤل القمي لم [ جش ] له مائة كتاب ، توفى سنة خمسين وثلاثمائة .

١٢١ ـ أحمد بن محمد بن الحسين بن سعيد القرشي أبو عبد الله لم [ جخ ] مهمل .

١٢٢ ـ أحمد بن محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي البرقي ، أبو جعفر ، أصله كوفي وكان جده محمد بن علي حبسه يوسف بن عمر بعد قتل زيد ثم قتله ، وكان خالد صغير السن فهرب مع أبيه عبد الرحمن إلى « برق رود » وقيل « برقة رود » د [ جخ ، ست ، جش ] كان ثقة في نفسه يروي عن الضعفاء ويعتمد المراسيل ، صنف كثيراً .

أقول : وذكرته في الضعفاء لطعن [ غض ] فيه ، ويقوي [ عندي ] ثقته مشي أحمد بن محمد بن عيسى في جنازته حافياً حاسراً تنصلاً مما قذفه به .

١٢٣ ـ أحمد بن محمد بن الربيع الأقرع الكندي صاحب كتاب النوادر لم [ جش ] كان عالماً بالرجال .

١٢٤ ـ أحمد بن محمد بن زيد الخزاعي لم [ جخ [ مهمل ] .

١٢٥ ـ أحمد بن محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين بن سنسن ـ بالمهملتين المضمومتين والنونين ـ الزراري ، يكنى أبا غالب لم [ جخ ، ست ، جش ] جليل القدر كثير الرواية ، كان شيخ أصحابنا في عصره وأستادهم وثقتهم ، صنف كتباً وكانوا يعرفون بالبكيريين الى أن خرج توقيع أبي محمد « ع » يقول عن أبي طاهر الزراري « فأما الزراري رعاه الله » فعرفوا بالزراريين ، وبعض فضلاء أصحابنا أثبته في تصنيفه « أبو غالب الرازي » وأن الإمام « ع » قال : « وأما الرازي » وهو غلط وانما هو الزراري نسبة إلى زرارة بن أعين رحمه الله مات أحمد بن محمد سنة ثمان وستين وثلاثمائة .

١٢٦ ـ أحمد بن محمد بن عاصم أبو عبد الله العاصمي لم [ ست ] ثقة في حديثه ، سالم الجنبة ، له كتب .

١٢٧ ـ أحمد بن محمد بن عبيد الله الأشعري القمي د [ جخ ، جش ] شيخ من أصحابنا ثقة .

١٢٨ ـ أحمد بن محمد بن عمار الكوفي لم [ جخ ، ست ، جش ] ثقة جليل القدر من أصحابنا صنف كتباً .

١٢٩ ـ أحمد بن محمد بن عمر بن الجراح بن موسى ، ومنهم من يقول : ابن عمران بن موسى ، وعمر أصح ، أبو الحسن المعروف بابن الجندي لم [ جش ] أستادنا ـ رحمه الله ـ ، ألحقناه بالشيوخ في زمانه له كتاب « عقلاء المجانين » .

١٣٠ ـ أحمد بن محمد بن عمرو بن أبي نصر وأخوه أسماعيل بن مهران بن أبي نصر لم [ جش ] كانا من أولاد السكون ولم يزك ولم يمدح .

١٣١ ـ أحمد بن محمد بن عيسى بن عبد الله بن سعد بن مالك بن الأحوص بن السائب بن مالك بن عامر الأشعري ، من بني ذخران ـ بالذال المضمومة والخاء الساكنة المعجمتين ـ [ بن ] عوف بن الجماهر ـ بالضم ـ ابن الأشعث ، أبو جعفر القمي ضا [ ست ، جخ ] شيخ قم ووجهها وفقيهها غير مدافع ، له كتب ( كش ) : عن نصر بن الصباح : ما كان أحمد بن محمد يروي عن ابن محبوب من أجل أن أصحابنا يتهمون ابن محبوب في أبي حمزة الثمالي ثم تاب ورجع عن هذا القول كان شيخ القميين ورئيسهم وفقيههم ، لقي أبا جعفر الثاني عليه السلام وأبا الحسن الثالث عليه السلام .

١٣٢ ـ أحمد بن محمد بن عيسى القسري أبو الحسن لم [ جخ ] روى عن أبي جعفر محمد بن العلا بشيراز وكان أديباً فاضلاً .

١٣٣ ـ أحمد بن محمد بن مسلمة الرماني البغدادي أبو علي لم جش ] يروي عن زياد بن مروان .

١٣٤ ـ أحمد بن محمد بن موسى بن الحارث بن عون بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم لم [ جش ] له كتاب نوادر كبير .

١٣٥ ـ أحمد بن محمد بن هيثمة العجلي ثقة .

١٣٦ ـ أحمد بن محمد بن يحيى العطار القمي لم [ جخ ] مهمل .

١٣٧ ـ أحمد بن محمد بن يحيى الفارسي لم [ جخ ] مهمل .

١٣٨ ـ أحمد بن معافى د [ جخ ] ثقة (١) .

١٣٩ ـ أحمد بن معروف لم [ جش ، ست ] قمي له كتاب « نوادر » .

١٤٠ ـ أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد الطاووس العلوي الحسني سيدنا الطاهر الإمام المعظم ، فقيه أهل البيت جمال الدين أبو الفضائل مات سنة ثلاث وسبعين وستمائة ، مصنف مجتهد كان أورع فضلاء زمانه قرأت عليه أكثر البشرى » و « الملاذ » وغير ذلك من تصانيفه ، وأجاز لي جميع تصانفيه ورواياته ، وكان شاعراً مصقعاً بليغاً منشياً مجيداً ، من تصانيفه كتاب « بشرى المحققين » في الفقه ست مجلدات ، كتاب « الملاذ » في الفقه أربع مجلدات ، كتاب « الكر » مجلد ، كتاب « السهم السريع » في تحليل المبايعة مع القرض مجلد ، كتاب « الفوائد العدة » في أصول الفقه مجلد ، كتاب « الثاقب المسخر على نقض المشجر » في أصول الدين ، كتاب « الروح » نقضاً على ابن أبي الحديد ، كتاب « شواهد القرآن » مجلدان ، كتاب « بناء المقالة العلوية في نقض الرسالة العثمانية » مجلد ،

___________________________________

(١) لا يوجد أحمد بن معافى في رجال الشيخ من أصحاب الجواد عليه السلام حتى ينسب إليه التوثيق في حقه .

كتاب « المسائل » في أصول الدين مجلد ، كتاب « عين العبرة في غبن العترة » مجلد ، كتاب « زهرة الرياض » في المواعظ مجلد ، كتاب « الاختيار في أدعية الليل والنهار » مجلد ، كتاب « الأزهار » في شرح لامية مهيار مجلدان ، كتاب « عمل اليوم والليلة » مجلد ، وله غير ذلك تمام اثنين وثمانين مجلداً من أحسن التصانيف وأحقها ، وحقق الرجال والرواية والتفسير تحقيقاً لا مزيد عليه ، رباني وعلمني وأحسن إلي وأكثر فوائد هذا الكتاب ونكته من إشاراته وتحقيقاته جزاه الله عني أفضل جزاء المحسنين .

١٤١ ـ أحمد بن ميثم بن أبي نعيم المفضل بن عمر ، لقبه دكين ، بالدال المهملة المضمومة والكاف المفتوحة ، روى عنه حميد بن زياد كتاب « الملاحم » وكتاب « الدلالة » وغيرهما [ ست ، جش ] من ثقات أصحابنا الكوفيين وفقهائهم .

١٤٢ ـ أحمد بن النضر ، بالنون والضاد المعجمة ، الخزاز ، بالمعجمات ، أبو الحسن الجعفي لم [ ست ، جش ] مولى كوفي ثقة .

١٤٣ ـ أحمد بن وهيب بن حفص الأسدي الجريري لم [ جش ] مهمل .

١٤٤ ـ أحمد بن يحيى بن حكيم الأودي الصوفي كوفي ، أبو جعفر ، ابن أخي ذبيان ، بالذال المعجمة المضمومة والباء المفردة والياء المثناة تحت ، لم [ جش ] ثقة .

١٤٥ ـ أحمد بن حمزة بن اليسع بن عبد الله القمي لم [ جش ] روى أبوه عن الرضا « ع » ثقة ثقة .

١٤٦ ـ أحمد بن يوسف مولى بني تيم الله ضا [ جخ ] ثقة كوفي الأصل بصري المنزل بغدادي الوفاة .

١٤٧ ـ الأحنف بن قيس التميمي أبو بحر اسمه الضحاك ل ، ي ، ن [ كش ] قاتل مع علي عليه السلام بصفين ممدوح .

١٤٨ ـ إدريس بن زياد الكفرتوثي بالكاف المفتوحة والفاء والمفتوحة وقيل الساكنة والراء والتاء المثناة فوق المضمومة والثاء المثلثة ، منسوب إلى « كفرتوثا » ومن أصحابنا من صحفه فتوهم أنه بثاءين مثلثين ، والحق الأول ، قرية بخراسان ، أبو الفضل لم [ جش ] ثقة أدرك أصحاب الصادق عليه السلام .

١٤٩ ـ إدريس بن عبد الله بن سعد الأشعري لم [ جش ] ثقة .

١٥٠ ـ إدريس بن عيسى الأشعري القمي ضا [ جخ ] روى عنه حديثاً واحداً .

١٥١ ـ إدريس بن الفضل بن سليمان الخولاني أبو الفضل الكوفي لم [ جش ، جخ ] ثقة .

١٥٢ ـ أديم بضم الهمزة وفتح الدال بن الحر الجعفي ق [ جش ، جخ ] ثقة كوفي [ كش ] : « أديم بن الحر الحذاء روى عنه عليه السلام أربعين حديثاً » وقال الشيخ في كتاب الرجال : إنه خثعمي .

١٥٣ ـ أرطاة بن بن حبيب الأسدي كوفي ق [ جش ] ثقة .

١٥٤ ـ أرقم بن أبي أرقم المخزومي ل [ جخ ] أبو عبد الله ، شهد بدراً واسم أبيه عبد مناف .

١٥٥ ـ أسامة بن حفص م [ كش ، جخ ] ممدوح وكان قيماً له عليه السلام .

١٥٦ ـ أسامة بن زيد بن شراحيل ، بالشين المعجمة والحاء المهملة الكلبي ، مولى رسول الله ( ص ) ، أمه أم أيمن أسمها بركة ، بالمفردة تحت ، مولاة رسول الله ، كنيته أبو محمد ، وقيل : أبو زيد ل ، ي [ كش ] مدح بعد الذم ، وكفنه الحسن « ع » (١) في حبرة وقال الباقر « ع »

___________________________________

(١) لعل الصحيح وكفنه ( الحسين عليه السلام ) لأن الحسن عليه السلام توفى سنة ٤٩ وتوفى أسامة بن زيد سنة ( ٥٤ ) كما ذكره أرباب المعاجم .

فيه : « إنه قد رجع فلا تقولوا فيه إلا خيراً » وكتب أمير المؤمنين « ع » إلى والي المدينة : « لا تعطين سعداً ولا ابن عمر من الفيء شيئاً ، فأما أسامة بن زيد فاني قد عذرته في اليمين التي كانت عليه » .

١٥٧ ـ أسباط بن سالم بياع الزطي ق [ ست ] له كتاب .

١٥٨ ـ إسحاق بن آدم بن عبد ربه (١) بن سعد الأشعري القمي ضا [ جش ] مهمل .

١٥٩ ـ إسحاق بن إبراهيم الحضيني بالحاء المهملة المضمومة والضاد المعجمة المفتوحة ضا ، د [ جخ ] كان وكيل الرضا « ع » .

١٦٠ ـ إسحاق بن إسماعيل النيسابوري كر [ كش ، جخ ] ثقة ممدوح .

١٦١ ـ إسحاق بن بريد بالباء المفردة تحت والراء المهملة ، ومن أصحابنا من صحفه فقال « يزيد » بالياء المثناة تحت والزاي المعجمة والحق الأول ، ابن إسماعيل الطائي أبو يعقوب ق [ جخ ، جش ] مولى ثقة .

١٦٢ ـ إسحاق بن جندب ، بالجيم المضمومة أبو إسماعيل الفرائضي ق [ جش ] ثقة ثقة .

١٦٣ ـ إسحاق بن عبد الله بن سعد بن مالك الأشعري ق ، م [ جش ] قمي ثقة وابنه أحمد مشهور .

١٦٤ ـ إسحاق بن عمار بن حيان مولى بني تغلب ، أبو يعقوب الصيرفي م [ جش ، كش ] ثقة هو وإخوته [ ست ] : فطحي ولكنه ثقة يعتمد عليه .

١٦٥ ـ إسحاق بن غالب الأسدي ق [ جش ] والبي عربي ثقة ، وأخوه عبد الله كذلك .

___________________________________

(١) في [ جش ] إسحاق بن آدم بن عبد الله ، روى عن الرضا « ع » .

١٦٦ ـ إسحاق بن محمد لم [ جخ ] ثقة .

١٦٧ ـ أسد بن عفير بضم العين المهملة [ جش ] ، من شيوخ أصحاب الحديث الثقات (١) .

١٦٨ ـ أسد بن كرز القسري ، بالقاف المفتوحة والسين المهملة ، المزني ، ويقال الجهني الغفاري ل [ جخ ] وكان مؤذناً .

١٦٩ ـ أسيد ، بالفتح فالكسر ، ابن حضير ، بالحاء المهملة المضمومة ، وقيل : المعجمة فالضاد المعجمة المفتوحة ، بن سماك ، بالسين المهملة المسكورة والكاف ، أبو يحيى ويقال أبو عتيك ، بالعين المهملة المفتوحة والتاء المثناة فوق المكسورة ، ل [ جخ ] آخى رسول الله بينه وبين زيد بن حارثة .

١٧٠ ـ أسد بن معلى بن أسد العمي البصري لم [ جش ] رجل من أصحابنا .

١٧١ ـ أسعد بن زرارة أبو أمامة الخزرجي ل [ جخ ] وهو من النقباء الثلاثة ليلة العقبة . وله أخوان : عثمان وسعد ابناء زرارة .

١٧٢ ـ إسماعيل بن آدم بن عبد الله بن سعد الأشعري لم [ جش ] وجه من القميين ثقة .

١٧٣ ـ إسماعيل بن إبراهيم القصير بن برة ، بفتح الباء المفردة والراء المهملة ق [ جخ ، ست ، جش ] ثقة كوفي .

١٧٤ ـ إسماعيل بن أبي خالد محمد بن مهاجر بن عبيد الأزدي ق [ جش ، ست ] ثقة هو وأبوه .

١٧٥ ـ إسماعيل بن أبي زياد يعرف بالسكوني الشعيري ق [ جش ] له كتاب ، مهمل ، واسم أبي زياد مسلم البزاز الأسدي .

١٧٦ ـ إسماعيل بن أبي زياد السلمي [ جش ] كوفي ثقة .

___________________________________

(١) ذكره النجاشي في ترجمة ابنه داود بن أسد .

١٧٧ ـ إسماعيل بن بزيع ، بالباء المفردة تحت والزاي المكسورة والياء المثناة تحت ضا ، د [ كش ] ثقة . (١) .

١٧٨ ـ إسماعيل بن بكير [ جش ] كوفي ثقة .

١٧٩ ـ إسماعيل بن جابر [ جخ ] الخثعمي الكوفي أبو محمد القرشي ثقة ممدوح ، له أصول قر ، ق [ جش ] : عوض الخثعمي : الجعفي .

١٨٠ ـ إسماعيل بن الحكم الرافعي من ولد أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وﺁله وسلم [ جش ، ست ] ، له كتاب .

١٨١ ـ إسماعيل بن الخطاب لم [ كش ] ثقة .

١٨٢ ـ إسماعيل بن دينار لم [ جش ] ثقة .

١٨٣ ـ إسماعيل بن زيد الطحان كوفي لم [ جش ] ثقة ، روى عن محمد بن مروان ومعاوية بن عمار ويعقوب بن شعيب عن ق .

١٨٤ ـ إسماعيل بن سعد الأحوص بالمهملتين الأشعري القمي ضا [ جخ ] ثقة .

١٨٥ ـ إسماعيل بن سهل [ ست ] له كتاب .

١٨٦ ـ إسماعيل بن شعيب العريشي ، بالعين المهملة المفتوحة والياء المثناة تحت والشين المعجمة لم [ جخ ، ست ] ثقة قليل الحديث .

١٨٧ ـ إسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه بن أبي ميمونة بن يسار ، بالياء المثناة تحت والمهملة ، مولى بني أسد قر ، ق ، م [ جش ، كش ] وجه من وجوه أصحابنا فقيه من فقهائنا هو وعمومته شهاب وعبد الرحيم ووهب وأبوه عبد الخالق كلهم ثقات .

١٨٨ ـ إسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي الكوفي قر ، ق [ جخ ] تابعي مات في حياة الصادق « ع » وترحم عليه وكان فقيهاً .

___________________________________

(١) لا يوجد إسماعيل بن بزيع في رجال الشيخ من أصحاب الرضا والجواد عليهما السلام ولا في رجال الكشي .

١٨٩ ـ إسماعيل بن عبد الرحمن حقيبة ، بالحاء المهملة المفتوحة والقاف المكسورة والياء المثناة تحت و [ الباء ] المفردة ، وقيل بالجيم المضمومة والفاء المفتوحة والياء المثناة تحت والنون ق [ جخ ، كش ] ثقة .

١٩٠ ـ إسماعيل بن عثمان بن أبان [ ست ] له أصل ، مهمل .

١٩١ ـ إسماعيل بن علي بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت ، بالنون المضمومة والباء المفردة المفتوحة والخاء المعجمة الساكنة والتاء المثناة فوق ، أبو سهل لم [ ست ] شيخ المتكلمين من أصحابنا ببغداد حسن التصنيف .

١٩٢ ـ إسماعيل بن علي العمي ، بالعين المهملة والميم المشددة ، أبو علي البصري لم [ ست ] أحد شيوخنا البصريين ثقة له كتب .

١٩٣ ـ إسماعيل بن الفضل بن يعقوب بن الفضل بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي قر ، ق [ جخ ، كش ] ثقة بصري .

١٩٤ ـ إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام لم [ جش ] ثقة روى عن جده إسحاق بن جعفر وعن عم أبيه علي بن جعفر صاحب المسائل .

١٩٥ ـ إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن هلال المخزومي أبو محمد لم [ ست ، جش ] وجه من أصحابنا المكيين ثقة له كتب .

١٩٦ ـ إسماعيل بن محمد الحميري السيد الشاعر المعظم ق [ جخ ] أخباره تأليف الصولي .

١٩٧ ـ إسماعيل بن موسى الكاظم ـ عليه السلام ـ م [ ست ] سكن مصر وحدث بها ، له كتب .

١٩٨ ـ إسماعيل بن مهران ، بكسر الميم ، بن محمد بن أبي نصر السكوني ضا [ ست ] ثقة ونسب إليه الغضائري الاضطراب والرواية عن

الضعفاء فذكرته هناك والأقوى الأعتماد عليه .

١٩٩ ـ الأعلم الأزدي ي ثقة .

٢٠٠ ـ إسماعيل بن همام بن عبد الرحمن بن أبي عبد الله ميمون البصري مولى كندة ، يكنى أبا همام ضا [ جخ ، جش ] ثقة هو وأبوه وجده .

٢٠١ ـ الأسود بن رزين أبو عبد الله المزني ق [ جش ] ذكره أصحاب الرجال .

٢٠٢ ـ الأسود بن سريع السعدي أبو عبد الله ل [ جخ ] شاعر جاهلي قاص في الإسلام ، وهو أول من قص في المسجد .

٢٠٣ ـ الأسود بن عرفجة السكسكي بالمهملتين المفتوحتين والكافين ي [ جخ ] هرب من معاوية ولجأ إليه « ع » .

٢٠٤ ـ الأصبغ ، بالصاد المهملة والباء المفردة والغين المعجمة ، بن نباته بالضم ، النهمي الحنظلي ي [ ست ] من خواصه « ع » .

٢٠٥ ـ أصرم بن حوشب [ ست ] له كتاب .

٢٠٦ ـ أمية بن عمرو الشعيري لم [ ست ، جش ] كوفي ، أكثر كتابه عن إسماعيل السكوني .

٢٠٧ ـ أنس مولى النبي ( ص ) ل [ جخ ] شهد بدراً وقيل قتل بها وقيل بقي إلى أحد .

٢٠٨ ـ أنس بن أبي مرثد بالراء المهملة والثاء المثلثة كلنان ، بفتح الكاف وتشديد اللام والنونين ، بن خضير بالخاء المضمومة والضاد المفتوحة المعجمتين ، الغنوي ل [ جخ ] حليف حمزة بن عبد المطلب ، وقيل أنيس وهو أصح .

٢٠٩ ـ أنس بن الحارث ل ، ي ، ن ، سين [ جخ ] قتل مع الحسين عليه السلام .

٢١٠ ـ أنس بن ظهير ، بضم الظاء المعجمة الأنصاري ل [ جخ ] مهمل .

٢١١ ـ أنس بن عياض أبو ضمرة الليثي عربي من بني ليث بن بكر ابن عبد مناف بن كنانة ، مدني [ جش ، ست ] ثقة صحيح الحديث .

٢١٢ ـ أنيس بن قتادة ل [ جخ ] قتل يوم أحد .

٢١٣ ـ أنس بن مالك أبو حمزة ل [ جخ ] خادم رسول الله ( ص ) الأنصاري .

٢١٤ ـ أنس بن مالك القشيري وقيل : العجلاني ، هو الكعبي أبو أمية ل [ جخ ] .

٢١٥ ـ أنس بن معاذ بن أنس بن قيس الأنصاري ل [ جخ ] شهد بدراً وأحداً .

٢١٦ ـ أنس بن معاذ بن قيس ( سين ) [ جخ ] قتل معه « ع » .

٢١٧ ـ أوس بن ثابت ل [ جخ ] شهد بدراً والعقبة مع السبعين ، آخى رسول الله بينه وبين عثمان بن عفان .

٢١٨ ـ أويس القرني بالقاف والراء المفتوحتين والنون ي [ جخ ، كش ] من أفضل أصحابه ، عن ، أبي جعفر أنه خير التابعين أو من خير التابعين ، قتل معه .

٢١٩ ـ إياس بن أبي البكير ل [ جخ ] شهد بدراً وأحداً والخندق والمشاهد كلها .

٢٢٠ ـ إلياس بن عمرو البجلي ق [ جخ ] وهو جد الحسن بن علي ابن بنت إلياس ، الصيرفي خير .

٢٢١ ـ أيمن بن أم أيمن ل [ جخ ] قتل يوم أحد وهو من الثمانية الصابرين .

٢٢٢ ـ أيوب بن الحر الجعفي ق ، م [ جخ ، ست ، جش ] مولى ثقة يعرف بأخي أديم .

٢٢٣ ـ أيوب بن عطية الأعرج الكوفي أبو عبد الرحمن الحذاء ق

[ جخ ] ثقة .

٢٢٤ ـ أيوب بن نوح بن دراج النخعي مولاهم ضا ، د ، دي [ جخ ، ست ، كش ، جش ] ممدوح كوفي كان وكيلا لهما (١) عظيماً ورعاً ثقة وكان أبوه قاضياً بالكوفة صحيح الاعتقاد وأخوه جميل بن دراج لقي الهادي عليه السلام .

( باب الباء )

٢٢٥ ـ بائس مولى حمزة بن اليسع الأشعري ضا ( جخ ) ثقة .

٢٢٦ ـ بجير بن أبي بجير ، بضم الباء وفتح الجيم فيهما ، الجهني ل ( جخ ) شهد بدراً وأحداً .

٢٢٧ ـ البراء بن عازب ل : ي ( جخ ، كش ) شهد « ع » له بالجنة ، وذلك بعد أن روت العامة أنه دعا عليه علي ـ عليه السلام ـ لكتمانه الشهادة بيوم غدير خم فعمي .

٢٢٨ ـ البراء بن مالك الأنصاري أخو أنس ل ( جخ ) شهد أحداً والخندق وقتل يوم تستر ، بالتاءين المثناتين فوق بينهما سين مهملة .

٢٢٩ ـ البراء بن محمد لم ( جش ) كوفي ثقة .

٢٣٠ ـ البراء بن معرور الأنصاري الخزرجي ل ( جخ ) توفي في حياة النبي ( ص ) ، من النقباء ليلة العقبة . ومنهم من اشتبه عليه اسم أبيه فقال : ابن معروف ، وهو غلط .

٢٣١ ـ برد الإسكاف ق ( جش ، ست ) مولى مكاتب له كتاب يرويه ابن أبي عمير ( جخ ) روى عن قر ، ق .

٢٣٢ ـ بريد ، بضم الباء المفردة والراء المهملة المفتوحة والياء

___________________________________

(١) يعني لأبي الحسن الهادي ولأبي محمد الحسن العسكري عليهما السلام كما في النجاشي .

المثناة تحت ، بن معاوية العجلي يكنى أبا القاسم ( جش ) قر ، ق وجه من وجوه أصحابنا فقيه ، له محل عند الأئمة عليهم السلام ( كش ) مدح أولاً ثم ذم ، مات في حياة أبي عبد الله « ع » .

أقول : هو أحد الخمسة المخبتين الذين اتفقت العصابة على توثيقهم وفقههم وهو أيضاً عند الجمهور وجه ، ذكره الدارقطني في المؤتلف والمختلف وأنه روى حديث خاصف النعل عن النبي ( ص ) .

٢٣٣ ـ بريدة بن الخصيب الأسلمي الخزاعي ي ( جخ ) مدني عربي من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين « ع » .

٢٣٤ ـ برية ، بضم الباء وسكون الراء وفتح الياء المثناة تحت ، العبادي ، بالكسر ، وذكره الجوهري بالفتح ورد عليه ، الحيري ، بكسر الحاء المهملة ق ( جخ ، جش ) أسلم علي يده .

أقول : في قول النجاشي نظر (١) ، لأن الذي أسلم على يده ـ عليه السلام ـ برية النصراني وهو غير العبادي ، وقد ذكرهما الشيخ في الفهرست .

ومن الناس من ظنه بريه بفتح الراء وسكون الياء تصغير إبراهيم وليس به . له كتاب أخبرنا به ابن عبدون .

٢٣٥ ـ برية النصراني ( ست ) له كتاب .

٢٣٦ ـ بسر السلمي أبو رافع ل ( جخ ) مهمل .

٢٣٧ ـ بسطام بن الحصين بن عبد الرحمن الجعفي ، ابن أخي خيثمة وإسماعيل ق ( جخ ، جش ) كان وجهاً في أصحابنا وأبوه وعمومته ، وكان أوجههم إسماعيل ، وهم بيت بالكوفة من جعفى يقال لهم بنو

___________________________________

(١) لم يقل النجاشي إنه أسلم على يده ( أي على يد الصادق عليه السلام ) وإنما الذي قال ذلك الشيخ في رجاله في باب أصحاب الصادق عليه السلام ، فراجعه .

أبي سبرة .

٢٣٨ ـ بسطام بن سابور الزيات ، ومنهم من يقول : ابن الزيات ، والحق الأول ، أبو الحسن الواسطي ق ( جخ ، ست ) ثقة ، ومنهم (١) من يقول : أبو الحسين والحق الأول .

٢٣٩ ـ بسطام بن سابور ( جش ، ست ) له كتاب .

٢٤٠ ـ بسطام بن علي أبو علي لم وكيل من أهل همذان .

٢٤١ ـ بسطام بن مرة ( جش ) له كتاب .

٢٤٢ ـ بسام الصيرفي قر : ق ( كش ) ممدوح .

٢٤٣ ـ بشار ، بالباء المفردة والشين المعجمة ، بن يسار ، بالياء المثناة تحت والسين المهملة ، العجلي الكوفي ق ( جخ ، وجش ) ثقة ( كش ) قال علي بن الحسن هو خير من أبان وليس به بأس .

٢٤٤ ـ بشير بن أبي مسعود الأنصاري ي ( جخ ) صحابي قتل يوم الحرة .

٢٤٥ ـ بشر بن البراء بن معرور ل ( جخ ) شهد بدراً وأحداً والخندق والحديبية وخيبر وأكل مع النبي ( ص ) يوم خيبر من الشاة المسمومة وقيل : إنه مات منه .

٢٤٦ ـ بشير بن سعد الأنصاري ل ( جخ ) شهد بدراً وقتل في خلافة أبي بكر باليمن في إمارة خالد بن الوليد .

٢٤٧ ـ بشير الدهان ، وقيل بالباء المثناة من تحت والسين المهملة ق ، م ( جخ ) ( مهمل ) .

٢٤٨ ـ بشر بن سحيم الغفاري ل ( جخ ) مهمل .

٢٤٩ ـ بشر بن سلام ( جش ) مهمل .

___________________________________

(١) الذي كناه بأبي الحسين النجاشي والشيخ في الفهرست .

٢٥٠ ـ بشر بن سلمة ق ( جش ) (١) كوفي ثقة .

٢٥١ ـ بشر بن سليمان البجلي ( جش ) كوفي له كتاب .

٢٥٢ ـ بشر بن طرخان النخاس ق ( كش ) دعا « ع » له بنماء الولد والمال فأكثر منهما .

٢٥٣ ـ بشر بن عاصم له ( جخ ) صاحب النبي ( ص ) .

٢٥٤ ـ بشير بن عبد المنذر أبو لبابة ، بضم اللام والباءين المفردتين من تحت ، الأنصاري ل ( جخ ) شهد بدراً والعقبة الأخيرة ،

٢٥٥ ـ بشر بن مسلمة يكنى أبا صدقة ق ثقة .

٢٥٦ ـ بشير النبال قر ، ق ( كش ) ممدوح ، وقال ( جخ ) : « بشير بن ميمون الوابشي النبال الكوفي » .

٢٥٧ ـ بكار بن أحمد لم ( ست ) له كتاب الجنائز .

٢٥٨ ـ بكر بن أحمد بن زياد لم ( ست ) له كتاب .

٢٥٩ ـ بكر بن الأشعث أبو إسماعيل م ( جش ) كوفي ثقة .

٢٦٠ ـ بكير بن أعين بن سنسن ، بالمهملتين المضمومتين والنونين ، أبو عبد الله ويقال : أبو الجهم له ستة أولاد ذكور : عبد الله والجهم وعبد الحميد وعبد الأعلى وعمر وزيد قر ، ق ( جخ ) مات مستقيماً ( كش ) روى أن الصادق « ع » قال فيه بعد موته : لقد أنزله الله بين رسوله وبين أمير المؤمنين « ع » .

٢٦١ ـ بكر بن جناح أبو محمد ( جش ) مولى كوفي ثقة .

٢٦٢ ـ بكر بن صالح الرازي الضبي مولى بائس (٢) مولى حمزة بن

___________________________________

(١) الذي في رجال النجاشي ( بشر بن مسلمة ) وكذا في رجال الشيخ ، بالميم في أوله ، وهو الذي يأتي قريباً .

(٢) تقدم ذكر بائس مولى حمزة ، وكون بكر مولى بائس سهو من صاحب الكتاب ، والذي أوقعه في هذا الأشتباه أن الشيخ رحمه الله في رجاله ذكر ـ

اليسع الأشعري ، ثقة .

٢٦٣ ـ بكر بن محمد الأزدي ابن أخي سدير الصيرفي م ، ضا ( كش ) ممدوح .

٢٦٤ ـ بكر بن محمد بن حبيب بن بقية ، أبو عثمان المازني الشيباني ، شيخ الفضلاء لم ( جش ) كان إمامياً ثقة .

٢٦٥ ـ بكر بن محمد (١) بن عبد الرحمن الأزدي ، بالزاي ، الغامدي بالغين المعجمة ، أبو محمد ، وجه جليل ثقة كوفي .

٢٦٦ ـ بلال بن رباح ، بالباء المفردة مولى رسول الله ( ص ) ل ، ى كان صالحاً ( جخ ) وقال ( كش ) : روى عن النبي ( ص ) حسب ، شهد بدراً وتوفي في دمشق بالطاعون ، كنيته أبو عبد الله وقيل أبو عمرو ، وقيل أبو عبد الكريم .

٢٦٧ ـ بنان ، بضم الباء والنون ، بن محمد بن عيسى أخو أحمد بن محمد بن عيسى ( كش ) مهمل .

٢٦٨ ـ بندار ، بضم الباء وسكون النون ، بن محمد بن عبد الله لم ( ست ) إمامي متقدم له كتب .

٢٦٩ ـ بيان ، بالباء المفردة والياء المثناة تحت ، الجزري أبو أحمد كوفي مولى ( جش ) قال محمد بن عبد الحميد : كان خيراً فاضلا .

( باب التاء المثناة فوق )

٢٧٠ ـ تقي بن نجم الدين الحلبي أبو الصلاح عظيم القدر من علماء مشائخ الشيعة لم ( جخ ) قال الشيخ : قرأ علينا وعلى المرتضى وحاله شهير .

___________________________________

ـ بائس هذا بعد بكر بن صالح فتوهم صاحب الكتاب أن لفظة مولى أضيف إلى بائس وأنه صفة لبكر .

(١) هذا هو بكر بن محمد الأزدي المتقدم .

٢٧١ ـ تليد بن سليمان أبو إدريس المحاربي ق ( جش ) لم أقف على جرحه ولا تعديله لكن روى ابن عقدة عن ابن نمير أنه قال : لا أعتمد بما روى تليد عن ( أبي ) الحجاف مع أن ( أبا ) الحجاف ثقة . وهذا ليس جرحاً لجواز أن يكون المانع من اعتداده تاريخاً ينافي الرواية عنه أو غير ذلك .

٢٧٢ ـ تميم مولى خداش بن الصمه لم ( جخ ) آخى رسول الله صلى الله عليه وﺁله وسلم بينه وبين جناد مولى عتبة بن غزوان ، شهد بدراً وأحداً .

٢٧٣ ـ تميم بن حذيم ، بكسر الحاء المهملة وسكون الذال المعجمة وفتح الياء المثناة تحت ، الناجي ى ( جخ ) شهد معه وكان من خواصه ، كذا أثبته الشيخ بخطه ورأيت بعض أصحابنا قد أثبته « حذلم » وهو أقرب ، قال الجوهري : « تميم بن حذلم من التابعين » ورأيت هذا المصنف قد أثبت هذا الاسم بعينه في خواص أمير المؤمنين « ع » : « تميم ابن خزيم بالخاء المعجمة والزاي » وهو وهم .

٢٧٤ ـ تميم بن عمرو أبو حبش ى ( جخ ) عامله على المدينة حتى قدم سهل بن حنيف .

( باب الثاء المثلثة )

٢٧٥ ـ ثابت البناني بالباء المضمومة والنونين بينهما ألف ، منسوب إلى بنانة وهم ( من ) ولد سعد بن لؤي . يكنى أبا فضالة ي ( جخ ) من أهل بدر قتل معه عليه السلام بصفين .

٢٧٦ ـ ثابت بن جرير ( جش ) له كتاب .

٢٧٧ ـ ثابت بن دينار أبو حمزة الثمالي واسم دينار أبو صفية ين ، قر ، ق ( جخ ، ست ) ثقة له كتاب .

٢٧٨ ـ ثابت بن زيد أبو زيد أبو زيد ل ( جخ ) وهو أحد الستة الذين جمعوا القرآن على عهد رسول الله ( ص ) .

٢٧٩ ـ ثابت بن شريح أبو إسماعيل الصائغ الأنباري مولى الأزد ق ( جخ ، جش ) ثقة ، أكثر عن أبي بصير وعن الحسين بن أبي العلاء .

٢٨٠ ـ ثابت الضرير ( ست ) له كتاب .

٢٨١ ـ ثابت بن الضحاك بن خليفة الأنصاري ل ( جخ ) كان قد بايع تحت الشجرة .

٢٨٢ ـ ثابت بن قيس بن الشماس الخزرجي ل ( جخ ) خطيب الأنصار ، سكن المدينة ، قتل يوم اليمامة .

٢٨٣ ـ ثابت بن هرمز أبو المقدام الفارسي الحدادي ، ين ( جخ ، كش ) مهمل وفيه غمز ذكر لاجله في الضعفاء .

٢٨٤ ـ ثبيت بن محمد أبو محمد العسكري صاحب أبي عيسى الوراق لم ( جش ) متكلم حاذق من أصحابنا العسكريين كان له اطلاع بالحديث والرواية والفقه .

٢٨٥ ـ ثعلبة بن راشد الأسدي الكوفي ق ( جخ ) .

٢٨٦ ـ ثعلبة بن ميمون ( مولى ) بني أسد ق ، م ( جخ ، جش ) كان وجيهاً في أصحابنا قارئاً فقيهاً لغوياً زاهداً .

٢٨٧ ـ ثوير بن أبي فاختة أبو جهم ، واسم أبي فاختة سعيد بن علاقة لم ( جش ، كش ) روى عن أبيه ، ممدوح .

( باب الجيم )

٢٨٨ ـ جابر بن عبد الله بن عمرو بن حزام الأنصاري ل ، ى ، ن ، سين ، ين ، قر ( جخ ) عظيم الشأن قال الصادق « ع » « إنه كان آخر من بقي من أصحاب رسول الله ( ص ) وكان منقطعاً إلينا أهل

البيت » وكان يقعد في مسجد رسول الله وهو معتم بعمامة سوداء ، روي أن النبي ( ص ) قال له : « إنك تلقى الباقر من ولدي فقل له كذا وكذا » شهد بدراً وثماني عشرة غزاة مع النبي ( ص ) مات سنة ثمان وسبعين .

٢٨٩ ـ جابر المكفوف ق ( كش ) قال له الصادق « ع » : أما يصلونك ؟ فقال : ربما فعلوا ، قال : يا جابر كم من عبد إن غاب لم يفقدوه وإن شهد لم يعرفوه ، في أطمار ، لو أقسم على الله لأبر قسمه .

٢٩٠ ـ جابر بن يزيد الجعفي قر ( كش ) مدحه ، روى عن الصادق « ع » أنه قال : ( رحم الله جابراً كان يصدق علينا ) وذمه النجاشي وسيأتي في المجروحين .

٢٩١ ـ جارود بن المنذر أبو المنذر الكندي النخاس ، كوفي ق ( جش ) ثقة ثقة .

٢٩٢ ـ جارية بن قدامة ى ( كش ) ممدوح .

٢٩٣ ـ جبرئيل بن أحمد الفاريابي ، يكنى أبا محمد ، كان مقيماً بكش لم ( جخ ) كثير الرواية عن العلماء بالعراق وقم وخراسان .

٢٩٤ ـ جبير بن مطعم ( كش ) انه من حوارى ين ، ولم أره في كتب الشيخ ـ رحمه الله .

٢٩٥ ـ جحدر بن المغيرة الطائي ق ( جش ) مهمل .

٢٩٦ ـ جراح المدائني ق ( جش ) مهمل .

٢٩٧ ـ جرير بن عبد الله ، أبو عمرو ويقال أبو عبد الله ، البجلي ، سكن الكوفة وقدم الشام برسالة أمير المؤمنين « ع » إلى معاوية ى ( جخ ) أسلم في السنة التي قبض فيها النبي ( ص ) وقيل : كان طوله ستة أذرع .

٢٩٨ ـ جعفر بن أبي طالب ل ( جخ ) قتل بمؤتة .

٢٩٩ ـ جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن

أبي طالب ق ( جخ ) ثقة .

٣٠٠ ـ جعفر بن أحمد بن أيوب السمرقندي يقال له « ابن التاجر » كذا رأيته بخط الشيخ رحمه الله ( جخ ، جش ) كان صحيح الحديث والمذهب ، روى عنه محمد بن مسعود العياشي .

٣٠١ ـ جعفر بن أحمد بن وندك ، بالنون والدال المهملة والكاف ، الرازي ، أبو عبد الله لم من أصحابنا المتكلمين .

٣٠٢ ـ جعفر بن أحمد بن يوسف الأودي أبو عبد الله ( جش ) كوفي ثقة .

٣٠٣ ـ جعفر بن بشير ، بالباء المفردة تحت المفتوحة والمعجمة ، أبو محمد ، البجلي الوشاء ضا ( جخ ، كش ، جش ) من زهاد أصحابنا وعبادهم ونساكهم وثقاتهم ، له مسجد بالكوفة باق في بجيلة . قال النجاشي : وإنا وأصحابنا اذا وردنا الكوفة نصلي فيه مع المساجد التي نرغب في الصلاة فيها ، مات بالأبواء (١) ، بالباء المفردة ، موضع قريب من مكة ، كان ملقباً بقفة العلم ، روى عن الثقات ،

٣٠٤ ـ جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الحلي شيخنا نجم الدين أبو القاسم المحقق المدقق الإمام العلامة ، واحد عصره وكان ألسن أهل زمانه وأقومهم بالحجة وأسرعهم استحضاراً ، قرأت عليه ورباني صغيراً ، وكان له علي إحسان عظيم والتفات ، وأجازني جميع ما صنفه وقرأه ورواه وكل ما تصح روايته عنه ، توفى في شهر ربيع الآخر سنة ستة وسبعين وستمائة ، له تصانيف حسنة محققة محررة عذبة ، فمنها كتاب « شرائع الإسلام » مجلدان ، كتاب « النافع » في مختصره مجلد ، كتاب « المعتبر » في شرح المختصر لم يتم مجلدان ، كتاب « نكت النهاية » مجلد ، كتاب « المسائل الغرية » مجلد كتاب « المسائل المصرية » مجلد ، كتاب « المسلك » في أصول

___________________________________

(١) مات بالأبواء سنة ثمان ومائتين ، كذا ذكر النجاشي .

الدين مجلد ، كتاب « المعارج » في أصول الفقه مجلد ، كتاب « الكهنة » في المنطق مجلد ، وله كتب غير ذلك ليس هذا موضع استيفائها ، فأمرها ظاهر ، وله تلاميذ فقهاء فضلاء ، رحمه الله تعالى .

٣٠٥ ـ جعفر بن الحسين بن علي بن شهريار ، أبو محمد المؤمن القمي لم ( جش ) شيخ من أصحابنا القميين ثقة ، انتقل الى الكوفة وأقام بها .

٣٠٦ ـ جعفر بن خلف م ( كش ) ممدوح .

٣٠٧ ـ جعفر بن سليمان القمي أبو محمد لم ( جش ) ثقة .

٣٠٨ ـ جعفر بن سليمان الضبعي ، بالضاد المعجمة والباء المفردة المفتوحتين والمهملة ، البصري ق ( جخ ) ثقة .

٣٠٩ ـ جعفر بن سهيل الصيقل كر ( جخ ) وكيل أبي الحسن وأبي محمد وصاحب الزمان « ع » .

٣١٠ ـ جعفر بن عبد الرحمن الكاهلي لم ( جش ) مهمل .

٣١١ ـ جعفر بن عبد الله رأس المذري بن جعفر الثاني بن عبد الله ابن جعفر بن محمد بن علي بن أبي طالب « ع » أبو عبد الله لم ( جش ) كان وجهاً فقيهاً وأوثق الناس في حديثه ، روى عن أخيه محمد عن أبيه عبد الله بن جعفر .

٣١٢ ـ جعفر بن عثمان بن زياد الرواسي ( كش ) ممدوح (١) .

٣١٣ ـ جعفر بن عثمان بن شريك بن عدى الكلابي الوحيدي ابن أخي عبد الله بن شريك وأخوه الحسين بن عثمان ق ( جش ، كش ) ممدوح (٢) .

___________________________________

(١) ذكره الكشي في ترجمة حماد الناب وجعفر والحسين أخويه بني عثمان ابن زياد الرواسي وقال : ( كلهم فاضلون خيار ثقات ) .

(٢) لا يوجد هذا الاسم في ( كش ) وجزم بعضهم باتحاده مع سابقه ، فلاحظ .

٣١٤ ـ جعفر بن عثمان الطائي شاعر أهل البيت ق ( كش ) ممدوح .

٣١٥ ـ جعفر بن علي بن أبي طالب قتل مع أخيه الحسين « ع » أمه أم البنين .

٣١٦ ـ جعفر بن علي بن أحمد القمي المعروف بابن الرازي لم ( جخ ) أبو محمد ثقة مصنف (١) .

٣١٧ ـ جعفر بن علي بن حسان ( جش ) له نوادر ( جخ ست ) البجلي له نوادر .

٣١٨ ـ جعفر بن علي بن سهل بن فروخ ، بفتح الفاء وبالخاء المعجمة الدقاق الدوري الحافظ بغدادي لم ( جخ ) يكنى أبا محمد روى عنه التلعكبري .

٣١٩ ـ جعفر بن عمرو المعروف بالعمري لم ( كش ) ممدوح (٢) .

٣٢٠ ـ جعفر بن عيسى بن يقطين دى ( كش ) ممدوح .

٣٢١ ـ جعفر بن مازن الكاهلي الطحان أبو عبد الله لم ( جش ) مهمل .

٣٢٢ ـ جعفر بن المثنى بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن نعيم الأزدي العطار لم ( جش ) ثقة من وجوه أصحابنا الكوفيين .

٣٢٣ ـ جعفر بن ( محمد بن ) إبراهيم بن عبد الله بن موسى الكاظم عليه السلام المصري لم ( جخ ) روى عنه التلعكبري (٣) .

٣٢٤ ـ جعفر بن محمد بن إسحاق بن رباط أبو القاسم البجلي لم

___________________________________

(١) جعفر بن علي بن أحمد القمي وإن ذكره الشيخ في رجاله في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام إلا أنه لم يوثقه ، ولم يقل فيه إلا أنه صاحب المصنفات ، ولعل توثيقه من صاحب الكتاب .

(٢) سماه الكشي حفص بن عمرو ، ولا يوجد فيه جعفر بن عمرو ، وسيأتي ذكر حفص بن عمرو .

(٣) وسمع منه سنة ( ٣٦٠ ) وله منه إجازة روى عن حميد ، كذا في رجال الشيخ في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام .

[ جش ] شيخ ثقة كوفي من أصحابنا .

٣٢٥ ـ جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسن المثنى ، أبو عبد الله والد أبي قيراط ، وابنه يحيى بن جعفر [ جش ] روى الحديث كان وجهاً في الطالبيين متقدماً ثقة سمع فأكثر وعمر نيفاً وتسعين سنة ، ومات في ذي القعدة من سنة ثمانين وثلاثمائة .

٣٢٦ ـ جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه أبو القاسم ، شيخ المفيد يلقب أبوه مسلمة لم [ ست ، جش ] ثقة جليل مصنف ، كل ما يوصف به الناس من جميل وثقة وفقه فهو فوقه ، مات سنة ثمان وستين وثلاثمائة ، ذكره الشيخ في كتاب الرجال ، وبعض أصحابنا قال : مات سنة تسع وستين ، والأظهر الأول .

٣٢٧ ـ جعفر بن محمد بن رباح بالباء المفردة ق [ جخ ] مهمل .

٣٢٨ ـ جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي [ ست ] له كتاب .

٣٢٩ ـ جعفر بن محمد بن عبيد الله [ ست ] له كتاب .

٣٣٠ ـ جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب « ع » قر ولده الإمام أبو عبد الله الصادق « ع » ، لا تسع الصحف ذكر مناقبه وعلو مقامه فالأدب يقتضي الوقوف دونها .

٣٣١ ـ جعفر بن محمد الدوريستي أبو عبد الله لم ( جخ ) ثقة .

٣٣٢ ـ جعفر بن محمد بن عون الأسدي ( لم ) وجه ، روى عنه أحمد ابن محمد بن عيسى .

٣٣٣ ـ جعفر بن محمد بن مسعود العياشي ، بالعين المهملة والياء المثناة تحت والشين المعجمة لم ( جخ ) فاضل .

٣٣٤ ـ جعفر بن محمد بن يونس الأحول د ( جخ ) ثقة لغوي فاضل .

٣٣٥ ـ جعفر بن محمد السنجاري لم ( جش ) لم يسمع منه حميد إلا حديثاً واحداً .

٣٣٦ ـ جعفر بن معروف أبو محمد من أهل كش لم ( جخ ) وكيل مكاتب .

٣٣٧ ـ جعفر بن ورقاء أبو محمد أمير بني شيبان بالعراق ووجههم لم ( جش ) صحيح المذهب .

٣٣٨ ـ جعفر الوراق ( ست ) له نوادر .

٣٣٩ ـ جعفر بن هارون أبو عبد الله ق ( جخ ) ثقة .

٣٤٠ ـ جعفر بن الهذيل ، بالذال المعجمة وضم الهاء لم ( جش ) له نوادر .

٣٤١ ـ جعفر بن يحيى بن العلاء أبو محمد الرازي لم ( جش ) ثقة وأبوه أيضاً ، روى أبوه عن ق وهو أخلط بنا من أبيه وأدخل فينا ، وكان أبوه يحيى بن العلاء قاضياً بالري .

٣٤٢ ـ جعيدة ، بضم الجيم وفتح العين وتاء التأنيث ، الهمداني ى ( جخ ) من خواصه .

٣٤٣ ـ جفير بالجيم المضمومة والفاء ، ابن الحكم العبدي ، أبو المنذر ق ( جخ ) عربي ثقة .

٣٤٤ ـ جلبة بالجيم المضمومة والباء المفردة ، بن حيان بن الأبجر بالباء المفردة والجيم ، الكناني لم ( جش ) يروي عن جميل بن دراج .

٣٤٥ ـ جلبة بن العياض أبو الحسين الليثي ، أخو أبي ضمرة لم ( جش ) ثقة قليل الحديث .

٣٤٦ ـ جميل بن دراج ودراج يكنى أبا الصبيح بن عبد الله ، أبو علي النخعي ق ، م ( جش ، كش ) قال ابن فضال : أبو محمد شيخنا ووجه الطائفة ثقة ، وأخوه نوح بن دراج القاضي كان أيضاً من أصحابنا وكان يخفي أمره ، وهو من الستة الذين أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنهم ، ومقدمهم وثقتهم .

٣٤٧ ـ جميل بن صالح الأسدي ق ، م ( جش ) ثقة وجه .

٣٤٨ ـ جميل بن عبد الله بن نافع الخياط الكوفي ، حكى ابن عقدة عن ابن نمير توثيقه .

٣٤٩ ـ جندب ، بضم الدال وفتحها ، بن جنادة أبو ذر الغفاري ، وقيل جندب بن السكن ، بالفتحتين ، وقيل اسمه برير ، بالباء المفتوحة والراء المكسورة والياء المثناة تحت والراء ، مات في زمن عثمان بالربذة بالراء والباء المفردة والذال المعجمة المفتوحات ل ، ى ( جخ ، ست ) أحد الأركان الأربعة .

٣٥٠ ـ جون مولى أبي ذر سين ( كش ) الظاهر أنه قتل معه بكربلاء مهمل .

٣٥١ ـ جويرية ، بالجيم والباءين المثناتين تحت والراء بينهما ، بن مسهر العبدي ( كش ) ممدوح .

٣٥٢ ـ جهم بن حكيم لم ( جش ) كوفي ثقة .

٣٥٣ ـ جهيم بن أبي جهم ويقال ابن أبي جهمة ( جش ) روى عنه سعدان بن مسلم نوادر .

( باب الحاء المهملة )

٣٥٤ ـ الحارث بن أبي جعفر محمد بن نعمان الأحول مولى بجيلة ق ( جش ) كذا .

٣٥٥ ـ الحارث بن أبي رسن الأودي ، بالواو ، الكوفي لم ( عق ) أول من ألقى التشيع في بني أود .

٣٥٦ ـ الحارث بن أنس الأشهلي بالمعجمة الأنصاري ل ( جخ ) قتل بأحد .

٣٥٧ ـ الحارث الأعور ى ( كش ) ممدوح .

٣٥٨ ـ الحارث بن أقبش ، بالقاف الساكنة والباء المفردة والشين المعجمة ق ( جخ ) روى حديثاً واحداً .

٣٥٩ ـ الحارث بن أوس بن معاذ بن النعمان الأنصاري ل ( جخ ) آخى رسول الله ( ص ) بينه وبين عامر بن فهيرة مولى أبي بكر شهد بدراً وقتل بأحد .

٣٦٠ ـ الحارث بن الربيع ى ( جخ ) يكنى أبا زياد ، عامله « ع » على المدينة أحد بني مازن النجار .

٣٦١ ـ حارثة بن سراقة الأنصاري النجار ي ل ( جخ ) شهد بدراً وأحداً وقتل بها .

٣٦٢ ـ الحارث بن عمران الجعفري الكلابي الكوفي ق ( جخ ، جش ) ثقة .

٣٦٣ ـ الحارث بن غضين ، بالغين المضمومة والضاد المفتوحة المعجمتين ، كذا رأيت بخط الشيخ أبي جعفر ـ رحمه الله ـ ورأيت في تصنيف بعض الأصحاب بالصاد المهملة ، أبو وهب الثقفي ق ( جخ ) وثقة ابن عقدة توفى في سنة ثلاث وأربعين ومائة .

٣٦٤ ـ الحارث بن قيس بن خالد بن مخلد الأنصاري الخزرجي كنيته أبو خالد ل ( جخ ) شهد بدراً والعقبة في السبعين وما بعدها من الغزوات واليمامة ومات في خلافة عمر .

٣٦٥ ـ الحارث بن قيس بن عميرة الأسدي ، بفتح العين وكسر الميم ل ( جخ ) كان له ثماني نسوة حين أسلم فأمره النبي ( ص ) أن يختار منهن أربعاً ويترك باقيهن .

٣٦٦ ـ الحارث بن قيس ي ، ن ( جخ ، كش ) ممدوح قطعت رجله بصفين .

٣٦٧ ـ الحارث بن المغيرة النصري بالنون والصاد المهملة قر ، ق ،

م ثقة ( كش ) مذموم .

٣٦٨ ـ الحارث بن نعمان بن أمية الأنصاري ل ( جخ ) شهد بدراً وأحداً .

٣٦٩ ـ حارثة بن نعمان ، كنيته أبو عبد الله ، الأنصاري ل ، ى ( جخ ) شهد بدراً وأحداً وما بعدهما من المشاهد وذكر هو أنه رأى جبرئيل « ع » دفعتين على صورة دحية الكلبي : أولهما حين خرج رسول الله إلى بني قريظة ، والثاني حين رجع من حنين ، وشهد مع أمير المؤمنين عليه السلام القتال وتوفى في زمن معاوية .

٣٧٠ ـ حارثة بن وهب الخزاعي ل ( جخ ) سكن الكوفة .

٣٧١ ـ الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي ل ( جخ ) أسلم يوم الفتح سكن المدينة وخرج في خلافة عمر إلى الشام فلم يزل بها حتى مات ، وقيل قتل يوم اليرموك .

٣٧٢ ـ الحارث بن همام النخعي ى ( جخ ) صاحب لواء الأشتر يوم صفين .

٣٧٣ ـ الحارث الهمداني ، بالمهملة ، الحالقي ى ( جخ ) مهمل .

٣٧٤ ـ حبابة الوالبية ن ، سين ، ين ، قر ( كش ) ممدوحة .

٣٧٥ ـ حبة ، بالحاء المهملة والباء المفردة ، بن جوين ، بالجيم المضمومة وقيل بن جوية العرني ، بالعين المهملة المضمومة والراء المفتوحة والنون ، منسوب إلى عرينة بن عرين بن بدر بن قسر ، كنية حبة أبو قدامة كوفي ى ، ن ( جخ ، كش ) ممدوح (١) .

٣٧٦ ـ حبيب بن أوس أبو تمام الطائي لم كان إمامياً وله في أهل البيت « ع » مدائح كثيرة .

٣٧٧ ـ حبيب السجستاني ين ، قر ، ق ( جخ ، كش ) كان

___________________________________

(١) لم يذكر ( حبّة ) الكشي في رجاله ، فلاحظ .

شارياً (١) ثم دخل في مذهبهما وانقطع إليهما .

٣٧٨ ـ حبيب بن مظاهر وقيل مظهر ، بفتح الظاء وتشديد الهاء وكسرها ، والأول بخط الشيخ رحمه الله ى ، سين ( جخ ، كش ) قتل مع الحسين « ع » وكان من السبعين الذين نصروه وصبروا على البلاء حتى قتلوا بين يديه ، رحمهم الله تعالى .

٣٧٩ ـ حبيب بن المعلل الخثعمي المدائني ق ، م ، ضا ( جش ، جخ ، ست ) ثقة ثقة صحيح لكن روى ( عق ) الطعن فيه ولم يثبت .

٣٨٠ ـ حبيب بن النعمان الأعرابي ( جش ) رجل من بني أسد من أهل البادية .

٣٨١ ـ حبيب بن النعمان الهمداني الكوفي ق ( جخ ) مهمل .

٣٨٢ ـ حبيش بن مبشر ، أخو جعفر بن مبشر ، أبو عبد الله لم [ جش ] كان من أصحابنا ، واسمه محمد ، روى من أحاديث العامة فأكثر .

٣٨٣ ـ حجاج دينار [ ست ، جش ] له كتاب .

٣٨٤ ـ حجاج بن رفاعة أبو علي الخشاب ق [ جخ ، ست ، جش ] كوفي ثقة له كتاب .

٣٨٥ ـ حجر بن زائدة ق [ جخ ، ست ] وثقه [ جش ] وضعفه [ كش ] .

٣٨٦ ـ حجر بن عدي ى ، ن [ جخ ، كش ] من عظماء أصحابه ، أمره محمد بن يوسف أن يلعن علياً « ع » فقال : إن الأمير قد أمرني أن ألعن علياً فالعنوه لعنه الله .

٣٨٧ ـ حديد بن حكيم ، بالفتح ، أبو علي الأزدي ، بالزاي ، المدائني ق ، م [ جخ ، ست ، جش ] ثقة وجه متكلم .

٣٨٨ ـ حذيفة بن أسيد الغفاري أبو سريحة وفي نسخة أبو سرعة

___________________________________

(١) الشاري واحد الشراة وهم الخوارج ، سموا به لقولهم : شرينا أنفسنا .

ل [ جخ ] .

٣٨٩ ـ حذيفة بن منصور بن كثير بن سلمة بن عبد الرحمن الخزاعي أبو محمد قر ، ق ، م [ جخ ، ست ، كش ] ممدوح [ جش ] ثقة [ غض ] حديثه غير نقي يروي الصحيح والسقيم . ولذلك ذكرته في الضعفاء .

٣٩٠ ـ حذيفة بن اليمان العبسي أبو عبد الله ل ، ى [ شهد بدراً وأحداً ] أحد الأكان الأربعة ، أنصاري سكن الكوفة ومات بالمدائن بعد بيعة أمير المؤمنين بأربعين يوماً .

٣٩١ ـ حريث ، بضم الحاء المهملة وفتح الراء ، بن زيد الأنصاري ل [ جخ ] شهد بدراً وأحداً .

٣٩٢ ـ حريز بن عبد الملك البقباق ق [ كش ] ممدوح (١) .

٣٩٣ ـ حريز بن عبد الله السجستاني كوفي وسافر إلى سجستان كثيراً فعرف بها ق [ جخ ] ثقة ، وروى [ جش ] أن ( ق ) حجبه عنه وعلى تقدير صحة الرواية لا يقتضي الجرح لجواز غيره .

٣٩٤ ـ حسان بن مهران الجمال مولى بني كاهل ، أسدي ، وقيل مولى لغني ، أخو صفوان ق ، م ، [ جخ ست ، جش ] ثقة ثقة أصح من صفوان وأوجه ، وعندي أنهما اثنان : صفوان الجمال الكاهلي أسدي ، والآخر مولى ، وقد فصل بينهما الشيخ أبو جعفر في كتاب الرجال .

٣٩٥ ـ الحسن بن أبي سارة النيلي ق [ جخ ] ثقة .

___________________________________

(١) الذي في كش هو حريز بن عبد الله السجستاني وفضل بن عبد الملك البقباق ، وان عبد الرحمن بن الحجاج سأل أبا العباس فضل بن البقباق لحريز الإذن على أبي عبد الله عليه السلام فلم يأذن له ، فسبق قلمه الشريف وخلط بينهما ، وليس من حريز بن عبد الملك اثر في الكتب فاذاً هو حريز بن عبد الله السجستاني الآتي .

٣٩٦ ـ الحسن بن أبي العرندس الكندي الكوفي ق [ جخ ] مهمل .

٣٩٧ ـ الحسن بن أحمد بن محمد بن الهيثم العجلي أبو محمد [ جش ] ثقة من وجوه أصحابنا ، وأبوه وجده ثقتان ، رازي ثم كوفي .

٣٩٨ ـ الحسن بن أحمد بن ريذويه ، [ براء مكسورة وياء بالنقطتين تحت ، والذال المعجمة المفتوحة ، والواو الساكنة والياء المنقوطة تحتها نقطتين المفتوحة ] القمي [ جش ] ثقة .

٣٩٩ ـ الحسن بن أيوب [ جش ] له كتاب أصل .

٤٠٠ ـ الحسن بن بشار ، بالباء المفردة والشين المعجمة المدايني م ، ضا [ جخ ] ثقة صحيح ، كان واقفياً ثم رجع .

٤٠١ ـ الحسن بن جعفر بن الحسن [ بن الحسن ] بن علي بن أبي طالب أبو محمد المدائني ق [ جش ] ثقة .

٤٠٢ ـ الحسن بن جهم بن بكير بن أعين أبو محمد الشيباني م ، ضا [ جخ ، جش ] ثقة صحيح .

٤٠٣ ـ الحسن بن الحسن الحسني الرازي الأسود ، أبو عبد الله لم [ جخ ] أبو عبد الله فاضل .

٤٠٤ ـ الحسن بن الحسين اللؤلؤي لم [ جخ ] روى عنه محمد بن أحمد ابن يحيى وضعفه ابن بابويه [ جش ] وذكر مما يدل على نزاهته ، وقد ذكرته في الضعفاء .

٤٠٥ ـ الحسن بن الحسن بن الحسن بن أبي طالب المثلث قر [ جخ ] هو أخو عبد الله وإبراهيم ، أمهم فاطمة بنت الحسين السبط « ع » .

٤٠٦ ـ الحسن بن الحسين العرني ، بالعين المهملة المضمومة والراء المفتوحة والنون ، النجار [ جش ] له كتاب عن الرجال عن ق .

٤٠٧ ـ الحسن بن الحسين الجحدري الكندي ق [ جش ] عربي ثقة .

٤٠٨ ـ الحسن بن الحسين السكوني لم [ جش ] عربي كوفي ثقة .

٤٠٩ ـ الحسين بن حماد بن ميمون العبدي ق [ جش ] .

٤١٠ ـ الحسن بن خالد بن محمد بن علي البرقي أبو علي أخو محمد بن خالد لم [ جش ، ست ] ثقة مصنف .

٤١١ ـ الحسن بن خنيس بالخاء المعجمة والنون المفتوحة والسين المهملة ق [ جخ ، كش ] ثقة وهو غير الحسن بن حبيس ، بالحاء المهملة والباء المفردة ، ذاك روى عن قر ، ق .

٤١٢ ـ الحسن بن راشد أبو علي مولى لآل المهلب د [ جخ ] بغدادي ثقة .

٤١٣ ـ الحسن بن رباط البجلي كوفي ق [ جش ] وإخوته إسحاق ويونس وعبد الله ، له كتاب رواية الحسن بن محبوب .

٤١٤ ـ الحسن بن زرارة بن أعين الشيباني ق [ جخ ] مهمل .

٤١٥ ـ الحسن بن زياد العطار مولى بني ضبة ق [ جخ ، ست ، كش ، جش ] ممدوح .

٤١٦ ـ الحسن بن زيدان الصرمي ، بكسر الصاد المهملة لم [ جش ] له نوادر .

٤١٧ ـ الحسن بن زيد بن علي بن الحسين عليه السلام أبو عبد الله ق ، م [ جش ] ذو الدمعة كان أبو عبد الله عليه السلام تبناه ورباه وزوجه بنت الأرقط (١) .

٤١٨ ـ الحسن بن السري العبدي الأنباري الكاتب الكرخي وأخوه علي ق [ جخ ، ست ، جش ] ثقتان .

٤١٩ ـ الحسن بن سعيد بن حماد بن مهران مولى علي بن الحسين عليه السلام أبو محمد الأهوازي ضا [ جخ ، ست ، جش ] ثقة ، روى جميع ما صنفه أخوه الحسين بن سعيد عن جميع شيوخه وزاد عليه بروايته

___________________________________

(١) ينبغي ذكره فيما يأتي فيمن اسمه الحسين ( مصغراً ) .

عن زرعة عن سماعة ، والباقي هما متساويان فيه ، أخوه يروي عنه عن زرعة عن سماعة . يقال إن للحسن خمسين مصنفاً .

٤٢٠ ـ الحسن بن سعيد الهمداني ق [ جخ ] مهمل .

٤٢١ ـ الحسن بن سعيد البجلي الأحمسي الكوفي ق [ جخ ] مهمل .

٤٢٢ ـ الحسن بن سيف بن سليمان التمار لم وثقه ابن عقدة .

٤٢٣ ـ الحسن بن شجرة بن ميمون بن أبي أراكة لم ثقة .

٤٢٤ ـ الحسن بن صالح الأحول ، كوفي [ جش ] له كتاب مختلف روايته .

٤٢٥ ـ الحسن بن صدقة المدائني ، أخو مصدق بن صدقة ق ، م [ جخ ] ثقة .

٤٢٦ ، ٤٢٧ ـ الحسن والحسين ابنا الصباح [ كش ] ممدوحان (١) .

٤٢٨ ـ الحسن بن طريف بن ناصح لم [ ست ، جش ] كوفي ثقة مصنف ، سكن بغداد ، وأبوه قبل .

٤٢٩ ـ الحسن بن عبد ربه لم [ كش ] كان وكيلاً .

٤٣٠ ـ الحسن بن عبد الصمد بن محمد بن عبد الله الأشعري لم [ جش ] ثقة من أصحابنا القميين .

٤٣١ ـ الحسن بن عبيد الله بن سهل لم [ جخ ] له كتاب المتعة مهمل .

٤٣٢ ـ الحسن بن عطية الحناط ق [ جخ ، ست ] كوفي ثقة .

٤٣٣ ـ الحسن بن عطية الدغشي ، بالدال المهملة والغين والشين المعجمتين ، أبو ناب الكوفي ق [ جخ ] ثقة ، وذكر بعض الأصحاب أنه هو الحناط الذي قبله ، وفيه نظر لأن الشيخ ذكرهما في كتاب الرجال مختلفي النسبة وفصل بينهما وذكر الأول في الفهرست دون الثاني ، وهذا يدل على تغايرهما .

٤٣٤ ـ الحسن بن علي بن أبي عقيل ، أبو محمد العماني الحذاء وذكر

___________________________________

(١) لم يذكر الحسن والحسين ابني الصباح الكشي في رجاله .

الشيخ أنه الحسن بن عيسى أبو علي وهو الأشبه لم [ جخ ، ست ، جش ] من أعيان الفقهاء وجلة متكلمي الإمامية ، له كتب منها كتاب « التمسك بحبل آل الرسول » وكتاب « الكر والفر » في الإمامة وغيرهما .

٤٣٥ ـ الحسن بن علي بن بقاح ، بالباء المفردة والقاف المشددة والحاء المهملة لم [ جش ] كوفي صحيح الحديث .

٤٣٦ ـ الحسن بن علي بن أبي المغيرة الزيدي الكوفي قر ، ق [ جش ] ثقة هو وأبوه .

٤٣٧ ـ الحسن بن علي أبو محمد الحجال لم [ جش ] ثقة قمي .

٤٣٨ ـ الحسن بن علي الخياط ، بالخاء المعجمة والياء المثناة تحت لم [ جخ ] فاضل .

٤٣٩ ـ الحسن بن علي بن داود مصنف هذا الكتاب مولده خامس جمادي الآخرة سنة سبع وأربعين وستمائة ، له كتب منها في الفقه كتاب « تحصيل المنافع » وكتاب « التحفة السعدية » وكتاب « المقتصر من المختصر » وكتاب « الكافي » وكتاب « النكت » وكتاب « الرائع » وكتاب « خلاف المذاهب الخمسة » وكتاب « تكملة المعتبر » لم يتم ، وكتاب « الجوهرة في نظم التبصرة » وكتاب « اللمعة » في فقه الصلاة نظماً ، وكتاب الرائض في الفرائض نظماً وكتاب « عقد الجواهر في الأشباه والنظائر » نظماً ، وكتاب « اللؤلؤة » في خلاف أصحابنا نظماً لم يتم وكتاب « عدة الناسك في قضاء المناسك » نظماً ، وكتاب « الرجال » وهو هذا الكتاب . وله في الفقه غير ذلك . ومنها في اصول الدين وغيره « الدر الثمين في اصول الدين » نظماً ، وكتاب « الخريدة العذراء في العقيدة الغراء » نظماً . وكتاب « الدرج » وكتاب « إحكام القضية في أحكام القضية » في المنطق ، وكتاب « حل الإشكال في عقد الأشكال » في المنطق ، وكتاب « البغية » في القضايا ، وكتاب « الإكليل التاجي في العروض

وكتاب « قرة عين الخليل في شرح النظم الجليل » لابن الحاجب في العروض أيضا ، وكتاب « شرح قصيدة صدر الدين الساوي » في العروض أيضاً وكتاب « مختصر الإيضاح » في النحو ، وكتاب « حروف المعجم » في النحو وكتاب « مختصر أسرار العربية » في النحو .

٤٤٠ ـ الحسن بن علي الزيتوني الأشعري أبو محمد لم [ جش ] له كتاب النوادر .

٤٤١ ـ الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة البجلي مولى جندب بن عبد الله أبو محمد لم [ جش ] من أصحابنا الكوفيين ثقة . ثقة .

٤٤٢ ـ الحسن بن علي بن فضال ضا [ كش ] ممدوح معظم ، كان فطحياً فرجع قبل موته [ ست ] أبو علي بن فضال التيملي ، بن ربيعة ابن بكير ، مولى تيم الله بن ثعلبة ، كان خصيصاً بالرضا عليه السلام جليل القدر عظيم المنزلة زاهداً ورعاً ، له كتب ، مات سنة أربع وعشرين ومائتين .

٤٤٣ ـ الحسن بن علوان الكلبي مولاهم ق [ ست ] كوفي ثقة (١) .

٤٤٤ ـ الحسن بن علي بن النعمان مولى بني هاشم ، أبوه علي النعمان الأعلم كر [ جش ، ست ] ثقة .

٤٤٥ ، ٤٤٦ ـ الحسن بن علي بن يقطين وأخوه الحسين ضا ( جخ ست ) ثقتان .

٤٤٧ ـ الحسن بن عمر بن سليمان ق ، م [ جش ] ممدوح .

٤٤٨ ـ الحسن بن عمرو بن منهال مقلاص [ جش ] كوفي ثقة هو وأبوه .

___________________________________

(١) سماه الشيخ في الفهرست الحسن بن علي الكلبي وسماه النجاشي الحسن ابن علوان وذكره في ترجمة أخيه الحسين ، وأما الشيخ فلم يذكر في اصحاب الصادق عليه السلام من رجاله سوى الحسين بن علوان الكلبي .

٤٤٩ ، ٤٥٠ ـ الحسن بن عمر بن يزيد وأخوه الحسين ضا [ جخ ] ثقتان .

٤٥١ ـ الحسن بن عنبسة ، بالنون والباء المفردة المفتوحة ، الصوفي لم [ جخ ، ست ، جش ] كوفي ثقة روى عنه حميد بن زياد .

٤٥٢ ـ الحسن بن قدامة الكناني الحنفي ق [ جش ] ثقة .

٤٥٣ ـ الحسن بن متيل ، بضم الميم وتضعيف التاء المفتوحة والياء المثناة تحت القمي لم [ جش ، كش ] وجه من وجوه أصحابنا كثير الحديث .

٤٥٤ ـ الحسن بن محبوب السراد بالمهملة وقيل الزراد ، أبو علي م ضا [ جخ ، ست ] ثقة جليل [ القدر ] يعد في الأركان الأربعة في عصره ، وروى عن الرضا ( ع ) وستين رجلاً من أصحاب أبي عبد الله عليه السلام [ كش ] أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه والإقرار له بالفقه مات سنة أربع وعشرين ومائتين عن خمس وسبعين سنة .

٤٥٥ ـ الحسن بن محمد بن الجمهور العمي لم ثقة ، لكن لروايته عن الضعفاء ذكرته فيهم .

٤٥٦ ـ الحسن بن محمد الحضرمي ابن اخت ابي مالك الحضرمي لم ثقة .

٤٥٧ ـ الحسن بن محمد بن حمزة الحسيني الطبري أبو محمد لم [ ست ، جخ ] المرعشي ، بفتح الميم وكسر العين المهملة ، زاهد عالم أديب فاضل كثير المحاسن [ جش ] مات سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة [ جخ ] إنه سمع منه الحسين بن عبيد الله واحمد بن عبدون والمفيد في سنة أربع وستين وثلاثمائة ، وبينهما تهافت .

٤٥٨ ـ الحسن بن محمد بن خالد الطيالسي أبو العباس التميمي لم جخ (١) ثقة .

___________________________________

(١) لم يذكره الشيخ ـ رحمه الله في رجاله في باب من لم يرو عنهم ـ عليهم السلام في النسخ المخطوطة ، فراجع .

٤٥٩ ـ الحسن بن محمد أبو علي القطان الكوفي ق [ جخ ] وثقه ابن عقدة .

٤٦٠ ـ الحسن بن محمد بن الفضل بن يعقوب بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب أبو محمد ، شيخ من الهاشميين ضا [ جش ] وروى أبوه عن ق ، م .

٤٦١ ـ الحسن بن محمد النهاندي أبو علي لم متكلم فاضل له كتب .

٤٦٢ ـ الحسن بن محمد بن هارون بن عمران الهمداني وكيل .

٤٦٣ ـ الحسن بن موسى النوبختي ، بالنون المضمومة والباء المفردة المفتوحة والخاء المعجمة والتاء المثناة فوق ، ابن اخت أبي سهل بن نوبخت أبو محمد لم [ جخ ، ست ] متكلم فقيه فيلسوف إمامي حسن الاعتقاد [ جش ] شيخنا المتكلم المبرز على نظرائه ، تصانيفه عظيمة ظاهرة .

٤٦٤ ـ الحسن بن موسى بن سالم الحناط أبو عبد الله ، مولى بني أسد ثم بني والبة ق [ جش ، جخ ، ست ] .

٤٦٥ ـ الحسن بن موسى الخشاب ضا [ جخ ، جش ] من وجوه أصحابنا كثير العلم والحديث .

٤٦٦ ـ الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي شيخ الطائفة وعلامة وقته وصاحب التحقيق والتدقيق كثير التصانيف ، انتهت رياسة الإمامية اليه في المعقول والمنقول ، مولده سنة ثمان وأربعين وستمائة ، وكان والده قدس الله روحه فقيهاً محققاً مدرساً عظيم الشأن .

٤٦٧ ـ الحسين (١) بن أبي قتادة علي بن محمد بن عبيد بن حفص ابن حميد ، مولى السائب بن مالك الأشعري ق ، م [ جش ] قتل [ حميد ] يوم المختار معه ، ويكنى الحسين أبا محمد ، وكان شاعراً أديباً .

___________________________________

(١) اتفقت المراجع على ان اسمه ( الحسن ) مكبراً ، وذكره النجاشي وقال روى عن الصادق والكاظم ـ عليهما السلام ـ .

٤٦٨ ـ الحسين بن أبي العلاء الخفاف أبو علي الأعور ، وقيل الخصاف وقيل مولى لبني عامر ق [ كش ] فيه نظر عندي لتهافت الأقوال فيه ، وقد حكى سيدنا جمال الدين رحمه الله في « البشرى » تزكيته ، وأخواه علي وعبد الحميد رويا عنه عليه السلام وكان هو أوجههم .

٤٦٩ ـ الحسين بن أبي الخطاب [ كش ] مهمل .

٤٧٠ ـ الحسين بن أحمد بن ريذويه القمي [ جش ] ثقة (١) .

٤٧١ ـ الحسين بن إسكيب ، بكسر الهمزة والسين المهملة كر [ جخ ] قيل : إنه خادم القبر .

٤٧٢ ـ الحسين بن أسد البصري دى [ جخ ] ثقة صحيح إلا أن [ غض ] قال : يروي عن الضعفاء وليس له شىء صالح إلا كتاب علي ابن إسماعيل بن شعيب بن ميثم وقد رواه عنه غيره (٢) .

٤٧٣ ـ الحسين بن إشكيب ، بالشين المعجمة والياء المثناة تحت والباء المفردة ، المروزي المقيم بسمرقند وكش لم [ ست ] (٣) عالم فاضل مصنف متكلم [ جش ] شيخ لنا خراساني ثقة ثقة ، قال الكشي : هو القمي خادم القبر (٤) .

٤٧٤ ـ الحسين بن أبي ثوير (٥) بالثاء المثلثة والتصغير ، كذا

___________________________________

(١) هذا هو الحسن مكبراً ابن أحمد السابق وهو الذي ذكره [ جش ] .

(٢) لا يخفى أن الغضائري إنما طعن بالحسن بن أسد البصري لا بالحسين إلا أن يقال باتحادهما كما هو رأي بعضهم .

(٣) لم يذكر الحسين بن إشكيب في ( ست ) فراجع .

(٤) الى هنا عبارة النجاشي ، وهو الذي نقل عن الكشي أنه القمي خادم القبر ولم يوجد في اختيار الكشي والظاهر أن النجاشي نقله عن الكشي الكبير الذي لا يوجد اليوم . وكثيراً ما ينقل النجاشي عنه .

(٥) في [ جش وست وق جخ ] الحسين بن ثوير بدون زيادة أبي ، فراجعها

ذكره الشيخ في الرجال والفهرست ، ابن أبي فاختة سعيد بن حمران مولى ام هاني قر ، ق [ جخ ، جش ] ثقة .

٤٧٥ ـ الحسين بن الجهم بن بكير بن أعين م : ضا [ جخ ] ثقة .

٤٧٦ ـ الحسين بن الحسن بن أبان كر [ جخ ] ولم أعلم أنه روى عنه عليه السلام ، في طبقة الصفار وسعد بن عبد الله وهو أقدم منهما لأنه روى عن الحسين بن سعيد ولم يرويا عنه .

٤٧٧ ـ الحسين بن الحسن بن محمد بن موسى بن بابويه لم [ جخ ] كان فقيهاً عالماً روى عن خاله علي بن الحسين بن بابويه .

٤٧٨ ـ الحسين بن حمزة الليثى الكوفي ابن بنت أبي حمزة الثمالي بالثاء المثلثة المضمومة ق [ جش ] ثقة ، وخاله محمد بن أبي حمزة روى عنه أيضاً ، كذا رأيته بخط الشيخ أبي جعفر الطوسي رحمه الله وقال الكشي « الحسن بن أبي حمزة » والأول أظهر .

٤٧٩ ـ الحسين بن سعيد بن حماد بن مهران الأهوازي أخو الحسن ضا ، د ، دى [ جخ ، ست ] ثقة عظيم الشأن صاحب المصنفات ، أصله كوفي وانتقل مع أخيه الحسن إلى الأهواز ثم إلى قم وتوفي بها ، وله ثلاثون كتاباً .

٤٨٠ ـ الحسين بن شاذويه أبو عبد الله الصفار لم [ جش ] كان صحافاً ثقة وحكى [ غض ] طعن القميين فيه ولم يثبت .

٤٨١ ـ الحسين بن الصباح [ كش ] ممدوح .

٤٨٢ ـ الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم الغضائري أبو عبد الله لم [ جش جخ ، ست ] (١) كثير السماع عالم بالرجال شيخنا ، روى عنه الشيخ سماعاً وأجازه وكذا النجاشي ، مات سنة أحدى عشرة وأربعمائة .

___________________________________

(١) لم يذكره الشيخ في [ ست ] مع أنه ذكر في باب من لم يروي عنهم عليهم السلام في رجاله : أن له تصانيف ذكرناهما في الفهرست .

٤٨٣ ـ الحسين بن عبد الله بن جعفر له مكاتبة .

٤٨٤ ـ الحسين بن عبيد الله بن حمران الهمداني المعروف بالسكوني لم [ جش ] من أصحابنا الكوفيين ثقة .

٤٨٥ ـ الحسين بن عبد الرحمن ق [ جخ ] مهمل .

٤٨٦ ـ الحسين بن عثمان بن شريك بن عدي العامري التوحيدي ق م [ جخ ، [ جش ] ثقة .

٤٨٧ ـ الحسين بن عثمان الأحمسي البجلي ق ، م [ جخ ، جش ] ثقة .

٤٨٨ ـ الحسين بن علي بن [ الحسين بن ] موسى بن بابويه القمي أبو عبد الله لم [ كش (١) جخ ، جش ] ثقة روى عن أبيه إجازة وأخيه رحمهما الله .

٤٨٩ ـ الحسين بن علي بن الحسين [ بن علي ] بن أبي طالب ، ين ، قر ، ق [ جخ ] .

٤٩٠ ـ الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن صاحب فخ ق [ جخ ] مهمل .

٤٩١ ـ الحسين بن علي الخزاز القمي أبو عبد الله لم [ جخ ] روى عن حمزة بن القاسم وغيره .

٤٩٢ ـ الحسين بن القاسم بن محمد بن أيوب بن شمون أبو عبد الله الكاتب م [ كش (٢) ] ممدوح بعد الذم [ جش ] كان أبوه القاسم من جلة أصحابنا .

٤٩٣ ـ الحسين بن مالك القمي دى [ جخ ] ثقة واشتبه على بعض أصحابنا فأثبته في باب الحسن وليس كذلك ، وانما هو الحسين بن مالك .

٤٩٤ ـ الحسين بن محمد بن علي الازدي أبو عبد الله لم [ جش ] ثقة

___________________________________

(١) لم يذكره الكشي في رجاله .

(٢) سماه الكشي في رجاله الحسن « مكبراۤ » .

من أصحابنا كوفي غلب عليه علم الأدب والشعر .

٤٩٥ ـ الحسين بن محمد بن الفرزدق بن بجير بن زياد الفزاري أبو عبد الله القطعي بياع الخز ، ق لم [ جش ] ثقة .

٤٩٦ ـ الحسين بن المختار أبو عبد الله القلانسي ق ، م [ جش ، جخ ] مهمل .

٤٩٧ ـ الحسين بن موفق لم [ جش ] شيخ من أصحابنا ثقة قليل الحديث .

٤٩٨ ـ الحسين بن المنذر بن أبي طريفة ، بالطاء المهملة المضمومة والراء المهملة المفتوحة والفاء ، البجلي ق [ جخ ، كش ] كبير ممدوح ، قال فيه الصادق عليه السلام : من فراخ الشيعة .

٤٩٩ ـ الحسين بن نعيم ، بضم النون وفتح العين المهملة ، الصحاف مولى بني أسد ق [ جخ ] ثقة وأخواه علي ومحمد .

٥٠٠ ـ الحسين بن يزيد المتطبب النوفلي ضا [ جخ ] روى عن السكوني مهمل .

٥٠١ ـ حفص ابن البختري بالخاء المعجمة بعد الباء المفردة المفتوحة مولى بغدادي ، أصله كوفي ق : م [ جخ ، جش ] ثقة قال النجاشي : كان بينه وبين آل أعين نبوة فغمزوا عليه [ بلعب ] الشطرنج .

٥٠٢ ـ حفص أخو بسطام ، بن سابور لم ثقة .

٥٠٣ ـ حفص بن سالم أبو ولاد (١) الحناط ، بالحاء المهملة والنون قال ابن فضال : « حفص بن يونس مخزومي » وكذا أورده الشيخ ق [ جخ ثقة ] وقيل من موالي جعفي .

___________________________________

(١) اورد الشيخ اولاً « حفص بن يونس أبو ولاد الحناط الآجري » ثم ذكر « حفص بن سالم ابو ولاد الحناط مولى جعفي كوفي راجع باب أصحاب الصادق ـ عليه السلام ـ من رجاله .

٥٠٤ ـ حفص بن سوقة العمري مولى عمرو بن حريث المخزومي ق ، م .

٥٠٥ ـ حفص بن عاصم أبو عاصم السلمي المدني ق [ جخ ] ثقة .

٥٠٦ ـ حفص بن العلا لم [ جش ] كوفي ثقة .

٥٠٧ ـ حفص بن عمرو المعروف بالعمري وكيل أبي محمد عليه السلام .

٥٠٨ ـ حفص بن وهب الأفزعي قر [ جخ ] مهمل [ جش ] ثقة .

٥٠٩ ـ حفص بن يونس أبو ولاد الحناط وعندي أنه المذكور أنه حفص بن سالم .

٥١٠ ـ حكم بن حكيم [ بضم الحاء المهملة ] أبو خلاد الصيرفي كوفي ق [ جخ ، جش ] ثقة . قال ابن بابويه : إنه ابن أخي خلاد .

٥١١ ـ حكم بن سعد الاسدي الناشري لم [ جش ] قليل الحديث وهو أخو مشمعل ومشمعل أكثر رواية منه .

٥١٢ ـ الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعيم [ عق ] خيار ثقة ثقة .

٥١٣ ـ الحكم القتات ، بالقاف والتاءين المثناتين فوق قر ، ق كوفي قليل الحديث .

٥١٤ ـ حكم بن مسكين أبو محمد ، مولى ثقيف ، المكفوف ق [ جش ] .

٥١٥ ـ حماد بن أبي طلحة بياع السابري كوفي ثقة ثقة .

٥١٦ ـ حماد بن أبي حنيفة النعمان ق [ جخ ] مهمل .

٥١٧ ـ حماد بن سليمان ق [ جخ ] تابعي [ كوفي ] استاد أبي حنيفة .

٥١٨ ـ حماد بن السمندري ق [ كش ] ممدوح ، ولم أر في رجال الصادق عليه السلام إلا حماد بن عبد العزيز السمندلي باللام بخط الشيخ رحمه الله .

٥١٩ ـ حماد بن شعيب الحماني بكسر الحاء والتشديد ق [ جخ ] ممدوح .

٥٢٠ ـ حماد بن صمحة ، بالمهملة وتسكين الميم والحاء المهملة ، الكوفي ، كذا رأيته في خط بعض مشائخنا ، وبعض أصحابنا ضبطه بالمعجمتين ق ( جخ ) ثقة .

٥٢١ ـ حماد بن عثمان الناب ق ، م ، ضا ، د ( جخ ، ست ) يعرف بالناب (١) ( كان يسكن عرزم فنسب إليها ، هو وأخوه عبد الله ثقتان ، رويا عن أبي عبد الله « ع » واختص حماد بروايته عن الكاظم والرضا « ع » مات سنة تسعين ومائة بالكوفة ) والحسين أخوه خير فاضل ، وحماد ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه .

٥٢٢ ـ حماد بن عثمان بن عمرو بن خالد الفزاري مولاهم كوفي ثقة هو وأخوه عبد الله ق ، م ، ضا .

٥٢٣ ـ حماد بن عيسى أبو محمد الجهني ق ، م ، ضا أصله كوفي بقي إلى زمن الرضا « ع » ذهب السيل به في طريق مكة بالجحفة ثقة مولى وقيل عربي ( جش ) لم يحفظ عنه رواية عن الرضا « ع » ولا عن أبي جعفر « ع » ـ ( كش ) دعا له أبو الحسن الأول « ع » بالدار والزوجة والولد والخادم والحج خمسين سنة فبلغ ذلك ، فلما حج في الحادية والخمسين غرق بالوادي حيث أراد الغسل للاحرام ، عاش نيفاً وتسعين سنة ومات سنة تسع ومائتين بوادي قناة بالمدينة وهو وادي يسيل من الشجرة إلى المدينة .

٥٢٤ ـ حمدان بن أحمد ( كش ) هو من خاصة الخاصة ، أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه والإقرار له بالفقه في آخرين .

٥٢٥ ـ حمدان بن سليمان أبو سعيد النيسابوري يعرف بابن التاجر (٢)

___________________________________

(١) لا يخفى أن ما بين الهلالين يتعلق بحماد بن عثمان بن عمرو الآتي ذكره ، وقد سبق قلمه الشريف فخلط أو هو من صنع النساخ كما هو الظاهر .

(٢) الذي في رجال الشيخ في أصحاب الهادي عليه السلام : ( المعروف

دى ، كر ( جخ ، جش ) ثقة من وجوه أصحابنا ، ورأيت بخط الشيخ رحمه الله في باب من لم يرو عن أحد من الأئمة « ع » ما صورته : « حمدان بن سليمان النيسابوري روى عنه محمد بن يحيى العطار » وهذا مناقض لكونه روى عن الهادي والعسكري « ع » إلا أن يكون غيره .

٥٢٦ ـ حمدان بن المعافي أبو جعفر الصبيحي من قصر صبيح مولى جعفر بن محمد « ع » م ، ضا ( جش ) .

٥٢٧ ـ حمدويه بفتح الحاء والدال المهملتين والصوت ، بن نصير ، بالفتح ، بن شاهي ، بالمعجمة ، أبو الحسن لم ( جخ ) أو حد زمانه لا نظير له .

٥٢٨ ـ حمران بن أعين أخو زرارة قر ، ق ( كش ) ممدوح معظم .

٥٢٩ ـ حمزة بن بزيع ضا ( كش ) ممدوح وترحم عليه الرضا « ع » .

٥٣٠ ـ حمزة بن حمران بن أعين الشيباني ق ( جش ) هو وأخوه عقبة بن حمران .

٥٣١ ـ حمزة بن القاسم بن علي بن حمزة العلوي العباسي أبو يعلى لم ( جش ) ثقة جليل القدر من أصحابنا كثير الحديث .

٥٣٢ ـ حمزة بن اليسع القمي ق ( جخ ) مهمل .

٥٣٣ ـ حمزة بن يعلى الأشعري أبو يعلى القمي ضا ، د ( جش ) ثقة وجه .

٥٣٤ ـ حمزة الطيار قر ، ق ( كش ، جخ ) ممدوح كذا في خط الشيخ رحمه الله وبعض أصحابنا أثبته : « حمزة بن الطيار » وهو التباس ، والظاهر أنه رأى في كتاب الرجال « حمزة بن محمد الطيار » فظنه صفة أبيه وهو له ، ترحم عليه الصادق « ع » .

٥٣٥ ـ حميد ، بضم الحاء بن حماد بن حوار ، بضم الحاء المهملة

___________________________________

ـ بالتاجر ) لا بابن التاجر .

والراء ، التميمي الكوفي لم ( عق ) ثقة .

٥٣٦ ـ حميد ، بضم الحاء ، بن زياد من أهل نينوى قرية إلى جانب الحائر لم ( جخ ) مصنف ثقة فاضل إلا أن النجاشي قال : إنه واقفي وقد أثبته في الضعفاء لذاك .

٥٣٧ ـ حميد بن شعيب السبيعي الهمداني ق ( كش ) روى عن جابر .

٥٣٨ ـ حميد ، بالضم أيضاً ، ابن المثنى العجلي ، أبو المغراء بالغين المعجمة والراء الممدودة مفتوح الميم ، الصيرفي ق ( جخ ، ست ) ثقة له أصل .

٥٣٩ ـ حنظلة بن زكريا بن يحيى بن حنظلة بن خالد التميمي أبو الحسين القزويني لم ( جش ) لم يكن بذاك ( جخ ) خاصي .

٥٤٠ ـ حيان بالياء المثناة تحت ، بن علي العنزي ق ( جخ ) ثقة .

٥٤١ ـ حيدر بن شعيب بن عيسى الطالقاني لم ( جخ ) خاصي نزيل بغداد ، أبو القاسم ، روى عنه التلعكبري وسمع منه سنة ست وعشرين وثلاثمائة .

٥٤٢ ـ حيدر بن محمد بن نعيم السمرقندي لم ( جخ ، ست ) جليل القدر ثقة روى ألف كتاب من كتب الشيعة ، روى عنه التلعكبري وسمع منه سنة أربعين وثلاثمائة .

( باب الخاء المعجمة )

٥٤٣ ـ خالد بن أبي إسماعيل ( جش ) كوفي ثقة .

٥٤٤ ـ خالد بن أبي دجانة ل ، ى ( جخ ) من أهل بدر .

٥٤٥ ـ خالد بن أبي كريمة قر ذكره ابن نوح (١) .

___________________________________

(١) هذه عبارة النجاشي في ترجمته فانه قال : « روى عن الباقر عليه

٥٤٦ ـ خالد بن جرير ، بالجيم ، بن يزيد بن جرير ، بالجيم ، بن عبد الله البجلي وأثبته الشيخ في كتاب الرجال : « خالد بن يزيد بن جرير » ق ( جخ ) هو وأخوه إسحاق ( جخ ، كش ) مدحه .

٥٤٧ ـ خالد بن حماد القلانسي الكوفي ق ، م ( جش ) مولى ثقة .

٥٤٨ ـ خالد بن زيد أبو أيوب الأنصاري الخزرجي ل ( جخ ) مهمل .

٥٤٩ ـ خالد بن زيد (١) أبو خالد القماط ق ( جخ ) مهمل .

٥٥٠ ـ خالد بن سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفي ( جش ) لم يذكر له أكثر من هذا ( ست ) عن محمد بن بابويه أن كتابه موضوع .

٥٥١ ـ خالد بن سعيد أبو سعيد القماط ق ( كش ) كوفي ثقة .

٥٥٢ ـ خالد بن سعيد الأسدي الكوفي ق ، ( جخ ) مهمل .

٥٥٣ ـ خالد بن سعيد الأموي الكوفي ق ( جخ ) مهمل .

٥٥٤ ـ خالد بن صبيح ، بالصاد المهملة المفتوحة ( جش ) كوفي ثقة .

٥٥٥ ـ خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم العطار ق ( عق ) ثقة ثقة .

٥٥٦ ـ خالد بن ماد ، بتشديد الدال المهملة ، القلانسي ق ، م ثقة ، واشتبه على بعض الأصحاب فقال : خالد بن زياد ثم رآه في نسخة أخرى بغير زاي فتوهم الميم باء فقال ابن باد وكلاهما غلط وقد ذكره الشيخ في كتابه كما قلناه .

٥٥٧ ـ خالد بن نجيح الجوان ، بالجيم والنون بياع الجون ق ، م ( جش ، كش ) ورأيت في تصنيف بعض الأصحاب « خالد الحوار » وهو غلط .

٥٥٨ ـ خالد بن يحيى بن خالد . مهمل .

___________________________________

ـ السلام ذكره ابن نوح » .

(١) الذي في رجال الشيخ في باب أصحاب الصادق عليه السلام « خالد ابن يزيد » بالياء في أوله .

٥٥٩ ـ خالد بن يزيد أبو يزيد العكلي ق ( جش ) كوفي ثقة .

٥٦٠ ـ خالد بن يزيد بن جبل م ( جش ) كوفي ثقة .

٥٦١ ـ خباب بن الأرت بفتح الراء وتشديد التاء المثنات فوق ل ( جخ ) مهمل .

٥٦٢ ـ خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين ل ( جخ ) قتل مع أمير المؤمنين عليه السلام .

٥٦٣ ـ خزيمة بن يقطين م ( جخ ) مهمل .

٥٦٤ ـ خضر بن عمرو النخعي له نوادر قر ق ( جش ) .

٥٦٥ ـ الخضر بن عيسى م ( جخ ، ست ، جش ) رجل من الجبل لا بأس به له نوادر .

٥٦٦ ـ خضيب بن عبد الرحمن الوابشي الكوفي الزاهد ق ( جخ ) مهمل .

٥٦٧ ـ خطاب بن سلمة بالفتح ق ( جخ ، جش ) كوفي ثقة .

٥٦٨ ـ خلف بن حماد بن ناشر (١) بن المسيب م ( كش ، جش ) كوفي ثقة ( غض ) أمره مختلط . ذكرته في الضعفاء .

٥٦٩ ـ خلف بن خلف م ( جخ ) مجهول .

٥٧٠ ـ خلف بن عيسى لم ( جش ) له كتاب يرويه عن سليمان بن جعفر عن الصادق « ع » .

٥٧١ ـ خلاد بن أبي مسلم الصفار ق ( جخ ، عق ) ثقة ثقة .

٥٧٢ ـ خلاد السدي البزاز كوفي ق ( جخ ) وقال ( جش ) : قيل إنه خلاد بن خلف المقري خال محمد بن علي الصيرفي أبي سمينة .

٥٧٣ ـ خليد بن أوفى ، أبو الربيع الشامي العنزي ق ( جش ) مهمل .

___________________________________

(١) الذي في [ جش ] ياسر بدل ناشر ولكن العلامة في الخلاصة سماه ناشر كما ضبطه كذلك في إيضاح الاشتباه .

٥٧٤ ـ الخليل بن أحمد شيخ الناس في علوم الأدب فضله وزهده أشهر من أن يخفى ، كان أمامي المذهب .

٥٧٥ ـ خليل العبدي ق [ جش ] كوفي ثقة .

٥٧٦ ـ خوات ، بتشديد الواو والتاء المثناة فوق ، بن جبير ، بضم الجيم ، ى [ جخ ] بدري .

٥٧٧ ـ خيثمة ، بالخاء المعجمة المفتوحة والياء المثناة تحت والثاء المثلثة ، بن عبد الرحمن الجعفي ق [ جخ ، جش ] قريب الحال لأن العقيقي قال : « إنه فاضل » وهو أمارة لعدالته .

٥٧٨ ـ خيران الخادم القراطيسي دى [ جخ ، كش ] محمود الطريقة ثقة .

( باب الدال المهملة )

٥٧٩ ـ دواود بن أبي يزيد الكوفي العطار ق ، م [ جخ ، ست ] مولى ثقة .

٥٨٠ ـ داود بن أبي يزيد (١) اسمه زنكان ، بالزاي والنون المفتوحتين ، أبو سليمان النيسابوري ، واشتبه اسم أبي يزيد على بعض أصحابنا فأثبته « زنكار » بالراء وهو غلط ، دى [ جخ ] في النجارين في سكة طرخان في دار سحتويه [ صادق ] اللجهة ثقة .

٥٨١ ـ داود بن أسد بن عفير (٢) بن الأحوص البصري [ جش ] شيخ جليل فقيه متكلم ثقة ثقة وأبوه أسد مثله .

___________________________________

(١) في جميع النسخ : أبي زيد بدل أبي يزيد كما في الفهرست ورجال الشيخ في باب أصحاب علي الهادي عليه السلام وفي باب أصحاب الحسن العسكري عليه السلام .

(٢) في النجاشي : أعفر .

٥٨٢ ـ داود بن بلال بن أحيحة ، بضم الهمزة والحاءين المهملتين المفتوحتين بينهما ياء مثناة تحت ، أبو ليلى الأنصاري ى [ عق ] من الأصفياء .

٥٨٣ ـ داود بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب قر [ جخ ] معظم الشأن .

٥٨٤ ـ داود بن حصين الأسدي مولاهم ق ، م [ جش ] كوفي ثقة ، وقيل واقفي وهو زوج خالة علي بن الحسن بن فضال .

٥٨٥ ـ داود بن زربي ، بالزاي المضمومة ورأيت بخط الشيخ أبي جعفر « الزربي » بكسر الزاي فالراء ، وقيل بالعكس ، والباء المفردة ق ، م [ كش ] هو أبو سليمان الخندفي بالفاء منسوب إلى خندف وهي امرأة إلياس بن مضر بن نزار نسب ولد إلياس إليها ، البندار ، كان أخص الناس بالرشيد ، وكان معتقداً في أبي عبد الله « ع » أهمله الشيخ ووثقه [ جش ] .

٥٨٦ ـ داود بن سرحان العطار ق ، [ جخ ، ست ، جش ] ثقة .

٥٨٧ ـ داود بن سليمان أبو سليمان الحمار ، بفتح الحاء المهملة وتشديد الميم ق [ جخ ، جش ] كوفي ثقة .

٥٨٨ ـ داود بن سليمان بن جعفر أبو أحمد القزويني ضا [ جش ] ذكره ابن نوح له كتاب .

٥٨٩ ـ داود بن سليمان القرشي [ جش ] ذكره ابن نوح ، له كتاب .

٥٩٠ ـ داود بن عطار المقري ، له كتاب نوادر [ جش ] ذكره ابن نوح .

٥٩١ ـ داود بن علي اليعقوبي الهاشمي أبو علي بن داود م [ جخ ] ضا [ جش ] ثقة له كتاب .

٥٩٢ ـ داود بن فرقد (١) بفتح القاف ق ، م [ جخ ، كش ، جش ] مولى [ آل ] أبي السمال ، باللام ، الأسدي النصري يكنى أبا يزيد كوفي ثقة واشتبه على بعض أصحابنا اسم أبيه فقال « بن مرقد » بالميم وهو غلط . وفر قد يكنى أبا يزيد .

٥٩٣ ـ داود بن القاسم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب أبو هاشم الجعفري ضا ، د ، دى ، كر [ جخ ، كش ] عظيم المنزلة شريف القدر ثقة .

٥٩٤ ـ داود بن كثير الرقي مولى بني أسد ق [ جخ ] وثقه الشيخ والكشي وابن فضال ، وطعن فيه النجاشي وسيأتي في الضعفاء .

٥٩٥ ـ داود بن كورة ، بالضم والراء المهملة لم [ جخ ، ست ، جش ] أبو سليمان القمي وهو الذي بوب كتاب النوادر لأحمد بن محمد ابن عيسى ، وكتاب المشيخة للحسن بن محبوب السراد على معاني الفقه ، مهمل .

٥٩٦ ـ داود بن مافنة الصرمي بالصاد المهملة والراء الساكنة ، مولى بني قرة ثم بني صرمة منهم ، كوفي يكنى أبا سليمان ضا وبقي إلى أيام كر [ ست جخ ] له مسائل .

٥٩٧ ـ داود بن محمد النهدي ابن عم الهيثم بن أبي مسروق لم [ جخ ؛ ست ؛ جش ] كوفي ثقة .

٥٩٨ ـ داود بن النعمان مولى بني هاشم أخو علي بن النعمان ؛

___________________________________

(١) ذكر التفريشي في نقد الرجال في ترجمة داود بن أبي يزيد الكوفي العطار : « يظهر من باب الأغسال من زيادات التهذيب أن داود بن أبي يزيد العطار هذا هو داود بن فرقد حيث قال : داود بن أبي يزيد العطار وهو داود بن فرقد . . . » فراجعه ، وقد صرح الشيخ بمثله في باب أوقات الصلاة أيضاً من التهذيب .

وداود هو الأكبر [ جخ ، كش ] ضا [ جش ] م وقيل ق خيّر فاضل (١) .

٥٩٩ ـ داود بن يحيى بن بشير الدهقان [ جش ] كوفي يكنى أبا سليمان ثقة .

٦٠٠ ـ دارم بن قبيصة [ بالصاد المهملة ] بن نهشل بن مجمع ، أبو الحسن التميمي الدارمي السائح ضا [ جش ] مهمل .

٦٠١ ـ دعبل ، بكسر الدال المهملة والباء المفردة تحت ، بن [ علي بن ] رزين بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي ، الشاعر المشهور ضا [ جخ ] وفد عليه بخراسان وأنشده قصيدته التي يقول فيها شعراً :

فدخل الرضا عليه السلام وبعث اليه بخرقة خزّ فيها ستمائة دينار وقال للجارية : اعتذري إليه ، فقال دعبل : لا والله ما أردت هذا ولا له خرجت ، ولكن تهب لي ثوباً من ثيابك ، فردها عليه أبو الحسن عليه السلام وبعث إليه بجبة من ثيابه فخرج دعبل حتى ورد قم فنظروا إلى الجبة فأعطوه بها ألف دينار فأبى عليهم ، وقال : لا والله ولا خرقة منها بألف دينار ثم خرج عن قم فاتبعوه وقد أجمعوا له وأخذوا الجبة فرجع إلى قم وكلمهم فيها ، فقالوا : ليس إلى هذا سبيل ولكن إن شئت فهذه ألف دينار ، فقال نعم وخرقة منها .

( باب الذال المعجمة )

٦٠٢ ـ ذريح ، بالذال المعجمة المفتوحة والراء المكسورة والياء

___________________________________

(١) عبارة النجاشي : « روى عن أبي الحسن موسى وقيل أبي عبد الله عليه السلام » وجملة « خير فاضل » من الكشي .

المثناة تحت والحاء المهملة ، بن محمد بن يزيد أبو الوليد المحاربي عربي من بني محارب بن حفصة ق [ جخ ، ست كش ] ممدوح له أصل وذكر ابن عقدة وابن نوح أنه روى عن الكاظم عليه السلام أيضاً .

( باب الراء المهملة )

٦٠٣ ـ الرازي [ كش ] ممدوح (١) .

٦٠٤ ـ رافع بن سلمة بن زياد بن أبي الجعد الأشجعي مولاهم كوفي ق [ جخ ، جش ] ثقة من بيت الثقات .

٦٠٥ ـ ربيع بن أبي مدرك أبو سعيد كوفي ق [ جخ ، جش ] يقال له المصلوب كان صلب بالكوفة على التشيع ثقة .

٦٠٦ ـ الربيع بن خيثم ى [ كش ] زاهد ممدوح (٢) .

٦٠٧ ـ ربيع بن سليمان بن عمرو لم [ جش ] كوفي صحب السكوني وأخذ عنه ، قريب الأمر في الحديث [ غض ] طعن عليه ، ويجوز أن يخرج شاهداً .

٦٠٨ ـ ربيع بن محمد بن عمرو بن حسان الأصم المسلى ومسلية قبيلة من مذحج [ جش ] له كتاب .

٦٠٩ ـ ربعي ، بالكسر ، بن خراش بالخاء المعجمة المكسورة والراء

___________________________________

(١) ذكر الرازي الكشي ( ص ٤٨١ ) طبع النجف الاشرف في ترجمة إسحاق بن إسماعيل النيسابوري وأصحابه الستة وتنصرف هذه النسبة الى احمد إسحاق الوكيل .

وهو ثقة عدل لكونه وكيل الناحية المقدسة للامام أبي محمد الحسن العسكري عليه السلام .

(٢) ذكره الكشي في رجاله عند تعداده الزهاد الثمانية ولكن بتقديم الثاء على الياء ، توفي ربيع هذا سنة ٦١ هـ ، وقيل : سنة ٦٣ هـ .

المهملة والشين المعجمة .

٦١٠ ـ ربعي ، بكسر الراء وسكون الباء المفردة ، بن عبد الله بن الجارود بن أبي سبرة الهذلي أبو نعيم بصري ق ، م [ جش ] ثقة ، اختص بالفضيل بن يسار وأخذ عنه .

٦١١ ـ رجاء بن يحيى بن سامان أبو الحسين العبرتائي ، بفتح العين المهملة والباء المفردة وسكون الراء المهملة والتاء المثناة فوق والمد ، الكاتب كر [ جش ، جخ ] دى روى عنه أبو المفضل محمد بن عبد الله الشيباني ، أخبرنا عنه جماعة من أصحابنا .

٦١٢ ـ رزيق (١) بن الزبير الخلقاني ابن أبي الزرقاء ، يكنى أبا العوام ق [ جش ] ذكره ابن نوح .

أقول ـ كذا ذكره النجاشي والذي نقلته أنه رزيق بن الزبير ، بالراء المهملة المضمومة فالمعجمة المفتوحة فالياء المثناة تحت فالقاف ، وقد ذكره الشيخ في كتاب الرجال .

٦١٣ ـ رزام ، بكسر الراء فالزاي ابن مسلم مولى خالد بن عبد الله القسري كوفي ق [ جخ ، كش ] علمه الصادق عليه السلام دعاء خلص به من العذاب .

٦١٤ ـ رشد ، بفتح الراء والشين المعجمة ، ومن أصحابنا من أثبته بياء بعد شين ، ورأيته بخط الشيخ في عدة مواضع بغير ياء والأقرب الأول ، بن زيد الجعفي لم [ جخ ، ست ، جش ] كوفي ثقة قليل الحديث (٢) .

___________________________________

(١) كان في نسخة الأصل ( رزبي ) وقال بعد ذلك : ( كذا ذكره النجاشي ) ثم قال : ( والذي نقلته أنه رزيق ) ولكن الذي في النجاشي ( رزيق ) ولعل نسخة النجاشي التي كانت عند صاحب الكتاب كانت مغلوطة .

(٢) الموجود في النجاشي وفهرست الشيخ ورجاله في باب من لم يرو عنهم ـ عليهم السلام ـ ( رشيد ) بالياء بعد الشين .

٦١٥ ـ رشيد ، بضم الراء وفتح الشين المعجمة ، « الهجري » بفتحتين ورأيت بعض أصحابنا قد ضبطه « الهجري » بضم الجيم وهو اشتباه عليه ى ، ن ، سين ، ين [ كش ، جخ ] صاحب أمير المؤمنين عليه السلام ، كان يسميه رشيد البلايا ، قال له : « أنت معي في الدنيا والآخرة » وأخبره بما جرى له مع عبيد الله بن زياد ، فلما قال له بأي ميتة قال لك تموت ؟ قال له : أخبرني أنك تدعوني إلى البراءة منه فلا أبرأ فتقطع يدي ورجلي ولساني ، فقال : لاكذبنه ، فقطع أطرافه وأبقى لسانه ، فقالت ابنته : كنت أسأله هل يؤلمك ذلك ؟ فيقول : كما يؤلم زحام الناس . ثم شرع يحدث الناس فأرسل الحجام فقطع لسانه ، رحمه الله .

٦١٦ ـ رفاعة بن محمد الحضرمي ق [ جخ ] ثقة .

٦١٧ ـ رفاعة بن موسى الاسدي النخاس ق [ جخ ، جش ] ثقة مرضي لا غمز فيه .

٦١٨ ـ رقيم بن إلياس بن عمرو البجلي كوفي ق [ جش ] ثقة .

٦١٩ ـ روح بن عبد الرحيم ، شريك المعلى بن خنيس ق [ جخ ، جش ] ثقة .

٦٢٠ ـ رومي بن زرارة بن أعين الشيباني ق [ جخ ، جش ] ثقة قليل الحديث .

٦٢١ ـ رهم ، بضم الراء ، الأنصاري م [ جخ ، كش ] ممدوح .

٦٢٢ ـ الريان ، بالراء والياء المثناة تحت ، بن شبيب ، خال المعتصم لم [ جش ] ثقة سكن قم وروى عنه أهلها .

٦٢٣ ـ الريان بن الصلت الأشعري القمي أبو علي ضا ، دى [ جخ ست ] كان ثقة صدوقاً خراسانياً .

باب الزاي المعجمة

٦٢٤ ـ زاهر الأسلمي أبو مجزاة ، بفتح الميم والزاي وسكون الجيم ل [ جخ ] من أصحاب الشجرة .

٦٢٥ ـ الزبير بن العوام ل [ جخ ] .

٦٢٦ ـ زحر ، بفتح الزاي والسكون الحاء المهملة ، بن عبد الله أبو الحصين الأسدي قر ، ق [ جش ] ثقة .

٦٢٧ ـ زحر بن قيس ى [ جخ ] رسول علي بن أبي طالب عليه السلام إلى الري ثم إلى الخوارج .

٦٢٨ ـ زحر بن النعمان الاسدي أبو الخطاب ق [ جخ ] مولى كوفي ثقة .

٦٢٩ ـ زرارة بن أعين الشيباني مولاهم أبو علي قر ، ق ، م [ جخ ، ست ، كش ] (١) اسمه عبد ربه ، وكان أعين بن سنسن ـ بالمهملتين المضمومتين والنونين ـ عبداً رومياً لرجل من بني شيبان ، تعلم القرآن ثم أعتقه فعرض عليه أن يدخله في نسبه فأبي أعين ذلك وقال « أقرني على ولائي » وكان سنسن راهباً في بلاد الروم . له عدة أولاد : الحسن والحسين ورومي وعبيد وعبد الله ويحيى بنو زرارة ، وله أخوة : حمران النحوي وله ابنان حمزة ومحمد ، وبكير أبو الجهم له عبد الله بن بكير ، وعبد الله بن أعين ، وعبد الملك بن أعين وابنه ضريس . وزرارة كان أصدق أهل زمانه وأفضلهم ، قال فيه الصادق عليه السلام : « لولا زرارة لقلت إن أحاديث أبي عليه السلام ستذهب » وروى الكشي عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : « أحب الناس إلي أحياءاً وأمواتاً أربعة : بريد بن

___________________________________

(١) وترجم لزرارة النجاشي أيضاً في رجاله وقال : مات سنة ١٥٠ هـ ، بعد أبي عبد الله الصادق عليه السلام .

معاوية ، بالباء المفردة المضمومة والراء المفتوحة البجلي ، وزرارة ومحمد ابن مسلم وأبو بصير » وقال عليه السلام لشخص : « إذا أردت حديثنا فعليك بهذا الجالس » وأومأ إلى رجل من أصحابه ، فسألت عنه فقيل زرارة . وقال عليه السلام في الأربعة المذكورين : « إنهم من الذين قال الله تعالى : « وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ‎أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ » وحال زرارة أوضح من أن يحتاج إلى ايضاح .

٦٣٠ ـ زر بن حبيش ، بالحاء المهملة المضمومة والباء المفردة المفتوحة والياء المثناة تحت والشين المعجمة ى [ جخ ] كان فاضلاً ، ومن أصحابنا من صحفه فقال بالسين المهملة وهو وهم .

٦٣١ ـ زريق بن مرزوق [ ست ، جش ] كوفي ثقة ، وبعض أصحابنا التبس عليه حاله فتوهم أنه « رزيق » بتقديم المهملة واثبته في باب الراء وهو وهم ، وقد ذكره الشيخ أبو جعفر في الفهرست في باب الزاي (١) .

٦٣٢ ـ زفر بن النعمان أبو الازهر العجلي كوفي ق [ جخ ] مهمل .

٦٣٣ ـ زفر بن سويد الجعفي مولاهم ق [ جخ ] مهمل .

٦٣٤ ـ زكار بن الحسن الدينوري [ جش ] شيخ من أصحابنا ثقة .

٦٣٥ ـ زكريا بن آدم بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي ضا ، د [ جخ ، ست ، كش ] فقيه جليل عظيم القدر عنده ، قال للرضا عليه السلام إني أريد الخروج عن أهل بيتي فقد كثر سفاههم ، فقال عليه السلام له : « لا تفعل فان الله تعالى يدفع عنهم بك كما يدفع عن أهل بغداد بابي الحسن الكاظم عليه السلام » وسأل علي بن المسيب الرضا عليه السلام فقال : إن شقتي بعيدة فلست أصل إليك في كل وقت فممن آخذ معالم ديني ؟ فقال : « من زكريا بن آدم القمي المأمون على الدين

___________________________________

(١) ولكن النجاشي ذكره ( رزيق ) بتقديم الراء على الزاي .

والدنيا » وحج زميله من المدينة (١) .

٦٣٦ ـ زكريا بن إدريس بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي جرير ، بضم الجيم وفتح الراء [ جش ] قيل ق ، م ، ضا .

أقول : إنه مذكور في [ جخ ] في رجال الصادق والرضا عليهما السلام .

٦٣٧ ـ زكريا بن الحر الجعفي أخو اديم ، بضم الهمزة وفتح الدال المهملة ، وأيوب ، كان وجهاً .

٦٣٨ ـ زكريا بن سابور الأزدي مولاهم الواسطي [ جخ ] ق ( كش ) ممدوح .

٦٣٩ ـ زكريا بن سابق ق [ كش ] ممدوح .

٦٤٠ ـ زكريا بن عبد الله الفياض أبو يحيى ق ، م [ جش ] ابن نوح : قر .

٦٤١ ـ زكريا بن عبد الصمد القمي أبو جرير ، بالجيم والراءين م ، ضا [ جخ ] ثقة .

٦٤٢ ـ زكريا كوكب الدم ، أبو يحيى الموصلي ق ، م [ جخ ، كش ] شيخ من الأخيار [ غض ] ضعيف . وقد ذكرته في الضعفاء .

٦٤٣ ـ زكريا بن يحيى التميمي لم [ جش ] كوفي ثقة .

٦٤٤ ـ زكريا بن يحيى الواسطي ق [ جخ ، جش ] ذكر ابن نوح ثقة .

٦٤٥ ـ زميلة بضم الزاي وفتح الميم ى [ كش ] ثقة والتبس على بعض أصحابنا فأثبته في الراء المهملة وهو وهم ، وقد ذكره الشيخ في باب الزاي من كتاب الرجال .

___________________________________

(١) المراد أن الرضا ـ عليه السلام ـ حج وكان زكريا بن آدم زميله من المدينة الى مكة ، كذا ذكره العلامة في الخلاصة .

٦٤٦ ـ زهير بن القين سين [ جخ ] قتل بكربلا ـ رحمه الله ـ عظيم الشأن .

٦٤٧ ـ زياد بن أبي رجاء ، بالجيم ، واسم أبي رجاء منذر قر ، ق [ جخ ] كوفي ثقة صحيح .

٦٤٨ ـ زياد بن أبي الحلال ، بفتح الحاء المهملة ، كوفي مولى ق [ جخ ، ست ، جش ] ثقة .

٦٤٩ ـ زياد بن أبي غياث ، واسم أبي غياث مسلم مولى آل دغش ابن محارب بن خصفة ق [ جش ] ذكره ابن عقدة وابن نوح ثقة .

٦٥٠ ـ زياد بن الجعد ى [ جخ ] من خواصه .

٦٥١ ـ زياد بن سابور أخو بسطام الواسطي ق [ جخ ] ثقة .

٦٥٢ ـ زياد بن سوقة ق [ ثقة ] .

٦٥٣ ـ زياد بن عبيدى [ جخ ] عامله على البصرة .

٦٥٤ ـ زياد بن عيسى أبو عبيدة الحذاء قر ، ق وقيل : « زياد بن رجا » مات في زمن أبي عبد الله عليه السلام ، وقف أبو عبد الله ـ عليه السلام ـ على قبره بعد دفنه ودعا له فقال : « اللهم برد على أبي عبيدة اللهم نور له قبره ، اللهم ألحقه بنبيه ) .

٦٥٥ ـ زيد بن أرقم ل ، ى ، ن ، سين [ جخ ] قال الفضل بن شاذان : إنه من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام .

٦٥٦ ـ زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب ، فيه نظر .

٦٥٧ ـ زيد بن ثابت ل [ جخ ] .

٦٥٨ ـ زيد بن حارثة ، بالحاء المهملة والثاء المثلثة [ جخ ] قتل بمؤته .

٦٥٩ ـ زيد بن ربيعة يكنى أبا معبد ى [ جخ ] .

٦٦٠ ـ زيد الزراد الكوفي ق [ جخ ، جش ] .

٦٦١ ـ زيد بن صوحان ، بضم الصاد المهملة ، كان من الأبدال ى [ جخ ] قتل يوم الجمل بين يدي أمير المؤمنين عليه السلام فقال له لما صرع : « رحمك الله يا زيد كنت خفيف المؤونة عظيم المعونة » وقيل إن عائشة استرجعت يوم قتل زيد وهو أخو صعصعة ، وزيد الأكبر .

٦٦٢ ـ زيد بن عبد الله الحناط ، يكنى أبا حكيم بالفتح ، كوفي جمحى أصله مدني ق [ جخ ] ثقة .

٦٦٣ ـ زيد بن علي بن الحسين ين ، قر ، ق [ جخ ] قتل سنة إحدى وعشرين ومائة ، وله اثنتان وأربعون سنة . شهد له الصادق عليه السلام بالوفاء وترحم عليه .

٦٦٤ ـ زيد بن محمد بن يونس ، أبو اسامة الشحام قر ، ق [ جخ ست ] ثقة أثبته الشيخ في رجال الباقر عليه السلام كذا وأثبته في رجال الصادق عليه السلام : « زيد بن يونس » فحذف اسم أبيه وأثبته في الفهرست : « زيد الشحام » والجميع واحد ، وقال بعض أصحابنا : وقيل : ابن موسى وذلك غيره واقفي .

٦٦٥ ـ زيد بن المستهل بن الكميت الأسدي ق [ جخ ] مهمل .

٦٦٦ ـ زيد بن وهب الجهني ى من خواص أمير المؤمنين عليه السلام .

٦٦٧ ـ زيد النرسي ، بالنون . ق [ ست ، جش ] : ق ، م مهمل هو وزيد الزراد لهما أصلان لم يروهما محمد بن علي بن بابويه ، وقال في فهرسته : لم يروهما محمد بن الحسن بن الوليد ، وقال هما موضوعان ، وكذلك كتاب خالد بن عبد الله بن سدير ، وضع هذه الاصول محمد بن موسى الهمداني .

( باب السين المهملة )

٦٦٨ ـ سالم بن سلمة أبو خديجة الرواجني ق [ جخ ] مهمل [ جش ] ثقة ثقة .

أقول : وهذا غير سالم بن مكرم ، وذاك أيضاً أبو خديجة وهو الجمال مولى بني أسد ، ذاك من الضعفاء .

٦٦٩ ـ سالم العطار ق [ جخ ] خادمه .

٦٧٠ ـ سالم بن أبي الجعدي [ جخ ] من خواصه ـ عليه السلام ـ .

٦٧١ ـ سيحان بن صوحان أخو صعصعة ، العبدي .

٦٧٢ ـ سدير بن حكيم ، بالفتح ، أبو الفضل قر ، ق [ جش ، كش ] ممدوح وقال علي بن أحمد العقيقي : صدير الصيرفي اسمه سلمة كان مخلطاً .

٦٧٣ ـ سري بن عبد الله بن يعقوب السلمي ق [ جش ] كوفي ثقة .

٦٧٤ ـ سعد بن أبي خلف يعرف بالزام مولى بني زهرة بن كلاب ق ، م [ جخ ، جش ] كوفي ثقة .

٦٧٥ ـ سعد بن أبي وقاص ل .

٦٧٦ ـ سعد أبو سعيد الخدري ل ، ى [ عق ] من الأصفياء .

٦٧٧ ـ سعد بن حميد أبو عمارة الهمداني [ جخ ] اصيبت عينه يوم صفين .

٦٧٨ ـ سعد بن سعد الأحوص ، بالحاء والصاد المهملتين ، بن سعد ابن مالك الأشعري القمي ومن أصحابنا من أثبته « سعد بن سعد بن الأحوص » والأحوص أبوه لا جده ضا ، [ كش ، جخ ] ثقة .

٦٧٩ ـ سعد بن الصلت الكوفي القاضي ق [ جخ ] مهمل .

٦٨٠ ـ سعد بن طريف الحنظلي وقيل الدئلي مولاهم ضا [ كش ] الجميع واحد (١) .

___________________________________

(١) نقل الكشي في ترجمة سعد الاسكاف عن حمدويه : أن سعد الاسكاف وسعد الخفاف وسعد بن طريف واحد ، وعبارة صاحب الكتاب قاصرة عن أداء ذلك .

وقيل (١) كان ناووسياً ولم يثبت .

٦٨١ ـ سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري القمي أبو القاسم [ جش ] شيخ الطائفة وفقيهها ووجهها ، سمع من حديث العامة شيئاً كثيراً ، لقي مولانا أبا محمد العسكري عليه السلام ، وبعض أصحابنا يضعف لقاءه له ، ويقال حكايته (٢) موضوعة [ جخ ] : عاصره ولم أعلم أنه روى عنه ، مات سنة ثلاثمائة وقيل قبلها بسنة ، وقيل بعدها بسنة في ولاية رستم .

٦٨٢ ـ سعد بن معاذ ل [ جخ ] .

٦٨٣ ـ سعيد بن أبي الجهم القابوسي اللخمي أبو الحسين من ولد قابوس بن النعمان بن المنذر ق ، م [ جخ ] وروى عن أبان بن تغلب كان ثقة وجهاً بالكوفة .

٦٨٤ ـ سعيد الأعرج ق [ جش ] .

٦٨٥ ـ سعيد بن أحمد بن موسى أبو القاسم الغراد الكوفي لم [ جش ] كان ثقة صدوقاً .

٦٨٦ ـ سعيد بن بيان ، بالباء المفردة والياء المثناة تحت ، أبو حنيفة سائق الحاج ، والتبس على بعض أصحابنا فأثبته أبو خفيفة وهو غلط (٣) الهمداني بالمهملة [ كش ] مذموم ق [ جخ ] مهمل [ جش ] ثقة .

٦٨٧ ـ سعيد بن جبير أبو محمد الوالبي مولاهم ين [ جخ ] تابعي ،

___________________________________

(١) قاله حمدويه كما ذكر الكشي ، فقال عنه « وكان ناووسياً وقف على أبي عبد الله عليه السلام » .

(٢) ذكر الحكاية الصدوق رحمه الله في إكمال الدين وهي طويلة ، فراجعها .

(٣) يريد ببعض الاصحاب العلامة ولكن الموجود في الخلاصة أبو حنيفة لا كما ذكر صاحب الكتاب وكذا في باب الكنى منها وكذا في إيضاح الاشتباه له ، ولعل نسخة صاحب الكتاب من الخلاصة كانت مغلوطة .

قال الفضل بن شاذان كان يأتم بعلي بن الحسين عليه السلام وكان يثني عليه وما كان سبب قتل الحجاج له إلا هذا الأمر وكان مستقيماً .

٦٨٨ ـ سعيد بن جناح الازدي مولاهم كوفي نشأ ببغداد ومات بها ضا [ جش ] ثقة .

٦٨٩ ـ سعيد خادم أبي دلف العجلي ضا [ جش ] .

٦٩٠ ـ سعيد بن سعد بن سليمان بن العباس بن شريك العبسي لم [ جش ] .

٦٩١ ـ سعيد بن عبد الرحمن ـ وقيل : ابن عبد الله الأعرج السمان أبو عبد الله التيمي مولاهم ق [ جخ ، جش ] كوفي ثقة .

٦٩٢ ـ سعيد بن غزوان الأسدي مولاهم كوفي أخو فضيل ق [ جش ] وابنه محمد روى أيضاً عنه .

٦٩٣ ـ سعيد بن فيروز ، ي من خواصه .

٦٩٤ ـ سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان دمشقي ق [ جخ ، جش ] مهمل له كتاب .

٦٩٥ ـ سعيد بن المسيب بن حزن أبو محمد المخزومي ين [ جش ، كش ] من الصدر الأول رباه أمير المؤمنين عليه السلام .

٦٩٦ ـ سعدان بن مسلم واسمه عبد الرحمن ، أبو الحسن العامري مولى أبي العلا كرز بن حفيد (١) العامري من عامر بن ربيعة ق ، م [ جش ] عمر طويلا .

٦٩٧ ـ سعيدة مولاة جعفر عليه السلام ق [ كش ] قال لها أبو عبد الله : أسأل الله الذي عرفنيك في الدنيا أن يزوجنيك في الآخرة .

٦٩٨ ـ سعيد بن يسار بن عجل الحناط الضبعي ، بضم الضاد وفتح الباء ، مولى بني ضبيعة ق ، م [ جش ] كوفي ثقة .

___________________________________

(١) في بعض نسخ النجاشي ( جعيد ) بدل حفيد .

٦٩٩ ـ سفيان بن أبي ليلى الهمداني ن [ كش ] ممدوح من اصحابه عليه السلام عاتب الحسن عليه السلام بقوله « يا مذل المؤمنين ! » واعتذر له بأنه قال ذلك محبة وفيه نظر .

٧٠٠ ـ سفيان بن سعيد بن مسروق أبو عبد الله الثوري ق [ جخ ] أسند عنه .

٧٠١ ـ سفيان بن صالح [ جش ] مجرداً .

٧٠٢ ـ سفيان بن عيينة ، بالياءين المثناتين تحت والنون ، ابن أبي عمران الهلالي كان جده أبو عمران عاملاً من عمال خالد القسري ق [ كش ] ممدوح .

٧٠٣ ـ سفيان بن يزيد ى [ جخ ] أخذ رايته عليه السلام ثم أخوه عبيد ، ثم أخوه كرب ، ثم عميرة بن بشر ، ثم أخوه الحارث بن بشر فقتلوا جميعاً .

٧٠٤ ـ سكين ، بضم السين وفتح الكاف ، مشترك بين جماعة ، منهم :

٧٠٥ ـ سكين بن إسحاق النخعي . . و . .

٧٠٦ ـ سكين بن عمارة أبو محمد الثقفي الرحال مولاهم كوفي . و .

٧٠٧ ـ سكين بن عبد ربه المحاربي الكوفي مولاهم . و . .

٧٠٨ ـ سكين بن فضالة الأزدي الكوفي . و . .

٧٠٩ ـ سكين بن عبد العزيز البصري و . .

٧١٠ ـ سكين بن أبي فاطمة الجعفي وكلهم رووا عن الصادق عليه السلام .

٧١١ ـ سلار بن عبد العزيز الديلمي أبو يعلى فقيه جليل معظم مصنف من تلامذة المفيد والسيد المرتضى ، من تصانيفه كتاب « الأبواب والفصول » في الفقه والرسالة التي سماها « المراسم » وغير ذلك قدس الله سره .

٧١٢ ـ سلام بن أبي عمرة الخراساني قر ، ق [ كش ] ثقة سكن الكوفة .

٧١٣ ـ سلام بن عبد الله الهاشمي [ جش ] له كتاب .

٧١٤ ـ سلام بن الوليد ، قال محمد بن مسعود ، لا بأس به .

٧١٥ ـ سلم أبو الفضيل ، مصغر ، الحناط ، بالحاء المهملة والنون . و . .

٧١٦ ـ سلم أبو الفضل ـ مكبر ـ الخياط بالخاء المعجمة والياء المثناة تحت ، كلاهما رويا عن ق [ جخ ] .

٧١٧ ـ سلامة بن محمد بن إسماعيل الأرزني بالراء والزاي فالنون لم [ جخ ] نزيل بغداد ، سمع منه التلعكبري سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة وله منه إجازة ، يكنى أبا الحسن شيخ من أصحابنا ثقة جليل روى عن ابن الوليد وعلي بن بابويه .

٧١٨ ـ سلمان الفارسي مولى رسول الله صلى الله عليه واۤله وسلم ل ، ى أبو عبد الله أول الأركان الاربعة أجل من أن يوضح حاله .

٧١٩ ـ سلمة بن جناح الكوفي ق [ جخ ] مهمل .

٧٢٠ ـ سلمة بن محمد ، أخو منصور كوفي م [ جش ] مهمل .

٧٢١ ـ سلمة بن كهيل ى [ جخ ] البرقي : من خواصه .

٧٢٢ ـ سلمة بن كهيل بن الحصين أبو يحيى الحضرمي الكوفي ين قر ، ق [ جخ ] مهمل .

٧٢٣ ـ سليمان بن بلال ضا [ جخ ] ثقة (١) .

٧٢٤ ـ سليمان بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر الطيار أبو محمد الطالبي الجعفري م ، ضا [ جخ ، ست ، كش ، جش ] ممدوح ثقة .

___________________________________

(١) لم يذكره الشيخ في رجاله من اصحاب الرضا عليه السلام بل ذكره في أصحاب الصادق عليه السلام ، وقد توفي سنة ١٩٢ هـ .

٧٢٥ ـ سليمان بن سفيان أبو داود المسترق ، بكسر الراء وتشديد القاف ، المنشد ، مولى كندة ثم بني عدي منهم لم [ جش ] إنما سمي المسترق لأنه كان يسترق الناس بشعر السيد الحميري يحدث عن سفيان عن مصعب عن أبي عبد الله عليه السلام ، عاش سبعين سنة ومات سنة ثلاثين ومائة .

٧٢٦ ـ سليمان بن سماعة الضبي الكوزي ، بالزاي ، من بني كوز ابن كعب بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة ، أو إلى كوز بن موئلة بن همام بن ضب بن كعب لم [ جش ] ثقة .

٧٢٧ ـ سليمان بن صالح الجصاص بالجيم ق [ جخ ، جش ] كوفي ثقة .

٧٢٨ ـ سليمان مولى طربال ، ذكره ابن نوح [ جش ] ق روى عنه عباد بن يعقوب الأسدي .

٧٢٩ ـ سليمان بن مهران أبو محمد الأعمش الأسدي الكوفي مولاهم ق [ جخ ] مهمل .

٧٣٠ ـ سليمان بن مسهر ، بكسر الميم وفتح الهاء ى [ جخ ] كان يروي عن خرشة ، بالخاء المعجمة والراء والشين المعجمة المفتوحات ، بن الحر ، بالحاء المهملة المضمومة وتشديد الراء ، وكانا جميعاً مستقيمين .

٧٣١ ـ سليمان مولى الحسين عليه السلام سين [ جخ ] قتل معه ، وكفى بذلك فخراً .

٧٣٢ ـ سليم بن قيس ، صاحب الكتاب ، الهلالي ى ، ن سين ، ين قر ، [ قي ] من الأولياء [ كش ] روى تصديقه [ غض ] كتابه موضوع وفيه أن الأئمة ثلاثة عشر وأسانيده مختلفة .

٧٣٣ ـ سليم الفراء (١) كوفي ق ، م [ جخ ، ست ، جش ] ثقة .

٧٣٤ ـ سنان أبو عبد الله بن سنان ق [ جخ ، كش ] ممدوح .

___________________________________

(١) سليم الفراء لم يذكره الشيخ في الفهرست .

٧٣٥ ـ سنان بن عبد الرحمن مولى بني هاشم الكوفي ق [ جخ ] ممدوح ، وليس هو أبا عبد الله .

٧٣٦ ـ سندي بن الربيع البغدادي م [ جش ] مهمل .

٧٣٧ ـ سندي بن عيسى الهمداني لم [ جش ] ثقة كوفي .

٧٣٨ ـ سندي بن محمد ، واسمه أبان ويكنى أبا بشر د [ جخ ، ست جش ] . صليب من جهينة (١) وقيل من بجيلة ، وهو الأشهر وهو ابن أخت صفوان بن يحيى كان ثقة وجهاً من أصحابنا الكوفيين .

٧٣٩ ـ سويد بن غفلة ، بالعين المهملة والفاء المفتوحتين ى ، ن [ جخ ، عق ] : من الأولياء .

٧٤٠ ـ سورة بن كليب قر ، ق [ كش ] ممدوح وهو اسم لاثنين . النهدي والأسدي ، وكلاهما كوفي ، ولم يذكر الشيخ هذا الاسم ممن روى عن الباقر عليه السلام .

٧٤١ ـ سويد بن محمد بن مسلم [ جش ] له كتاب (٢) .

٧٤٢ ـ سويد بن مسلم القلاق [ جخ ، ست ، عب ] ثقة .

٧٤٣ ـ سهل بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن سهل الديباجي أبو محمد [ جش ] لا بأس به ، كان يخفي أمره ثم تشاهر بالدين آخر عمره [ غض ] مشتبه الحديث .

٧٤٤ ـ سهل بن حنيف ، بالحاء المهملة المضمومة والنون المفتوحة ل ، ى [ جخ ، كش ] كبر عليه أمير المؤمنين عليه السلام خمساً وعشرين تكبيرة .

٧٤٥ ـ سهل بن زاذويه أبو محمد القمي [ جش ] ثقة جيد الحديث نقي الرواية حكايته عن ابن نوح .

___________________________________

(١) الصليب من القوم الخالص منهم الذي لم يكن انتسابه اليهم بالولاء .

(٢) الذي في [ جش ] وكذا في [ ست ] سويد مولى محمد بن مسلم .

٧٤٦ ـ سهل بن الهرمزان ، بضم الهاء وسكون الراء وضم الميم والزاي لم [ جش ] قمي ثقة قليل الحديث .

٧٤٧ ـ سهل بن اليسع بن عبد الله بن سعد الأشعري م ، ضا [ جخ جش ] قمي ثقة ثقة (١) .

٧٤٨ ـ سيابة ، بفتح السين والياء المثناة تحت والياء المفردة ، بن ناجية المدني ، ذكره سعد بن عبد الله ، له كتاب .

٧٤٩ ـ سيف بن سليمان التمار أبو الحسن كوفي ق [ جخ ، جش ] ثقة وابنه الحسن بن سيف روى عنه أيضاً .

٧٥٠ ـ سيف بن عمارة الجعفي ق [ جخ ] مهمل .

٧٥١ ـ سيف بن عميرة ، بالفتح ، النخعي ق ، م [ جخ ، جش ] عربي كوفي ثقة .

٧٥٢ ـ سيف بن مصعب العبدي أبو محمد الشاعر [ كش ] : قال الصادق عليه السلام « يا معشر الشيعة علموا أولادكم شعر العبدي فانه على دين الله .» .

٧٥٣ ـ السيد (٢) بن محمد الحميري ق [ كش ] مادح أهل البيت عليهم السلام ترحم عليه الصادق عليه السلام ، روي أنه اسود وجهه عند الموت فقال : هكذا يفعل بأوليائكم يا أمير المؤمنين ؟ ! فابيض وجهه كأنه القمر ليلة البدر . وكان كيسانياً فرجع وقال بأبي جعفر عليه السلام .

___________________________________

(١) الموجود في رجال النجاشي توثيقه مرة لا مرتين لكن ذكر صاحب الكتاب في آخر هذا القسم أنه ممن قال فيهم النجاشي ثقة مرتين ، فراجعه .

(٢) سبق ذكره بعنوان إسماعيل بن محمد الحميري ، وإنما كرر ذكره هنا لشهرته بلقب ( السيد ) .

( باب الشين المعجمة )

٧٥٤ ـ شجرة بن ميمون بن أبي أراكة الوابشي مولاهم النبال قر ق [ جخ ، كش ] مهمل .

٧٥٥ ، ٧٥٦ ـ شرحبيل ، بضم الشين وفتح الراء وسكون الحاء المهملة والباء المفردة والباء المثناة تحت ، وشتير ، بضم الشين وفتح التاء المثناة فوق والياء المثناة تحت ساكنة ويقال شمير ، وهبير ، وكريب وبريد إخوة قتلوا [ بصفين ، كل واحد يأخذ الراية بعد الاۤخر حتى قتلوا . وبعض ] المصنفين (١) أثبت ستير ، بالسين المهملة ، ب[ وهو وهم ] وقد أثبته الشيخ أبو جعفر في باب الشين المعجمة ، وأمره ظاهر .

٧٥٧ ـ شعيب بن أعين الحداد ق [ جخ ، كش ] كوفي ثقة .

٧٥٨ ـ شعيب بن يعقوب العقرقوفي أبو يعقوب ، ابن اخت أبي بصير يحيى بن القاسم ق ، م [ جخ ، ست ، كش ] ثقة عين .

٧٥٩ ـ شعيب بن مولى علي بن الحسين عليه السلام ين [ كش ] ممدوح .

٧٦٠ ـ شهاب بن عبد ربه بن أبي ميمونة مولى بني نصر بن قعين من بني أسد قر ، ق [ جخ ، كش ] كان موسراً ذا حال .

( باب الصاد المهملة )

٧٦١ ـ صابر مولى بسام بن عبد الله الصيرفي مولى بني أسد ق [ جش ] .

٧٦٢ ـ صالح أبو خالد القماط [ جش ] له كتاب (٢) .

٧٦٣ ـ صالح أبو مقاتل الديلمي [ جش ] له كتاب الاحتجاج .

٧٦٤ ـ صالح الحذاء كوفي ( جش ) مهمل .

___________________________________

(١) هو العلامة ذكره في باب الكنى من الخلاصة بالسين المهملة .

(٢) الذي في ( جش ) صالح بن خالد القماط .

٧٦٥ ـ صالح بن خالد المحاملي أبو شعيب الكناسي مولى علي بن الحكم بن الزبير مولى بني أسد م [ جش ] .

٧٦٦ ـ صالح بن رزين كوفي ق [ جش ] .

٧٦٧ ـ صالح بن سعيد أبو سعيد القماط مولى بني أسد [ جخ ] أحد أركان النسب ق [ جش ] كوفي مهمل .

٧٦٨ ـ صالح بن سهل قر ، ق [ كش ] ممدوح .

٧٦٩ ـ صالح بن محمد الصرمي (١) شيخ أبي الحسن الجنيدي [ جش ] .

٧٧٠ ـ صالح بن محمد الهمذاني دى [ جخ ] ثقة .

٧٧١ ـ صالح بن موسى الجواربي ، بالجيم المفتوحة والراء والباء المفردة ق [ جخ ] أحد أركان النسب ، ومن أصحابنا من توهمه « الخواربي » ـ بالخاء ـ وهو تصحيف .

٧٧٢ ـ صالح بن ميثم قر ، ق [ جخ ، عق ] قال له أبو جعفر عليه السلام : « إني أحبك واحب أباك حباً شديداً » .

٧٧٣ ـ صباح بن صبيح الحذاء الفزاري مولاهم ، إمام مسجد دار اللؤلؤ بالكوفة ، وبعضهم قال : « دار اللؤلؤة » وإنما هي « دار اللؤلؤ » ق [ جش ] ثقة [ عين ] .

٧٧٤ ـ صباح بن موسى الساباطي أخو عمار الساباطي ق [ جخ ] ثقة .

٧٧٥ ـ صباح بن نصر الهندي (٢) ضا [ جش ] له مسائل عنه .

٧٧٦ ـ صباح بن يحيى بن محمد المزني قر ، ق [ جش ] كوفي ثقة .

٧٧٧ ـ صبيح أبو الصباح مولى بسام بن عبد الله الصيرفي [ جش ] له كتاب .

٧٧٨ ـ صبيح الصايغ أبو علي [ جش ] كوفي ثقة .

___________________________________

(١) في النجاشي الصّرائي ، والجندي .

(٢) وفي نسخة النهدي .

٧٧٩ ـ صدقة بن بندار القمي أبو سهل قديم السماع [ جش ] مات سنة إحدى وثلاثمائة ، كان ثقة خيراً .

٧٨٠ ـ صعصعة بن صوحان ، بضم الصاد المهملة ، العبدي ى [ جخ ، كش ] روى عهد مالك بن الحارث الاشتر ، قال الصادق عليه السلام ، « ما كان مع أمير المؤمنين عليه السلام من يعرف حقه إلا صعصعة وأصحابه » وهذا مقنع في شرفه .

٧٨١ ـ صفوان بن مهران بن المغيرة الاسدي مولاهم ثم مولى بني كاهل منهم ق [ جش ، جخ ، ست ، كش ] كوفي ثقة يكنى أبا محمد كان سكن بني خزام بالكوفة وأخواه الحسين ومسكين ، وكان صفوان جمالاً فباع جماله امتثالاً لأمر الكاظم عليه السلام .

٧٨٢ ـ صفوان بن يحيى مولى بجيلة أبو محمد البجلي بياع السابري كوفي ضا ، د [ كش ، جخ ، ست ] ثقة ثقة عين ، روى أبوه عن ق وكان له عنده منزلة شريفة ، توكل للرضا ولأبي جعفر ـ عليهما السلام ـ وسلم مذهبه من الوقف ، وكان شريكاً لعبد الله بن جندب وعلي بن النعمان وكان كل منهم يصلي إحدى وخمسين ركعة ، وتعاهدوا على أن من بقي منهم يصلي عن الماضي صلاته ويزكي زكاته ويصوم صومه ، فتأخر صفوان عنهما فصار يصلي كل يوم مائة وثلاثة وخمسين ركعة ، ويصوم في السنة ثلاثة أشهر ، ويزكي زكاته ثلاث دفعات ، وكل ما تبرع لنفسه يعمل لهما مثله ، واستأذن جماله في استيداع دينارين لبعض أصحابه ورعاً .

٧٨٣ ـ صيفي بن فسيل ، بالفاء المهملة والياء المثناة تحت ى من خواصه عليه السلام .

( باب الضاد المعجمة )

٧٨٤ ـ ضريس بن عبد الملك بن أعين الشيباني الكناسي ، كان يتجر

بالكناسة ، وكان تحته بنت حمران ق [ كش ] كان خيراً فاضلاً .

٧٨٥ ـ الضحاك أبو مالك الحضرمي م [ جش ، جخ ] ق أيضاً ، كوفي عربي كان متكلماً ثقة ثقة في الحديث .

٧٨٦ ـ الضحاك بن سعد الواسطي [ جش ] له كتاب .

( باب الطاء المهملة )

٧٨٧ ـ طاوس بن كيسان أبو عبد الله اليماني ين [ جخ ] مهمل .

٧٨٨ ـ طاهر بن حاتم بن ماهويه [ القزويني ] أخو فارس بن حاتم [ جش ، جخ ] كان صحيحاً ثم خلط وسيجىء في الضعفاء .

٧٨٩ ـ طاهر غلام أبي الجيش [ ست ] (١) كان متكلماً وله كتب قرأ عليه الشيخ أبو عبد الله المفيد رحمه الله .

٧٩٠ ـ طلاب ، أبو رويم ، بن حوشب [ بن ] يزيد بن الحارث ق [ جخ ، جش ] كوفي ثقة .

٧٩١ ـ طلحة بن عبيد الله ل [ جخ ] مهمل .

٧٩٢ ـ الطفيل بن الحارث بن عبد المطلب ل ، ى [ جخ ] صحابي بدري .

٧٩٣ ـ الطرماح بن عدي ( بن حاتم ) ى ، سين [ جخ ] .

( باب الظاء المهملة )

٧٩٤ ـ ظالم بن ظالم ، وقيل بن عمرو أبو الأسود الدئلي ن ، سين ين [ جخ ] .

٧٩٥ ـ ظالم بن سراق ، بضم السين المهملة ، يكنى ابا الصفرة ،

___________________________________

(١) في بعض نسخ الفهرست أبي الحبيش بالحاء ثم الباء الموحدة كما في رجال النجاشي .

والد المهلب ى [ جخ ] كان شيعياً ، وقدم بعد الجمل فقال لعلي عليه السلام : أما والله لو شهدتك ما قاتلك أزدي ، فمات بالبصرة وصلى عليه أمير المؤمنين عليه السلام .

٧٩٦ ـ ظريف بن ناصح لم [ ست ] له كتاب الديات ، ذكره مهملاً [ جش ] كوفي نشأ ببغداد وكان ثقة صدوقاً .

٧٩٧ ـ ظفر بن حمدون أبو منصور البادرائي لم [ جش ] من أصحابنا له كتاب [ غض ] : في مذهبه ضعف .

( باب العين المهملة )

٧٩٨ ـ عاصم بن حميد الحنفي مولاهم الحناط ، بالمهملة والنون ق [ جخ ، ست ، كش ] ثقة عين صدوق .

٧٩٩ ـ عاصم بن ضمرة السلولي ى .

٨٠٠ ـ عاصم الكوزي ، بضم الكاف وبالزاي من كوز ضبة وقيل من كوز بني مالك بن أسد ق [ جش ] ثقة .

٨٠١ ـ عامر بن الأصقع الزبيدي ى [ جخ ] رسوله الى معاوية .

٨٠٢ ـ عامر بن حزم ، بالحاء المهملة المفتوحة والزاي الساكنة ل ، ى عامل رسول الله صلى الله عليه وﺁله وسلم على نجران .

٨٠٣ ـ عامر بن شرحبيل ، بضم الشين المعجمة وفتح الراء وسكون الحاء المهملة ، أبو عمرو الفقيه ى [ جخ ] رآه عليه السلام .

٨٠٤ ـ عامر بن عبد الله بن جذاعة ق [ جخ ، كش ] من حواري الباقر والصادق عليهما السلام .

٨٠٥ ـ عامر بن عبد قيس ى [ كش ] من الزهاد الثمانية من أصحابه ـ عليه السلام ـ .

٨٠٦ ـ عامر بن واثلة الكناني بالثاء المثلثة يكنى أبا الطفيل أدرك

ثماني سنين من حياة النبي صلى الله عليه وﺁله وسلم ولد عام احد ى ، ين [ جخ ] من خواصه ـ عليه السلام ـ .

٨٠٧ ـ عباد أبو سعيد العصفري [ جش ] : هو عباد بن يعقوب .

٨٠٨ ـ عباد بن سليمان [ جش ] مهمل .

٨٠٩ ـ عباس بن زيد مولى جعفر بن محمد ق [ جخ ، جش ] مهمل .

٨١٠ ـ عباس بن عامر بن رباح أبو الفضل الثقفي القصباني لم [ جخ ، جش ] شيخ صدوق ثقة .

٨١١ ـ العباس بن عبد المطلب ـ رضي الله عنه ـ ل ، ى .

٨١٢ ـ عباس بن علي بن أبي سارة [ جش ] كوفي ثقة .

٨١٣ ـ عباس بن عيسى الغاضري ، أبو محمد كوفي سكن بني غاضرة [ جش ] مهمل .

٨١٤ ، ٨١٥ ـ العباس وعبد الله ابنا علي عليه السلام سين أخواه قتلا معه بكربلا امهما أم البنين .

٨١٦ ـ العباس بن الفضل يكنى أبا الفضل سين [ جخ ] روى عنه خطبته .

٨١٧ ـ العباس بن معروف أبو الفضل الوراق [ جش ] نزل بغداد ومات بها ، وكان من أصحاب يونس .

٨١٨ ـ العباس بن موسى النخاس ، بالنون والخاء المعجمة والسين المهملة م [ جخ ] ثقة .

٨١٩ ـ العباس بن الوليد بن صبيح ق [ ست ] كوفي ثقة .

٨٢٠ ـ العباس بن هشام أبو الفضل الناشري الأسدي [ جش ] عربي ثقة جليل كثير الرواية كسر اسمه فقيل عبيس .

٨٢١ ـ عباس بن يزيد الخريزي ، بالخاء المعجمة والراء فالياء المثناة تحت فالزاي لم ثقة .

٨٢٢ ـ عباية بن رفاعة ، بالباء المفردة والياء المفردة والياء المثناة تحت ، بن رافع ابن خديج الأنصاري ى [ جخ ] من أهل اليمن ، ومن أصحابنا (١) من ذكره في كتابه : « عابد بن رفاعة بن رافع بن جذيمة » وهو اشتباه وقد حققه الشيخ أبو جعفر بخطه كما ذكرته .

٨٢٣ ـ عبد الله بن أبي أويس بن مالك بن [ أبي ] عامر الأصبحي حليف بني تميم بن مرة أبو أويس ق [ جش ] له نسخة عنه ـ عليه السلام ـ .

٨٢٤ ـ عبد الله بن أبي بكر بن أبي قحافة ـ رضي الله عنه ـ ل [ جخ ] (٢) .

٨٢٥ ـ عبد الله بن أبي زيد أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري [ جش ] (٣) . ضعيف .

٨٢٦ ـ عبد الله بن أبي طلحة ى [ جخ ] هو الذي دعا له رسول الله يوم حملت به امه .

٨٢٧ ـ عبد الله بن أبي عبد الله محمد بن خالد بن عمر الطيالسي أبو العباس التميمي [ جش ] من أصحابنا ثقة سليم الجنبة وكذلك أخوه أبو محمد .

٨٢٨ ـ عبد الله بن أبي العلاء المذاري ، بالذال المعجمة ، أبو محمد ثقة من وجوه أصحابنا .

___________________________________

(١) هو العلامة وقد ذكره في باب الكنى من القسم الأول من الخلاصة .

(٢) الموجود في باب أصحاب الرسول ( ص ) من رجال الشيخ ( عبد الله بن عثمان يكنى أبا بكر بن أبي قحافة ) ولعل نسخة صاحب الكتاب من رجال الشيخ كانت مغلوطة .

(٣) الموجود في النجاشي ( عبيد الله ) بالتصغير وقال بعد ترجمته وتكنيته بأبي طالب : « مات بواسط سنة ٣٥٦ هـ » .

٨٢٩ ـ عبد الله بن أبي يعفور العبدي ، واسم أبي يعفور « واقد » وقيل « وقدان » بالقاف ، يكنى أبا محمد ق [ جش ] جليل ثقة ثقة كريم على أبي عبد الله « ع » ومات في أيامه ، كان قارئاً يقرأ في مسجد الكوفة وروي (١) أن الصادق « ع » قال : « ما وجدت أحداً يقبل وصيتي ويطيع أمري إلا عبد الله بن أبي يعفور » .

٨٣٠ ـ عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري حليف الأنصار ، سكن مزينة بالمدينة ، فتارة يقال الغفاري وتارة يقال الأنصاري .

٨٣١ ـ عبد الله بن إبراهيم بن [ الحسين بن ] علي زين العابدين عليه السلام [ جش ] له نسخة يرويها عن آبائه « ع » .

٨٣٢ ـ عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر ابن أبي طالب أبو محمد لم [ جش ] ثقة صدوق ، روى أبوه عن أبي جعفر وأبي عبد الله « ع » ، وروى أخوه جعفر عن أبي عبد الله عليه السلام .

٨٣٣ ـ عبد الله أبو هريرة ل [ جخ ] .

٨٣٤ ـ عبد الله بن أحمد بن عامر بن سليمان بن صالح بن وهب ابن عامر ، وهو الذي قتل مع الحسين « ع » بكربلا ، ابن حسان المقتول بصفين مع أمير المؤمنين « ع » يكنى أبا القاسم لم [ جش ] روى عن أبيه عن الرضا « ع » .

٨٣٥ ـ عبد الله بن أحمد بن نهيك أبو العباس لم [ ست ، جش ] الشيخ الصدوق الثقة . وآل نهيك بالكوفة بيت من أصحابنا منهم عبد الله ابن محمد وعبد الرحمن .

٨٣٦ ـ عبد الله بن أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري أبو طالب

___________________________________

(١) الراوي هو الكشي في ترجمته .

لم [ جخ ] خاصي (١) .

٨٣٧ ـ عبد الله بن أيوب بن راشد الزهري بياع الزطي [ جش ] مهمل .

٨٣٩ ، ٨٤٠ ـ عبد الله بن بديل وأخوه عبد الرحمن ، هما وأخوهما محمد رسل النبي ( ص ) إلى اليمن ى [ جش ] قتلا معه بصفين .

٨٤١ ـ عبد الله بن بسطام أبو عتاب أخو الحسين بن بسطام [ جش ] مهمل .

٨٤٢ ـ عبد الله بن بكير بن أعين بن سنسن أبو علي الشيباني مولاهم ق [ جش ] وقال [ كش ] : ليس هو من أولاد أعين ، له ابن اسمه الحسين وهو ممدوح . وقال [ كش ] في موضع آخر : « عبد الله بن بكير فطحي » وسيأتي في الضعفاء .

٨٣٤ ـ عبد الله بن جبلة بن حيان بن الحر الكنائي أبو محمد لم [ جش ] عربي صليب ثقة ، روى عن أبيه عن جده حيان [ جش ] : كان واقفياً .

٨٤٤ ـ عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ل ، ى ، ن [ جخ ] قليل الرواية .

٨٤٥ ـ عبد الله بن جعفر بن الحسين بن مالك بن جامع الحميري أبو العباس القمي شيخ القميين ووجههم ، قدم الكوفة سنة نيف وتسعين ومائتين ، وسمع أهلها منه .

٨٤٦ ـ عبد الله بن جندب م ، ضا [ جخ ، كش ] كان مجتهداً جليل القدر ثقة قال له أبو الحسن « ع » : إني راض عنك والله ورسوله ، وقال إنه من المخبتين .

___________________________________

(١) تقدم هذا الاسم آنفاً بعنوان عبد الله بن أبي زيد أحمد بن يعقوب ويأتي في القسم الثاني .

٨٤٧ ـ عبد الله بن الحجاج البجلي أخو عبد الرحمن [ جش ] مولى ثقة .

٨٤٨ ـ عبد الله بن حجل ى من خواصه عليه السلام .

٨٤٩ ـ عبد الله بن الحسن بن الحسن « ع » أبو محمد قر ، ق [ جخ ] شيخ الطالبيين (١) .

٨٥٠ ـ عبد الله بن حبيب السلمي .

٨٥١ ـ عبد الله بن الحسن بن علي « ع » سين [جخ ] قتل معه بكربلا .

٨٥٢ ـ عبد الله بن الحسن بن سعيد الشيباني أخو محمد بن الحسن الفقيه ق [ جخ ] مهمل .

٨٥٣ ـ عبد الله الحلبي لم [ جخ ، ست ] شيخ له كتاب (٢) .

٨٥٤ ـ عبد الله بن الحسين بن سعد القطربلي بضم القاف وسكون الطاء المهملة وضم الراء وتشديد الباء وضمها ، أبو محمد الكاتب كر [ جش ] كان من خواص سيدنا أبي محمد « ع » ومن وجوه أهل الأدب .

٨٥٥ ـ عبد الله بن الحسين القاساني أبو محمد الضرير لم [ جش ] حافظ حسن الحفظ .

٨٥٦ ـ عبد الله بن الحسين بن محمد بن يعقوب الفارسي أبو محمد لم [ جش ] شيخ من فقهاء أصحابنا رأيته ولم أسمع منه .

٨٥٧ ـ عبد الله بن حماد الأنصاري لم [ جش ] من وجوه أصحابنا يكنى أبا محمد [ غض ] يعرف حديثه وينكر .

___________________________________

(١) هذا هو عبد الله المحض ابنه محمد الملقب بالنفس الزكية ابن الحسن المثنى ابن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام قتل محمد بن عبد الله بالمدينة سنة ١٤٥ هـ ، كما يأتي في حرف الميم .

(٢) لم يذكر هذا الاسم في رجال الشيخ ولا الفهرست ولا في غيرهما .

٨٥٨ ـ عبد الله بن حمدويه البيهقي لم [ كش ] ممدوح (١) .

٨٥٩ ـ عبد الله بن خباب ، بالخاء المعجمة والباءين المفردتين الاولى مشددة ، بن الأرت ، بالراء والتاء المثناة فوق المشددة ى [ جخ ] قتله الخوارج قبل واقعة النهروان .

٨٦٠ ـ عبد الله بن ختيل ، بالخاء المعجمة المضمومة والتاء المثناة فوق المفتوحة والياء المثناة تحت الساكنة ، الجمحي ى [ جخ ] قتل معه بصفين (٢) .

٨٦١ ـ عبد الله بن رباط ، بالراء والباء المفردة ثقة .

٨٦٢ ـ عبد الله بن الزبير ، بالضم معروف ل .

٨٦٣ ـ عبد الله بن الزبير ، بفتح الزاي ، الأسدي ق [ جش ] روى عنه نوادر .

٨٦٤ ـ عبد الله بن زرارة بن أعين الشيباني ق [ كش ، جش ] ثقة .

٨٦٥ ـ عبد الله بن زيد ي [ جخ ] قتل يوم الحرة (٣) .

٨٦٦ ، ٨٦٧ ـ عبد الله بن سعيد بن حيان ، بالياء المشددة المثناة تحت ، بن أبجر ، بالباء المفردة والجيم ، الكناني ، بالنونين ، أبو عمرو الطبيب [ جش ] شيخ ثقة من أصحابنا ، وأخوه عبد الملك بن سعيد [ جش ] ثقة ، عمر إلى سنة أربعين ومائتين .

٨٦٨ ـ عبد الله بن سعيد أبو شبل الأسدي مولاهم ق [ جش ] كوفي بياع الوشي ثقة .

___________________________________

(١) وذكره الشيخ في رجاله في باب اصحاب الحسن العسكري « ع » .

(٢) سماه الشيخ في باب أصحاب علي « ع » من رجاله عبد الرحمن .

(٣) عبد الله ـ هذا ـ هو ابن زيد بن عاصم من بني النجار ، شهد أحداً ويوم الحرة هو يوم مقاتلة يزيد بن معاوية مع أهل المدينة سنة ٦٣ ، وعبد الله هو قائل مسيلمة الكذاب مشاركا في ذلك وحشياً .

٨٦٩ ـ عبد الله بن سلام ل [ جخ ] .

٨٧٠ ـ عبد الله بن سلمة ، ومن أصحابنا من أثبته « عبد بن سلمة » والأظهر الأول ، الذي قال : ما يسرني أن لم أشهد صفين ، ولوددت أن كل مشهد شهده علي شهدته ى [ جخ ] .

٨٧١ ـ عبد الله بن سليمان الصيرفي ق [ جخ ] مولى كوفي .

٨٧٢ ـ عبد الله بن سنان بن ظريف مولى بني هاشم ، ويقال مولى بني أبي طالب ويقال مولى بني العباس ق وقيل م أيضاً [ كش ] ولم يثبت ، كان خازناً للمنصور (١) والمهدي والهادي والرشيد كوفي ثقة جليل منزه عن الطعن [ ست ] ثقة .

٨٧٣ ـ عبد الله بن شبرمة ، بالشين المعجمة والباء المفردة الساكنة والراء المضمومة الضبي الفقيه أبو شبرمة ين ، قر [ جخ ] كان قاضياً للمنصور على سواد الكوفة ، كان فقيهاً شاعراً .

٨٧٤ ـ عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي ، منسوب إلى الليث بن بكير بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة ى [ كش ] من خواصه . عاده الحسين « ع » ففارقته الحمى .

٨٧٥ ـ عبد الله بن شريك العامري قر ، ق [ جخ ، كش ] روى عنه (٢) أنه قال : « كأني بعبد الله بن شريك العامري عليه عمامة سوداء وذؤابتاها بين كتفيه مصعداً في لحف الجبل بين يدي قائمنا أهل البيت ، في أربعة آلاف يكبرون » .

٨٧٦ ـ عبد الله بن الصامت ، ابن أخي أبي ذر ى [ جخ ] ممن أقام بالبصرة وكان شيعياً (٣) .

___________________________________

(١) من قوله : كان خازناً الى قوله : منزه عن الطعن مأخوذ من النجاشي .

(٢) يعني عن أبي جعفر الباقر عليه السلام .

(٣) لا يخفى أن المذكور في رجال الشيخ باب أصحاب أمير المؤمنين ـ

٨٧٧ ـ عبد الله بن الصلت أبو طالب القمي مولى بني تيم اللات ابن ثعلبة ضا [ جخ ، كش ] ثقة .

٨٧٨ ـ عبد الله بن طاوس ضا [ جخ ] عاش مائة سنة باخبار الرضا عليه السلام .

٨٧٩ ـ عبد الله بن طاهر النقار لم [ جخ ] ثقة صالح حلواني ورع من أصحاب العياشي ، ومنهم من أثبته « النقاب » وهو غلط بل هو النقار .

٨٨٠ ـ عبد الله بن العباس ل ، ى رضي الله عنه حاله أعظم من أن يشار إليه في الفضل والجلالة ومحبة أمير المؤمنين عليه السلام وانقياده إلى قوله .

٨٨١ ـ عبد الله بن عبد الرحمن بن عتيبة بالتاء المثناة فوق فالياء المثناة تحت فالباء المفردة ، الأسدي ق ( جخ ، جش ) كوفي ثقة يكنى أبا أمية .

٨٨٢ ـ عبد الله بن عتيك ، بفتح العين المهملة والتاء المثناة فوق والياء المثناة تحت ى بدري .

٨٨٣ ـ عبد الله بن عثمان بن عمر بن خالد الفزاري ق ثقة .

٨٨٤ ـ عبد الله بن عطا قر ، ق [ كش ] ممدوح .

٨٨٥ ـ عبد الله بن عقيل بن أبي طالب ين .

٨٨٦ ـ عبد الله بن العلا المذاري أبو محمد [ جش ] ثقة من وجوه أصحابنا (١) .

ـ علي عليه السلام ( عبادة بن الصامت ) وسيأتي ذكره قريباً ، ولا يوجد فيه ( عبد الله ) .

___________________________________

(١) هذا هو الذي يوجد في رجال النجاشي فقط ، وقد سبق آنفاً ذكره بعنوان ( عبد الله بن أبي العلا ) فراجعه ، فانهما واحد .

٨٨٧ ـ عبد الله بن علي بن زين العابدين « ع » ين ( جخ ) .

٨٨٨ ـ عبد الله بن عمر بن بكار الحناط ، بالحاء المهملة ، كوفي ثقة .

٨٨٩ ـ عبد الله بن علي بن أبي طالب « ع » أمه أم البنين سين ( جخ ) أخوه قتل معه بكربلا عليه السلام .

٨٩٠ ـ عبد الله بن علي بن أبي رافع مولى رسول الله ( ص ) ل ( جخ ) .

٨٩١ ـ عبد الله بن غالب الأسدي الشاعر الفقيه أبو علي قر ، ق م ( جش ) ثقة ثقة ، وأخوه إسحاق بن غالب . أثنى على عبد الله أبو عبد الله « ع » بأن ملكاً يلقي عليه الشعر وإني أعرف ذلك الملك .

٨٩٢ ـ عبد الله بن الفضل بن عبد الله بن ببه ، بالباءين المفردتين والتشديد ، كذا في النسخة والصواب أن عبد الله هو « ببه » ثقة ق ( جش ) .

٨٩٣ ـ عبد الله بن الفضل بن محمد بن هيكل النبهاني أبو عيسى أصله كوفي انتقل إلى مصر [ جش ] (١) .

٨٩٤ ـ عبد الله بن قيس أبو موسى الأشعري ل ( جخ ) .

٨٩٥ ـ عبد الله بن كثير السراج سين ( جخ ) كان من دعائه .

٨٩٦ ـ عبد الله بن محمد الأسدي مولاهم كوفي الحجال ، بالحاء المهملة والجيم ، المزخرف ، أبو محمد ، وقيل من موالي بني تميم لم ( جش ، ست ) ثقة ثقة ثبت .

٨٩٧ ـ عبد الله بن محمد الأسدي أبو بصير الكوفي قر ( جخ ) مهمل .

٨٩٨ ـ عبد الله بن محمد بن الحسين الحصيني بالحاء المهملة المضمومة والصاد المهملة المفتوحة والياء المثناة تحت والنون ، الأهوازي ، كذا ضبطه الشيخ أبو جعفر رحمه الله بخطه في كتاب الرجال ، ورأيت في

___________________________________

(١) هذا هو عبيد الله بن الفضل بن محمد بن هليل ( هلال ) الآتي ، ولم يذكره ( كش ) بل ذكره ( جش ) فراجعه .

الفهرست بخطه أيضاً عبد الله بن محمد الخصيبي ، بفتح الخاء المعجمة وكسر الصاد المهملة والياء المثناة تحت والباء المفردة ولم يقل « بن الحصين » ولا « الأهوازي » فيجوز أن يكون غيره ضا ( جش ) ثقة ثقة .

٨٩٩ ـ عبد الله بن محمد أبو بكر الحضرمي ق ، م ( جخ ) سمع من أبي الطفيل تابعي ( كش ) جرت له مناظرة جيدة مع زيد مدحها أبو عبد الله « ع » (١) .

٩٠٠ ـ عبد الله بن محمد بن خالد بن عمر الطيالسي أبو العباس ويكنى أبوه أبا عبد الله التميمي ( كش ) قال محمد بن مسعود : ما علمته إلا خيراً ثقة .

٩٠١ ـ عبد الله بن محمد ، أبو محمد الحذاء الدعلجي منسوب إلى موضع خلف باب الكوفة ببغداد يقال له الدعالجة لم ( جش ) : كان فقيهاً عارفاً عليه تعلمت المواريث .

٩٠٢ ـ عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين « ع » ق ( جخ ) .

٩٠٣ ـ عبد الله بن محمد بن علي بن العباس بن هارون التميمي الرازي ( جخ ) كذا (٢) .

٩٠٤ ـ عبد الله بن محمد بن الفضل بن هلال الطائي أبو عيسى المصري لم ( جخ ) خاصي .

٩٠٥ ـ عبد الله بن محمد النهيكي ، بفتح النون [ جش ] ثقة قليل الحديث جمعت نوادره .

٩٠٦ ـ عبد الله بن مسعود ل [ جخ ] معروف .

___________________________________

(١) لا يظهر من المناظرة التي جرت مع زيد ان الإمام أبا عبد الله « ع » مدحها ولم يذكر هذا المدح عند ذكره في باب الكنى .

(٢) لا يوجد هذا الاسم في ( جخ ) وانما هو موجود في ( جش ) وقال بعد عنوانه بما ذكر : « له نسخة عن الرضا « ع » » ثم ذكر طريقه إليها ، فراجع .

٩٠٧ ـ عبد الله بن مسكان أبو محمد فقيه عين معظم من الستة الذين أجمعت العصابة على تصديقهم وثقتهم ق [ كش ] وقال [ جش ] : م وقيل عن ق ولم يثبت . مات في أيام أبي الحسن قبل الحادثة .

٩٠٨ ـ عبد الله بن مسلم بن عقيل سين [ جخ ] قتل معه بكربلا .

٩٠٩ ـ عبد الله بن المغيرة أبو محمد البجلي مولى جندب بن عبد الله بن سفيان العلقي ، بفتح العين المهملة واللام وكسر القاف ، منسوب الى علقة بن عبقر بن أنمار بن أراس بن عمرو بن الغوث بطن من بجلية م [ جش ، جخ ] ثقة ثقة لا يعدل به أحد علماً وديناً وورعاً [ كش ] كان واقفياً ، قال : فلما حججت تعلقت بالملتزم وسألت الله هدايتي فوقع في نفسي أن آتي الرضا عليه السلام فأتيت المدينة فوقفت ببابه فسمعت نداءه : ادخل يا عبد الله بن المغيرة : فلما نظر إلي قال قد أجاب الله دعوتك وهداك لدينك ، فقلت : أشهد أنك حجة الله وأمينه على خلقه .

٩١٠ ـ عبد الله بن ميمون الأسود القداح مولى بني مخزوم ، يبري القداح ق [ جخ ، كش ] ممدوح ثقة ، وروى أبوه عن قر ، ق .

٩١١ ـ عبد الله بن النجاشي بن غنيم بن سمعان أبو بجير الأسدي النصري ق [ كش ] .

٩١٢ ـ عبد الله بن نضلة (١) بالنون والضاد المعجمة الخزاعي ، قال ابن الأعمش لأبيه : على من قرأت القرآن ؟ قال : على يحيى بن وثاب وقرأ يحيى على عبد الله بن نضلة ى [ جخ ] .

٩١٣ ـ عبد الله بن وضاح أبو محمد م [ جخ ] كوفي ثقة من الموالي ، صاحب أبا بصير يحيى بن القاسم كثيراً ، وعرف به .

٩١٤ ـ عبد الله بن الوليد السمان النخعي مولى كوفي ق [ جش ] ثقة .

___________________________________

(١) الموجود في رجال الشيخ باب أصحاب علي عليه السلام عبيد بن نضلة الخزاعي ، فراجع .

٩١٥ ـ عبد الله بن هارون أبو محمد الزبيري [ جش ] كذا .

٩١٦ ـ عبد الله بن هليل [ جش ] كذا .

٩١٧ ـ عبد الله الهيثم [ جش ] كوفي ، كذا .

٩١٨ ـ عبد الله بن يحيى أبو محمد الكاهلي ق ، م [ جخ ، ست ، كش ] عربي أخو إسحاق رويا عنهما عليه السلام كان عبد الله وجيهاً عند أبي الحسن عليه السلام ووصى به علي بن يقطين فقال له : « اضمن لي الكاهلي وعياله أضمن لك الجنة » وقيل إنه تميمي النسب قال له ابو الحسن عليه السلام : اعمل في سنتك هذه خيراً فقد دنا أجلك ، فبكى فقال : ما يبكيك ؟ فقال : جعلت فداك نعيت إلي نفسي ، فقال : ابشر فانك من شيعتنا وأنت إلى خير . فمات بعد ذلك رحمه الله .

٩١٩ ـ عبد الله بن يحيى الحضرمي ى [ جخ ] .

٩٢٠ ـ عبد الله بن يقطر ، يقال بالياء المثناة تحت ، ويقال بالباء المضمومة المفردة تحت والقاف والطاء المهملة المضمومة سين [ جخ ] رضيعه عليه السلام ، أرسله إلى الكوفة فرمي به من أعلى القصر فتكسر فقام إليه عمرو الأزدي فذبحه ، ويقال إنما فعل ذلك عبد الملك بن عمير اللخمي .

٩٢١ ـ عبيد [ الله ] ، بالتصغير ، ابن أبي رافع ى [ جخ ] كاتبه عليه السلام .

٩٢٢ ـ عبيد الله بن علي بن أبي شعبة الكوفي الحلبي ق [ جخ ، ست ] له كتاب معمول عليه ، وقيل إنه عرض على الصادق عليه السلام فاستحسنه وقال ليس لهؤلاء مثله . قال البرقي : « كان متجره إلى حلب فغلب عليه هذا اللقب » وآل أبي شعبة بيت كبير في الكوفة أخيار وهو أول من صنف للامامية ثقة .

٩٢٣ ـ عبيد بن الحسن الكوفي لم [ جش ] ثقة .

٩٢٤ ـ عبيد بن زرارة بن أعين الشيباني ق ثقة ثقة لا لبس فيه

ولا شك .

٩٢٥ ـ عبيد (١) بن عبد الله ، أبو عبد الله الجدلي وقيل إنه كان تحت راية المختار ى [ جخ ] .

٩٢٦ ـ عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي ق [ جخ ] تابعي .

٩٢٧ ـ عبيد الله بن الفضل بن محمد بن هليل (٢) النبهاني أبو عيسى أصله كوفي انتقل إلى مصر [ جش ] .

٩٢٨ ـ عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ق [ جخ ] .

٩٢٩ ـ عبيد الله بن الوليد الوصافي ، بالصاد المهملة ، منسوب إلى الوصاف رجل من سادات العرب سمي الوصاف لحديث له ، قاله الصغاني (٣) في التكملة ومن أصحابنا من التبس عليه فقال بالضاد المعجمة عربي قر ، ق [ جخ ، جش ] ثقة يكنى أبا سعيد .

٩٣٠ ـ عبادة بن الصامت ل ، ى [ جخ ] هو ابن أخي أبي ذر ممن أقام بالبصرة (٤) ورجع إلى أمير المؤمنين عليه السلام وكان شيعياً .

٩٣١ ـ عبدان بن محمد الجويمي ، بالجيم المضمومة وفتح الواو ، منسوب

___________________________________

(١) هذا هو عبيد بن عبد الآتي قريباً ، فلاحظ .

(٢) في ( جش ) هلال بالألف ، وتقدم بعنوان عبد الله بن الفضل بن محمد ابن هيكل .

(٣) الصغاني هو الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر العدوي العمري الملقب رضي الدين المولود سنة ٥٧٧ في لاهور ( الهند ) والمتوفى ببغداد سنة ٦٥٠ ، ومن مؤلفاته ( التكملة ) ست مجلدات ، جعلها تكملة لصحاح الجوهري في اللغة ، ومنها ( مجمع البحرين ) مجلدان في اللغة . نقل عنه صاحب الكتاب في ترجمة ( عبدان بن محمد الجويمي ) الآتية قريباً .

(٤) تقدم بعنوان عبد الله بن الصامت ، أنظر تعليقتنا هناك .

إلى جويم مدينة بفارس يقال لها « جويم ابي أحمد » قاله الصغاني في مجمع البحرين ( أبو معاد ) كر [ جش ] له نسخة يرويها عنه عليه السلام .

٩٣٢ ـ عبد الأعلى بن علي بن أبي شعبة أخو محمد بن علي الحلبي ، ثقة لا يطعن عليه (١) .

٩٣٣ ـ عبد الأعلى مولى آل سام بن لؤي بن غالب ، وسام بطن منهم ، ذكره الحازمي في العجالة ق [ كش ] ممدوح .

٩٣٤ ـ عبد الباقي بن قانع له كتاب السنن عن أهل البيت عليهم السلام .

٩٣٥ ـ عبد الجبار بن أعين أخو زرارة ق [ جخ ] هو وأخواه عبد الملك وعبد الرحمن محمودون .

٩٣٦ ـ عبد الجبار بن المبارك النهاوندي ضا ، د [ كش ] عتيق د ـ عليه السلام ـ وقد كان سباه أهل الضلال ، ممدوح .

٩٣٧ ـ عبد الحميد بن أبي العلاء بن عبد الملك الأزدي ق [ جخ ، جش ] ثقة يقال له السمين .

٩٣٨ ـ عبد الحميد بن سعد [ جش ] بجلي كوفي .

٩٣٩ ـ عبد الحميد بن سالم العطار ق [ جخ ] ثقة .

٩٤٠ ـ عبد الحميد بن غواض ، بالغين والضاد المعجمتين ، قر ، ق [ جخ ] ثقة .

٩٤١ ـ عبد الخالق بن عبد ربه ق [ كش ] من موالي بني أسد .

٩٤٢ ـ عبد الخالق ق [ كش ] ممدوح (٢) .

٩٤٣ ـ عبد خير الخيواني ، بالخاء المعجمة والياء المثناة تحت الساكنة

___________________________________

(١) وثقه [ جش ] في ترجمة أخيه محمد بن علي ، فراجع .

(٢) هذا هو عبد الخالق بن عبد ربه السابق ولم يذكر الكشي غيره فكانه تكرار لما سبق .

والواو والنون ، منسوب إلى خيوان بن همدان بالدال المهملة ، وقال الدار قطني : الخيراني بالراء المهملة ، والأظهر الاشهر بالواو ى [ جخ ] من خواصه ـ عليه السلام ـ .

٩٤٤ ـ عبد الرحمن بن أبي عبد الله ، واسم أبي عبد الله ميمون البصري ق [ جخ ] مولى بني شيبان ختن الفضيل بن يسار [ عق ] : روى عنه سبعمائة مسألة ، ثقة .

٩٤٥ ـ عبد الرحمن بن أبي ليلى ى [ كش ، جخ ] ضربه الحجاج حتى اسودت كتفاه ، شهد مع علي عليه السلام مشاهده عربي كوفي .

٩٤٦ ـ عبد الرحمن بن أبي نجران ، بالنون المفتوحة والجيم والراء واسمه عمرو بن مسلم التميمي ، مولى كوفي ، أبو الفضل ضا ، د [ جخ ست ، جش ] ثقة ثقة .

٩٤٧ ـ عبد الرحمن بن أحمد بن جبرويه ، بالجيم والباء المفردة والراء والياء المثناة تحت ، أبو محمد العسكري لم [ جش ] متكلم من أصحابنا حسن التصنيف .

٩٤٨ ـ عبد الرحمن بن أعين الشيباني قر ، ق [ جخ ، ست ، كش ] قليل الحديث مات على الاستقامة [ عق ] عارف .

٩٤٩ ـ عبد الرحمن بن الحجاج البجلي مولاهم كوفي بياع السابري سكن بغداد ورمي بالكيسانية ق ، م [ جخ ، ست ، كش ] بقي بعد أبي الحسن عليه السلآم ورجع إلى الحق ولقي الرضا عليه السلام وكان ثقة ثقة ، شهد له الصادق عليه السلام بالجنة .

٩٥٠ ـ عبد الرحمن بن عبد ربه [ كش ] ممدوح .

٩٥١ ـ عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن الأشل الكوفي العطار أخو عبد الحميد بن سالم [ جش ] له كتاب .

٩٥٢ ـ عبد الرحمن بن عمر العائذي ، من عائذة قريش كوفي ،

والكوفيون يقولون « العيذي » وهو عائذ الله بن سعد العشيرة من مذحج [ جش ] وربما كان هذا النسب أصح لأن عائذة قريش ليس لها بالكوفة خطة والخطة لعائذة اليمن .

٩٥٣ ـ عبد الرحمن بن عمران [ جش ] له كتاب .

٩٥٤ ـ عبد الرحمن بن محمد بن أبي هاشم البجلي أبو محمد [ ست ، جش ] جليل القدر من أصحابنا ثقة ثقة .

٩٥٥ ـ عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي الفزاري أبو محمد كذا وجدته بخط الشيخ أبي جعفر ـ رحمه الله ـ في كتابيه : كتاب الرجال والفهرست ومن أصحابنا أثبته « الرزمي » وفيه نظر ق [ جخ ، ست ، جش ] ثقة .

٩٥٦ ـ عبد السلام بن سالم البجلي [ جش ] كوفي ثقة .

٩٥٧ ـ عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي ضا ثقة صحيح الحديث .

٩٥٨ ـ عبد السلام بن عبد الرحمن ق [ كش ] ممدوح .

٩٥٩ ـ عبد الصمد بن بشير العرامي العبدي مولاهم كوفي ق [ جش ] ثقة ثقة ممدوح .

٩٦٠ ـ عبد العزيز بن عبد الله بن يونس الموصلي لم [ جخ ] روى عنه التلعكبري ووثقه .

٩٦١ ـ عبد العزيز بن المهتدي بن محمد بن عبد العزيز القمي الأشعري ضا [ جخ ، ست ، كش ] ثقة كان صالحاً ، ودعا له الجواد عليه السلام .

٩٦٢ ـ عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى الجلودي الأزدي البصري أبو أحمد [ جش ] شيخ البصرة وهو منسوب إلى [ جلود ] بالجيم المفتوحة واللام المضمومة والواو الساكنة والدال المهملة ، ومن أصحابنا من وهم في ذلك فقال باللام الساكنة والواو المفتوحة ، والحق الأول ، قرية

في البحر ، وقيل بطن من الأزد ولا يعرف النسابون ذلك . له كتب كثيرة لم [ ست ] : إمامي المذهب له كتب كثيرة في السير والأخبار والفقه .

٩٦٣ ـ عبد العظيم بن عبد الله بن علي بن الحسن بن زيد بن الحسن ابن علي بن أبي طالب « ع » أبو القاسم [ جش ] عابد ورع كان مرضياً .

٩٦٤ ـ عبد الغفار بن حبيب الطائي الجازي ، بالجيم والزاي ، من أهل الجازية قرية بالنهرين ، ورأيت بخط الشيخ أبي جعفر في كتاب الرجال « عبد الغفار بن حبيب الحارثي » بالحاء المهملة والراء والثاء المثلثة ق [ جخ ، جش ] ثقة .

٩٦٥ ـ عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن فهد أبو مريم الأنصاري قر : ق [ جخ ، جش ] ثقة .

٩٦٦ ـ عبد الكريم بن أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن أحمد ابن محمد بن أحمد بن محمد بن طاوس الحسيني العلوي سيدنا الإمام المعظم غياث الدين الفقيه النسابة النحوي العروضي الزاهد العابد أبو المظفر قدس الله روحه ، انتهت رياسة السادات وذوي النواميس اليه ، وكان أوحد زمانه ، حائري المولد ، حلي المنشأ ، بغدادي التحصيل ، كاظمي الخاتمة ، ولد في شعبان سنة ثمان وأربعين وستمائة وتوفي في شوال سنة ثلاث وتسعين وستمائة ، وكان عمره خمساً وأربعين سنة وشهرين وأياماً كنت قرينه طفلين إلى أن توفي قدس الله روحه ما رأيت قبله ولا بعده كخلقه وجميل قاعدته وحلو معاشرته ثانياً ، ولا لذكائه وقوة حافظته مماثلاً ، ما دخل في ذهنه شيء فكاد ينساه ، حفظ القرآن في مدة يسيرة وله إحدى عشرة سنة ، استقل بالكتابة واستغنى من المعلم في أربعين يوماً وعمره إذ ذاك أربع سنين ، ولا تحصى مناقبه وفضائله . له كتب كثيرة منها « كتاب الشمل المنظوم في مصنفي العلوم » ما لأصحابنا مثله

ومنها كتاب « فرحة الغري بصرحة الغري » وغير ذلك » .

٩٦٧ ـ عبد الكريم بن عتبة ، بضم العين المهملة والتاء المثناة فوق والباء المفردة ، الهاشمي ق ، م [ جخ ] ثقة .

٩٦٨ ـ عبد الكريم بن هليل ، وفي خط الشيخ أبي جعفر : بن هلال الجعفي الخزاز ، بالخاء والزايين المعجمات ، مولى ق [ جش ] كوفي ثقة عين ، يقال له الخلقاني بالخاء المعجمة والقاف والنون .

٩٦٩ ـ عبد الملك بن أعين اخو زرارة ق [ كش ] ممدوح .

٩٧٠ ـ عبد الملك بن حكيم ، بفتح الحاء ، الخثعمي كوفي ثقة ق ، م [ جش ] ثقة عين .

٩٧١ ـ عبد الملك بن سعيد ثقة .

٩٧٢ عبد الملك بن عبد الله [ عق ] قوي الإيمان .

٩٧٣ ـ عبد الملك بن عتبة الصيرفي النخعي الكوفي قر ، ق [ جخ ، جش ] ثقة .

٩٧٤ ـ عبد الملك بن عتبة اللهبي ، بكسر اللام وسكون الهاء ، منسوب إلى لهب بن أحجن بن كعب بن الحارث ، قبيلة تعرف بالقيافة والزجر ق م [ جش ، جخ ] ثقة . وذكره أبو العباس بن سعيد فيمن روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام .

٩٧٥ ـ عبد الملك بن عطا قر ، ق [ كش ] كان ثقة نجيباً (١) .

٩٧٦ ـ عبد الملك بن عمرو [ كش ] ثقة .

٩٧٧ ـ عبد الملك بن ميسرة ، وكنية أبيه أبو سليمان ، الفزاري مولاهم تابعي ق [ جخ ] .

٩٧٨ ـ عبد الملك بن الوليد [ ست ] كوفي ثقة قليل الحديث له كتاب .

___________________________________

(١) الذي في ( كش ) أن عبد الملك بن عطا نجيب براوية نصر بن الصباح ولم يصدر منه التوثيق في حقه .

٩٧٩ ـ عبد المؤمن بن القاسم بن قيس بن قيس بن فهد الأنصاري قر ، ق [ جش ] وأخوه (١) أبو مريم عبد الغفار ثقة .

٩٨٠ ـ عبد الواحد بن عبد الله بن يونس الموصلي أخو عبد العزيز لم [ جخ ] روى عنهما التلعكبري ووثقهما .

٩٨١ ـ عبد الوهاب المادرائي أبو محمد صاحب كتاب « الغيبة » [ جش ] كذا .

٩٨٢ ـ عبدوس بن إبراهيم بغدادي [ جش ] ذكره ابن بطة هكذا .

٩٨٣ ـ عبيد بن زرارة بن أعين الشيباني (٢) ق [ جخ ، ست ، جش ] ثقة ثقة لا لبس فيه ولا شك .

٩٨٤ ـ عبيد مصغراً ، بن عبد مكبراً أبو عبد الله الجدلي ، بالجيم والدال المهملة المفتوحتين ى [ جخ ] وقيل إنه كان تحت راية المختار (٣) .

٩٨٥ ـ عبيدة السلماني ى ثقة .

٩٨٦ ـ عتيق ، بفتح العين المهملة ، بن معاوية بن الصامت الأنصاري الخزرجي أبو العباس الذرقي ، بالذال المعجمة والراء المهملة المفتوحتين والقاف ل ، ى [ جخ ] فارس رسول الله صلى الله عليه وﺁله وسلم (٤) .

٩٨٧ ـ عتيبة ، بضم العين المهملة وفتح التاء المثناة فوق والياء المثناة تحت والباء المفردة ، بن ميمون بياع القصب مولى بجيلة ثقة عين .

٩٨٨ ـ عثمان بن جعفر المحاربي [ جش ، جخ ] كذا .

___________________________________

(١) في ( جش ) : ثقة هو وأخوه وهو أخو أبي مريم عبد الغفار بن القاسم توفي سنة ( ١٤٧ ) وهو ابن إحدى وثمانين سنة .

(٢) تقدم عبيد بن زرارة ، فراجعه .

(٣) تقدم هذا الإسم ، فراجعه .

(٤) ذكر عتيق بن معاوية الشيخ في باب أصحاب علي عليه السلام وكناه بابي عياش الزرقي ( بالزاي ) ولم يذكره في باب أصحاب الرسول ( ص ) .

٩٨٩ ـ عثمان بن حامد ، أبو سعيد الوجيني ، يضم الواو وفتح الجيم والياء المثناة تحت والنون ، الكشي لم [ جخ ] ثقة .

٩٩٠ ـ عثمان بن حنيف ، بالحاء المهملة المضمومة والنون المفتوحة والياء المثناة تحت والفاء ى [ جخ ، كش ] من السابقين الذين رجعوا إليه عليه السلام .

٩٩١ ـ عثمان بن سعيد العمري السمان الزيات يكنى أبا عمرو دى كر [ جخ ] جليل القدر ثقة خدم الهادي عليه السلام وله إحدى عشرة سنة وله اليه عهد معروف ، وتوكل للعسكري عليه السلام .

٩٩٢ ـ عجلان بن صالح ق [ كش ] روي أن أبا عبد الله عليه السلام قال له : « كأني » أنظرك إلى جنبي والناس يعرضون علي » .

٩٩٣ ـ عدي بن حاتم الطائي ل [ جخ ، كش ] من الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام .

٩٩٤ ـ عرفة الأزدي بالزاي دعا له النبي صلى الله عليه وﺁله وسلم فقال له : « اللهم بارك في صفقته » ى [ جخ ] .

٩٩٥ ـ عروة القتات ، بالقاف والتاءين المثناتين فوق ، مشددة الأولى [ كش ] ممدوح .

٩٩٦ ـ عطية بن الحارث أبو روق الهمداني الكوفي تابعي [ عق ] كان يتولى أهل البيت عليهم السلام .

٩٩٧ ـ عقبة بن عمرو الأنصاري ل ، ى ( جخ ) صاحب رسول الله صلى الله عليه وﺁله وسلم وخليفة علي عليه السلام على الكوفة .

٩٩٨ ـ عقبة بن محرر ، بالراءين المهملتين بكسر الاولى وتشديدها كذا رأيته بخط شيخنا أبي جعفر رحمه الله ، وفي نسخة النجاشي « محرز » بالراء المخففة والزاي ق [ كش ، جش ] وأخوه عبد الله أيضا (١) .

___________________________________

(١) لا يوجد عقبة بن محرز في ( كش ) وذكره الشيخ في ( ست ) .

٩٩٩ ـ عقبة بن عمرو أبو مسعود ى [ جخ ] بدري .

١٠٠٠ ـ العقيلي ى [ جخ ] ترجمان الحديث يرويه كما سمعه (١) .

١٠٠١ ـ عقيل بن أبي طالب ى [ جخ ] أخوه عليه السلام معظم .

١٠٠٢ ـ العلاء بن رزين القلاء كان يقلي السويق مولى يشكر ق [ جش ] ثقة تفقه على محمد بن مسلم معظم .

١٠٠٣ ـ العلا بن فضيل بن يسار أبو القاسم النهدي ، بالنون ، منسوب إلى نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة بطن من قضاعة [ جخ ، جش ] مولى بصري ثقة .

١٠٠٤ ـ العلا بن المقعد كوفي ق [ جش ] ثقة .

١٠٠٥ ـ العلا بن يحيى ، المكفوف [ جش ] ثقة .

١٠٠٦ ـ علباء ، بالباء المفردة ، بن دراع ، بالدال المهملة ، الأسدي قر ، ق [ كش ] ضمن له الجنة .

١٠٠٧ ـ علقمة بن قيس ى [ جخ ] قتل بصفين هو وأخوه ابي .

١٠٠٨ ـ علي بن أبي جهمة كوفي [ جش ] مولى ثقة .

١٠٠٩ ـ علي بن أبي حمزة الثمالي ق [ كش ] ممدوح .

١٠١٠ ـ علي بن أبي راشد ، لم يذكر بثناء ولا ذم .

١٠١١ ـ علي بن أبي رافع ى كان كاتباً له عليه السلام .

١٠١٢ ـ علي بن شجرة ، بالشين المعجمة والجيم ، بن ميمون بن أبي أراكة النبال مولى كندة [ جش ] روى أبوه عن قر ، ق وأخوه الحسن بن شجرة وكلهم ثقات .

١٠١٣ ـ علي بن أبي شعبة الحلبي ثقة .

___________________________________

(١) العقيلي إسمه ( عوف ) وقد ذكره الكشي في رجاله ( ص ٩٠ ) طبع النجف الأشرف ، وروى بسنده عن فرات بن أحنف : أن العقيلي كان من أصحاب أمير المؤمنين ـ عليه السلام ـ .

١٠١٤ ـ علي بن أبي شعيب المدائني ، لم أقف له على ثناء ولا ذم .

١٠١٥ ـ علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم أمير المؤمنين عليه السلام سيد الأوصياء .

١٠١٦ ـ علي بن أبي المغيرة ثقة .

١٠١٧ ـ علي بن إبراهيم بن محمد بن الحسن بن محمد بن عبيد الله ابن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو الحسن الجواني [ جش ] ثقة صحيح الحديث .

١٠١٨ ـ علي بن إبراهيم بن هاشم القمي أبو الحسن لم ( جش ) ثقة في الحديث ثبت معتمد صحيح المذهب .

١٠١٩ ـ علي بن أحمد بن الحسين الطبري الآملي أبو الحسن لم ( جش ) شيخ كثير الحديث من أصحابنا ثقة .

١٠٢٠ ـ علي بن إسحاق بن عبد الله بن سعد الأشعري ( جش ) ثقة .

١٠٢١ ـ علي بن إسماعيل الدهقان لم ( جخ ) زاهد خير فاضل من أصحاب العياشي .

١٠٢٢ ـ علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم بن يحيى التمار ، أبو الحسن الميثمي مولى بني أسد أول من تكلم على مذهب الإمامية ( جش ) كوفي سكن البصرة ، وكان من وجوه المتكلمين من أصحابنا كلم أبا الهذيل والنظام .

١٠٢٣ ـ علي بن بلال بغدادي د ( جخ ) ثقة .

١٠٢٤ ـ علي بن بلال بن أبي معاوية أبو الحسن المهلبي الأزدي شيخ من أصحابنا بالبصرة لم ( جخ ) سمع فأكثر .

١٠٢٥ ـ علي بن جعفر دى ( جخ ) وكيله ثقة كان في حبس المتوكل وخاف القتل والشك في دينه فوعده أن يقصد الله فيه ، فحم المتوكل فأمر بتخلية من في السجن مطلقا وتخليته التخصيص .

١٠٢٦ ـ علي بن جعفر بن محمد بن الحسين أبو الحسن العريضي ولد الصادق عليه السلام ق ، م معظم سكن العريض من نواحي المدينة فنسب ولده إليها . له كتاب في الحلال والحرام عن أبيه وأخيه الكاظم عليهما السلام .

١٠٢٧ ـ علي بن حاتم أبو الحسن القزويني بن أبي حاتم لم [ جخ ] له كتب جيدة [ جش ] يروي عن الضعفاء .

١٠٢٨ ـ علي بن حامد المكفوف [ كش ] لا بأس به (١) .

١٠٢٩ ـ علي بن حسان الواسطي أبو الحسن القصير المعروف بالمنمس عمر أكثر من مائة سنة [ كش ] مدحه [ جش ] : لا بأس به [ غض ] : ثقة ثقة .

١٠٣٠ ـ علي بن الحسن بن رباط البجلي أبو الحسن ضا [ جخ ، ست جش ] كوفي ثقة .

١٠٣١ ـ علي بن الحسن البصري [ جش ] عن ابن بطة هكذا .

١٠٣٢ ـ علي بن الحسين بن عبد الله كر [ كش ] كان وكيلاً قبل أبي علي بن راشد ، مات بالخزيمية سنة تسع وعشرين ومائتين .

١٠٣٣ ـ علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام زين العابدين الإمام السجاد ذو الثفنات ، تقصير العبارة وتضيق الأوراق عن مناقبه .

١٠٣٤ ـ علي بن الحسين الأصغر أخوه عليه السلام قتل بكربلا .

١٠٣٥ ـ علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام ق [ جخ ] معظم .

١٠٣٦ ـ علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم

___________________________________

(١) لا يوجد علي بن حامد هذا في الكشي الموجود في الأيدي ولعله في الكشي الكبير ونقل عنه صاحب الكتاب وكان عنده .

ابن موسى بن جعفر عليه السلام أبو القاسم المرتضى علم الهدى ذو المجدين ، أفضل أهل زمانه وسيد فقهاء عصره ، حال فضله وتصانيفه شهير ، قدس الله روحه . توفي في شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثين وأربعمائة ، وكان مولده في رجب سنة خمسين وثلاثمائة عن ثمانين سنة وثمانية أشهر وأيام .

١٠٣٧ ـ علي بن الحسين الهمداني دى [ جخ ] ثقة .

١٠٣٨ ـ علي بن الحسين بن علي : المسعودي أبو الحسن لم له كتاب « إثبات الوصية لعلي عليه السلام وهو صاحب « مروج الذهب » .

١٠٣٩ ـ علي بن الحسين بن علي يكنى أبا الحسن ، ابن أبي طاهر الطاهري السمرقندي لم [ جخ ] ثقة وكيل .

١٠٤٠ ـ علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي أبو الحسن لم [ جخ ، ست ] الفقيه الجليل المعظم الثقة الورع المصنف قدم العراق واجتمع مع أبي القاسم الحسين بن روح ـ رحمه الله ـ وسأله مسائله ثم كاتبه بعد ذلك على يد علي بن جعفر بن الأسود يسأله أن يوصل له رقعة إلى الصاحب عليه السلام يسأله فيها الولد فكتب عليه السلام إليه « قد دعونا الله لك وسترزق ولدين ذكرين خيرين » فولد [ له ] أبو جعفر وأبو عبد الله من ام ولد ، فكان أبو جعفر رحمه الله يفتخر ويقول أنا ولدت بدعوة صاحب الأمر عليه السلام ومات علي ـ رحمه الله ـ سنة تسع وعشرين وثلاثماته وهي السنة التي تناثرت فيها النجوم .

١٠٤١ ـ علي بن الحسن بن الحجاج الكوفي أبو الحسن لم [ جخ ] خاصي .

١٠٤٢ ـ علي بن الحسن الحدادي أبو الحسن ، صاحب كتب الفضل ابن شاذان لم [ جخ ] روى عنه التلعكبري .

١٠٤٣ ـ علي بن حسنويه ، بفتح الحاء المهملة والسين المهملة والنون

والصوت ، الرماني من تلامذة أبي النصر محمد بن مسعود العياشي .

١٠٤٤ ـ علي بن الحكم بن الزبير النخعي أبو الحسن الضرير مولى لم [ جش ] له ابن عم يعرف بعلي بن جعفر الزبير روى عنه .

١٠٤٥ ـ علي بن الحكم الكوفي لم [ ست ] ثقة جليل القدر .

١٠٤٦ ـ علي بن الحكم الأنباري [ كش ] هو ابن اخت داود بن النعمان بياع الانماط وهو تلميذ ابن أبي عمير ، ولقي من أصحاب أبي عبد الله كثيراً مثل ابن فضال وابن بكير ، ولم يذكر له ثناء ولا ذم .

١٠٤٧ ـ علي بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي ابن أبي طالب عليه السلام أبو محمد [ جش ] ثقة .

١٠٤٨ ـ علي بن خليد ، بالخاء المعجمة المضمومة لم [ كش ] يعرف بالمكفوف أبي الحسن ليس به بأس .

١٠٤٩ ـ علي بن رئاب الكوفي لم [ ست ] ثقة جليل القدر ، له أصل كبير .

١٠٥٠ ـ علي بن ربيعة الوالبي الأسدي ى [ جخ ] كان من العباد .

١٠٥١ ـ علي بن الريان بن صلت ، الاشعري القمي د ى ثقة وكيل .

١٠٥٢ ـ علي بن السري الكرخي ق [ جخ ، كش ] مجهول الحال [ عق ، جش ] ثقة .

١٠٥٣ ـ علي بن سعيد بن رزام القاشاني من قرية من سواد قاشان لم [ جش ] ثقة يروى عن أحمد بن محمد بن عيسى وابن أبي الخطاب .

١٠٥٤ ـ علي بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين أبو الحسن الزراري وبعض الاصحاب أثبته « الرازي » وهماً بناء على الوهم الأول وقد ذكرناه (١) [ جش ] كان له اتصال بصاحب الأمر عليه السلام وخرجت إليه توقيعات وكانت له في أصحابنا منزلة وكان ورعاً

___________________________________

(١) ذكره في ترجمة أحمد بن محمد سليمان الزراري ، فراجعه .

ثقة فقيهاً لا مطعن عليه .

١٠٥٥ ـ علي بن سويد السائي ، ينسب إلى قرية من المدينة يقال لها « سايه » م [ جش ، جخ ، كش ، ست ] وقيل عن ق ولم يثبت .

١٠٥٦ ـ علي بن سيف بن عميرة النخعي أبو الحسن مولى كوفي ضا [ جش ] ثقة هو أكبر من أخيه الحسين .

١٠٥٧ ـ علي بن شيرة ، بكسر الشين المعجمة والياء المثناة تحت والراء دى [ جخ ] ثقة .

١٠٥٨ ـ علي بن الصلت النهاوندي (١) [ فض ، جش ، ست ] .

١٠٥٩ ـ علي بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين عليه السلام أبو الحسن م ، ضا [ كش ، جش ] كان أزهد آل أبيطالب وأعبدهم في زمانه واختص بهما عليهما السلام واختلط بأصحابنا وكان لما أراده محمد ابن إبراهيم طباطبا لأن يبايع له أبو السرايا بعده أبي عليه ورد الأمر إلى محمد بن محمد بن زيد بن علي . كان الرضا عليه السلام يسميه الزوج الصالح ، لأن زوجته كانت بنت عبد الله بن الحسين الأصغر .

١٠٦٠ ـ علي بن عبد الله بن مروان [ كش ] قال أبو النضر لم أسمع منه إلا خيراً .

١٠٦١ ـ علي بن عبد الله بن مسكان [ جش ] له كتاب .

١٠٦٢ ـ علي بن عبد الله بن الحسين العطار القمي لم ثقة من أصحابنا .

١٠٦٣ ـ علي بن عبد الله العلوي (٢) أبو طالب صاحب مسجد الرضا عليه السلام بممطير من أرض طبرستان لم [ جخ ] .

١٠٦٤ ـ علي بن عبد الرحمن بن عيسى بن عروة بن الجراح القناني أبو الحسن الكاتب [ جش ] كان سليم الاعتقاد صحيح الرواية .

___________________________________

(١) النهاوندي إنما هو علي بن ريدويه لا علي بن الصلت ، راجع النجاشي .

(٢) لا توجد نسبة العلوي له في رجال الشيخ في ( لم ) .

١٠٦٥ ـ علي بن عبد العزيز ( بط ) (١) .

١٠٦٦ ـ علي بن عقبة بن خالد الأسدي أبو الحسن ى [ جخ ، ست جش ] مولى كوفي ثقة ثقة .

١٠٦٧ ـ علي بن عمران الخزاز ، بالمعجمات ، الكوفي الفقيه المعروف بشفا ثقة قليل الحديث (٢) .

١٠٦٨ ـ علي الخزاز ، بالمعجمات ، الرازي لم [ ست ] متكلم جليل القدر له كتب في الكلام كان مقيماً بالري وبهامات .

١٠٦٩ ـ علي بن عمرو من أهل نهاوند [ بط ] .

١٠٧٠ ـ علي بن الفضل الخزاز أبو الحسن [ جش ] كوفي .

١٠٧١ ـ علي بن مالك لم [ جخ ] روى عنه ابن همام دعاء الصحيفة .

١٠٧٢ ـ علي بن محمد بن إبراهيم بن أبان المعروف بعلان أبو الحسن [ جش ] ثقة عين .

١٠٧٣ ـ علي بن محمد بن أبي القاسم عبد الله بن عمران البرقي المعروف أبوه ماجيلويه ، أبو الحسن [ جش ] ثقة فاضل فقيه تأدب على جده لامه أحمد بن محمد البرقي .

١٠٧٤ ـ علي بن محمد بن إبراهيم الهمذاني وكيل الناحية .

١٠٧٥ ـ علي بن محمد بن حفص بن عبيد مولى السائب بن مالك الأشعري أبو قتادة القمي ق [ جش ] ثقة .

١٠٧٦ ـ علي بن محمد بن شيران أبو الحسن الابلي كان أصله من كازرون سكن أبوه الابلة [ جش ] شيخ من أصحابنا ثقة صدوق .

١٠٧٧ ـ علي بن محمد بن عبد الله أبو الحسن القزويني القاضي لم [ جش ] وجه من وجوه أصحابنا ثقة في الحديث ، قدم بغداد سنة ست وخمسين

___________________________________

(١) أي ذكره ابن بطة .

(٢) ذكره النجاشي ولم يصفه بالفقيه ولكن قال : إنه كوفي .

وثلاثمائة ومعه قطعة من كتب العياشي .

١٠٧٨ ـ علي بن محمد بن علي الخزاز ، بالمعجمات ، أبو القاسم [ جش ] ثقة كان في أصحابنا وجيهاً .

١٠٧٩ ـ علي بن محمد الخلقي بفتحتين ، قيل بالفاء وقيل بالقاف والخاء المعجمة فيهما ، السمرقندي لم [ جخ ] ثقة فاضل .

١٠٨٠ ـ علي بن محمد بن العباس بن فسانجس ، بضم الفاء والسينين المهملتين والنون الساكنة والجيم المضمومة [ جش ] كان عالماً بالأخبار والآداب وكان معتزلياً وعاد مجرداً في المذهب .

١٠٨١ ـ علي بن محمد ابن العدوي الشمشاطي ابو الحسن من عدي ابن تغلب لم [ جش ] كان شيخاً بالجزيرة فاضل أهل زمانه وأديبهم .

١٠٨٢ ـ علي بن محمد بن جعفر بن موسى بن مسرور أبو الحسن يلقب أبوه ممله ، روى الحديث ومات حديث السن .

١٠٨٣ ـ علي بن محمد بن فيرزان ، بالفاء والياء المثناة تحت والراء والزاي ، أبو الحسن القمي لم [ جخ ] كثير الرواية مقيم بكش .

١٠٨٤ ـ علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري [ جش ] عليه اعتمد [ كش ] في كتاب الرجال ، أبو الحسن صاحب الفضل بن شاذان .

١٠٨٥ ـ علي بن محمد الكرخي أبو الحسن [ جش ] كان فقيهاً متكلماً من وجوه أصحابنا .

١٠٨٦ ـ علي بن محمد المنقري كذا أثبته الشيخ دى [ جخ ، ست ] ثقة .

١٠٨٧ ـ علي بن محمد بن يوسف بن مهجور أبو الحسن الفارسي المعروف بابن خالويه [ جش ] شيخ من أصحابنا ثقة .

١٠٨٨ ـ علي بن المسيب ضا [ جخ ] عربي همذاني ، بالمعجمة ، ثقة .

١٠٨٩ ـ علي بن معبد [ جش ] له كتاب .

١٠٩٠ ـ علي بن منصور أبو الحسن كوفي سكن بغداد متكلم من

أصحاب هشام .

١٠٩١ ـ علي بن مهزيار الأهوازي أبو الحسن دورقي الأصل مولى كان أبوه نصرانياً فأسلم ، وقيل إن علياً أيضاً أسلم وعرف وتفقه ضا ، د ، دى [ جش ] اختص بأبي جعفر الثاني عليه السلام وتوكل له ، وكذلك أبو الحسن الثالث عليه السلام خرجت ، فيه توقيعات بكل خير وكان ثقة لا مطعن عليه معتقداً [ كش ] : كان إذا طلعت الشمس لا يرفع رأسه حتى يدعو لألف من إخوانه ( ست ) : علي بن مهزيار جليل القدر واسع الرواية ثقة ، له ثلاثة وثلاثون كتاباً .

١٠٩٢ ـ علي بن مهدي بن صدقة بن هشام بن غالب بن محمد الرقي الأنصاري أبو الحسن ضا [ جش ] .

١٠٩٣ ـ علي بن ميسرة نهاوندي [ بط ] .

١٠٩٤ ـ علي بن ميمون الصائغ ، بالعين المعجمة ، أبو الحسن لقبه أبو الأكراد ق ، م [ جش ، غض ] حديثه يعرف وينكر .

١٠٩٥ ـ علي بن النعمان الأعلم النخعي أبو الحسن مولاهم كوفي ضا [ جخ ، ست ، جش ] وأخوه داود أعلى منه وابنه الحسن بن علي وابنه أحمد رويا الحديث وكان ثقة وجهاً ثبتاً صحيحاً واضح الطريقة .

١٠٩٦ ـ علي بن النعيم ثقة .

١٠٩٧ ـ علي بن وصيف أبو الحسن الناشي الشاعر المتكلم .

١٠٩٨ ـ علي بن يحيى بن الحسن مولى علي بن الحسين عليه السلام ضا [ جخ ] كوفي ثقة ومنهم من أثبته : « علي بن يحيى بن الحسين » والحق الأول .

١٠٩٩ ـ علي بن يقطين بن موسى ، البغدادي سكنها وهو كوفي الأصل مولى بني أسد أبو الحسن ، وكان أبوه يقطين بن موسى داعية طلبه مروان فهرب وولد علي بالكوفة سنة أربع وعشرين ومائة وهربت أمه به وبعبيد

أخيه إلى المدينة حتى ظهرت الدولة [ الهاشمية ] ورجعت ، مات في أيام موسى عليه السلام سنة اثنتين وثمانين ومائة ببغداد وهو عليه السلام محبوس في سجن هارون مدة أربع سنين [ جش ] عن ق حديثاً واحداً وعن م كثيراً [ كش ] ضمن له أبو الحسن عليه السلام الجنة [ ست ] : كان جليل القدر عظيم المنزلة عند أبي الحسن عليه السلام عظيم المكان في الطائفة وكان أبوه يقطين في خدمة أبي العباس وأبي جعفر المنصور ومع ذلك يتشيع ويقول بالإمامة وكذلك ولده ، يحمل الأموال إلى الصادق عليه السلام توفي علي بمدينة السلام سنة اثنتين وثمانين ومائة ، وسنه سبع وخمسون سنة ، وصلى عليه ولي العهد محمد بن الرشيد وكانت وفاته وأبو الحسن عليه السلام في الحبس ، وبقي عليه السلام بعد موته في الحبس أربع سنين وروى الكشي عن أبي الحسن عليه السلام أنه قال : « ما عرض في قلبي أحد في الموقف إلا علي بن يقطين فانه ما زال معي حتى أفضت » ولعلي كتب .

١١٠٠ ـ عمارة بن زيد الخيواني الهمداني مدني لم [ جش ] لا يعرف من أمره غير هذا .

١١٠١ ـ عمار أبو اليقظان الأسدي [ جش ] له كتاب .

١١٠٢ ـ عمار بن مروان مولى بني ثوبان بن سالم مولى بني يشكر وأخوه عمرو ق [ ست ، جش ] ثقتان .

١١٠٣ ـ عمار بن ياسر رحمه الله صاحب رسول الله صلى الله عليه وﺁله وسلم روى حمران بن أعين عن أبي جعفر عليه السلام قال : قلت ما تقول في عمار بن ياسر ـ رحمه الله ـ ؟ قال : رحم الله عماراً ـ ثلاثاً ـ قاتل مع أمير المؤمنين فقتل شهيداً ل ، ى [ كش ] .

١١٠٤ ـ عمر بن أبان الكلبي أبو حفص مولى كوفي ، ومن أصحابنا من أثبته « الكليني » وهو تصحيف ق [ جخ ، جش ] كذا .

١١٠٥ ـ عمر أبو حفص الزبالي ق [ جش ] كذا .

١١٠٦ ـ عمر أبو حفص الرماني ق [ جش ] وعن رجل عنه .

١١٠٧ ـ عمر بن أبي زياد الابزاري ق [ جخ ، ست ، جش ] .

١١٠٨ ـ عمرو بن إبراهيم الأزدي ق [ جخ ، جش ] كوفي ثقة .

١١٠٩ ـ عمرو بن أبي المقدام ثابت بن هرمز الحذاء (١) مولى بني عجل ين ، قر ، ق [ كش ] ممدوح ، وروي أن أبا عبد الله عليه السلام شهد له بأنه من الحاج .

١١١٠ ـ عمرو بن أبي نصر واسمه زيد وقيل زياد مولى السكون ثم مولى زيد بن فرات ، الشرعبي ، بالشين المعجمة المفتوحة والراء الساكنة والعين المهملة المفتوحة والباء المفردة المكسورة ، منسوب إلى شرعب بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل ق [ جش ] ثقة .

١١١١ ـ عمرو بن اذينة كوفي (٢) ويقال إن اسمه محمد بن عمرو فغلب عليه اسم أبيه لم [ كش جخ ست ] هرب من المهدي ومات في اليمن فلذلك لم يرو عنه كثيراً ، وهو عبد لبني القيس .

١١١٢ ـ عمرو بن حريث ، بالحاء المهملة المضمومة والراء المفتوحة والياء المثناة تحت والثاء المثلثة ق [ جخ ، كش ، جش ] أبو أحمد الصيرفي الأسدي كوفي مولى ثقة .

١١١٣ ـ عمرو بن حريث أبو خلاد الكوفي ق [ جخ ] مهمل .

١١١٤ ـ عمرو بن حريث أبو محمد الأشجعي الكوفي ق [ جخ ] مهمل .

١١١٥ ـ عمرو بن حسان الأزدي ق [ جخ ] ثقة .

___________________________________

(١) في المعاجم الرجالية الحداد بدل الحذاء .

(٢) الموجود في رجال الشيخ في بابي أصحاب الصادق والكاظم ـ عليهما السلام ، وفي فهرسته ( عمر ) بدون الواو ، وكذا في الكشي والنجاشي ، فراجع

١١١٦ ـ عمرو بن حفص الرماني ق [ جخ ] كوفي ثقة .

١١١٧ ـ عمرو بن الحمق صاحب رسول الله صلى الله عليه وﺁله وسلم شهد له الحسين عليه السلام بالصلاح والعبادة ل ، ى ، ن [ جخ ، كش ] .

١١١٨ ـ عمرو بن حنظلة الكوفي العجلي ق [ جخ ] .

١١١٩ ـ عمرو بن خالد الحناط ، بالحاء المهملة والنون ، لقبه الأفرق ق [ جش ] مولى ثقة عين .

١١٢٠ ـ عمرو بن دينار المكي قر ، ق [ جخ ] أحد أئمة التابعين فاضل .

١١٢١ ـ عمرو بن دينار الكوفي ق [ جخ ] مهمل .

١١٢٢ ـ عمر بن الربيع أبو أحمد البصري ق [ جش ] ثقة .

١١٢٣ ـ عمر بن سالم صاحب السابري وأخوه حفص ق [ جخ ، ست ، جش ] ثقتان .

١١٢٤ ـ عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي لم [ جش ] روى عن أبيه عن جده عن أمير المؤمنين عليه السلام .

١١٢٥ ـ عمرو بن عبيد الله الأزرق أبو علي ق [ جش ] .

١١٢٦ ، ١١٢٧ ـ عمرو بن عثمان الثقفي الخراز بالراء فالزاي وقيل الأزدي أبو علي لم [ جش ] ثقة نقي الحديث صحيح الحكايات ، ومن أصحابنا من أثبته : « عمرو بن غياث » والأول بخط الشيخ أبي جعفر ـ رحمه الله ـ وأما عمرو بن غياث فانه أبو الأسود الحضرمي ، ذاك من رجال الصادق عليه السلام .

١١٢٨ ـ عمر بن علي بن أبي طالب ى [ جخ ] معروف .

١١٢٩ ـ عمر بن علي بن الحسين الأشرف ين [ جخ ] معروف .

١١٣٠ ـ عمر بن محمد بن سليم بن البراء يكنى أبا بكر المعروف بابن الجعابي ، بالجيم المكسورة والعين المهملة والباء المفردة ، والتبس على بعض

الأصحاب فقال بابن المعاني والحق الأول لم [ جخ ] خرج إلى سيف الدولة فقربه واختص به ، وكان عارفاً بالرجال من العامة والخاصة .

١١٣١ ـ عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن أذنية بن سلمة بن الحارث ق [ جخ ، جش ] شيخ من أصحابنا البصريين ووجههم ، روايته مكاتبة .

١١٣٢ ـ عمرو بن محصن يكنى أبا احيحة بالمهملتين ى [ جخ ] اصيب بصفين وهو الذي جهز أمير المؤمنين ـ عليه السلام ـ إلى الجمل بمائة ألف درهم .

١١٣٣ ـ عمر بن محمد بن يزيد أبو الأسود بياع السابري مولى ثقيف ق ، م [ جخ ، ست ، جش ] ثقة جليل .

١١٣٤ ـ عمرو بن مروان [ جخ ، جش ] كوفي ثقة خزاز ، بالمعجمات .

١١٣٥ ـ عمر بن منهال بن مقلاص القيسي ق ، م [ جش ] له ولدان أحمد والحسن من أهل الحديث .

١١٣٦ ـ عمرو بن إلياس البجلي كوفي قر ، ق [ جخ ، جش ] هو أبو إلياس بن عمرو البجلي . أيضاً ابن ابن الأول ق [ جش ] ثقة روى عن الطاطري ، وأخواه يعقوب ورقيم ثقتان .

١١٣٧ ـ عمر بن يزيد بياع السابري م [ جخ ، ست ] ثقة له كتاب .

١١٣٨ ـ عمرو بن يزيد الثقفي مولاهم البزاز ق [ جخ ] مهمل .

١١٣٩ ـ عمر بن يزيد بن ذبيان الصيقل أبو موسى مولى بني نهد ق [ جخ ، جش ] ثقة .

١١٤٠ ـ عمرو بن اليسع كوفي [ جش ] له كتاب .

١١٤١ ـ عمران بن إسماعيل قال ابن بطة : حدثنا البرقي عنه بكتابه .

١١٤٢ ـ عمران بن الحصين ى [ كش ] من الذين رجعوا إليه ـ عليه السلام ـ .

١١٤٣ ـ عمران بن حمران الأذرعي من أهل أذرعات ق [ جش ] .

١١٤٤ ـ عمران بن شفاء الاصبحي كوفي ق [ جش ] .

١١٤٥ ـ عمران وعيسى ابنا عبد الله القميان ممدوحان دعا أبو عبد الله عليه السلام لعمران حيث خاط له المضارب فقال : أسأل الله أن يصلي على محمد وآل محمد وأن يظلك وعترتك يوم لا ظل إلا ظله . وقال فيه أيضاً إن بالباب رجلاً منا أهل البيت . ثم قال : هو منا حياً وميتاً .

١١٤٦ ـ عمران بن علي بن أبي شعبة أبو الفضل الحلبي ثقة لا مطعن عليه .

١١٤٧ ـ عمران بن قطن ق [ جش ] له كتاب .

١١٤٨ ـ عمران بن محمد بن عمران بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي ضا [ جخ ، ست ] ثقة .

١١٤٩ ـ عمران بن مسكان أبو محمد [ جش ] كوفي ثقة .

١١٥٠ ـ عمران بن موسى الزيتوني [ جش ] قمي ثقة .

١١٥١ ـ عمران بن ميثم بن يحيى الأسدي قر ، ق [ جش ] مولى ثقة .

١١٥٢ ـ العمركي بن علي بن محمد البوفكي ، و « بوفك » قرية من قرى نيسابور ، شيخ من أصحابنا ثقة . وكان سيدنا جمال الدين قدس الله روحه يقول : في رواية صحيحة ان اسمه علي بن البوفكي ، له كتب .

١١٥٣ ـ عنبسة بن حماد خيّر فاضل قر ، ق [ جش ] .

١١٥٤ ـ عنبسة بن بجاد ، بالباء المفردة ، العابد مولى بني أسد كان قاضياً ق [ جخ ، جش ] ثقة .

١١٥٥ ـ عنبسة بن مصعب العجلي ق ، م [ جخ ] .

١١٥٦ ـ عوف بن الحارث ى [ جخ ] بدري .

١١٥٧ ـ عون بن جعفر بن أبي طالب ى [ جخ ] .

١١٥٨ ـ عون بن جرير ، صاحب عمرو بن هارون الثقفي ذكره ابن بطة [ جش ، ست ] .

١١٥٩ ـ عون بن سالم [ جش ] ثقة قليل الحديث كوفي .

١١٦٠ ـ عون بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب سين [ جخ ] استشهد معه عليه السلام .

١١٦١ ـ العوام بن حوشب بن يزيد بن اديم ، وبعض الأصحاب أثبته « بن رويم » الشيباني ق [ جش ] ممدوح ، هو أكبر من أخيه طلاب .

١١٦٢ ـ عيسى بن أبي منصور شلقان ق [ جخ ، كش ، جش ] ممدوح ، روي أن أبا عبد الله عليه السلام كان يقول إذا رآه : « من أحب أن يرى رجلاً من أهل الجنة فلينظر إلى هذا » كان خيراً فاضلاً . وأعلم أن هذا غير عيسى بن صبيح العرزمي وإن كان أبو منصور اسمه صبيح لكنه غير شلقان ، ومن أصحابنا من توهمه أياه والشيخ رحمه الله قد بين اختلافهما .

١١٦٣ ـ عيسى بن أحمد بن عيسى بن المنصور أبو موسى السر من رائي دى [ جش ] .

١١٦٤ ـ عيسى بن أعين الجريري ، بضم الجيم والراءين المهملتين منسوب إلى جرير بن عباد ، بالضم والتخفيف ، بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الأسدي ق [ جش ] مولى كوفي ثقة ، وروى عن عبيد بن عيسى ابن أعين صاحب السبوب وهي الثياب البيض من القز .

١١٦٥ ـ عيسى بن حمزة المدايني الثقفي ق [ جش ] .

١١٦٦ ـ عيسى بن جعفر بن عاصم العاصمي م [ كش ] ممدوح ضرب ثلاثمائة سوط ورمي به في الدجلة ، قال محمد بن الفرج : كتبت إلى أبي الحسن ـ عليه السلام ـ أسأله عنه فدعا له .

١١٦٧ ـ عيسى بن داود النجار م [ جش ] كوفي من أصحابنا قليل الرواية .

١١٦٨ ـ عيسى بن راشد ق [ جش ] يعرف بابن كازر .

١١٦٩ ـ عيسى بن روضة صاحب المنصور كان متكلماً جيد الكلام [ جش ] له كتاب في الإمامة ، وصفه أحمد بن أبي طاهر في كتاب بغداد (١) .

١١٧٠ ـ عيسى بن السري أبو اليسع الكرخي بغدادي ق [ جش ، ست ، كش ، جخ ] مدحاه .

١١٧١ ـ عيسى بن صبيح العرزمي بالراء فالزاي ق [ كش ] عربي ثقة صليب .

١١٧٢ ـ عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب لم [ جش ] له كتاب .

١١٧٣ ـ عيسى بن عبد الله القمي ق [ جخ ، كش ] ثقة ، قبل الصادق عليه السلام بين عينيه وقال : أنت منا .

١١٧٤ ـ عيسى بن عبد الله بن سعد بن مالك الأشعري ق ، م [ جخ ، كش ، عق ] كان وجهاً عند أبي عبد الله عليه السلام .

١١٧٥ ـ عيسى بن ماهان أبو جعفر الرازي ق [ جخ ] .

١١٧٦ ـ عيسى بن المستفاد أبو موسى البجلي الضرير قر [ جخ ، ست ، جش ] لم يكن بذاك .

١١٧٧ ـ عيسى بن مهران المستعطف أبو موسى لم [ جخ ، ست ، جش ] له كتب .

___________________________________

(١) هو أحمد بن طيفور أبي طاهر الخراساني المولود سنة ٢٠٤ والمتوفي ببغداد سنة ٢٨٠ ، له تاريخ بغداد طبع منه المجلد السادس .

١١٧٨ ـ عيسى مولى الأنصار من أهل خراسان ق [ جخ ] خدمه عليه السلام .

١١٧٩ ـ عيسى بن الوليد الهمداني [ جش ] كوفي ثقة .

١١٨٠ ـ عيسى بن هشام [ جش ] له كتاب .

١١٨١ ـ العيص ، بالعين المهملة المكسورة والياء المثناة تحت والصاد المهملة ، بن القاسم هو وأخوه الربيع ابنا اخت سليمان بن خالد الأقطع ق ( جخ ، كش ) ممدوح ثقة عين .

( باب الغين المعجمة )

١١٨٢ ـ غالب بن عثمان الهمداني الشاعر المشاعري ق ( جخ ) (١) كوفي يكنى أبا سلمة مهمل .

١١٨٣ ـ غالب بن عثمان المنقري مولاهم السمال ، بالسين المهملة واللام بمعنى الكحال ق ( جخ ) كوفي .

١١٨٤ ـ غياث بن كلوب بن فيهس البجلي ( جش ، جخ ) له كتاب ذكره مهملا .

( باب الفاء )

١١٨٥ ـ فارس بن حاتم بن ماهويه القزويني ( كش ) شاذ الحديث .

١١٨٦ ـ فارس بن سليمان أبو شجاع الأرجاني لم ( جش ) شيخ من أصحابنا كثير الأدب والحديث .

١١٨٧ ـ الفاكهة بن سعد ى ( جخ ) قتل بصفين .

١١٨٨ ـ فايد الحناط كوفي ، قال ابن فضال : ف ، م ـ عليهما السلام .

___________________________________

(١) وزاد الشيخ في رجاله في باب اصحاب الصادق عليه السلام أنه مات سنة ١٦٦ هـ ، وله ثمان وسبعون سنة .

١١٨٩ ـ فرج السندي ( جش ) له كتاب .

١١٩٠ ـ الفرزدق ، مادح علي بن الحسين عليهما السلام في وجه هشام حتى حبسه ين ( كش ، جخ ) ممدوح ، يكنى أبا فراس .

١١٩١ ـ فضالة بن أيوب الأزدي م ، ضا ( جخ ، جش ) عربي صميم سكن الاهواز ، فقيه من فقهائهما .

١١٩٢ ـ الفضل بن أبي قرة التميمي السمندي ـ بلد من ﺁذربايجان ـ انتقل إلى أرمينية ق ( جش ) لم يكن بذاك .

١١٩٣ ـ الفضل بن إسماعيل لم [ جش ] ثقة من أصحابنا قليل الحديث .

١١٩٤ ـ الفضل بن الحارث لم [ كش ] ممدوح .

١١٩٥ ـ الفضل بن الربيع ق [ جخ ] مهمل .

١١٩٦ ـ الفضل بن الزبير الرسان قر ، ق [ كش ] ممدوح .

١١٩٧ ـ الفضل بن سليمان الكاتب البغدادي كان يكتب للمنصور والمهدي على ديوان الخراج ق ، م [ جش ] مهمل .

١١٩٨ ـ الفضل بن سنان ضا [ جخ ] نيسابوري وكيل .

١١٩٩ ـ الفضل بن سهل ذو الرياستين ضا [ جخ ] مهمل .

١٢٠٠ ـ الفضل بن شاذان النيسابوري أبو محمد ، دى ، كر [ جخ ست ] متكلم فقيه جليل القدر [ جش ] كان أبوه من أصحاب يونس وروى عن أبي جعفر الثاني ، وقيل عن الرضا عليه السلام أيضاً وكان أحد أصحابنا الفقهاء العظام والمتكلمين حاله أعظم من أن يشار إليها قيل : إنه دخل على أبي محمد العسكري عليه السلام فلما أراد أن يخرج سقط منه كتاب من تصنيفه فتناوله أبو محمد عليه السلام ونظر فيه وترحم عليه ، وذكر أنه قال : « أغبط أهل خراسان لمكان الفضل وكونه بين أظهرهم » وكفاه بذلك فخراً . وروى الكشي ما ينافي ذلك ولا التفات إليه .

١٢٠١ ـ الفضل بن عبد الرحمن لم [ جش ] بغدادي متكلم .

١٢٠٢ ـ الفضل بن عبد الملك أبو العباس البقباق ، بالباءين المفردتين والقافين ق [ جخ ] كوفي ثقة عين .

١٢٠٣ ـ الفضل بن عثمان المرادي كذا رأيته في بعض كتب اصحابنا ورأيت بخط الشيخ أبي جعفر رحمه الله في كتاب الرجال : « الفضيل » مصغراً ، الكوفي أبو محمد الصايغ ، بالياء المثناة تحت والغين المعجمة ق ( جخ ، جش ) مولى ثقة وهو ابن اخت علي بن ميمون المعروف بأبي الأكراد .

١٢٠٤ ـ الفضيل بن محمد بن راشد مولى الفضل البقباق ( قي ) كوفي ثقة ، كذا رأيته في كتب بعض الأصحاب ورأيت بخط الشيخ : « الفضل مولى محمد بن راشد » .

١٢٠٥ ـ الفضيل بن يسار ، بالياء المثناة تحت والسين المهملة ، النهدي ابو القاسم قر ، ق ( جخ ، جش ) مات في أيام أبي عبد الله عليه السلام قال ابن نوح . يكنى أبا مسور ( كش ) روي أن أبا عبد الله كان إذا راۤه قال : « بشر المخبتين ، من أحب أن يرى رجلاً من أهل الجنة فلينظر إلى هذا » .

١٢٠٦ ـ الفضيل بن يسار (١) ( بالياء المثناة تحت ) ق ، دى ، كر ( جخ ) بصري مولى ثقة .

١٢٠٧ ـ الفيض بن المختار الجعفي الكوفي كذا رأيته في خط الشيخ أبي جعفر رحمه الله ، وبعض اصحابنا أثبته الخثعمي ، والأول أثبت قر ، ق ، م ( جش ) ق .

___________________________________

(١) هذا هو الفضيل بن يسار النهدي السابق ، ولم يذكره الشيخ في رجاله من أصحاب الهادي والعسكري ـ عليهما السلام ـ لأنه مات في أيام أبي عبد الله الصادق عليه السلام .

( باب القاف )

١٢٠٨ ـ القاسم البرسي (١) بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام لم [ جش ] .

١٢٠٩ ـ القاسم بن بريد ، بالباء المفردة المضمومة والراء المفتوحة ابن معاوية ، العجلي ق ، م [ جخ ، جش ] ثقة .

١٢١٠ ـ القاسم بن بهرام أبو همدان ق [ جخ ] قاضي هيت .

١٢١١ ـ القاسم بن خليفة لم ( جش ) كوفي قليل الحديث .

١٢١٢ ـ القاسم بن الربيع لم ( جش ) له كتاب .

١٢١٣ ـ القاسم بن سليمان البغدادي لم ( جش ) له كتاب .

١٢١٤ ـ القاسم بن عروة أبو محمد مولى أبي أيوب الخزري البغدادي وبهامات ق ( كش ) كان وزير أبي جعفر المنصور ممدوح .

١٢١٥ ـ القاسم بن عوف الشيباني ين ( كش ) ممدوح ( جخ ، قي ) كان يختلف بين علي بن الحسين ومحمد ابن الحنفية .

١٢١٦ ـ القاسم بن الفضيل بن يسار النهدي البصري ق ( جش ، جخ ) أبو أحمد ثقة ، وقيل أبو محمد .

١٢١٧ ـ القاسم بن محمد بن أبي بكر ين ( جخ ) (٢) .

___________________________________

(١) وفي نسخة القاسم الرسي .

(٢) القاسم بن محمد ـ هذا ـ جد الامام الصادق عليه السلام لأمه وابن خالة الإمام السجاد ـ عليه السلام ـ وأمه وأم القاسم بنتا يزدجرد بن شهريار آخر الأكاسرة ، وتزوج الحسين عليه السلام باحداهما ومحمد بن أبي بكر بالأخرى ، وكان القاسم فقيهاً فاضلا ، ذكره ابن خلكان في تاريخه فقال ( إنه كان من سادات التابعين وفقهاء الشيعة وكان أفضل أهل زمانه ، وكان يقول مالك بن أنس انه من فقهاء هذه الأمة ، مات سنة ( ١٠١ ) وله اثنتان وسبعون سنة ) .

١٢١٨ ـ القاسم بن محمد بن أيوب بن ميمون من جلة أصحابنا وليس هو كاسولا .

١٢١٩ ـ القاسم بن محمد الجوهري م ( جش ) كوفي سكن بغداد ، وقال نصر بن الصباح : لم يلق أبا عبد الله « ع » ، وقيل كان واقفياً أقول : إن الشيخ ذكر القاسم بن محمد الجوهري في رجال الكاظم عليه السلام وقال : كان واقفياً ، وذكر في باب من لم يرو عن الأئمة : « القاسم ابن محمد الجوهري روى عنه الحسين بن سعيد » فالظاهر أنه غيره والأخير ثقة .

١٢٢٠ ـ القاسم بن محمد الخلقاني لم [ جخ ، ست ] كوفي قريب الأمر .

١٢٢١ ـ القاسم بن محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد الهمذاني وكيل الناحية .

١٢٢٢ ـ القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود المسعودي ق [ جخ ] أسند عنه .

١٢٢٣ ـ القاسم بن الوليد القرشي عماري ق [ جخ ، جش ] مهمل .

١٢٢٤ ـ القاسم بن هشام اللؤلؤي كر [ جخ ، كش ] قال محمد بن مسعود : رأيته خيراً فاضلاً روى عن الحسن بن محبوب .

١٢٢٥ ـ قتيبة بن محمد الأعشى المؤدب أبو محمد المقري الكوفي مولى الأزدق [ جخ ] مهمل [ جش ] ثقة عين .

١٢٢٦ ـ قثم بن العباس بن عبد المطلب ل [ جخ ] .

١٢٢٧ ـ قدامة بن مظعون ل [ جخ ] شهد بدراً .

١٢٢٨ ـ قنبر مولى أمير المؤمنين عليه السلام ى [ كش ] قتله الحجاج على حبه عليه السلام [ جخ ] لم يعثر له على رواية عنه .

١٢٢٩ ـ قنيز ، بالنون والياء المثناة تحت فالزاي ، وفي نسخة بالنون فالباء المفردة تحت ، وبهذا قيده الشيخ أبو جعفر بخطه ، ابن علي بن شاذان يكنى أبا نصر لم [ جخ ] روى عن أبيه عن الفضل بن شاذان

وروى أيضاً عن حمزة بن محمد العلوي جليل القدر .

١٢٣٠ ـ قيس بن رمانة قر ، ق [ كش ] ممدوح [ جخ ] .

١٢٣١ ـ قيس بن أبي مسلم الأشعري الكوفي ، وأمه رمانة ، يكنى أبا المفضل .

١٢٣٢ ـ قيس بن سعد بن عبادة ل ، ى ، ن [ كش ] من جملة العشرة الذين نصروا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [ جخ ] وهو ممن لم يبايع أبا بكر .

١٢٣٣ ـ قيس بن عبادة بن ثعلبة بن قيس البكري ى [ جخ ، كش ] ممدوح .

١٢٣٤ ـ قيس أخو عمار الساباطي ثقة .

١٢٣٥ ـ قيس بن عمار بن حيان قريب الأمر .

١٢٣٦ ـ قيس بن عوف ين [ كش ] ممدوح .

١٢٣٧ ـ قيس بن قهدان لم [ كش ] ممدوح .

١٢٣٨ ـ قيس بن مسهر الصيداوي سين [ جخ ] .

( باب الكاف )

١٢٣٩ ـ كافور الخادم م [ جخ ] ثقة (١) .

١٢٤٠ ـ كثير بن طارق أبو طارق القنبري من ولد قنبر مولى أمير المؤمنين عليه السلام لم [ جش ] روى عن زيد وغيره .

١٢٤١ ـ كثير الطويل [ عق ] عرف هذا الأمر .

١٢٤٢ ـ كثير بن كلثمة ، كذا رأيته بخط الشيخ أبي جعفر في

___________________________________

(١) لم يذكره الشيخ في رجاله من اصحاب الكاظم عليه السلام وإنما ذكره من أصحاب الهادي عليه السلام .

رجال الصادق عليه السلام أبو الحارث وقيل : أبو الفضل قر ، ق [ جخ جش ] كوفي ثقة .

١٢٤٣ ـ كعب بن عبد الله ى [ جخ ] حضر وقعة الجمل وصفين وغيرهما .

١٢٤٤ ـ كعب بن عبد الله مولى بني طرفة ق [ كش ، جخ ] كوفي ثقة .

١٢٤٥ ـ الكلح الضبي ى [ جخ ] كان على رجالته عليه السلام بصفين .

١٢٤٦ ـ كليب بن معاوية بن جبلة الصيداوي الاسدي أبو محمد ، وقيل أبو الحسين قر : ق [ جخ ، جش ] وابنه محمد بن كليب ق [ كش ] أنه عليه السلام قال في حقه : إني احبه ولم أره .

١٢٤٧ ـ الكميت بن زيد الأسدي أبو المستهل قر ، ق [ جخ ] مات في حياة أبي عبد الله عليه السلام [ كش ] قال له الباقر عليه السلام لما أورده : « من لقب متيم مستهام » : لا تزال مؤيداً بروح القدس ما دمت تقول فينا (١) .

١٢٤٨ ـ كميل بن زياد النخعي ى ، ن [ جخ ] من خواصهما (٢) .

١٢٤٩ ـ كنكر ، بالنون والراء المهملة أبو خالد القماط وهو الكابلي ين ، قر [ جخ ، جش ] كوفي .

١٢٥٠ ـ كيسان بن كليب أبو صادق ى ، ن ، سين ين [ جخ ] .

___________________________________

(١) ولد الكميت بن زيد سنة ٦٠ هـ ، وتوفي سنة ١٢٦ في حياة الصادق عليه السلام لأن وفاته عليه السلام سنة ١٤٨ .

(٢) قال ابن حجر العسقلاني في تهذيب التهذيب ( ج ٨ ـ ص ٤٤٨ ) بعد أن ترجم له نقلاً عن خليفة : قتله الحجاج سنة ٨٢ ، ونقل عن ابن أبي خيثمة أنه سمع يحيى بن معين يقول : مات كميل سنة ٨٨ وهو ابن سبعين سنة .

( باب اللام )

١٢٥١ ـ لوط بن يحيى الأزدي يكنى أبا مخنف ى [ كش ] قال الشيخ أبو جعفر الطوسي : وعندي أن هذا غلط لأنه لم يلق أمير المؤمنين ـ عليه السلام ـ وإنما كان أبوه يحيى من أصحابه ، ولوط بن يحيى روى عن ن ، سين ق [ ست ] والصحيح أن أباه كان من أصحابه عليه السلام وهو لم يلقه [ جش ] قيل إنه روى عن أبي جعفر عليه السلام ولم يصح .

١٢٥٢ ـ ليث بن البختري المرادي ، بالخاء المعجمة ، وهو أبو بصير الأصغر ، وقد ذكرناه في الكنى .

( باب الميم )

١٢٥٣ ـ مالك بن أعين الجهني قر ، ق [ كش ] أن القمى كان يقول : هو ابن أعين ، وليس من إخوة زرارة وهو بصري .

١٢٥٤ ـ مالك بن الحارث الأشتر النخعي ى [ جخ ، كش ] جليل القدر ، حاله أشهر من أن ينبه عليها . لما بلغ أمير المؤمنين عليه السلام موته تأوه حزيناً وقال : رحم الله مالكاً ، وما مالك عز علي هالكاً ، ولو كان صخراً لكان صلداً ، ولو كان جبلاً لكان فنداً وكأنه قدمني قداً » ويكفيه شرفاً قوله عليه السلام : لقد كان لي كما كنت لرسول الله صلى الله عليه وﺁله وسلم .

١٢٥٥ ـ مالك بن عطية الأحمسي أبو الحسين البجلي الكوفي ق [ جش ] ثقة .

١٢٥٦ ـ المتوكل بن عمر بن المتوكل لم [ ست ، جشر ] روى عن يحيى بن زيد دعاء الصحيفة .

١٢٥٧ ـ مثنى بن الحضرمي لم [ جش ] له كتاب .

١٢٥٨ ـ مثنى بن راشد لم [ جش ] له كتاب .

١٢٥٩ ـ مثنى بن عبد السلام لم [ كش ] لا بأس به .

١٢٦٠ ـ مثنى بن الوليد الحناط ق [ كش ] مولى كوفي .

١٢٦١ ـ محسن بن أحمد القيسي من موالي قيس عيلان ضا [ جش ] .

١٢٦٢ ـ محفوظ بن نصر الهمداني لم [ جش ] كوفي ثقة .

١٢٦٣ ـ محمد بن أبي بكر همام بن سهل الكاتب الإسكافي لم [ جش ] شيخ من أصحابنا ومقدمهم عظيم المنزلة كثير الحديث .

١٢٦٤ ـ محمد بن أبي بكر ل ، ى [ جخ ] ولد في حجة الوداع وقتل بمصر سنة ثمان وثلاثين من الهجرة في خلافة علي عليه السلام فكان عاملاً عليها من قبله خاصاً به [ كش ] هو من جملة الخمسة الذين كانوا من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام وهم محمد بن أبي بكر ، وهاشم بن عتبة بن أبي وقاص المرقال وجعدة بن هبيرة المخزومي ومحمد بن أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة ، والخامس أبو الربيع بن أبي العاص بن ربيعة صهر النبي صلى الله عليه وﺁله وسلم سلف أمير المؤمنين عليه السلام .

١٢٦٥ ـ محمد بن أبي حذيفة بن عتبة المذكور ى ( جخ ) كان عامله على مصر ( كش ) من انصاره عليه السلام مات في سجن معاوية على البراءة من أمير المؤمنين عليه السلام وسبه ولم يفعل وقابله بالعظائم ، ولم يأخذه في الله لومة لائم .

١٢٦٦ ـ محمد بن أبي الحسين بن ابي الخطاب أبو جعفر الزيات الهمداني واسم أبي الخطاب زيد لم [ جش ] جليل من أصحابنا عظيم القدر ثقة عين حسن التصانيف صحيح الرواية .

١٢٦٧ ـ محمد بن أبي حمزة التيملي ق [ جخ ] ثقة فاضل .

١٢٦٨ ـ محمد بن أبي حمزة ثابت بن أبي صفية الثمالي ، بالثاء المثلثة

المضمومة ق [ جخ ، ست ] مهمل [ كش ] ممدوح [ جش ] له كتاب .

١٢٦٩ ـ محمد بن أبي سلمة بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم ل ، ى [ جخ ] شهد مع علي عليه السلام هو وأخوه سلمة وأمهما ام سلمة زوجة النبي صلى الله عليه وﺁله وسلم أتت بهما إلى علي عليه السلام فقالت : « هما عليك صدقة فلو يصلح لي الخروج لخرجت معك » وقيل : سلمة وعمرو ابنا أبي سلمة ، قال ابن عقدة : هذا أصح .

١٢٧٠ ـ محمد بن أبي الصهبان عبد الجبار دى ، كر [ جخ ] قمي ثقة .

١٢٧١ ـ محمد بن أبي عمر الطبيب ق [ جخ ] روى كتاب الديات وهو المنسوب إلى ظريف بن ناصح لأنه طريقه .

١٢٧٢ ـ محمد بن أبي عمير البزاز بياع السابري ق ، ضا [ جخ ] ثقة [ ست ] يكنى أبا أحمد من موالي الأزد واسم أبي عمير زياد بن عيسى من أوثق الناس عند الخاصة والعامة وأنسكهم وأورعهم وأعبدهم وقد ذكره الجاحظ في كتابه في فخر قحطان على عدنان بذلك ، وذكر أنه « كان أوحد أهل زمانه في الأشياء كلها » أدرك من الأئمة ثلاثة : أبا إبراهيم موسى بن جعفر عليه السلام ولم يرو عنه ، وروى عن أبي الحسن الرضا والجواد عليهما السلام ، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى كتب مائة رجل من رجال أبي عبد الله عليه السلام وله مصنفات كثيرة ، وذكر ابن بطة أنها أربعة وتسعون كتاباً [ كش ، جش ] حبس بعد الرضا عليه السلام ونهب ماله وذهبت كتبه ، وكان يحفظ أربعين جلداً فلذلك أرسل أحاديثه . وكان قد سعي به أنه يعرف اسماء الشيعة ومواضعهم ، فأمره السلطان بتسميتهم فأبى فضرب ضرباً عظيماً ـ وقيل : كان ذلك ليلي القضاء ـ قال : « فلما بلغ بي الضرب ذلك كدت اسميهم فسمعت نداء محمد بن يونس بن عبد الرحمن يقول ! يا محمد بن أبي عمير : اذكر موقفك بين يدي الله ! فتقويت بقوله وصبرت ولم اخبرهم والحمد لله » وقيل إنه

أدى مائة وأحد وعشرين ألف درهم حتى خلص ، وكان ممولاً وكان مولى بني امية وقيل مولى المهلب بن أبي صفرة ، بغدادي الاصل والمقام ، لقي الكاظم عليه السلام وسمع منه أحاديث كناه في بعضها فقال عليه السلام : يا أبا أحمد ! تعظيماً له رحمه الله .

١٢٧٣ ـ محمد بن أبي عمران موسى بن علي بن عبد ربه أبو الفرج القزويني الكاتب لم [ جش ] ثقة صحيح الرواية والطريقة .

١٢٧٤ ـ محمد بن أبي القاسم عبيد الله (١) بن عمران الخبابي ، بالخاء المعجمة المفتوحة والباءين المفردتين ، البرقي الملقب بماجيلويه وأبو القاسم ملقب بندار لم [ جش ] سيد من أصحابنا فقيه فاضل في الآداب والغريب وهو صهر أحمد بن أبي عبد الله البرقي علي ابنته ، وابنه علي بن محمد منها وكان أخذ عنه العلم والأدب .

١٢٧٥ ـ محمد بن أبي يونس تسنيم بن الحسن بن يونس أبو طاهر الوراق الحضرمي الكوفي لم [ جش ] ثقة عين ، حديثه صحيح روى عنه العامة والخاصة وكان وراق أبي نعيم الفضل بن دكين .

١٢٧٦ ـ محمد بن إبراهيم بن أبي البلاد وأخوه يحيى مولى بني عبد الله ابن غطفان لم [ جش ] ثقة قليل الحديث ، وأخوه يحيى أكثر حديثاً منه .

١٢٧٧ ـ محمد بن إبراهيم علان الكليني لم [ جخ ] خيّر .

١٢٧٨ ـ محمد بن إبراهيم بن جعفر أبو عبد الله الكاتب النعماني المعروف بابن زينب لم [ جش ] شيخ من أصحابنا عظيم القدر شريف المنزلة صحيح العقيدة كثير الحديث قدم بغداد وخرج إلى الشام ومات بها .

١٢٧٩ ـ محمد بن إبراهيم بن محمد الهمذاني لم [ كش ] كان أبوه وكيل أبي الحسن عليه السلام .

١٢٨٠ ـ محمد بن إبراهيم الحضيني بالحاء المهملة المضمومة والضاد

___________________________________

(١) وفي نسخة عبد الله بن عمران .

المعجمة المفتوحة والياء المثناة تحت والنون ، الأهوازي د [ جش ، كش ] ممدوح .

١٢٨١ ـ محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ق [ جش ] .

١٢٨٢ ـ محمد بن إبراهيم بن يوسف ، وقيل : ابن سيف ، الكاتب يكنى أبا الحسن المعروف بالشافعي لم ( ست ، جش ) كان على الظاهر يتفقه على مذهب الشافعي ويرى رأي الإمامية وكان فقيهاً على المذهبين .

١٢٨٣ ـ محمد بن أحمد بن أبي عوف لم ( جخ ) من أهل بخارى لا بأس به .

١٢٨٤ ـ محمد بن أحمد بن أبي قتادة أبو جعفر ثقة من القميين عين مولى .

١٢٨٥ ـ محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان (١) أبو الفضل الجعفي المعروف بالصابوني لم ( جش ) سكن مصر وكان زيدياً ثم عاد إلينا وكانت له منزلة بمصر .

١٢٨٦ ـ محمد بن أحمد بن إسماعيل بن بزيع (٢) م ، ضا ، د ( كش ، جخ ، ست ) ثقة صحيح كوفي .

١٢٨٧ ـ محمد بن أحمد بن جعفر القمي العطار كر ( جخ ) كان وكيله ـ عليه السلام ـ ( كش ) ليس له ثالث في الأرض .

١٢٨٨ ـ محمد بن أحمد بن الجنيد يكنى أبا علي لم ( جخ ) كان جيد التصنيف حسنه إلا أنه كان يرى القول بالقياس فتركت كتبه لذلك ولم يتعول عليها ( جش ) ، سمعت بعض شيوخنا يذكر أنه كان عنده مال

___________________________________

(١) في بعض نسخ النجاشي ( سليم ) بدل ( سليمان ) .

(٢) هذا هو محمد بن إسماعيل الآتي ، ولم يذكر أحد من أرباب المعاجم أنه ابن احمد بن إسماعيل .

للصاحب عليه السلام وسيف .

١٢٨٩ ـ محمد بن أحمد بن الحارث (١) الخطيب بساوة لم [ جخ ] له كتاب في الإمامة .

١٢٩٠ ـ محمد بن أحمد بن حماد المروزي المحمودي د [ كش ] ممدوح .

١٢٩١ ـ محمد بن أحمد بن خاقان النهدي أبو جعفر القلانسي [ كش ] كوفي خيّر [ غض ] ضعيف ، وسيأتي في الضعفاء .

١٢٩٢ ـ محمد بن أحمد بن داود القمي لم [ جش ] شيخ هذه الطائفة وعالمها وشيخ القميين في وقته وفقيههم ، حكى أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله أنه لم ير أحداً أحفظ ولا أفقه منه ولا أعرف بالحديث . ورد بغداد فأقام بها وحدث [ ست ] يكنى أبا الحسن ، له كتب ، مات سنة ثمان وستين وثلاثمائة ودفن بمقابر قريش .

١٢٩٣ ـ محمد بن أحمد بن روح ، بفتح الراء ، الطرسوسي كذلك لم ( جش ) أبو أحمد له كتاب .

١٢٩٤ ـ محمد بن أحمد بن عبد الله بن مهران بن خانبة ، بالخاء المعجمة والنون والباء المفردة ، الكرخي لم [ جش ] لوالده مكاتبة إلى الرضا عليه السلام .

١٢٩٥ ـ محمد بن أحمد بن عبد الله أبو عبد الله البصري الملقب بالمفجع لم [ جش ] جليل من وجوه أهل الأدب واللغة والحديث ، صحيح المذهب حسن الاعتقاد ، له شعر كثير في أهل البيت عليهم السلام يتفجع عليهم ولذلك سمى المفجع . ومن شعره :

١٢٩٦ ـ محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة بن صفوان بن مهران

___________________________________

(١) هذا هو محمد بن أحمد بن محمد بن الحارث الآتي قريباً .

الجمال المعروف بالصفواني أبو عبد الله لم ( جخ ، ست ) له مصنفات كثيرة وهو خاصي ، وقيل إنه كان امياً ، له كتب أملاها من ظهر قلبه ثقة ثقة . باهل قاضي الموصل في الإمامة بين يدي ابن حمدان ، فحم قاضي الموصل من ساعته وانفلج كفه التي باهله بها واسودت ومات من الغد ، فعظمت منزلة أبي عبد الله الصفواني عند الملوك بذلك [ غض ] فيه كلام يأتي في الضعفاء . ولست أتردد في ثقته ، وأمره ظاهر لا يؤثر فيه تردد الغضائري ، ولو لم يكن له إلا مباهلته لقاضي الموصل في الإمامة وهلاك القاضي من الغد واسوداد كفه التي باهله بها لكفى .

١٢٩٧ ـ محمد بن أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن عيسى بن المنصور عباسي هاشمي يكنى أبا الحسن لم ( جخ ) روى عن عمه أبي موسى (١) عيسى بن أحمد بن عيسى بن المنصور عن أبي محمد صاحب العسكر معجزات ودلائل .

١٢٩٨ ـ محمد بن أحمد بن علي الفتال النيسابوري المعروف بابن الفارسي أبو علي لم ( جخ ) (٢) متكلم جليل القدر فقيه عالم زاهد ورع قتله أبو المحاسن عبد الرزاق رئيس نيشابور الملقب بشهاب الإسلام .

١٢٩٩ ـ محمد بن أحمد يكنى أبا الحسين الزاهد من أهل طوس لم ( جخ ) .

___________________________________

(١) أبو موسى عيسى بن أحمد هو عم أبيه ، وهذا متعارف .

(٢) لا يخفى أنه وقع سهو لصاحب الكتاب هنا فان المترجم له لا يوجد له ذكر في جميع نسخ رجال الشيخ لأنه متأخر زمانه عن زمان الشيخ بكثير فان قاتله عبد الرزاق أبا المحاسن هو ابن عبد الله بن علي بن إسحاق شهاب الدين الطوسي المتوفى سنة ٥١٥ هـ ، بنيسابور هو وزير السلطان سنجر شاه السلجوقي المولود سنة ٤٧٩ والمتوفى سنة ( ٥٥٢ ) هـ ، وابن أخي نظام الملك ، راجع النجوم الزاهرة لنغري بردي ( ج ٥ ـ ص ٣٣٣ ) والكامل لابن الأثير في حوادث سنة ٥١٥ هـ ، وحوادث سنة ( ٥٥٢ ) .

١٣٠٠ ـ محمد بن أحمد بن قيس بن عيلان ضا [ جخ ] كوفي ثقة له كتاب .

١٣٠١ ـ محمد بن أحمد النعيمي أبو المظفر لم [ جش ] أخباري من أصحابنا .

١٣٠٢ ـ محمد بن أحمد بن محمد أبو جعفر الجريري ، بالجيم المضمومة والراءين المهملتين قبل الياء المثناة تحت وبعدها ، المعروف بابن البصري لم [ جش ] رجل من أصحابنا له رواية .

١٣٠٣ ـ محمد بن أحمد بن محمد بن الحارث أبو الحسن الخطيب بساوه المعروف بالحارثي لم [ جش ] وجه من أصحابنا ثقة .

١٣٠٤ ـ محمد بن أحمد بن محمد بن رجا البجلي أبو جعفر لم [ جش ] كوفي سكن طاقات عرينة .

١٣٠٥ ـ محمد بن أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الهمداني يكنى أبا نعيم لم [ جخ ] جليل القدر عظيم الحفظ .

١٣٠٦ ـ محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي الثلج لم [ جخ ست ] بغدادي خاصي يكنى أبا بكر له كتاب « التنزيل » في أمير المؤمنين عليه السلام .

١٣٠٧ ـ محمد بن أحمد بن نعيم الشاذاني ، بالشين والذال المعجمتين والنون ، لم [ كش ] قال محمد : اجتمع عندي مال للغريم (١) فأنفذت به إليه وزدته من مالي فورد الجواب : « وقد وصل إلي ما أنفذته إلي من خاصة مالك وهو كذا وكذا فقبل الله منك » ممدوح .

١٣٠٨ ـ محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري لم [ جخ ] صاحب

___________________________________

(١) الغريم هو الإمام العسكري عليه السلام لأنه كان وكيله ، ولقبه بالغريم تقية .

« نوادر الحكمة » [ ست ] جليل القدر كثير الرواية لكن قيل : إنه كان لا يبالي عمن روى .

١٣٠٩ ـ محمد بن إسحاق صاحب الشقاق ق [ جخ ] كوفي .

١٣١٠ ـ محمد بن إسحاق بن عمار بن حيان التغلبي ، بالتاء المثناة فوق والغين المعجمة ، الصيرفي لم ( جش ) ثقة عين [ يه ] واقفي .

١٣١١ ـ محمد بن إسحاق شعر ، بالشين المعجمة والعين المهملة المفتوحتين ، ضا ( كش ) ممدوح .

١٣١٢ ـ محمد بن إسحاق بن يسار المدني قر ، ق ( جخ ) اسند عنه يكنى أبا بكر صاحب المغازي من سبي عين التمر وهو أول سبي دخل المدينة ، وقيل كنيته أبو عبد الله .

١٣١٣ ـ محمد بن إسماعيل بن أحمد بن بشير البرمكي المعروف بصاحب الصومعة أبو عبد الله لم ( جش ) سكن قم وليس أصله منها ، ذكر ذلك أبو العباس بن نوح وكان ثقة مستقيماً ، وضعفه الغضائري ، والثقة أرجح .

١٣١٤ ـ محمد بن إسماعيل بن بزيع بالباء المفردة والزاي المعجمة أبو جعفر مولى المنصور أبي جعفر ( جش ) كان من صالحي هذه الطائفة وثقاتهم كثير العمل (١) .

١٣١٥ ـ محمد بن إسماعيل الجعفري لم ( ست ، جش ) له كتاب .

١٣١٦ ـ محمد بن إسماعيل بن خيثم الكناني لم ( جش ) .

١٣١٧ ـ محمد بن إسماعيل ميمون الزعفراني أبو عبد الله لم ( جش ) ثقة عين روى عن الثقات ولقي اصحاب أبي عبد الله عليه السلام .

١٣١٨ ـ محمد بن أصبغ الهمداني ( ست ) كوفي له كتاب .

١٣١٩ ـ محمد بن بدران بن عمران أبو جعفر الرازي سكن الكوفة

___________________________________

(١) هذا هو محمد بن احمد بن اسماعيل بن بزيع المتقدم .

وجاور بقية عمره ، يسكن إلى روايته وهو عين (١) .

١٣٢٠ ـ محمد بن بديل بن ورقاء ى [ جخ ] عداده في الكوفيين ، أصله حجازي نزل الكوفة هو وأخوه عبد الله ، قتلا معه بصفين ، وهما رسولا رسول الله صلى الله عليه وﺁله وسلم وكان النبي صلى الله عليه وﺁله وسلم كتب إلى أبيهما بديل بن ورقاء .

١٣٢١ ـ محمد بن بشر السوسنجردى ، بالسين المهملة قبل الواو وبعدها والنون والجيم والراء والدال المهملتين ، ومن أصحابنا من قال عوض النون التاء المثناة فوق ، وعوض الراء الزاي ، وهو وهم . ويعرف بالحمدوني لم [ جخ ] له كتاب في الإمامة [ جش ] متكلم صحيح الاعتقاد ، حج على قديمه خمسين حجة .

١٣٢٢ ـ محمد بن بشير لم [ جش ] هو وأخوه علي ثقتان كوفي مات بقم .

١٣٢٣ ـ محمد بن بكران بن عمران أبو جعفر الرازي لم [ جش ] سكن الكوفة وجاور بقية عمره ، عين من الأعيان مسكون إليه (٢) .

١٣٢٤ ـ محمد بن بندار بن عاصم الذهلي القمي لم [ جخ ] ثقة عين .

١٣٢٥ ـ محمد بن البهلول لم [ جش ] كوفي له كتاب .

١٣٢٦ ـ محمد بن تميم النهشلي التميمي البصري لم [ جش ] له كتاب .

١٣٢٧ ـ محمد بن ثوابا ، بالثاء المثلثة والباء المفردة لم [ جش ] كوفي ثقة قليل الحديث له كتاب .

___________________________________

(١) ذكره النجاشي بعنوان محمد بن بكران وكذا العلامة في الخلاصة ، والمجلسي في الوجيزة .

(٢) هذا هو محمد بن بدران السابق ، فلاحظ .

١٣٢٨ ـ محمد بن جبرئيل الأهوازي لم ( جش ) له كتاب .

١٣٢٩ ـ محمد بن جبير بن مطعم ين [ جخ ، كش ] (١) لم يكن في زمن علي بن الحسين عليه السلام في أول أمره إلا خمسة ، ذكر من جملتهم محمد بن جبير بن مطعم .

١٣٣٠ ـ محمد بن جرير ، بالجيم والراءين المهملتين ابن رستم الطبري الآملي أبو جعفر لم [ جخ ، ست ، جش ] جليل من أصحابنا كثير العلم حسن الكلام ثقة في الحديث صاحب كتاب « المسترشد » في الإمامة رحمه الله ، وهو غير صاحب التاريخ ذاك عامي .

١٣٣١ ـ محمد بن جرك ، بالجيم والزاي الجمال دى ثقة .

١٣٣٢ ـ محمد بن جعفر بن أحمد بن بطة المؤدب أبو جعفر القمي لم [ جش ] كبير المنزلة بقم كثير الأدب والفضل والعلم يتساهل في الحديث ويعلق الأسانيد بالإجازات وفي فهرست ما رواه غلط كثير ، كان ابن الوليد يقول : كان مخلطاً ضعيفا .

١٣٣٣ ـ محمد بن جعفر بن أبي طالب ل ، ى سين [ جخ ] قدم على علي عليه السلام الكوفة قتل بكربلا (٢) .

١٣٣٤ ـ محمد بن جعفر بن محمد بن الفتح الهمذاني المعروف بالمراغي لم [ جش ] كان عالماً بالأب متكلماً صحيح الرواية فيما نقله ، وكان أبو الحسن السمسمي أحد غلمانه .

١٣٣٥ ـ محمد بن جعفر الأسدي الرازي ي لم [ جخ ] يكنى أبا الحسين كان أحد الأبواب .

___________________________________

(١) ذكره الكشي ضمن ترجمة سعيد بن المسيب .

(٢) الذي قتل مع الحسين عليه السلام بكربلا هو محمد بن عبد الله بن جعفر الآتي وأمه الخوصاء بنت حفصة .

١٣٣٦ ـ محمد بن جعفر الأسدي لم [ ست ] له كتاب الرد على أهل الاستطاعة .

١٣٣٧ ـ محمد بن جعفر بن محمد بن عون الأسدي أبو الحسين الكوفي ساكن الري يقال له محمد بن أبي عبد الله لم [ جش ] كان ثقة صحيح الحديث غير أن فيه طعناً أوجب ذكره في الضعفاء .

١٣٣٨ ـ محمد بن جعفر ضا [ جخ ] ابن عمه عليه السلام .

١٣٣٩ ـ محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله النحوي أبو بكر المؤدب لم [ جش ] عالم بالعربية والحديث .

١٣٤٠ ـ محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين يلقب ديباجة لم [ جش ] له نسخة .

١٣٤١ ـ محمد بن جميل بن صالح الأسدي لم [ جش ] عربي صميم ثقة .

١٣٤٢ ـ محمد الحداد صاحب المعلى بن خنيس لم [ جش ] له كتاب .

١٣٤٣ ـ محمد بن حرب الهلالي ق [ جخ ] أمير مكة .

١٣٤٤ ـ محمد بن الحسن بن أبي سارة أبو جعفر مولى الانصار يعرف بالرواسي قر ، ق ( جش ) أصله كوفي سكن هو وأبوه قبله النيل .

١٣٤٥ ـ محمد بن الحسين بن أبي الخطاب أبو جعفر الزيات ، واسم أبي الخطاب زيد الهمداني بالمهلمة د ، دى ( جخ ) ثقة .

١٣٤٦ ـ محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد أبو جعفر شيخ القميين وفقيههم ومتقدمهم لم ( جش ) يقال انه نزيل قم ولم يكن أصله منها ثقة ثقة عين .

١٣٤٧ ـ محمد بن الحسن بن حمزة الجعفري أبو يعلى لم ( جش ) خليفة الشيخ أبي عبد الله بن النعمان المفيد ، متكلم فقيه مات رحمه الله يوم السبت سادس شهر رمضان سنة ثلاث وستين وأربعمائة ودفن

في داره (١) .

١٣٤٨ ـ محمد بن الحسن بن زياد العطار لم ( جش ) كوفي ثقة .

١٣٤٩ ـ محمد بن الحسن بن زياد الميثمي الاسدي مولاهم أبو جعفر ضا [ جش ] ثقة عين .

١٣٥٠ ـ محمد بن الحسين بن سفرجلة أبو الحسن الخزاز ، بالخاء والزايين المعجمات ، الكوفي لم [ جش ] ثقة عين من أصحابنا واضح الرواية .

١٣٥١ ـ محمد بن الحسين بن سعيد بن عبد الله بن سعيد الطبري يكنى أبا جعفر لم [ جخ ] خاصي .

١٣٥٢ ـ محمد بن الحسن الصيرفي لم [ ست ] له كتاب « التحريف والتبديل » مهمل .

١٣٥٣ ـ محمد بن الحسن الصفار كر [ جخ ، ست ] له كتب مثل كتب الحسين بن سعيد وزيادة (٢) .

١٣٥٤ ـ محمد بن الحسن بن عبد الله بن الحسن بن محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الله بن (٣) الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الجواني أبو عبد الله لم [ جش ] ساكن آمل طبرستان كان فقيهاً وسمع الحديث .

١٣٥٥ ـ محمد بن الحسن بن علي الطوسي أبو جعفر شيخنا شيخ الطائفة وعمدتها ، قدس الله روحه [ لم ] أوضح من أن يوضح حاله ، ولد في شهر رمضان سنة خمس وثمانين وثلاثمائة ، وقدم العراق سنة ثمان وأربعمائة

___________________________________

(١) هكذا في نسخ النجاشي من أن وفاة المترجم له سنة ٤٦٣ هـ ، ولكن ذلك لا يتفق مع كون وفاة النجاشي سنة ٤٥٠ هـ كما ذكره العلامة في الخلاصة إلا أن يكون ما ذكره العلامة غلطاً .

(٢) هذا هو محمد بن الحسن بن فروخ الصفار الآتي .

(٣) في بعض نسخ النجاشي ( عبيد الله مولى الحسين بن علي الخ ) .

وتوفي ليلة الاثنين ثاني عشري المحرم من سنة ستين وأربعمائة بالمشهد الشريف الغروي ودفن بداره .

١٣٥٦ ـ محمد بن الحسن بن علي أبو المثنى لم [ جش ] كوفي ثقة عظيم المنزلة في أصحابنا .

١٣٥٧ ـ محمد بن الحسن بن علي بن شاذان أبو الحسن لم [ جخ ] فاضل جليل القدر .

١٣٥٨ ـ محمد بن الحسن بن علي أبو عبد الله المحاربي ، بالحاء المهملة والراء والباء المفردة ، جليل من أصحابنا عظيم القدر عالم بأمور أصحابنا وأنسابهم .

١٣٥٩ ـ محمد بن الحسن بن فروخ (١) بالفاء المفتوحة والراء والخاء المعجمة ، الصفار ، مولى عيسى بن موسى بن طلحة بن عبد الله بن السايب ابن مالك بن عامر الأشعري أبو جعفر الأعرج لم [ جش ] كان وجهاً في أصحابنا القميين ثقة عظيم القدر راجحاً قليل السقط في الرواية ، توفي بقم سنة تسعين ومائتين .

١٣٦٠ ـ محمد بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم ابن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام أبو الحسن الرضي نقيب العلويين ببغداد ، أخو سيدنا المرتضى علم الهدى ، حاله أشهر من أن يخفى . كان ميلاده سنة تسع وخمسين وثلاثمائة ، وتوفي في السادس من المحرم سنة ست وأربعمائة لم [ جش ] .

١٣٦١ ـ محمد بن الحسن القمي لم [ جخ ] وليس بابن الوليد إلا أنه نظيره روى عن جميع مشائخه .

١٣٦٢ ـ محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد القمي جليل القدر بصير

___________________________________

(١) هذا هو محمد بن الحسن الصفار المتقدم .

بالفقه ثقة (١) .

١٣٦٣ ـ محمد بن الحسن الواسطي ق [ جخ ، كش ، عق ، فش ] كان كريماً على أبي جعفر وأبي الحسن عليهما السلام أنفذ نفقته في مرضه وكفنه وأقام مأتمه عند موته .

١٣٦٤ ـ محمد بن حفص بن عمرو أبو جعفر وهو ابن العمري كر [ جخ ] وكيل .

١٣٦٥ ـ محمد بن حكيم الخثعمي أبو جعفر م [ كش ] كان يناظر الناس بالمدينة ويسأله أبو الحسن موسى عليه السلام فيخبره فيرضى بمناظرته .

١٣٦٦ ـ محمد بن حماد بن زيد الحارثي ، بالحاء المهملة والراء والثاء المثلثة ، أبو عبد الله لم [ جش ] ثقة ، روى أبوه عن الصادق عليه السلام .

١٣٦٧ ـ محمد بن حمران النهدي أبو جعفر ق [ جش ] ثقة كوفي الأصل نزل جرجرايا ، وليس بابن أعين .

١٣٦٨ ـ محمد بن حمران بن أعين ، مولى بني شيبان ق [ جخ ] مهمل .

١٣٦٩ ـ محمد بن خالد البرقي أبو عبد الله مولى أبي موسى الأشعري م ، ضا [ جخ ، ست ] ثقة [ غض ] : حديثه يعرف وينكر يروي عن الضعفاء كثيراً .

١٣٧٠ ـ محمد بن خالد الأحمسي البجلي لم [ جش ] كوفي ثقة .

١٣٧١ ـ محمد بن خالد الأصم لم [ جش ] كذا .

١٣٧٢ ـ محمد بن خالد الأشعري لم [ جش ] قمي قريب الأمر .

١٣٧٣ ـ محمد بن الخليل بن أسد الثقفي ، وقيل النخعي لم [ جش ] كوفي من أصحابنا ثقة يكنى أبا عبد الله .

___________________________________

(١) هذا هو الذي تقدم آنفاً بعنوان ( محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد أبو جعفر ) فلاحظ .

١٣٧٤ ـ محمد بن الخليل بن جعفر المعروف بالسكاك ، صاحب هشام ابن الحكم وتلميذه لم [ ست ] وكان متكلماً ، وخالف هشاماً في أشياء لا في أصل الإمامة ، له كتب [ جخ ] إمامى [ جش ] له كتاب في التشبيه .

١٣٧٥ ـ محمد بن خلف ، أبو بكر الرازي لم [ جش ] متكلم جليل من أصحابنا .

١٣٧٦ ـ محمد بن الريان ، بالراء والياء المثناة تحت والنون ، بن الصلت الأشعري القمي دى [ جخ ] كر [ جش ] له مسائل [ ينقل ] عنه ثقة .

١٣٧٧ ـ محمد بن زرارة بن أعين الشيباني ق [ جخ ] مهمل .

١٣٧٨ ـ محمد بن رزقان ، صاحب موسى بن جعفر بن الحباب ، صاحب جعفر بن محمد عليه السلام لم [ جش ] كذا وجدت .

١٣٧٩ ـ محمد بن زكريا بن دينار مولى بني غلاب أبو عبد الله وبنو غلاب قبيلة بالبصرة من بني نصر بن معاوية لم [ جش ] قيل : إنه ليس بغير البصرة منهم أحد ، كان وجهاً من وجوه أصحابنا بالبصرة أخبارياً واسع العلم . مات سنة ثمان وتسعين ومائتين .

١٣٨٠ ـ محمد بن زياد العطار لم [ جش ] ثقة روى أبوه عن أبي عبد الله عليه السلام .

١٣٨١ ـ محمد بن زيد الزرابي خادم الرضا عليه السلام ضا [ جش ] .

١٣٨٢ ـ محمد بن سالم بن أبي سلمة الكندي السجستاني لم [ جش ] مهمل [ كش ] مدحه .

١٣٨٣ ـ محمد بن سالم بن شريح ، بالشين المعجمة والحاء المهملة ، الأشجعي . بالشين المعجمة ، الكوفي ق [ جخ ] ثقة يكنى أبا إسماعيل ويقال سالم الحذاء الكوفي الأشجعي وسالم بن أبي واصلة ثقة .

١٣٨٤ ـ محمد بن السائب الكلبي قر ، ق [ جخ ] مهمل .

١٣٨٥ ـ محمد بن سعيد بن عقيل بن أبي طالب سين [ جخ ] .

١٣٨٦ ـ محمد بن سعيد بن غزوان لم [ جش ] له كتاب .

١٣٨٧ ـ محمد بن سعيد بن كلثوم المروزي دى [ جخ ] كان متكلماً [ كش ] كان من جملة المتكلمين بنيسابور ، وذكر أبو عبد الله علي الجرجاني أن محمد بن سعيد كان خارجياً ثم تشيع بعد مبايعته على الخروج بالسيف .

١٣٨٨ ـ محمد بن سعيد الكشي أبو الحسن لم [ جخ ] مستقيم المذهب .

١٣٨٩ ـ محمد بن سكين بن عمار النخعي الجمال لم [ جش ] روى أبوه عن أبي عبد الله عليه السلام ومن أصحابنا من قال إنه روى عن أصحاب أبي عبد الله عليه السلام ولم أجده في رجاله .

١٣٩٠ ـ محمد بن سليمان الأسدي الكوفي ق [ جخ ] .

١٣٩١ ـ محمد بن سلمة بن أرتبيل أبو جعفر اليشكري لم [ جش ] جليل من أصحابنا الكوفيين عظيم .

١٣٩٢ ـ محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين ، أبو طاهر الزراري كر [ جش ] حسن الطريقة ثقة عين ، له إلى مولانا أبي محمد عليه السلام مسائل وجوابات مات سنة إحدى وثلاثمائة ، وبعض أصحابنا أثبته « الرازي » وهو غلط ، إنما هو الزراري .

١٣٩٣ ـ محمد بن سليمان بن رجاء الأنصاري مولاهم ق [ جخ ] .

١٣٩٤ ـ محمد بن سليمان بن سويد الكلابي الجعفري أبو عمرو ق [ جخ ] مهمل .

١٣٩٥ ـ محمد بن سليمان بن عبد الله الأزرق ق [ جخ ] .

١٣٩٦ ـ محمد بن سليمان بن عبد الله الإصبهاني الكوفي ثقة ق [ جخ ] مهمل [ جش ] .

١٣٩٧ ـ محمد بن سليمان بن عثمان ق [ جخ ] مهمل .

١٣٩٨ ـ محمد بن سليمان بن عطية الهمداني ق [ جخ ] كوفي مهمل .

١٣٩٩ ـ محمد بن سليمان بن ظريف الهاشمي ق [ جخ ] .

١٤٠٠ ـ محمد بن سليمان بن عمار أبو عمارة ق [ جخ ] مهمل .

١٤٠١ ـ محمد بن سليمان القمي ق [ جخ ] مهمل .

١٤٠٢ ـ محمد بن سليمان بن مسلم أبو زينبة ق ( جخ ) مهمل .

١٤٠٣ ـ محمد بن سماعة بن موسى بن رويد ، بالراء المضمومة ابن نشيط ، بالنون والشين المعجمة ، الحضرمي مولى عبد الجبار بن وائل بن حجر ، أبو عبد الله والد الحسن وإبراهيم وجعفر وجد معلى بن الحسن لم [ جش ] كان ثقة في أصحابنا وجهاً .

١٤٠٤ ـ محمد بن سماعة العنزي الكوفي ق ( جخ ) مهمل .

١٤٠٥ ـ محمد بن سنان أبو جعفر الزاهري من ولد زاهر مولى عمرو بن الحمق الخزاعي ، وهو محمد بن الحسن بن سنان مات أبوه الحسن وهو طفل وكفله جده فنسب إليه ضا ( جش ) وقال ( كش ) : م ، ضا ( ست ) : محمد بن سنان له كتب وقد طعن عليه وضعف ، وكتبه مثل كتب الحسين بن سعيد ( غض ) : « محمد بن سنان أبو جعفر الهمداني ضعيف غال » وسيأتي في الضعفاء .

١٤٠٦ ـ محمد بن سوقة البجلي المرضي الخراز تابعي ثقة ق ( جخ ) .

١٤٠٧ ـ محمد بن سهل بن اليسع بن عبد الله بن سعد بن مالك بن الأحوص الأشعري القمي ضا ، د ( جش ) .

١٤٠٨ ـ محمد بن شريح الحضرمي أبو عبد الله ق ( جش ) ثقة .

١٤٠٩ ـ محمد بن الصامت لم ( جش ) لم يذكر له ثناء ولا ذماً .

١٤١٠ ـ محمد بن صالح بن محمد الهمداني وكيل ، الدهقان كر [ جخ ] .

١٤١١ ـ محمد بن الصباح لم ( جش ) كوفي ثقة .

١٤١٢ ـ محمد بن صدقة العنبري البصري أبو جعفر م ، ضا .

١٤١٣ ـ محمد بن طلحة بن عبيد الله (١) بن عثمان بن عمرو بن كعب بن تيم بن مرة ، يكنى أبا القاسم وقيل أبا سليمان ى ( جخ ) قتل يوم الجمل في عسكر أهل البصرة .

١٤١٤ ـ محمد بن العباس بن عيسى أبو عبد الله لم ( جش ) كان يسكن بني غاضرة روى عن أبيه والحسن بن علي بن أبي حمزة وعبد الله ابن جبلة .

١٤١٥ ـ محمد بن العباس بن علي بن مروان بن الماهيار أبو عبد الله لم ( جش ، ست ) البزاز ، بالمعجمتين ، المعروف بابن الجحام ، بالجيم المضمومة فالحاء المهملة ، ثقة ثقة من أصحابنا عين من أعيانهم كثير الحديث سديده .

١٤١٦ ـ محمد بن عبيد الله بن أبي رافع لم ( جش ) .

١٤١٧ ـ محمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن سليمان بن الحسن ابن الجهم بن بكير بن أعين أبو طاهر الزراري لم ( جش ) كان أديباً وسمع وهو ابن ابن أبي غالب شيخنا .

١٤١٨ ـ محمد بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب حين ( جخ ) قتل معه عليه السلام .

١٤١٩ ـ محمد بن عبد الله بن جعفر بن الحسين بن جامع بن مالك الحميري أبو جعفر القمي لم ( جش ) كان ثقة وجهاً ، كاتب صاحب الأمر عليه السلام وسأله مسائل في الشريعة ، قال احمد بن الحسين : وقعت هذه المسائل إلي في أصلها والتوقيعات بين السطور . وكان له إخوة جعفر والحسين وأحمد وكل منهم كان له مكاتبة .

١٤٢٠ ـ محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام أبو عبد الله المدني الملقب بالنفس الزكية قتل سنة

___________________________________

(١) لا ينبغي ذكر محمد بن طلحة في هذا القسم الموضوع للممدوحين .

خمس وأربعين ومائة بالمدينة ق ( جخ ) .

١٤٢١ ـ محمد بن عبد الله الحضرمي لم [ جخ ] له كتاب .

١٤٢٢ ـ محمد بن عبد الله الجملي المرادي الكوفي ق [ جخ ] مهمل .

١٤٢٣ ـ محمد بن عبد الله بن رباط ، بالراء والباء المفردة والطاء المهملة البجلي لم [ جخ ] روى أبوه عن أبي عبد الله عليه السلام وكانا ثقتين .

١٤٢٤ ـ محمد بن عبد الله بن سعيد بن حيان بن أبحر الكناني أبو الحسن ق [ جخ ] .

١٤٢٥ ـ محمد بن عبد الله السجاد الكوفي الأشجعي أبو إسماعيل ق [ جخ ] .

١٤٢٦ ـ محمد بن عبد الله بن سهل ق [ جخ ] اسند عنه .

١٤٢٧ ـ محمد بن عبد الله بن سوادة الهمداني الخارقي ق [ جخ ] مهمل .

١٤٢٨ ـ محمد بن عبد الله ، مولى فزارة ، الطيار ق [ جخ ، كش ] ممدوح .

١٤٢٩ ـ محمد بن عبد الله القلاعي أخو دارم مولى بني تميم الكوفي ق [ جخ ] .

١٤٣٠ ـ محمد بن عبد الله بن عمرو بن سالم بن لاحق ، أبو عبد الله اللاحقي الصفار ضا [ جش ] .

١٤٣١ ـ محمد بن عبد الله الأعلم الكوفي ق [ جخ ] .

١٤٣٢ ـ محمد بن عبد الله ق [ جخ ] روى عنه أبان بن عثمان ولم يثبت معرفته .

١٤٣٣ ـ محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب أبو جعفر المدني ق [ جش ] .

١٤٣٤ ـ محمد بن عبد الله المسلي ، بضم الميم وسكون السين المهملة واللام المخففة المكسورة لم [ جش ] كوفي ومسلية قبيلة من مذحج . كان

ثقة قليل الحديث .

١٤٣٥ ـ محمد بن عبد الله بن مملك الإصبهاني لم [ جش ] أصله جرجان وسكن إصبهان أبو عبد الله ، جليل في أصحابنا عظيم القدر والمنزلة كان معتزلياً ورجع على يد عبد الرحمن بن جبرويه رحمه الله .

١٤٣٦ ـ محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني ، يكنى أبا المفضل لم ( جخ ) .

١٤٣٧ ـ محمد بن عبد الله بن نجيح أبو عبد الله الكوفي المعروف بالشخير لم [ جش ] من أصحابنا قليل الحديث .

١٤٣٨ ـ محمد بن عبد الله الهاشمي لم ( جش ) له كتاب يرويه القميون .

١٤٣٩ ـ محمد بن عبد الحميد بن سالم العطار أبو جعفر لم ( جش ) روى عبد الحميد عن أبي الحسن موسى عليه السلام .

١٤٤٠ ـ محمد بن عبد الرحمن بن قبة الرازي أبو جعفر لم ( جش ) متكلم عظيم القدر حسن العقيدة كان معتزلياً وانتقل وأخذ عنه ابن بطة .

١٤٤١ ـ محمد بن عبد الحميد بن سالم العطار أبو جعفر روى أبوه عن أبي الحسن الكاظم عليه السلام وكان ثقة من أصحابنا الكوفيين .

١٤٤٢ ـ محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري القاضي الكوفي ممدوح .

١٤٤٣ ـ محمد بن عبد الرحمن السهمي البصري [ قد ] وثقة .

١٤٤٤ ـ محمد بن عبد الملك بن أعين الشيباني أبو علي ق [ جخ ] مهمل .

١٤٤٥ ـ محمد بن عبد الملك بن محمد التبان ، بالتاء المثناة فوق والباء المفردة ، يكنى أبا عبد الله كان معتزلياً ثم أظهر الانتقال مات لثلاث بقين من ذي العقدة سنة تسع عشرة وأربعمائة .

١٤٤٦ ـ محمد بن عبد المؤمن لم ( جش ) المؤدب قمي ثقة .

١٤٤٧ ـ محمد بن عبيد الكاتب وجه من الكوفيين ثقة عين .

١٤٤٨ ـ محمد بن عثمان أخو حماد [ قد ] عن ( عين ) ثقة (١) .

١٤٤٩ ـ محمد بن عثمان بن سعيد العمري يكنى أبا جعفر وأبوه يكنى أبا عمرو جميعاً وكيلان من جهة صاحب الزمان عليه السلام ولهما منزلة عظيمة جليلة عند الطائفة لم [ جخ ] كان محمد قد حفر لنفسه قبراً وسواه بالساج فسئل عن ذلك فقال : للناس أسباب ، ثم سئل بعد ذلك فقال قد أمرت أن أجمع أمري فمات بعد ذلك بشهرين في جمادى الاولى سنة خمس وثلاثمائة ، وقيل : سنة أربع وثلاثمائة ، وقال عند موته ! امرت أن اوصي إلى أبي القاسم بن روح ، واوصى اليه ، واوصى أبو القاسم ابن روح إلى أبي الحسن علي بن محمد السمري فلما حضرت السمري الوفاة سئل أن يوصي ، فقال : لله أمر هو بالغة . والغيبة الثانية هي التي وقعت بعد السمري .

١٤٥٠ ـ محمد بن عذافر ، بضم العين ، بن عيسى الخزاعي الصيرفي الكوفي مولاهم ق ، م [ جخ ] ثقة عمر إلى أيام الرضا عليه السلام ومات وله ثلاث وتسعون سنة .

١٤٥١ ـ محمد بن عطية ل [ جخ ] روى عنه صلى الله عليه وﺁله وسلم أنه قال : من أشراط الساعة أن يخرب العامر ويعمر الخراب .

١٤٥٢ ـ محمد بن علي بن أبي شعبة الحلبي أبو جعفر لم [ جش ] وجه من أصحابنا ، والثقة الذي لا مطعن عليه ، هو وإخوته عبيد الله وعمران وعبد الأعلى .

١٤٥٣ ـ محمد بن علي بن بلال كر [ جخ ] ثقة ، وقال الشيخ في كتاب الغيبة : إنه من المذمومين ، فوجب التوقف في روايته .

١٤٥٤ ـ محمد بن علي بن جاك ، بالجيم والكاف ، قمي يكنى أبا طاهر

___________________________________

(١) ( قد ) رمز لابن عقدة ، و ( عين ) رمز لعلي بن الحسن بن فضال ، يعني : قال ابن عقدة عن علي بن الحسن : إنه ثقة .

لم [ جش ] ثقة قليل الحديث من أهل القرآن فاضل .

١٤٥٥ ـ محمد بن علي بن الحسين بن بابويه لم [ جخ ، ست ، جش ] أبو جعفر جليل القدر حفظة بصير بالفقه والأخبار شيخ الطائفة وفقيهها ووجهها بخراسان ، كان ورد بغداد سنة خمس وخمسين وثلاثماثة ، سمع منه شيوخ الطائفة وهو حديث السن ، له مصنفات كثيرة لم ير في القميين مثله في الحفظ وفي كثرة علمه ، له نحو من ثلاثمائة مصنف ، مات بالري سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة .

١٤٥٦ ـ محمد بن علي الحلبي ق [ ست ] ثقة .

١٤٥٧ ـ محمد بن علي بن حمزة بن الحسين بن عبيد الله بن العباس ابن علي بن أبي طالب أبو عبد الله دى ، كر [ جش ] له اتصال مكاتبة وفي داره حصلت ام صاحب الأمر بعد وفاة الحسن عليه السلام .

١٤٥٨ ـ محمد بن علي بن عبدك ، بالكاف ، أبو جعفر الجرجاني لم [ جش ] جليل من أصحابنا فقيه متكلم له كتب .

١٤٥٩ ـ محمد بن علي بن عيسى القمي كان وجهاً بقم وأميراً عليها من قبل السلطان ، وكذلك كان أبوه ، يعرف بالطلحي كر [ جش ] له مسائل .

١٤٦٠ ـ محمد بن علي بن الفضل بن تمام لم [ ست ] الدهقان الكوفي يكنى أبا الحسين كثير الرواية [ جش ] هو ابن سكين بن بندار لقب بسكين بسبب إعظامهم له ، وكان ثقة عيناً صحيح الاعتقاد حسن التصنيف .

١٤٦١ ـ محمد بن علي بن محبوب الأشعري القمي أبو جعفر لم [ جش ، جخ ، ست ] شيخ القميين في زمانه ثقة عين فقيه صحيح المذهب ، له كتب .

١٤٦٢ ـ محمد بن علي بن مهزيار ، بالزاي والياء المثناة تحت والراء

دى [ جخ ] ثقة .

١٤٦٣ ـ محمد بن علي بن النعمان بن أبي طريفة البجلي مولى بجيلة الأحول . أبو جعفر ، كوفي صيرفي يلقب مؤمن الطاق وكان دكانه في طاق المحامل بالكوفة يرجع إليه في النقد فيرد رداً يخرج كما يقول فيقال شيطان الطاق م [ جش ، كش ] له في العلم وحسن الخاطر والفضل والدين منزلة عالية [ جش ] وقد نسب اليه أشياء لم تثبت عندنا ، وقد ذكرناه في الكنى في أبي جعفر الأحول .

١٤٦٤ ـ محمد بن علي بن يعقوب بن إسحاق بن أبي قرة ، بالقاف المضمومة والراء ، القناني ، بالقاف المضمومة والنونين ، الكاتب كان ثقة وسمع كثيراً .

١٤٦٥ ـ محمد بن عمار بن ياسر ل [ جخ ] عاده النبي صلي الله عليه وﺁله وسلم في مرضه ودعا له .

١٤٦٦ ـ محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب بن [ جخ ] وقيل ليس له عنه رواية .

١٤٦٧ ـ محمد بن عمرو بن حزم ل ، ى [ جخ ] شهد مع علي عليه السلام .

١٤٦٨ ـ محمد بن عمرو ، بالفتح ، بن سعيد الزيات المدائني ضا [ جش ] ثقة عين .

١٤٦٩ ـ محمد بن عمر ، بالضم ، الزيدي لم [ ست ] له كتاب الفرائض عن الصادق عليه السلام .

١٤٧٠ ـ محمد بن عمرو بن عبد الله بن عمر بن مصعب بن الزبير بن العوام لم [ جش ] متكلم حاذق من أصحابنا له كتاب في الإمامة .

١٤٧١ ـ محمد بن عمر ، بالضم ، بن عبد العزيز الكشي أبو عمرو بالفتح ، له كتاب الرجال لم [ جخ ، ست ] : هو من غلمان العياشي

ثقة بصير بالرجال والأخبار مستقيم الطريقة [ جش ] روى عن الضعفاء كثيراً ، وصحب العياشي وأخذ عنه وتخرج عليه في داره التي كانت مرتعاً للشيعة وأهل العلم له كتاب الرجال كثير العلم وفيه أغلاط كثيرة .

١٤٧٢ ـ محمد بن عمر بن عبيد الانصاري العطار الكوفي مولاهم ، وهو ابن أبي حفص اسند عنه ق ( جخ ) وقيل : إنه كان يعدل بألف رجل ، مات سنة ست وسبعين ومائة .

١٤٧٣ ـ محمد بن عمر بن محمد بن سالم بن البراء بن سبرة بن يسار القاضي التميمي يكنى أبا بكر المعروف بابن الجعابي ، وبعض أصحابنا توهم « سالماً » حيث رآه بغير ألف « سلماً » حتى أوقعه هذا الوهم إلى أن قال : « سلم بغير ميم قبل السين » كأنه احتراز أن يتوهم مسلماً بالميم وأثبت جده سيار وإنما هو يسار بتقديم الياء المثناة تحت لم ( جخ ) كان من العلماء الحفاظ الناقدين للحديث .

١٤٧٤ ـ محمد بن عمر بن يزيد بياع السابري م [ جش ] .

١٤٧٥ ـ محمد بن عوام الخلقاني ، بالخاء المعجمة والقاف والنون ق كوفي ثقة قليل الحديث .

١٤٧٦ ـ محمد بن عيسى بن عبد الله بن سعد بن مالك الاشعري أبو علي ضا ، د [جش ] شيخ القميين ووجه الأشاعرة متقدم عند السلطان .

١٤٧٧ ـ محمد بن فرج الرخجي ، بالراء المهملة المضمومة والخاء المعجمة المفتوحة والجيم ضا [ جخ ] ثقة .

١٤٧٨ ـ محمد بن فضيل بن عطاء الكوفي المدني ق [ جخ ] .

١٤٧٩ ـ محمد بن الفضل الأزدي م ، ضا [جخ ] ثقة .

١٤٨٠ ـ محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن ق [ جخ ] ثقة .

١٤٨١ ـ محمد بن فضيل بن كثير الصيرفي الأزدي الرقي أبو جعفر

الأزرق ق ، م ، ضا [ جخ ، جش ] .

١٤٨٢ ـ محمد بن القاسم أبو بكر لم [ جش ] متكلم عاصر ابن همّام .

١٤٨٣ ـ محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي أبو عبد الله الكوفي يعرف بالسوداني لم [ جش ] ثقة من أصحابنا عمر طويلاً .

١٤٨٤ ـ محمد بن القاسم بن فضيل بن يسار النهدي ضا [ جخ ] ثقة هو وأبوه وعمه العلاء وجده الفضيل .

١٤٨٥ ـ محمد بن قيس أبو عبد الله البجلي كوفي قر ، ق ( جش ) .

١٤٨٦ ـ محمد بن قيس البجلي كوفي اسند عنه ق [ جخ ، ست ] له مسائل يرويها عنه عاصم بن حميد .

١٤٨٧ ـ محمد بن قيس أبو نصر ، بالنون ، ومنهم من أثبته نصير بالنون والياء ، والأول بخط الشيخ أبي جعفر رحمه الله ، الأسدي أحد بني نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد قر ، ق ( جش ) وجه من وجوه العرب بالكوفة وكان خصيصا بعمر بن عبد العزيز ثم يزيد ابن عبد الملك وكان أحدهما أنفذه إلى الروم في فداء المسلمين ( جخ ) ثقة ثقة .

١٤٨٨ ـ محمد بن قيس بن مخرمة الزهري ل ( جخ ) .

١٤٨٩ ـ محمد بن قيس الأنصاري قر ( ست ) له كتاب .

١٤٩٠ ـ محمد بن مارد التميمي ق ، م ( ست ) عربي صميم ثقة عين ، ختن محمد بن مسلم .

١٤٩١ ـ محمد بن المثنى بن القاسم أبو القاسم لم ( جش ) كوفي ثقة .

١٤٩٢ ـ محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن رباط الكوفي البجلي سكن بغداد وعظمت منزلته بها ، كان ثقة ثقة صحيح العقيدة لم ( جش ) .

١٤٩٣ ـ محمد بن محمد بن الأشعث ، بالثاء المثلثة ، أبو علي الكوفي

ثقة من أصحابنا سكن مصر .

١٤٩٤ ـ محمد بن محمد بن نصر بن منصور أبو عمرو السكوني لم ( جش ) ثقة فقيه بصري شيخ من أصحابنا في وقته .

١٤٩٥ ـ محمد بن محمد بن النعمان المفيد لم ( جش ) فقيه الطائفة وشيخها غير مدافع ، أبو عبد الله ، يعرف بابن المعلم لم ( ست ، جخ ) شيخ متكلمي الإمامية وفقهائها ، انتهت رياستهم إليه في وقته في العلم ، فقيه حسن الخاطر دقيق الفطنة حاضر الجواب ، وحاله أعظم من الثناء عليه ، له قريب من مائتي مصنف مات ، قدس الله روحه ، ليلة الجمعة لثلاث خلون من شهر رمضان سنة ثلاث عشرة وأربعمائة . وكان مولده حادي عشر ذي القعدة من سنة ست وثلاثين وثلاثمائة ، وصلى عليه السيد المرتضى رحمه الله بميدان الأشنان وضاق على الناس مع كبره ، ودفن بداره ونقل إلى المشهد الشريف الكاظمي على مشرفه السلام ودفن قريباً من رجلي الجواد عليه السلام إلى جانب شيخه أبي القاسم جعفر بن محمد ابن قولويه .

١٤٩٦ ـ محمد بن مرارة بالراءين المهملتين ابن حكيم ، بفتح الحاء الساباطي الأزدي لم ثقة ، روى أبوه عن ق ، م (١) .

١٤٩٧ ـ محمد بن مروان أبو عيسى الوراق لم ( جش ) له كتاب .

١٤٩٨ ـ محمد بن مروان الجلاب دى ( جخ ) ثقة .

١٤٩٩ ـ محمد بن مروان الحناط ، بالحاء المهملة والنون ، المدني لم ( جش ) ثقة قليل الحديث .

١٥٠٠ ـ محمد بن مروان الشعيري ق ، قر [ كش ] ممدوح .

___________________________________

(١) سمى والد محمد هنا ( مرارة ) وضبطه ، وترجم لوالده فيما يأتي مرازم كما هو المتفق عليه في المعاجم الرجالية ولم يبد الخلاف في اسمه وإنما في اسم أبيه وهو الحكم أو الحكيم ، وبعد ذلك من سهو صاحب الكتاب ، فلاحظ .

١٥٠١ ـ محمد بن مسعود الطائي ق ، م كوفي عربي صميم ثقة .

١٥٠٢ ـ محمد بن مسعود بن محمد بن عياش ، بالياء المثناة تحت والشين المعجمة السلمي السمرقندي أبو النضر ، بالضاد المعجمة المعروف بالعياشي لم [ جخ ، جش ] ثقة صدوق غير أنه يروي عن الضعفاء ، كان عامياً فاستبصر ، قيل : إنه أنفق في العلم تركة أبيه وهي ثلاثمائة ألف دينار وكانت داره كالمدرسة للمشتغلين ، صنف أكثر من مائتي كتاب .

١٥٠٣ ـ محمد بن مسلمة ، بفتح الميم ، ثقة روى عنه الطاطري علي ابن الحسين وغيره .

١٥٠٤ ـ محمد بن مسلم بن رياح ، بالياء المثناة تحت ، الثقفي مولاهم أبا جعفر الطحان الأعور ق ، م [ جخ ] من أروى الناس عنه العلاء ابن رزين ، انتقل إلى الكوفة ، والعامة تروي عنه [ كش ] إن الصادق عليه السلام قال لعبد الله بن أبي يعفور : « ما يمنعك من محمد بن مسلم فانه قد سمع من أبي وكان عنده وجيهاً » صحب قر ، ق وروى عنهما وكان من أوثق الناس .

١٥٠٥ ـ محمد بن مسلم الحميري ، مولاهم كوفي ق [ جخ ] .

١٥٠٦ ـ محمد بن مسلم الزهري ق [ جخ ] تابعي مهمل .

١٥٠٧ ـ محمد بن مسلم العبدي كوفي ق [ جخ ] .

١٥٠٨ ـ محمد بن مسلم بن هرمز الطائفي ق ( جخ ) .

١٥٠٩ ـ محمد بن مصبح بن صباح لم ( جش ) كوفي ثقة .

١٥١٠ ـ محمد بن معروف الخزاز الهلالي ق ( جش ) عمر ولقيه ـ عليه السلام ـ وروى عنه أحاديث رواها عبد الله بن محمد بن خالد الطيالسي عنه .

١٥١١ ـ محمد بن مفضل بن إبراهيم بن قيس بن رمانة الأشعري لم ( جش ) عربي يكنى أبا جعفر ثقة كوفي .

١٥١٢ ـ محمد بن منصور بن يونس بزرج ، بضم الزاي وبعدها راء ساكنة وجيم لم ( جش ) كوفي ثقة .

١٥١٣ ـ محمد بن موسى المتوكل ثقة .

١٥١٤ ـ محمد بن موسى أبو جعفر لقبه خورا ، بضم الخاء المعجمة والراء لم ( جش ) كوفي ثقة .

١٥١٥ ـ محمد بن مهاجر بن عبيد الأزدي ثقة .

١٥١٦ ـ محمد بن ميسر ، بالياء المثناة تحت والسين المهملة ، بن عبد العزيز النخعي بياع الزطي ق ( جش ) كوفي ثقة وروى أبوه عن قر ، ق .

١٥١٧ ـ محمد بن نافع كوفي لم [ جش ] ثقة قليل الحديث .

١٥١٨ ـ محمد بن نصير بضم النون والصاد المهملة المفتوحة ، من أهل كش لم [ جخ ] ثقة جليل القدر كثير العلم .

١٥١٩ ـ محمد بن نعيم الخياط ، بالخاء المعجمة والياء المثناة تحت لم [ جخ ] أمي إلا أنه كان حافظاً .

١٥٢٠ ـ محمد بن وهبان بن محمد أبو عبد الله الدبيلي ، بالدال المهملة المضمومة والباء المفردة المفتوحة والياء المثناة تحت ، ساكن البصرة لم [ جش ] ثقة من أصحابنا واضح الرواية قليل التخليط .

١٥٢١ ـ محمد بن هارون أبو عيسى الوراق لم [ جش ] كذا .

١٥٢٢ ـ محمد بن هشام الخثعمي لم [ جش ] روى عن كرام وعلاء ابن رزين وغيرهما .

١٥٢٣ ـ محمد بن همام البغدادي لم [ جخ ] ثقة ، جليل القدر وهمام يكنى أبا بكر ، ومحمد يكنى أبا علي البغدادي الكاتب الإسكافي . قال أبو علي : كتب أبي إلى أبي محمد الحسن العسكري عليه السلام يعرفه أنه ما صح له حمل بولد ، ويعرفه أن له حملاً ويسأله الدعاء بصحته

وسلامته ، وأن يجعله ذكراً نجيباً من مواليهم ، فوقع عليه السلام على رأسها بخط يده : « قد وقع ذلك » فصح الحمل ذكراً . قال هارون بن موسى : رأيت الرقعة والخط وكان محققاً ومات أبو علي حادي عشر جمادي الآخرة من سنة ست وثلاثين وثلاثمائة وكان مولده سادس ذي الحجة سنة ثمان وخمسين ومائتين .

١٥٢٤ ـ محمد بن همام التميمي الحنظلي ق [ جخ ] .

١٥٢٥ ـ محمد بن همام العبدي أبو شهاب ق [ جخ ] .

١٥٢٦ ـ محمد بن الهيثم بن عروة التميمي كوفي ثقة لم [ جش ] روى أبوه عن أبي عبد الله عليه السلام .

١٥٢٧ ـ محمد بن الهيثم العجلي ثقة .

١٥٢٨ ـ محمد بن يحيى أبو الحسن الفارسي لم [ جخ ] روى عن خلق كثير وطاف الدنيا وجمع كثيراً من الأخبار .

١٥٢٩ ـ محمد بن يحيى الخثعمي ق [ جخ ] مهمل .

١٥٣٠ ـ محمد بن يحيى الخزاز ، بالمعجمات لم [ جش ] كوفي ثقة عين ، روى عن أصحاب أبي عبد الله عليه السلام .

١٥٣١ ـ محمد بن يحيى بن سليمان الخثعمي أخو مغلس ق [ جش ] كوفي ثقة .

١٥٣٢ ـ محمد بن يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي ابن أبي طالب ـ عليه السلام ـ ق [ جخ ] .

١٥٣٣ ـ محمد بن يحيى أبو جعفر العطار لم [ جخ ] روى عنه الكليني وهو ( قمي ) كثير الرواية ثقة .

١٥٣٤ ـ محمد بن يحيى القرشي ق ( جخ ) .

١٥٣٥ ـ محمد بن يحيى بن كحلان الليثي المدني ق ( جخ ) مهمل .

١٥٣٦ ـ محمد بن يحيى المغيثى لم ( جش ) كوفي ذكره ابن سعد

في « طبقات الشيعة » .

١٥٣٧ ـ محمد بن يزداد ، بالياء المثناة تحت والزاي والذال المعجمة الزاري كر ( كش ) قال ابن مسعود : لا بأس به .

١٥٣٨ ـ محمد بن يعقوب بن إسحاق أبو جعفر الكليني ، بالياء المثناة تحت والنون لم ( جش ، جخ ، ست ) شيخ من أصحابنا في وقته ووجههم ، كان أوثق الناس في الحديث وأثبتهم ، صاحب « الكافي » صنفه في عشرين سنة ( جخ ) توفي ببغداد في سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ( جش ) سنة تسع وعشرين ، سنة تناثر النجوم ودفن بباب الكوفة بمقبرتها ( عب ) : دفن في صراط (١) الطائي .

١٥٣٩ ـ محمد بن يوسف الصنعاني ، بالصاد المهملة والنونين المكتنفين للعين المهملة ق ( جش ) ثقة عين .

١٥٤٠ ـ محمد بن يوسف بن يعقوب الجعفري ، الدين الزاهد ، من أصحاب العياشي لم ( جخ ) .

١٥٤١ ـ محمد بن يونس م ( جخ ) ثقة .

١٥٤٢ ـ المختار بن زياد العبدي د ( جخ ) بصري ثقة .

١٥٤٣ ـ مخنف بن سليم الأزدي ى ( جخ ) من خواصه عربي كوفي .

١٥٤٤ ـ مرازم بن الحكم الأزدي ، وفي نسخة بن حكيم ، بفتح الحاء المهملة وكلاهما [ جخ ] يذكر في ق : بن حكيم ، وفي رجال م : بن الحكم [ جخ ، ست ، ق ، م ] ثقة [ جش ] : مرازم بن حكيم الأزدي المدائني مولى ثقة ق ، م ومات في أيام ضا وهو أحمد من بلي باستدعاء الرشيد هو وأخوه ، أحضرهما مع عبد الحميد بن عواض فقتله وسلما .

١٥٤٥ ـ مرزبان بن عمران بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي

___________________________________

(١) صراة ( خ ل ) .

ضا [ كش ] قال له الرضا عليه السلام ! « اسمك مكتوب عندنا » .

١٥٤٦ ـ مروان بن قيس الدينوردي القرشي لم [ جش ] له كتاب .

١٥٤٧ ـ مروان بن مسلم كوفي لم [ جش ] ثقة .

١٥٤٨ ـ مروك ، بفتح الميم وسكون الراء وفتح الواو والكاف ، ابن عبيد بن سالم بن أبي حفصة مولى بني عجل ، وقال بعض أصحابنا : إنه مولى عمار بن المبارك العجلي ، واسمه صالح واسم أبي حفصة زياد د [ جخ ، كش ] ثقة صدوق .

١٥٤٩ ـ مسافر مولى أبي الحسن م [ كش ] ممدوح .

١٥٥٠ ـ مسروق بن محمد الكوفي ق [ جخ ] .

١٥٥١ ـ مسروق بن موسى كوفي ثقة .

١٥٥٢ ـ مسطح بن أنانة ، بنونين ى [ جخ ] بدري .

١٥٥٣ ـ مسعدة بن زياد الربعي ق [ جش ] ثقة عين .

١٥٥٤ ـ مسعدة بن صدقة العبدي أبو محمد وقيل أبو بشر ، ق ، م وقال الكشي : بتري وسيأتي في الضعفاء لذلك .

١٥٥٥ ـ مسعدة بن الفرج الربعي لم [ جش ] .

١٥٥٦ ـ مسعود بن أوس ى [ جخ ] بدري .

١٥٥٧ ـ مسعود بن خراش ى من خواصه عليه السلام .

١٥٥٨ ـ مسكين بن الحكم بن مسكين [ جش ] كوفي ثقة .

١٥٥٩ ـ مسكين قر ( جخ ) ثقة .

١٥٦٠ ـ مسلم بن شهاب الزهري (١) أحد أئمة الحديث ين ( جخ ) يكنى أبا بكر .

١٥٦١ ـ مسلم بن عوسجة سين ( جخ ) قتل معه بكربلاء .

___________________________________

(١) الموجود في رجال الشيخ في أصحاب علي بن الحسين ـ عليه السلام ـ محمد بن شهاب الزهري لا مسلم ، فراجع .

١٥٦٢ ـ مسلم بن عقيل بن أبي طالب ن و ، سين ( جخ ) ، قتل بالكوفة قتله عبيد الله بن زياد وكان رسول الحسين ( ع ) إلى أهل الكوفة .

١٥٦٣ ـ مسلم مولى أبي عبد الله عليه السلام ق ( كش ) ممدوح .

١٥٦٤ ـ مسمع بن عبد الملك ، وقيل : ابن مالك بن مسمع أبو سيار بالسين المهملة والياء المثناة تحت ، الملقب بكردين ، بكسر الكاف قر ، ق ( جخ ، كش ) بصري شيخ بكر بن وائل بالبصرة وسيد المسامعة قال له أبو عبد الله عليه السلام : إني لأعدك لأمر عظيم يا أبا سيار .

١٥٦٥ ـ المسور بن مخرمة الزهري ى [ جخ ] رسوله إلى معاوية .

١٥٦٦ ـ المسيب بن جرى يكنى أبا سعيد ى [ جخ ] أوصى إلى أمير المؤمنين عليه السلام .

١٥٦٧ ـ المشمعل بن سعد الأزدي الناشري ق [ جخ ، جش ] ثقة من أصحابنا ، لم يرو عنه إلا عبيس ، بضم العين المهملة وفتح الباء المفردة والياء المثناة تحت والسين المهملة ، بن هشام الناشري وروى أيضاً عن أبي بصير .

١٥٦٨ ـ مصادف ق ، م [ كش ] لم يصرح عنه بوصف .

١٥٦٩ ـ مصبح بن الهلقام ، بكسر الهاء والقاف ، بن علوان العجلي قريب الأمر .

١٥٧٠ ـ مصعب بن سلام كوفي لم [ جش ] .

١٥٧١ ـ مصعب بن يزيد الأنصاري لم [ جش ] قال أبو العباس لم يكن بذاك .

١٥٧٢ ـ مطلب بن زياد الزهري القرشي مولاهم المدني ق [ جخ جش ] ثقة .

١٥٧٣ ـ مظفر بن محمد بن أحمد أبو الجيش البلخي لم [ جش ] متكلم مشهور الأمر من غلمان أبي سهل النوبختي سمع وأكثر ، مات سنة

سبع وستين وثلاثمائة .

١٥٧٤ ـ معاذ بن مسلم الهراء النحوي قر ، ق ممدوح ، روى الكشي باسناده عنه عن أبي عبد الله عليه السلام قال : بلغني أنك تقعد في الجامع فتفتى الناس ؟ قلت : نعم وأردت أن أسألك عن ذلك قبل أن أخرج ، إنى أقعد في المسجد فيجيء الرجل فيسألني عن الشيء فاذا عرفته بالخلاف لكم أخبرته بما يفعلون ، ويجيء الرجل أعرفه بمحبتكم ومودتكم فأخبره بما جاء عنكم ، ويجيء الرجل لا أعرفه ولا أدري من هو فأقول : جاء عن فلان كذا ، فأدخل قولكم فيما بين ذلك قال : فقال : اصنع كذا فأني كذا أصنع .

١٥٧٥ ـ معتب ، بضم الميم وفتح العين وكسر التاء المثناة فوق المشددة والباء المفردة ، مولى أبي عبد الله ق ، م [ جخ ، كش ] قال فيه « هم عشرة خيرهم وأفضلهم معتب » يشير إلى مواليه .

١٥٧٦ ـ معروف بن خربوذ ، بالخاء المعجمة وتشديد الراء والباء المفردة والذال المعجمة قر [ جخ ، كش ] ممدوح أورد الكشي فيه مدحاً وقدحاً وثقته أصح .

١٥٧٧ ـ معلى بن عثمان وقيل ، ابن زيد الأحول كوفي ق [ جش ] ثقة .

١٥٧٨ ـ معلى بن موسى الكندي الكوفي ق [ جش ] ثقة عين ، هو جد الحسن بن محمد بن سماعة وإبراهيم أخوه .

١٥٧٩ ـ المعلى بن الخنيس المدني ق [ جخ ] مولاهم .

١٥٨٠ ـ معلى بن محمد بن البصري لم [ ست ] له كتب .

١٥٨١ ـ معمر بن خلاد بن أبي خلاد [ أبو خلاد ] ضا [ جش ] بغدادي ثقة .

١٥٨٢ ـ معمر بن يحيى بن المسافر العجلي كوفي عربي صميم ثقة أقول : الذي أعرفه معمر بن يحيى بن بسام ، بالباء المفردة والسين المهملة

المشددة وكذا رأيته بخط الشيخ أبي جعفر رحمه الله .

١٥٨٣ ـ معن بن خالد ضا [ جخ ] له كتاب ، ثقة .

١٥٨٤ ـ معن بن عبد السلام لم [ جش ] له كتاب .

١٥٨٥ ـ معاوية بن حكيم ، بضم الحاء ، ابن معاوية بن عمار الدهني ضا ثقة جليل القدر [ كش ] : معاوية بن حكيم فطحي وسيأتي في الضعفاء .

١٥٨٦ ـ معاوية بن سعيد ضا [ جش ] له مسائل عنه . و . . .

١٥٨٧ ـ معاوية بن صالح القاضي الاندلسي ق [ جخ ] مهملان .

١٥٨٨ ـ معاوية بن عمار أبي معاوية بن خباب بن عبد الله الدهني ، بضم الدال المهملة وإسكان الهاء وفتحها والنون ، مولاهم كوفي ، ودهن من بني بجيلة ، كان وجهاً في أصحابنا مقدماً كبير الشأن ق ، م [ كش ] عاش مائة وخمساً وسبعين سنة وأبوه عمار أيضاً ثقة ، يكنى أبا معاوية وأبا القاسم وأبا حكيم . وكان لمعاوية من الولد القاسم وحكيم ومحمد [ عق ] لم يكن مستقيماً ، كان ضعيف العقل مأموناً في حديثه ، مات سنة خمس وسبعين ومائة .

١٥٨٩ ـ معاوية بن ميسرة بن شريح بن الحارث الكندي القاضي من ولده عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن معاوية بن ميسرة أبو محمد ق [ جش ، جخ ] روى عنه ابن أبي الكرام .

١٥٩٠ ـ معاوية بن وهب البجلي أبو الحسن عربي صميم [ جخ ] ق [ جش ] م ، ق ثقة صحيح .

١٥٩١ ـ المغيرة بن توبة المخزومي ق [ كش ] ممدوح .

١٥٩٢ ـ المغيرة بن شعبة ل [ جخ ] .

١٥٩٣ ـ مفضل بن سعيد بن صدقة الحنفي أبو حماد كوفي ق [ جش ] .

١٥٩٤ ـ المفضل بن قيس بن رمانة ، بالراء المضمومة وتشديد الميم قر ، ق [ كش ] ممدوح .

١٥٩٥ ـ مفضل بن مزيد ، بالزاي ، أخو شعيب الكاتب [ كش ] شيعي .

١٥٩٦ ـ المقداد بن عمرو بن الأسود كذا في خط الشيخ أبي جعفر في رجال النبي صلى الله عليه وﺁله وسلم والحق ما قاله في رجال أمير المؤمنين عليه السلام أن الاسود تبناه فنسب إليه ، وإنما أبوه عمر والبهراني ، بالباء المفردة ، منسوب إلى « بهرا » قبيلة على غير قياس إذ القياس بهراوي ل ، ى [ جخ ] عظيم المنزلة من خواص أمير المؤمنين عليه السلام يكنى أبا معبد ثاني الأركان الاربعة .

١٥٩٧ ـ مكي بن علي بن شختويه ، بفتح الشين المعجمة والخاء المعجمة الساكنة والتاء المثناة فوق والواو المفتوحة ، فاضل لم [ جخ ] .

١٥٩٨ ـ منبه بن عبد الله أبو الجوزاء ، بالجيم والزاي التيمي لم [ جش ] صحيح الحديث .

١٥٩٩ ـ منجح مولى الحسين عليه السلام سين قتل معه .

١٦٠٠ ـ مندل بن علي العتري (١) واسمه عمرو وأخوه حيان ثقتان [ جش ] كلاهما .

١٦٠١ ـ منذر بن جفير بن حكم العبدي عربي صميم لم [ جش ] روى أبوه عن أبي عبد الله عليه السلام .

١٦٠٢ ـ منذر بن محمد بن المنذر بن سعيد بن أبي الجهم القابوسي بالقاف والباء المفردة أبو القاسم ، من ولد قابوس بن النعمان بن المنذر ناقلة الى الكوفة لم [ جش ] من بيت جليل ، ثقة من أصحابنا .

١٦٠٣ ـ منصور بن [ أبي ] الأسود الليثي ق كوفي ثقة .

___________________________________

(١) نسبة الى العتر : بكسر العين المهملة والتاء المثناة من فوق ثم الراء وهو جبل بالمدينة في جهة القبلة يقال له : المستدير الاقصى .

١٦٠٤ ـ منصور بن حازم ، بالحاء المهملة والزاي ، أبو أيوب البجلي ق ، م [ جش ] كوفي ثقة عين صدوق من جلة أصحابنا وفقهائهم .

١٦٠٥ ـ منصور بن محمد بن عبد الله الخزاعي هو وأخوه سلمة بن محمد ق ثقتان .

١٦٠٦ ـ المنهال بن عمرو الأسدي سين ( جخ ) مهمل .

١٦٠٧ ـ موسى بن أبي جبيب كوفي لم [ جش ] له كتاب صغير .

١٦٠٨ ـ موسى بن إبراهيم المروزي أبو حمران م [ جش ] له كتاب ، وذكر أنه سمعه وأبو الحسن عليه السلام محبوس عند السندي بن شاهك وهو معلم ولد السندي .

١٦٠٩ ـ موسى بن إسماعيل لم [ جش ] .

١٦١٠ ـ موسى بن اكيل ، بالضم ، النميري ق [ جش ] كوفي ثقة .

١٦١١ ـ موسى بن بكر الواسطي ق ، م [ كش ] وروى عن الرجال ممدوح .

١٦١٢ ـ موسى بن جعفر بن وهب البغدادي أبو الحسن لم [ جش ] له نوادر .

١٦١٣ ـ موسى بن الحسن بن عامر بن عمران بن عبد العزيز بن سعد الأشعري القمي أبو الحسن لم [ جش ] ثقة جليل صنف ثلاثين كتاباً .

١٦١٤ ـ موسى بن الحسن بن محمد بن العباس بن إسماعيل بن أبي سهل بن نوبخت أبو الحسن المعروف بابن كبرياء لم [ جش ] كان ديناً عالماً منجماً مصنفاً في النجوم .

١٦١٥ ـ موسى بن بريد اخو القاسم لم [ جش ] له كتاب .

١٦١٦ ـ موسى بن سلمة ضا [ جش ] له كتاب .

١٦١٧ ـ موسى بن طلحة لم [ جش ] قريب الأمر .

١٦١٨ ـ موسى بن عمر ، بالضم مكبر ، ابن بزيع لم [ جش ، جخ ] مولى المنصور ثقة (١) .

١٦١٩ ـ موسى بن عمر بن يزيد بن ذيبان الصيقل مولى نهد أبو علي لم [ جش ] له ابن اسمه علي وبه يكنى .

١٦٢٠ ـ موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب ضا [ جخ ] عربي بجلي كوفي ثقة [ ست ] له ثلاثون كتاباً أصل (٢) كتبه الحسين بن سعيد [ جش ] ثقة ثقة واضح الحديث حسن الطريقة .

١٦٢١ ـ موسى بن محمد الأشعري القمي المؤدب ساكن شيراز ، ابن بنت سعد بن عبد الله لم ( جش ) ثقة من أصحابنا .

١٦٢٢ ـ المهدي مولى عثمان ى ( جخ ) كان محموداً ، بايع امير المؤمنين عليه السلام على البراءة من أعدائه بحضور محمد بن أبي بكر .

١٦٢٣ ـ مهران بن محمد بن أبي نصر السكوني لم [ جش ] له كتاب ذكره ابن بطة .

١٦٢٤ ـ ميثم ، بكسر الميم وفتح الثاء المثلثة ، التمار صاحب أمير المؤمنين عليه السلام قال له : يا ميثم ! كيف أنت إذا دعاك دعي بني امية عبيد الله بن زياد إلى البراءة مني ؟ قال فقلت : يا أمير المؤمنين أنا والله لا أبرأ منك ، فقال إذن والله يقتلك ويصلبك . قلت : أصبر فذاك في الله قليل . فقال يا ميثم إذن تكون معي في درجتي ـ فأخبر أهله بأنه يفعل ذلك على باب دار عمرو بن حريث ـ فاذا كان : اليوم الرابع ابتدر منخراك دماً عبيطاً . وكان هناك نخلة في سبخة يمر بها فيضرب

___________________________________

(١) موسى بن عمر بن بزيع ـ هذا ـ ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الجواد والهادي عليهما السلام .

(٢) الذي جاء في الفهرست في ترجمته : « إن له ثلاثين كتاباً مثل كتب الحسين بن سعيد » .

بيده عليها ويقول يا نخلة ما غذيت إلا لي وما غذيت إلا لك . وكان يمر بعمرو بن حريث فيقول له : يا عمرو إذا جاورتك فأحسن جواري ، فيتوهم عمرو أنه يشتري داراً في جواره أو ضيعة فيقول له : ليتك فعلت ذلك ، فلما دعاه ابن زياد إلى البراءة من أمير المؤمنين عليه السلام أبي فقال له . لأقتلنك فقال أخبرني مولاي انك تقتلني على باب دار عمرو ابن حريث وأن منخري في اليوم الرابع يفيضان دماً عبيطاً ، فصلبه حيث قال . قال : فصار يحدث الناس فأرسل إليه من ألجمه بلجام من شريط وهو أول من الجم وهو مصلوب ى [ كش ] أنه قطع يديه ورجليه ولسانه ثم صلبه وكذلك كان أمير المؤمنين عليه السلام قد أخبره ى ، ن ، سين [ جخ ] .

١٦٢٥ ـ ميسر بن عبد العزيز بضم الميم وفتح الياء المثناة تحت وكسر السين المهملة وقيل بفتح الميم قر ، ق [ جخ ، كش ] ممدوح .

( باب النون )

١٦٢٦ ـ ناحية بن عمارة وبخط الشيخ ابن أبي عمارة الصيداوي منسوب إلى صيدا بطن من بني أسد قر ، ق [ كش ] ليس بمعروف الحال ويقال أنه نجبة القواس .

١٦٢٧ ـ ناصح البقال كوفي ق [ جش ] ثقة .

١٦٢٨ ـ نافع بن هلال الجملي سين [ جخ ] .

١٦٢٩ ـ نجبة ، بالنون والجيم المفتوحتين والباء المفردة ، ابن الحارث لم [ كش ] كوفي صادق صديق علي بن يقطين .

١٦٣٠ ـ نجم بن أعين [ عق ] ق كان مجاهداً في الرجعة .

١٦٣١ ـ نجيح بن قبا الغافقي ، بالغين المعجمة والفاء والقاف ، منسوب إلى الغافق بن العاض ، بالضاد المعجمة المشددة ، ابن عمرو بن

مازن بن الأزد بن الغوث . أو إلى غافق بن الشاهد بن عك بن عدنان ابن عبد الله ، بطن من الأزد وعامتهم في مصر وبلاد المغرب لم [ جش ] .

١٦٣٢ ـ نشيط بن صالح بن لفافة ، بكسر اللام والفاءين ، مولى بني عجل [ جش ، كش ، جخ ] ق ، م ثقة .

١٦٣٣ ـ نصر بن عامر بن وهب أبو الحسن السنجاري لم [ جش ] من ثقات أصحابنا .

١٦٣٤ ـ نصر بن قابوس بالمهملة ، اللخمي القابوسي [ جش ] ق م ، ضا [ كش ] قر ، ق [ جخ ] ق ، م وكان ذا منزلة عندهم عليهم السلام قال الشيخ في كتاب « الغيبة » : كان وكيل أبي عبد الله عليه السلام عشرين سنة ، ولم يعلم أنه كان وكيلاً ، وكان خيراً فاضلاً .

١٦٣٥ ـ نصر ، بالمهملة بن مزاحم المنقري ، بكسر الميم وبالنون وفتح القاف ، العطار ، أبو الفضل قر [ جش ] كوفي مستقيم لكنه يروي عن الضعفاء .

١٦٣٦ ـ النضر ، بالضاد المعجمة ، بن سويد الصيرفي كوفي ثقة صحيح [ جش ، جخ ] م .

١٦٣٧ ـ النضر بن محمد الهمداني بالمهملة دى ( جخ ) .

١٦٣٨ ـ النعمان بن بشير ل [ جخ ] .

١٦٣٩ ـ النعمان بن الصهبان ى [ جخ ] قال عليه السلام يوم الجمل من دخل داره فهو امن .

١٦٤٠ ـ النعمان بن عجلان من بني زريق ، بالزاي المضمومة والراء المفتوحة ، ومن أصحابنا من ذكره وقدم الراء على الزاي وهو وهم ، فبنو زريق بتقديم الزاي منسوبون إلى زريق بن عبد حارثة ، قال صاحب العجالة : وبنو زريق جماعة من الانصار ومن أولادهم ، وعامتهم بالمدينة ى [ جخ ] وكان عامله الى البحرين وعمان .

١٦٤١ ـ نفيع يكنى أبا بكرة ل [ جخ ] .

١٦٤٢ ـ نميلة الهمداني يكنى أبا مارية ى ( جخ ) من خواصه عليه السلام .

١٦٤٣ ـ نوح بن الحكم أبو اليقظان الهمداني ، بالمهملة ، المرهبي بالراء ورأيته بخط الشيخ أبي جعفر : الموهبي بالواو ، ينسب إلى مرهبة ابن دعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان ق كوفي ثقة .

١٦٤٤ ـ نوح بن دارم مولاهم الكوفي القاضي ق ( جخ ) .

١٥٤٥ ـ نوح بن دراج كان قاضي الكوفة وعندي فيه توقف .

( باب الواو )

١٦٤٦ ـ واصل الخراساني م ( كش ) طلي أبا الحسن عليه السلام بالنورة وسد مخرج الماء من الحمام إلى البئر ثم جمع ذلك الماء وتلك النورة وشرب الجميع .

١٦٤٧ ـ وحشي بن حرب ل ( جخ ) .

١٦٤٨ ـ وردان أبو خالد الكابلي الأصغر ، والأكبر كنكر ، بالنون والراء المهملة ، ورأيته بخط الشيخ أبي جعفر ـ رحمه الله ـ وقال بعض الأصحاب : « وردان أبو خالد الكابلي ولقبه كنكر » والحق الأول وقد تقدم في باب الكاف قر ، ق .

١٦٤٩ ـ وريزة بن محمد الغساني ضا [ جش ] .

١٦٥٠ ـ الوليد بن سعيد (١) مولى أبي الحسن موسى عليه السلام م ( جخ ) .

١٦٥١ ـ الوليد بن صبيح أبو العباس كوفي ق ( كش ) ثقة ، ترحم عليه أبو عبد الله عليه السلام .

___________________________________

(١) في رجال الشيخ رحمه الله ( سعد ) بدون باء .

١٦٥٢ ـ الوليد بن العلاء الوصافي كوفي عجلي لم ( جش ) .

١٦٥٣ ـ وهب بن جميع مولى إسحاق بن عمار لم ( كش ) ممدوح .

١٦٥٤ ـ وهيب بن حفص النخاس لم ( جش ) له كتاب ذكره سعد .

١٦٥٥ ـ وهيب ، بالتصغير ، بن خالد البصري ق ( جش ) ثقة .

١٦٥٦ ـ وهب بن عبد ربه بن أبي ميمونة بن يسار ، بالياء المثناة تحت والسين المهملة ، الأسدي مولى بني نصر بن قعين أخو شهاب بن عبد ربه وعبد الخالق قر ، ق ممدوحون .

١٦٥٧ ـ وهب بن محمد البزاز ، بالمعجمات ، أبو نصر ، بالنون والصاد المهملة لم ( جش ) ثقة عين .

( باب الهاء )

١٦٥٨ ـ هارون بن الجهم بن ثوير بن أبي فاختة سعيد بن جهمان مولى أم هانيء بنت أبي طالب ، كذا رأيته بخط الشيخ أبي جعفر ق ( جش ) كوفي ثقة .

١٦٥٩ ـ هارون الجبلي قر ( جخ ) مجهول .

١٦٦٠ ـ هارون بن الحسن بن محبوب بن وهب بن جعفر بن وهب البجلي مولى بني جرير بن عبد الله د ( جخ ، جش ) روى عن أبيه وعن الرجال .

١٦٦١ ـ هارون بن خارجة ، بالخاء المعجمة والجيم ، الصيرفي ق ( جخ ) كوفي ثقة .

١٦٦٢ ـ هارون بن حمزة الغنوي ، بالغين المعجمة والنون الصيرفي ق ( جخ ) كوفي ثقة .

١٦٦٣ ـ هارون بن عبد العزيز أبو علي الأراجني الكاتب مصري ، كان وجهاً في زمانه وذكر أنه كان له ابن اسمه علي وكان حسن التخصيص

بمذهبنا ، وهو جد أبي الحسن علي بن الحسين المغربي الكاتب والد الوزير أبي القاسم لم ( جش ) له كتاب الرد على الواقفة .

١٦٦٤ ـ هارون بن عمر بن عبد العزيز بن محمد أبو موسى المجاشعي ضا ( جش ) صحبه عليه السلام له كتب .

١٦٦٥ ـ هارون بن عيسى لم ( جش ) ذكره ابن بطة .

١٦٦٦ ـ هارون بن موسى بن أحمد بن سعيد أبو محمد التلعكبري من بني شيبان لم ( جخ ، جش ) جليل القدر كان وجهاً في أصحابنا ثقة معتمداً لا مطعن عليه ، عظيم المنزلة واسع الرواية روى جميع الأصول والمصنفات ، مات سنة خمس وثمانين وثلاثمائة .

١٦٦٧ ـ هاشم بن إبراهيم العباسي المشرقي ضا ( جش ) .

١٦٦٨ ـ هاشم بن عتبة ، بالعين المهملة المضمومة والتاء المثناة فوق الساكنة ، ابن أبي وقاص ، المرقال ى ( جخ ) سمي المرقال لإرقاله في الحرب (١) .

١٦٦٩ ـ هاشم بن هانيء الهمداني وبخط الشيخ : المرادي دى [ جخ ] كان أبو إسحاق يروي عنه .

١٦٧٠ ـ هاشم بن أبي هاشم قر [ جخ ] مجهول .

١٦٧١ ـ هاشم ( الرماني ) قر [ جخ ] مجهول .

١٦٧٢ ـ هاشم بن المثنى الحناط ، بالحاء المهملة والنون ق [ جخ ، جش ] كوفي ثقة .

١٦٧٣ ـ هبة الله أحمد بن محمد الكاتب أبو نصر المعروف بابن برنية كان يذكر أن أمه كلثوم بنت أبي جعفر محمد بن عثمان العمري ، سمع حديثاً كثيراً ، وكان يتعاطى الكلام ويحضر مجلس ابن الشبيه العلوي الزيدي المذهب ، فعمل له كتاباً وذكر أن الأئمة ثلاثة عشر مع زيد

___________________________________

(١) الإرقال في الحرب الإسراع فيه .

ابن علي واحتج بحديث في كتاب سليم بن قيس الهلالي أن الأئمة اثنا عشر من ولد أمير المؤمنين عليه السلام لم ( جش ) أقول : وبهذه العقيدة الحقته بالضعفاء وسيأتي معهم .

١٦٧٤ ـ هشام بن الحكم أبو محمد مولى كندة ، انتقل من الكوفة الى بغداد سنة تسع وتسعين ومائة وقيل فيها مات ، كان يتجر في الكرخ داره عند قصر وضاح ق ، م [ كش ] كان يرى رأي الجهمية ثم استبصر [ جخ ، ست ] روي عنهما عليهما السلام فيه مدائح جليلة ، وكان ممن فتق الكلام في الإمامة وهذب المذهب بالنظر ، وكان حاذقاً بصناعة الكلام حاضر الجواب ، سئل يوماً عن معاوية أشهد بدراً ؟ قال : نعم من ذلك الجانب ! وكان منقطعاً إلى يحيى بن خالد البرمكي ، وكان القيم لمجالس نظره وكلامه ، وكان نزوله بدرب الجنب من الكرخ . توفي بعد نكبة البرامكة بمدة يسيرة متستراً ، وقيل في خلافة المأمون وكان لاستتاره قصة [ قي ] : « في كتاب سعد أنه كان من غلمان أبي شاكر الزنديق وهو جسمي رديء » وسيأتي في الضعفاء مع أني لا أستثبت ما قاله البرقي قدحاً فيه لأن حال عقيدته معلوم وثناء الأصحاب عليه متواتر ، وكونه تلميذ الزنديق لا يستلزم اتباعه في ذلك ، فان الحكمة تؤخذ حيث وجدت وقوله « وهو جسمي رديء » يحتمل عوده إلى أبي شاكر لا إليه .

١٦٧٥ ـ هشام بن حيان الكوفي مولى بني عقيل أبو سعيد المكاري ق [ جخ ] .

١٦٧٦ ـ هشام بن سالم الجواليقي مولى بشر بن مروان ، أبو الحكم ق ، م [ جخ ] ثقة ثقة .

١٦٧٧ ـ هشام بن عتبة بن أبي وقاص المرقال سمي المرقال لانه كان يرقل في الحرب ي ( جخ ) (١) .

___________________________________

(١) هذا هو هاشم بن عتبة المرقال المتقدم ، وليس في رجال الشيخ غير هاشم ، فلاحظ ، ولا يوجد هذا الاسم في بعض نسخ الكتاب .

١٦٧٨ ـ هشام بن محمد بن السائب أبو المنذر الناسب الفاضل ق [ جش ] قال : مرضت فنسيت علمي فجلست إلى جعفر بن محمد عليهما السلام فسقاني العلم في كأس فعاد إلي علمي ، وكان أبو عبد الله عليه السلام يقربه ويدنيه ويبسطه .

١٦٧٩ ـ هلال بن إبراهيم أبو الفتح الدلفي الوراق لم [ جش ] لا بأس به ، سمع الحديث وكان ثقة .

١٦٨٠ ـ همام بن عبد الرحمن بن أبي عبد الله ميمون البصري ثقة .

١٦٨١ ـ هند بن الحجاج لم [ جخ ، جش ] ممدوح .

١٦٨٢ ـ هيثم بن أبي مسروق أبو محمد ، واسم أبي مسروق عبد الله النهدي كوفي لم [ جخ ] روى عنه سعد بن عبد الله [ جش ] قريب الأمر فاضل .

١٦٨٣ ـ الهيثم بن عبد الله الرماني كوفي م ، ضا [ جش ] .

١٦٨٤ ـ الهيثم بن عبد الله أبو كهمش كوفي عربي لم [ جش ] .

١٦٨٥ ـ هيثم بن عروة التميمي كوفي قر ، ق [ جش ] .

١٦٨٦ ـ هيثم بن محمد الثمالي لم [ جش ] ثقة .

١٦٨٧ ـ هيثم بن واقد الجزري ق [ جش ] ثقة .

( باب الياء )

١٦٨٨ ـ ياسر خادم الرضا عليه السلام [ جش ، جخ ] هو مولى حمزة بن اليسع .

١٦٨٩ ـ ياسين الضربر الزيات البصري م [ جش ] لقيه بالبصرة وصنف الكتاب المنسوب إليه .

١٦٩٠ ـ يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد ، واسم أبي البلاد يحيى مولى بني عبد الله بن غطفان لم [ جش ، ست ] ثقة هو وأبوه أحد القراء

كان يتحقق بأمرنا هذا .

١٦٩١ ـ يحيى بن أبي بكر بن مهرويه القزويني لم [ جش ] له نوادر .

١٦٩٢ ـ يحيى بن أحمد بن سعيد شيخنا الإمام العلامة الورع القدوة كان جامعاً لفنون العلوم الأدبية الفقهية والأصولية وكان أورع الفضلاء وأزهدهم ، له تصانيف جامعة للفوائد ، منها كتاب « الجامع للشرائع » في الفقه وكتاب « المدخل » في اصول الفقه وغير ذلك . مات في ذى الحجة سنة تسعين وستمائة ، قدس الله روحه .

١٦٩٣ ـ يحيى بن أبي القاسم يكنى أبا بصير ، مكفوف ، واسم أبي القاسم إسحاق قر ، ق [ جخ ] .

١٦٩٤ ـ يحيى بن أم الطويل ين « جخ ، كش » روى عنه « أن الناس ارتدوا بعد قتل الحسين عليه السلام إلا ثلاثة : أبو خالد والكابلي ويحيى بن أم الطويل وجبير بن مطعم ، ثم إن الناس لحقوا وكثروا » وزاد فيه يونس عن حمزة : وجابر بن عبد الله الأنصاري أمه وشيكة ظئر علي بن الحسين عليهما السلام كان يدعوا « اما ! » وهي التي زوجها فعابه عبد الملك بن مروان بأنه زوج امه ، توهماً أنها والدته ، وكانت والدته شهربانويه قد توفيت وهو طفل .

١٦٩٥ ـ يحيى بن الجرار ، بالجيم والراءين المهملتين ، كذا رأيته بخط الشيخ أبي جعفر ، هو الذي روى أن عثمان قتل بنت رسول الله صلى الله عليه وﺁله وسلم وروى عنه الأعمش وغيره وكان مستقيماً .

١٦٩٦ ـ يحيى بن الحجاج الكرخي بغدادي ق [ جش ] ثقة هو وأخوه خالد .

١٦٩٧ ـ يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام أبو الحسين ، العلامة الصدوق المصنف

ضا [ ست ، جش ] .

١٦٩٨ ـ يحيى بن خالد الوابشي الهمداني لم [ جش ] ثقة كوفي .

١٦٩٩ ـ يحيى الخزاز ، بالمعجمات ، التبريزي ق [ جخ ] ثقة .

١٧٠٠ ـ يحيى بن خلف الوابشي بالباء المفردة والشين المعجمة ، منسوب إلى وابش بن زيد بن عدوان بطن من بني منصور الهمداني لم ثقة كوفي .

١٧٠١ ـ يحيى بن زرارة بن أعين الشيباني ق [ جخ ] .

١٧٠٢ ـ يحيى بن زكريا بن شيبان أبو عبد الله الكندي العلاف الشيخ الثقة الصدوق ضا (١) [ جخ ، جش ] روى عن أبيه ، وروى أبوه عن الحسين بن أبي العلاء ومحمد بن حمران وكليب بن معاوية وصفوان ابن يحيى .

١٧٠٣ ـ يحيى بن زيد بن علي بن الحسين ، والد البيوتات السبعة وأولاده عيسى ومحمد ويحيى وداود وعلي وأحمد ق ، م [ جخ ] .

١٧٠٤ ـ يحيى بن سعيد فروخ القطان أبو سعيد البصري ق [ جخ ] كان من أئمة الحديث .

١٧٠٥ ـ يحيى بن سعيد بن قيس الانصاري المدني تابعي أسند عنه يكنى أبا سعيد أحد بني مالك بن النجار . توفي بالهاشهية وكان قاضياً لها لأبي جعفر ق [ جخ ] .

١٧٠٦ ـ يحيى صاحب الديلم العالم الشهيد ابن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ـ عليهم السلام ـ مدني ق [ جخ ] .

١٧٠٧ ـ يحيى بن عباس الوراق ضا [ جخ ] مجهول .

___________________________________

(١) لا يوجد يحيى بن زكريا بن شيبان في أصحاب الرضا عليه السلام في رجال الشيخ ، فراجعه .

١٧٠٨ ـ يحيى بن عبد الحميد (١) لم [ جش ] له كتاب وفي نسخة : يحيى بن العلاء الرازي .

١٧٠٩ ـ يحيى بن عبد الرحمن الأزرق ق ، م كوفي ثقة .

١٧١٠ ـ يحيى بن عبد الحميد الحماني لم [ ست ] له كتاب المناقب .

١٧١١ ـ يحيى بن العلاء البجلي الرازي أبو جعفر ق [ جخ ، جش ] ثقة أصله كوفي .

١٧١٢ ـ يحيى بن عليم ، بضم المهملة الكلبي العليمي ق [ كش (٢) جش ] ثقة عن [ غض ] ضعيف ، والأرجح ثقته .

١٧١٣ ـ يحيى بن عمران بن علاء بن أبي شعبة الحلي ق ، م [ جخ ، ست ] كانت تجارته إلى حلب فنسب إليها ، ثقة ثقة صحيح الحديث (٣) .

١٧١٤ ـ يحيى بن هاشم لم [ جش ] كوفي ثقة قليل الحديث .

١٧١٥ ـ يحيى اللحام الكوفي ق [ جش ] ثقة .

١٧١٦ ـ يحيى بن أبو محمد العلوي من بني زيارة لم [ جخ ، جش ، ست ] من أهل نيسابور جليل القدر عظيم الرئاسة متكلم حاذق زاهد ورع له كتب كثيرة في الإمامة وغيرها .

١٧١٧ ـ يحيى بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن

___________________________________

(١) هذا هو يحيى بن عبد الحميد الحماني الآتي الذي نسب الشيخ إليه في باب الألقاب من « ست » أن له كتاب المناقب .

(٢) يحيى بن عليم لم يذكره الكشي ، ولعله جاء [ كش ] زيادة من النساخ .

(٣) في رجال النجاشي ذكره بعنوان يحيى بن عمران بن علي بن أبي شعبة الحلي .

الحسين بن علي بن أبي طالب لم [ جش ] كان فقيهاً عالماً متكلماً سكن نيسابور .

١٧١٨ ـ يحيى بن وثاب ، بالثاء المثلثة والياء المفردة ، قرأ على عبيد بن نضلة ، كان يقرأ عليه كل يوم آية ففرغ من القرآن في سبع وأربعين سنة ، وكان مستقيماً .

١٧١٩ ـ يحيى بن هاشم كوفي قليل الحديث ثقة (١) .

١٧٢٠ ـ يحيى بن يحيى الحنفي لم [ جش ] له كتاب .

١٧٢١ ـ يحيى بن يعقوب أبو طالب القاضي ، خال أبي يوسف القاضي ق [ جخ ] .

١٧٢٢ ـ يزيد أبو خالد القماط مولى بني عجل بن لجيم ق [ جش ] ثقة كوفي .

١٧٢٣ ـ يزيد بن إسحاق بن السخف الغنوي أبو إسحاق يلقب شعر لم [ جخ ، (٢) كش ] مدحه .

١٧٢٤ ـ يزيد بن الحسن لم [ جش ] له نوادر .

١٧٢٥ ـ يزيد بن حماد الأنباري السلمي أبو يعقوب الكاتب ثقة .

١٧٢٦ ـ يزيد بن خليفة الحارثي ق [ كش ] أن أبا عبد الله عليه السلام قال له : أنت نجيب من حارث بن كعب .

١٧٢٧ ـ يزيد بن سليط الزيدي م [ كش ] حديثه طويل .

١٧٢٨ ـ يزيد بن نوبرة ، بالنون والواو المفتوحة والياء المثناة تحت ى [ جخ ] قتل يوم النهروان . قال له رسول الله صلى الله عليه وﺁله وسلم : من جاوز هذا التل فله الجنة ، فقال : يا رسول الله ما بيني

___________________________________

(١) هذا هو يحيى بن هاشم المتقدم برقم ١٧١٤ وجاء ذكره مكرراً .

(٢) ذكره الشيخ في باب أصحاب الصادق عليه السلام من رجاله لا في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام .

وبين الجنة إلا التل ؟ فقال له : نعم ، فضرب بالسيف حتى جاوزه فقال له ابن عمه : إن أنا جاوزت التل فلي مثل ما له ؟ فقال : نعم ، فجاوزه واختصما على قتيل قتلاه ، فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وﺁله وسلم : ابشرا فكل منكما قد استوجب الجنة .

١٧٢٩ ـ يعقوب بن إسحاق بن السكيت ، أبو يوسف صاحب « إصلاح المنطق » كان متقدماً عند أبي جعفر الثاني وأبي الحسن عليهما السلام وكانا يختصانه ، قتله المتوكل لأجل التشيع ، كان صدوقاً عالماً بالعربية لا مطعن عليه د ، دى [ جش ] .

١٧٣٠ ـ يعقوب بن سالم الأحمر أخو أسباط بن سالم ق [ جخ ، جش ] .

١٧٣١ ـ يعقوب السراج م [ جش ] كوفي ثقة [ غض ] ضعيف وثقته أصح .

١٧٣٢ ـ يعقوب بن شعيب بن ميثم بن يحيى التمار مولى بني أسد أبو محمد ق [ جش ] ثقة ذكره ابن سعد وابن نوح .

١٧٣٣ ـ يعقوب بن نعيم بن قر قارة الكاتب أبو يوسف كان جليلا في أصحابنا ضا [ جش ] ثقة .

١٧٣٤ ـ يعقوب بن إلياس ثقة .

١٧٣٥ ـ يعقوب بن يزيد بن حماد الأنباري السلمي أبو يوسف القمي من كتاب المنتصر د [ جخ ، جش ] انتقل إلى بغداد وكان ثقة صدوقاً .

١٧٣٦ ـ يعقوب بن يقطين ضا [ جخ ] ثقة .

١٧٣٧ ـ يوسف بن ثابت بن أبي سعدة أبو أمية كوفي ق [ جخ ، جش ] ثقة .

١٧٣٨ ـ يوسف بن عقيل البجلي لم [ جش ] كوفي ثقة قليل الحديث .

١٧٣٩ ـ يوسف بن علي القطان أبو عبد الله ، كان ينزل الكوفة طاق حيان قريب الأمر .

٧٤٠ ـ يوسف بن عمار بن حيان ثقة .

١٧٤١ ـ يونس بن رباط البجلي مولاهم ق [ جش ] كوفي ثقة .

١٧٤٢ ـ يونس بن الصباح ق [ كش ] ممدوح (١) .

١٧٤٣ ـ يونس بن عبد الرحمن مولى علي بن يقطين بن موسى مولى بني أسد أبو محمد م ضا [ جش ] كان وجهاً في أصحابنا متقدماً عظيم المنزلة ، ولد في أيام هشام بن عبد الملك ورأى جعفر بن محمد عليه السلام بين الصفا والمروة ولم يرو عنه ، وكان الرضا عليه السلام يشير إليه في العلم والفتيا ، وكان ممن بذل له على الوقف مال جليل فامتنع من أخذه وثبت على الحق . وهو أحد الأربعة الذين يقال فيهم انتهى إليهم علم الأنبياء ـ عليهم السلام ـ وهم : سلمان الفارسى ، وجابر ، وسعيد ، ويونس بن عبد الرحمن ، وروى عبد العزيز ابن المهتدي قال : سألت الرضا عليه السلام عمن ﺁخذ معالم ديني ؟ فقال : خذ عن يونس بن عبد الرحمن ولما عرض كتابه « عمل اليوم والليلة » على أبي الحسن العسكري عليه السلام قال : أعطاه الله تعالى بكل حرف نوراً يوم القيامة [ جخ ] : طعن فيه القميون وهو عندي ثقة .

١٧٤٤ ـ يونس بن يعقوب ق ، م [ جخ ] ثقة [ جش ، به ] فطحي وسيأتي في الضعفاء .

( ذكر جماعة قال النجاشي في كل منهم ثقة مرتين )

إبراهيم بن مهزم الأسدي ، أحمد بن اليسع بن عبد الله القمي أحمد بن داود بن علي القمي ، إسحاق بن جندب أبو إسماعيل الفرائضي

___________________________________

(١) لا يوجد في ( كش ) هذا الاسم معنوناً ، فراجع .

أبو خديجة سالم بن مكرم ، أبو يحيى الجرجاني داود بن سعيد الفزاري جارود بن المنذر ، الحارث بن المغيرة النصري ، حبيب بن المعلل الخثعمي الحسين بن إشكيب ، الحسين بن علي بن المغيرة البجلي أبو محمد (١) حميد ابن المثنى أبو المغراء العجلي ، داود بن أسد بن عفير بن الأحوص المصري داود بن فرقد مولى آل أبي السمال ، سماعة بن مهران بن عبد الرحمن الحضرمي ، سهل بن اليسع بن عبد الله بن سعد الاشعري ، صفوان بن يحيى أبو محمد البجلي بياع السابري الكوفي ، الضحاك أبو مالك الحضرمي الكوفي ، عبد الله بن أبي يعفور بالفاء والراء ، عبد الله بن المغيرة ، عبد الله ابن غالب الشاعر ، عبيد بن زرارة بن أعين الشيباني ، عبد الله بن محمد الاسدي ، عبد الله بن محمد بن حصين الحصيني الأهوازي ، عبد الرحمن ابن أبي نجران واسمه عمرو بن مسلم التميمي ، عبد الرحمن بن الحجاج بياع السابري ، عبد الرحمن بن محمد بن أبي هاشم البجلي ، أبو محمد عبد الصمد ابن بشير العرامي ، علي بن عقبة بن خالد الأسدي أبو الحسن ، الفضل ابن عثمان المرادي ، محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد نزيل قم محمد بن العباس بن علي بن مروان بن الماهيار أبو عبد الله البزاز المعروف بابن جحام ، موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب البجلي ، أبو عبد الله يحيى ابن عمران بن علي بن أبي شعبة الحلبي ، رحمهم الله تعالى أجمعين ، و عدتهم أربعة وثلاثون رجلاً ، وقد ذكرناهم في أبوابهم .

أقول : وقد ذكر ابن الغضائري في كتابه خمسة رجال زيادة على ما قاله النجاشي كل منهم ثقة ثقة مرتين وهم علي بن حسان الواسطي ،

___________________________________

(١) لا يوجد هذا الاسم في النجاشي ، وانما المذكور فيه الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة أبو محمد البجلي مولى جندب بن عبد الله ، وقد نقل صاحب الكتاب نفسه فيما تقدم عن النجاشي أنه ثقة ثقة ، ولعل هنا وقع تصحيف من النساخ فلاحظ .

محمد بن قيس أبو نصر الأسدي ، محمد بن الحسن بن الوليد أبو جعفر (١) محمد بن محمد بن رباط ، هشام بن سالم الجواليقي .

١ ـ ( فصل )

أجمعت الصحابة على ثمانية عشر رجلاً فلم يختلفوا في تعظيمهم غير أنهم يتفاوتون ثلاثة درج :

الدرجة العليا لستة منهم من أصحاب أبي جعفر عليه السلام أجمعوا على تصديقهم وإنفاذ قولهم والانقياد لهم في الفقه وهم زرارة بن أعين ، معروف بن خربوذ ، بريد بن معاوية ، أبو بصير ليث بن البختري ، الفضيل ابن يسار ، محمد بن مسلم الطائفي .

الدرجة الوسطى فيها ستة أجمعوا على تصحيح ما يصح عنهم وأقروا لهم بالفقه وهم من أصحاب أبي عبد الله عليه السلام : يونس بن عبد الرحمن صفوان بن يحيى بياع السابري ، محمد بن أبي عمير ، عبد الله بن المغيرة الحسن بن محبوب ، أحمد بن محمد بن أبي نصر .

الدرجة الثالثة فيها ستة أجمعوا على تصديقهم وثقتهم وفضلهم وهم جميل بن دراج ، عبد الله بن مسكان ، عبد الله بن بكير ، حماد بن عيسى حماد بن عثمان ، أبان بن عثمان . وأفقههم جميل بن دراج .

٢ ـ ( فصل )

في ذكر جماعة قال النجاشي إنهم ثقات في روايتهم مع أن مذاهبهم مضطربة غير صحيحة :

أحمد بن أبي بشير السراج ثقة واقفي .

___________________________________

(١) هذا هو محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، الذي ذكره سابقاً ، ونسبه هنا لا جده الوليد ، فلاحظ .

أحمد بن الحسن بن إسماعيل ثقة واقفي .

أحمد بن محمد بن علي بن رباح السواق أبو الحسن ثقة واقفي .

أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الهمداني جليل ثقة زيدي جارودي .

إسحاق بن بشير أبو حذيفة الكاهلي الخراساني ثقة عامي .

جعفر بن محمد بن سماعة الحضرمي ثقة واقفي .

الحسين بن أحمد بن المغيرة أبو عبد الله البوشنجي عراقي مضطرب المذهب ثقة في روايته .

الحسن بن محمد بن سماعة أبو محمد الكندي الصيرفي فقيه من فقهاء الواقفة ثقة .

حميد بن زياد بن حماد بن زياد الدهقان واقفي ثقة .

عباد بن صهيب قال الكشي كان مرجئاً وقال النجاشي : كان ثقة .

علي بن محمد بن علي بن قيس بن سالم أبو الحسن السواق ، ويقال القلاء ، روى عن عمر بن رباح عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال النجاشي ويقال عمر بن رباح القلاء ، وقيل في كنيته أبو القاسم كان ثقة في الحديث واقفياً في المذهب معتمداً .

محمد بن عبد الله بن غالب أبو عبد الله الأنصاري البزاز ثقة في روايته على مذهب الواقفة .

هارون بن مسلم بن سعدان الكاتب ، قال النجاشي : ثقة وجه وكان له مذهب في الجبر والتشبيه .

يحيى بن سالم الفراء قال النجاشي كوفي زيدي ثقة .

يحيى بن سعيد القطان أبو زكريا قال النجاشي عامي ثقة .

٣ ـ ( فصل )

في ذكر جماعة قال النجاشي في كل واحد منهم إما « ليس بذاك » أو « لا بأس به » أو « قريب الأمر » أوردتهم نسقاً ليحفظوا .

أحمد بن أبي زاهر قال فيه : حديثه ليس بذلك النقي .

أحمد بن علي أبو العباس ، قال أصحابنا لم يكن بذاك ، وقيل فيه غلو

حنظلة بن زكريا بن بجير بن حنظلة بن خالد التميمي أبو الحسين القزويني ، لم يكن بذاك .

سالم بن أبي سلمة الكندي السجستاني حديثه ليس بالنقي وإن كنا لا نعرف منه إلا خيراً .

علي بن أبي صالح بزرج أبو الحسن الحناط لم يكن في المذهب والحديث بذاك وإلى الضعف ما هو .

عيسى بن المستفاد ، لم يكن بذاك .

الفضل بن أبي قرة التميمي ، لم يكن بذاك .

القاسم بن محمد الخلقاني كوفي قريب الأمر .

مثنى بن عبد السلام ، قال الكشي : لا بأس به .

محمد بن خالد الأشعري ، قال النجاشي : قريب الأمر .

محمد بن يزداد الرازي ، قال ابن مسعود : لا بأس به .

مصعب بن يزيد الانصاري ، قال أبو العباس ليس بذاك .

موسى بن طلحة ، قال النجاشي : قريب الأمر .

هلال بن إبراهيم أبو الفتح الدلفي الوراق ، قال النجاشي : لا بأس به سمع الحديث وكان ثقة .

القاسم بن أبي مسروق أبو محمد ، قال النجاشي : كان قريب الأمر وأثنى الكشي عليه بالفضل .

٤ ـ ( فصل )

في ذكر جماعة ضبطت روايتهم بالعدد :

علي بن يقطين لم يرو عن الصادق عليه السلام إلا حديثاً واحداً .

عبد الله بن مسكان لم يرو عنه إلا حديث « من أدرك المشعر فقد أدرك الحج » .

حريز لم يرو عنه إلا حديثين .

حماد بن عيسى لم يرو عنه إلا عشرين حديثاً ، وقفت منها على تسعة عشر حديثاً في كتاب حريز مفردة .

إدريس بن عبد الله الأشعري روى عن الرضا عليه السلام حديثاً واحداً وهو ثقة .

مسمع بن عبد الله كردين روى عن أبي جعفر عليه السلام رواية يسيرة .

يعقوب بن شعيب روى عن أبي عبد الله عليه السلام خمسة آلاف حديث .

أبان بن تغلب روى عنه ثلاثين ألف حديث .

٥ ـ ( فصل )

في ذكر جماعة اشتهرت كناهم وخفيت أسماؤهم :

عبد الرحمن بن أبي نجران ، هو عمرو بن مسلم .

محمد بن أبي عمير هو زياد .

محمد بن الحسين بن أبي الخطاب هو زيد قاله محمد بن بابويه .

علي بن أبي حمزة ، هو سالم .

عبد الرحمن بن أبي عبد الله ، هو ميمون .

عبد الله بن أبي يعفور ، في بعض الكتب قيس بن منصور ، وقيل

واقد ، وقيل وقدان .

إسماعيل بن أبي زياد ، مسلم .

أحمد بن أبي نصر ، زيد .

أبو علي الأشعري ، أحمد بن إدريس .

أبو جرير هو زكريا بن إدريس .

أبو مالك الحضرمي ، هو الضحاك .

علي بن الحسين ، هو المسعودي (١) .

أبو المغرا ، هو حميد .

أبو ولاد ، هو حفص بن سالم .

أبو خالد القماط هو خالد بن يزيد .

أبو مريم هو عبد الغفار .

أبو خديجة ، هو سالم بن مكرم .

أبو جميلة ، هو مفضل بن صالح .

سليمان بن سفيان هو أبو داود المسترق بتشديد القاف وكسر الراء البقباق هو الفضل بن عبد الملك .

أبو عبيدة الحذاء ، هو زياد بن عيسى .

أبو أيوب الخراز ، بالراء المهملة قبل الألف والمعجمة بعدها ، هو إبراهم بن عثمان وقيل : ابن عيسى .

ثوير بن أبي فاختة هو سعيد بن جهمان .

ابن حمدون الكاتب ، هو أحمد بن إبراهيم .

الصفواني هو محمد بن أحمد بن أبي عبد الله بن قضاعة .

الحجال هو عبد الله بن محمد .

___________________________________

(١) ليس للمسعودي والبقباق محل لذكرهما هنا إذ ليسا من الكنى كما لا يخفى .

الوشاء هو الحسن بن علي (١) .

باب الكنى

١ ـ أبو الأحوص المصري كذا بخط الشيخ أبي جعفر ، وفي بعض النسخ البصري والأول أقوى ، من جملة متكلمي الإمامية وله مع الجبائي مجلس في الإمامة بحضرة أبي القاسم بن محمد الكرخي ، له كتب .

٢ ـ أبو الأسود الدئلي ل ، ى [ جخ ] .

٣ ـ أبو امامة له صحبة ، وكان معاوية وضع عليه الحرس لئلا يهرب إلى علي عليه السلام ى [ جخ ] .

٤ ـ أم الأسود بنت أعين عارفة ، قال علي بن أحمد العقيقي : وهي التي أغمضت زرارة .

٥ ـ أبو أيوب خالد بن زيد هو الأنصاري ل ، ى [ كش ] عظيم الشأن .

٦ ـ أبو بصير مشترك بين أربعة ، منهم :

ليث ابن البختري ، بالخاء المعجمة والتاء المفتوحة المثناة فوق المرادي وقيل : أبو محمد قر ، ق [ جخ كش ] ثقة عظيم الشأن قال فيه الباقر عليه السلام : بشر المخبتين بالجنة : بريد ، بالباء المضمومة والراء المهملة المفتوحة ، بن معاوية العجلي ، وأبو بصير ليث ابن البختري المرادي ، ومحمد بن مسلم ، وزرارة ، أربعة نجباء أمناء الله على حلاله وحرامه لولا هؤلاء لانقطعت أثار النبوة واندرست ) . و . . .

٧ ـ أبو بصير يحيى بن أبي القاسم المكفوف . و . . .

٨ ـ أبو بصير يوسف بن الحارث بتري ، و . . .

٩ ـ أبو بصير عبد الله بن محمد الأسدي وهؤلاء الثلاثة رووا عن الباقر « ع » .

___________________________________

(١) لا وجه لذكر ابن حمدون والصفواني والحجال والوشاء هنا إذ ليست من الكنى كما لا يخفى .

١٠ ـ أبو بكر بن حزم الأنصاري ى [ جخ ] من خواصه عربي يمني

١١ ـ أبو بكر بن علي بن أبي طالب سين [ جخ ] أخوه قتل معه امه ليلى بنت مسعود بن خالد بن مالك بن ربعي بن سلمة بن جندل ابن نهشل الدارمية .

١٢ ـ أبو بكر الحضرمي ق [ كش ] (١) ثقة ، جرت له مناظرة حسنة مع زيد .

١٣ ـ أبو الجحاف [ قد ] ثقة (٢) .

١٤ ـ أبو جحيفة بضم الجيم وهب (٣) بن عبد الله السوائي ، بالسين المهملة ى [ جخ ] من خواصه .

١٥ ـ أبو جرير بضم الجيم وبالمهملتين ، القمي ضا [كش ] ترحم له عليه السلام ، اسمه زكريا بن إدريس بن عبد الله .

١٦ ـ أبو جعفر الأحول (٤) ق [ كش ] مدحه وهو أحد الأركان الأربعة الذين قال فيهم أبو عبد الله ـ عليه السلام ـ : « هم أحب الناس إلي أمواتاً وأحياء » ولقب مؤمن الطاق فلقبه العامة « شيطان الطاق » قال له أبو حنيفة بعد موت أبي جعفر عليه السلام : يا أبا جعفر ! إن إمامك قد مات ، فقال له أبو جعفر : لكن إمامك من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم .

١٧ ـ أبو جعفر البصري د [ جخ ، كش ] ثقة فاضل صالح .

___________________________________

(١) تقدم في باب العين أن اسمه عبد الله بن محمد ، ولم يصدر من [ كش ] التوثيق له .

(٢) إسمه داود بن أبي عوف ، ولم يذكر في الاسماء هناك .

(٣) لم يتقدم في الأسماء هناك .

(٤) إسمه محمد بن علي بن النعمان تقدم في الأسماء .

١٨ ـ أبو جميلة ق (١) .

١٩ ـ أبو جند بن عبد ى عقر الجمل .

٢٠ ـ أبو جوشاء ، بالجيم والواو والشين المعجمة ، كذا رأيته بخط الشيخ أبي جعفر رحمه الله في كتاب الرجال ، صاحب راية أمير المؤمنين عليه السلام يوم خرج من الكوفة إلى صفين ، ودفع راية المهاجرين إلى نوح بن الحارث بن عمرو المخزومي ، ودفع راية الأنصار الى قرظة بن كعب ، ودفع راية كنانة إلى عبد الله بن بكير ، ودفع راية هذيل إلى عمرو بن أبي عمرو الهذلي ودفع راية همدان إلى رفاعة بن أبي رفاعة الهمداني ، وخرج على مقدمته أبو ليلى بن عمرو .

٢١ ـ أبو الحسين بن أبي طاهر الطبري وقيل اسمه علي بن الحسين من غلمان العياشي لم له كتاب .

٢٢ ـ أبو الحسين بن الحصين دى نزل الأهواز ثقة .

٢٣ ـ أبو الحسين البلدي لم من أهل سرخس ، من أهل الأدب والمعرفة في وقت الطاهرية .

٢٤ ـ أبو الحسين بن هلال دى ثقة .

٢٥ ـ أبو الحصين بن الحصين الحصبني د ، دى [ جخ ] ثقة .

٢٦ ـ أبو الحمراء خادم رسول الله صلى الله عليه وﺁله وسلم ل ، ى .

٢٧ ـ أبو حمزة الثمالي (٢) بضم الثاء المثلثة ، بن دينار أبو صفية عربي أزدي ين ، قر ، ق [ كش ، جش ] ممدوح قال عنه الرضا عليه السلام : « أبو حمزة الثمالي في زمانه كلقمان في زمانه » مات سنة خمسين ومائة .

___________________________________

(١) أبو جميلة : إسمه المفضل بن صالح يأتي ذكره في القسم الثاني .

(٢) إسمه ثابت تقدم في الأسماء .

٢٨ ـ أبو حنيفة سائق الحاج (١) لم [ ست ] له كتاب .

٢٩ ـ أبو حيان بالياء المثناة تحت [ قد ] ثقة .

٣٠ ـ أبو حية ، بالحاء المهملة والياء المثناة تحت ، طارق بن شهاب الأحمسي كوفي ى [ جخ ] من خواصه ـ عليه السلام ـ .

٣١ ـ أبو خالد الزبالي من أهل زبالة .

٣٢ ـ أبو خالد السجستاني ، بفتح الجيم وكسرها ضا [ جخ ، كش ] كان واقفياً ورجع وخالف قومه .

٣٣ ـ أبو خالد القماط ق ، م [ جخ ، كش ] مهمل .

٣٤ ـ أبو الخطاب زحر ، بالزاي المفتوحة والحاء والراء المهملتين ، ابن نعمان الأسدي ق [ جخ ] .

٣٥ ـ أبو خالد الكابلي سين [ كش ] كان كيسانياً ورجع على يده .

٣٦ ـ أبو خلف العجلي كر [ جخ ] روى عنه علي بن الحسين بن بابويه عن أبي محمد الحسن بن علي عليه السلام .

٣٧ ـ أبو داود ل [ كش ] ممدوح .

٣٨ ـ أبو ذر ل [ كش ] قال فيه ، « ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر ، يعيش وحده ، ويموت وحده ويبعث وحده ، ويدخل الجنة وحده » .

٣٩ ـ أبو الربيع الشامي (٢) ق [ جخ ، ست ] مهمل .

٤٠ ـ أبو زكريا الأعور م [ جخ ] ثقة .

٤١ ـ أبو زيد المكي ضا مجهول .

٤٢ ـ أبو زيد مولى عمرو بن حريث ى [ جخ ] شهد مع علي عليه السلام .

___________________________________

(١) إسمه سعيد بن بيان تقدم في الاسماء .

(٢) إسمه خليد بن أوفى ، تقدم في الأسماء .

٤٣ ـ أبو ساسان وأبو عمرة (١) بالهاء ، الأنصاري ى ، [ كش ] باسناده عن أبي بصير قال : قلت لابي عبد الله عليه السلام : ارتد الناس إلا ثلاثة ، أبو ذر والمقداد وسلمان ؟ فقال أبو عبد الله عليه السلام : فأين أبو ساسان وأبو عمرة الأنصاري ؟

٤٤ ـ أبو سعيد الخدري (٢) ل ، ى [ كش ] من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام كان مستقيماً ـ رحمه الله ـ .

٤٥ ـ أبو سعيد الخراساني ضا مجهول .

٤٦ ـ أبو سعيد المكاري لم اسمه هشام (٣) له كتاب .

٤٧ ـ أبو سعيد (٤) عقيصان ، بضم العين ثم القاف ى من خواصه [ جخ ] سين ، لكنه أورده « عقيصا » بغير نون .

٤٨ ـ أبو السفاح البجلي ى [ جخ ] وهو أول قتيل قتل يوم صفين من أصحابه .

٤٩ ـ أبو سلمة وقيل اسمه خلف بن خلف م [ جخ ] خادم أبي الحسن عليه السلام .

٥٠ ـ أبو الشداخ له كتاب مجهول .

٥١ ـ أبو شعبة الحلبي ثقة (٥) .

٥٢ ـ أبو شعيب المحاملي (٦) بالحاء المهملة م [ جخ جش ] كوفي

___________________________________

(١) اسم أبي ساسان الحصين بن المنذر ، واسم أبي عمرة ثعلبة بن عمرو ولم يتقدما في الاسماء .

(٢) إسمه سعد وقد تقدم في الاسماء .

(٣) هو هشام بن حيان وقد تقدم في الاسماء .

(٤) اسمه دينار ولم يذكره في الأسماء .

(٥) هو جد عبيد الله بن علي بن أبي شعبة ولم يذكروا إسمه ولا إسم أبيه .

(٦) إسمه صالح بن خالد وقد تقدم في الاسماء .

ثقة ، مولى علي بن الحكم بن الزبير الأنباري .

٥٣ ـ أبو شمر بن أبرهة بن الصباح الحميري ، كان من أهل الشام ومعه رجال من أهل الشام لحقوا بأمير المؤمنين عليه السلام يوم صفين .

٥٤ ـ أبو صادق [ جخ ] هو أبو عاصم بن كليب الجرمي ى [ جخ ] . عربي كوفي .

٥٥ ـ أبو الصلت عبد السلام بن صالح [ كش ، جش ] ممدوح .

٥٦ ـ أبو طالب القمي عبد الله بن الصلت قر [ كش ] ممدوح .

٥٧ ـ أبو طاهر بن حمزة بن اليسع الاشعري دى [ جخ ] قمي ثقة .

٥٨ ـ أبو الطيب الرازي لم [ جخ ، ست ] من جلة المتكلمين من أصحابنا ، كان استاد أبي محمد العلوي لكنه كان مرجئاً وسيأتي في الضعفاء .

٥٩ ـ أبو ظبيان ، بالظاء المعجمة والباء المفردة والياء المثناة تحت الجنبي ، بالجيم والنون والباء المفردة ى من خواصه .

٦٠ ـ أبو عامر بن جناح ثقة .

٦١ ـ أبو العباس الحميري لم [ كش ] كان استاد أبي الحسن ، واسمه عبد الله بن جعفر ، وزاد في [ جش ] في نسبه : ابن الحسين بن مالك بن جامع ، القمي شيخ القميين ووجههم ، قدم الكوفة سنة نيف وتسعين ومائتين وسمع أهلها منه فأكثروا ، وصنف فأكثر .

٦٢ ـ أبو عبد الله الجدلي (١) ى [ كش ] ممدوح .

٦٣ ـ أبو عبد الله الجرجاني (٢) [ كش ] كان خارجياً ورجع إلى التشيع بعد أن كان بايع على الخروج وإظهار السيف .

٦٤ ـ أبو عبيدة زياد الحذاء ق [ كش ] ممدوح ترحم عليه الصادق بعد دفنه فقال : اللهم برد على أبي عبيدة اللهم نور له قبره ، اللهم

___________________________________

(١) اسمه عبيد بن عبد وقد تقدم في الاسماء .

(٢) اسمه الفتح بن يزيد ، يذكر في القسم الثاني .

ألحقه بنبيه .

٦٥ ، ٦٦ ـ أبو علي بن بلال وأبو علي بن راشد [ كش ] ممدوحان .

٦٧ ، ٦٨ ـ أبو علي وأخوه أبو الحسين ، اسمه محمد بن محمد بن يحيى من بني زبارة لم [ جخ ] معروفان جليلان من أهل نيسابور .

٦٩ ، ٧٠ ، ٧١ ـ أبو علي الوارثي ، وأبو عمر والحناط ، وأبو نصر الخلقاني كلهم من أصحاب العياشي .

٧٢ ـ أبو عمرة الانصاري ى [ جخ ] .

٧٣ ـ أبو عمرو الفارسي زاذان ، بالزاي والذال المعجمتين ى [ جخ ] خاص به .

٧٤ ـ أبو عمرو ابن أخي السكوني اسمه أحمد بن محمد بن أبي نصر السكوني بصري لم له مصنفات كثيرة كان فقيهاً .

٧٥ ـ ابن عبدك لم من أهل جرجان ، يكنى أبا محمد بن علي العبدكي من أكابر المتكلمين في الإمامة ، له تصانيف كثيرة كان يذهب إلىٰ الوعيد .

٧٦ ـ أبو فاختة مولى بني هاشم ى [ جخ ] خاص به .

٧٧ ـ أبو الفضل الخراساني ضا [ كش ] ممدوح .

٧٨ ـ أبو الفضل الصابوني له كتب كثيرة .

٧٩ ـ أبو قرة القاضي الكندي ى [ جخ ] .

٨٠ ـ أبو لبابة الأنصاري (١) شهد بدراً والعقبة الأخيرة ل [ جخ ] .

٨١ ـ أبو ليلى متردد بين ثلاثة أحدهم ذكره البرقي أنه من الأصفياء وهم :

٨٢ ـ أبو ليلى بن عمرو . و . . .

٨٣ ـ أبو ليلى بن حارثة . و . . .

٨٤ ـ أبو ليلى بن عبد الله بن الجراح .

___________________________________

(١) اسمه بشير بن عبد المنذر ، تقدم في الاسماء .

٨٥ ـ أبو المحتمل ، بالمهملة والتاء المثناة فوق م [ جخ ] كوفي ثقة .

٨٦ ـ أبو مسروق وفي نسخة أبو مرزوق ق [ كش ] ممدوح .

٨٧ ـ أبو مصعب م [ جخ ] الزيدي ثقة .

٨٨ ـ ابن مملك الاصفهاني أبو عبد الله (١) متكلم له مع أبي علي الجبائي مجلس في الإمامة بحضرة أبي القاسم بن محمد .

٨٩ ـ أبو منصور الصرام ، بالمهملتين والتشديد لم [ ست ] من جملة المتكلمين ، له كتب كثيرة في الفقه والإمامة وغيرهما من الأخبار .

٩٠ ـ أبو موسى البناء قر ، ق [ كش ] ممدوح .

٩١ ـ أبو ناب الدغشي ، الحسن بن عطية المحاربي ق [ جش ] ثقة وأخواه محمد وعلي رووا عنه ، ومن ولده علي بن إبراهيم بن الحسن روى عن أبيه عن جده .

٩٢ ـ أبو نجران ، أبو عبد الرحمن بن أبي نجران قر [ كش ] (٢) .

٩٣ ـ أبو نصر (٣) بن يحيى الفقيه من أهل سمرقند لم [ جخ ] ثقة خير فاضل كان يفتي العامة بفتياهم والحشوية بفتياهم الشيعة بفتياهم .

٩٤ ـ أبو ولاد حفص بن سالم ، ق [ ست ] ثقة له أصل .

٩٥ ـ أبو هارون قر [ جخ ] شيخ من أصحابنا وليس المكفوف .

٩٦ ـ أبو هاشم داود بن القاسم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب د ، دى ، كر [ جش ] ثقة روى أبوه عن أبي عبد الله عليه السلام توفي سنة إحدى وستين ومائتين ، وكان أفقه الهاشميين في وقته .

٩٧ ـ أبو الهيثم (٤) بن التيهان ، بالتاء المثناة من فوق والياء

___________________________________

(١) اسمه محمد بن عبد الله بن مملك ، تقدم في الأسماء .

(٢) وأبو نجران اسمه عمرو بن مسلم .

(٣) أبو نصر اسمه أحمد .

(٤) أبو الهيثم اسمه مالك كما ذكره الجزري في أسد الغابة .

المثناة تحت المشددة المفتوحة ، من السابقين الذين رجعوا إليه ـ عليه السلام ـ أيضاً ى [ جخ ] .

٩٨ ـ أبو يحيى الجرجاني أحمد بن داود بن سعيد الفزاري دى [ جخ ، كش ، جش ] مدحاه وعظماه ، وهو (١) أخو شيخنا الفقيه القمي كان ثقة ثقة محققاً كثير الحديث ، صحب أبا الحسن علي بن الحسين ابن بابويه ، وله كتاب نوادر .

٩٩ ـ أبو يحيى حكيم بن سعيد الحنفي كان من شرطة الخميس .

١٠٠ ـ أبو اليسر ، بالياء المثناة تحت والمهملة ابن عمرو الأنصاري ل ، ى هو الذي لما نزل قوله تعالى : « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ » قال : وذرنا ، فلما نزل : « فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ » . قال : قد رضينا ، فلما نزل : « وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ » قال : قد أنظرنا ، فلما نزل « وَأَن تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ » قال قد تصدقنا .

١٠١ ـ أبو يعقوب الأسدي إمام بني الصيدا ق [ جخ ] .

١٠٢ ـ الرازي ، والبلالي ، والمحمودي والدهقان والعمري ، بالفتح [ كش ] حكى بعض الثقات بنيسابور توقيعاً ورد من الجهة الشريفة يتضمن العتب على إسحاق بن اسماعيل وذم سيرته في أيام الماضي ـ عليه السلام ـ وإقامة إبراهيم بن عبدة ، والدعاء له وأمر ابن عبدة بحمل حقوقه إلى الرازي وفيه : « يا أبا إسحاق ! إقرأ كتابنا على البلالي فانه الثقة المأمون العارف بما يجب عليه ، وعلى المحمودي عافاه الله فما أحمدنا له لطاعته ! فاذا وردت بغداد فاقرأه على الدهقان وكيلنا وثقتنا

___________________________________

(١) سبق قلمه الشريف ، ومن هنا الى آخر ما ذكره انما هو لا حمد بن داود ابن علي أبي الحسين القمي ، الذي تقدم في الاسماء بعد احمد بن داود بن سعيد المذكور .

والذي يقبض من موالينا ومنه ، فلا تخرجن من البلد حتى تلقى العمري رضي الله عنه برضاي عنه وتسلم عليه وتعرفه ويعرفك فانه الطاهر الأمين العفيف القريب منا وإلينا » .

( فصل )

في ذكر أسماء النساء اللواتي لهن روايات غير مقفيات .

١ ـ فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ل .

٢ ـ عائشة بنت أبي بكر ل .

٣ ـ حفصة بنت عمر ل .

٤ ـ أم حبيبة ل .

٥ ـ ميمونة ل .

٦ ـ جريرة بنت الحارث ل .

٧ ـ زينب بنت جحش ل .

٨ ـ صفية بنت حيي ل .

٩ ـ سودة بنت زمعة ل .

١٠ ـ أسماء بنت أبي بكر ل .

١١ ـ أم هانىء بنت أبي طالب اسمها فاختة ل .

١٢ ـ أم الفضل اسمها لبابة ل .

١٣ ـ زينب بنت أبي سلمة ل .

١٤ ـ نضرة الازدية ، روت عن ى أنه قال : « ما رمدت عيني تفل فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم » .

١٥ ـ فاطمة بنت حبابة الوالبية ن ، سين على ما قال سعد بن عبد الله .

١٦ ـ خديجة بنت محمد بن علي بن الحسين ، الباقر عليه السلام ( قر ) أبيها .

١٧ ـ أم الخير بنت عبد الله بن الإمام الباقر عليه السلام .

١٨ ـ سالمة مولاة أبي عبد الله عليه السلام ق .

١٩ ـ مغيرة مولاة أبي عبد الله عليه السلام ق .

٢٠ ـ جوهرة جارية أبي عبد الله عليه السلام ق .

٢١ ـ كلثم الكرخية ( دي ) روى عنها أبو عبد الرحمن الشعيري ، وهو أبو عبد الرحمن أحمد بن داود البغدادي .

٢٢ ـ فاطمة بنت هارون بن موسى بن الفرات ، روى عنها التلعكبري قال : سمعت جدي موسى بن الفرات يقول : حدثني محمد بن أبي عمير بكتاب عبيد الله ( بن علي ) الحلبي . لم يسمع منها غير هذا .

تم الجزء الأول من كتاب رجال ابن داود ويتلوه الجزء الثاني منه المختص بالمجروحين والمجهولين

___________________________________

[ الجزء الثاني من رجال ابن داود ]

بِسم اللهٍ الرحمٰن الرحيم

أمّا بعد ، حمد الله تعالى على إفضاله ، والصلاة على سيّدنا محمد النبي وآله فاني لمّا أنهيتُ الجزءَ الأول من كتاب الرجال المختص بالموثقين والمهملين وجب أن أتبعه بالجزء الثاني والمختص بالمجروحين والمجهولين (١) إذ بمعرفتهم يتم غرض الناظر في الأحاديث ليتّقي السقيم ويعمل بالسليم وهذا القصد وإن كان منهياً عنه لقوله تعالى : « إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا » فهو في هذا الماقط (٢) مأمور به إذ الغرض منه الوقوف على الحق والبعد عن الشبهة في الفتيا لا قذف الرواة وبيان نقصهم لذاته ، وإن حصل ذلك بالعرض ، فأن أحداً ما منع من البحث عن الشهود في الأحكام ، ولا فسق الجارحين ، ولا نهي الحاكم عن سماع قدحهم فيهم ، حيث كان طريقاً إلى تحقيق الحق وإبطال الباطل فلا سبيل على قاصد ذلك لأنه محسن وليس على المحسنين من سبيل .

( باب الهمزة )

١ ـ آدم بن محمد القلانسيّ البلخيّ ، قيل كان يقول بالتفويض لم [ جخ ] .

٢ ـ أبان بن أبي عيّاش ، بالياء المثنّاة تحت والشين المعجمة ،

___________________________________

(١) هذا هو الذي سار عليه في الكتاب بقسميه ، ونرى أنه ذكر في مقدمة القسم الأول ما نصه : « وبدأت بالموثقين وأخرت المجروحين . . . » .

(٢) الماقط : رشاء الدلو .

فيروزين [ جخ غض ] ضعيف ، قيل إنّه وضع كتاب سُليم بن قيس .

٣ ـ أبان بن عثمان الأحمر ، كوفيّ المسكن ، بصري الأصل لم [ كش ] كان ناووسياً .

٤ ـ إبراهيم بن أبي بكر بن الربيع يكنى أبا بكر بن أبي سمال ، باللام وتخفيف الميم ، ومنهم من كان يشددها ويفتح السين والأول أصح ، هو وأخوه إسماعيل م [ جخ ، كش ، جش ] كانا واقفيين .

٥ ـ إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق الأحمري النهاوندي لم [ جش ] كان ضعيفاً في حديثه [ غض ] في مذهبه ارتفاع ، وأظنه مخلطاً [ ست ] ضعيف الحديث متهم في دينه ، صنّف كتباً قريبة من السداد .

٦ ـ إبراهيم بن رجاء الشيباني المعروف بان هراسة ، بالسين المهملة وهراسة اسم امه لم [ جش ] عامي .

٧ ـ إبراهيم بن سليمان بن عبد الله بن حيّان النهميّ ذكرناه في الثقات لتوثيق الكشي والنجاشي والشيخ له ، ولكن الغضائري ضعفه ، والتوثيق أظهر .

٨ ـ إبراهيم بن شعيب م [ جخ ] واقفي [ كش ] وفي رجوعه خلاف .

٩ ـ إبراهيم بن صالح الأنماطي الأسدي [ جش ، جخ ] كان واقفيّاً ثقة .

١٠ ـ إبراهيم بن عبد الحميد م [ ست ] واقفي ثقة . وعندي أن الثقة من رجال الصادق عليه السلام وهو الذي ذكر في الفهرست ، والواقفي من رجال الكاظم عليه السلام وليس بثقة .

قال سعد بن عبد الله : أدرك الرضا عليه السلام ولم يرو عنه فتركت روايته لذلك [ فش ] صالح .

١١ ـ إبراهيم بن عبد الله بن العلاء المدني [ غض ] ! لا نعرفه إلا

بما ينسب إليه عبد الله بن محمد البلوي وينسب إلى أبيه عبيد الله بن علاء عُمارةُ بن زيد ، وما يُسند إليه إلا الفاسد المتهافت .

١٢ ـ إبراهيم بن عمر الصنعاني قر ، ق [ جخ ، غض ] ضعيف جداً [ جش ] ثقة .

١٣ ـ إبراهيم بن يزيد المكفوف ق [ جش ] ضعيف يقال إن في مذهبه ارتفاعاً ، وذكر [ كش ] أبا هارون المكفوف فان يكن هو إبراهيم هذا فقد روى عن الصادق عليه السلام لعنه لكذبه عليه .

١٤ ـ أحكم بن بشّار غال لا شيء .

١٥ ـ أحمد بن أبي بشر السراج أبو جعفر م [ ست ، جش ] واقفي ثقة .

١٦ ـ أحمد بن أبي زاهر ، ومنهم من رد على الشيخ [ ست ] وأصلحها بالدال فقال داهر ، والذي أنقله بالزاي ، واسم أبي زاهر موسى يكنى أبا جعفر لم [ ست جش ] كان وجهاً بقم غير أن حديثه ليس بذلك النقيّ .

١٧ ـ أحمد بن الحارث م [ جخ ] واقفي [ جش ] غمز اصحابنا فيه وكان من أصحاب المفضّل بن عمر .

١٨ ـ أحمد بن الحارث الأنماطيّ م [ كش ] واقفيّ .

١٩ ـ أحمد بن حارث الزاهد ضا [ جخ ] عاميّ .

٢٠ ـ أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم التمّار (١) بكسر الميم م [ جخ ، كش ] واقفيّ [ جش ] وهو على كل حال ثقة صحيح الحديث معتمد .

٢١ ، ٢٢ ـ أحمد بن الحسين بن سعيد بن حماد بن مهران ، بكسر الميم . وأحمد بن بشير الرقيّ ، بالباء المفردة والشين المعجمة والياء

___________________________________

(١) تقدم في القسم الاول بهذا العنوان ، فراجع .

المثنّاة تحت ، روى عنهما (١) أحمد بن محمد بن يحيى لم [ جخ ] ضعيفان ذكر ذلك محمد بن بابويه [ ست ، جش ] ذكر أصحابنا القميون أن أحمد ابن الحسين بن سعيد ويعرف بدندان ، بكسر الدال المهملة والنون الساكنة غال [ غض ] رأيته سالماً .

٢٣ ـ أحمد بن الحسن بن عليّ بن محمد بن علي بن فضّال أبو عبد الله وقيل أبو الحسين لم [ جش ] فطحي إلا أنه ثقة في الحديث ، مات سنة ستّين ومائتين [ كش ، جش ، ست ] .

٢٤ ـ أحمد بن الحسن القزاز البصري لم [ جش ] له كتاب « الصفة » في مذهب الواقفة .

٢٥ ـ أحمد بن حماد المروزي [ كش ] ضعيف .

٢٦ ـ أحمد بن رشيد بن خيثم الهلالي لم [ غض ] زيدي ضعيف .

٢٧ ـ أحمد بن زياد الخزاز ، بالمعجمات م [ جخ ] واقفي .

٢٨ ـ أحمد بن سابق [ كش ] لعنه الرضا عليه السلام .

٢٩ ـ أحمد بن السري م [ جخ ] واقفي .

٣٠ ـ أحمد بن عبد الله الإصفهاني الحافظ أبو نعيم ، قال محمد بن علي بن شهر اشوب : إنه عامي .

٣١ ـ أحمد بن عبد الملك المؤذن أبو صالح ، قال ابن شهراشوب أيضاً إنه عامي .

٣٢ ـ أحمد بن علي أبو العباس وقيل أبو علي الرازي الإياديّ الخضيب ، بالخاء والضاد المعجمتين لم [ جخ ، جش ، ست ] لم يكن بذاك متهم بالغلو [ غض ] حدثني أبي أنه كان في مذهبه ارتفاع .

٣٣ ـ أحمد بن علي بن كلثوم السرخسي لم [ جخ ] ورأيت بعض أصحابنا قد ذكر علياً ، والذي في كتاب الرجال بخط الشيخ أبي جعفر

___________________________________

(١) عنهما : أي عن الإمامين الباقر والصادق عليهما السلام .

غير مكرر ، متهم بالغلو .

٣٤ ـ أحمد بن الفضل الخزاعي م [ جخ ] واقفي .

٣٥ ـ أحمد بن الفضل [ كش ] واقفي .

٣٦ ـ أحمد بن القاسم بن الطرخان أبو السراج [ غض ] ضعيف .

٣٧ ـ أحمد بن محمد بن خالد البرقي أصله كوفي هرب إلى برقة فأقام بها د [ جخ ] ثقة [ ست ، جش ] في نفسه غير أنه أكثر الرواية عن الضعفاء واعتمد المراسيل [ غض ] لا يبالي عمن أخذو الطعن فيه لا في من أخذ عنه وكان أحمد بن محمد بن عيسى أبعده عن قم ثم أعاده واعتذر إليه .

٣٨ ـ أحمد بن محمد بن جعفر أبي علي الصولي بصري [ جش ] ثقة في نفسه غير أنه يروي عن الضعفاء .

٣٩ ـ أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن زياد ابن عبد الله بن عجلان يعرف بابن عقدة لم [ جخ ] زيدي جارودي روى جميع كتب أصحابنا وصنف لهم وكان حفظة يقول : أحفظ مائة وعشرين ألف حديث بأسانيدها واذا كر بثلاث مائة ألف حديث [ ست ] أمره في الجلالة أشهر من أن يذكر [ جش ] : هذا رجل جليل القدر في أصحاب الحديث إلا أنه كان زيدياً جارودياً [ حتى ] مات سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة .

٤٠ ـ أحمد بن محمد بن سيار أبو عبد الله الكاتب لم [ جخ ، ست ] كان من كتاب آل طاهر زمن أبي محمد عليه السلام ويعرف بالسيّاري [ ست جش ] ضعيف الحديث فاسد المذهب مجفوّ الرواية كثير المراسيل [ غض ] حكى عنه محمد بن علي بن محبوب أنه كان يقول بالتناسخ .

٤١ ـ أحمد بن محمد بن عبيد الله بن الحسين بن عياش ، بالياء المثناة تحت والشين المعجمة ، ابن إبراهيم بن أيوب الجوهري أبو عبد الله لم [ جخ

ست ] كثير الرواية إلا أنه اختل في آخر عمره [ جش ] اضطرب في آخر عمره ، رأيته وكان لي صديقاً ولوالدي ، وسمعت منه شيئاً كثيراً ورأيت شيوخنا يضعّفونه فلم أرو عنه شيئاً وتجنبته ، وكان غزير العلم حسن الخطّ والشعر ، مات سنة إحدى وأربعمائة .

٤٢ ـ أحمد بن محمد أبو عبد الله الآملي الطبري ضعيف جداً لم [ جش ] لا يلتفت إلى روايته .

٤٣ ـ أحمد بن محمد بن علي بن [ عمر بن ] رباح القلاء ، بالراء المهملة المفتوحة والباء المفردة والحاء المهلمة ، السواق لم [ جخ ] ثقة واقفي وهم ثلاثة إخوة : هذا أبو الحسن أكبرهم ، وأبو الحسين محمد أوسطهم ليس من أهل العلم ، وأبو القاسم علي أصغرهم [ ست ] وجده عمر بن رباح القلاء السواق روى عن الصادق عليه السلام ووقف وكل أولاده واقفة وآخرهم أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر بن رباح ، وكان شديد العناد في المذهب [ جش ] كان مولى آل سعد بن [ أبي ] وقاص ، هو وجميع ولده واقفيّة .

٤٤ ـ أحمد بن محمد بن نوح البصري السيرافيّ أبو العباس لم [ جخ ] ثقة [ ست ] إلا أنه حكي عنه مذاهب فاسدة في الأصول مثل القول بالرؤية وغيرها .

٤٥ ـ أحمد بن هلال أبو جعفر العبرتائيّ ، بالعين المهملة المفتوحة والباء المفردة المفتوحة والراء الساكنة والتاء المثناة فوق والمدّ منسوب إلى « عبرتا » قرية بناحية إسكاف [ جش ] صالح الرواية يعرف منها وينكر وقد روي فيه ذموم كثيرة من سيدنا أبي محمد العسكري عليه السلام [ كش ] مذموم ملعون [ ست ] غال متهم في دينه [ غض ] أرى التوقف في حديثه إلا فيما رواه عن الحسن بن محبوب من كتاب المشيخة ومحمد بن أبي عمير من نوادره وقد سمع هذين الكتابين منه جلّة أصحابنا واعتمدوه فيهما

ولد سنة ثمانين ومائة ومات سنة سبع وستين ومائتين .

٤٦ ـ إسحاق بن بشير أبو حذيفة الكاهلي الخراسانيّ ق [ جش ] عامي ثقة .

٤٧ ـ إسحاق بن جرير ، بالجيم والراءين المهملتين ، بن يزيد بن [ جرير بن ] عبد الله البجلي أبو يعقوب ق ، م [ جخ ] واقفي .

٤٨ ـ إسحاق بن الحسن بن بكران بن الحسين العقرائي التمّار لم [ جش ] ضعيف في مذهبه .

٤٩ ـ إسحاق بن عبد العزيز البزاز ق [ غض ] يعرف حديثه تارة وينكر اخرى ويجوز أن يخرج شاهداً .

٥٠ ـ إسحاق بن عمار ق ، م [ ست ] فطحي إلا أنه معتمد عليه .

٥١ ـ إسحاق بن محمد بن أحمد بن أبان بن مرار [ جش ] هو معدن التخليط [ غض ] فاسد المذهب كذاب وضاع للحديث .

٥٢ ـ إسحاق بن محمد البصري أبو يعقوب د [ كش ] إنه كان غالباً [ غض ] فاسد المذهب .

٥٣ ـ أسد بن أبي العلاء [ كش ] يروي المناكير .

٥٤ ـ إسماعيل بن أبي زياد السكوني الشعيري كان عامياً (١) .

٥٥ ـ إسماعيل بن أبي السمال باللام [ كش ] واقفي .

٥٦ ـ إسماعيل بن سهل الدهقان [ جش ] ضعيف .

٥٧ ـ إسماعيل بن علي بن رزين بن عثمان بن عبد الرحمن بن بديل بن ورقاء الخزاعي ، أبو القاسم ، ابن أخي دعبل [ جش ] مختلط الأمر في الحديث مخلط ، حديثه يعرف منه وينكر [ غض ] كان وضاعاً للحديث كذاباً .

٥٨ ـ إسماعيل بن عمر بن أبان الكلبي لم [ جش ] واقفي .

___________________________________

(١) تقدم في القسم الأول ، فراجعه .

٥٩ ـ إسماعيل بن قتيبة مجهول د [ جخ ] ولم يذكره [ جخ ] في رجال الرضا عليه السلام .

٦٠ ـ إسماعيل القصير [ ست ] له كتاب .

٦١ ـ إسماعيل بن محمد القمي يقال له قنيرة [ ست ] له كتب .

٦٢ ـ إسماعيل بن مهران بن محمد بن أبي نصر السكوني ضا [ ست ] ثقة [ غض ] يضطرب تارة في حديثه ويصلح اخرى ويروي عن الضعفاء كثيراً وحكى الكشي عن محمد بن مسعود أن علي بن الحسين رماه بالغلو ورد عليه محمد بن مسعود وقال كان ثقة خيراً فاضلاً .

٦٣ ـ إسماعيل بن يسار الهاشمي [ جش ] ذكره أصحابنا بالضعف .

٦٤ ـ أسلم المكي مولى محمد بن الحنفية [ كش ] مذموم .

٦٥ ـ أشعث بن قيس أبو محمد ل ، ى [ جخ ] ارتد بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم في ردة أهل ياسر ثم صار خارجياً ملعوناً ، زوجه أبو بكر اخته ام فروة فولدت له محمداً وكانت عوراء ، وبعض المصنفين التبس عليه فكتب : « كانت عذراء » وهو وهم .

الأشاعثة [ كش ] مذمومون .

٦٦ ـ أصرم بن حوشب البجلي ق عامي ثقة .

٦٧ ـ الأقرع بن حابس ل [ جخ ] هو المنادي من وراء الحجرات .

٦٨ ـ أفلح بن يزيد ضا ، د [ جخ ] مجهول .

٦٩ ـ امية بن علي القيسي الشامي قيل روى عن ق [ غض ] أبو محمد قمي ضعيف .

٧٠ ـ امية بن عمرو م [ جخ ] واقفي .

٧١ ـ اهبان ، بالضم فالسكون فالمفردة تحت ، ابن صيفي ، سيىء الرأي في أمير المؤمنين عليه السلام .

( باب الباء )

٧٢ ـ بريد ، بالباء المفردة المضمومة والراء المهملة المفتوحة ، بن معاوية ، أبو القاسم العجلي ، مدحه النجاشي وذمه الكشي وقال : « مدح أولاً ثم ذم » ويقوى عندي أن ذمه إنما هو لإطباق العامة على مدحه والثناء عليه فساء ظن بعض أصحابنا فيه فقال الكشي ما قال ، وإلا فقد أسلفنا (١) أنه من الستة الذين أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنهم وتصديقهم وإنفاذ قولهم والانقياد لهم في الفقه في الطبقة العليا مع زرارة بن أعين ومعروف بن خربوذ وأبي بصير ليث بن البختري والفضيل ابن يسار ومحمد بن مسلم الطائفي . وإني لأنفس به أن يذكر بين الضعفاء ولولا التزامي أن أذكر كل من غمز فيه أحد من الاصحاب مطلقاً لما ذكرته هنا .

٧٣ ـ بزيع ، بالباء المفردة والزاي والياء المثناة تحت والعين المهملة [ كش ] لعنه ق .

٧٤ ـ بسر بن أرطاة ، بضم الباء المفردة والسين المهملة ، وقيل : ابن أبي أرطاة القرشي ى [ جخ ] لعنه الله هو الذي قتل ابني عبد الله بن العباس .

٧٥ ـ بشار بن زيد بن النعمان ى (٢) والذي رأيته بخط الشيخ ، رحمه الله : بشر بن زيد ، مجهول .

٧٦ ـ بشّار الشاعر الشعيري ق [ كش ] لعنه الصادق عليه السلام وتبرأ منه وقال : اخرج فلا يظلني وإياك سقف ! .

٧٧ ـ بشر بن الربيع بتريّ .

٧٨ ـ بشير يكنى أبا محمد المستنير الجعفي الأزرق بياع الطعام قر

___________________________________

(١) أسلف ذكره في القسم الأول باب الباء ، فراجعه .

(٢) عده الشيخ في رجاله من أصحاب الباقر عليه السلام .

[ جخ ] مجهول .

٧٩ ـ بكر بن أحمد بن إبراهيم الأشج أبو محمد الذي يقال له أشج بني أعصر ، بالمهملتين المفتوحتين ، منسوب إلى أعصر بن عمرو بن عوف ابن جذيمة بن عوف الوارد على النبي صلى الله عليه وآله وسلم في وفد عبد القيس [ جش ] ضعيف يروي الغرائب ويعتمد المجاهيل وأمره مظلم .

٨٠ ـ بكر بن صالح الرازي مولى بني ضبة [ جش ] م [ جخ ] لم ضعيف [ غض ] كثير . التفرد ضعيف جداً (١) .

٨١ ـ بكر بن عبد الله بن حبيب المزني [ جش ] يعرف وينكر ، سكن الري .

٨٢ ـ بكر بن محمد بن جناح م [ جخ ، كش ] واقفي .

٨٣ ـ بنان ، بضم الباء المفردة والنونين [ كش ] لعنه الصادق عليه السلام .

( باب التاء )

٨٤ ـ تميم بن عبد الله بن تميم القرشي الذي روى عنه أبو جعفر محمد بن بابويه [ غض ] ضعيف .

( باب الثاء المثلثة )

٨٥ ـ ثابت بن قيس بن الشماس خطيب الأنصار ل [ جخ ] قتل يوم اليمامة وهو قتال البحرين مع مسيلمة الكذاب (٢) .

٨٦ ـ ثابت بن هرمز الفارسي أبو المقدام العجلي الحداد مولى بني عجل ، في بعض نسخ الفهرس : زيدي بتري ى ، ين ، قر ، ق [ جخ ] .

___________________________________

(١) تقدم ذكره في القسم الاول وقال هناك : إنه ثقة .

(٢) تقدم كل من ثابت بن قيس وثابت بن هرمز في القسم الاول .

( باب الجيم )

٨٧ ـ جابر بن يزيد الجعفي (١) قر [ كش ] مدحه [ جش ] ذمّه وقال : روى عنه جماعة [ غمز فيهم ] وضعفوا ، منهم : عمرو بن شمر ومفضّل بن صالح ، ومنخّل بن جميل ، ويوسف [ بن يعقوب ] وكان في نفسه مختلطاً ، وكان شيخنا المفيد يشير إلى اختلاطه ، وقلّما يورد عنه شيئاً في الحلال والحرام [ غض ] ثقة ولكن جل من يروي عنه ضعيف ، وتوقف فيما يرويه مطلقاً إلا ما اخرج شاهداً .

٨٨ ـ جعفر بن إسماعيل المقري [ غض ] كان غالياً كذاباً .

٨٩ ـ جعفر بن سماعة م [ جخ ] واقفي .

٩٠ ـ جعفر بن ميمون [ كش ] من أصحاب أبي الخطاب من أهل النار .

٩١ ـ جعفر بن المثنى الخطيب ضا [ جخ ] نزل ثقيف كوفي واقفي .

٩٢ ـ جعفر بن محمد بن حكيم [ كش ] ذمّه .

٩٣ ـ جعفر بن محمد بن مالك لم [ جخ ] ثقة وضعفه قوم ، ويكنى أبا القاسم ، صاحب مصنفات كثيرة [ غض ] هو أبو عبد الله كذاب يروي عن الضعفاء والمجاهيل ويضع الحديث غير معتمد عليه لا في شاهد ولا في غيره [ جش ] قال أحمد بن الحسين : يضع الحديث وضعاً ويروي عن المجاهيل ، وقيل كان فاسد المذهب ولا أدري كيف روى عنه شيخنا النبيل الثقة أبو علي بن همام وشيخنا الجليل الثقة أبو غالب الزراري .

٩٤ ـ جعفر بن محمد بن مفضّل يروي عنه الغلاة [ غض ] ليس بشيء جملة .

٩٥ ـ جعفر بن معروف السمرقندي أبو الفضل [ غض ] مرتفع

___________________________________

(١) تقدم جابر بن يزيد الجعفي في القسم الأول .

المذهب يعرف حديثه وينكر .

٩٦ ـ جعفر بن واقد ، بالقاف [ كش ] لعنه قر عليه السلام .

٩٧ ـ جماعة بن سعد الجعفي الصايغ ق [ غض ] ليس بشيء له عدة أحاديث ، خرج مع أبي الخطاب وقتل .

٩٨ ـ جندب بن أيوب ق ، م [ جخ ] واقفي .

٩٩ ـ جويرية بن أسماء ق [ كش ] عن محمد بن مسعود قال الصادق عليه السلام إنه زنديق لا يرجع أبداً .

١٠٠ ـ جهيم بن جعفر بن حيّان م [ جخ ] واقفي .

( باب الحاء المهملة )

١٠١ ـ حاتم بن إسماعيل مولى بني عبد الدار بن قصي [ جش ] عامي .

١٠٢ ـ الحارث بن عمر البصري ق [ جخ ] أبو عمر ضعيف الحديث .

١٠٣ ـ الحارث بن المغيرة النصري بالنون [ كش ] ذمّه [ جش ] وثقه .

١٠٤ ـ الحارث الشامي ى [ كش ] عن أبي عبد الله عليه السلام : الحارث وحمزة البربري ملعونان .

١٠٥ ـ الحارث بن الحسن الطحان ، قريب الأمر عامي الرواية .

١٠٦ ـ الحارث بن عبد الله التغلبي ضعيف .

١٠٧ ـ حبيب بن جري العبسي قر ، ق [ جخ ] مشكوك فيه .

١٠٨ ـ حجر بن زائدة الحضرمي ثقة صحيح المذهب صالح من هذه الطائفة [ كش ] دعا عليه الصادق عليه السلام وقال عنه وعن عامر بن جذاعة : لا غفر الله لهما ! .

١٠٩ ـ حذيفة بن الخزاعي مولاهم ق ، م [ غض ] يروي عن الصحيح والسقيم .

١١٠ ـ حذيفة بن شعيب السبيعي الهمداني رمي بالتخليط وخاصة

فيما رواه عن جابر وأمره مظلم .

١١١ ـ حذيفة بن منصور بن كثير بن سلمة الخزاعي [ غض ] حديثه غير نقي يروي الصحيح والسقيم وأمره ملتبس ، ونقل عنه أنه ولي من قبل بني أمية ، ووثقة النجاشي .

١١٢ ـ حرب بن الحسن الطحان [ جش ] كوفي قريب [ الأمر في الحديث ] عامي الرواية .

١١٣ ـ حريز بن عبد الله السجستاني أبو محمد الازدي [ جش ] قيل [ ثقة ] يروي عن الصادق عليه السلام وقال يونس : لم يسمع من أبي عبد الله إلا حديثين . وقيل عن م ولم يثبت ، وكان ممن شهر السيف في قتال الخوارج بسجستان في حياة أبي عبد الله عليه السلام وروي أنه جفاه وحجبه عنه [ كش ] كان فقيهاً عظيم الشأن ، والله أعلم [ ست ] ق مولى الأزد ثقة .

١١٤ ـ الحسن بن أحمد بن القاسم بن محمد بن علي بن أبي طالب عليه اسلام [ جش ] رأيت بعض أصحابنا يغمز في بعض رواياته .

١١٥ ـ الحسن بن بشير ، بالباء المفردة والشين المعجمة ضا [ جخ ] مجهول وما رأيته في رجال الكاظم عليه السلام في [ جخ ] (١) .

١١٦ ـ الحسن بن الحسين اللؤلؤي لم [ جخ ] ضعفه [ يه ] وحكى [ جش ] كان محمد بن الحسن بن الوليد يستثني من رواية محمد بن أحمد ابن يحيى ما رواه عن جماعة ، وعد من جملتهم ما تفرد به الحسن بن الحسين اللؤلؤي .

١١٧ ـ الحسن بن حذيفة ، بالحاء المهملة والذال المعجمة ، بن منصور الكوفي من همدان بياع السابري ق [ جخ ، غض ] ضعيف جداً

___________________________________

(١) قوله ( ما رأيته الخ ) إشارة إلى ما ذكره العلامة رحمه الله من انه من رجال الكاظم عليه السلام .

لا ينتفع به .

١١٨ ـ الحسن بن أسد الطغاوي [ جش ، غض ] ضعيف .

١١٩ ـ الحسن بن خرزاد ، بالخاء فالراء الساكنة فالزاي المعجمة قمي لم [ جخ ] من أهل كش ، قيل إنه غلا في آخر عمره .

١٢٠ ـ الحسن بن الراشد مولى بني العباس ق [ غض ] ضعيف جداً . البرقي ! كان وزير المهدي . أقول : إني رأيته بخط الشيخ أبي جعفر في كتاب الرجال : « حسين بن راشد مولى بني العباس » وأما الحسن بن راشد أبو علي مولى آل المهلب فمن رجال الجواد عليه السلام وهو بغدادي ثقة وربما التبس الحسين بن راشد بالحسن بن الراشد ، ذاك مولى بني العباس وهذا مولى آل المهلب ، وذاك من رجال الصادق عليه السلام وهذا من رجال الجواد عليه السلام .

١٢١ ـ الحسن بن صالح بن حي الثوري الكوفي قر ، ق [ جخ ] زيدي إليه ينسب الصالحية .

١٢٢ ـ الحسن بن عباس بن الحريش ، بالحاء المهملة فالراء فالياء المثناة تحت فالشين المعجمة ، الرازي أبو علي د [ جش ] ضعيف جداً .

١٢٣ ـ الحسن بن عبد الله القمي يرمي بالغلو .

١٢٤ ـ الحسن بن علي بن أبي حمزة واسمه سالم ، البطائني [ كش ] طعن عليه وروى أنه كذاب ملعون [ جش ] كان من وجوه الواقفة [ غض ] متروك الرواية .

١٢٥ ـ الحسن بن علي بن أبي عثمان سجادة د [ جخ ] قال [ كش ] عليه لعنة الله ولعنة اللاعنين والملائكة والناس أجمعين ، لقد كان من العليائية الذين يقعون في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وليس له في الإسلام نصيب كان يفضل محمد بن أبي زينب على محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم لأن الله عاتبه بقوله « ولولا أن ثبتناك » ولم يعاتب محمد

ابن أبي زينب .

١٢٦ ـ الحسن بن علي بن الحسن بن عمر بن علي بن الحسين بن علي ابن أبي طالب أبو محمد الاطروش كان معتقداً للامامة .

١٢٧ ـ الحسن بن علي بن زكريا البزوفرى العدوي [ غض ] ضعيف جداً .

١٢٨ ـ الحسن بن علي بن فضال كوفي يكنى أبا محمد [ كش ، جش ] كان فطحياً ورجع عند موته .

١٢٩ ـ الحسن بن عمارة قر عامي .

١٣٠ ـ الحسن بن محمد بن الجمهور العمى أبو محمد بصري [ جش ] ثقة في نفسه لكن يروي عن الضعفاء ويعتمد على المراسيل .

١٣١ ـ الحسن بن محمد بن سماعة أبو محمد الكندي الصيرفي م [ جخ ] واقفي [ ست ] إلا أنه جيد التصانيف ، نقي الفقه ، حسن الانتقاء [ كش ] من شيوخ الواقفة فقيه ثقة كان يعاند في الوقف ويتعصب له ، وسماعة هذا ليس ابن مهران ، مات الحسن ليلة الخميس لخمس خلون من جمادى الاولى سنة ثلاث وستين ومائتين بالكوفة وصلى عليه إبراهيم بن محمد العلوي ودفن في جعفى .

١٣٢ ـ الحسن بن محمد بن سهل النوفلي ضعيف .

١٣٣ ـ الحسن بن محمد بن يايا ، بالياءين المثناتين تحت دى ، كر [ جخ ، جش ] غال .

١٣٤ ـ الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن [ علي بن الحسين ] بن علي بن أبي طالب عليه السلام صاحب النسب ابن أخي طاهر أبو محمد لم [ غض ] كان كذاباً يضع الحديث مجاهرة [ ست ] (١) من العامة [ جش ] ضعفه أصحابنا روى عن المجاهيل .

___________________________________

(١) لا يوجد هذا في الفهرست ، وليس هو من العامة بل الخاصة .

١٣٥ ـ الحسين بن أبي سعيد ، وفي نسخة الحسن ، وإسم أبي سعيد هاشم بن حيان المكاري أبو عبد الله كان هو وأبوه وجهين في الواقفة مع أنه ثقة [ كش ، غض ] في جملة الواقفة وذكر [ كش ] فيه ذموماً .

١٣٦ ـ الحسين بن أحمد المنقري التميمي أبو عبد الله ق [ جش ] روايته شاذة وكان ضعيفاً روى عن داود الرقي وأكثر .

١٣٧ ـ الحسين بن أحمد بن المغيرة أبو عبد الله البوشنجي [ جش ، غض ] عراقي مضطرب المذهب ، ثقة في روايته .

١٣٨ ـ الحسين بن أحمد المقري م [ جخ ] ضعيف .

١٣٩ ـ الحسين بن أسد البصري د ، دى [ غض ] يروي عن الضعفاء .

١٤٠ ـ الحسين بن حمدان الخصيبي ، بالخاء المعجمة والصاد المهملة والياء المثناة تحت والباء المفردة ، كذا رأيته بخط أبي جعفر ، وبعض أصحابنا قال : « الحضيني » بالحاء المهملة والضاد المعجمة والياء المثناة تحت والنون ، مات في شهر ربيع الأول سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة ، الجنبلاني ، بالجيم المضمومة والنون الساكنة والباء المفردة ، أبو عبد الله [ جش ] كان فاسد المذهب .

١٤١ ـ الحسين بن عبد الله القمي دى [ جخ ] يرمى بالغلو .

١٤٢ ـ الحسين بن عبد الله السعدي أبو عبد الله بن عبيد الله بن سهل قمي يرمى بالغلو [ جش ، كش ] .

١٤٣ ـ الحسين بن عبد الله المحرر ، روي أنه أخرج من قم مع المتهمين بالغلو .

١٤٤ ـ الحسين بن علوان الكلبي ، مولاهم ق [ جش ] كوفي عامي .

١٤٥ ـ الحسين بن [ علي ] الخواتيمي [ كش ] غال .

١٤٦ ـ الحسين بن علي بن زكريا بن صالح بن زفر العدوي أبو سعيد البصري لم [ غض ] ضعيف جداً كذاب .

١٤٧ ـ الحسين بن قياما ، بالقاف والياء المثنّاة تحت م [ كش ] كان يجحد أبا الحسن الرضا عليه السلام .

١٤٨ ـ الحسين بن قاسم بن محمد بن أيوب بن شمون [ كش ] ضعفوه [ غض ] : وهو عندي ثقة (١) .

١٤٩ ـ الحسين بن كيسان م [ جخ ] واقفي .

١٥٠ ـ الحسين بن محمد بن سهل النوفلي [ جش ] ضعيف .

١٥١ ـ الحسين بن المختار القلانسي م [ جش ] ضعيف واقفي (٢) .

١٥٢ ـ الحسين بن مسكان [ غض ] ليس بشيء ولا بمعروف غير أن جعفر بن محمد بن مالك روى عنه أحاديث فاسدة ، وما عند أصحابنا من هذا الرجل علم .

١٥٣ ـ الحسين بن موسى م [ جخ ] واقفي .

١٥٤ ـ الحسين بن مهران بن محمد بن أبي نصر السكوني [ جش ] كان واقفياً .

١٥٥ ـ الحسين بن ميّاح ، بالياء المثنّاة تحت المشددة والحاء المهملة المدائني [ غض ] م ضا ضعيف غال .

١٥٦ ـ الحسين بن يزيد بن عبد الملك النوفلي من نوفل النخع [ كش ] رمي بالغلو [ جش ] وما رأينا له رواية تدل على هذا (٣) .

١٥٧ ـ الحصين بن مخارق ، بالخاء المعجمة وضم الميم ، بن جنادة السلولي ، باللامين ، ومن أصحابنا من أثبته « السكوني » وهو وهم فان السلولي منسوب إلى سلول أم بني جندل بن مرة بن صعصعة بن معاوية

___________________________________

(١) تقدم في القسم الاول ، فراجعه .

(٢) تقدم في القسم الاول ، فراجعه .

(٣) لم يذكر الحسين النوفلي هذا في [ كش ] وإنما ذكر في [ ست ] و [ جش ] وفي [ ضا ] من رجال الشيخ ، وتقدم في القسم الأول ، فراجعه .

بن [ بكر بن ] هوازن ، وولد جندل بها يعرفون ، وهي سلول بنت ذُهل ابن شيبان ، وقد ذكره الحازمي (١) في العجالة [ جش ] قيل فيه بعض القول وضعف بعض التضعيف ق ، م [ جخ ] واقفي [ غض ] ضعيف قال ابن عقدة : كان يضع الحديث وهو من الزيديّة .

١٥٨ ـ حفص ابن البختري (٢) بالخاء المعجمة مولى بغدادي أصله كوفي [ جش ] كان بينه وبين آل أعين نبوة فغمزوا عليه بلعب الشطرنج .

١٥٩ ـ حفص بن سالم ، قال ابن عقدة إنه خرج مع زيد بن علي وما ظهر من الصادق عليه السلام تصويبه لذلك .

١٦٠ ـ حفص بن غياث بن طلق بن معاوية أبو عمرو القاضي كوفي ولي القضاء بشرقي بغداد لهارون ثم ولاه القضاء بالكوفة [ كش ] عامي (٣) قر ، ق [ ست ] له كتاب معتمد عليه .

١٦١ ـ حفص بن ميمون [ كش ] عن الصادق عليه السلام قال : كان يأتيني هو وصاحبه ـ يشير إلى ابن الاشيم ـ فأخبرهم الحق فيخرجون من عندي إلى ابن أبي الخطاب فيخبرهم بخلاف قولي فيأخذون قوله ويذرون قولي .

١٦٢ ـ الحكم بن بشار غال لا شيء (٤) .

___________________________________

(١) الحازمي هذا هو أبو بكر محمد بن موسى بن عثمان بن حازم الملقب بزين الدين ، له مؤلفات عديدة منها ( العجالة في النسب ) ولد سنة ٥٤٨ وتوفي ببغداد سنة ٥٨٤ هـ . ترجم له ابن خلكان في وفيات الأعيان ، وغيره .

(٢) تقدم في القسم الأول ، فراجعه .

(٣) حفص بن غياث ـ هذا ـ ذكره [ كش ] في ترجمة محمد بن إسحاق صاحب المغازي .

(٤) الحكم بن بشار تقدم في هذا القسم في باب الهمزة بعنوان أحكم بن بشار فراجعه .

١٦٣ ـ الحكم بن عتيبة ، بالتاء المثنّاة فوق والياء المثنّاة تحت والباء المفردة ، أبو محمد وقيل أبو عبد الله الكندي ين ، قر ، ق [ جخ ، كش ] زيدي بتري دخل زرارة على أبي عبد الله عليه السلام فقال له : إن الحكم بن عتيبة روى عن أبيك أنه قال : « صل المغرب دون مزدلفة » فقال له أبو عبد الله عليه السلام بأيمان ثلاث : « ما قال هذا أبي قط ، كذب الحكم بن عتيبة على أبي » وروى أبو بصير [ قال ] سألت أبا جعفر عن شهادة ولد الزنا أتجوز ؟ قال لا ، فقلت ! إن الحكم بن عتيبة يزعم أنها تجوز ، فقال : اللهم لا تغفر ذنبه [ كش ] قيل : كان من فقهاء العامة وقيل كان مرجئاً .

١٦٤ ـ حماد بن يزيد ق [ جخ ] عامي .

١٦٥ ـ حمزة بن عمارة البربري [ كش ] عن قر أنه ملعون (١) .

١٦٦ ـ حمدان أبو جعفر [ غض ] ضعيف (٢) .

١٦٧ ـ حميد بن زياد بن حماد بن زياد هوار الدهقان أبو القاسم كوفي سكن سورا وانتقل إلى نينوى ، قرية على العلقمي إلى جانب الحائر على صاحبه السلام [ جش ] واقفي (٣) .

١٦٨ ـ حنان بالحاء المهملة المفتوحة والنونين ، بن سدير بن حكيم ابن صهيب ، أبو الفضل الصيرفي كوفي ق ، م [ جش ] كان دكان حنان في سدة الجامع على بابه في موضع البزازين ، وعمر طويلاً [ كش ] : سمعت حمدويه عن أشياخه أنه واقفي [ جخ ، ست ] ثقة .

___________________________________

(١) ذكره [ كش ] في ترجمة محمد بن أبي زينب مقلاص المعروف بابي الخطاب البراد الأجدع .

(٢) تقدم في القسم الأول بعنوان اسمه محمد بن أحمد بن خان النهدي ، وحمدان لقبه .

(٣) تقدم في القسم الاول ذكر حميد بن زياد هذا ، فراجعه .

١٦٩ ـ حنظلة بن زكريا بن يحيى بن حنظلة بن خالد العيّار التميمي أبو الحسين القزويني [ جش ] لم يكن بذلك .

١٧٠ ـ حيّان السراج ، بالحاء المهملة والياء المثناة تحت المشددة والنون [ كش ] كيساني .

( باب الخاء )

١٧١ ـ خالد الخواتيمي [ كش ] غال (١) .

١٧٢ ـ خالد بن طهمان أبو العلاء الخفاف السلولي [ جش ] عامي .

١٧٣ ـ خالد بن عبد الله بن سدير [ ست ] له كتاب ، ذكر أبو جعفر محمد بن علي بن بابويه عن محمد بن الحسن بن الوليد أنه قال لا أرويه لأنه موضوع ، وضعه محمد بن موسى الهمداني .

١٧٤ ـ خلف بن خلف م [ جخ ] مجهول (٢) .

١٧٥ ـ خيبري بن علي الطحان [ جش ] كوفي ضعيف في مذهبه ، يقال في مذهبه ارتفاع ، روى عنه محمد بن إسماعيل بن بزيع .

( باب الدال المهملة )

١٧٦ ـ دارم بن قبيصة ، بفتح القاف والباء المفردة والياء المثناة تحت والصاد المهملة ، بن نهشل أبو الحسن السائح ضا [ غض ] لا يؤنس بحديثه ولا يوثق به (٣) .

___________________________________

(١) لم يذكره الكشي في رجاله ولكن العلامة في القسم الثاني من الخلاصة نقل عن الكشي أنه من أهل الارتفاع .

(٢) تقدم خلف بن خلف في القسم الأول ، فراجعه .

(٣) تقدم دارم بن قبيصة في القسم الأول .

١٧٧ ـ داود بن الحصين ق ، م [ جخ ] واقفي [ جش ] ثقة (١) .

١٧٨ ـ داود بن عطاء أبو سليمان المدني [ قد ] ليس بشيء .

١٧٩ ـ داود بن كثير الرقي ق ، م [ غض ] فاسد المذهب [ جخ ] ثقة [ جش ] ضعيف جداً والغلاة تروي عنه . قال أحمد بن عبد الواحد قل ما رأيت له حديثاً سديداً (٢) .

١٨٠ ـ درست ، بالضمتين ، بن أبي منصور ق ، م [ كش ، جخ ] واقفيّ .

١٨١ ـ الدهقان [ كش ] ملعون (٣) .

( باب الراء )

١٨٢ ـ ربيع بن زكريا الوراق كوفي [ جش ] طعن عليه بالغلو ، له كتاب فيه تخليط ذكره أبو العباس بن نوح [ غض ] ضعيف .

١٨٣ ـ ربيعة بن عبد الرحمن المعروف بربيعة الرأي المدني الفقيه قر [ جخ ] عامي .

١٨٤ ، ١٨٥ ـ رزين الأبزاري ورزين الأنماطيّ قر [ جخ ] مجهولان .

( باب الزاي المعجمة )

١٨٦ ـ زافر بن عبد الله الأنباري ق عامي .

١٨٧ ـ زُرعة بن محمد بن الحضرمي ق ، م [ جخ ، ست ] واقفي .

١٨٨ ـ زفر بن الهذيل [ أبو الهذيل ] التميمي العنبري الكوفي

___________________________________

(١) تقدم داود بن الحصين في القسم الأول .

(٢) تقدم داود بن كثير الرقي في القسم الأول .

(٣) الدهقان هو عروة بن يحيى البغدادي ، ذكره [ كش ] في ترجمة أحمد بن هلال العبرتائي .

ق ، م [ قي ] عامي .

١٨٩ ـ زكريا بن محمد أبو عبد الله المؤمن ق ، م [ جش ] لقي الرضا عليه السلام وحكي عنه ما يدل على الوقف ، مختلط الأمر في حديثه .

١٩٠ ـ زكريا أبو يحيى كوكب الدم [ غض ] ضعيف وقد وثقه الكشي وغيره (١) .

١٩١ ـ زياد بن الأسود النجار قر [ جخ ] مجهول .

١٩٢ ـ زياد بن مروان القندي ، بالقاف والنون ، ابو الفضل ق م [ جخ ] واقفي .

١٩٣ ـ زياد بن المنذر أبو الجارود (٢) الهمداني بالمهملة الكوفيّ الحوفي ، بالحاء المهملة والفاء ، ومن اصحابنا من أثبته [ الخارقي ] بالخاء المعجمة والراء والقاف [ ومنهم من قال : الحرقي بالحاء المهملة والراء والقاف ] والأول المعتمد وهو خيرة الشيخ أبي جعفر رحمه الله ، تابعي قر ، ق [ جخ ] زيدي أعمى ينسب اليه الزيدية الجارودية .

١٩٤ ـ زيد الاجري قر ، ق [ جخ ] مجهول .

١٩٥ ـ زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب ق [ جخ ] فيه نظر .

١٩٦ ـ زيد بن موسى م [ جخ ] واقفي .

١٩٧ ، ١٩٨ ـ زيد النرسي (٣) وزيد الزراد [ ست ] لهما أصلان لم يروهما محمد بن بابويه ، وقال في فهرسته ! هما موضوعان وكذلك كتاب خالد بن عبد الله بن سدير ، وضع هذه الاصول محمد بن موسى الهمداني .

___________________________________

(١) تقدم زكريا ابو يحيى في القسم الاول ، فراجعه .

(٢) تقدم في القسم الأول بعنوان زياد بن أبي رجا .

(٣) تقدم زيد النرسي وزيد الزراد في القسم الاول .

( باب السين المهملة )

١٩٩ ـ سالم بن أبي حفصة قر [ كش ] زيدي بتري ، كان يكذب على أبي جعفر عليه السلام لعنه الصادق عليه السلام .

٢٠٠ ـ سالم بن أبي سلمة الكندي السجستاني [ جش ] حديثه ليس بالنقي وإن كنا لا نعرف منه إلا خيراً .

٢٠١ ـ سالم قر [ جخ ] مجهول .

٢٠٢ ـ سالم بن مكرم أبو خديجة الجمال الكوفي مولى بني أسد ق [ ست ] ضعيف ، ومكرم يكنى أبا سلمة .

٢٠٣ ـ سعد بن أبي عمران م واقفي أنصاري .

٢٠٤ ـ سعد الحداد كذا ذكره الشيخ أبو جعفر رحمه الله ، ورأيت بعض أصحابنا قد أثبته في باب سعيد قر [ جخ ] مجهول .

٢٠٥ ـ سعد بن الحسن الكندي قر [ جخ ] مجهول .

٢٠٦ ـ سعد بن خلف م واقفي .

٢٠٧ ـ سعد بن طريف ، بالطاء المهملة ، الحنظلي وقيل الدئلي وهو الإسكاف ، ويقال الخفاف ين ، قر ، ق [ كش ] قال حمدويه : كان ناووسياً وقف على أبي عبد الله عليه السلام حديثه يعرف وينكر [ غض ] في حديثه نظر وهو يروي عن الأصبغ بن نباتة .

٢٠٨ ـ سعد بن عبد الله بن أبي خلف (١) الأشعري القمي ، أبو القاسم كر [ جش ] رأيت بعض أصحابنا يضعف لقاءه أبا محمد عليه السلام ويقول : حكايته موضوعة عليه .

٢٠٩ ـ سعد بن عمران الأنصاري م [ جخ ] واقفي (٢) .

___________________________________

(١) تقدم في القسم الأول ، فراجعه .

(٢) هذا هو سعد بن أبي عمران الأنصاري السابق ولا يوجد سعد بن عمران رجال الشيخ من أصحاب الكاظم عليه السلام .

٢١٠ ـ سعد بن مسلم لا نعرفه .

٢١١ ـ سعيد بن بيان وثقه [ جش ] وذمه [ كش ] روى فيه عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال لما ذكر عنده أبو حنيفة سائق الحاج وأنه يسير في أربعة عشر يوماً فقال : « لا صلاة له » .

٢١٢ ـ سعيد بن خيثم بالخاء المعجمة والياء المثناة تحت والثاء المثلثة أبو معمر [ الهلالي ] قر ، ق .

٢١٣ ـ سعيد بن منصور زيدي .

٢١٤ ـ سعيد بن معتوق [ كش ] مذموم زيدي .

٢١٥ ـ سفيان بن عيينة ، بالعين المهملة المضمومة والياءين المثناتين تحت والنون ، ليس من اصحابنا ولا من عدادنا .

٢١٦ ـ سفيان الثوري ، ليس من اصحابنا .

٢١٧ ـ سفيان بن مصعب مجهول .

٢١٨ ـ سلمة بن خطاب أبو الفضل البراوستاني ، قرية قريبة من قم ، الأزدورقاني قرية من سواد الري [ جش ] كان ضعيفاً في حديثه [ غض ] ضعيف .

٢١٩ ـ سلمة بن صالح الأحمر الواسطي ق [ جخ ] أصله كوفي مخلط .

٢٢٠ ـ سلمة بن كهيل ، بالضم ، قر ، ق [ كش ] مذموم بتري .

٢٢١ ـ سليمان بن خالد أبو الربيع الهلالي كوفي مولاهم ق [ جخ ] خرج مع زيد فقطعت إصبعه ، ولم يخرج من اصحاب أبي جعفر عليه السلام غيره ، صاحب قرآن [ قي ] : خرج معه وأفلت ، وفي كتاب سعد أنه تاب من ذلك ورجع إلى الحق قبل موته ، ورضي عنه أبو عبد الله عليه السلام بعد سخطه ، وتوجع لموته .

٢٢٢ ـ سليمان بن داود المنقري لم [ غض ] ضعيف .

٢٢٣ ـ سليمان بن عبد الله الديلمي ق [ غض ] ليس بشيء .

٢٢٤ ـ سليمان بن [ عمرو بن ] داود النخعي لم [ غض ] إنه كذاب النخع .

٢٢٥ ـ سليمان بن معلى بن خنيس [ غض ] .

٢٢٦ ـ سليم بن قيس الهلالي ى ، ن ، سين ، ين [ جخ ] ينسب إليه الكتاب المشهور وهو موضوع بدليل أنه قال : إن محمد بن أبي بكر وعظ أباه عند موته . وقال فيه : إن الأئمة ثلاثة عشر مع زيد . وأسانيده مختلفة [ غض ] : لم يرو عنه إلا أبان بن أبي عيّاش وفي الكتاب مناكير مشتهرة ، وما أظنّه إلا موضوعاً .

٢٢٧ ـ سماعة بن مهران مولى حضر موت ويقال مولى خولان ق ، م [ جخ ] واقفي .

٢٢٨ ـ سهل بن أحمد بن عبد الله الديباجي أبو محمد [ غض ] كان يضع الأحاديث ويروي عن المجاهيل [ جش ] لا بأس به (١) .

٢٢٩ ـ سهل بن زياد الآدمي أبو سعيد الرازي د ، دى ، كر [ ست ] ضعيف [ غض ] ضعيف فاسد الرواية وكان أحمد بن محمد بن عيسى أخرجه من قمّ ونهى الناس عن السماع عنه [ جش ] كان أحمد بن محمد بن عيسى يشهد عليه بالغلوّ والكذب وأخرجه من قمّ إلى الري .

٢٣٠ ـ سهيل ، بالتصغير ، بن زياد الواسطي أبو يحيى لم [ جخ غض ] يعرف حديثه تارة وينكر اخرى . وروى عنه البرقي .

( باب الشين المعجمة )

٢٣١ ـ شبث بن ربعي ى [ جخ ] رجع إلى الخوارج .

٢٣٢ ـ شريف بن سابق ، بالسين المهملة والباء المفردة ، ضعيف مضطرب .

___________________________________

(١) تقدم ذكر سهل بن أحمد الديباجي ـ هذا ـ في القسم الأول ، فراجعه .

( باب الصاد المهملة )

٢٣٣ ـ صالح بن أبي حمّاد أبو الخير الرازي ، وأسم أبي الخير زاد به بالزاء والدال المهملة والباء المفردة كر [ جش ] كان أمره ملتبساً يعرف وينكر .

٢٣٤ ـ صالح بن الحكم النيلي الأحول ق [ جش ] ضعيف روى عنه ابن بكير وجميل بن دراج .

٢٣٥ ـ صالح بن سعيد الأحول م [ جخ ] مجهول [ غض ] ضعيف .

٢٣٦ ـ صالح بن سهيل ، بالتصغير ، الهمداني بالمهملة ق [ جخ ، غض ] ليس بشيء روى عنه الغلاة [ كش ] كان يعتقد في الصادق عليه السلام الربوبية وأنه دخل عليه فأقسم أنه ليس برب .

٢٣٧ ـ صالح بن عقبة بن سمعان مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ق [ غض ] ليس حديثه بشيء ، كذاب غال كثير المناكير .

٢٣٨ ـ صالح بن علي بن عطية الأضخم أبو محمد بصري كان أخبارياً وهو ضعيف .

٢٣٩ ـ صائد النهدي [ كش ] لعنه الصادق عليه السلام .

٢٤٠ ـ صباح بن بشير بن يحيى المقري أبو محمد قر ، ق [ غض ] زيدي .

٢٤١ ـ صهيب مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ل [ كش ] روى هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام أنه كان عبد سوء .

( باب الضاد المعجمة )

٢٤٢ ـ الضحاك بن سعد الواسطي أبو عاصم (١) النبيل الشيباني

___________________________________

(١) سبق قلمه الشريف ، والكنية وبعدها للضاك بن محمد الحضرمي ، راجع النجاشي .

البصري لم [جش ] عامي كذا رأيته بخط الشيخ أبي جعفر رحمه الله .

( باب الطاء المهملة )

٢٤٣ ـ طاهر بن حاتم بن ماهويه ، بفتح الهاء والواو ، القزويني أخو فارس بن حاتم ق ، م ، ضا [ جش ] كان صحيحاً ثم خلط [ ست ] تغيّر وأظهر القول بالغلو [ غض ] كان فاسد المذهب ضعيفاً .

٢٤٤ ـ طلحة بن زيد أبو الخزرج النهدي الشامي ويقال الجزري ق [ جش ] عامي [ جخ ] ق ، قر بتري [ ست ] عامي المذهب وكتابه معتمد عليه .

( باب الظاء المعجمة )

٢٤٥ ـ ظفر بن حمدون [ غض ] في مذهبه ضعف ، أبو منصور البادرائي (١) .

( باب العين المهملة )

٢٤٦ ـ عاصم بن الحسين ، وفي تصنيف بعض الاصحاب ابن الحسن ، وخط الشيخ كما ذكرت م [ جخ ] مجهول .

٢٤٧ ـ عامر بن جذاعة ق [ كش ] روى عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال عنه وعن حجر بن زائدة : لا غفر الله لهما !

٢٤٨ ـ عامر بن كثير السراج سين [ جخ ] كان من دعائه عليه السلام [ جش ] زيدي كوفي ثقة .

٢٤٩ ـ عامر بن واثلة ل ، ى ، ين [ كش ] كان كيسانياً يقول بحياة محمد ابن الحنيفة وخرج تحت راية المختار (٢) .

___________________________________

(١) تقدم في القسم الأول ظفر بن حمدون .

(٢) تقدم في القسم الاول عامر بن واثلة .

٢٥٠ ـ عامر بن مسلم سين [ جخ ] مجهول .

٢٥١ ـ عباد بن جريج ، بالمعجمتين ، قر [ جخ ] عامي .

٢٥٢ ـ عبادة بن زياد الأسدي [ جش ] زيدي كوفي ثقة .

٢٥٣ ـ عباد بن صهيب قر ، ق [ جخ ] عامي [ كش ] مرجي .

٢٥٤ ـ عباد بن قيس ين [ جخ ] صاحب الترهات .

٢٥٥ ـ عباد بن كثير الكاهلي الثقفي ق [ جخ ] شيخ قديم كان سفيان الثوري يكذبه .

٢٥٦ ـ عباد بن يعقوب الرواجني لم [ ست ] عامي المذهب .

٢٥٧ ـ العباس بن صدقة [ كش ] غال [ فش ] من الكذابين المشهورين بالكذب .

٢٥٨ ـ عبد الله بن أبي الدنيا لم [ ست ] عامي .

٢٥٩ ـ عبد الله بن أبي زيد الأنباري لم [ جخ ] ضعيف (١) ورأيت بعض المصنفين قد أثبته « الأنصاري » وإنما هو الأنباري ورأيته بخط الشيخ أبي جعفر رحمه الله في كتاب الرجال له كذلك .

٢٦٠ ـ عبد الله بن إبراهيم الغفاري ق [ غض ] يلقى عليه الفاسد .

٢٦١ ـ عبد الله بن أحمد بن أبي زيد الأنباري أبو طالب لم [ ست ] قيل إنه كان من الناووسية . ويقوى في نفسي أنه الذي قبله وأن أبا زيد جده (٢) .

٢٦٢ ـ عبد الله بن أيوب بن راشد الزهري ، بياع الزطي ق [ جش ] ثقة وفيه تخليط [ غض ] ذكره الغلاة ورووا عنه لا نعرفه .

___________________________________

(١) تقدم في القسم الاول بعنوان عبد الله بن أبي زيد أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري .

(٢) الصواب أن أبا زيد كنية لأحمد وجده يعقوب وقد تقدم في القسم الأول بعنوان عبد الله بن أبي زيد أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري .

٢٦٣ ـ عبد الله بن بشير السرخسي نفاه إسماعيل بن أحمد صاحب خراسان عن البلد .

٢٦٤ ـ عبد الله بن بحر لم روى عن أبي بصير والرجل ضعيف مرتفع القول .

٢٦٥ ـ عبد الله بن بكر الأرجاني ، بالراء والجيم والنون ق [ جخ كش ] مرتفع القول ضعيف .

٢٦٦ ـ عبد الله بن بكير الشيباني [ ست ] فطحي ثقة يكنى أبا عتبة (١) .

٢٦٧ ـ عبد الله البرقي ين [ كش ] عامي (٢) .

٢٦٨ ـ عبد الله بن جريج ، بالضمتين والجيمين قر [ جخ ، كش ] عامي (٣) .

٢٦٩ ـ عبد الله بن الحارث أخو مالك الاشتر ى [ كش ] روى بريد العجلي عن أبي عبد الله عليه السلام أن قوله : « هل أنبئكم على من تنزل الشياطين » نزلت في سبعة هو أحدهم .

٢٧٠ ـ عبد الله بن الحكم الأرمني ق [ جش ] ضعيف .

٢٧١ ـ عبد الله بن خداش أبو خداش المهري (٤) ، بفتح الميم وسكون الهاء ، و « مهرة » قبيلة من طيء وقال [ جخ ] : مهرة محلة بالبصرة ق ، م [ جخ ، جش ] ضعيف جداً ، في مذهبه ارتفاع . لكن رأيته في

___________________________________

(١) تقدم في القسم الاول ، ولكن في ( ست ) أن كنيته أبو علي لا أبو عتبة .

(٢) ذكر هذا الاسم [ كش ] ضمن ترجمة شعيب مولى علي بن الحسين عليه السلام .

(٣) لم يذكر [ كش ] عبد الله بن جريج وإنما ذكر عبد الله بن جريح في ترجمة محمد بن إسحاق صاحب المغازي .

(٤) ذكره [ كش ] ضمن ترجمة محمد بن أبي زينب .

[ كتاب ] الرجال للشيخ بخطه في رجال الصادق عليه السلام : « عبد الله ابن خراش ، بالراء ، البصري » وفي رجال الكاظم عليه السلام « عبد الله بن خداش ، بالدال ، أبو خداش المهري » .

٢٧٢ ـ عبد الله بن داهر بن يحيى الأحمري [ جش ] ضعيف .

٢٧٣ ـ عبد الله الرقي عامي .

٢٧٤ ـ عبد الله بن الزبير الرسان ، بتشديد السين المهملة والنون [ كش ] في جملة من اصيب مع زيد .

٢٧٥ ـ عبد الله بن زرعة قر [ جخ ] مجهول .

٢٧٦ ـ عبد الله بن زيد الأنباري .

٢٧٧ ـ عبد الله بن سالم ق [ جخ ، كش ] (١) مرتفع القول ضعيف لا يعبأ به .

٢٧٨ ـ عبد الله بن سبا ى [ جخ ] رجع إلى الكفر وأظهر الغلو [ كش ] كان يدعي النبوة وأن علياً عليه السلام هو الله ، فاستتابه عليه السلام [ ثلاثة أيام ] فلم يرجع فأحرقه في النار في جملة سبعين رجلاً ادعوا فيه ذلك .

٢٧٩ ـ عبيد الله بن عبد الله الدهقان الواسطي [ جش ] ضعيف .

٢٨٠ ـ عبيد الله بن العباس ى [ جخ ] لحق بمعاوية .

٢٨١ ـ عبد الله بن عبد الرحمن الأصم المسمعي بصري لم [ جش ] ضعيف غال ليس بشيء روى عن مسمع كر دين [ غض مخلط ] .

٢٨٢ ـ عبد الله بن عثمان الخياط م [ جخ ] واقفي .

٢٨٣ ـ عبد الله بن عمرو قر [ جخ ] مجهول ، كذا رأيته بخط الشيخ [ أبي جعفر ] في كتاب الرجال ، وبعض أصحابنا قال عبد الله [ بن ] عمر ، بضم العين .

___________________________________

(١) عبد الله بن سالم لم يذكره الكشي ولا النجاشي .

٢٨٤ ـ عبد الله بن القاسم الحارثي ، كان ضعيفاً غالياً ، صحب معاوية ابن عمار ثم خلط وفارقه وكان متروك الحديث .

٢٨٥ ـ عبد الله بن القاسم الحضرمي المعروف بالبطل م [ جخ ] واقفي [ جش ] كذاب غال يروي عن الغلاة لا خير فيه ولا يعتد به [ غض ] ليس بشيء البتة .

٢٨٦ ـ عبد الله القصير م [ جخ ] واقفي .

٢٨٧ ـ عبد الله بن الكواء ، بفتح الكاف وتشديد الواو ى [ جخ ] خارجي ملعون .

٢٨٨ ـ عبد الله بن محمد البلوي ، بفتح الباء المفردة واللام ينسب إلى بلي [ كعلي ، قبيلة بمصر ، وقال الحازمي في « العجالة » : منسوب إلى بلي ] بن عمرو بن الحاف بن قضاعة قبيل منهم جماعة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم ، كان واعظاً فقيهاً لم [ جخ ، ست ] له كتب [ غض ] كذاب وضاع للحديث ، سئل : من عمارة الذي تروي عنه ؟ فقال : رجل من السماء نزل فحدثني ثم عرج ، قال أصحابنا : هو اسم ليس تحته أحد أقول : وعمارة المذكور هو عمارة بن زيد أبو زيد الخيواني المدني حليف الانصار .

٢٨٩ ـ عبد الله بن محمد الجعفي ضعيف .

٢٩٠ ـ عبد الله بن محمد الشامي [ جش ] ضعيف .

٢٩١ ـ عبد الله بن مسعود ى [ جخ ، كش ، فش ] خلط .

٢٩٢ ـ عبد الله ابن النجاشي م [ كش ] واقفي .

٢٩٣ ـ عبد الله بن وهب الراسبي منسوب إلى راسب بن جدعان بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث ى [ جخ ] رأس الخوارج ملعون .

٢٩٤ ـ عبيد بن كثير بن محمد وقيل عبيد بن محمد بن كثير العامري الكلابي الوحيدي يكنى أبا المحجل [ غض ] طعن أصحابنا عليه وذكروا أنه يضع الحديث .

٢٩٥ ـ عبد الحميد بن أبي الديلم وهو ابن عم معلى بن خنيس

[ غض ] ضعيف .

٢٩٦ ـ عبد الرحمن بن أبي حماد أبو القاسم كوفي صيرفي انتقل إلى قم وسكنها وهو صاحب دار أحمد بن عبد الله البرقي [ جش ] رمي بالضعف والغلو . يكنى (١) أبا محمد ، فيه ضعف جداً لا يلتفت إليه ، في مذهبه غلو .

٢٩٧ ـ عبد الرحمن بن أبي عبد الله قيل فيه لا يعرف منه إلا أنه له حظاً من عقل وقال بعض أصحابنا أنه ظفر بتزكيته ، وكذا ابنه أبو همام ولم يذكرهما [ جش ] ولا [ كش ] .

٢٩٨ ـ عبد الرحمن بن أحمد بن نهيك السمرقندي الملقب بدحمان وأثبته بعض أصحابنا « السمرقندي الملقب بدحان » بغير ميم ، كوفي الأصل [ جش ] لم يكن في الحديث بذاك يعرف وينكر [ غض ] ليس بشيء .

٢٩٩ ـ عبد الرحمن بن بدر أبو إدريس [ جش ] كوفي ليس بالمتحقق بنا .

٣٠٠ ـ عبد الرحمن بن الحجاج البجلي مولاهم كوفي بياع السابري سكن بغداد م ، ضا [ جش ] رمي بالكيسانية وبقي بعد أبي الحسن عليه السلام ورجع إلى الحق ولقي الرضا عليه السلام وكان ثقة ثقة [ كش ] شهد له أبو عبد الله بالجنة أقول : الاقوى عندي ثقته .

٣٠١ ـ عبد الرحمن بن زرعة ، بالزاي المضمومة والراء قر [ جخ ] مجهول .

٣٠٢ ـ عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن الاشل لم [ جش ] ضعيف (٢) .

٣٠٣ ـ عبد الرحمن بن عثمان الحناط [ كش ] واقفي .

٣٠٤ ـ عبد الرحمن بن كثير الهاشمي مولى عباس بن محمد بن علي بن

___________________________________

(١) من هنا الى آخره كلام الغضائري فيه .

(٢) لم يضعفه [ جش ] وإنما ضعفه [ غض ] فكأن صاحب الكتاب أخذ التضعيف منه ، وقد تقدم هذا الاسم في القسم الأول .

عبد الله بن العباس [ جش ] كان ضعيفاً غمز اصحابنا فيه وقالوا : كان يضع الحديث .

٣٠٥ ـ عبد الرحمن بن الهلقام ، بكسر الهاء ، أبو محمد ق [ جخ ] ضعيف .

٣٠٦ ـ عبد السلام بن صالح الهروي أبو الصلت ضا [ جخ ] عامي .

٣٠٧ ـ عبد العزيز بن أبي ذئب المدني وهو عبد العزيز بن عمران ق [ جخ ] ضعفه ابن نمير .

٣٠٨ ـ عبد العزيز بن إسحاق بن جعفر الزيدي البقال الكوفي الهمداني بالمهملة لم [ جخ ] كان زيدياً يكنى أبا القاسم ، سمع منه التّلعكبري سنة ست وعشرين وثلاثمائة .

٣٠٩ ـ عبد العزيز العبدي ق [ جش ] كوفي ضعيف ذكره ابن نوح .

٣١٠ ـ عبد الكريم بن عمرو بن صالح الخثعمي لقبه كرام كوفي م [ جخ ] واقفي خبيث [ جش ] كان ثقة ثقة ق ، م ثم وقف على أبي الحسن عليه السلام .

٣١١ ـ عبد الملك بن جريح [ كش ] عامي (١) .

٣١٢ ـ عبد الملك بن المنذر القمي [ جش ] بصري ضعيف [ غض ] الواقفية تدعيه وتروي عنه كثيراً وأرى ترك حديثه إلا في شاهد .

٣١٣ ـ عبد الملك بن هارون بن عنترة الشيباني لم [ جش ] كوفي ثقة عين ، روى عن أصحابنا ورووا عنه ولم [ يكن ] متحققاً بأمرنا .

٣١٤ ـ عبد النور بن [ عبد الله بن ] سنان الأسدي ق [ جخ ] دخل البصرة واسند عنه ولم يعرفه علي بن الحسن (٢) .

٣١٥ ـ عبد الواحد بن عمرو بن محمد بن أبي هاشم أبو طاهر المقري لم [ ست ، جش ] عامي له كتاب قراءة أمير المؤمنين عليه السلام وحروفه .

___________________________________

(١) ذكره الكشي في ترجمة محمد بن إسحاق صاحب المغازي .

(٢) يعني علي بن الحسن بن فضال .

٣١٦ ـ عبيد بن كثير ، بالثاء المثلثة ، بن محمد ، وقيل عبيد بن محمد ابن كثير بن عبد الواحد بن عبد الله بن شريك العامري الوحيد الكلابي أبو سعيد ، طعن أصحابنا فيه وذكروا أنه يضع الحديث مجاهرة ولا يحتشم الكذب الصراح .

٣١٧ ـ عثمان بن عيسى الرؤاسي العامري م [ جخ ، ست ] واقفي له كتاب « المياه » رأيته في كتاب « العجالة » الرؤاسي ، بضم الراء والهمزة المفتوحة بعدها منسوب إلى الرؤاس بن كلاب بن ربيعة [ بن ] عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ، ورأيت في تصنيف بعض أصحابنا « الرواسي » بفتح الراء وتشديد الراء [ جش ] والصحيح أنه مولى بني رؤاس كان شيخ الواقفة ووجهها وأحد الوكلاء المعتمدين بمال موسى عليه السلام [ كش ] سخط عليه الرضا عليه السلام ثم تاب وبعث بمال أبيه إليه ، وكان يروي عن أبي حمزة الثمالي ، رأى في منامه أنه يموت بالحير فخرج إليه فمات فيه ورجع أبناؤه إلى الكوفة .

٣١٨ ـ عروة بن [ يحيى ] الدهقان النخاس دى [ جخ ] ملعون غال [ كش ] كان يكذب على أبي الحسن الرضا وعلى أبي محمد عليهما السلام حتى لعنه أبو محمد عليه السلام وأمر شيعته بلعنه .

٣١٩ ـ عطاء بن رياح ، بالياء المثناة تحت ى [ جخ ] مخلط كذا بخط الشيخ رحمه الله ، ورأيته في تصنيف بعض أصحابنا : ابن أبي رياح .

٣٢٠ ـ عطية بن ذكوان ، بالذال المعجمة قر [ جخ ] مجهول .

٣٢١ ـ عطية بن رستم ضا [ جخ ] مجهول .

٣٢٢ ـ عقبة بن قيس قر [ جخ ] مجهول .

٣٢٣ ـ عكرمة مولى ابن عباس [ كش ] ضعيف . روى زرارة عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال : لو كنت أدركت عكرمة عند الموت لنفعته . قيل لأبي عبد الله عليه السلام بم كان ينفعه ؟ قال يلقنه ما أنتم عليه .

٣٢٤ ـ العلاء بن المسيب بن رافع الكاهلي ق [ جخ ] فيه نظر .

٣٢٥ ـ علي بن أبي حمزة البطائني قائد أبي بصير يحيى بن أبي القاسم ق ، م [ جخ ، ست ] واقفي [ كش ] قال له أبو الحسن « ع » : أنت وأصحابك أشباه الحمير وقال الرضا عليه السلام : سئل علي بن أبي حمزة في قبره عني فوقف فضرب على رأسه ضربة فامتلأ قبره ناراً وقال [ عنه ] أبو الحسن عليه السلام « أما استبان لكم كذبه ؟ أليس هو الذي يروي أن رأس المهدي يهدى إلى عيسى بن مريم ؟ » وهو صاحب الشيباني [ جش ] هو أحد عمد الواقفة [ غض ] لعنه الله هو أشد الخلق عداوة للمولى (١) بعد أبي إبراهيم عليه السلام .

٣٢٦ ـ علي بن أبي سهل حاتم بن أبي حاتم القزويني أبو الحسن [ جش ] ثقة لكنه يروي عن الضعفاء (٢) .

٣٢٧ ـ علي بن أبي صالح محمد ، يلقب بزرج ، بضم الباء المفردة فالزاي فالراء فالجيم ، يكنى أبا الحسن [ جش ] كوفي حناط ، بالمهملة ، لم يكن بذاك في المذهب والحديث وإلى الضعف ما هو .

٣٢٨ ـ علي بن أبي العلاء بن سيابة ، بالمهملة والياء المثناة تحت والباء المفردة ق [ جخ ] فيه نظر .

٣٢٩ ـ علي بن أحمد بن أشيم ، بالهمزة المفتوحة والشين المعجمة الساكنة والياء المثناة تحت ، وفي نسخة بضم الهمزة وفتح الشين المعجمة وسكون الياء المثناة تحت ضا [ جخ ] مجهول .

٣٣٠ ـ علي بن أحمد أبو القاسم الكوفي لم [ ست ] كان إمامياً مستقيم الطريقة وصنف كتباً كثيرة سديدة ثم خلط وأخذ بمذهب المخمسة ومعنى ذلك أن الغلاة ، لعنهم الله ، يقولون إن الخمسة هم الموكلون بمصالح

___________________________________

(١) يعني بالمولى الرضا عليه السلام .

(٢) تقدم في القسم الاول .

العالم وهم : سلمان الفارسي والمقداد وعمار وأبو ذر وعمرو بن امية الضمري . وصنف كتاباً في الغلو والتخليط ، وله مقالة تنسب إليه [ غض ، جش ] هو مدع العلوية كذاب غال صاحب بدعة رأيت له كتباً كثيرة خبيثة .

٣٣١ ـ علي بن أحمد العقيقي ، بقافين لم [ جخ ] مخلط روى عنه ابن أخي طاهر ، في حديثه مناكير .

٣٣٢ ـ علي بن أحمد بن نصر البندليجي أبو الحسن سكن الرملة ضعيف متهافت لا يلتفت إليه .

٣٣٣ ـ علي بن أسباط أبو الحسن المقري الكوفي [ كش ] ضا ، د فطحي [ جش ] أنه جرى بينه وبين علي بن مهزيار رسائل في ذلك رجعوا بها إلى أبي جعفر الثاني « ع » ، قال : فرجع علي بن أسباط عن ذلك المذهب وتركه ، وروى عن الرضا عليه السلام قبل ذلك وكان من أوثق الناس وأصدقهم لهجة [ كش ] أن الرسالة التي عملها علي بن مهزيار لم ينجع ذلك فيه ومات على مذهبه أقول : والأشهر ما قال النجاشي لأن ذلك شاع بين أصحابنا وذاع فلا يجوز بعد ذلك الحكم بأنه مات [ على ] المذهب الأول والله أعلم بحقيقة الأمر .

٣٣٤ ـ علي بن جعفر بن العباس الخزاعي المروزي كر [ جخ كش ] واقفي .

٣٣٥ ـ علي بن جعفر الهماني منسوب إلى [ همينيا ] قرية من سواد بغداد [ جش ] يعرف منه وينكر .

٣٣٦ ـ علي بن حديد بن حكيم ضا [ جخ ] كوفي مولى الأزد كان منزله ومنشأه بالمدائن ، قال الشيخ في باب المياه من الاستبصار : إنه ضعيف [ كش ] كان فطحياً .

٣٣٧ ـ علي بن حزور كان يقول بمحمد ابن الحنيفة إلا أنه من

وراء الناس .

٣٣٨ ـ علي بن الحسن الطاطري الكوفي سمي بذلك لكثرة بيعه الثياب الطاطرية م [ جخ ، ست ] واقفي شديد العناد صعب العصبية على الإمامة وله كتب كثيرة في نصرة مذهبه .

٣٣٩ ـ علي بن حسان بن كثير الهاشمي مولى عباس بن محمد بن عبد الله ابن عباس [ جش ] ضعيف جداً ذكره بعض أصحابنا في الغلاة ، فاسد الاعتقاد [ كش ] قال ابن فضال : إنه كذاب واقفي لم يدرك ابا الحسن موسى عليه السلام [ غض ] مخلط رأيت له كتاباً سماه « تفسير الباطن » لا يتعلق من الإسلام بسبب .

٣٤٠ ـ علي بن الحسن بن علي بن فضال أبو الحسن [ جش ] كان فقيه أصحابنا بالكوفة ووجههم وعارفهم بالحديث والمسموع قوله فيه ، سمع منه شيء كثير ولم يعثر أحد على زلة فيه ولا ما يشينه وفلما روى عن ضعيف إلا أنه كان فطحياً .

٣٤١ ـ علي بن حسكة [ كش ] غال .

٣٤٢ ـ علي بن حماد الازدي متهم غال .

٣٤٣ ـ علي بن خطاب لم [ جخ ] واقفي [ كش ] كان واقفياً ثم استبصر . قال الحسن : وأجده مات على شكه .

٣٤٤ ـ علي بن رميس البغدادي دى [ جخ ] ضعيف .

٣٤٥ ـ علي بن سعيد المكاري لم [ جخ ] واقفي .

٣٤٦ ـ علي بن صالح بن محمد بن يزداد بن علي بن جعفر الواسطي العجلي الرفاء أبو الحسن لم [ جخ ، جش ] سمع وأكثر ثم خلط في مذهبه .

٣٤٧ ـ علي بن العباس الجراذيني ، بالجيم والراء والذال المعجمة ، الرازي لم [ جش ] رمي بالغلو وغمز عليه ، ضعيف جداً .

٣٤٨ ـ علي بن عبد الله بن عمران القرشي أبو الحسن المخزومي

المعروف بالميموني لم [ جش ] كان غالياً فاسد المذهب والرواية وكان عارفاً بالفقه .

٣٤٩ ـ علي بن عبد الله بن محمد بن عاصم بن زيد بن عمرو بن عوف ابن الحارث [ بن هالة بن أبي هالة ] أبو الحسن المعروف بالخديجي وهو الأصغر لم [ جش ] ولنا الخديجي الأكبر . علي بن عبد المنعم بن هارون [ جش ] روى عنه . وإنما قيل له الخديجي لأن أم هالة بن أبي هالة خديجة بنت خويلد . كان ضعيفاً فاسد المذهب .

٣٥٠ ـ علي بن عبد الله بن مروان لم [ كش ] قال محمد بن مسعود إن الغلاة يعتبرون في أوقات الصلاة ولم أعتبره في وقت الصلاة ولم أسمع منه إلا خيراً .

٣٥١ ـ علي بن عمر الأعرج الكوفي أبو الحسن [ جش ] كان واقفياً ضعيفاً في الحديث .

٣٥٢ ـ علي بن عمر السناني لم [ جخ ] العسكري عالم زيدي .

٣٥٣ ـ علي بن محمد بن جعفر بن عنبسة ، بالعين المهملة فالنون فالباء المفردة فالسين المهملة ، الحداد العسكري لم [ جخ ، جش ] مضطرب الحديث .

٣٥٤ ـ علي بن محمد بن شيرة القاشاني أبو الحسن كان فقيها مكثراً فاضلا . واضطرب كلام الشيخ فيه فذكره مرتين : تارة في اصحاب الرضا عليه السلام وقال ضعيف وتارة في أصحاب الجواد عليه السلام وقال ثقة [ جش ] غمز عليه أحمد بن محمد بن عيسى ، وذكر أنه سمع منه مذاهب منكرة ، وليس في كتبه ما يدل على ذلك .

٣٥٥ ـ علي بن محمد المدائني لم [ ست ] عامي المذهب .

٣٥٦ ـ علي بن محمد بن علي بن عمر بن رباح بن قيس بن سالم مولى عمر بن سعد بن أبي وقاص أبو الحسن السواق ويقال القلاء [ جش ]

روى عمر بن رباح عن أبي عبد الله عليه السلام وكان ثقة إلا أنه كان واقفيّاً .

٣٥٧ ـ علي بن وصيف أبو الحسن الناشي ، كان متكلماً شاعراً مجوداً فقيهاً على مذهب أهل الظاهر (١) .

٣٥٨ ـ علي بن وهبان م [ كش ] واقفي .

٣٥٩ ـ عمارة بن زيد أبو زيد الخيواني المدني الهمداني (٢) بالخاء المعجمة والياء المثناة تحت الساكنة ، وقيل الخيراني ، بالراء ، والأول أصح ، وقد ذكره في العجالة [ غض ] روى عنه عبد الله بن محمد البلويّ المصري وهما ضعيفان وقال إنه اسم على غير مسمى .

٣٦٠ ـ عمار بن موسى الساباطي أبو الفضل مولى ، وأخواه قيس وصبّاح قر ، ق [ جخ ، كش ] كان فطحياً [ كش ] قيل إن أبا الحسن عليه السلام قال : قد استوهبته من ربي فوهبه لي .

٣٦١ ـ عمران الزعفراني مجهول .

٣٦٢ ـ عمرو ، بالواو ، كذا بخط الشيخ رحمه الله ، ابن أبي المقدام ثابت بن هرمز ، بالراء والزاي العجلي مولاهم [ جخ ] ق [ غض ] ين قر ، ق طعنوا عليه من جهة وليس عندي كما زعموا ، وهو عندي ثقة .

٣٦٣ ـ عمر بن توبة أبو يحيى الصنعاني ق [ جش ] في حديثه بعض الشيء يعرف وينكر .

٣٦٤ ـ عمرو بن جميع الأسدي البصري أبو عثمان قاضي الري قر [ جخ ، كش ] بتري [ جش ] ضعيف الحديث .

٣٦٥ ـ عمرو بن حريث ى [ جخ ] عدو الله ملعون .

___________________________________

(١) تقدم هذا الاسم في القسم الأول .

(٢) تقدم هذا الاسم في القسم الأول .

٣٦٦ ـ عمرو بن [ خالد ] الواسطي أبو خالد قر [ جخ ] بتري [ كش ] عامي .

٣٦٧ ـ عمر أخو عذافر مذموم [ كش ] كذبه ق روى عنه .

٣٦٨ ـ عمر بن رياح الأهوازي القلاء ق ، م [ جخ ] واقفي [ كش ] كان مستقيماً ثم رجع وصار بترياً وكان عذره أنه سأل أبا جعفر عليه السلام عن مسألة في عام فأجابه بجوابين مختلفين فأخبر بذلك محمد بن قيس فحضر عند أبي جعفر عليه السلام فأخبره بذلك فقال : إني أجبته تقية .

٣٦٩ ـ عمرو بن سعيد المدائني [ جش ] ثقة [ كش ] فطحي .

٣٧٠ ـ عمرو بن شمر أبو عبد الله الجعفي ق [ جش ] عربي ضعيف جداً ، زاد أحاديث في كتب جابر الجعفي ينسب بعضها إليه والأمر ملتبس [ غض ] ضعيف .

٣٧١ ـ عمرو بن عبد العزيز ، أبو حفص بن أبي بشار يلقب بزحل لم [ جخ ، ست ، جش ] عربي بصري مخلط .

٣٧٢ ـ عمر بن فرات الكاتب ضا [ جخ ] بغدادي غال [ كش ] ذو مناكير (١) .

٣٧٣ ـ عمر بن قيس الما صر قر [ جخ ] بتري ويقال عمرو .

٣٧٤ ـ عمرو بن قيس المشرقي [ جخ ] ن [ كش ] دعاه الحسين عليه السلام لنصرته فاعتذر بتجارته . وكفاه ذلك ذماً .

٣٧٥ ـ عمر بن المختار الخزاعي ذكره الغلاة لا يعرف .

٣٧٦ ـ عمر بن موسى الوجيهي ، بالياء المثناة تحت بعد الجيم ، كذا ضبط الشيخ رحمه الله في الفهرست بخطه لم [ ست ] زيدي .

٣٧٧ ـ عمرو النبطي قر [ كش ] كان يضع عليه الحديث .

٣٧٨ ـ عمرو بن هلال ، وقيل عمر ، والأول بخط شيخنا أبي جعفر

___________________________________

(١) ذكره [ كش ] تحت عنوان الواقفة ولم يذكر أنه ذو مناكير .

قر [ جخ ] مجهول .

٣٧٩ ـ عمر بن يحيى قر [ جخ ] مجهول .

٣٨٠ ـ عنبسة بن مصعب [ كش ] واقفي ناووسي .

٣٨١ ـ عيسى بن عثمان ضا [ جخ ] مجهول .

٣٨٢ ـ عيسى بن عمر السنائي لم [ جخ ] عالم زيدي ، ذكر بعض أصحابنا في تصنيفه أنه الشيباني والذي نقلته ضبط الشيخ بخطه .

٣٨٣ ـ عيسى بن عيسى الكلابي مولى بني عامر وليس بالرؤاسي ضا [ جخ ] كوفي واقفي .

٣٨٤ ـ عيسى بن المستفاد أبو موسى البجلي الضرير قر [ جش ] لم يكن بذلك (١) .

( باب الغين المعجمة )

٣٨٥ ـ غالب بن عثمان الهمداني الشاعر المشاعري يكنى أبا سلمة ق [ جخ ] مهمل [ جش ] زيدي (٢) .

٣٨٦ ـ غالب بن عثمان م [ جخ ، ست ] واقفي .

٣٨٧ ـ غياث بن إبراهيم أبو محمد التميمي الأسدي قر ، ق [ جخ ] بتري فاسد العقيدة .

( باب الفاء )

٣٨٨ ـ فارس بن حاتم القزويني ضا ، دى غال ملعون ( غض ) فارس ابن حاتم القزويني ، نزيل العسكر ، فسد مذهبه وبرىء منه وقتله بعض أصحاب أبي محمد الحسن بالعسكر ، لا يلتفت إلى حديثه وله كتاب كلها

___________________________________

(١) ذكره في القسم الأول .

(٢) ذكره في القسم الأول .

تخليط [ كش ] : فارس بن محمد القزويني وفارس بن حاتم الفهري غاليان في زمن علي بن محمد العسكري عليه السلام .

٣٨٩ ـ الفتح بن يزيد ، بالياء المثناة تحت والزاي ، الجرجاني صاحب المسائل لأبي الحسن عليه السلام واختلف [ هل هو الرضا أم الثالث عليهما السلام والرجل مجهول .

٣٩٠ ـ فرات بن الأحنف العبدي ين [ جخ ] يرمى بالغلو والتفويض في القول [ غض ] كوفي ين ، قر ، ق غال كذاب .

٣٩١ ـ الفضل بن أبي قرة التميمي السمندي بلد من آذربيجان ، انتقل إلى الإرمينية ق [ جش ] ضعيف لم يكن بذاك .

٣٩٢ ـ الفضل بن الحارث د [ جخ ] مجهول الحال (١) .

٣٩٣ ـ الفضيل بن عياض ق [ جش ] بصري ثقة عظيم المنزلة لكنه عامي .

٣٩٤ ـ فضيل بن غياث قر [ جخ ] مجهول .

٣٩٥ ـ الفضل بن يونس الكاتب م [ جخ ] واقفي ، وأصله كوفي تحول إلى بغداد [ جش ] ثقة .

( باب القاف )

٣٩٦ ـ القاسم بن أسباط ضا [ جخ ] مجهول .

٣٩٧ ـ القاسم بن الحسن بن علي بن يقطين بن موسى أبو محمد مولى بني أسد سكن قم [ جش ] كان ضعيفاً [ كش ] كان غالياً [ غض ] حديثه يعرف وينكر ، وذكر القميون أن في مذهبه ارتفاعاً والأغلب عليه الخير .

٣٩٨ ـ القاسم بن الربيع الصحاف ، وفي تصنيف بعض الأصحاب :

___________________________________

(١) لم يذكر الشيخ في رجاله من أصحاب الجواد وانما ذكره من أصحاب العسكري عليه السلام ، وقد تقدم هذا الاسم في القسم الأول .

الصواف لم [ غض ] ضعيف جداً غال يروي عن محمد بن سنان .

٣٩٩ ـ القاسم الشعراني اليقطيني دى [ جخ ] يرمى بالغلو يدعي أنه باب وانه نبي .

٤٠٠ ـ القاسم بن عوف الشيباني ين [ جخ ] كان يختلف بين علي ابن الحسين عليه السلام ومحمد ابن الحنفية .

٤٠١ ـ القاسم بن محمد الجوهري م [ جخ ] واقفي [ كش ] : قال نصر بن الصباح : إنه لم يلق أبا عبد الله عليه السلام وقيل كان واقفياً .

٤٠٢ ـ القاسم بن محمد القمي يعرف بكاسولا [ جش ] لم يكن بالمرضى [ كش ] (١) غال [ غض ] حديثه يعرف وينكر .

٤٠٣ ـ القاسم بن الهروي مجهول .

٤٠٤ ـ القاسم بن يحيى بن الحسن بن راشد مولى المنصور ضا [ جخ ] روى عن [ جده ] ضعيف .

٤٠٥ ـ القافي خادم أبي الحسن عليه السلام م [ جخ ] مجهول .

٤٠٦ ـ قعنب بن أعين [ كش ] عن علي بن الحسن بن فضال : كان مرجعاً .

٤٠٧ ـ قيس بن الربيع [ جخ ] قر [ كش ] بتري .

٤٠٨ ـ قيس بن قرة وبعض أصحابنا قال في تصنيفه « قيس بن مرة » وهو اشتباه ى [جخ ، كش ] هرب إلى معاوية .

( باب الكاف )

٤٠٩ ـ كامل الرصافي قر [ جخ ] مجهول .

٤١٠ ـ كثير بن طارق القنبري من ولد قنبر مولى علي بن أبي طالب ,/p>

___________________________________

(١) لا يوجد القاسم بن محمد القمي في [ كش ] حتى ينسب اليه الغلو .

عليه السلام لم [ جش ] روى عن زيد ، ففيه توقف (١) .

٤١١ ـ كثير بن عياش ، بالياء المثناة تحت والشين المعجمة خرج أيام أبي السرايا وجرح ، وكان قطاناً .

٤١٢ ـ كثير بن كاروند ، بالراء والواو المفتوحتين والنون الساكنة والدال المهملة ، أبو إسماعيل ، النواء قر ، ق [ جخ ، كش ] بتري [ قي ] عامي .

٤١٣ ـ كرام بن عمرو ، هو عبد الكريم [ كش ] واقفي .

٤١٤ ـ الكلبي [ كش ] عامي وقيل مستو .

٤١٥ ـ كلثوم بن سليم [ كش ] وقف على الرضا عليه السلام (٢) .

( باب اللام )

٤١٦ ـ ليث بن أبي سليم قر [ جخ ] مجهول .

( باب الميم )

٤١٧ ـ مالك بن أعين قر ، ق [ كش ] هو وأخوه قعنب ليسا من هذا الأمر في شيء [ عق ] كان مخالفاً (٣) .

٤١٨ ـ مبرور بن إسماعيل م [ جخ ] مجهول ، وقيل ، مسرور ، بالسين المهملة ، وبخط الشيخ الأول .

٤١٩ ـ محبوب بن حكيم لم [ غض ] لا نعرفه .

٤٢٠ ـ محمد بن أحمد بن خاقان النهدي وهو حمدان القلانسي [ جش ]

___________________________________

(١) تقدم ذكر كثير بن طارق هذا في القسم الأول .

(٢) الصحيح كلثوم بنت سليم ، ولم يذكرها الكشي ، نعم قال النجاشي : روت عن الرضا « ع » كتاباً ولم يذكر أنها وقفت على الرضا عليه السلام .

(٣) تقدم مالك بن اعين في القسم الأول .

مضطرب [ كش ] فقيه [ ثقة ] خير (١) .

٤٢١ ـ محمد بن أحمد بن قضاعة أبو عبد الله بن صفوان بن مهران ، أبو عبد الله الصفواني [ غض ] ما أنكرت منه شيئاً إلا ما يرويه [ عن أبيه ] عن جده عن الصادق عليه السلام فانه شيء غير معروف ، وقد رأيت فيه مناكير مكذوبة عليه ، وأظن الكذب من قبل أبيه .

٤٢٢ ـ محمد بن أحمد بن محمد بن سنان أبو عيسى لم [ غض ] نسبه وحديثه مضطرب .

٤٢٣ ـ محمد بن أحمد الجاموراني ، بالجيم والراء والنون ، الرازي ضعفه القميون في مذهبه ارتفاع .

٤٢٤ ـ محمد بن أحمد النطنزي ، بالنونين والطاء المهملة بينهما والزاي لم عامي .

٤٢٥ ـ محمد بن إدريس الحنظلي الرازي أبو حاتم لم [ جخ ] عامي المذهب .

٤٢٦ ـ محمد بن إدريس العجلي الحلي كان شيخ الفقهاء بالحلة متقناً في العلوم كثير التصانيف لكنه أعرض عن أخبار أهل البيت [ بالكليّة ] (٢) .

٤٢٧ ـ محمد بن إسحاق المدني صاحب السير قر ، ق [ جخ ] عامي .

٤٢٨ ـ محمد بن إسحاق بن عمار بن حيّان التّغلبي م [ جش ] ثقة [ يه ] واقفي .

٤٢٩ ـ محمد بن إسحاق خاصف النعل [ كش ] عامي غير أن له

___________________________________

(١) تقدم في القسم الأول .

(٢) لم يعرض ابن ادريس عن أخبار أهل البيت عليهم السلام بالكليّة كما يظهر من كتابه ( السرائر ) وإنما اعرض عن أخبار الآحاد التي لا تفيد العلم ولا المقرونة بقرائن تفيد العلم كما يصرح بذلك في كتبه الفقهية ، فهو كالسيد المرتضى في ذلك .

محبة وميلاً .

٤٣٠ ـ محمد بن أسلم الطبري الجبلي بالجيم والباء المفردة ، وفي نسخة الحلبي ، واختار الشيخ الأول ، أبو جعفر أصله كوفي كان يتجر الى طبرستان ضا [ جش ] يرمى بالغلو فاسد الحديث .

٤٣١ ـ محمد بن اورمة ، بضم الهمزة وسكون الواو قبل الراء المضمومة أبو جعفر القمي لم [ جخ ] ضعيف روى عنه الحسين بن الحسن بن أبان وهو ثقة [ ست ] في رواياته تخليط [ يه ] طعن عليه بالغلو ، فكل ما كان في كتبه مما يوجد في كتب الحسين بن سعيد وغيره فانه يعتمد عليه ، وكل ما تفرد به لم يجز العمل عليه ولا يعتمد [ غض ] : اتهمه القميون بالغلو ، وحديثه نقي لا فساد فيه ، ولم أر شيئاً ينسب إليه تضطرب فيه النفس إلا أوراقاً في تفسير الباطن وأظنها موضوعة عليه ، ورأيت كتاباً خرج عن أبي الحسن عليه السلام إلى القميين في براءته مما قذف به [ جش ] غمز القميون عليه ورموه بالغلو حتى دس عليه من يفتك به فوجده يصلي من أول الليل إلى آخره فتوقفوا عنه .

٤٣٢ ـ محمد بن بحر الرهني ، وفي نسخة بالدال المهملة لم [ جخ ] يرمى بالغلو والتفويض [ غض ] ضعيف ، في مذهبه ارتفاع [ جش ] قيل في مذهبه ارتفاع وحديثه قريب من السلامة ولا أدري من أين قيل ذلك .

٤٣٣ ـ محمد بن بشير م [ جخ ] غال ملعون [ كش ] كان واقفياً مشعبذاً صاحب مخاريق روى [ كش ] عن ضا أنه كان يكذب على م فأذاقه الله حر الحديد .

٤٣٤ ـ محمد بن بكر بن جناح م [ جخ ] واقفي وبعض اصحابنا أثبته محمد بن بكران والحق الأول .

٤٣٥ ـ محمد بن جرير ، بالجيم والراءين المهملة ، أبو جعفر الطبري صاحب التاريخ لم [ ست جش ] عامي أقول : هذا غير الشيخ المعظم

محمد بن جرير بن رستم الطبري الآملي مصنف كتاب « المسترشد » في الإمامة ذاك من أعيان أصحابنا عظيم الشأن حسن التصنيف ، قدس الله روحه .

٤٣٦ ـ محمد بن جعفر بن بطّه (١) المؤدب أبو جعفر القمي [ جش ] كان كبير المنزلة بقم كثير الأدب والفضل ، متشاغلا في الحديث ويعلق الأحاديث بالإجازات ، وفي فهرست ما رواه غلط كثير . قال ابن الوليد : كان مخلطاً ضعيفاً .

٤٣٧ ـ محمد بن جعفر بن عون الأسدي (٢) أبو الحسين الكوفي ساكن الري يقال له محمد بن أبي عبد الله لم [ جش ] كان ثقة صحيح الحديث إلا أنه روى عن الضعفاء وكان يقول بالجبر والتشبيه .

٤٣٨ ـ محمد بن جعفر بن عنبسة الأهوازي الحداد يعرف بابن ريذويه بالراء المهملة المكسورة فالياء المثناة تحت فالذال المعجمة ، مولى بني هاشم لم [ جش ] يكنى أبا عبد الله مختلط الأمر .

٤٣٩ ـ محمد بن جمور أبو عبد الله العمي ضا [ كش ] (٣) ضعيف الحديث فاسد المذهب [ جش ] قيل فيه أشياء الله أعلم بها من عظمها [ جخ ] عربي بصري غال [ غض ] غال فاسد الحديث ، رأيت له شعراً يحلل فيه حرمات الله تعالى .

٤٤٠ ـ محمد بن الحجاج المدني ق [ جخ ] منكر الحديث .

٤٤١ ـ محمد بن حسان الرازي أبو عبد الله الزيدي [ جش ] يعرف وينكر بين بين ، يروي عن الضعفاء كثيراً [ غض ] ضعيف جداً .

٤٤٢ ـ محمد بن الحسن بن جمهور ضا [ كش ] كان ضعيفاً في الحديث غالياً .

___________________________________

(١) تقدم في القسم الأول بعنوان محمد بن جعفر بن أحمد بن بطة .

(٢) تقدم في القسم الأول بعنوان محمد بن جعفر بن عون .

(٣) لم يذكره الكشي ، وبعض ما نسب إليه من النجاشي .

٤٤٣ ـ محمد بن الحسن بن شمّون كر [ جخ ] غال [ غض ، كش ] وقف ثم غلا ، ضعيف مهافت لا يلتف إلى مصنفاته وسائر ما ينسب إليه [ جش ] عاش مائة وأربع عشرة سنة ومات سنة ثمان وخمسين ومائتين .

٤٤٤ ـ محمد بن الحسن بن عبد الله الجعفري [ جش ] ذكره بعض وغمز عليه روى عنه البلوي ، والبلوي ضعيف مطعون عليه .

٤٤٥ ـ محمد بن الحسين بن سعيد الصايغ لم [ جش ] كوفي نزل في بني ذهل أبو جعفر ضعيف جداً ، قيل إنه غال .

٤٤٦ ـ محمد بن حصين الفهري بالفاء قبل الهاء دى [ جخ ] ملعون منسوب إلى فهر مالك بن النضر بن كنانة .

٤٤٧ ـ محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن علي البرقي (١) أبو عبد الله مولى أبي موسى الأشعري ينسب إلى « برقة رود » من سواد قم على واد هناك لم [ غض ] حديثه يعرف وينكر ، ويروي عن الضعفاء كثيراً [ جش ] ضعيف في الحديث مع أدبه وعلمه [ كش ] قال نصر بن الصباح لم يلق البرقي أبا بصير ، بينهما القاسم بن حمزة ، ولا إسحاق بن عمار وينبغي أن يكون صفوان قد لقيه .

٤٤٨ ـ محمد بن زيد قر [ جخ ] بتري .

٤٤٩ ـ محمد بن سالم بن عبد الحميد لم [ كش ] فطحي .

٤٥٠ ـ محمد بن سالم بياع القصب زيدي .

٤٥١ ـ محمد بن سالم الكندي السجستاني لم ضعيف (٢) .

٤٥٢ ـ محمد بن سليمان الديلمي أبو عبد الله ، م ، ضا [ جخ ] يرمى بالغلو [ غض ] ضعيف في حديثه [ جش ] ضعيف جداً لا يعول عليه في شيء .

___________________________________

(١) تقدم في القسم الأول .

(٢) تقدم في القسم الأول .

٤٥٣ ـ محمد بن سليمان النصري ، بالنون م [ جخ ] يرمى بالغلو .

٤٥٤ ـ محمد بن السريعي كر [ جخ ] غال .

٤٥٥ ـ محمد بن سنان ين ، م ، ضا ، د [ جخ ] ضعيف [ غض ] غال [ ست ] قد طعن عليه ، ضعيف ، وروي عنه أنه قال عند موته : « لا ترووا عني مما حدثت شيئاً فانما هي كتب اشتريتها من السوق » والغالب على حديثه الفساد .

٤٥٦ ـ محمد بن شهاب الزهري ين [ جخ ] عدو .

٤٥٧ ـ محمد بن صدقة ضا ( جخ ) بصري غال (١) .

٤٥٨ ـ محمد بن عبد الله الجعفري لم [ غض ] لا نعرفه إلا من جهة علي بن محمد صاحب الزنج ومن جهة عبد الله بن محمد البلوي وما يحمل عليه فسائره فاسد .

٤٥٩ ـ محمد بن عبد الله الجلاب ، بالجيم والباء البصري م [ جخ ] واقفي .

٤٦٠ ـ محمد بن عبيد ، بالضم ، بن صاعد [ جش ] كوفي يكنى أبا عبد الله .

٤٦١ ـ محمد بن عبد الله بن غالب أبو عبد الله الأنصاري البزاز [ جش ] ثقة في الرواية على مذهب الواقفة .

٤٦٢ ـ محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن البهلول بن همام ، أبو الفضل لم [ جش ] كان سافر في طلب الحديث عمره ، أصله كوفي كان أول عمره ثبتاً ثم خلط ، يغمزه جل أصحابنا ويضعفونه .

٤٦٣ ـ محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني يكنى أبا المفضل لم [ جخ ست ] كثير الرواية إلا أنه ضعفه قوم من أصحابنا [ غض ] وضاع للحديث كثير المناكير رأيت كتبه وفيها الأسانيد من دون المتون والمتون من دون الأسانيد وأرى ترك ما تفرد به .

___________________________________

(١) تقدم في القسم الأول .

٤٦٤ ـ محمد بن عبد الله بن مهران د ، دى [ كش ، غض ] ضعيف يرمى بالغلو وضاع للحديث .

٤٦٥ ـ محمد بن عبد العزيز الزهري [ قد ] منكر الحديث .

٤٦٦ ـ محمد بن عبد الملك الكوفي ق [ جخ ] نزل معه بغداد ضعيف .

٤٦٧ ـ محمد بن عطية الحناط ، بالحاء المهملة والنون ، أخو الحسن وجعفر ق [ جخ ] ضعيف كوفي .

٤٦٨ ـ محمد بن علي الهمداني كر [ جخ ] ضعيف ، روى عنه محمد ابن أحمد بن يحيى .

٤٦٩ ـ محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى أبو جعفر القرشي مولاهم صيرفي ابن اخت خلاد بن عيسى المقري ، لقبه أبو سمينة [ جش ] ضعيف جداً فاسد الاعتقاد لا يعتمد عليه في شيء ، ورد قم وقد اشتهر [ بالكذب بالكوفة ، ونزل على أحمد بن محمد بن عيسى مدة ثم تشهر ] بالغلو فخفي وأخرج من قم والله أعلم [ كش ] كان يرمى بالغلو . وذكر الفضل بن شاذان في بعض كتبه أن الكذابين المشهورين أبو الخطاب ويونس بن ظبيان ويزيد الصايغ وأبو سمينة أشهرهم [ غض ] غال يضع الحديث .

٤٧٠ ـ محمد بن علي بن بلال أبو طاهر لم [ جخ ] في كتاب الغيبة أنه من المذمومين (١) .

٤٧١ ـ محمد بن علي الشلمغاني يعرف بابن أبي العزاقر لم [ ست ] له كتب وروايات وكان مستقيم الطريقة ثم تغيّر وظهرت منه مقالات منكرة إلى أن أخذه السلطان فقتله وصلبه ببغداد وكان سبب تغييره الحسد لأبي القاسم ابن روح حتى خرجت فيه توقيعات أوجبت ما عمل به .

٤٧٢ ـ محمد بن عمر الجرجاني [ جش ] مختلط الأمر .

٤٧٣ ـ محمد بن عمر م [ جخ ] واقفي .

___________________________________

(١) تقدم في القسم الأول مع التوثيق .

٤٧٤ ـ محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين بن موسى مولى بني أسد بن خزيمة أبو جعفر جليل في أصحابنا دى ، كر [ جخ ] ضعيف [ ست ] استثناه [ يه ] من رجال نوادر الحكمة وقال : لا أروي ما يختص بروايته وقيل : كان يذهب مذهب الغلاة وحكي عن ابن الوليد أنه قال : ما تفرد به محمد بن عيسى من كتب يونس وحديثه لا يعتمد عليه [ جش ] ورأيت أصحابنا ينكرون هذا ويقولون : من مثل أبي جعفر محمد بن عيسى ؟ [ كش ] أنه كان أصغر سناً من أن يروي عن ابن محبوب أقول : لا يستلزم عدم الاعتماد على ما تفرد به محمد بن عيسى عن يونس الطعن في محمد بن عيسى ، لجواز أن يكون العلة في ذلك أمر آخر كصغر السن المقتضي للواسطة بينهما فلا تنافي بين قول ابن بابويه وقول من عداه .

٤٧٥ ـ محمد بن الفرات الجعفي [ جش ] كوفي ضعيف [ كش ] كان غالياً يشرب الخمر ويكذب على الرضا عليه السلام [ غض ] ضعيف ضعيف لا يكتب حديثه والله أعلم .

٤٧٦ ـ محمد بن قيس أبو أحمد قر ضعيف ذكره [ جخ ] ووصفه بالأنصاري وأهمله .

٤٧٧ ـ محمد بن الفضيل الازدي الصيرفي ضا [ جخ ] يرمى بالغلو .

٤٧٨ ـ محمد بن القاسم ويقال ابن أبي القاسم المفسر الاسترابادي لم روى عنه أبو جعفر ابن بابويه ، كذاب .

٤٧٩ ـ محمد بن مسكان ق [ كش ] مجهول (١) .

٤٨٠ ـ محمد بن مصادف مولى ق [ غض ] ضعيف ، ثقة ، في موضعين .

٤٨١ ـ محمد بن مظفر أبو دلف الازدي [ جش ] كان سمع كثيراً ثم اضطرب عقله .

___________________________________

(١) لم يذكره الكشي في رجاله الذي بايدينا ، وإنما ذكره الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام وقال : « ذكره الكشي وقال : إنه مجهول » .

٤٨٢ ـ محمد بن مقلاس ، بالسين ، وبعض أصحابنا أثبته بالصاد المهملة والأول اختاره شيخنا أبو جعفر رحمه الله ، الأسدي الكوفي ق [ جخ ] غال ملعون ويكنى مقلاس بأبي زينب الزراد [ البزاز ] البرّاد [ غض ] : محمد بن أبي زينب أبو الخطاب الأجدع البرّاد ، وفي نسخة السراد ، بالسين المهملة مولى بني أسد ، لعنه الله ، أمره مشهور [ كش ] يكنى أبا إسماعيل وأبا الظبيان كان يكذب على أبي عبد الله عليه السلام ويشنع عليه ما لم يقله ويخوفه ، وروى عمران بن علي قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : « لعن الله أبا الخطاب ، ولعن من قتل معه ، ولعن من بقي منهم ، ولعن من دخل في قلبه لهم رحمه » وفي رواية كان أبو الخطاب أحمق فكنت أحدثه وكان لا يحفظ شيئاً وكان يزيد من عنده .

٤٨٣ ـ محمد بن منصور الاسقف الاشعري ضا [ جخ ] مجهول .

٤٨٤ ـ محمد بن نصير ، بالنون المضمومة والصاد المهملة المفتوحة ، النميري كر [ جخ ] غال [ غض ] إليه ينسب النصيرية .

٤٨٥ ـ محمد بن المنكدر [ كش ] عامي .

٤٨٦ ـ محمد بن موسى بن عيسى ، أبو جعفر الهمداني السمان [ جش ] ضعفه القميون بالغلو وكان [ ابن الوليد يقول إنه كان ] يضع الحديث [ غض ] : قريب القصة .

٤٨٧ ـ محمد بن ميمون أبو نصر الزعفراني ق [ جش ] عامي .

٤٨٨ ـ محمد بن الوليد الصيرفي [ غض ] ضعيف .

٤٨٩ ـ محمد بن هارون كر [ جخ ] ضعيف روى عن محمد بن يحيى .

٤٩٠ ـ محمد بن الوليد البجلي الخزاز ، بالمعجمات ، أبو جعفر الكوفي [ جش ] ثقة عين نقي الحديث روى عن يونس بن يعقوب وحماد ابن عثمان ومن في طبقتهما ، وعمّر حتى لقيه محمد بن الحسن الصفار وسعيد ، لكن [ كش ] قال : إنه فطحي .

٤٩١ ـ محمد بن بحر الرهني ، بضم الراء وفتح الهاء وبالنون ، يرمى بالتفويض .

٤٩٢ ـ محمد بن يحيى المعاذي بالميم المضمومة والذال المعجمة كر [ جخ ] ضعيف روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى .

٤٩٣ ـ المختار بن أبي عبيدة الثقفي ين [ كش ] غمز فيه بعض أصحابنا بالكيسانية واحتج على ذلك برد مولانا زين العابدين عليه السلام هديته وليس ذلك دليلا لما روي عن أبي جعفر الباقر عليه السلام أنه قال : « لا تسبّوا المختار فانه قتل قتلتنا وطلب بثأرنا وزوج أراملنا وقسّم فينا المال على العسرة » ولما أتاه أبو الحكم ولد المختار أكرمه وقربه حتى كاد يقعده في حجره فسأله أبو الحكم عن أبيه وقال : إن الناس قد أكثروا في أبي والقول قولك ، فمدحه وترحم عليه وقال : سبحان الله ! أخبرني أبي والله أن مهر أمي كان مما بعث به المختار ، رحم الله أباك ، يكررها ، ما ترك لنا حقاً عند أحد إلا طلبه ، قتل قتلتنا وطلب بدمائنا .

وأما أبو عبد الله عليه السلام فروي عنه أنه قال : ما امتشطت فينا هاشمية ولا اختضبت حتى بعث المختار إلينا برؤوس الذين قتلوا الحسين عليه السلام .

وأما علي بن الحسين عليه السلام فروي عنه أنه قال لما أرسل المختار برأس عبيد الله بن زياد خر ساجداً وجزى المختار خيراً ، وما روي فيه مما ينافي ذلك قال الكشي نسبته إلى وضع العامة أشبه ، فمنه أن الصادق عليه السلام قال : كان المختار يكذب على علي بن الحسين . ومنه أن علي بن الحسين عليه السلام رد هداياه وقال : لا أقبل هدايا الكذابين وأنه الذي دعا الناس إلى محمد ابن الحنيفة وسموا الكيسانية والمختارية وكان لقبه الكيسان ، وهذا تشنيع العامة على المختار ، وأما رد الهدية فقد روى الكشي عن محمد بن مسعود يرفعه إلى عمر بن علي أن المختار أرسل

إلى زين العابدين بعشرة ألاف فقبلها وبنى بها دار عقيل بن أبي طالب ودارهم التي هدمت ، ثم بعد ذلك بعث إليه بأربعين ألف دينار فردها وهذا الإنفاذ يستلزم الاعتقاد وأما رد الثانية فلعله لعلة عارضة اقتضت ذلك وهو لا ينافي صحة عقيدة المختار وأما تعليل رده أياها بقوله « لا يقبل هدايا الكذابين » فبعيد ، إذ هذه العلة موجودة في الاولى وحاشا الإمام عليه السلام من هذا القول بعد قبول الاول . أما نسبة الكيسانية إلى المختار لأن ذلك لقبه ، وقد روي أنهم نسبوا إلى كيسان مولى علي بن أبي طالب عليه السلام ولو سلمنا أن ذلك لقبه وأنهم بالخروج معه سموا الكيسانية فلا يلزم أن يكون كيسانياً .

٤٩٤ ـ المرداس بن أثبيه ى [ جخ ]خارجي لحق بمعاوية .

٤٩٥ ـ المرقع بالقاف ، بن قمامة الأسدي ى [ جخ ] كيساني .

٤٩٦ ـ مروان بن يحيى ضا [ جخ ] مجهول .

٤٩٧ ـ مسروق ى [ كش ] كان عشاراً لمعاوية ومات بعمله ذلك في موضعه بأسفل واسط على دجلة ، كان مرائياً (١) .

٤٩٨ ـ مسعدة بن صدقة قر ، ق [ جخ ] عامي [ كش ] بتري (٢) .

٤٩٩ ـ مسلم مولى الحسين عليه السلام سين [ جخ ] مجهول .

٥٠٠ ـ مصادف مولى أبي عبد الله عليه السلام ق [ غض ] ليس بشىء وابنه محمد ثقة .

٥٠١ ـ مصدق بن صدقة [ كش ] فطحي .

٥٠٢ ـ مصعب بن يزيد الأنصاري ى [ جش ] ليس بذلك .

٥٠٣ ـ مصقله بن هبيرة ى [ جخ ] هرب إلى معاوية .

٥٠٤ ـ المعتقل بن عمر الجعفي أبو عبد الله لم [ غض ] هو عندي

___________________________________

(١) ذكره ( كش ) في ضمن تعداد الزهاد الثمانية .

(٢) تقدم ذكره في القسم الأول .

في نفسه ثقة لكن أحاديثه كلها مناكير وليس يخلص من حديثه شيء يجوز أن يعول عليه .

٥٠٥ ـ معلى بن خنيس (١) بضم الخاء وفتح النون وسكون الياء المثناة تحت والسين المهملة ، أبو عبد الله مولى الصادق عليه السلام ومن قبله كان مولى بنى أسد ق [ جش ] كوفي بزاز بالمعجمتين ، ضعيف جداً لا يعول عليه [ كش ] إن الصادق عليه السلام شهد له بالجنة ، ولما قتله داود بن علي كان قد أشهد الناس قبل قتله أن جميع ما تركه لأبي عبد الله عليه السلام وقتل قاتله إسماعيل ولد الصادق عليه السلام بأمره [ غض ] الغلاة يضيفون اليه كثيراً ولا أرى الاعتماد على شىء من حديثه ونزهه الشيخ في كتاب الغيبة .

٥٠٦ ـ معلى بن راشد العمى بصري ضعيف غال .

٥٠٧ ـ معلى بن محمد البصري ، بالباء المفردة لم [ جش ] مضطرب الحديث والمذهب [ غض ] يعرف حديثه وينكر ويروي عن الضعفاء (٢) .

٥٠٨ ـ معمر قر [ كش ] من دعاة زيد .

٥٠٩ ـ معاوية بن حكيم [ كش ] فطحي .

٥١٠ ـ المغيرة بن سعيد قر [ كش ] كوفي مذموم ، روي عن الرضا عليه السلام أنه قال : كان يكذب على أبي جعفر ، وروي عن أبي عبد الله أنه قال : المغيرة بن سعيد ، لعنه الله ، دس في كتب أصحاب أبي أحاديث لم يحدث بها أبي ، فاتقوا الله ولا تقبلوا علينا ما خالف قول ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وآله وسلم فانا إذا حدثنا قلنا قال الله عز وجل قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [ غض ] خرج عليه أبو جعفر ـ عليه السلام ـ فقال : إنه كان يكذب علينا ، وكان يدعو إلى محمد

___________________________________

(١) تقدم في القسم الاول .

(٢) تقدم معلى بن محمد البصري في القسم الاول .

ابن عبد الله بن الحسن في أول أمره .

٥١١ ـ المفضل بن صالح أبو جميلة السكوني وقيل الأسدي مولاهم النخاس ، بالخاء المعجمة والسين المهملة ق ، م كان يضع الحديث . حدثنا أحمد بن عبد الواحد ، عن علي بن محمد بن الزبير ، قال حدثنا علي بن الحسن بن فضال قال : سمعت أبا جميلة يقول : أنا وضعت رسالة معاوية إلى محمد بن أبي بكر [ جخ ] مات في حياة الرضا عليه السلام [ ست ] كان نخاساً يبيع الرقيق ، ويقال إنه كان حداداً .

٥١٢ ـ المفضل بن عمر ق ، م [ غض ] ضعيف متهافت خطابي [ جش ] : مفضل بن عمر أبو عبد الله وقيل أبو محمد الجعفي كوفي فاسد المذهب مضطرب الرواية لا يعبأ به ، وقيل كان خطابياً [ كش ] روى عن أبي الحسن عليه السلام أنه الوالد بعد الوالد وروى عن الصادق عليه السلام الثناء عليه والدعاء على حجر بن زائدة وعامر بن جذاعة حيث عاباه عنده حتى قال عليه السلام : « لا غفر الله لهما ! أما إني لو كرمت عليهما لكرم عليهما من يكرم علي ، ولقد كان كثير عزة في مودته لها أصدق منهما في مودتهما لي حيث يقول :

ثم قال « كش » : إنه رجع خطابياً بعد استقامته وحمل ما ورد في مدحه على حال استقامته أو لا والله أعلم .

٥١٣ ـ مقاتل بن سليمان البجلي وقيل البلخي صاحب التفسير قر ، ق « جخ ، كش » بتري « قي » عامي .

٥١٤ ـ مقاتل بن مقاتل بن قياما ضا « جخ » واقفي خبيث .

٥١٥ ـ ممويه بن معروف كر « جخ » (١) ضعيف روى عنه محمد

___________________________________

(١) لم يذكره الشيخ في اصحاب العسكري عليه السلام بل فيما لم يرو عنهم عليهم السلام .

ابن أحمد بن يحيى .

٥١٦ ـ منخل بن جميل الأسدي بياع الجواري ق ، م [ جش ] ضعيف فاسد الرواية [ كش ] متهم بالغلو [ غض ] أضاف إليه الغلاة أحاديث كثيرة .

٥١٧ ـ مندل بفتح الميم ، بن علي العتري بالعين ، المهملة والتاء المثناة فوق الساكنة (١) وقال بعض أصحابنا المفتوحة والأقوى عندي السكون ، منسب إلى عتر بن جشم بن ودم بن ذبيان بن هميم بن ذهل ابن هيىء بن بلي بطن من بلي ق [ جش ] ثقة [ قي ] عامي .

٥١٨ ، ٥١٩ ـ منذر بن أبي طريفة ومنذر السراج قر [ جخ ] مجهولان .

٥٢٠ ـ منصور بن العباس أبو الحسن الرازي لم [ جش ] سكن بغداد ومات بها ، كان مضطرب الأمر .

٥٢١ ـ منصور بن المعتمر قر [ جخ ] بتري .

٥٢٢ ـ منصور بن يونس القرشي مولاهم يكنى أبا يحيى ، يقال له بزرج ، بضم الباء والزاي وإسكان الراء بعدها جيم ق ، م [ جخ ] واقفي [ جش ] ثقة وغمز فيه [ كش ] .

٥٢٣ ـ موسى بن أشيم ، بالشين المعجمة والياء المثناة تحت قر [ جخ ] غال خبيث .

٥٢٤ ـ موسى بن جعفر الكمنذاني ، بضم الكاف والميم وسكون النون والذال المعجمة والنون بعد الألف أبو علي [ جش ] من قرية من قرى قم ، كان مرتفعاً في القول ضعيفاً في الحديث .

٥٢٥ ـ موسى بن حماد الطيالسي [ جش ] واقفي ذكره ابن نوح وقال ذكره محمد بن الحسين بن أبي الخطاب وقال هو موسى بن حماد الذراع .

٥٢٦ ـ موسى بن رنجويه ، بالراء والنون والجيم ، أبو عمران

___________________________________

(١) تقدم في القسم الأول .

الأرمني لم [ جش ] ضعيف له كتاب أكثره عن عبد الله بن الحكم .

٥٢٧ ـ موسى بن سعدان الحناط ، بالحاء المهملة والنون م [ جش ] ضعيف في الحديث كوفي .

٥٢٨ ـ موسى السواق [ كش ] غال .

٥٢٩ ـ موسى بن عمير الهذلي ق [ جش ] عامي .

٥٣٠ ـ ميّاح ، بالياء المثنّاة تحت وكسر الميم وقيل بفتحها المدائني [ جش ] ضعيف جداً ، له رسالة طريقها أضعف منها .

٥٣١ ـ ميمون القداح ين ، ق [ جخ ] ملعون .

( باب النون )

٥٣٢ ـ نصر بن الصباح أبو القاسم من أهل بلخ لم [ كش ، غض ] غال .

٥٣٣ ـ نصر بن مزاحم المنقري العطار أبو الفضل [ جش ] كوفي مستقيم لكنه يروي عن الضعفاء (١) .

٥٣٤ ـ النّضر ، بالضاد المعجمة ، ابن عثمان ، النّواء [ عق ] مات متحيراً .

٥٣٥ ـ نفيع بن الحارث أبو داود السبيعي الهمداني قر [ غض ] روى مناكيره وتوقف في حديثه .

٥٣٦ ـ نوفل بن فروة بالفاء والراء والواو الأشجعي ى [ جخ ] خارجي ملعون ، ومن أصحابنا من قال : إنه ابن قرة وهو وهم .

( باب الواو )

٥٣٧ ـ الوليد بن بشير قر [ جخ ] مجهول .

٥٣٨ ـ وهب بن وهب بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن

___________________________________

(١) تقدم ذكره في القسم الأول .

أسد بن عبد العزى ، أبو البختري ، بالخاء المعجمة قر ، ق [ ست ] ضعيف عامي المذهب تزوج أبو عبد الله عليه السلام بأمه ، كان قاضي القضاة ببغداد [ غض ] كذاب عامي قضى لهارون [ جش ] كان كذاباً له أحاديث مع الرشيد في الكذب [ كش ] عن الفضل بن [ شاذان ] أنه قال : كان أبو البختري من أكذب البرية .

( باب الهاء )

٥٣٩ ـ هارون الجبلي ، بالجيم والباء المفردة قر [ جخ ] مجهول (١) .

٥٤٠ ـ هارون بن سعد العجلي [ كش ] زيدي .

٥٤١ ـ هارون بن مسلم بن سعدان الكاتب السر من رائي ، كان نزلها وأصله الأنبار ، ويكنى أبا القاسم [ جش ] ثقة وجه كان له مذهب في الجبر والتشبيه دى ، كر .

٥٤٢ ـ هاشم بن أبي هاشم قر [ جخ ] مجهول [ كش ] ملعون (٢) .

٥٤٣ ـ هبة الله أحمد بن محمد (٣) الكاتب أبو نصر يعرف بابن برنية ، بالباء المفردة والراء الساكنة والنون المكسورة والياء المثناة تحت المشددة لم زيدي يقول : إن الأئمة ثلاثة عشر مع زيد بن علي .

٥٤٤ ـ هشام بن إبراهيم العباسي ، بالباء المفردة والسين المهملة صاحب يونس [ غض ] طعن عليه ، والطعن عندي في مذهبه لا في ثقته .

٥٤٥ ـ هشام الرماني قر [ جخ ] مجهول (٤) .

___________________________________

(١) تقدم هذا الاسم في القسم الأول .

(٢) تقدم في القسم الأول .

(٣) تقدم في القسم الأول .

(٤) الذي في رجال الشيخ من اصحاب الباقر عليه السلام هاشم لا هشام وقد تقدم في القسم الأول .

٥٤٦ ـ هشام بن الحكم (١) لا مراء في جلالته لكن البرقي نقل فيه غمزاً لمجرد كونه من تلاميذ أبي شاكر الزنديق ، ولا اعتبار بذلك وان كان قد وقع في ألفاظه شيء يؤول يخرجه عن الطعن لبعده عن الشبهة .

( باب الياء )

٥٤٧ ـ يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين م [ جخ ] واقفي .

٥٤٨ ـ يحيى بن زكريا النرماشيري أبو الحسين [ جش ] كان مضطرباً في مذهبه ارتفاع .

٥٤٩ ـ يحيى بن سالم الفراء [ جش ] كوفي زيدي ثقة .

٥٥٠ ـ يحيى بن سعيد القطان أبو زكريا ق [ جش ] عامي ثقة .

٥٥١ ـ يحيى بن عباس الوراق (٢) ضا [ جخ ] مجهول ، ومن أصحابنا من أنبته ابن مياس وهو تحريف .

٥٥٢ ـ يحيى بن أبي القاسم (٣) أبو بصير الاسدي وقيل أبو محمد الحذاء ق ، م [ جش ] قر ، ق [ كش ] واقفي [ جش ] ثقة وجه [ غض ] : أما الغلو فلا ولكن كان مخلطا . واسم أبي القاسم إسحاق .

٥٥٣ ـ يحيى بن يحيى التميمي ضا [ جخ ] عامي .

٥٥٤ ـ يزيد بن خليفة الحارثي (٤) وليس من بني الحارث ولكنه من بني إخوة الحارث ، وعدادهم فيهم [ كش ] أمه تحت بلحارث بن كعب (٥) .

___________________________________

(٣) تقدم في القسم الاول .

(٤) تقدم في القسم الاول .

(٥) ليس في ( كش ) عبارة ( أمه تحت بلحارث ) ولعله تصحيف ( إنه نجيب ) كما ذكره ( كش ) .

٥٥٥ ـ يزيد الصائغ ، بالغين المعجمة ق م [ جخ ] واقفي .

٥٥٦ ـ يعقب بن شبيه ، بالباء المفردة والياء المثناة تحت ، صاحب حديث ، من العامة غير أنه صنف مسند أمير المؤمنين عليه السلام .

٥٥٧ ـ يوسف بن الحارث يكنى أبا بصير قر [ جخ ، كش ] بتري .

٥٥٨ ـ يوسف بن حماد قيراط [ جش ] كوفي ضعيف .

٥٥٩ ـ يوسف بن السخت ، بالسين المهملة والخاء المعجمة البصري لم [ جخ ، غض ] .

٥٦٠ ـ يوسف بن يعقوب الجعفي [ جخ ] م [ جش ] ق كوفي [ غض ] مرتفع القول .

٥٦١ ـ يونس بن بهمن ، بالباء المفردة [ غض ] غال كوفي يضع الحديث .

٥٦٢ ـ يونس بن خبّاب قر [ جخ ] مجهول .

٥٦٣ ـ يونس بن ظبيان ق [ جخ ، غض ] كوفي كذاب وضاع الحديث [ جش ] مولى ضعيف جداً لا يلتفت إلى روايته ، كل كتبه تخليط [ كش ] عن محمد بن مسعود : متهم غال . وروى أن الكاظم عليه السلام لعنه ألف لعنة يتبعها ألف لعنة ، كل لعنة منها تبلغه قعر جهنم .

٥٦٤ ـ يونس بن عبد الله فطحي روى عن الكاظم عليه السلام في في تعظيمه والترحم عليه والشهادة له بحسن الخاتمة ما ينافي ذلك .

٥٦٥ ـ يونس بن عبد الرحمن مولى علي بن يقطين م ، ضا [ جخ ] طعن عليه القميون وهو عندي ثقة [ يه ] سمعت محمد بن الحسن بن الوليد يقول : كتب يونس التي هي بالروايات صحيحة ، معتمد عليها إلا ما يتفرد به محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس ولم يروه غيره فانه لا يعتمد عليه ولا يفتى به [ كش ] فطحي .

( فصل )

في ذكر جماعة من الواقفة ذكرتهم نسقاً ليتحفظو او يستحصروا .

١ ـ إبراهيم بن أبي بكر بن الربيع بن أبي السمال وأخوه إسماعيل .

٢ ـ إبراهيم بن شعيب [ كش ] .

٣ ـ إبراهيم بن صالح الأنماطي [ جش ] .

٤ ـ إبراهيم بن عبد الحميد [ ست ] .

٥ ـ أحمد بن أبي بشر السراج أبو جعفر .

٦ ـ أحمد بن الحارث الأنماطي .

٧ ـ أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم التمار .

٨ ـ أحمد بن الحسن القزاز البصري .

٩ ـ أحمد بن زياد الخزاز بالمعجمات .

١٠ ـ أحمد بن السري .

١١ ـ أحمد بن الفضل الخزاعي [ جخ ] .

١٢ ـ أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن رباح القلاء .

١٣ ـ إسحاق بن جرير [ جخ ] .

١٤ ـ أمية بن عمرو [ جخ ] .

١٥ ـ بكر بن محمد بن جناح [ كش ] .

١٦ ـ جعفر بن سماعة [ جخ ] .

١٧ ـ جندب بن أيوب [ جخ ] .

١٨ ـ الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني .

١٩ ـ الحسن بن محمد بن سماعة .

٢٠ ـ الحسين بن أبي سعيد هاشم بن حيان المكاري [ غض ] .

٢١ ـ الحسين بن المختار القلانسي [ جخ ] .

٢٢ ـ الحسين بن موسى [ جخ ] .

٢٣ ـ الحسين بن مهران بن محمد بن أبي نصر السكوني [ جش ] .

٢٤ ـ حصين بن مخارق [ جخ ] .

٢٥ ـ حميد بن زياد [ جش ] .

٢٦ ـ حنان بن سدير .

٢٧ ـ داود بن حصين .

٢٨ ـ درست بن أبي منصور [ كش ، جخ ] .

٢٩ ـ زرعة بن محمد الحضرمي .

٣٠ ـ زكريا بن محمد أبو عبد الله المؤمن [ كش ] .

٣١ ـ زياد بن مروان القندي [ جخ ] .

٣٢ ـ زيد بن موسى [ جخ ] .

٣٣ ـ سعد بن أبي عمران الأنصاري .

٣٤ ـ سلمة بن حيان [ جخ ] .

٣٥ ـ سماعة بن مهران .

٣٦ ـ عبد الله بن جبلة بن الحر الكناني .

٣٧ ـ عبد الله بن القاسم الحضرمي المعروف بالبطل [ جخ ] .

٣٨ ـ عبد الله القصير [ جخ ] .

٣٩ ـ عبد الله بن عثمان الخياط [ كش ] .

٤٠ ـ عبد الكريم بن عمرو بن صالح الخثعمي لقبه كرام [ جخ ] .

٤١ ـ عثمان بن عيسى الرؤاسي العلوي ( ست ) .

٤٢ ـ علي بن أبي حمزة البطائي ( ست ) .

٤٣ ـ علي بن جعفر العباس الخزاعي ( جخ ، كش ) .

٤٤ ـ علي بن الحسين الطاطري الكوفي ( ست ) .

٤٥ ـ علي بن الخطاب ( جخ ، كش ) بتري ثم استبصر .

٤٦ ـ علي بن سعيد المكاري ( جخ ) .

٤٧ ـ علي بن عمر الأعرج أبو الحسن الكوفي ( كش ) .

٤٨ ـ علي بن محمد بن عمر بن رباح أبو الحسن السواق ويقال القلاء [ جش ] .

٤٩ ـ عمر بن رباح [ جخ ] واقفي [ كش ] بتري .

٥٠ ـ عيسى بن عيسى الكلابي [ جخ ] .

٥١ ـ غالب بن عثمان [ ست ] .

٥٢ ـ الفضل بن يونس الكاتب [ جخ ] .

٥٣ ـ القاسم بن محمد الجوهري [ جخ ] .

٥٤ ـ كرّام بن عبد الكريم [ كش ] (١) .

٥٥ ـ كلثوم بن (٢) سليم [ كش ] وقف على الرضا عليه السلام .

٥٦ ـ محمد بن جناح [ جخ ] .

٥٧ ـ محمد بن عبد الله الجلاب [ جخ ] .

٥٨ ـ محمد بن عبيد بن صاعد [ جش ] .

٥٩ ـ محمد بن عبد الله بن غالب .

٦٠ ـ محمد بن عمرو [ جخ ] .

٦١ ـ منصور بن يونس القرشي مولاهم بزرج [ جخ ] .

٦٢ ـ موسى بن بكر الواسطي [ جخ ] .

٦٣ ـ موسى بن حماد الطيالسي [ كش ] .

٦٤ ـ يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين [ جخ ] .

___________________________________

(١) وقع هنا إشتباه فان كرام لقب عبد الكريم بن عمرو ، وقد تقدم قبيل هذا .

(٢) الصحيح : بنت سليم ، ولم يذكرها الكشي ، بل ذكرها النجاشي وقال روت عن الرضا ـ عليه السلام ـ ولم يذكر أنها وقفت عليه .

٦٥ ـ يحيي بن أبي القاسم أبو بصير الأسدي وقيل أبو محمد الحذاء [ كش ] .

٦٦ ـ يزيد بن خليفة [ جخ ] .

٢ ـ ( فصل )

في ذكر جماعة من الفطحية نسقاً :

١ ـ أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن فضال أبو عبد الله وقيل : أبو الحسين .

٢ ـ إسحاق بن عمار [ ست ] .

٣ ـ الحسن بن علي بن فضال .

٤ ـ عبد الله بن بكير الشيباني [ ست ] .

٥ ـ علي بن أسباط أبو الحسن المقري [ كش ] .

٦ ـ علي بن حديد بن حكيم [ كش ] .

٧ ـ علي بن الحسن بن علي بن فضال [ جش ] .

٨ ـ عمار بن موسى الساباطي .

٩ ـ عمار بن سعيد المدائني [ كش ] .

١٠ ـ محمد بن سالم بن عبد الحميد [ كش ] .

١١ ـ محمد بن الوليد البجلي الخزاز أبو جعفر [ كش ] .

١٢ ـ مصدق بن صدقة [ كش ] .

١٣ ـ معاوية بن حكيم [ كش ] .

١٤ ـ يونس بن عبد الله [ كش ] .

١٥ ـ يونس بن عبد الرحمن [ كش ] .

١٦ ـ يونس بن يعقوب .

٣ ـ ( فصل )

في ذكر جماعة من الزيدية نسقاً :

١ ـ أحمد بن رشيد بن خيثم الهلالي .

٢ ـ أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن يعرف بابن عقدة أبو العباس .

٣ ـ ثابت بن هرمز الفارسي أبو المقدام العجلي الحداد .

٤ ـ الحسن بن صالح بن حي [ جخ ] .

٥ ـ الحكم بن عتيبة أبو محمد الكندي .

٦ ـ زياد بن المنذر أبو الجارود الهمداني [ جخ ] .

٧ ـ سالم بن أبي حفصة [ كش ] .

٨ ـ سعيد بن معتوق [ كش ] .

٩ ـ سلمة بن كهيل [ كش ] .

١٠ ـ عامر بن كثير السراج [ جش ] .

١١ ـ عبادة بن زياد الأسدي [ جش ] .

١٢ ـ عبد العزيز بن إسحاق بن جعفر الزيدي البقال الهمداني [ جخ ] .

١٣ ـ علي بن عمر السناني [ جخ ] .

١٤ ـ عمرو بن جميع البصري أبو عثمان قاضي ري [ كش ] .

١٥ ـ عمر بن رباح .

١٦ ـ عمرو بن سعيد المدائني .

١٧ ـ عمرو بن موسى الوجيهي [ ست ] .

١٨ ـ غالب بن عثمان الهمداني الشاعر المشاعري أبو سلمة [ جش ] .

١٩ ـ غياث بن إبراهيم أبو محمد التميمي الأسدي [ جخ ] .

٢٠ ـ قيس بن الربيع [ كش ] .

٢١ ـ كثير النواء [ جخ ] .

٢٢ ـ محمد بن يزيد [ جخ ] .

٢٣ ـ مقاتل بن سليمان صاحب التفسير [ كش ] .

٢٤ ـ منصور بن المعتمر [ جخ ] .

٢٥ ـ هارون بن سعد العجلي [ كش ] .

٢٦ ـ يحيى بن سالم الفراء [ جش ] .

٢٧ ـ يوسف بن الحارث ابو بصير [ كش ] .

٤ ـ ( فصل )

في ذكر جماعة من العامة نسقاً :

١ ـ إبراهيم بن رجاء الشيباني المعروف بابن هراسة وهراسة أمه [ جش ] .

٢ ـ أحمد بن الحارث الزاهد .

٣ ـ أحمد بن بشير أبو حذيفة الكاهلي الخراساني [ جش ] (١) .

٤ ـ إسحاق بن بشير أبو حذيفة الكاهلي .

٥ ـ اهبان ، بالضم ، بن صيفي كان سيىء الظن في أمير المؤمنين عليه السلام [ جخ ] .

٦ ـ حاتم بن إسماعيل [ جش ] .

٧ ـ حرب بن حسن الطحان [ جش ] .

٨ ـ الحسين بن علوان الكلبي [ كش ] .

٩ ـ حفص بن غياث بن طلق بن معاوية أبو عمر القاضي [ كش ] .

١٠ ـ حماد بن يزيد [ جخ ] .

١١ ـ خالد بن طهمان أبو العلاء الخفاف السلولي .

___________________________________

(١) هذا هو اسحاق بن بشير الآتي وتسميته بأحمد إشتباه .

١٢ ـ ربيعة بن عبد الرحمن المعروف بربيعة الرأي .

١٣ ـ زفر بن هذيل التميمي العنبري [ قي ] .

١٤ ـ الضحاك بن سعد الواسطي أبو عاصم الشيباني البصري [ جش ] .

١٥ ـ طلحة بن زيد أبو الخزرج النهدي [ جش ، ست ] .

١٦ ـ عباد بن جريح [ جش ] .

١٧ ـ عباد بن صهيب [ جخ ] .

١٨ ـ عباد بن يعقوب الرواجني [ ست ] .

١٩ ـ عبد الله بن أبي الدنيا .

٢٠ ـ عبد الله البرقي [ كش ] .

٢١ ـ عبد السلام بن صالح الهروي أبو الصلت [ جخ ] .

٢٢ ـ عبد الملك بن جريح [ كش ] .

٢٣ ـ عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبي هاشم أبو طاهر المقري [ جش ] .

٢٤ ـ علي بن محمد المدائني [ ست ] .

٢٥ ـ عمرو بن خالد الواسطي أبو خالد [ جخ ] .

٢٦ ـ الفضيل عياض [ كش ] .

٢٧ ـ الكلبي [ كش ] .

٢٨ ـ محمد بن إدريس الحنظلي الرازي أبو حاتم [ جخ ] .

٢٩ ـ محمد بن إسحاق صاحب السير [ جخ ] .

٣٠ ـ محمد بن إسحاق خاصف النعل [ كش ] .

٣١ ـ محمد بن جرير الطبري [ جش ] .

٣٢ ـ محمد بن المنكدر [ كش ] .

٣٣ ـ محمد بن ميمون أبو النصر الزعفراني [ كش ] .

٣٤ ـ مسعدة بن صدقة [ جخ ] .

٣٥ ـ موسى بن عمير الهذلي [ جش ] .

٣٦ ـ وهب بن وهب أبو البختري [ ست ] .

٣٧ ـ يحيى بن سعيد القطان [ كش ] .

٣٨ ـ يحيي بن يحيى التميمي [ جخ ] .

٣٩ ـ يعقوب بن شيبة .

٥ ـ ( فصل )

في ذكر جماعة من الكيسانية نسقاً :

١ ـ حيّان السّراج [ كش ] .

٢ ـ عامر بن واثلة [ كش ] .

٣ ـ عبد الرحمن بن الحجاج البجلي مولاهم كوفي بيّاع السابري [ جش ] .

٤ ـ علي بن حزور [ كش ] .

٥ ـ المختار بن أبي عبيدة في الاشهر [ جش ] .

٦ ـ المرقع بن قمامة [ جش ] .

٦ ـ ( فصل )

في ذكر جماعة من الناووسية نسقاً :

١ ـ أبان بن عثمان الأحمر [ كش ] .

٢ ـ سعيد بن طريف الحنظلي الإسكاف ، وقيل الدئلي وقيل الخفاف [ كش ] .

٣ ـ عبد الله بن أحمد بن أبي زيد الأنباري أبو طالب [ ست ] .

٧ ـ ( فصل )

في ذكر جماعة من الغلاة نسقاً :

١ ـ إبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق الاحمري النهاوندي [ غض ] .

٢ ـ إبراهيم بن يزيد المكفوف .

٣ ـ ابن أبي الزرقاء .

٤ ـ أبو السمهري .

٥ ـ أبو العباس الطرناني .

٦ ـ أبو عبد الرحمن الكندي المعروف بشاه رئيس .

٧ ـ أحمد بن الحسين بن سعيد بن حماد بن مهران .

٨ ـ أحمد بن بشير الرقي [ جش ] .

٩ ـ أحمد بن علي أبو العباس الرازي الإبادي الخضيب [ غض ] .

١٠ ـ أحمد بن علي بن كلثوم السرخسي [ جخ ] .

١١ ـ إسحاق بن محمد البصري أبو يعقوب .

١٢ ـ إسحاق بن أبي سمال [ كش ] .

١٣ ـ إسماعيل بن عمر بن أبان الكلبي [ جش ] .

١٤ ـ الحسن بن خرزاد [ جش ] .

١٥ ـ الحسين بن علي بن أبي عثمان سجادة [ جخ ]

١٦ ـ الحسين بن عبد الله القمي [ جخ ] .

١٧ ـ الحسين بن عبد الله السعدي أبو عبد الله بن عبيد الله بن سهل القمي [ كش ] .

١٨ ـ الحسين بن علي الخواتيمي [ كش ] .

١٩ ـ الحسين بن محمد بن يايا [ جخ ] .

٢٠ ـ الحسين بن محمد بن سهل النوفلي .

٢١ ـ الحسين بن يزيد بن محمد عبد الملك النوفلي [ كش ] .

٢٢ ـ خيبري بن علي الطحان [ جش ] .

٢٣ ـ ربيع بن زكريا الوراق [ جش ] .

٢٤ ـ سهل بن زياد الآدمي [ جش ] .

٢٥ ـ طاهر بن حاتم بن ماهويه [ ست ] .

٢٦ ـ العباس بن صدقة [ كش ] .

٢٧ ـ عبد الله بن خداش أبو خداش المهري [ جش ] .

٢٨ ـ عبد الله بن سبا [ جخ ] .

٢٩ ـ عبد الله بن عبد الرحمن الأصم المسمعي بصري [ جش ] .

٣٠ ـ عبد الرحمن بن أبي حماد أبو القاسم [ جش ] .

٣١ ـ علي بن أحمد أبو القاسم [ غض ] .

٣٢ ـ علي بن حسكة [ كش ] .

٣٣ ـ علي بن حماد الازدي [ كش ] .

٣٤ ـ علي بن العباس الجراذيني الرازي [ جش ] .

٣٥ ـ عمر بن فرات الكاتب [ جخ ] .

٣٦ ـ فارس بن حاتم القزويني [ جخ ] .

٣٧ ـ فارس بن محمد القزويني [ كش ] .

٣٨ ـ فارس بن حاتم الفهري [ كش ] (١) .

٣٩ ـ فرات بن الأحنف العبدي [ جخ ] .

٤٠ ـ القاسم بن الحسين بن علي بن يقطين بن موسى أبو محمد [ جش ] .

٤١ ـ القاسم الشعراني اليقطيني [ جخ ] .

٤٢ ـ القاسم بن محمد القمي كاسولا ( كش ) .

٤٣ ـ محمد بن أسلم الطبري .

٤٤ ـ محمد بن بحر الرهني ( جخ ) .

٤٥ ـ محمد بن بشير ( جخ ، كش ) كان واقفياً .

٤٦ ـ محمد بن جمهور أبو عبد الله العمي ( جخ ) .

٤٧ ـ محمد بن الحسن بن شمون ( جخ ) .

___________________________________

(١) لا يوجد هذا الاسم بهذا اللقب في الكشي .

٤٨ ـ محمد بن الحسين بن سعيد الصائغ ( جش ) .

٤٩ ـ محمد بن سليمان الديلمي أبو عبد الله ( جخ ) .

٥٠ ـ محمد ابن السريعي [ جخ ] .

٥١ ـ محمد بن سنان [ جخ ] .

٥٢ ـ محمد بن صدقة [ جخ ] .

٥٣ ـ محمد بن عبد الله بن مهران [ جش ] .

٥٤ ـ محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى أبو جعفر المقري الصيرفي ، ابن اخت خلاد بن عيسى المقري كنيته أبو سمينة [ جش ، كش ، غض ] .

٥٥ ـ محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين أبو جعفر [ ست ] .

٥٦ ـ محمد بن فرات الجعفي [ كش ] .

٥٧ ـ محمد بن أبي زينب وهو مقلاس [ غض ] .

٥٨ ـ محمد بن موسى السريعي (١) .

٥٩ ـ محمد بن نصير النميري [ كش ] .

٦٠ ـ منخل بن جميل الاسدي [ جش ] .

٦١ ـ منصور بن المعتمر [ جخ ] .

٦٢ ـ موسى بن جعفر الكمنداني [ جش ] .

٦٣ ـ موسى السواق [ كش ] .

٦٤ ـ نصر بن الصباح أبو القاسم [ غض ] .

٦٥ ـ يوسف بن بهمن « غض » .

فهؤلاء كلهم قد وردت فيهم روايات تدل على أنهم غلاة ، وبعضهم اختلف فيه ، وبعضهم وردت لعنته عن الأئمة عليهم السلام وقد بينا ذلك في أبوابه من الكتاب مفصلا .

___________________________________

(١) هو محمد بن السريعي المتقدم قبيل هذا .

٨ ـ ( فصل )

في ذكر جماعة اطلق عليهم الضعف :

١ ـ إبراهيم بن عمر الصنعاني قر « جخ ، غض » .

٢ ـ أحمد بن القاسم أبو السراج « غض » .

٣ ـ أحمد بن محمد بن سيار .

٤ ـ أحمد بن محمد بن عبيد الله بن الحسين بن عياش « جش » اضطرب في آخر عمره .

٥ ـ أحمد بن محمد أبو عبد الله الآملي الطبري « جش » .

٦ ـ إسحاق بن الحسن بن بكران بن الحسين التمار « جش » .

٧ ـ إسماعيل بن سهل الدهقان « جش » .

٨ ـ إسماعيل بن يسار الهاشمي « جش » .

٩ ـ إسماعيل المكي مولى محمد ابن الحنفية الأشاعثة « كش » .

١٠ ـ بكر بن أحمد بن إبراهيم الأشج « جخ » .

١١ ـ بكر بن صالح الرازي مولى بني ضبة « جخ ، غض » .

١٢ ـ الحارث بن عمر البصري « جخ » .

١٣ ـ الحارث بن المغيرة النصري « كش » .

١٤ ـ الحبيب بن جري العبسي « جخ » مشكوك فيه .

١٥ ـ حريز بن عبد الله السجستاني « جش » جفاه الصادق عليه السلام وحجبه عنه .

١٦ ـ الحسن بن الحسين اللؤلؤي .

١٧ ـ الحسن بن أسد الطغاوي « غض » .

١٨ ـ الحسن بن راشد مولى بني العباس « غض » .

١٩ ـ الحسن بن العباس بن الحريش « جش » .

٢٠ ـ الحسن بن علي بن زكريا البزوفري العدوي « غض » .

٢١ ـ الحسين بن أحمد المنقري « جخ » .

٢٢ ـ حمدان أبو جعفر .

٢٣ ـ خالد بن طهمان أبو العلاء الخفاف السلولي [ جش ] .

٢٤ ـ سالم بن مكرم أبو خديجة الجمال [ جخ ] .

٢٥ ـ سلمة بن الخطاب أبو الفضل البراوستاني [ غض ] .

٢٦ ـ سليمان بن داود المنقري [ غض ] .

٢٧ ـ صالح بن الحكم النيلي الأحول [ جش ] .

٢٨ ـ عبد الله بن أبي زيد الانباري [ جخ ] .

٢٩ ـ عبد الله الحكم الأرمني [ جش ] .

٣٠ ـ عبد الله بن داهر بن يحيى الأحمري .

٣١ ـ عبيد الله بن الدهقان الواسطي [ جش ] .

٣٢ ـ عبد الله بن الهلقام [ جخ ] .

٣٣ ـ عبد العزيز بن أبي ذئب ، وهو عبد العزيز بن عمران ضعّفه ابن نمير .

٣٤ ـ عبد العزيز العبدي [ جش ] .

٣٥ ـ عبد الملك بن المنذر القمي « جش » .

٣٦ ـ عكرمة مولى ابن عباس « كش » .

٣٧ ـ علي بن حسان بن كثير الهاشمي « جش » ضعيف جداً « كش » واقفي « غض » مخلط .

٣٨ ـ علي بن رميس البغدادي « جخ » .

٣٩ ـ علي بن محمد القاشاني « جخ » .

٤٠ ـ عمارة بن زيد أبو زيد الخيواني المدني [ غض ] .

٤١ ـ عمرو بن شمر أبو عبد الله الجعفي [ جش ] .

٤٢ ـ القاسم بن الربيع الصحاف [ غض ] .

٤٣ ـ محمد بن اورمة [ جخ ، غض ] اتهم بالغلو .

٤٤ ـ محمد بن عبد الملك كوفي [ جخ ] .

٤٥ ـ محمد بن علي الهمداني [ جخ ] .

٤٦ ـ محمد بن الفضيل الأزدي كوفي [ جخ ] .

٤٧ ـ محمد بن هارون ( جخ ) .

٤٨ ـ محمد بن يحيى المعاذي ( جخ ) .

٤٩ ـ معلى بن خنيس مولى أبي عبد الله ( جش ) ممويه ( جخ ) .

٥٠ ـ موسى بن رنجويه أبو عمران الأرمني ( جش ) .

٥١ ـ موسى بن سعدان الخياط ( جش ) .

٥٢ ـ مياح المدائني [ جش ] .

٥٣ ـ يوسف بن حماد كوفي [ كش ] .

٥٤ ـ يوسف بن السخت البصري [ غض ] .

٥٥ ـ يوسف بن يعقوب الجعفي [ كش ] .

٩ ـ ( فصل )

فيمن قيل إنه مخلط أو مضطرب :

١ ـ إسحاق بن محمد بن أحمد بن أبان [ جش ] هو معدن التخليط .

٢ ـ إسماعيل بن علي بن رزين بن عثمان بن عبد الرحمن بن بديل ابن ورقاء الخزاعي أبو القاسم ، ابن أخي دعبل [ جش ] .

٣ ـ إسماعيل بن مهران بن محمد بن أبي نصر السكوني [ غض ] .

٤ ـ جابر بن يزيد الجعفي [ جش ] .

٥ ـ سلمة بن صالح الاحمر الواسطي [ جخ ] .

٦ ـ عطاء بن رباح [ جخ ] .

٧ ـ علي بن أحمد العقيقي .

٨ ـ علي بن صالح بن محمد بن يزداد الرفاء [ جش ] .

٩ ـ علي بن محمد بن جعفر بن عنبسة الحداد العسكري [ جش ] مضطرب الحديث .

١٠ ـ عمرو بن عبد العزيز [ جش ] .

١١ ـ محمد بن أحمد بن محمد بن سنان [ غض ] نسبه وحديثه مضطرب .

١٢ ـ محمد بن جعفر بن بطة المؤدب القمي [ جش ] .

١٣ ـ محمد بن جعفر بن عنبسة الأهوازي الحداد يعرف بابن ريذويه [ جش ] .

١٤ ـ محمد بن عبد الله بن البهلول بن همام أبو الفضل [ جش ] .

١٥ ـ محمد بن عمر الجرجاني [ جش ] .

١٦ ـ محمد بن المظفر أبو دلف الازدي [ جش ] .

١٧ ـ معلى بن محمد البصري [ جش ] .

١٨ ـ منصور بن العباس أبو الحسن الرازي [ جش ] .

١٩ ـ يحيى بن زكريا النرماشيري أبو الحسن [ جش ] .

١٠ ـ ( فصل )

فيمن قيل يعرف حديثه تارة وينكر اخرى :

١ ـ سهيل بن زياد الواسطي أبو يحيى [ غض ] .

٢ ـ صالح بن أبي حماد ، أبو الحسين الرازي [ جش ] .

٣ ـ عبد الرحمن بن أحمد بن نهيك السمرقندي الملقب بدحمان [ جش ] .

٤ ـ علي بن جعفر الهماني [ جش ] .

٥ ـ محمد بن حسان الرازي أبو عبد الله الزيدي [ جش ] .

٦ ـ محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن علي البرقي [ غض ] .

١١ ـ ( فصل )

فيمن طعن عليه بفساد مذهبه :

١ ـ أحمد بن محمد بن نوح البصري السيرافي [ ست ] : حكي عنه مذاهب فاسدة في الاصول كالرؤية وغيرها .

٢ ـ الحسين بن أحمد بن المغيرة أبو عبد الله البوشنجي [ غض ] .

٣ ـ الحسين بن حمدان الخصيبي الجنبلاني أبو عبد الله [ جش ] .

٤ ـ الحسين بن قياما [ كش ] .

٥ ـ داود بن كثير الرقي [ غض ] .

٦ ـ علي بن عبد الله بن محمد بن عاصم المعروف بالخديجي [ جش ] .

٧ ـ علي بن محمد بن شيرة القاشاني أبو الحسن [ جش ] .

٨ ـ فارس بن حاتم بن ماهويه القزويني [ غض ] .

٩ ـ قعنب بن أعين [ كش ] كان مرجئاً .

١٠ ـ المفضل بن عمر [ جش ] .

١١ ـ هارون بن مسلم بن سعدان الكاتب السر من رائي [ جش ] .

١٢ ـ هشام بن إبراهيم العباسي [ غض ] .

١٢ ـ ( فصل )

فيمن قيل إنه ثقة لكنه يروي عن الضعفاء :

١ ـ أحمد بن محمد بن خالد البرقي [ جش ، غض ] .

٢ ـ أحمد بن محمد بن جعفر أبو علي الصولي [ جش ] .

٣ ـ حذيفة الخزاعي [ غض ] .

٤ ـ الحسن بن محمد بن جمهور العمي [ جش ] .

٥ ـ الحسين بن أسد البصري [ غض ] .

٦ ـ علي بن أبي سهل حاتم بن أبي حاتم القزويني أبو الحسن [ جش ] .

٧ ـ محمد بن جعفر بن عون الأسدي أبو الحسن ساكن الري يقال له محمد بن أبي عبد الله [ جش ] .

٨ ـ نصر بن مزاحم المنقري العطار أبو الفضل [ جش ] .

١٣ ـ ( فصل )

فيمن قيل إنه يضع الحديث :

١ ـ أبان بن أبي عياش [ غض ] .

٢ ـ الحسن بن محمد بن الحسن .

٣ ـ جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب صاحب النسب [ غض ] .

٤ ـ عبد الله بن محمد البلوي [ غض ] .

٥ ـ عبيد بن كثير بن محمد ، وقيل عبيد بن محمد بن كثير ، المكاري الكلابي الوحيدي يكنى أبا المحجل [ غض ] .

٦ ـ عبد الرحمن بن كثير الهاشمي [ جش ] .

٧ ـ محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني يكنى أبا المفضل [ غض ] .

٨ ـ المفضل بن صالح أبو جميلة السكوني وقيل الأسدي النخاس [ غض ] .

٩ ـ يونس بن ظبيان [ غض ] .

( وممن أطلق عليه الكذب )

١ ـ جعفر بن محمد بن مالك [ غض ] .

٢ ـ سليمان بن عمرو بن داود النخعي كذاب النخع [ غض ] .

٣ ـ عمر أخو عذافر « كش » كذبه الصادق عليه السلام .

٤ ـ المغيرة بن سعيد [ كش ] .

١٤ ـ ( فصل )

فيمن وردت فيه اللعنة :

١ ـ أبو هارون المكفوف .

٢ ـ أحمد بن هلال أبو جعفر العبرتائي [ كش ] .

٣ ـ أشعث بن قيس أبو محمد [ جخ ] .

٤ ـ بسر بن أرطاة ، وقيل ابن أبي أرطاة القرشي [ ست ] .

٥ ـ بشار الشعيري الدهقان [ كش ] .

٦ ـ عبد الله بن الكواء [ جخ ] .

٧ ـ عبد الله بن ميمون القداح المكي [ جخ ] .

٨ ـ عبد الله بن وهب رأس الخوارج [ جخ ] .

٩ ـ عروة بن يحيى الدهقان النخاس [ كش ] لعنه أبو محمد عليه السلام وأمر شيعته بلعنه .

١٠ ـ عمرو بن حريث من رجال أمير المؤمنين عدو الله ملعون [ جخ ] .

١١ ـ محمد بن أبي زينب وهو ابن مقلاس ، لعنه أبو عبد الله عليه السلام .

١٢ ـ المغيرة بن سعيد ، لعنه أبو عبد الله عليه السلام .

١٣ ـ ميمون القداح [ جخ ] .

١٤ ـ نوفل بن فروة الأشجعي [ جخ ] .

١٥ ـ يونس بن ظبيان [ كش ] لعنه الكاظم عليه السلام ألف لعنة يتبعها ألف لعنة كل لعنة تبلغه قعر جهنم .

١٥ ـ ( فصل )

من دعا عليه الإمام عليه السلام :

١ ـ حجر بن زائدة الحضرمي [ كش ] ق : لا غفر الله له .

٢ ـ الحكم بن عتيبة [ كش ] ق : اللهم لا تغفر ذنبه .

٣ ـ عامر بن جذاعة مع حجر بن زائدة ق : لا غفر الله لهما .

١٦ ـ ( فصل )

فيمن قبل فيه إنه ليس بشيء :

١ ـ جعفر بن محمد بن مفضل [ غض ] .

٢ ـ جماعة بن سعد الجعفي [ غض ] .

٣ ـ الحسين بن مسكان [ غض ] .

٤ ـ سعيد بن خيثم [ غض ] أبو معمر الهلالي .

٥ ـ سليمان بن عبد الله الديلمي [ غض ] .

٦ ـ صالح بن سهيل الهمداني [ غض ] .

٧ ـ صالح بن عقبة بن سمعان مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [ غض ] .

٨ ـ مصادف [ غض ] .

١٧ ـ ( فصل )

في ذكر من أطلق عليه بأنه مجهول :

١ ـ إسماعيل بن قتيبة [ جخ ] .

٢ ـ أفلح بن يزيد [ جخ ] .

٣ ـ بشير المستنير الجعفي الأزرق بياع الطعام [ جخ ] .

٤ ـ الحسن بن بشير .

٥ ـ خلف بن خلف [ جخ ] .

٦ ـ رزين الأبرازي [ جخ ] .

٧ ـ رزين الأنماطي [ جخ ] .

٨ ـ زياد بن الأسود النجار [ جخ ] .

٩ ـ زيد الآجري [ جخ ] .

١٠ ـ سالم [ جخ ] .

١١ ـ سعد بن الحسن الكندي [ جخ ] .

١٢ ـ سعيد بن حماد [ جخ ] .

١٣ ـ صالح بن سعيد الأحول [ جخ ] .

١٤ ـ عاصم بن الحسين [ جخ ] .

١٥ ـ عامر بن مسلم [ جخ ] .

١٦ ـ عبد الله بن زرعة [ جخ ] .

١٧ ـ عبد الله بن عمرو [ جخ ] .

١٨ ـ عطية بن ذكوان [ جخ ] .

١٩ ـ عطية بن رستم [ جخ ] .

٢٠ ـ علي بن أحمد بن أشيم [ جخ ] .

٢١ ـ عمرو بن هلال [ جخ ] .

٢٢ ـ عمر بن يحيى [ جخ ] .

٢٣ ـ الفضل بن غياث [ جخ ] .

٢٤ ـ القاسم بن أسباط [ جخ ] .

٢٥ ـ القافي خادم أبي الحسن عليه السلام [ جخ ] .

٢٦ ـ كامل الرصافي [ جخ ] .

٢٧ ـ ليث بن أبي سليم .

٢٨ ـ محمد بن ثابت [ جخ ] .

٢٩ ـ محمد بن مسكان [ كش ] .

٣٠ ـ محمد بن منصور الاسقف الأشعري [ جخ ] .

٣١ ـ مروان بن يحيى [ جخ ] .

٣٢ ـ منذر بن أبي طريفة ومنذر السراج [ جخ ] .

٣٣ ـ الوليد بن بشير [ كش ] .

٣٤ ـ هارون الجبلي [ جخ ] .

٣٥ ـ هاشم بن أبي هاشم [ جخ ، كش ] .

٣٦ ـ هاشم الرماني [ جخ ] .

٣٧ ـ يحيى بن عباس .

٣٨ ـ يونس بن خباب .

(( تنبيهات ))

١ ـ منها : إذا وردت رواية عن محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل بلا واسطة ففي صحتها قول لأن في لقائه له إشكالاً فتقف الرواية لجهالة الواسطة بينهما ، وإن كانا مرضيين معظّمين . وكذا ما يأتي عن الحسن بن محبوب عن أبي حمزة .

٢ ـ ومنها : إذا وردت رواية عن موسى بن القاسم عن عبد الرحمن قال بعض أصحابنا : إنها في الصحيح ، لأن عبد الرحمن متعين أن يكون ابن أبي نجران وهو ثقة ، لأن موسى بن القاسم معاصر علي بن جعفر وهو يروي عن الكاظم عليه السلام وعبد الرحمن بن أبي نجران من أصحاب الرضا عليه السلام .

أقول : وفي هذا نظر ، لأن عبد الرحمن بن الحجاج من رجال الرضا عليه السلام وقد رمي بالكيسانية ، على أن ابن الحجاج قد ورد رجوعه إلى الحق وترحم عليه الرضا عليه السلام .

٣ ـ ومنها : إذا وردت رواية يروي فيها موسى بن القاسم عن حماد فلا تتوهمها مرسلة لكون حماد من رجال الصادق عليه السلام لأن

حماد إما ابن عثمان وقد بقي إلى زمن الرضا عليه السلام وروى عن الصادق والكاظم والرضا عليهم السلام وأما ابن عيسى فقد عمر مذ زمن الصادق عليه السلام إلى زمن أبي جعفر الثاني عليه السلام لكنه لم يرو عن الرضا ولا عن أبي جعفر عليهما السلام شيئاً ، وعندي في أنه روى عن الكاظم تردد لأني لم أقف له على ذلك . مات سنة تسع ومائتين غريقاً عن نيف وسبعين سنة .

٤ ـ ومنها : إذا ورد عليك الإسناد من إبراهيم بن هاشم إلى حماد فلا تتوهم أنه حماد بن عثمان ، فان إبراهيم بن هاشم لم يلق حماد بن عثمان بل حماد بن عيسى .

٥ ـ ومنها : أن كل رواية يرويها محمد بن يعقوب وأبو جعفر ابن بابويه عن جميل بن دراج ، أو جميل بن صالح . أو معاوية بن عمار فهي صحيحة إذا كان ما بعد ذلك من الرجال مستقيمين ، فان كان عن جميل أو معاوية بغير تقييد فيها فهي محتملة للصحة وعدمها ، فان كان معاوية بن وهب ، فان كان يروي عن أبي عبد الله عليه السلام بلا فصل فهي صحيحة لأنه البجلي ، وان كان بينهما آخر أشكل حالها لعدم تحتمه .

٦ ـ ومنها : كل رواية رواها شيخنا أبو جعفر رحمه الله عن ابن محبوب ، أو عن محمد بن علي بن محبوب أو عن أحمد بن محمد بن عيسى ، أو عن علي بن جعفر ، أو عن محمد بن أبي عمير ، أو الصفار فطريق الشيخ إلى كل واحد منهم واحد .

٧ ـ ومنها : كل رواية يروي فيها سعد بن عبد الله عن أبي جعفر فالمراد بأبي جعفر هذا أحمد بن محمد بن عيسى .

٨ ـ ومنها : أن كل رواية يروي فيها الحسن بن محبوب عن ابي القاسم فالمراد بأبي القاسم هذا معاوية بن عمار .

٩ ـ ومنها : أن كلا من الشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي والشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن بابويه روى عن رجال لم يلقهم لكنه بينه وبينهم رجال فمنهم الثقات المستقيمون مذهباً فذاك السند صحيح . ومنهم الموثقون مع فساد مذهبهم فذاك عنده قوي ، ومنهم المجروحون فذاك السند ضعيف وقد أوردت كلا من الانواع الثلاثة إجمالا ليضبطوا ويراعى :

أما الصحيح مما يتعلق بالشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي فما رواه في التهذيب والاستبصار عن محمد بن يعقوب الكليني . وعن علي بن إبراهيم بن هاشم . وعن محمد بن يحيى العطار . وعن أحمد بن إدريس وعن الحسين بن محمد . وعن محمد بن اسماعيل . وعن حميد بن زياد وعن أحمد بن محمد بن عيسى . وعن أحمد بن محمد بن خالد . وعن الفضل بن شاذان . وعن الحسين بن سعيد . وعن محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري وعن محمد بن علي بن محبوب . وعن سعد بن عبد الله . وعن محمد بن الحسن ابن الوليد . وعن أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه . وعن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه . وعن موسى بن القاسم . وعن يونس بن عبد الرحمن . وعن علي بن مهزيار ، وعن أحمد بن أبي عبد الله البرقي . وعن أبي عبد الله الحسين بن سفيان البزوفري . وعن أبي طالب الأنباري .

وأما الحسن : فما رواه في الكتابين عن الحسن بن محبوب .

وأما القوي : فما رواه عن الحسن بن محمد بن سماعة ، لأن حميد ابن زياد في الطريق اليه وهو واقفي إلا أنه ثقة .

وأما الصحيح : مما يتعلق بالشيخ أبي جعفر محمد بن بابويه رحمه الله فما رواه عن كردويه . وعن سعد بن عبد الله بن أبي خلف . وهشام ابن سالم الجواليقي . وعمر بن يزيد . وزرارة بن أعين . وحريز بن عبد الله . وحماد بن عيسى . وعبد الرحمن بن أبي عبد الله . وإسماعيل

ابن جابر . وزرعة ، إلا أن زرعة واقفي ثقة . وعن محمد بن علي الحلبي وعبد الله بن أبي يعفور . وحكم بن حكيم . وإبراهيم بن أبي محمود . وحنان بن سدير . وعبد الله بن علي الحلبي . ومعاوية بن ميسرة بن شريح القاضي . وعبد الرحمن بن أبي نجران . ومحمد بن حمران . وجميل بن دراج . وعبد الله بن سنان . وأحمد بن أبي نصر البزنطي . وسعدان بن مسلم . ومحمد بن الحسن الصفار . ومنصور بن حازم . والفضيل بن عثمان الأعور المرادي الكوفي . وصفوان بن مهران الجمال . وهشام بن الحكم . وحفص ابن البختري ومعمر بن يحيى . وعائذ الأحمسي . ومسعدة بن صدقة الربعي . ومعاوية بن وهب أبي القاسم البجلي الكوفي وبكر بن محمد الازدي . وإسماعيل بن رياح الكوفي . وحريز بن عبد الله السجستاني . وعبد الأعلى مولى آل سام . وعامر بن نعيم القمي . وحبيب ابن معلى (١) الخثعمي . وعبد الرحمن بن الحجاج البجلي الكوفي . والعيص ابن قاسم . وسليمان بن جعفر الجعفري . وإسماعيل بن عيسى . وداود الصرمي . وإبراهيم بن مهزيار . ومحمد بن إسماعيل بن بزيع . وعلي ابن يقطين . ورفاعة بن موسى النخاس . وزياد بن سوقة . وحماد بن عثمان . وياسر الخادم . والحسن بن محبوب . وداود بن فرقد . ومعاوية ابن عمار . وخالد بن نجيح الجوان . والحسن بن السري . والحارث بن المغيرة النصري . وأبي بكر عبد الله بن محمد الحضرمي . وكليب الأسدي ومحمد بن أبي عمير . والعلاء بن رزين . وعبد الله بن مسكان الكوفي . وعمر بن اذينة . وأيوب بن نوح . وإبراهيم بن زياد الكرخي . وأبي زكريا الأعور . وحفص بن سالم . ومعاوية بن شريح . وسليمان بن داود المنقري الشاذكوني . وربعي بن عبد الله . وداود بن سرحان الكوفي العطار

___________________________________

(١) راجع حبيب بن المعلل في القسم الاول واحتمل بعض أرباب المعاجم اتحاده مع حبيب بن معلى هذا .

وإبراهيم بن أبي البلاد . وأبي أيوب الخزاز وهو إبراهيم بن عثمان ، وقيل إبراهيم بن عيسى . وحفص بن سالم . ومحمد بن خالد البرقي . وزكريا بن آدم . وعلي بن عطية إن كان علي بن حسان هو الواسطي وان كان الهاشمي فالطريق إلى علي بن عطية ضعيف . وهارون بن حمزة الغنوي وجعفر بن بشير البجلي . وموسى بن القاسم البجلي . وأبي الحسن يونس ابن عمار بن الفيض الصيرفي التغلبي الكوفي ، أخي إسحاق بن عمار . ومحمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري . ومحمد بن عبد الجبار وهو ابن أبي الصهبان . ويعقوب بن شعيب بن ميثم الأسدي . ودرست ابن أبي منصور الواسطي . والقاسم بن سليمان . وأبي الورد . والحسن ابن علي الوشاء . وأبان بن عثمان الأحمر . ومنصور بن يونس . والقاسم ابن عروة . وعبد الكريم بن عمرو الخثعمي ولقبه كرام وعبد الكريم واقفي ثقة . وعيسى بن أبي منصور . ومحمد بن حكيم . وعلي بن الحكم وعلي بن سويد . ومحمد بن حمران . والحسين بن سعيد . وغياث بن إبراهيم وهو بتري ثقة . وعيسى بن عبد الله بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب . وإبراهيم بن عمر الثمالي . والحسن بن علي بن فضال . والنضر بن سويد . وشهاب بن عبد ربه . وعلي بن أسباط وعمار بن مرزوق . وعبد الله بن ميمون القداح المكي . وجعفر بن القاسم وعلي بن ميسرة . وخالد بن أبي العلاء الخفاف . وعبد الله بن يحيى الكاهلي . وأبي الحسن النهدي وعمران الحلبي أبي الفضل . وأحمد بن محمد بن مطهر . وسويد القلاء . وجعفر بن ناجية . وكليب بن معاوية الأسدي . وعبد الله بن جعفر بن جامع الحميري . ومحمد بن عثمان العمري وأحمد بن عائذ . والعلاء بن سيابة . وياسين الضرير البصري . ومحمد ابن عذافر الصيرفي . وأيوب بن الحر . وعبد الحميد بن عواض الطائي وعبد الله بن محمد الجعفي . وصباح بن سيابة أخي عبد الرحمن بن سيابة

الكوفي . وإبراهيم بن هاشم . ومحمد بن علي بن محبوب . وعبد الله بن جبلة وثعلبة أبو إسحاق بن ميمون . وإدريس بن عبد الله القمي . وإدريس بن زيد . ومحمد بن سعيد . ومنهال القصاب . ومسعدة بن زياد . وداود بن أبي يزيد . وثوير بن أبي فاخته . ومحمد بن حسان . وأحمد بن محمد بن عيسى . وعلي بن حسان . وعلي بن إسماعيل . ويعقوب بن زيد . والحسن ابن علي بن النعمان . ومحمد بن أسلم البجلي . ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب . والعباس بن معروف . ومعاوية بن حكيم . وأبي الجوزاء المنبه ابن عبد الله .

وأما الحسن من طرق ابن بابويه : فطريقه إلى سماعة بن مهران وسماعة واقفي . وإلى محمد بن نعمان . وأبي الأعز النخاس . والريان بن الصلت . والحسن بن الجهم . وعلي بن بلال . وسليمان بن خالد البجلي الأقطع الكوفي . وبكير بن أعين . وصفوان بن يحيى . وموسى بن عمر ابن بزيع . وجعفر بن محمد بن يونس . وهاشم الحناط . ويحيى بن أبي عمران . وعلي بن ريان . وهشام بن إبراهيم . وعبد الله بن حبيب . وإبراهيم بن عبد الحميد الكوفي . وعبد الله بن المغيرة . ومرازم بن حكيم وسهل بن اليسع . وأبي الجرير صاحب الكاظم عليه السلام ومعروف بن خربوذ . ومعمر بن خلاد . وعلي بن الفضل الواسطي صاحب الرضا عليه السلام . وعاصم بن حميد . وإبراهيم بن محمد الهمداني . ومحمد بن قيس ومنذر بن جيفر . ويحيى بن حنان الأزرق . وأبي عبد الله الخراساني . وذريح بن محمد بن المحاربي . وحمدان الديواني . ومحمد بن الوليد الكرماني .

وأما القوى من طرقه فما رواه عن عبد الله بن بكير . وأبي مريم الأنصاري . والفضل بن عبد الملك . وأبي حمزة الثمالي . وعلي بن مهزيار وعبد الكريم بن عتبة . والحسين بن حماد . وأبي حبيب بن ناجية وأبي المغراء حميد بن المثنى العجلي . وسعيد بن عبد الله الأعرج . وعبد الملك

ابن عتبة . وإبراهيم بن أبي يحيى المدائني . والحسين بن هارون . ومثنى ابن عبد السلام .

وأما الضعيف من طرقه فما رواه عن أبي بصير . والحسين بن أبي العلاء . ويحيى بن عنان المكي . وابن أبي النمير مولى الحارث . والمفضل ابن عمر الجعفي . ومحمد بن يحيى الخثعمي . والأصبغ بن نباتة . وعبد الله ابن فضالة . ونعمان الرازي . ومبارك العقرقوفي . وهارون بن مسلم . وإدريس بن هلال . وبشير النبال . وسعيد النقاش . وعيسى بن يونس وحذيفة بن منصور . وحماد النواء . وإبراهيم بن سفيان . ويوسف بن إبراهيم . وعلي بن محمد الحضيني . والنعمان بن سعيد . وعبد الله بن الحكم وعلي بن مطر . والقاسم بن بريد بن معاوية العجلي . وعبد الله بن حماد الأنصاري . وبشار بن بشار . وعمرو بن أبي المقدام . ويوسف بن يعقوب أخي يونس بن يعقوب . وكانا فطحيين . ومحمد بن منصور . وداود ابن إسحاق .

(( باب كنى الضعفاء ))

١ ـ أبو جعدة م [ جخ ] واقفي .

٢ ـ أبو جنادة الأعمى ، بالجيم والنون م [ جخ ] واقفي .

٣ ـ أبو حبل بالحاء المهملة والباء المفردة م واقفي .

٤ ـ أبو الحسن المدائني لم [ ست ] عامي كثير التصانيف .

٥ ـ أبو الحسن الميموني [ كش ، جخ ] (١) مضطرب جداً .

٦ ـ أبو خالد الذيال ، بالذال المعجمة والياء المثناة تحت م [ جخ ] مجهول .

___________________________________

(١) هو علي بن عبد الله بن عمران القرشي الذي تقدم في القسم الثاني ، ولم يذكره ( كش ) وانما ذكره ( جش ) و ( ست ) .

٧ ـ أبو رويم ، بالراء المضمومة والياء المثناة تحت ، الأنصاري [ عق ] ضعيف الأمر .

٨ ـ أبو زيد المكي ضا [ جخ ] مجهول .

٩ ، ١٠ ، ١١ ـ ابن السراج وابن أبي حمزة وابن أبي سعيد المكاري لم [ جش ] من أهل الضلال .

١٢ ـ السري [ كش ] ملعون .

١٣ ـ أبو سعيد الخراساني ضا [ جخ ] مجهول .

١٤ ـ أبو السمهري [ كش ] لعنه أبو جعفر الثاني « ع » وتبرأ منه .

١٥ ـ أبو الصلت الخراساني الهروي ضا [ جخ ] عامي ، روى عنه بكر بن الصالح .

١٦ ـ أبو الضبار ، بالضاد المعجمة والباء المفردة ، زيدي .

١٧ ـ أبو طالب الأزدي البصري الشعراني ، بالشين المعجمة والراء والنون قبل الياء لم [ ست ] مجهول .

١٨ ـ أبو العباس الطرباني ، بالطاء المهملة والباء المفردة والنون بعد الألف [ فش ] كذاب مشهور رمي بالغلو .

١٩ ـ أبو عبد الله الرازي الجاموراني (١) بالجيم والراء والنون لم [ جخ ] ضعيف .

٢٠ ـ أبو عبد الله السيارى ، لم [ جش ] ضعيف .

٢١ ـ أبو علي النيسابوري لم [ جش ] ضعيف .

٢٢ ـ أبو عون الآبرش [ كش ] مذموم .

٢٣ ـ أبو عيسى مطعون فيه .

٢٤ ـ أبو الغمر بالمعجمة المفتوحة [ كش ] ملعون .

٢٥ ـ الفهري ، بالفاء [ كش ] ملعون .

___________________________________

(١) هو محمد بن أحمد المتقدم في القسم الثاني .

٢٦ ـ أبو الفرج الاصفهاني صاحب كتاب الأغاني الكبير لم [ ست ] زيدي .

٢٧ ـ أبو محمد الانصاري لم [ كش ] مجهول ، روى عنه محمد بن عيسى العبيدي وعبد الله بن إبراهيم .

٢٨ ـ أبو محمد التفليسي ضا [ جخ ] مجهول .

٢٩ ـ أبو محمد بن خلاد عامي .

٣٠ ـ أبو مخلد الخياط بالخاء المعجمة فالياء المثناة تحت قر [ جخ ] مجهول .

٣١ ـ أبو مسلم ى كان فاجراً (١) .

٣٢ ـ أبو المقدام (٢) وأصحابه ، وهم الحكم بن عتيبة ، بالتاء المثناة فوق فالياء المثناة تحت فالباء المفردة ، وسلمة وكثير التمار [ كش ] قر إنهم أضلوا كثيراً ممن ضل من هؤلاء .

٣٣ ـ أبو نجوان ، بالجيم بعد النون والواو ، وقيل بالراء [ كش ] ذم بشرب النبيذ .

٣٤ ـ أبو هارون المكفوف قر [ كش ] طعن فيه طعناً عظيماً .

٣٥ ـ أبو يعقوب المقريء [ كش ] زيدي (٣) .

تم الانتساخ بعون الله تعالى والحمد الله وحده في الثاني وعشرين من شهر جمادى الأولى سنة ١٠٣٦ هـ صحح على نسخة مكتبة آية الله الشيخ محمد الحسين كاشف الغطاء تغمده الله تسلسل المخطوطة ٨١٧

___________________________________

(١) هو أهبان بن صيفي المتقدم في القسم الثاني .

(٢) هو ثابت بن هرمز الفارسي الحداد المتقدم في القسم الثاني .

(٣) هو عمرو بن خالد أبو خالد الواسطي ذكره ( كش ) في ترجمة محمد بن إسحاق صاحب المغازي ، وفي ترجمة هارون بن سعيد العجلي ومحمد بن سالم بياع القصب وغيرهم من الزيدية في طريق روايته .

فهرس الجزء الاول من كتاب الرجال

[ الفهرست الجزء الثاني من الرجال ]